id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003369Vols-ara1.ms0772	true	-643762823147931410	203	224	1034	1140	1567	300	الاجسام لا تري ولا يري الا لون والالوان اعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------اض وقال معمر انما تدرك اعراض الجسم فاما الجسم فلا يجوز ان يدرك	772	-7154896139776663721	Shamela0037614-ara1.ms181	false	909059504407717450	235	274	1285	1496	1612	300	الاجسام لا تري ولا يري الا لون والالوان اعراض وهو ابو الحسين الصالحي ومن قال بقوله وقال قاءلون يري اللون والملون ولا تري الحركات والسكون وساءر الاعراض وقال معمر انما تدرك اعراض الجسم فاما الجسم فلا يجوز ان يدرك	181	-196045844092493527	106	206.0	85	211	50.23696517944336	20	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0037614-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0933	true	-732328141088656045	33	89	172	431	1501	300	وكان عباد بن سليمان اذا قيل له اتقول ان الخلق غير المخلوق قال خطا ان يقال ذلك لان المخلوق عبارة عن شء وخلق وكان يقول خلق الشء غير الشء ولا يقول الخلق غير المخلوق وكان يقول ان خلق الشء قول كما يق----ول ابو الهذيل ولا يقول ان الله قال له كن كما كان ابو الهذيل يقول	933	-7154896139776663721	Shamela0037614-ara1.ms182	false	-8506333682531934506	126	183	630	893	1480	300	وكان عباد بن سليمان اذا قيل له اتقول ان الخلق غير المخلوق قال خطا ان يقال ذلك لان المخلوق عبارة عن شء وخلق وكان يقول خلق الشء غير الشء ولا يقول الخلق غير المخلوق وكان يقول ان خلق الشء قول كما كان يقول ابو الهذيل ولا يقول ان الله قال له كن كما كان ابو الهذيل يقول	182	-196045844092493527	257	511.5	201	263	97.7186279296875	55	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0037614-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0987	true	4098997257238036579	14	113	65	572	1589	300	وقال قاءلون خلق الله سبحانه تحت العالم جسما صعادا من طبعه الصعود فعمل ذلك الجسم في الصعود كعمل العالم في الهبوط فلما اعتدل ذلك وتقاوم وقف العالم ووقفت الارض وقال قاءلون ان الله سبحانه يخلق تحت الارض في كل وقت جسما ثم يفنيه في الوقت الثاني ويخلق في حال فناءه جسما اخر فتكون الارض واقفة علي ذلك الجسم وليس يجوز ان يهوي ذلك الجسم في حال حدوثه ولا يحتاج الي مكان يقله لان الشء يستحيل ان يتحرك في حال حدوثه ويسكن وقال قاءلون ان الله سبحانه خلق الارض من جسمين احدهما ثقيل والاخر خفيف علي الاعتدال -وقفت الارض لذلك	987	-7154896139776663721	Shamela0037614-ara1.ms164	false	-5798223731848173831	76	175	395	903	1590	300	وقال قاءلون خلق الله سبحانه تحت العالم جسما صعادا من طبعه الصعود فعمل ذلك الجسم في الصعود كعمل العالم في الهبوط فلما اعتدل ذلك وتقاوم وقف العالم ووقفت الارض وقال قاءلون ان الله سبحانه يخلق تحت الارض في كل وقت جسما ثم يفنيه في الوقت الثاني ويخلق في حال فناءه جسما اخر فتكون الارض واقفة علي ذلك الجسم وليس يجوز ان يهوي ذلك الجسم في حال حدوثه ولا يحتاج الي مكان يقله لان الشء يستحيل ان يتحرك في حال حدوثه ويسكن وقال قاءلون ان الله سبحانه خلق الارض من جسمين احدهما ثقيل والاخر خفيف علي الاعتدال فوقفت الارض لذلك	164	-196045844092493527	507	1009.0	408	508	99.80314636230469	98	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0037614-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms1012	true	2477847251730682426	119	172	653	896	1573	300	وقد كان ابو الهذيل يقول يجوز ان يتحرك الجسم لا عن شء ولا الي شء وقال قاءلون اذا تحرك مكان الشء والشء لازم لمكان واحد فهو ساكن غير متحرك واحال هءلاء ان يتحرك المتحرك لا عن شء ولا الي شء وكان النظام ممن يحيل ان يتحرك المتحرك لا في شء ولا الي شء	1012	-7154896139776663721	Shamela0037614-ara1.ms162	false	-8696534359262883274	227	280	1175	1418	1520	300	وقد كان ابو الهذيل يقول يجوز ان يتحرك الجسم لا عن شء ولا الي شء وقال قاءلون اذا تحرك مكان الشء والشء لازم لمكان واحد فهو ساكن غير متحرك واحال هءلاء ان يتحرك المتحرك لا عن شء ولا الي شء وكان النظام ممن يحيل ان يتحرك المتحرك لا في شء ولا الي شء	162	-196045844092493527	243	486.0	190	243	100.0	53	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0037614-ara1