id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003314Vols-ara1.ms337	false	3473883047310779191	179	300	898	1517	1517	300	قصد ابراهيم عليه السلام ما كان ان ينسب ذلك------ الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه علي اسلوب---------- تعريضي به وهذا كما لو قال صاحبك وقد كنت كتبت كتابا بخط حسن- وانت مشهور بحسن الخط انت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط ولا يقدر الا علي حروف خربشة فاسدة فقلت له بل كتبته انت وكان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته للامي لان اثباته والامر داءر بينهما للعجز استهزاء به واثبات للقادر وثانيها ان ابراهيم عليه السلام غاظته تلك الاصنام حين ابصرها مزينة و------كان غيظه من كبيرها اشد لما راي من زيادة تعظيمهم له فاسند الفعل اليه لانه هو السبب في استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي المباشر فقد يسند الي-	337	-4593620484718029106	Shia003749-ara1.ms131	true	3578033972540966906	194	291	993	1482	1528	300	قصد ابراهيم عليه السلام الي--- ان ينسب الامر الي الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه واثباته لها علي وجه تعريضي--- وهذا كما لو قال صاحبك وقد ك----تبت كتابا بخط رشيق وانت------ تحسن الخط انت كتبت هذا وصاحبك---- لا يحسن الخط---------------------------------- فقلت له بل ك--نت انت -كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء--- لا نفيه عنك الثالث---------------------------------------------------------------------------- ان ابراهيم ع---------- غاظته تلك الاصنام حيث ابصرها مصفقة مرتبة فكان غيظه من كبيرها اشد لما راي من زيادة تعظيمهم له فاسند الفعل اليه لانه هو السبب في استهانته---- وحطمه لها والفعل كما يسند الي --مباشر--ته يسند الي	131	-4857616031521773247	434	695.5	343	643	67.49610900878906	72	Rafed0003314Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms341	false	-6734832814409338734	171	294	878	1495	1531	300	الجواب ان كل من له تعلق بتلك الواقعة -قد شهد علي طهارة يوسف وبرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءته عن التهمة فاحدها ان زوج المراة شهد بذلك فقال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن-------------- هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف وثانيها الشهود قال الله تعالي وشهد شاهد من اهلها يوسف وثالثها قول نساء مصر حاش لله ما علمنا عليه من سوء يوسف ورابعها قول يوسف عليه الس-------------------------------------------لام هي راودتني عن نفسي يوسف وفي اية اخري رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف وفي اية اخري ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف فلو قصد المعصية لكان قد خانه بالغيب وخامسها اعتراف زليخا بذلك------------------- ولقد راودته عن نفسه فاستعصم يوسف وفي اية اخري الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	341	-4593620484718029106	Shia003749-ara1.ms217	true	-5295011018792299504	182	288	942	1506	1560	300	الرابع ان كل من له تعلق بتلك الواقعة فقد شهد ---ببراءة يوسف عليه السلام عن المعصية واعلم ان الذين لهم تعلق بهذه الواقعة يوسف وتلك المراة وزوجها والنسوة والشهود ورب العالمين شهد ببراءته عن الذنب وابليس ايضا اقر ببراءته من المعصية واذا كان الامر كذلك فحينءذ لم يبق للمرء المسلم توقف في هذا الباب اما بيان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوسف عليه السلام ادعي البراءة من الذنب فهو قوله عليه السلام هي راودتني عن نفسي وقوله------------ رب السجن احب الي مما يدعونني اليه واما بيان ان المراة---------------------------------------------------------------------------- اعتر------فت بذلك فلانها قالت للنسوة ولقد راودته عن نفسه فاستعصم وايضا قالت------- الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	217	-4857616031521773247	236	277.5	181	811	29.099876403808594	40	Rafed0003314Vols-ara1	Shia003749-ara1