id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003369Vols-ara1.ms0436	true	5065986984053061171	199	262	1115	1485	1694	300	شبيهة بالعقل الهيولاني لكونها مظلمة في ذاتها قابلة للنور لا------- علي التساوي لاختلاف السطوح والثقب فيها والزجاجة بال--عقل بالملكة لانها شفافة في نفسها قابلة للنور اتم قبول و---------------الشجرة الزيتونة --------بالفكرة لكون-------ها مستعدة لان تصير قابلة للنور بذاتها لكن بعد حركة كثيرة وتعب وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزيت ب--الحدس لكونه اقرب الي ذلك من الزيتونة والذي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار بالقوة القدسية لانها تكاد تعقل	436	-7154896139776663721	Tafsir04040-ara1.ms1177	false	4072226664032830337	168	278	964	1616	1718	300	-------العقل الهيولاني لكونها مظلمة -الذات-- قابلة للانوار العقلية علي --تفاوت استعداداتها قربا وبعد----ا والزجاجة هي العقل بالملكة لانها شفافة في ذاتها قابلة للنور اتم قبول كالكوكب الدري و الشجرة الزيتونة هي القوة الفكرية والفكر لانها مستعدة لان تصير قابلة للنور بذاتها لكن بعد حركة كثيرة وتعب وكونها مباركة لما يترتب عليها ويحصل لها من حدود الاشياء ونتاءج البراهين الحقة وكونها لا شرقية ولا غربية لكون الفكر يجري في المعاني الكلية والمفهومات الذهنية والقضايا المعقولة ليست من غرب الموجودات الحسية الهيولانية ولا من شرق العقول الفعالة القاءمة بانفسها و الزيت هو الحدس لكونه اقرب الي ذلك من الزيتونة والذي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار -القوة القدسية لانها تكاد تعقل	1177	-2316110617867305454	307	503.0	251	669	45.88938903808594	44	Rafed0003369Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0547	true	-4040649023474984186	163	211	880	1159	1672	300	وفي اقوال الحكماء الاقدمين اشارات لطيفة ورموز شريفة الي هبوط النفس من ذلك العالم وصعودها وحكايات مرشدة الي ذلك -منها قصة سلامان وابسال وهي بتفصيلها مذكورة في النمط التاسع من شرح الاشارات للمحقق الطوسي ومنها قصة الحمامة المطوقة المذكورة في كتاب كليلة ودمنة ومنها حك-----------------------------------------------------اية حي بن يقظان	547	-7154896139776663721	Tafsir04040-ara1.ms0665	false	7805951516733848372	159	208	887	1168	1657	300	وفي كلمات الحكماء الراسخين اشارة- لطيفة ورموز شريفة الي هبوط النفس-------------- وصعودها وحكايات مرشدة الي ذلك ومنها قصة سلامان وابسال التي ذكرت في مقامات العارفين ومنها -------------------------------------قصة الحمامة المطوقة المذكورة في كتاب كليلة ودمنة ومنها حكاية الطير المذكورة في رسالة لابي علي بن سينا ومنها حكاية حي بن يقظان	665	-2316110617867305454	188	321.5	152	333	56.45645523071289	28	Rafed0003369Vols-ara1	Tafsir04040-ara1