id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms1228	true	-8666665225382169507	109	213	542	1081	1571	300	الماوي وقوله تعالي ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره -------وقوله تعالي ونسوق المجرمين الي--------- جهنم وردا وقوله تعالي ونذر الظالمين فيها جثيا وقوله تعالي ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي وذلك يدل علي وقوع عقابهم في الجملة وقوله تعالي ويل للمطففين الاية وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا الي غير ذلك من الايات------ واما-------- من جهة السنة فلقوله عليه السلام من غصب شبرا من ارض طوقه من سبع ارضين يوم القيامة وقوله عليه السلام من كان ذا لسانين وذا وجهين كان في النار ذا	1228	-6957469805405184418	Shia004010-ara1.ms091	false	-7714047038434713874	231	276	1190	1417	1534	300	الثانية قوله تعالي ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الثالثة قوله تعالي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت----------------------- فيها ولا يحيي وامثال هذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايات كثيرة واما الاخبار فكثيرة احدها --قوله عليه السلام------------------------------------------------------------------- من كان ذا لسانين وذا وجهين كان في النار ---	91	8226462686579813856	143	180.5	112	569	25.131811141967773	21	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004010-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1370	true	-6351097993167278864	0	74	0	385	1528	300	تعالي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله ي---------------------------تزكي الاية قال اكثر اهل التفسير وعليه اعتماد العلماء انها نزلت في حق ابي بكر فيكون موصوفا في كونه اتقي والاتقي هو الاكرم عند الله تعالي لقوله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم والاكرم عند الله هو الافضل فاذا الاية دالة علي ان ابا بكر افضل من كل من عداه من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة الثاني قوله عليه السلام اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر امر كل واحد بالاقتداء بهما	1370	-6957469805405184418	Shia004010-ara1.ms108	false	4546867277081583752	1	112	5	569	1522	300	تعالي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الاية فنقول هذا الاتقي يجب ان -------------------------------------------يكون افضل------------------------------------------------ لقوله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقيكم واجمعت الام------------------------------ة علي ا------------------------------ن الاتقي اما علي واما ابو بكر ولا يمكن حمله علي علي لانه قد كان للنبي عليه السلام عليه نعم كثيرة فاما ابو بكر فانما كانت له عليه نعمة الارشاد الي الدين وتلك النعمة لا تجزي البتة فتعين ان المراد به ابو بكر فكان افضل الخلق بعد النبي عليه السلام لو كان مبطلا في امامته لكان ظالما فلم يكن افضل لكنه افضل فهو محق في الامامة الثاني قوله عليه السلام اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر اوجب --------الاقتداء بهما	108	8226462686579813856	184	263.0	149	723	25.44951629638672	26	Rafed0003376Vols-ara1	Shia004010-ara1