id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003369Vols-ara1.ms0474	true	296248989531607177	92	129	489	677	1550	300	لو اثبتنا صحة الحكم ب-----المحسوسات في الخارج بدليل لكان الامر علي ما ذكره لكنا لم نثبت ذلك الا بشهادة العقل من غير رجوعه الي دليل فليس علينا ان نجيب عن هذه الاشكالات فان احتمال عدم الصحة فيما	474	-7154896139776663721	Shia004092Vols-ara1.ms00204	false	-3514262860188191852	143	180	789	977	1667	300	لو اثبتنا صحة الحكم بثبوت المحسوسات في الخارج بدليل لكان الامر علي ما ذكره لكنا لم نثبت ذلك الا بشهادة العقل من غير رجوعه الي دليل فليس ل--نا ان نجيب عن هذه الاشكالات انتهي وقال المصنف--- فيما	204	-715282510871881372	169	308.5	134	193	87.56476593017578	31	Rafed0003369Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0565	true	-62502762749498620	222	264	1227	1425	1621	300	بهذا القول كانه يقول ---القاعد لا- يقوي علي القيام اي لا يمكن في جبلته ان يقوم ما لم يقم وكيف يقوم بل هذا -----------------------------------------------القاءل لا محالة غير قوي علي ان يري وعلي ان يبصر في اليوم الواحد مرارا كثيرة فيكون بالحقيقة اعمي	565	-7154896139776663721	Shia004092Vols-ara1.ms00665	false	-9219995290405424517	41	91	223	459	1568	300	بهذا القول كانه يقول ان القاعد ليس يقوي علي القيام اي لا يمكن في جبلته ان يقوم ما لم يقم فكيف يقوم وان الخشب ليس في جبلته ان ينحت منه باب فكيف ينحت وهذا القاءل لا محالة غير قوي علي ان يري و-------يبصر في اليوم الواحد مرارا------ فيكون بالحقيقة اعمي	665	-715282510871881372	176	316.0	139	249	70.68273162841797	33	Rafed0003369Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1