id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms0300	true	4648211709337664430	90	164	476	876	1613	300	التفكر والاعتبار واذا استعمل بازاءه وصل بفي ومنه يقال نظرت في المعني الفلاني اي -فكرت فيه واعتبرت وقد يطلق بمعني --------التعطف والرافة واذا استعمل بالرافة وصل باللام ومنه قولهم نظر فلان-- لفلان اي تعطف عليه وراف به و--قد يطلق بمعني الرءية والابصار واذا استعمل بازاءه وصل بالي ومنه قول الشاعر نظرت الي من حسن الله وجهه فيا نظرة كادت علي وامق تقضي والمراد به الرءية والنظر في الاية موصول بالي فوجب حمله علي الرءية	300	-6957469805405184418	Kraken22021606121901-ara1.ms44	false	-3881272804334187976	2	59	11	328	1658	300	التفكر والاعتبار و----يستعمل -حينءذ --بلافي----- يقال نظرث في الامر- الفلاني اي تفكرث واغ----تبرت و----جاء بمعني الرافة والتعطف و------------يستعمل حينءذ------ باللام يقال------ نظر الامير لفلان اي -----------راف به وتعطف وجاء بمعني الرءية ويستعمل حينءذ بلالي قا----------------------ل الشاعر نظرت الي من حسن الله وجهه فيا نظرة كادث علي واصف تقضي------------------ والنظر في الاية موصول بالي فوجب حمله علي الرءية	44	-3013994800763357257	244	337.5	190	413	59.07990264892578	34	Rafed0003376Vols-ara1	Kraken22021606121901-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1070	true	-5243571721049113883	214	251	1093	1301	1585	300	والمحققون من اصحابنا ا-لي ان العصمة فيما وراء التبليغ غير واجبة عقلا لعدم- دلالة المعجزة عليه وانما هو------------ مستفاد من السمع واجماع الامة قبل ظهور المخالفين علي ذلك وذهبت المعتزلة الي امتنا-------------------ع ذلك منهم عقلا مصير-ا منهم	1070	-6957469805405184418	Kraken22021606121901-ara1.ms78	false	-8023097889995462312	131	173	710	950	1625	300	والمحققون من الاشاعرة علي ان العصمة فيما وراء التبليغ غير واجب- عقلا اذ لا دلالة للمعجزة عليه فامتناع الكباءر عنهم مستفاذ من السمع واجماع الامة قبل ظهور المخالفين ف-ي ذلك وقالت المعتزلة بناء علي اصولهم الفاسدة يمتنع ذلك عقلا واما صدورها عنهم	78	-3013994800763357257	161	250.0	127	242	66.52892303466797	21	Rafed0003376Vols-ara1	Kraken22021606121901-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1371	true	-8276670476151300520	103	126	502	619	1542	300	كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم شريكي في ديني وصاحبي الذي -وجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في	1371	-6957469805405184418	Kraken22021606121901-ara1.ms85	false	6786169645828896691	45	68	218	331	1539	300	كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن هو---- شريكي في ديني وصاحب- الذي اوجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في	85	-3013994800763357257	110	201.5	87	118	93.2203369140625	20	Rafed0003376Vols-ara1	Kraken22021606121901-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1380	true	6187160019255146305	73	174	381	908	1563	300	ثبت بما قررناه الي هنا وجوب ثبوت الامامة------------------------------ بالاختيار دون التنصيص فذلك مما ---------لا يفتقر الي الاجماع من --كل اهل الحل والعقد فانه مما لم يقم عليه دليل عقلي ولا سمع نقلي--- بل الواحد او الاثنين من اهل الحل والعقد كاف في ذلك--- ووجوب الطاعة والانقياد للامام المختار وذلك لعلمنا بان السلف من الصحابة رضوان الله عليهم مع ما كانوا عليه من الصلابة في الدين وال--محافظة ع--لي امور الدين -----------اكتفوا في عقد الامامة بالواحد والاثنين من اهل الحل والعقد كعقد عمر لابي بكر وعبد الرحمن بن عوف لعثما---ن ولم يشترطوا اجماع من في المدينة من اهل الحل والعقد فضلا عن اجماع	1380	-6957469805405184418	Kraken22021606121901-ara1.ms83	false	2573903140339955408	82	161	417	841	1516	300	ثبت امامءة------------------------------ بالا جماع عقيب ثبوتها بالبيعة والاختيار لانها تحصل بالبيعة والاختيار ولا يفتقر الي الاجماع من جميع اهل الحل والعقد اذ------ لم يقم----- دليل عليه من العقل والسمع بل الواحذ --والاثنان من اهل الحل والعقد كاف في ثبوتها ووجوب اتباع ال-----------امام علي الناس--- لعلمنا ان---------- الصحابة مع صلابتهم ف----------------------------------ي الدين وشدة محافظتهم علي امور الشرع كما هو حقهااكتفوا بذلك---------------------------------------------- كعقد عمر لابي بكر وعبد الرحمن بن عوف لغثمان ظن ولم يشترط-- اجماع من في المدينة------------------- فضلا عن اجماع	83	-3013994800763357257	273	354.0	213	592	46.114864349365234	39	Rafed0003376Vols-ara1	Kraken22021606121901-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms1467	true	-6819497382622435888	125	177	617	890	1554	300	تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه علي رءوس الاشهاد الاولين والاخرين ولانه قد علم من حال النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بالستر وترك التعرض لاشاعة الفاحشة لقوله من اتي-------------------------- من هذه القاذورات شيءا فليسترها بستر الله فان من ابدي لنا صفحته اقمنا عليه حد	1467	-6957469805405184418	Kraken22021606121901-ara1.ms97	false	-5357619071343839585	132	169	706	908	1609	300	تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته -فضحه علي رءوس الاشهاد الاولين والاخرين1 و-------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه الصلاة والسلام من ابتلي بشء من هذه القاذورات----- فليسترها بستر الله فان من ابدي لنا صفحته اقمنا عليه حد	97	-3013994800763357257	167	293.5	136	299	55.85284423828125	29	Rafed0003376Vols-ara1	Kraken22021606121901-ara1