id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms0101	false	-6477279391746600000	65	150	334	761	1566	300	للوجود والعدم وهما بالنسبة الي ذات الممكن سيان وعند هذا قال بعض الاصوليين والشء الذي يكون كذلك يمتنع ان يدخل في الوجود الا بعد ان يصير وجوده راجحا علي عدمه فكذلك الرجحان سابق علي وجوده ويمتنع ان يكون محل ذلك الرجحان هو وجوده لان ذلك الرجحان لو كان صفة لوجود----ه لكان متاخرا عن وجوده لكنا بينا انه متقدم علي وجوده وهو دور ف----ذلك الرجحان يجب ان يكون صفة لشء اخر يلزم من وجوده وجوده وذلك هو المءثر فثبت ان كل ممكن فهو مفتقر الي المءثر	101	-6957469805405184418	Rafed0003369Vols-ara1.ms0077	true	-2266127048067202916	3	75	13	378	1621	300	الوجود والعدم----- بالنسبة اليه علي السواء------------------------------- والشء الذي يكون كذلك يمتنع ان يوج----------د الا بعد ان يصير وجوده راجحا علي عدمه ف-ذلك الرجحان سابق علي وجوده فيمتنع ان يكون محل ذلك الرجحان هو وجوده فانه----------- لو كان ---الوجود محله لكان متاخرا عن وجوده لكنا بينا انه متقدم علي وجوده في--دور فاذن ذلك الرجحان يجب ان يكون صفة لشء اخر يلزم من وجوده وجوده وذلك هو المءثر فاذ---ن كل ممكن---- مفتقر الي المءثر	77	-7154896139776663721	334	573.5	266	435	76.78160858154297	57	Rafed0003376Vols-ara1	Rafed0003369Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms0147	false	-4777800196888648669	201	222	1054	1150	1535	300	اما ان يكون قديما او حادثا فان كان قديم------------------------------------------ا لزم من قدمه قدم التخصيص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو محال وان ---------------------------------------------------كان حادثا فاما ان	147	-6957469805405184418	Rafed0003369Vols-ara1.ms0794	true	-2764732512575632697	166	227	809	1114	1483	300	اما ان يكون قديما او حادثا فان كان قديما فاما ان يكون ممكنا او واجبا فان كان واجبا لزم من امتناعه زواله وامتناع زوال علة ذلك القديم امتناع زوال ذلك القديم وان كان ممكنا كان الكلام فيه كالكلام في الاول فيفضي اما الي التسلسل وهو محال او ينتهي الي ما هو واجب لذاته فيعود المحال المذكور وان كان حادثا فاما ان	794	-7154896139776663721	76	124.0	58	305	24.918033599853516	16	Rafed0003376Vols-ara1	Rafed0003369Vols-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms0796	false	646067421096266111	218	249	1136	1323	1614	300	جوز قيام المماسات بالجوهر الواحد وجعلها اكوانا كالشيخ ابي الحسن والاستاذ ابي اسحاق لم يطلق القول ب--تضاد كل كونين لان المماسات عنده اكوان وليست اضدادا لاجتماعها فهي اكوان مختلفة غير متضادة	796	-6957469805405184418	Rafed0003369Vols-ara1.ms0970	true	2702548349695593508	114	142	651	823	1612	300	جوز قيام المماسات بالجوهر الواحد وجعلها الزاما لا------بي الحسن وا--------بي اسحاق لم يطلق القول بالتضاد عليهما-- لان المماسات عنده اكوان وليست اضداد- لاجتماعها فهي اكوان مختلفة غير متضادة	970	-7154896139776663721	161	281.0	133	189	85.18518829345703	22	Rafed0003376Vols-ara1	Rafed0003369Vols-ara1