id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003314Vols-ara1.ms283	true	-7093373143779351870	81	110	449	595	1576	300	امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	283	-4593620484718029106	Shia002356Vols-ara1.ms0869	false	9168486094762226047	109	138	559	704	1573	300	امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا بره-نكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	869	7300251784526052062	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	Rafed0003314Vols-ara1	Shia002356Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms335	true	-6024487942649156180	180	282	914	1454	1557	300	قوله فتعالي الله عما يشركون الاعراف قالوا فالنفس الواحدة هذه ادم وزوجها المخلوق منها هي حواء وهذه الكنايات باسرها عاءدة اليهما فوجب ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون الاعراف عاءدا اليهما وهذا يقتضي صدور الشرك عنهما الجواب لا نسلم ان النفس المذكورة في الاية هي ادم وليس في الاية ما يدل عليه بل نقول هذا الخطاب ل قريش والاشراف منهم ال قصي والمعني خلقكم من نفس قصي وجعل من جنسها زوجها عربية قرشية ليسكن اليها فلما اتاهما الله تعالي ما طلبا من الولد الصالح السوي------------------------------ سميا اولادهما بعبد-------- مناف و عبد العزي و عب--------د الدار	335	-4593620484718029106	Shia002356Vols-ara1.ms0420	false	-5179792008569734303	189	275	961	1402	1538	300	قوله فتعالي الله عما يشركون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث جمع الضمير ومعني اشراكهم فيما اتاهم الله تسميتهم اولادهم بعبد العزي وعبد مناة وعبد يغوث وما اشبه ذلك مكان عبد الله وعبد الرحمن وقرء جعلا له شركا اي ذوي شرك وهم الشركاء وفي الاية وجه اخر وهو ان يكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطاب ل-قريش وه----------م ال قصي ا-----ي خلقكم من نفس قصي وجعل من جنسها زوجها عربية قرشية------------ فلما اتاهما----------- ما طلبا من الولد الصالح السوي جعلا له شركاء فيما اتاهما حيث سميا اولادهما الاربعة بعبد مناف و-عبد العزي وعبد قصي وعبد الدار	420	7300251784526052062	193	154.5	153	779	24.775352478027344	37	Rafed0003314Vols-ara1	Shia002356Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms337	true	3473883047310779191	192	249	962	1241	1517	300	وانما قصد تقريره------------ لنفسه علي ------اسلوب تعريضي به وهذا كما لو قال--- صاحبك وقد كنت كتبت كتابا بخط حسن- وانت مشهور بحسن الخط انت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط ولا يقدر الا علي حروف خربشة فاسدة فقلت له بل كتبته انت وكان قصدك بهذا الجواب تقريره------ لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته ل-------لامي	337	-4593620484718029106	Shia002356Vols-ara1.ms0752	false	5604726167751130926	0	53	0	270	1537	300	وانما قصد تقريره عليه السلام لنفسه علي هذا الاسلوب تبكيتا لهم---- كما لو قال لك صاحبك وقد ك----تبت كتابا بخط راءق وانت مشهور بحسن الخط انت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الكتاب-------------------------------ة فقلت له بل كتبت -انت و----قصدك بهذا الجواب تقرير الكتاب لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته لصاحبك الامي	752	7300251784526052062	220	340.0	174	314	70.0636978149414	36	Rafed0003314Vols-ara1	Shia002356Vols-ara1