id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms1081	true	4019354761826273097	166	211	865	1109	1586	300	الثانية --------قوله تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين 189 فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فتعالي الله عما يشركون	1081	-6957469805405184418	Shia003701-ara1.ms10	false	-5463602654556986776	198	271	996	1394	1535	300	الثانية تمسكوا بقوله تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين---- فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهم فتعالي الله عما يشركون قالوا لا شك ان النفس الواحدة هي ادم وزوجها المخلوق منها هي حواء فهذه الكنايات عاءدة اليهما قوله تعالي جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	10	3477536823769937011	240	462.0	196	402	59.70149230957031	42	Rafed0003376Vols-ara1	Shia003701-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1095	true	9072237424675709201	143	242	713	1194	1467	300	يكون----- ولي العاصي ومن عزم علي الفرار من نصرة نبيه عليه السلام ويدل علي ذلك ايضا قول كعب بن زهير فكم فيهم من سيد متوسع ومن فاعل الخيرات ان هم او عزم فرق بين الهم والعزم وهو دليل الافتراق في المعني وقد يطلق الهم بمعني المقاربة ومنه يقال هم فلان بكذا وكذا اي قارب ان يفعله فقد قال ذو الرمة اقول لمسعود بجرعاء مالك وقد هم دمعي ان تلج اواءله وصف الدمع بالهم و-------------------اراد به انه -----قارب ان يخرج لاستحالة العزم علي الدمع وقد يطلق الهم بمعني الشهوة وميل الطبع ولهذا يصح ان ---يقول القاءل----- هذا الشء من همي	1095	-6957469805405184418	Shia003701-ara1.ms32	false	-5978440976452109685	7	82	33	405	1515	300	يكون الله وليا لهم لان العزم علي المعصية معصية------------------ ويدل عليه--- ايضا قول كعب بن زهير فكم فيهم من سيد متوسع ومن فاعل للخير قد-- هم او عزم الثالث ان يستعمل بمعني--------------------------------------------- المقاربة يقولون هم-------- ب-----كذا اي كاد---- يفعله---- قال ذو الرمة اقول لمسعود بجرعاء مالك وقد هم دمعي ان يلج اواءله و---الدمع لا يجوز عليها العزم وانما اراد--- انه كاد وقارب الرابع---------------------------------------------- الشهوة وميل الطباع لان الانسان قد يقول فيما يشتهيه هذا----- من همي	32	3477536823769937011	249	308.0	194	518	48.06949996948242	43	Rafed0003376Vols-ara1	Shia003701-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1125	true	2498789787363900674	71	179	376	946	1569	300	لقوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخر----------------------------------ة الرابع انه لو صدرت المعصية من الرسول ف--------------------اما ان نكون مامورين باتباعه او -----------------لا نكون مامورين با---تبا--عه والا---ول محال لقوله تعالي ان الله لا يامر بالفحشاء والثاني محال لقوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ولقوله تعالي ---------لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسن----------------------------------------------ة الخامس- لو صدرت عنه المعصية لكان من اهل ج-------------------------------------------------------------هنم لقوله تعالي ومن يعص الله ورسوله فان -----------له نار جهنم وذلك ايضا خلاف الاجماع السادس انه يلزم من صدور المعصية عن الرسول ان يكون ظالما لنفسه ويلزم من ذلك ان يكون ملعون-ا لقوله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين	1125	-6957469805405184418	Shia003701-ara1.ms03	false	1549677628564477166	142	256	755	1398	1641	300	لقوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة فكان صدور الذنب عنهم ممتنعا الحجة الرابع---ة لو صدر- الفسق عن محمد عليه الصلاة والسلام لكنا اما ان نكون مامورين بالاقتداء به وهذا لا يجوز اولا نكون مامورين بالاقتداء به وهذا ايضا باطل لقوله تع--------------------------------------------------الي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ولقوله تعالي فاتبعوه ولما كان صدور الفسق يفضي الي هذين القسمين الباطلين كان صدور الفسق عنه محالا الحجة الخامسة لو صدرت---- المعصية عن الانبياء عليهم الصلاة والسلام لوجب ان يكونوا موعودين بعذاب الله بعذاب جهنم لقوله تعالي ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ولكانوا----------------------------------------------------------------------------- ملعونين لقوله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين	3	3477536823769937011	324	409.0	262	778	41.64524459838867	47	Rafed0003376Vols-ara1	Shia003701-ara1