id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms0984	true	-5761578418077370179	166	232	845	1172	1527	300	روي انه------ سحر النبي صلي الله عليه وسلم في احدي عشرة عقدة--- وتر دسه في بءر فمرض عليه السلام ونزلت المعوذتان واخبره جبريل عليه السلام بموضع السحر فارسل عليا كرم الله وجهه فجاء به فقراهما عليه وكان كلما قرا اية انحلت عقدة ووجد بعض الخفة فان قلت هل لا يلزم علي هذا صدق الكفرة في انه مسحور قلت لا لانهم ارادوا به انه مجنون بواسطة السحر	984	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms19579	false	-6583421680515385265	228	287	1145	1447	1523	300	روي ان يهوديا سحر النبي صلي الله عليه واله في احدي عشرة عقدة في وتر دسه في بءر فمرض عليه السلام فنزلت المعوذتان واخبره جبرءيل----------- بموضع السحر فارسل عليا عليه السلام-- فجاء به فقراهما عليه فكان كلما قرا اية انحلت عقدة ووجد بعض الخفة ولا يوجب ذلك-------------- صدق الكفرة في انه مسحور------- لانهم ارادوا به انه مجنون بواسطة السحر	19579	-1991811573852583144	264	464.0	209	336	78.57142639160156	46	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1013	true	273690806278530967	158	290	790	1401	1445	300	روي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ كفا من --حصي فسبحن في --------------------------------------------------------------يده حتي سمعنا التسبيح----------- ثم صبهن في يد ابي بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان ثم في ايدينا واحدا بعد واحد فلم تسبح ومن ذلك ما روي جعفر بن محمد عن ابيه قال مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه جبريل بطبق فيه رمان وعنب فاكل النبي صلي الله عليه وسلم منه فسبح العنب والرمان ومن ذلك ما روي عنه عليه الصلاة والسلام انه قال للعباس يا ابا الفضل الزم منزلك غدا انت وبنوك -ان لي فيكم حاجة فصحبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تقاربوا فزحف بعضهم الي بعض ف--------------اشتمل عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بملاءة وقال------ هذا عمي وصنو	1013	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms05743	false	-4233472335129307910	107	193	510	915	1442	300	روي عن--------------------------------- انس ان------ النبي صلي الله عليه واله -اخذ كفا من الحصي فسبحن في يده صلي الله عليه واله ثم صبهن في يد علي عليه السلام فسبحن في يده حتي سمعنا التسبيح في ايديهما ثم صبهن في ---------------------------------------------ايدينا ----------------فما سبحت 43 الخراءج روي ابو اسيد ان---------------- رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للعباس يا ابا الفضل الزم منزلك غدا انت وبنوك فان لي فيكم حاجة فصبحه-----------------------------م وقال تقاربوا فزحف بعضهم الي بعض حتي اذا امكنوا اشتمل عليه-----------------------------م بملاءة وقال يا رب هذا عمي -صنو	5743	-1991811573852583144	268	364.0	208	708	37.85310745239258	42	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1016	true	-8535463390641095214	21	152	103	750	1477	300	عبد الله ----بن عمر انه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي علي ناقة حمراء فاناخ بباب المسجد ودخل وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقعد فقالوا يا رسول الله ان الناقة التي تحت الاعرابي سرقة فقال اثم بينة فقالوا نعم فقال عليه السلام يا علي خذ حق الله من الاعرابي ان قامت عليه البينة وان لم تقم فرده الي فاطرق الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اعرابي قم لامر الله والا فادل بحجتك فقالت الناقة من خلف الباب----- والذي بعثك بالكرامة يا رسول الله ان هذا ما سرقني ولا ملكني احد سواه فقال ----------------له عليه السلام بالذ------------------ي انطقها----- بعذرك ما الذي قلت فقال قلت اللهم انك لست برب استحدثناك ولا معك اله اعانك علي خلقنا وشا-----------ركك في ربوبيتك انت ربنا	1016	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms05765	false	8203428655141112031	202	293	987	1432	1468	300	عبد الله عن ابن عمر ----قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ دخل اعرابي علي ناقة حمراء فسلم ثم --------------------------------------------------قعد فقال بعضهم--------- ان الناقة التي تحت الاعرابي سرقها قال اقم بينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت الناقة التي تحت الاعرابي والذي بعثك بالكرامة يا رسول الله ان هذا ما سرقني ولا ملكني احد سواه فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا اعرابي ما الذي قلت حتي انطقها الله بعذرك -------------قال قلت اللهم انك لست برب استحدثناك ولا معك اله اعانك علي خلقنا ولا معك رب فيشركك في ربوبيتك انت ربنا	5765	-1991811573852583144	341	561.0	270	706	48.3002815246582	58	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1016	true	-8535463390641095214	21	166	103	816	1477	300	عبد الله ----بن عمر انه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي علي ناقة حمراء فاناخ بباب المسجد ودخل وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقعد فقالوا يا رسول الله ان الناقة التي تحت الاعرابي سرقة فقال اثم بينة فقالوا نعم فقال عليه السلام يا علي خذ حق الله من الاعرابي ان قامت عليه البينة وان لم تقم فرده الي فاطرق الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اعرابي قم لامر الله والا فادل بحجتك فقالت الناقة من خلف الباب----- والذي بعثك بالكرامة يا رسول الله ان هذا ما سرقني ولا ملكني احد سواه فقال ----------------له عليه السلام بالذ------------------ي انطقها----- بعذرك ما الذي قلت فقال قلت اللهم انك لست برب- استحدثناك ولا معك اله اعانك علي خلقنا وشا-----------ركك في ربوبيتك انت ربنا اسا-------------------------------لك ان تصلي علي محم---------د وان تبرءني ببراءتي ومن ذلك ما روي -عنه عليه	1016	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms29604	false	-6973511606115962685	36	148	157	707	1429	300	عبد الله عن ابن عمر ----قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ دخل اعرابي علي ناقة حمراء فسلم ثم --------------------------------------------------قعد فقال بعضهم--------- ان الناقة التي تحت الاعرابي سرقها قال ا-- بينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت الناقة التي تحت الاعرابي والذي بعثك بالكرامة يا رسول الله ا- هذا ما سرقني ولا ملكني احد سواه فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا اعرابي ما الذي قلت حتي انطقها الله بعذرك -------------قال قلت اللهم انك لست باله استحدثناك ولا معك اله اعانك علي خلقنا ولا معك رب فيشركك في ربوبيتك انت ربنا كما تقول وفوق ما يقول القاءلون اسءلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تبراني ببراءتي فقال النبي صلي الله عليه	29604	-1991811573852583144	386	600.5	303	814	47.42014694213867	62	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1017	true	3603197860810243695	202	284	1029	1454	1531	300	ام سلمة --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي في الصحراء فناداه مناد يا رسول الله مرتين فالت----------------------------فت فاذا هو بظبية موثقة مع اعرابي ناءم فقالت له ادن مني يا رسول الله فقال ما حاجتك فقالت ان هذا الاعرابي صادني ولي خشفان في---- الجبل فاطلقني حتي اذهب فارضعهما وارجع فقال اتفعلين ذلك فقالت---- ان لم افعل يعذبني الله عذاب العشار فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتبه الاعرابي من نومه فقال يا رسول الله	1017	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms05765	false	8203428655141112031	72	143	340	713	1468	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه واله---- يمشي في الصحراء فناداه مناد يا رسول الله مرتين فالتفت فلم ير احدا ثم ناداه فالتفت فاذا هو بظبية موثقة فقالت----------------------------------------------------------- ان هذا الاعرابي صادني ولي خشفان في ذلك الجبل -اطلقني حتي اذهب وارضعهما وارجع فقال وتفعلين -----قالت نعم ان لم افعل -عذبني الله عذاب العشار فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها فاتا------------------------------ه الاعرابي ف--------قال يا رسول الله	5765	-1991811573852583144	303	530.0	244	481	62.9937629699707	47	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1017	true	3603197860810243695	98	199	523	1015	1531	300	يزيد ابن شهاب اخرج الله تعال- من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم الا -----------------------نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولم يبق من الانبياء غيرك -قد كنت اتوقعك وكان يركبني قبلك---------------- يهودي وكنت ا-عثر به عمدا وكان يجبع بطني ويضرب ظهري وكا---ن النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------ركبه فاذا نزل عنه بعثه الي باب دار الرجل فيات-------ي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ---ان اجب رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------لم فلما قبض رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم جاء الحمار الحمار الي بءر----------------------------- فتردي فيها فجزع عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1017	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms19977	false	7713690006764217086	117	249	605	1253	1492	300	يزيد ابن شهاب اخرج الله تعالي من نسل جدي ستين حمارا----- لا يركبها الا نبي وقد كنت اتوقعك لتركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا ----من الانبياء غيرك وقد كنت------------------- قبلك لتركبني عند رجل يهودي وكنت اتعثر به وك-----ان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم فانت يعفور يا يعفور تشتهي الاناث قال لا فكان رسول الله صلي الله عليه واله يركبه في حاجته وكان يبعث به خلف من شاء من اصحابه فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج----- صاحب الدار اوما اليه فيعلم ا-ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارسله اليه فياتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما قبض----- النبي صلي الله عليه واله وسلم جاء ا--------------لي بءر وكانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا علي------- رسول الله صلي الله عليه واله	19977	-1991811573852583144	367	524.0	281	713	51.472652435302734	58	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1017	true	3603197860810243695	176	284	900	1454	1531	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الحمار الحمار الي بءر فتردي فيها فجزع عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ذلك ماروت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي ف------------------------ي الصحراء فناداه م-----ناد- يا رسول الله مرتين فالت---------------------فت فاذا هو بظبية موث-قة مع اعرابي ناءم فقالت له ادن مني يا رسول الله ف----------قال ما حاجتك فقالت ان هذا الاعرابي صادني ولي خشفا-ن في---- الجبل فاطلقني حتي اذهب ف-------ارضعهما و--ارجع----- فقال ا-----------------------------تفعلين ذلك فقالت ان لم افعل يعذبني الله عذاب العشار فاطل-----------قها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتبه الاعرابي من نومه فقال--------- يا رسول الله	1017	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms20151	false	4068490724776083111	183	294	895	1456	1486	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلقها رسول الله صلي الله عليه واله رايتها تسبح في البرية وهي تقول لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله وروي الطبراني عن ام سلمة قالت----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله في الصحراء فاذا-- مناد ينادي يا رسول الله------ فالتفت فلم ير احدا ثم التفت فاذا ----ظبية موثوقة فقالت------------------ ادن مني يا رسول الله فدنا منها فقال ما حاجتك فقالت ان --------------------لي خشفتين في هذا الجبل فخل--ني حتي اذهب اليهما فارضعهما ثم ارجع اليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وتفعلين---- فقالت ------------عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاو-----------------------------ثقها وانبته الاعرابي-------- فقال الك حاجة يا رسول الله	20151	-1991811573852583144	265	202.0	208	817	32.43574142456055	34	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1017	true	3603197860810243695	202	264	1029	1347	1531	300	ام سلمة --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي في الصحراء فناداه مناد يا رسول الله مرتين فالت----------------------------فت فاذا هو بظبية موثقة مع اعرابي ناءم فقالت له ادن مني يا رسول الله فقال ما حاجتك فقالت ان هذا الاعرابي صادني ولي خشفان في---- الجبل فاطلقني حتي اذهب فارضعهما وارجع فقال اتفعلين ذلك فقالت---- ان لم افعل يعذبني الله عذاب العشار فاطلقها	1017	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms23723	false	-956844814847722002	82	141	453	757	1557	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه واله---- يمشي في الصحراء فناداه مناد يا رسول الله مرتين فالتفت فلم ير احدا ثم ناداه فالتفت فاذا هو بظبية موثقة فقالت----------------------------------------------------------- ان هذا الاعرابي صادني ولي خشفان في ذلك الجبل -اطلقني حتي اذهب وارضعهما وارجع فقال وتفعلين -----قالت نعم ان لم افعل -عذبني الله عذاب العشار فاطلقها	23723	-1991811573852583144	239	420.5	192	374	63.903743743896484	37	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1021	true	211045776270506746	0	77	0	374	1459	300	فبكت ثم اسر اليها حديثا فضحكت فسالتها عن ذلك فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فلما قبض عليه السلام راجعتها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا ان جبر-يل كان يعارضني -القران في كل سنة مرة وانه عارضني--- العام مرتين ولا ار--ي الا وقد حضر اجلي وانك -اول بني لحا-----قا بي قالت ف------------بكيت----- ثم قال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء هذه الامة او نساء المءمنين فضحكت	1021	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms14405	false	-5740809086877023984	94	163	489	824	1511	300	فبكت ثم اسر اليها حديثا فضحكت فسالتها عن ذلك فقالت ما -----افشي سر رسول الله صلي الله عليه واله حتي اذ--ا قبض سال-------------تها------- فقالت انه اسر الي فقال--------------------- ان جبرءيل كان يعارضني بالقران--- كل سنة مرة وانه عارضني به العام مرتين ولا اراني الا وقد حضر اجلي وانك لاول اهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف انا لك بكيت لذلك ثم قال الا ترضين ان تكوني سيدة ن------------------ساء المءمنين فضحكت	14405	-1991811573852583144	270	419.5	210	404	66.83168029785156	44	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1102	true	1294610661752806289	0	60	0	292	1474	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه ووجه الاحتجاج به ان فعله اما ان يكون معصية او لا يكون معصية فان لم يكن معصية فلا معني لندمه وقوله هذا من عمل الشيطان وقوله------------------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي	1102	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms03905	false	-8063419041543337000	85	130	419	635	1467	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي	3905	-1991811573852583144	185	347.0	147	310	59.67741775512695	37	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1109	true	-8187626897755907008	168	242	887	1271	1561	300	الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ووجه الاحتجاج بالاتية ما روي المفسرون ان سليمان عليه السلام صلي الاولي ثم جلس علي كرسيه ليعرض عليه خيلا كان قد ورثها من ابيه ولم يزل علي ذلك حتي غابت الشمس وفاتته صلاة العصر وذلك قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذ عرض عليه--------------------------- بالعشي اي بعد زوال الشمس الصافنات الجياد الخيل وقوله اني احببت حب الخير عن ذكر ربي	1109	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms04380	false	4198120293750972513	0	71	0	361	1505	300	الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا -----------------------------------------------------علي كرسيه ----------------------------------------------------------------------------------------------جسدا ثم اناب 30 تفسير قال الطبرسي رحمه الله نعم العبد اي سليمان انه اواب اي رجاع الي الله تعالي في اموره ابتغاء مرضاته اذ عرض عليه متعلق بنعم او باذكر المقدر بالعشي اي بعد زوال الشمس حب الخير اي ----ا----------------لخيل او المال عن ذكر ربي	4380	-1991811573852583144	178	181.5	139	528	33.712120056152344	31	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1109	true	-8187626897755907008	157	197	829	1052	1561	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق و-الاعناق ووجه الاحتجاج بالاتية ما روي المفسرون ان سلي-----------------------------مان عليه السلام	1109	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms25801	false	7204449065474139530	46	94	245	498	1602	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق و الاعناق وقد اخرجت هذا الحديث مسندا في كتاب الفواءد اقول قد اوردت في ابواب قصص سليمان عليه السلام	25801	-1991811573852583144	181	335.0	147	253	71.54150390625	31	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1110	true	5748789363248192753	50	94	271	488	1617	300	قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1110	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms04352	false	3197482591309450149	204	248	1081	1298	1581	300	قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	4352	-1991811573852583144	217	434.0	173	217	100.0	44	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1114	true	3160094150345224946	27	78	149	423	1550	300	الرباني قال تعالي-- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين و-ارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1114	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms04622	false	4880744359871884989	171	222	886	1162	1528	300	المءمنين الصافات 37 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو-لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين و ارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	4622	-1991811573852583144	263	500.5	215	277	94.94584655761719	47	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1118	true	-8660146996089311584	57	130	290	681	1565	300	انه عليه ال---صلاة والسلام كان اذا قرا القران علي قريش توقف في فصول الايات واتي بكلام اخر علي سبيل الاحتجاج عليهم فلما تلي افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري قال عليه ال---صلاة والسلام تلك الغرانيق العلي -منها الشفاعة ترتجي مستفهما علي سبيل الانكار عليهم مع حذف الاستفهام فانه جاءز علي ما سبق ولا يمتنع ان يكون ذلك في الصلاة لان الكلام في الصلاة------ كان جاءزا ونسخ-------- بعد ذلك هذا كله ان كان المراد	1118	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms05475	false	-3942800291866477250	44	116	247	618	1562	300	انه صلي- الله عليه واله ك---ان اذا تلا القران علي قريش توقف في فصول الايات واتي بكلام---- علي سبيل ال--حجاج ل--هم فلما تلا افرايتم اللات والعزي ومنات الثالثة الاخري قال صلي- الله عليه واله--- تلك الغرانيق العلي ومنها الشفاعة ترتجي-------- علي سبيل الانكار عليهم وان الامر بخلاف ما ظنوه من ذلك وليس------ يمتنع ان يكون هذا في الصلاة لان الكلام في الصلاة حينءذ كان مباحا وانما نسخ من بعد وقيل ا-----------ن المراد	5475	-1991811573852583144	285	435.0	225	412	69.17475891113281	40	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1147	true	-3091518190103735631	30	93	163	501	1539	300	وات------ت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن الثاني انهن في حالة خروجه عليهن انما عرفن منه حسنه وجماله فان ذلك يحصل باول نظرة بخلاف حسن السيرة والعفاف وصفات الفضيلة فانها لا تعرف الا بعد خبرة وطول مدة والظاهر كذلك انهم انما قصدوا التشبيه في الصورة لا في السيرة الثالث قول امراة العزيز فذلكن الذي لمتنني فيه اي	1147	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms03752	false	9018143654203906714	114	141	594	733	1512	300	واتت واعطت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه الي قوله ان هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ملك كريم فقالت-------------------------------------------------------------------------- امراة العزيز فذلكن الذي لمتنني فيه في	3752	-1991811573852583144	106	161.0	83	344	30.813953399658203	17	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1159	true	-8749057352575177909	137	171	776	942	1605	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحي----------------------------------------------------------------------------------- الموتي وانه علي كل شء قدير وقوله تعالي------------------- ثم انكم بعد ذلك لميتون 15	1159	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms01750	false	6008965566022512975	245	296	1320	1588	1607	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا طه 20 يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا الانبياء 21 وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون المءمنون 23 ثم انكم بعد ذلك لميتون 15	1750	-1991811573852583144	97	122.5	76	268	36.19403076171875	17	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1160	true	-3743099126323902473	127	149	658	770	1556	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد 20 وجاءت كل نفس معها ساءق و-شهيد وقوله تعالي ي--------------------------------------------------------------------------------------------وم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج	1160	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms01751	false	-6964265764161260207	221	263	1093	1295	1478	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد--- وجاءت كل نفس معها ساءق و شهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد 20 22 وقال واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج	1751	-1991811573852583144	98	163.5	79	205	47.80487823486328	17	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1209	true	7879640844552628859	107	196	585	1006	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم-------------------------------- فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر----------------------------------------------------- يا رسول الله كيف عيون الاخبار 1 230 والاعلام للزركلي 5 يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيد-------------------------------------------------------------------------------ه ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدر--ون ان	1209	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms06413	false	-3956059101241990855	190	277	904	1354	1471	300	النبي صلي الله عليه واله اتركوه فاقروه والقوا عليه من التراب والحجارة ما غيبة ثم وقف علي اهل القليب فناداهم رجلا رجلا هل ---------------------------------------------------وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس القوم كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس و قاتلتموني ونصرني الناس فقالوا يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله اتنادي قوما قد ماتوا فقال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق وفي رواية اخري فقال صلي الله عليه واله ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	6413	-1991811573852583144	170	216.0	129	587	28.960817337036133	31	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1236	true	2194176331424836323	12	119	57	574	1473	300	في الاخرة شفيع مطاع و------------------------------------------------------------لا يلزم من نفي الشفيع المطاع نفي الشفيع مطلقا وهو بعيد من جهة ان الطاعة في اللغة عبارة عن فعل مراد الطالب وسواء كان الطالب مساويا او اعلي او ادني ولذلك قال عليه السلام لابن عباس ان اطعت الله اطاعك اي ان فعلت ما اراد فعل ما تريد وقد حققنا ذلك فيما تقدم ولو لم يكن في الاخرة شفيع مطاع لما كان مراده حاصلا من شفاعته وهو خلاف مطلوبنا وقوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة فنحن وان سلمنا جدلا ان العموم له صيغة غير ان الضمير ف----------------------------------ي قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------لي ولا تنفعها شفاعة	1236	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms02160	false	-1136536838762898066	170	233	926	1252	1607	300	في الاخرة شفيع يطاع لان المطاع فوق المطيع والله تعالي فوق كل موجود ولا احد فوقه ولا يلزم من نفي الشفيع المطاع نفي الشفيع المجاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمنا لكن لم لا يجوز ان يكون المراد بالظالمين هنا الكفار جمعا بين الادلة الثاني قوله تعالي ما للظالمين من انصار ولو شفع صلي الله عليه واله في الفاسق لكان ناصرا له الثالث قوله تعالي ولا تنفعها شفاعة	2160	-1991811573852583144	104	101.5	80	701	14.835948944091797	15	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1282	true	2636877957790582356	193	299	994	1512	1514	300	بن سعيد العجلي زعموا ان الله تعالي جسم وان صورته صورة رجل من --نور علي راسه تاج من نور وله قلب تنبع منه الحكمة وانه لما اراد ----خلق العالم تكلم بالاسم الاعظم فطار فوقع تاجا علي راسه ثم انه كتب علي كفه اعمال الدنيا فغضب من المعاصي حتي عرق فاجتمع من عرقه بحران احدهما م-لح مظلم والثاني عذب نير ثم اطلع في البحر النير فابصر ----ظله فانتزع عين ظله وخلق منها الشمس والقمر وافني --باقي ظله وقال لا ينبغي ان يكون معي اله غيري ثم انه خلق الخلق كله من البحرين -الكف-ر من البحر المظلم والايم-ان من البحر النير ثم ارسل الي الناس محمدا وهم------ ضلال	1282	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms20957	false	-647661114996808110	53	138	289	723	1598	300	بن سعيد العجلي--------- الله------ جسم علي------ صورة انسان من نور علي راسه تاج وقلبه منبع------------- الحكمة و----لما اراد ان يخلق الخلق- تكلم بالاسم الاعظم فطار فوقع تاجا علي راسه ثم انه كتب علي كفه اعمال العباد فغضب من المعاصي ف---عرق فحصل من------ه بحران احدهما مالح مظلم والاخر حلو- نير ثم اطلع في البحر النير فابصر فيه ظله فانتزعه فجعل منه-------- الشمس والقمر وافني ال------------------باقي من الظل نفيا للشري-ك ثم---- خلق الخلق---- من البحرين فالكفار من------ المظلم والمءمنين من النير ------ثم ارسل---------- محمدا والناس في ضلال	20957	-1991811573852583144	338	491.5	264	540	62.592594146728516	56	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1306	true	-1815602055229828506	154	233	771	1185	1515	300	الخامسة الت-ومنية اصحاب ابي معاذ التومني زعموا ان الايمان ما كان عاصما من الكفر وهو اسم لخصال لو تركها التارك او بعضها كفر ولا يقال لبعضها انه ايمان ولا بعض ايمان وتلك الخصال هو المعرفة والتصديق والمحبة والاخلاص والاقرار بما جاء به الرسول---------------------------------------------------- وكل معصية لم يجمع المسلمون علي انها كفر فلا--- يقال لفاعلها انه فاسق بل فسق وعصي وان من -------ترك الصلاة والصيام مستحلا كفر لتكذيبه بما جاء به الرسول ومن ترك ذلك علي ن-------------ية القضاء لم يكفر	1306	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms21372	false	4194408927325676894	58	121	306	642	1583	300	الايمان والثومنية اصحاب ابي معاذ الثومني قالوا--- الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو المعرفة والتصديق والمحبة والاخلاص والاقرار بما جاء به الرسول وترك كله او بعضه كفر وليس بعضه ايمانا ولا بعض ايمان وكل معصية لم يجمع ---------علي انه -كفر فصاحبه يقال انه---------------- فسق وعصي وانه فاسق ومن ترك الصلاة-------- مستحلا كفر لتكذيبه بما جاء به النبي صلي الله عليه واله ومن تركها بنية القضاء لم يكفر	21372	-1991811573852583144	220	324.0	178	490	44.8979606628418	33	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1347	true	-4470626179602204174	213	249	1071	1235	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه وا-لي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	1347	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms13086	false	-706589289103890517	62	99	299	464	1396	300	صلي الله عليه واله انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه و الي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	13086	-1991811573852583144	161	317.0	125	165	97.57575988769531	34	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1380	true	6187160019255146305	72	203	376	1059	1563	300	واذا ثبت بما قررناه الي هنا وجوب ثب----وت الامامة بالاختيار دون التنصيص فذلك مما------- لا يفتقر الي الاجماع من --كل اهل الحل والعقد فانه مما لم يقم عليه دليل عقلي ولا سمع نقلي بل الواحد او الاثنين من اهل الحل والعقد كاف في ذلك--------- ووجوب الطاعة والانقياد للامام المختار-------- وذلك لعلمنا بان السلف من الصحابة رضوان الله عليهم مع ما كانوا عليه من الصلابة في الدين والمحافظة علي امور الدين اكتفوا في عقد الامامة بالواحد والاثنين من اهل الحل والعقد كعقد عمر لابي بكر و----عبد الرحمن بن عوف لعثمان ولم يشترطوا اجماع---------- من في المدينة من اهل الحل والعقد فضلا عن اجماع------ من عداهم من اهل الامصار وعلماء الاقطار وكانوا علي ذلك من المتفقين وله مجوزين من غير مخالف ولا نكير وعلي هذا--------------------------------------------- انطوت الاعصار في عقد الامامة الي وقتنا هذا	1380	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms09303	false	-3033115567205280528	127	233	685	1247	1582	300	واذا---------------------------- ثبت حصول الامامة بالاختيار والبيعة فاعلم ان ذلك الحصول لا يفتقر الي الاجماع من جميع اهل الحل والعقد اذ------ لم يقم عليه دليل من العقل والسمع-- بل الواحد --والاثنان من اهل الحل والعقد كاف في ثبوت الامامة ووجوب اتباع ال-----------امام علي اهل الاسلام وذلك لعلمنا بان--------- الصحابة مع صلابتهم ف----------------------------------ي ال-------------------------دين اكتفوا في عقد الامامة بذلك------------------------------- كعقد عمر لابي بكر وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان ولم يشترطوا في عقدها اجتماع من في المدينة من اهل الحل والعقد فضلا عن اجماع الامة من ----------------------علماء الامصار هذا ولم ينكر عليهم احد------------------------------------- وعليه اي علي الاكتفاء بالواحد والاثنين في عقد الامامة انطوت الاعصار بعدهم ---------الي وقتنا هذا	9303	-1991811573852583144	363	506.0	284	778	46.65809631347656	58	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1428	true	3093176603351873447	7	45	31	214	1417	300	ابو بكر------ فقلت قم يا عمر فصل بالناس فقام عمر فلما كبر وكان رجلا صيتا فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته بالتكبير-- فقال ------------------------------اين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون ثلاث مرات مروا ابا بكر	1428	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms09168	false	1729675275238417013	3	44	14	209	1442	300	ابو بكر غاءبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس فقام عمر فلما كبر-------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه واله صوته وكان مجهرا فقال رسول الله صلي الله عليه واله فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون فبعث ------الي ابي بكر	9168	-1991811573852583144	140	217.5	107	221	63.34841537475586	26	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1428	true	3093176603351873447	88	176	427	822	1417	300	روي عن ابن عباس انه قال لم يصل النبي عليه السلام خلف --------احد من امته الا خلف ابي بكر وصلي خلف عبد الرحمن بن عوف ر-------كعة وايضا ما روي-- عن رافع بن عمرو ع--------ن ابيه انه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم عن الخروج امر ابا بكر ان يقوم مقامه فكان يصلي بالناس وكان النبي صلي الله عليه وسلم ربما خرج------------------------------ بعد ما يدخل ابو بكر في الصلاة فيصلي خلفه ولم يصل النبي خلف احد غيره غير ركعة صلاها في سفر خلف عبد الرحمن بن عوف	1428	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms09173	false	-2822465752624973156	96	187	518	920	1474	300	روي عن ابن عباس انه قال لم يصل النبي صلي- الله عليه واله خلف احد من امته الا خلف ابي بكر وصلي خلف عبد الرحمن بن عوف في سفر ركعة واحدة قال وروي عن رافع بن عمرو بن عبيد عن ابيه انه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه واله عن الخروج امر ابا بكر ان يقوم مقامه فكان يصلي بالناس و-----------------------------ربما خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم بعد ما -دخل ابو بكر في الصلاة ف-صلي خلفه ولم يصل خلف ------احد غيره--------- الا ا-نه صلي خلف عبد الرحمن بن عوف	9173	-1991811573852583144	316	544.5	242	450	70.22222137451172	62	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1454	true	-1491192177716703097	164	245	920	1374	1665	300	وكهف التقي ومحل الحجي وبحر- الندي وطود النهي وكنف العلم للوري ونور السفر في ظلام الدجي كان داعيا الي المحجة العظمي ومستمسكا بالعروة الوثقي عالما بما في الصحف الاولي وعاملا بطاعة الملك الاعلي عارفا بالتاويل والذكري متعلقا باسباب الهدي حاءزا عن طرقات الردي ساميا الي المجد والعلي وقاءما بالدين والتقوي وتاركا للجور والعدوي وخير من امن واتقي وسيد من تقمص وارتدي وابر من انتقل وسعي واصدق من تسربل واكتسي واكرم من تنفس وقرا وافضل من صام وصلي وافخر من ضحك وبكي	1454	-6957469805405184418	Shia001432Vols-ara1.ms14670	false	-4637850284719282494	0	43	0	240	1559	300	وكهف التقي ومحل الحجي ومحتد الندا وطود النهي وعلم ا------لوري ونورا----- في ظلمة الدجي و---داعيا الي المحجة العظمي ومستمسكا بالعروة الوثقي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساميا الي المجد والعلا وقاءد --الدين والتق----------------------------------------ي وسيد من تقمص وارتدي بعل بنت المصطفي-------------------------------------------- وافضل من صام وصلي وافخر من ضحك وبكي	14670	-1991811573852583144	212	338.5	171	455	46.593406677246094	31	Rafed0003376Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1