id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms1070	true	-5243571721049113883	197	239	1006	1232	1585	300	القاءلون في وجوب العصمة عن الكباءر هل ذلك مستفاد من--------------- العقل او ال----------------------------سمع فذهب القاضي ابو بكر و--------المحققون من اصحابنا الي ان العصمة فيما وراء التبليغ غير واجبة عقلا لعدم- دلالة المعجزة عليه وا--نما ----------هو مستفاد من السمع واجماع الامة قبل ظهور	1070	-6957469805405184418	Zaydiyya0000015-ara1.ms1835	false	-6359788817022247171	80	128	443	717	1659	300	القاءلون بعصمتهم في دلي-------------ل ذلك فقالت العدلية دليل المنع العقل والسمع وقالت الاشاعرة بل دليله السمع فقط قال في شرح المواقف وغيره المحققون من الاشاعرة--- ان العصمة فيما وراء التبليغ غير واجبة عقلا اذ لا دلالة للمعجزة عليه فامتناع الكباءر عمدا مستفاد من السمع واجماع الامة قبل ظهور	1835	-695137413328374776	148	195.5	117	290	51.034481048583984	21	Rafed0003376Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1326	true	-7999527306762061176	62	103	322	540	1605	300	ولا يجب عليه تجديد التوبة خلافا لبعض العلماء فانا نعلم بالضرورة ان الصحابة ومن اسلم بعد كفره كانوا يتذاكرون ما كانوا عليه في الجاهلية من الكفر ولم يجب عليهم تجديد الاسلام ولا -امروا بذلك وكذلك------ في كل ذنب وقعت التوبة عنه	1326	-6957469805405184418	Zaydiyya0000015-ara1.ms1877	false	-8035034862916614269	245	284	1293	1499	1580	300	فلا يجب----- تجديدها وان حسن واحتج الامدي ب---انا نعلم بالضرورة ان الصحابة ومن اسلم بعد كفره كانوا يتذاكرون ما كانوا عليه في الجاهلية من الكفر ولا يجددون--------- الاسلام ولا يءمرون به ف--كذلك الحال في كل ذنب وقعت التوبة منه	1877	-695137413328374776	165	269.5	133	225	73.33333587646484	26	Rafed0003376Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1