id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms1056	true	-1479511386720521052	0	126	0	650	1567	300	اليمن فانهم يجعلون الف الاثنين في الرفع والنصب والخفض علي لفظ واحد فيقولون --جاء الزيدان ورايت الزيدان ومررت بالزيدان وضربته بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذناه ومنه قول الشاعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها ومنهم من قال ان-- بمعني نعم وتقديره نعم هذان لساحران ومنه قول الشاعر ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه اي نعم ولد بمكة سنة 45 ه وتوفي بها سنة 120 ه وهو فارسي الاصل كانت حرفته العطارة وكانوا يسمون العطار داريا فعرف بالداري وفيات الاعيان لابن خلكان 1 250 والاعلام للزركلي 4 بكر العواذل في الصبو ح يلمنني والومهنه ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه وسال ساءل ابن الزبير فلم يعطه شيءا فقال الساءل لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها --اي نعم	1056	-6957469805405184418	Tafsir02091-ara1.ms1323	false	-1506512721319331778	50	162	272	865	1587	300	اليمن------ يجعلون الف الاثنين في الرفع والنصب والخفض علي لفظ واحد -يقولون اتاني الزيدان ورايت الزيدان -مررت بالزيدان قال الفراء انشدني رجل من بني اسد وما رايت افصح منه فاطرق اطراق الافعوان ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما ويقولون كسرت يداه وركبت علاه يعني يديه وعليه قال شاعرهم تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم اراد بين اذنيه فقال اخر اي قلوص راكب تراها طاروا علاهن فطر علاها اي عليهن وعليها وقال اخر ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وقال بعضهم ان هنا بمعني نعم روي ان اعرابيا سا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الزبير--------- شيءا فحرمه فقا-ل لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وصاحبها يعني نعم	1323	-346789708134051998	249	386.0	199	925	26.91891860961914	39	Rafed0003376Vols-ara1	Tafsir02091-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1117	true	1972750112251883226	10	35	49	178	1556	300	تعالي لا يعلمون الكتاب الا اماني اي لا يعرفونه الا تلاوة وقال حسان بن ثابت------------------ تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر اراد	1117	-6957469805405184418	Tafsir02091-ara1.ms1406	false	3219633403012369306	226	254	1134	1281	1534	300	تعالي لا يعلمون الكتاب الا اماني البقرة اي قراءة تقرا عليهم قال الشاعر في عثمان رضي الله عنه تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر وقال	1406	-346789708134051998	87	144.0	70	147	59.18367385864258	15	Rafed0003376Vols-ara1	Tafsir02091-ara1