id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms0431	true	-1742401047699899782	72	100	383	529	1575	300	علي جواز التكليف بما علم الله تعالي انه لا يكون------------ عقلا وعلي وقوعه شرعا كالتكليف بالايمان لمن علم الله انه لا يءمن كابي جهل وغيره خلافا لبعض الثنوية	431	-6957469805405184418	Sham19Y0016562-ara1.ms0382	false	3515895217591279182	73	102	374	523	1560	300	علي جواز التكليف بما علم الله تعالي انه لا يكون من الممكنات عقلا وعلي وقوعه شرعا كالتكليف بالايمان لمن علم الله انه لا يءمن كابي جهل الا ---------بعض الثنوية	382	2060765004290818549	133	247.0	107	158	84.17721557617188	24	Rafed0003376Vols-ara1	Sham19Y0016562-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms0432	true	-5195494849872666619	208	250	1101	1312	1570	300	ان التكليف طلب ما فيه كلفة والطلب يستدعي مطلوبا وذلك المطلوب كما يشترط فيه ان يكون معدوما في الاعيان حالة طلبه ضرورة امتناع طلب الحاصل فيشترط فيه ان يكون مقصودا في الذهن فان طلب ما لا تصور له في الذهن محال وهذا	432	-6957469805405184418	Sham19Y0016562-ara1.ms0406	false	-925960337593921513	49	73	258	373	1572	300	ان التكليف طلب ما فيه كلفة والطلب يستدعي مطلوبا متصورا في نفس الطالب------------------------------------------ ضرورة ------------------------------------------------------ان طلب ما لا تصور له في النفس محال وذلك	406	2060765004290818549	90	145.5	69	211	42.654029846191406	17	Rafed0003376Vols-ara1	Sham19Y0016562-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1199	true	-2278697566943809362	180	223	993	1208	1589	300	واما في اصطلاح الفقهاء فانه يطلق تارة بمعني ذكر الدليل وسواء كان الدليل نصا او اجماعا او قياسا او غيره ويطلق تارة-- علي نوع خاص من انواع الادلة وهذا هو المطلوب بيانه------- وهو عبارة عن دليل لا يكون نصا ولا اجماعا ولا قياسا	1199	-6957469805405184418	Sham19Y0016562-ara1.ms1723	false	1117740063674307387	54	97	313	527	1579	300	واما في اصطلاح الفقهاء فانه يطلق تارة بمعني ذكر الدليل -سواء كان الدليل نصا او اجماعا--------- او غيرهما وتارة يطلق علي نوع خاص من انواع الادلة وهذا هو المطلوب بيانه ها هنا وهو عبارة عن دليل لا يكون نصا ولا اجماعا ولا قياسا	1723	2060765004290818549	194	364.5	155	224	86.60713958740234	37	Rafed0003376Vols-ara1	Sham19Y0016562-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1254	true	-3598352296511581575	158	224	778	1140	1517	300	ان فعل---- الواجبات هو الدين لقوله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين الق---------------------------------------------------------------------------يمة والاشارة في قوله تعالي وذلك دين القيمة راجعة الي جملة المذكور السابق والدين هو الاسلام لقوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام والاسلام هو الايمان لانه لو كان غيره لما قبل------- من مبتغيه لقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	1254	-6957469805405184418	Sham19Y0016562-ara1.ms0099	false	941446480723291858	187	255	973	1326	1570	300	ان فعل 44ب الواجبات هو الدين لقوله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين --------------------------الي قوله وذلك دين القيمة فقوله تعالي ذلك يرجع الي كل ما تقدم ذكره فتكون تلك المامورات هي دين القيمة--------------------------------------------------------------------- والدين هو الاسلام لقوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام والاسلام هو الايمان لانه لو كان غيره لما كان مقبولا من مبتغيه لقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	99	2060765004290818549	257	448.5	207	448	57.36606979370117	46	Rafed0003376Vols-ara1	Sham19Y0016562-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1389	true	-6391183558515588604	98	135	484	665	1473	300	الله ع---نه قال وقد رقي علي منبر الكوفة في حق امهات الاولاد اتفق رايي وراي عمر علي ان لا يبعن والان فقد رايت----- بيعهن فقام اليه عبيدة السلماني وقال رايك مع الجماعة احب الينا من رايك وحدك	1389	-6957469805405184418	Sham19Y0016562-ara1.ms1232	false	-5291831036007398544	51	81	249	398	1465	300	الله عنهانه قال في--------------------------- امهات الاولاد اتفق رايي وراي عمر علي ان لا يبعن و------قد رايت الان بيعهن فقال ل--ه عبيدة السلماني ر-----ايك مع الجماعة احب الينا من رايك وحدك	1232	2060765004290818549	136	225.0	107	189	71.95767211914062	22	Rafed0003376Vols-ara1	Sham19Y0016562-ara1