id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003369Vols-ara1.ms0054	true	7699972624099128279	100	150	613	865	1703	300	الوجود وتلك النسبة ليس تحققها بحس-----------ب فرض العقل فان الشء في نفسه واجب---------------- سواء اعتبره العقل او لا------- ولو جاز ان لا يكون اقتضاء الوجود وصفا ثبوتيا مع انه في نفسه نسبة م-حققة محصلة لجاز ان يقال ن---سبة الجسم الي الجهة والحيز بالحصول في----ه ليست امرا ثبوتيا بل امرا عدميا	54	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0173	false	1603120783253485394	97	153	479	765	1554	300	للوجود من ذاتها وهذا الاستحقاق ليس حصوله بسبب فرض العقل واعتبار الذهن فقط لان هذا المعني حاصل سواء اعتبره العقل او لم يعتبره ولو جاز ان لا يكون اقتضاء الوجود وصفا وجوديا مع انه في نفسه نسبة متحققة محصلة لجاز ان يقال ان نسبة الجسم الي -------الحيز بالحصول في نفسه ليس ا-مرا ثبوتيا بل امرا عدميا	173	1419363482738303658	192	316.0	152	294	65.30612182617188	30	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0055	true	888685569209476749	8	81	52	463	1627	300	ان -كان له في نفسه تخصص امكن وصفه بالامتناع والوصف الثبوتي وان لم يكن ل-ه في نفسه تخصص بحيث يستعد للموضوعية ولا الامتناع امرا معقولا بحيث يستعد للمحمولية لم يكن الحكم بالامتناع علي الممتنع الا من حيث ان الذهن يستحضر ماهية- ثم يحكم عليها بامتناع حصول الوجود الخارجي لها----------------- فالمحكوم عليه بهذا الحكم هو تلك الماهية المحصلة في الذهن والحكم هو امتناع حصول الوجود الخارجي لها و--------------حينءذ ي---كون المحكوم عليه بالامتناع امرا ثبوتيا	55	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0174	false	7574940038438493505	177	254	984	1396	1651	300	ان يكون هو في نفسه موصوفا-------- بالامتناع لان ما لا يكون ممتازا عن غيره في نفسه كيف يعقل ان يختص بحكم معين واذا كان كذلك فحينءذ لا يم-----------------------كن الحكم بالامتناع علي الممتنع الا من حيث ان الذهن يستحضر ماهيته ثم يحكم عليها بامتناع حصول الوجود الخارجي لها وعلي هذا التقدير فالمحكوم عليه بهذا الحكم هو تلك الماهية المحصلة في الذهن والحكم هو امتناع----- الحصول الخارجي لها واذا كان كذلك فحينءذ لا يكون المحكوم عليه بالامتناع وصفا وجوديا	174	1419363482738303658	286	437.5	229	448	63.83928680419922	41	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0199	true	8233467507097232932	96	233	517	1246	1607	300	الحركة من حيث هي هي مستدعية زمانا وليس بان يكون الزمان حاصلا------------------ لبعضها بالاصالة---- وللباقي بالتبعية اولي من العكس لان جهة الاقت----------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء حاصلة في الجميع فا-------------------------------------------------------------------------ما ان يح-------صل لكل حركة زمان علي حدة او يحصل للكل زمان واحد------ او لا يحصل------- لشء منها وال------اول باطل لان الس--------------------------------------------------اعة الواحدة ليست-------------- ساعات متعددة بتعدد الحركات---------------------------------------------------------------------- بالضرورة ول----------------------------------------ان تلك الازمنة توجد---- معا فمعيتها لا بد وان تكون لزمان اخر محيط بها ويتس------------------------لسل ويلزم----------------------------------------------------------------- اجتماع النقيضين-------------------------------------------------------------------------- لانا--- حصرنا الازمنة باسرها في ذلك المجموع فالمحيط بها الخارج عنها لا بد وان لا يكون زمانا--------------- لكن الذي تلحقه --------القبلية والبعدية والمعية لذاته هو الزمان فاذن ذلك الخارج------- يكون زمانا وليس بزمان --------هذا خلف والثاني محال لان ذلك الواحد-------------------------------------------------------------------------------- ان حل بعينه في كل حركة لزم تعدد محل الحال الواحد بالشخص وهو محال ولانه لو عدمت حركة لزم عدم مقدارها مع بقاء مقدار الحركة	199	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0850	false	-7644756106241595250	17	277	95	1448	1582	300	الحركة من حيث هي حركة مفتقرة الي الزمان واذا ثبت هذا فحينءذ لم يكن حصول الزمان لبعض الحركات ابتداء وللباقي بالتبعية اولي من العكس لان جهة الاقتضاء لما لم تكن الا مجرد كونها حركة ثم ان هذا المعني امر مشترك فيه بين الكل علي السوية كانت جهة الاقتضاء حاصلة في الكل علي السوية وعلي هذا التقدير فيمتنع ان يتخصص به بعض الحركات دون البعض وحينءذ اما ان يجب ان يحصل لكل حركة زمان علي حدة او يحصل للكل زمان واحد بعينه او لا يحصل الزمان لشء منها والقسم الاول باطل من وجهين احدها ان علي هذا التقدير يلزم ان لا تكون هذه الساعة الواحدة ساعة واحدة بل تكون ساعات كثيرة بع---د الحركات الموجودة في العالم الاعلي والعالم الاسفل ومعلوم ان ذلك باطل فانا نعلم بالضرورة ان هذه الساعة ليست الا ساعة واحدة والثاني ان تلك الازمنة لما وجدت معا فمعيتها لا بد وان تكون لزمان اخر محيط بها وذلك محال لانه يءدي الي التسلسل وايضا فبتقدير تسليم جواز التسلسل فالمحال لازم لان الامر الذي لاجله حصل اجتماع كل الازمنة لا بد وان يكون محيطا بجميعها والمحيط بجميع الازمنة وجب ان لا يكون زمانا لانا قد حصرنا الازمنة باسرها في ذلك المجموع فالمحيط بها الخارج عنها لا بد وان--- يكون زمانا لكن قد ثبت ان الشء الذي يقتضي المعية والقبلية والبعدية-------------- هو الزمان فذل----ك الخارج يجب ان يكون زمانا وان لا يكون زمانا وهذا خلف-------- محال واما القسم الثاني وهو ان يحصل زمان واحد قاءم بجميع الحركات فهذا ايضا محال ويدل عليه وجوه الاول ان حلول العرض الواحد في الم-----------حال الكثيرة محال والثاني انه اذا--- عدمت حركة فقد عدم مقدارها -------------والحركة	850	1419363482738303658	490	631.5	390	1412	34.70254898071289	73	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0205	true	-3125814832496722877	250	300	1346	1615	1615	300	كل حركة تفرض في مسافة علي مقدار من السرعة واخري معها علي مقدارها من السرعة وابتداتا معا----------- فانهما تقطعان المسافة معا وان ابتدات احداهما ولم تبتدء الاخري ولكن تركتا معا فان الثانية تقطع دون -------------ما -قطعت الاولي وان ابتدا معها بطء واتفقتا في الاخذ والترك وجد البطء--- قطع اقل والسريع-	205	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0836	false	9191918100226080480	91	144	549	835	1708	300	كل حركة تفرض في مسافة علي مقدار من السرعة واخري معها علي مقدارها من السرعة وابتداتا معا وتركتا معا فانهما يقطعان المسافة معا وان ابتدات احداهما ولم تبتدء الاخري معها---------- فان احداهما تقطع -من المسافة اقل مما تقطعه الاخري وان ابتدا معها بطء واتفق-ا في الاخذ والترك وجد البطء قد قطع اقل والسريع	836	1419363482738303658	243	427.0	196	298	81.54362487792969	37	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0206	true	3521349302407807763	0	42	0	236	1599	300	قطع اكثر -----------------فبين اخذ السريع الاول وتركه امكان قطع مسافة معينة- بسرعة معينة واق--ل منها ببطء معين وبين اخذ السريع الثاني وتركه امكان اقل من ذلك بتلك السرعة المعينة بحيث يكون هذا الامكان جزءا من الامكان الاول فهذا الامك-----------------ان قابل- للزيادة والنقصان	206	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0836	false	9191918100226080480	145	196	838	1112	1708	300	قطع اكثر واذا كان كذلك كان بين اخذ السريع الاول وتركه امكان قطع مسافة بعينها بسرعة معينة او اقل منها ببطء معين وبين اخذ السريع الثاني وتركه امكان اقل من ذلك بتلك السرعة المعينة بحيث يكون هذا الامكان جزءا من الامكان الاول واذا كان كذلك كان هذا الامكان قابلا للزيادة والنقصان	836	1419363482738303658	224	415.5	182	274	81.75182342529297	36	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0217	true	3111006493955309685	193	290	965	1479	1535	300	لو كانت الابعاد غير متناهية لامكن ان يخرج امتدادان من نقطة واحدة كساقي مثلث لا يزال البعد بينهما يتزايد بقدر واحد من الزيادات الي غير النهاية وكل زيادة توجد فانها مع المزيد عليه يوجد في البعد الذي فوقه فهذه مقدمات اربع يتوقف هذا البرهان عليها 1 امكان خروج امتدادين من نقطة واحدة كساقي مثلث وهذا ظاهر لكنه ليس بعام بل هو مختص بامتناع عدم تناهي بعدين او ثلاثة ولا يدل علي امتناع بعد واحد غير متناه لعدم امكان فرض الساقين المذكورين فيه 2 جواز وجود------------------------------------ ابعاد بينهما -تزايد بقدر واحد من الزيادات مثلا يكون البعد-- الاول ذراعا	217	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1051	false	-4501065837815127206	94	130	502	705	1581	300	لو كانت الابعاد غير متناهية لجاز- ان يخرج امتدادان من مبدا واحد- كساقي مثلث لا يزال البعد بينهما يتزاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والثانية انه يمكننا ان نفرض بينهما ابعاد------ا تتزايد بقدر واحد من الزيادات مثلا يكون التفاوت الاول ذراعا	1051	1419363482738303658	154	76.0	124	553	27.848100662231445	24	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0261	true	-4928784061673398955	91	142	489	755	1632	300	الهواء الوجه السابع- الانبوبة اذا غمس احد طرفيها في الماء ومص الطرف الاخر---- فان الماء يصعد حال خروج الهواء ومعلوم انه ليس من شان الماء الصعود فبقي ان يكون ذلك لان سطح الهواء يلازم سط-ح الماء فاذا مص الهواء انجذب فتبعه الماء و-ذلك كما نشاهد من ارتفاع اللحم------ عند --مص ال-محجمة	261	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0929	false	458860039066693043	195	240	969	1201	1550	300	الخلاء الحجة السادسة الانبوبة اذا غمس احد طرفيها في الماء ومص الطرف الاخر منه صعد الماء مع------------------------- انه ليس من شان الماء الصعود وما ذاك الا----- لان سطح الهواء ملازم لسطح الماء فاذا مص الهواء انجذب فتبعه الماء وكذلك-------------------- اللحم يرتفع عند المص في محجمة	929	1419363482738303658	191	289.5	150	282	67.73049926757812	27	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0262	true	-2891320768899267168	45	75	253	410	1627	300	في بعض القوارير--------- ان تكون خالية فاذا كببن--------اها وغمسناها في الماء واعتمدنا عليها وجب ان يص--عد الماء------ من غير ان يخرج منها شء من الهواء حتي لا تظهر البقابق والنفاخات	262	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0930	false	3430029981322732458	17	50	103	281	1584	300	في بعض القوارير والاواني ان تكون خالية فكان يجب اذا نكسناها وغمسناها في الماء واعتمدنا عليها---- ان يتصاعد الماء اليها من غير ان يخرج منها شء من الهواء حتي لا تظهر البقابق والنفاخات	930	1419363482738303658	146	257.0	117	182	80.21977996826172	24	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0382	true	8522184965494553089	47	101	254	559	1606	300	--------حدث من هذه الحركة داء---------------------------------------------------------------------رة لان الطرف- المتحرك من الخط تحرك علي مسافة -----------------------والنقطة لا مساحة لها ف----المسافة التي تحركت عليها النقطة ليس لها عرض فهي---- خط مس-------------------------------------------------------تقيم هي------ في وسط هذا السطح المستدير وكل الخطوط المستقيمة الخارجة منها الي الم--------------حيط متساوية لان كلها مساو للخط المتحرك والخطوط المساوية للخط ال----------------------------------------------------------واحد متساوية فثبت------ت ال----داءرة	382	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1027	false	-4992814740287134206	2	106	12	560	1509	300	فحينءذ يحدث من هذه الحركة داءرة لان راس الخط اذا تحرك علي الاستدارة الي ان عاد الي موضعه الاول فلا شك ان --طرفه المتحرك -----قد تحرك علي مسافة ما فتلك المسافة طول ما والنقطة لا مساحة لها فتلك المسافة التي تحركت عليها النقطة ليس لها عرض فهي اذن خط محيط بذلك السطح والنهاية الثابتة الساكنة من هذا الخط المستقيم هي حاصلة في وسط هذا السطح المستدير وكل الخطوط المستقيمة الخارجة من-- ذلك الوسط الي ذلك المحيط متساوية لان كل خط يخرج من ذلك الوسط الي ذلك المحيط فانه ينطبق عليه الخط الفاعل للداءرة بحركته والاشياء المتساوية لشء واحد متساوية فثبت ان هذا الشكل داءرة	1027	1419363482738303658	242	374.5	197	557	43.44703674316406	30	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0665	true	-7405068135958205539	81	210	419	1168	1682	300	علي------ ظاهر الكرة ----منطبقا علي السطح فيقع ذلك الخط داخل الكرة وخارجها وهو محال ول-------------------ان موضع الملاقاة ان----------------- كان منطبقا علي السطح المستقيم وكان بمنقسم امكن ان يخرج من المركز---------- خطان ينتهيان الي طرفي موضع الملاقاة وهما طرفا الخط الذي به تقع الملاقاة فيصير --مع الخط المرتسم من موضع الملاقا------ة خطوط ثلاثة محيطة بسطح----- فيحصل----- مثلث قاعدته-------- موضع الملاقاة فاذا اخرجنا من مركز الداءرة الي قاعدة---- المثلث الواقع في الداءرة عمودا قاءما عليه كانت الزاويتان الحاصلتان علي جنبي---- العمود القاءم علي القاعدة قاءمتين وينتصف ذلك المثلث----------------- بمثلثين قاءمي الزاوية ويكون الخطان الطرفيان------------ وترين للزاويتين- القاءمتين ويكون الع----مود وترا للحادة ووت-------------------------------------------ر القاءمة اعظم من وتر الحادة فالخ----ط العمودي اقصر من الخطين الطرفيين مع ان -----------الخطوط الثلاثة خرجت من المركز الي المحيط --------------------هذا خلف فوجب ان يكون موضع الملاقاة---------------- غير منقسم	665	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0966	false	7631460344453182517	14	156	69	876	1640	300	علي زاوية صارت الكرة جسما ممتدا علي الاستقامة وذلك---------------------------- محال الوجه الثاني في بيان ان موضع الملاقاة غير منقسم هو انه لو كان منقسما ل------------------------------امكن ان يخرج من --مركز تلك الكرة خطان ينتهيان الي طرفي موضع الملاق------------------------------------اة فيصيران مع الخط المرتسم في موضع الملاقاة ثلاثة خطوط------ محيطة بسطح واحد فيحصل هناك مثلث قاعدته الخط في موضع الملاقاة فاذا اخرجنا من مركز الداءرة الي قاعدة هذا المثلث------------------ عمودا----------- كانت الزاويتان الحاصلتان عن جانبي هذا العمود------------------- قاءمتين ويتنصف هذا المثلث بسبب نزول العمود بمثلثين قاءمي الزواية ويصير الخطان الواقعان علي الطرفين وترين ل-----تينك القاءمتين ويصير ذلك العمود وترا للزاويتين الحادتين الواقعتين علي الطرفين ومعلوم ان وتر القاءمة اعظم من وتر الحادة فهذا الخط العمودي اقصر من الخطين الواقعين علي الطرفين فهذه الخطوط الثلاثة خرجت من المركز الي المحيط مع انها غير متساوية هذا خلف فثبت ا-----ن موضع الملاقاة من هذه الكرة شء غير منقسم	966	1419363482738303658	516	704.0	421	967	53.36090850830078	63	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0669	true	-5530354485370038562	270	300	1445	1586	1586	300	اذا فرضنا خطا قاءما عل--------------ي خط اخر ثم -تحرك- عليه---------- حتي انهاه فلا بد وان يكون------------------- قد ماس بطرفه كلية الخط المتحرك عليه لان الحركة علي الشء بدون مماسته غير-	669	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0970	false	-209575782140709808	19	56	116	303	1585	300	اذا فرضنا خطا قاءما علي خط ثم فرضنا الخط القاءم متحركا علي الخط الاخر حتي انتهي من اوله الي اخره فهذا الخط المتحرك قد ماس بطرفه كلية الخط المتحرك عليه لان الحركة علي الشء بدون مماسته غير	970	1419363482738303658	117	177.5	93	187	62.56684494018555	19	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0674	true	-3641563304726077049	63	133	329	698	1571	300	واعلم ان ابا الهذيل العلاف لما احتج بهذا الدليل علي النظام اجاب النظام عنه بان المحال انما يلزم لو كان المتحرك تحرك علي جميع اجزاء المسافة وليس الامر كذلك بل انه تحرك علي بعضها وطفر علي الباقي----------------------------------------------------------------------------- قال والقول بالطفر وان كان بعيدا جدا الا ان القول باثبات الجوهر الفرد يلزم عليه تفكك حجر الرحي فاذا جاز لكم التزام ذلك المستبعد فلم لا يجوز ايضا التزام مثل هذا المستبعد المطالب	674	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0982	false	5983955926587707498	7	92	40	485	1547	300	واعلم ان ابا الهذيل العلاف لما احتج بهذا الدليل علي النظام اجاب النظام عنه بان المحال انما يلزم لو كان المتحرك تحرك علي جميع اجزاء المسافة وليس الامر كذلك بل انه تحرك علي بعضها وطفر علي الباقي والمراد من الطفر انتقال المتحرك الي الجزء البعيد عنه من غير ان يمر بما بينها قال والقول بالطفر وان كان بعيدا جدا الا ان القول باثبات الجوهر الفرد يلزم عليه تفكك حجر الرحي فاذا جاز لكم التزام ذلك المستبعد فلم لا يجوز ايضا التزام مثل هذا المستبعد السءال -	982	1419363482738303658	365	713.0	296	446	81.83856201171875	68	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0680	true	-5883097638203597703	173	218	868	1092	1542	300	البعوضة اذا اخذ-------------ت براس ابرتها من البحر المحيط جزءا من سطح الماء يلزم-------- ان-- يعدم- البحر بكليته ويوجد- بحر اخر لانه متي تفرق الاتصال في ذلك الموضع فقد فني ذلك المقدار واذا فني ذلك المقدار فقد فني ما كان متصلا----------------- وهلم جرا الي اخر البحر	680	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0977	false	3424693357933726542	253	295	1344	1556	1578	300	البعوضة علي البحر المحيط وشقت براس ابرتها---------------- جزءا من ماء البحر -لزم ان يقال انها اعدمت البجر -الاول واوجدت بحر اخر لانه متي تفرق الاتصال في ذلك الموضع فقد فني ايضا------------------------------------ ما كان متصلا به بسبب الافتراق وهلم جرا الي اخر البحر	977	1419363482738303658	148	208.5	113	266	55.63909912109375	23	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0702	true	-6533849705950948642	262	287	1397	1512	1574	300	متناه فهو مشكل يحيط به حد واحد او حدود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احاط به حد كان كرة و--------------------------الكرات اذا انضم بعضها الي بعض حصلت الفرج فيما بينها	702	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1031	false	3659983066354291549	160	208	871	1099	1572	300	متناه ف----انه يحيط به حد واحد او حدود والذي يحيط به حد واحد هو الكرة والذي يحيط به حدود هو المضلعات فكل واحد من هذه الاجزاء اما كرة واما مضلع فان----------- كان كرة لزم القول بكونه منقسما لان الكرات اذا --ضم بعضها الي بعض حصلت الفرج فيما بينها	1031	1419363482738303658	94	133.0	73	245	38.367347717285156	17	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0704	true	-45008945949055537	151	205	763	1039	1540	300	اذا اخذنا خطا مركبا من جزءين ووضعنا علي احد جزءيه------- جزءا اخر -----------------------حصل هناك زاوية قاءمة فوترها ان كان من جزءين كان وتر القاءمة مساويا لكل واحد من ضلعيها المحيطين بها هذا خلف وان كان من ثلاثة كان الوتر مساو------------------------------------------------يا لمجموع الضلعين هذا خلف فاذن هو اكثر من الاثنين واقل من الثلاثة فيلزم انقسام ----	704	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1041	false	9089566821374941935	96	148	501	766	1525	300	اذا اخذنا خطا مركبا من جزءين ووضعنا علي احد هذين الجزءين جزءا اخر علي هذه الصورة o 0 o فيحصل هناك زاوية قاءمة فوترها ان كان جز---ءين ك--------------------------------------------------------------------------------ان الوتر مساويا للضلع وان كان ثلاثة كان احد اضلاع المثلث مساويا لمجموع --ضلعيه فهو اذن ازيد م--------ن الاثنين واقل من الثلاثة وذلك يوجب القسمة	1041	1419363482738303658	153	261.0	120	358	42.737430572509766	23	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0705	true	-9206026723006594702	72	194	388	1053	1612	300	الجزء التاسع----------- برهن اقليدس ع-----------لي ان السطوح المتوازية الاضلاع التي --هي علي قاعدة واحدة وفي جهة واحدة وفيما بين خطوط باعيانها متوازية فانها متساوية ومتي كان كذلك ----------------------------بطل -------الجوهر الفرد لانا اذا قدرنا احد السطحين اربعة في اربعة حتي كان مجموعه ستة عشر والسط-ح الاخر طوله بين المشرق والمغرب فانه يلزم ان يكون مجموع تلك الاجزاء الكثيرة ستة عشر جزءا وهو------------------ محال لا يقال --هذا المحال مشترك الالزام-------- لان احد السطحين اذا كان ذراعا في ذراع والاخر طوله من المشرق الي المغرب -كيف يمكن ان يقال ان احدهما مساو-- للاخر لانا نقول السطحان المتوازيان اذا كان احدهما مربعا قاءما علي قاعدته وكان الاخر مستطيلا ماءلا وكانا جميعا علي قاعدة واحدة فيما بين خطين متوازيين فانه بمقدار ما يزيد في طول السطح الماءل	705	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1043	false	-8618886981359076464	172	297	922	1607	1620	300	الحجة الرابعة ان اقليدس برهن في المقالة الاولي علي ان السطوح المتوازية الاضلاع التي تكون علي قاعدة واحدة وفي جهة واحدة وفيما بين خطوط باعيانها متوازية فانه يجب ان يساوي بعضها بعضا واذا ثبت هذا فنقول ان هذا يبطل القول بالجوهر الفرد لانا اذا قدرنا احد السطحين -عشرة في عشر-ة حتي كان مجموعه ماءة وكان السطح الاخر ماءة------------------------ يلزم ان يكون مجموع---- الاجزاء الحاصلة في ذلك السطح مساوية لماءة جزء وذلك محال فان قالوا هذا الاشكال ايضا لازم علي اقليدس لان احد السطحين اذا كان ذراعا-------- والاخر طوله من المشرق الي المغرب فكيف ي-------عقل كون احدهما مساويا للاخر قلنا ا-----لسطحان المتوازيان اذا كان احدهم------ا قاءما علي قاعدته وكان الاخر-------- ماءلا وكانا جميعا علي قاعدة واحدة فيما بين خطين متوازيين فان- بمقدار ما يز------داد السطح الماءل	1043	1419363482738303658	482	754.5	388	756	63.756614685058594	70	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0705	true	-9206026723006594702	72	229	388	1238	1612	300	الجزء التاسع----------- برهن اقليدس ع-----------لي ان السطوح المتوازية الاضلاع التي --هي علي قاعدة واحدة وفي جهة واحدة وفيما بين خطوط باعيانها متوازية فانها متساوية ومتي كان كذلك ----------------------------بطل -------الجوهر الفرد لانا اذا قدرنا--- احد السطحين اربعة في اربعة حتي كان مجموعه ستة عشر والسط-ح الاخر طوله بين المشرق والمغرب فانه يلزم ان يكون مجموع تلك الاجزاء الكثيرة ستة عشر جزءا وهو------------------ محال لا يقال ---هذا المحال مشترك الالزام------- لان احد السطحين اذا كان ذراعا في ذراع والاخر طوله من المشرق الي المغرب -كيف يمكن ان يقال ان احدهما مساو-- للاخر لانا نقول السطحان المتوازيان اذا كان احدهما مربعا قاءما علي قاعدته وكان الاخر مستطيلا ماءلا وكانا جميعا علي قاعدة واحدة فيما بين خطين متوازيين فانه بمقدار ما يزيد في طول السطح الماءل ينقص في عرضه ----------------والمحال انما ي----لزم لو كان عرض السطح الماءل هو-- القاعدة المشتركة ----وليس كذ------لك بل كل-----ما ازداد--- الطول انتقص--- العرض وهو مشترك الالزا-----------م لانا نفرض المربع اصغر ما يمكن ا--ن يوجد من المربعات	705	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1078	false	2679732699056138508	86	257	450	1378	1616	300	الحجة الثالثة ان اقليدس برهن في المقالة الاولي علي ان السطوح المتوازية الاضلاع التي تكون علي قاعدة واحدة -في جهة واحدة وفيما بين خطوط باعيانها متوازية فانه يجب ان يساوي بعضها بعضا واذا ثبت هذا فنقول ان هذا يبطل القول بالجوهر الفرد لانا اذا قدرنا ان احد السطحين -عشرة في عشر-ة حتي كان مجموعه ماءة وكان السطح الاخر ماءة ي------------------------لزم ان يكون مجموع---- الاجزاء الحاصلة في ذلك السطح مساوية لماءة جزء وذلك محال فان قالوا فهذا المحال ايضا لازم علي اقليدس لان احد السطحين اذا كان ذراعا في ذراع والاخر طوله من المشرق الي المغرب فكيف ي-------عقل كون احدهما مساويا للاخر قلنا ا-----لسطحان المتوازيان اذا كان احدهم------ا قاءما علي قاعدته وكان الاخر-------- ماءلا وكانا جميعا علي قاعدة واحدة فيما بين خطين متوازيين فان- بمقدار ما يز------داد السطح الماءل في الطول فانه ينتقص عن العرض والمحال انما كان يلزم لو كان عرض السطح الماءل بقدر القاعدة المشتركة لكنه ليس الامر كذلك بل بمقدار ما ازداد في الطول انتقص عن العرض -----فزال الاشكال والله اعلم فهذه جملة الوجوه ا---لتي يمكن استنباطها من المثلثات	1078	1419363482738303658	619	912.5	494	1000	61.900001525878906	83	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0706	true	9021023417276812137	19	127	101	696	1543	300	واحد من الخطوط -الاربعة الكاءنة من الاجزاء ال--اربعة مماس بصاحبه مماسة لا فاصل بينهما وكذا الاجزاء فالقطر انما يحصل من الجزء الاول من الخط الاول والثاني من الثاني والثالث من الثالث والرابع من الرا--------------بع فهذه الاجزاء التي في القطر ان---------------------------------------------- كانت----------- متلاقية لا فرج فيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم ان يكون القطر مساويا للضلع وهو- باطل بالحس والبرهان الهندسي الدال علي ان الزاوية الاكبر بوترها الخط الاطول ولا شك ان القطر بوتر القاءمة وكل من الضلعين بوتر نصف قاءمة فيكون القطر اعظم وان كانت اجزاء القطر غير متلاقية بل تكون فيها فرج فنقول تل---------------------------------------------------------------------ك الفرج---- ان اتسعت للجزء فليفرض امتل--ءوها به ف--------------------------يصير القطر---- سبعة اجزا-------------------------------ء فيكون القطر مساويا للضلعين هذا خلف	706	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1042	false	3417603929652057046	96	286	445	1435	1499	300	واحد منها مركب من اربعة اجزاء وضممنا البعض الي البعض علي اقصي الوجوه فلا شك ا----------------------------------------ن الجزء الاول من الخط الاول والثاني من الثاني والثالث من الثالث والرابع من الرابع هو القطر فنقول هذه الاجزاء في جانب القطر اما ان تكون متلاقية واما ان تكون غير متلاقية فان كانت جانب القطر متلاقية فمقاديرها في جانب القطر اما ان تكون اعظم من مقاديرها من جانب الطول والعرض واما ان لا تكون اعظم فان كان الاول فحينءذ تكون مقاديرها في جانب القطر منقسمة وذلك يوجب قسمة الجزء واما ان قلنا مقادير هذه الاجزاء في جانب القطر ليست اعظم من مقاديرها في جانب الطول والعرض ثم فرضنا انها في جانب القطر متلاقية كما انها في جانب الطول والعرض متلاقية فحينءذ يلزم ان يكون القطر مساويا للضلع وهذا باطل محال واما القسم الثاني وهو ان يقال ان هذه الاجزاء غير متلاقية من جانب ال----------قطر--------------------------------------------------------------------------------------------- بل تكون متباعدة فحينءذ حصل فيما بين تلك الاجزاء الاربعة فرج ثلاثة من جانب القطر فكل واحد من تلك الفرج اما ان يتسع- لجوهر ---فرد او لا يتسع له فان كان الاول فحينءذ يكون مقدار القطر مثل سبعة اجزاء ومجموع الضلعين ايضا سبعة اجزاء فيكون القطر مساويا للضلعين هذا خلف	1042	1419363482738303658	280	297.5	222	1137	24.626209259033203	34	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0707	true	5593410456516603595	10	71	41	288	1422	300	فلا شك ان ب ه يقطع ج د علي-- نقطة ز ف-------------مثلثا ب ج د ب ه ا متشابهان فنسبة ب ج الي ب ا كنسبة ج ز الي اه فحينءذ ز جزء من الف جزء من ثلاثة اجزاء لا تتجزا هذا خلف ولو ز-دت في طول اب وعملت العمل المذكور ازداد------------------------------ انقساما ولما كان ذلك محالا كان القول بالجزء-------------- باطلا	707	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1042	false	3417603929652057046	9	75	31	324	1499	300	ولا شك ان ه ب يقطع ج د ولتكن نقطة التقاطع د فنقول مثلثا ب ج د ب اه- متشابهان فنسبة ب ج الي ب ا-كنسبة ج د الي اه فحينءذ د جزء من خمس------------ة اجزاء لا تتجزا هذا خلف ولو زادت في طول اب وعملت العمل المذكور ازداد الخط المركب من الاجزاء الخمسة انقساما ولما كان ذلك محالا كان القول بالجزء الذي لا يتجزا باطلا	1042	1419363482738303658	218	366.0	163	307	71.00977325439453	44	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0744	true	3952711525972964987	109	162	623	895	1616	300	-تلازم------------ وكل شيءين متلازمين في الوجود لا في الماهية-------------------------- فلا بد وان يكون احدهما مقدما علي الاخر بالعلية واحترزنا بقولنا لا في الماهية عن تلازم الاضافتين والدليل عليه ان كل شيءين يستغني كل واحد منهما عن الاخر وعن جميع ما لا يوجد الاخر الا عند وجوده فانه يكون كل واحد منهما غنيا عن	744	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0094	false	-4785918095675130119	155	189	827	994	1570	300	متلازمين في الوجود وكل شيءين متلازمين في الوجود لا في الماهية ولا يكون احدهما علة للاخر فلا بد وان يكونا معلولي عل-------------------ة واحدة اذ لو لم يكن كذلك لك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كل واحد منهما غنيا عن	94	1419363482738303658	96	123.0	75	311	30.868167877197266	16	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0785	true	5259143888754324329	10	44	57	236	1637	300	الاجسام وانا نقول هذا من ادل الدلاءل علي ان الرجل كان منصفا طالبا للحق فان الكلام في هذه المسالة قد بلغ في العسر والصعوبة الي حيث تضمحل اكثر العقول فيه والله اعلم المطالب العالية	785	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0576	false	5257862736218951636	220	254	1150	1329	1588	300	الاشياء وانا نقول هذا من ادل الدلاءل علي ان الرجل كان منصفا طالبا للحق فان الكلام في هذه المسالة قد بلغ في العسر والصعوبة الي حيث تضمحل اكثر العقول فيه والله اعلم المقدمة الرابعة	576	1419363482738303658	169	328.0	135	179	94.41340637207031	31	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0816	true	-963962689044157642	160	284	817	1434	1517	300	كل واحد من الحوادث الماضية او م--جموعها فان كان الاول لزم ان تكون لكل واحد بداية وهو مسلم وان كان الثاني فهو باطل لان مجموع تلك الحوادث لا وجود له في وقت من الاوقات وما لا وجود له لا يمكن ان يوصف بوصف ثبوتي في الخارج لا يقال انكم تصفون ذلك المجموع بانه لا يمكن وصفه بالزيادة والنقصان فنفي الوصف عنه دون غيره وصف له وهو متناقض ولان اليوم حال حضوره لا يوصف بالامسية وانما يتصف بها بعد مضيه لانا نقول نفي الوصف لو كان وصفا كان نفي الشء عين ثبوته وكل واحد من النقيضين هو الاخر وهو محال والامسية وصف اعتباري لا خارجي وان كان المحكوم عليه بهذا الوصف هو الصورة الذهنية فنقول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهن لا يقوي علي استحضار ما لا يتناهي ع--لي التفصيل	816	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms1059	false	7086020359556688021	157	224	787	1141	1558	300	كل واحد من الحوادث الماضية واما مجموعها و-------الاول --يوجب تناهي كل واحد منها وذلك مسلم واما--- الثاني ف---باطل لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المحكوم عليه بالزيادة والنقصان يجب ان يكون موجودا لان العدم المحض لا يمكن وصفه بالزيادة والنقصان ومجموع الحوادث لا وجود له البتة لا في الخارج ولا في الذهن اما في الخارج فظاهر واما في الذهن فلاجل ان الذهن لا يقوي علي استحضار ما لا نهاية له علي التفصيل	1059	1419363482738303658	133	186.5	106	771	17.250324249267578	19	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0820	true	-3268426935989065348	95	120	512	646	1598	300	المعين بشرط كونه مسبوقا بالعدم فانه ---------------------------------------------------لا اول لصحة حدو----ث هذا الحادث مع امتناع--------------- ازليته فان الشء بشرط كونه مسبوقا بالعدم يمتنع ان يكون ازليا	820	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0583	false	1633711322222937607	137	179	700	901	1532	300	المعين بشرط كونه مسبوقا بالعدم فانه مع هذا الشرط لا اول لصحة وجوده ثم لا يلزم من قولنا لا اول لصحة وجوده مع هذا الشرط صدق قولنا انه يصح ان يكون ازليا لانه مع ---شرط كونه مسبوقا بالعدم يمتنع ان يكون ازليا	583	1419363482738303658	108	170.0	86	204	52.94117736816406	16	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0830	true	8626960650945298666	137	241	702	1223	1545	300	قوله---- الخيال----- وقع لتوهم كون الازل حالة معينة قلنا---- لا حاجة في تقرير---- الدلي-ل الي ما ذكر--------------------------------تموه لان كل واحد من الحوادث مسبوق بعدم لا اول له فلو قدرنا كل واحد من تلك العدمات شيءا موجودا لكان كل واحد من تلك الاشياء قديما وتلك القدماء لا بد وان تفرض متقارنة الوجود في حيزها والا لكان----- بعضها بعد البعض وهو- يقدح في كونها قدماء واذا كانت تلك الاشياء متقارنة فعند حصولها باسرها لا يوجد-- شء من الحوادث لان احد الامور الحاصلة عند ذلك المقارن المفروض هو عدم هذا الحادث فلو حصل وجود هذا الحادث معه لكان وجود الشء مع -----عدمه وهو- محال ف-ثبت انا متي	830	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0724	false	8407082267603643379	185	300	904	1482	1482	300	قوله هذا الخيال انما وقع لتوهم كون الاول وقتا معينا قلنا انه لا حاجة في تقرير هذه الدلاءل الي ما ذكرتموه وبيانه في الدليل الثالث ان نقول -ان كل واحد من الحوادث مسبوق بعدم لا اول له فلو قدرنا كل واحد من تلك العدمات شيءا موجودا لكان كل واحد من تلك الاشياء قديما وتلك القدماء لا بد وان تكون متقارنة الوجود في حيزها والا لكان حصول بعضها بعد الغير وذلك يقدح في كونها قدماء واذا كانت تلك الاشياء متقارنة في الوجود امتنع ان يحصل معها شء من الحوادث لان احد الامور الحاصلة عند تلك المقارنة و------هو عدم هذا الحادث فلو حصل وجود هذا الحادث معه لكان وجود الشء مقارنا لعدمه وانه محال فيثبت انا متي-	724	1419363482738303658	465	801.5	368	586	79.3515396118164	79	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms0831	true	1526712450206065044	0	41	0	210	1616	300	واجب الحصول عند كل واحد من احاده او عند حصول مجم--------------------وع احاده والاول -------فاسد فان العشرة لا تجب عند ح--------------صول كل واحد من احادها والثاني ------------فاسد لان مجموع الحوادث ليس الا جملة احاده------------------------- علي--- الاجتماع والقول بتعليل حصول الشء عند حصول	831	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0728	false	1250239298291858124	124	176	646	918	1612	300	واجب الحصول عند كل واحد من احاده او تعنون به انه واجب الحصول عند مجموع احاده والاول ظاهر الفساد لان العشرة لا تكون واجبة الحصول عند حصول كل واحد من احادها والثاني ايضا ظاهر الفساد لان العشرة ليست------ الا جملة احادها فحينءذ يرجع حاصل الكلام الي ان المج-موع وا----جب ال---حصول----- عند حصول	728	1419363482738303658	151	208.0	118	291	51.89003372192383	23	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Rafed0003369Vols-ara1.ms1104	true	42247778121568336	105	165	587	890	1651	300	يعارض بنفس الزمان فان بين ابتداء كل زمان و----انتهاءه امكانا يتسع لميل ذلك المقدار او لا يتسع لما هو اعظم منه ولا يمتلي لما هو اصغر م-------------------------نه وامكانا اخر اقل منه -لا يتسع لذلك الزمان ولا لما هو اعظم منه ويمتلي ببعضه واذا كان كذلك لزم ان يكون للزمان زمان فان جعلوا ----------------------ذلك من الامور الاعتبارية فلي--قولوا بمثله في الحركة	1104	-7154896139776663721	Rafed0003630Vols-ara1.ms0839	false	-4771809453606500186	160	227	868	1198	1582	300	معارض بنفس الزمان فان بين ابتداء كل زمان وبين انتهاءه امكانا يتسع بمثل ذلك المقدار و---------------------------لا يمتلء بما هو اصغر منه ولا يتسع لما هو اعظم منه وامكانا اخر اقل منه ولا يتسع لذلك الزمان ولا لما هو اعظم منه ويمتلء ببعضه واذا كان كذلك لزم ان يكون للزمان زمان اخر الي غير النهاية فان قلتم ان ذلك من عمل الوهم وحكم الخيال فقولوا بمثله في الحركة	839	1419363482738303658	239	414.5	189	357	66.94677734375	38	Rafed0003369Vols-ara1	Rafed0003630Vols-ara1