id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms0294	true	-8276907351240696744	1	205	5	1111	1608	300	من النبي الصفي والقول بذلك غاية التجاهل والرعونة واذا- بطل القول بالا--حالة لما يلزم عنه من المحال تعين القول بالجواز وهو المطلوب الوجه الثاني قوله تعالي فان استقر مكانه فسوف تراني علق الرءية علي استقرار الجبل واستقرار الجبل ممكن في نفسه وما علق وجوده علي الممكن فهو ممكن فان قيل اما الوجه الاول فالكلام عليه من ---------وجوه الاول--- لا نسلم ان موسي سال الرءية وانما ساله ان يعلمه به علما ضروريا وعبر------------------- بالرءية عن العلم اذ العلم ملازم للرءية والتعبير باسم احد المتلازمين عن الاخر ساءغ لغة بطريق التجوز كما في قولهم جري النهر والميزاب والمراد به الماء الذي فيه وهذا هو تاويل ابي الهذيل العلاف وتابعه عليه الجباءي واكثر البصريين سلمنا انه ما سال العلم بربه ولكن انما سال ان يريه علما من اعلام الساعة بطريق حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه كما في قوله تعالي وسءل القرية والمراد به اهل القرية ويكون معني قوله ارني انظر اليك اي الي علم من اعلامك الدالة علي الساعة وهذا هو تاويل الكعبي والبغداديين من المعتزلة سل----منا انه سال الرءية ولكن لنفسه او لاجل دفع قومه في قولهم ارنا الله جهرة الاول ممنوع والثاني مسلم وذلك لانهم لما سالوه الرءية اضاف الرءية الي نفسه-- ليكون منعه ابلغ في دفعهم وردعهم عما سالوه تنبيها بالاعلي علي الادني -----------	294	-6957469805405184418	Tafsir07057-ara1.ms2047	false	4325005206737894347	179	293	913	1510	1548	300	من النبي الصفي والقول بذلك غاية الج--هل والرعونة و حيث بطل القول بالاستحالة----------------------- تعين القول بالجواز و-----------------الثاني ان فيها تعلي----------------------------ق الرءية علي استقرار الجبل وهو مم-----------كن في ذاته وما علق عل------ي الممكن---- ممكن -ثم قال -ما ملخصه واعترض الخصوم علي الوجه الاول بوجوه منها انا لا نسلم ان موسي سال الرءية وانما سال العلم ال----------ضروري به تعالي الا انه عبر عنه بالرءية مجازا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه--- سال رءية علم----------------------------- من اعلام الساعة بطريق حذف المضاف اي------------------------------------------------------------------------------------------ ارني انظر --------الي علم من اعلامك الدالة عل----------------------------------------------------ي الساعة او انه سال الرءية لا-- لنفسه ولكن ل--دفع قومه القاءلين ارنا الله جهرة وانما----------------------------------------------- اضاف الرءية اليه دونهم ليكون منعه ابلغ في دفعهم وردعهم عما سالوه تنبيها ب-----------الادني علي الاعلي	2047	3990998667036342531	431	589.5	341	1157	37.25151443481445	67	Rafed0003376Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms0295	true	-1822340679918534315	47	102	247	537	1551	300	انه علق الرءية علي امر ممكن قولكم انه علقها علي استقرار الجبل واستقرار الجبل ممكن -فنقول عل------قها علي استقرار الجبل حال سكونه او حال حركته لا جاءز ان يقال بالاول والا لوجدت الرءية ضرورة وجود الشرط فان الجبل حال سكونه كان مستقرا فلم يبق الا الثاني ولا يخفي ان استقرار الجبل حال حركته---- محال لذاته	295	-6957469805405184418	Tafsir07057-ara1.ms2048	false	-7539317809953191202	0	35	0	182	1576	300	انه علق الرءية علي ام------------------------------------------------------ر ممكن لان التعليق لم يكن علي استقرار الجبل حال سكونه------------------------------------ والا لوجدت الرءية ضرورة وجود الشرط لان الجبل حال سكونه كان مستقرا -----بل عل-------------------ي استقرار-----ه حال حركته وهو محال لذاته	2048	3990998667036342531	158	233.5	127	301	52.491695404052734	25	Rafed0003376Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1087	true	-409257071896148345	8	54	44	276	1509	300	تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين سورة هود 11 فكل الخلاءق ينسبون الي اولاد نوح الثلاثة فسام هو ابو العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحام ابو الحبش ويافث ابو- الروم يءيده ما رواه احمد-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم	1087	-6957469805405184418	Tafsir07057-ara1.ms4324	false	4591451525260282967	219	288	1157	1493	1556	300	تعالي وجع-------------------------------------------------------------------------------------------لنا ذريته هم الباقين قال ابن عباس لم تبق الا ذرية نوح وقال قتادة الناس كلهم من ذرية نوح وروي الترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال هم سام وحام---------- ويافث وروي الامام------------- احمد بسنده عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم	4324	3990998667036342531	112	32.5	88	450	24.88888931274414	20	Rafed0003376Vols-ara1	Tafsir07057-ara1