id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003369Vols-ara1.ms0586	true	6084428323158125368	74	262	363	1411	1599	300	ان الخير والشر قد يختلفان بحسب القياس فالشء الذي هو عند الشهوة خير هو مثل المطعم الملاءم والملبس الملاءم والذي هو عند الغضب خير فهو الغلبة والذي عند العقل خير فتارة هو -------الحق وذلك باعتبار كون العاقل قابلا عما فوقه بالقياس الي قوته النظرية وتارة ----------الجميل وذلك باعتبار انصرافه عما فوقه وتصرفه فيما دونه بالقياس الي قوته العملية ومن العقليات مثل الشكر ووفور المدح والحمد------- والكرامة وبالجملة الخيرات التي تكون للعقل بمشاركة ساءر القوي وهي التي تختلف الهمم فيها لاختلاف احوال تلك القوي اما العقلي الصرف فلا يختلف البتة وكل خير بالقياس-- الي شء ما فهو الكمال الذي يختص به وينحوه باستعداده الاول فان الشء انما يقصد ويميل الي شء يكون مءثرا بالقياس اليه وقوله باستعداده الاول فاءدته ان الشء قد يكون له استعدادان سابق ولاحق ولا يكون الشء الذي ينحوه ذلك الشء باستعداده الثاني خيرا بالقياس الي ذاته بل يكون خيرا بالقياس الي ذلك الاستعداد الطارء كالانسان فانه مستعد في فطرته لاقتناء الفضاءل ثم اذا طرا عليه ما اعده لاقتناء الرذاءل قصدها بحسب الاستعداد الثاني ولا تكون هي خيرا بالقياس الي ذاته مع الاستعداد الاول وكل لذة فانها تتعلق------- بكمال خيري وبادراك له من حيث هو كذلك	586	-7154896139776663721	JK000371-ara1.ms337	false	2626720688004239694	140	216	713	1130	1573	300	ا---لخير والشر بحس-----------ب القياس فالشء الذي هو عند الشهوة خير هو مثل المطعم الملاءم والملمس الملاءم والذي هو عند الغضب خير فهو الغلبة والذي عند العقل---- فتارة وباعتبار فالحق---------------------------------------------------------------- وتارة وباعتبار فالجميل------------------------------------------------------------------------ ومن العقليات نيل الشكر ووفور -------الحمد والمدح والكرامة وبالجملة فان همم ذوي العقول في ذلك مختلف---------------------------------------------------------------------------------------------ة وكل خير بالقياس 4 الي شء ما فهو الكمال الذي يختص به وينحوه باستعداده ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول وكل لذة فانها تتعلق بامرين بكمال خيري وبادراك له من حيث هو كذلك	337	1543286765144477785	345	581.0	279	1081	31.914894104003906	54	Rafed0003369Vols-ara1	JK000371-ara1