id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms1346	true	-7345503505776882446	144	295	757	1508	1531	300	ما روي ان النبي صلي الله عليه وسل----م بعث- يوم الاثنين واسلم علي يوم الثلاثاء ولا اقرب من هذه المدة الوجه الثاني قوله عليه السلام اولكم اسلاما علي بن ابي طالب الوجه الثالث ما روي عن علي عليه السلام انه كان يقول انا اول من صلي واول من امن بالله ورسوله ولا سبقني الي الصلاة الا نبي الله وقد نقل عنه انه قال في ذلك سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي وكان قوله مشهورا فيما بين الصحابة ولم ينكر عليه منكر فدل علي صدقه واذا ثبت انه اقدم ايمانا من الصحابة كان افضل منهم لقوله تعالي والسابقون السابقون اولءك المقربون وبتقدير ان لا يكون --ايمانه سابقا علي ايمان جميع الصحابة غير ان ايمانه كان سابقا علي ايمان ابي بكر بدليل قول علي رضي الله عنه وهو علي المنبر بمشهد من الخلق ا--نا الصديق الاكبر امنت قبل ان امن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم ولم ينكر عليه منكر	1346	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms299	false	2142604764010052573	168	280	855	1417	1514	300	ما روي ان النبي صلي الله عليه واله قال بعثت يوم الاثنين واسلم علي يوم الثلاثاء ولا اقرب من هذه المدة وقوله صل---ي الله عليه واله-- اولكم اسلاما علي بن ابي طالب وما ------------روي عن علي عليه السلام انه كان يقول انا اول من صلي واول من امن بالله ورسوله ولا سبقني الي الصلاة الا نبي الله-------------------------------------------------------------------------- وكان قوله مشهور-----ا بين الصحابة ولم ينكر عليه منكر فدل علي صدقه واذا ثبت انه اقدم ايمانا من الصحابة كان افضل منهم لقوله تعالي والسابقون السابقون اولءك المقر-------------------بون وروي انه قا--ل علي عليه السلام عل--------------------------------------------------------------------------------ي المنبر بمشهد من الصحابة انا الصديق الاكبر امنت قبل ايما-ن ابي بكر واسلمت قبل ان يسلم ولم ينكر عليه منكر	299	-4914788856035203233	510	923.5	404	760	67.10526275634766	92	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1347	true	-4470626179602204174	198	298	1002	1489	1495	300	عليه السلام علي خير البشر ومن ابي فقد كفر السابع عشر ما روي عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب فالنبي قد اوجب مساواته للانبياء في كما ورد في صحيح مسلم 7 في اسناده محمد بن علي الجرجاني وهو المتهم به ومحمد بن شجاع الثلجي وهو كذاب كما ورد في اللالي المصنوعة 1 صفاتهم والانبياء افضل من باقي الصحابة فكان علي افضل من باقي الصحابة لان المساوي للافضل افضل	1347	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms301	false	152303700040752287	226	297	1171	1539	1555	300	عليه السلام علي ما صرح به المفسرون والمراد بالمولي هو الناصر ومساواة الانبياء يدل علي ذلك قوله صلي الله عليه واله-------- من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب---------- اوجب مساواته للانبياء----------- في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفاتهم والانبياء افضل من باقي الصحابة فكان علي افضل من باقي الصحابة لان المساوي للافضل افضل	301	-4914788856035203233	290	512.0	231	513	56.530216217041016	56	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1370	true	-6351097993167278864	144	300	740	1528	1528	300	ما روي ان ابا الدرداء كان يمشي امام ابي بكر فقال له عليه السلام------------- اتمشي امام من هو خير منك فقال ابو الدرداء اهو خير مني فقال له الاستيعاب 2 452 والاصابة 3 عليه السلام ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي رجل ا---فضل من ابي بكر الرابع قوله عليه السلام---------------- لابي بكر وعمر هما سيدا كهول اهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين الخامس قوله عليه السلام ل------------ا ينبغي لقوم يكون فيهم ابو بكر ان يتقدم عليه غيره السادس قوله عليه السلام ليءم الناس ابو بكر وتقديمه في الصلاة مع انها افضل العبادات ادل علي كونه افضل السابع قوله عليه السلام يابي الله ورسوله الا ابا بكر الثامن قوله عليه السلام اتوني بدواة وقرطاس اكتب ال ابي بكر كتابا لا يختلف عليه اثنان التاسع قوله عليه السلام خير امتي ابي بكر --وعمر ----العاشر قول النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر ابو بكر عنده-------- واين مثل ابي بكر كذبني الناس وصدقني وامن بي وزوجني-	1370	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms220	false	-1426176324958699568	106	264	592	1326	1507	300	ما روي ان ابا الدرداء كان يمشي امام ابي بكر فقال له النبي صلي الله عليه واله اتمشي امام من هو خير منك فقال ابو الدرداء -هو خير مني فقال------------------------------------------ ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي رجل هو افضل من ابي بكر ومنها ما روي انه صلي الله عليه واله قال لابي بكر وعمر هما سيدا كهول اهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله ما ينبغي لقوم----- فيهم ابو بكر ان يتقدم عليه غيره ---------------------------------------------------------------ومنها ما روي عنه صل----------------------------------------------ي -------------------------------الله عليه واله انه قال -------------------------------------------------------------------------------خير امتي ابو بكر ثم عمر ومنها ما-- روي --عنه صلي الله عليه واله انه قال لو كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن هو شريكي في ديني وصاحبي الذي اوجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في امتي ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله وقد ذ--------كر عنده ابو بكر واين مثل ابي بكر كذبني الناس وصدقني وامن بي وزوجني	220	-4914788856035203233	419	676.5	325	1013	41.36228942871094	75	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1371	true	-8276670476151300520	0	65	0	318	1542	300	ابنته وجهزني بماله وواساني بنفسه وجاهد معي ساعة الخوف كما ورد في المستدرك 3 90 ولكن باسم عمر وعلق الذهبي عليه قاءلا والحديث شبه موضوع قال يحيي بن معين في مسنده احمد بن بشر متروك وعيسي بن ميمون منكر لا يحتج بروايته الحادي عشر قول علي كرم الله وجهه خير الناس بعد النبيين ابو بكر ثم عمر ثم الله اعلم الثاني عشر ما روي عن -	1371	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms220	false	-1426176324958699568	264	296	1326	1489	1507	300	ابنته وجهزني بماله وواساني بنفسه وجاهد معي ساعة الخوف ومنها ما روي عن امير المءمنين--------------------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الناس بعد النبيين ابو بكر ثم عمر ثم الله اعلم -----ومنها ما روي عنه	220	-4914788856035203233	125	186.0	99	319	39.18495178222656	24	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1371	true	-8276670476151300520	71	96	344	463	1542	300	له ما توصي فقال----------------------- ما اوصي رسول الله حتي اوصي ولكن ان اراد الله بالناس خيرا جم-عهم علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	1371	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms221	false	-8892189392518028604	0	30	0	143	1529	300	له ما توصي وما تعين من يقوم مقامك بعدك ما اوصي رسول الله حتي اوصي ولكن ان اراد الله بالناس خيرا اجمعهم علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	221	-4914788856035203233	114	209.0	89	143	79.72028350830078	23	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1433	true	-8573565673538817603	152	206	761	1029	1534	300	ابي بكر رضي الله عنه انه استدعي في مرضه------------- عثمان بن عفان وامره ان يكتب العهد المشهور الذي كان يقرا علي المنابر وهو هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة اخر عهده من الدنيا واول عهده بالعقبي حالة يبر فيها الفاجر ويءمن فيها الكافر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان احسن السيرة	1433	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms115	false	4545633459963211250	21	65	112	323	1531	300	ابي بكر------------------------ في مرضه وذلك انه دعا عثمان بن عفان وامره ان يكتب-------------------------------------------- هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة اخر عهده من الدنيا واول عهده بالعقبي حال- يبر فيها الفاجر ويءمن فيها الكافر اني استخلف- عليكم عمر بن الخطاب فان احسن السيرة	115	-4914788856035203233	198	348.5	157	281	70.46263122558594	38	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1435	true	-1738826551221187060	144	175	713	869	1511	300	انه صعد المنبر وقال--- ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -انا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	1435	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms164	false	7369238941932852368	75	107	347	507	1499	300	انه صعد المنبر وقال يا ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وانا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	164	-4914788856035203233	154	295.0	123	160	96.25	28	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1445	true	-722981412109851041	166	195	812	961	1493	300	بل بمعني انه وان كان جاءزا شرعا فتركه اولي نظرا الي الامر المعيشي لا بالنظر الي الامر الشرعي وقوله كل الناس افقه من عمر فعلي طريق التواضع وكسر النفس	1445	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms175	false	-3300486057545225445	261	285	1312	1431	1501	300	علي معني انه وان كان جاءزا شرعا فتركه اولي نظرا الي ام--ر المعاش---------------------------- وقوله كل الناس افقه من عمر فعلي طريق التواضع وكسر النفس	175	-4914788856035203233	114	211.5	91	149	76.51007080078125	20	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1447	true	4102784207695438483	191	299	970	1518	1521	300	جعل الامامة شوري في- ستة نفر وهم ---------عثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وقال لو كان ابو عبيدة بن الجراح في الاحياء لما ترددت فيه وانما جعلها شوري بين الستة المذكورين لانه كان يراهم افضل خلق الله في زمانهم وان------------------ الامامة--- غير صالحة لمن عدا-------------هم وقال في حقهم هءلاء مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض غير انه تردد في التعيين ولم يترجح في نظره واحد منهم علي الباقين واراد ان يستظهر براي غيره في التعيين ولهذا قال ان انقسموا اثنين فاربعة فكونوا مع الاربعة ميلا منه الي ال-كثر---ة وانها اغلب عل---ي الظن وان استووا فكونوا في الحزب-- الذي -	1447	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms117	false	6720553384950707755	2	88	10	445	1487	300	جعلها------ شوري بين ستة علي عليه السلام وعثمان----- وعبد الرحمن بن عوف وطلحة و--زبير وسعد بن ابي وقاص وقال لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا -------لما ترددت---- وانما جعلها شوري بينهم لما --------------------راهم افضل من غير----------هم وان كل واحد منهم يصلح للامامة من غير ظهور ترجيح يخصصها بواحد منهم وقال في حقهم------ مات رسول الله صلي الله عليه واله وهو عنهم راض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان انقسموا اثنين واربعة فكونوا مع الاربعة ميلا منه الي الاكثر لان رايهم ا-لي الصواب اقرب وان تساووا فكونوا مع الجماعة الذين	117	-4914788856035203233	321	439.5	251	602	53.32225799560547	52	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1451	true	-1396819486510029605	147	243	736	1236	1520	300	لانه--- بلغه انه كان في الشام اذا صلي الجمعة واخذ الناس في ذكر مناقب الشيخين يقول لهم لو رايتم ما احدث الناس بعدهما شيدوا البنيان ولبسوا الناعم وركبوا الخيل واكلوا الطيبات وكاد يفسد باقواله الامور ويشوش الاحوال فاستدعاه من الشام فكان اذا راي عثمان قال---- يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم الاية-- فضربه عثمان بالسوط علي ذلك تاديبا--- وللامام ذلك بالنسبة الي كل من اساء ادبه -عليه وان افضي ذلك التاديب الي اهلاكه ثم قال له اما ان تكف واما ان تخرج الي حيث شءت فخرج الي الربذة غير منفي ومات بها قولهم -------	1451	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms207	false	6285809184657533786	72	169	357	865	1504	300	لانه قد بلغه انه كان في الشام اذا صلي الجمعة واخذ الناس في---- مناقب الشيخين يقول لهم ا--رايتم ما احدث الناس بعدهما شيدوا البنيان ولبسوا الناعم وركبوا الخيل واكلوا الطيبات وكاد يفسد باقواله الامور و-شوش الاحوال فاستدعاه من الشام وكان اذا راي عثمان قال يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فضربه عثمان بالسوط علي ذلك تاديبا له وللامام ذلك بالنسبة الي كل من اساء الادب عليه وان افضي ذلك التاديب الي -هلاكه ثم قال له اما ان تكف واما ان تخرج---- حيث شءت فخرج الي الربذة غير منفي ومات فيها انتهي وقوله	207	-4914788856035203233	467	867.0	377	520	89.80769348144531	82	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1452	true	-3478383320777095829	64	141	307	697	1458	300	روي انه دخل عليه واساء عليه الادب واغلظ له في القول بما لا يجوز التجري-- بمثله علي الاءمة وللامام التاديب لمن اساء الادب عليه وان افضي ذلك الي هلاكه ولا اثم عليه لانه وقع من --ضرورة فعل ما هو جاءز له كيف وان ما ذكروه لازم علي الشيعة حيث ان عليا عليه السلام قتل اكثر الصحابة في حربه فلءن قالوا انما قتلهم بخروجهم عنه وافتاءهم عليه قلنا فاذا جاز القتل دفعا لمفسدة الافتءات علي الامام جاز التاديب	1452	-6957469805405184418	Shia004038-ara1.ms207	false	6285809184657533786	4	67	18	330	1504	300	روي انه دخل عليه واساء عليه الادب واغلظ--- في القول بما لا يجوز الاجتراء بمثله علي الاءمة وللامام التاديب لمن اساء الادب عليه وان افضي ذلك الي هلاكه فلا اثم عليه لانه وقع من الضرورة فعل ما هو حاءز له كيف وان ما ذكر-ه لازم علي الشيعة حيث ان عليا عليه السلام قتل اكثر الصحابة في حربه----------------------------------------------------- فاذا جاز القتل----- لم--------------------فسدة جاز التاديب	207	-4914788856035203233	299	551.0	236	394	75.8883285522461	57	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004038-ara1