id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003369Vols-ara1.ms0787	false	3427217092226939016	250	299	1447	1709	1715	300	انه قال ان المبدا الاول ابدع العنصر الذي فيه صور الموجودات والعد--مات كلها فانبعث من كل صورة موجود في العالم علي المثال الذي في العنصر الاول فحمل الصور ومنبع الموجودات----- هو ذات العنصر وما من موجود في العالم العقلي والعالم الحسي الا وفي ذات العنصر صورة--- ومثال عنه قال	787	-7154896139776663721	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms219	true	-4776487478240194355	246	295	1302	1563	1586	300	اخر قال لكنه----------- ابدع العنصر الذي فيه صور الموجودات والمعلومات كلها فانبعث من كل صورة موجود في العالم علي المثال الذي في العنصر الاول فمحل الصور ومنبع الموجودات كلها هو ذات العنصر وما من موجود في العالم العقلي والعالم الحسي الا وفي ذات العنصر صورة له ومثال عنه قال	219	-7383818153495573479	241	446.5	194	272	88.60294342041016	43	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Rafed0003369Vols-ara1.ms0788	false	3231883553397627685	2	80	10	431	1628	300	صور المعدومات في ذات المبدا الاول لا بل هي ف-ي مبدعه وهو تعالي----------- بوحدانيته---------- ان يوصف بما يوصف به مبدعه ثم قال ومن العجب انه نقل عنه ا---لمبدع الاول هو الماء------------------------- ومنه ابدع الجواهر كلها من السماء والارض وما بينهما------------------------------------------------ فذكر ان من جمود-----ه تكونت الارض ومن انحلاله تكون الهواء ومن صفوة الهواء تكونت النار ومن الدخان والابخرة تكونت السماء ومن الاشتغال الحاصل من الاثير تكونت الكواكب فدارت حول المركز دوران المسبب علي سببه بالشوق الحاصل فيها اليه	788	-7154896139776663721	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms220	true	-3871181030921648348	15	104	75	561	1603	300	صور المعلو-----------------------------مات فهو مبدعه وي--تعالي الاول الحق بوحدانيته وهويته عن ان يوصف بما يوصف به مبدعه ومن------- العجب انه نقل عنه ان المبدع الاول هو الماء قال1 الماء قابل لكل صورة ومنه ابدع الجواهر كلها من السماء والارض وما بينهما وهو علة كل مبدع وعلة كل مركب من العنصر الجسماني فذكر ان من جمود الماء تكونت الارض ومن انحلاله تكون الهواء ومن صفوة الهواء تكونت النار ومن الدخان والابخرة تكونت السماء ومن الاشتعال الحاصل من الاثير تكونت الكواكب فدارت حول المركز دوران المسبب علي سببه بالشوق الحاصل فيها اليه	220	-7383818153495573479	373	665.5	305	524	71.1832046508789	62	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Rafed0003369Vols-ara1.ms0787	false	3427217092226939016	205	257	1210	1483	1715	300	التوراة لانه جاء في السفر الاول منه- ان------------------------ الله تعالي خلق جوهرا فنظر اليه نظرة الهيبة فذابت اجزاءه فصارت ماء ثم ارتفع منه--- بخار ك---الدخان فخلق منه السماوات وظهر علي وجه الما--------ء زبد------ فخلق منه الارض ثم ارساها بالجبال ونقل صاحب الملل عن تاليس الملطي انه قال ان المبدا الاول ابدع------------------------- العنصر	787	-7154896139776663721	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms221	true	2083283602284917608	19	79	114	424	1657	300	التوراة--------- في السفر الاول منها ان مبدا الخلق هو جوهر خلقه الله تعالي ثم نظ--------ر اليه نظر- الهيبة فذابت اجزاءه فصارت ماء ثم ثار من الماء بخار مثل الدخان فخلق منه السم-وات وظهر علي وجه الماء زبد مثل زبد البحر فخلق منه الارض ثم ارساها بالجبال وكا--------------ن تاليس الملطي انما تلقي مذهبه من هذه المشكاة النبوية والذي اثبته من العنصر	221	-7383818153495573479	197	288.5	158	343	57.43440246582031	30	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Rafed0003369Vols-ara1.ms0788	false	3231883553397627685	81	150	435	803	1628	300	----------الاخير قال وفي التوراة في ال------------------مبدا الاول--- جوهر خلقه الله تعالي ثم نظر اليه نظر الهيبة فذابت اجزاءه فصارت ماء ثم ارتفع منه--- بخار ك---الدخان فخلق منه السماوات وظهر علي وجه الما--------ء زبد------ فخلق منه الارض ثم ارساها بالجبال قال وكان تاليس الملطي انما تلقي مذهبه من هذه المشكاة النبوية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماء علي القول الثاني شديد الشبه بالماء الذي عليه العرش في قوله تعالي وكان عرشه علي الماء واما	788	-7154896139776663721	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms221	true	2083283602284917608	16	118	92	649	1657	300	السماوية والارضية--- وفي التوراة في السفر الاول منها ان مبدا الخلق هو جوهر خلقه الله تعالي ثم نظر اليه نظر الهيبة فذابت اجزاءه فصارت ماء ثم ثار من الماء بخار مثل الدخان فخلق منه السم-وات وظهر علي وجه الماء زبد مثل زبد البحر فخلق منه الارض ثم ارساها بالجب----ال وكان تاليس الملطي انما تلقي مذهبه من هذه المشكاة النبوية والذي اثبته من العنصر الاول الذي هو منبع الصور شديد الشبه باللوح المحفوظ المذكور في الكتب الالهية اذ فيه جميع احكام المعلومات وصور جميع الموجودات والخبر عن الكاءنات والماء علي القول الثاني شديد الشبه بالماء الذي عليه العرش و--------------كان عرشه علي الماء راي -	221	-7383818153495573479	322	546.5	260	580	55.517242431640625	54	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Rafed0003369Vols-ara1.ms0867	false	4394361910724967511	30	91	165	521	1558	300	شبه برقلس حيث قال------ ان القول في قدم العالم وازلية الحركات بعد اثبات الصانع والقول بالعلة الاولي انما ظهر بعد ارسطوطاليس لانه خالف القدماء صريحا وابدع هذه المقالة علي قياسات ظنها حجة وبرهانا فنسخ علي منواله من كان من تلامذته وصرحوا القول فيه مثل الاسكندر الافروديسي وثامسطيوس وف-رفوريوس وصنف برقلس المنتسب الي افلاطون في هذه المسالة كتابا واورد فيه هذه الشبهة	867	-7154896139776663721	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms289	true	-777599141138222823	54	116	251	613	1495	300	شبه برفلس في قدم العالم ان القول في قدم العالم وازلية الحركات بعد اثبات الصانع والقول بالعلة الاولي انما شهر بعد ارسطوطاليس لانه خالف القدماء صريحا وابدع هذه المقالة علي قياسات ظنها حجة وبرهانا فنسج علي منواله من كان من تلامذته وصرحوا القول فيه مثل الاسكندر الافروديسي وثامسطيوس وفورفوريوس وصنف برقلس المنتسب الي افلاطون في هذه المسالة كتابا واورد فيه هذه الشبه -	289	-7383818153495573479	345	668.5	286	363	95.04132080078125	55	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Rafed0003369Vols-ara1.ms0205	false	-3125814832496722877	247	300	1326	1615	1615	300	الزمان بوجهين الاول كل حركة تفرض في مسافة علي مقدار من السرعة واخري معها علي مقدارها من السرعة وابتداتا معا فانهما تقطعان المسافة معا وان ابتدات احداهما ولم تبتدء الاخري ولكن تركتا معا------- فان الثانية تقطع دون ما -قطعت الاولي وان ابتدا معها بطء واتفقتا في الاخذ والترك وجد البطء--- قطع اقل والسريع-	205	-7154896139776663721	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms343	true	2767680066974845380	126	179	720	1005	1652	300	الزمان بان تق----ول كل حركة تفرض في مسافة علي مقدار من السرعة واخري معها علي مقدارها---------- وابتداتا معا فانهما تقطعان المسافة معا وان ابتدات احداهما ولم تبتدء الاخري ولكن تركنا الحركة معا فان احداهما تقطع دون ما تقطعه الاولي وان ابتدا معه- بطء واتفق-ا في الاخذ والترك وجد البطء قد قطع اقل والسريع	343	-7383818153495573479	258	462.0	209	301	85.71428680419922	42	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Rafed0003369Vols-ara1.ms0206	false	3521349302407807763	1	39	4	214	1599	300	اكثر ----فبين اخذ السريع الاول وتركه امكان قطع مسافة معينة بسرعة معينة واقل منها ببطء معين وبين اخذ السريع الثاني وتركه امكان اقل من ذلك بتلك السرعة المعينة بحيث يكون هذا الامكان جز-----ءا ------------------------------------من الامكان الاول فهذا الامكان	206	-7154896139776663721	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms343	true	2767680066974845380	179	224	1005	1244	1652	300	اكثر وكان بين اخذ السريع الاول وتركه امكان قطع مسافة معينة بسرعة معينة واقل منها ببطء معين وبين اخذ السريع الثاني وتركه امكان اقل من ذلك بتلك السرعة المعينة----- يكون هذا الامكان طابق جزءا من الاول ولم يطابق جزءا مقتضيا وكان من ----شان -------هذا الامكان	343	-7383818153495573479	190	347.0	154	255	74.50980377197266	32	Rafed0003369Vols-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown