id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003314Vols-ara1.ms462	false	-7446218341767090631	189	232	1008	1242	1579	300	الحجة الثالثة ان عليا رضي- الله عنه كان اعلم الصحابة والاعلم افضل انما قلنا ان----------------ه كان اعلم الصحابة للاجمال والتفصيل اما الاجمال فهو انه لا نزاع ان عليا ------------كان في اصل الخلقة في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد للعلم وكان محمد عليه السلام افضل -------	462	-4593620484718029106	Shia001174Vols-ara1.ms2045	true	6684327515463884975	251	300	1383	1650	1650	300	الحجة الثالثة ان عليا عليه ال--سلام كان اعلم الصحابة والاعلم افضل انما قلنا ان عليا عليه السلام كان اعلم الصحابة للاجمال والتفصيل اما الاجمال فهو انه لا نزاع ان عليا عليه السلام كان في اصل الخلقة في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد للعلم وكان محمد صلي- الله عليه واله افضل	2045	-5668862438823933027	213	373.5	173	270	78.88888549804688	37	Rafed0003314Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms462	false	-7446218341767090631	232	300	1242	1579	1579	300	العقلاء واعلم العلماء وكان عل---------------ي غاية الحرص في طلب العلم وكان محمد--------- عليه -السلام في غاية الحرص في تربية علي ------------وفي ارشاده الي اكتساب الفضاءل ثم ان عليا رضي- الله عنه نشا من اول صغره في حجر محمد عليه السلام --------وفي كبره صار ختنا له وكان يدخل عليه في كل الاوقات ومن المعلوم ان التلميذ اذا كان في غاية الذكاء والحرص علي النقل و-كان الاستاذ في غاية الفضل-	462	-4593620484718029106	Shia001174Vols-ara1.ms2046	true	-798647516607235007	0	75	0	374	1521	300	الفضلاء واعلم العلماء وكان علي عليه السلام في غاية الحرص في طلب العلم وكان محمد صلي الله عليه وال---ه في غاية الحرص في تربية علي عليه السلام وفي ارشاده الي اكتساب الفضاءل ثم ان عليا عليه السلام ربي من------ صغره في حجر محمد صلي- الله عليه واله وفي كبره صار ختنا له وكان يدخل اليه في كل الاوقات ومن المعلوم ان التلميذ اذا كان في غاية الذكاء والحرص -في التعلم وكان الاستاد في غاية الفضل	2046	-5668862438823933027	297	499.5	236	385	77.14286041259766	52	Rafed0003314Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms463	false	2940659378729116168	0	100	0	501	1490	300	وفي غاية الحرص علي التعليم ثم ان اتفق لمثل هذا التلميذ ان اتصل بخدمة هذا الاستاذ من زمان الصغر وكان ذلك الاتصال بخدمته حاصلا في كل الاوقات فانه يبلغ ذلك التلميذ في العلم مبلغا عظيما وهذا بيان اجمالي في ان عليا كان ا------------علم الصحابة واما ابو بكر فانه انما اتصل بخدمته عليه السلام في زمان الكبر وايضا ما كان يصل الي خدمته في اليوم والليلة الا ----------زمانا يسيرا -اما علي فانه اتصل بخدمته في زمان الصغر وقد قيل العلم في الصغر كالنقش في الحجر والعلم في الكبر كالنقش في المدر فثبت بما ذكرنا ان عليا كان اعلم من ابي بكر	463	-4593620484718029106	Shia001174Vols-ara1.ms2046	true	-798647516607235007	75	173	374	869	1521	300	وفي غاية الحرص علي التعليم ثم--- اتفق لمثل هذا التلميذ ان يتصل بخدمة هذا الاستاد من زمان الصغر وكان ذلك الاتصال بخدمته حاصلا في كل الاوقات فانه يبلغ ذلك التلميذ--------- مبلغا عظيما وهذا بيان اجمالي في ان عليا عليه السلام كان اعلم الصحابة فاما ابو بكر----- انما اتصل بخدمته------------ في زمان الكبر وايضا ما كان يصل الي خدمته في اليوم والليلة الا مرة واحدة زمانا يسيرا واما علي فانه اتصل بخدمته في زمان الصغر وقد قيل العلم في الصغر كالنقش في الحجر والعلم في الكبر كالنقش في المدر فثبت لما ذكرنا ان عليا كان اعلم من ابي بكر	2046	-5668862438823933027	463	874.5	370	524	88.35877990722656	83	Rafed0003314Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms337	false	3473883047310779191	179	300	898	1517	1517	300	قصد ابراهيم عليه السلام ما كان ان ينسب ذلك-- الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقري---ره لنفسه علي اسلوب تعريضي به وهذا كما لو قال صاحبك وقد كنت كتبت كتابا بخط حسن وانت مشهور بحسن الخط انت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط ولا يقدر الا علي حروف خربشة فاسدة فقلت له بل كتبته انت وكان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته ل-------لامي لان اثباته والامر داءر بينهما للعجز--------------------------------- استهزاء به واثبات للقادر وثانيها ان ابراهيم عليه السلام غاظته تلك الاصنام حين ابصرها مزين------ة وكان غيظه من كبيرها اشد لما راي من زيادة تعظيم---------هم له فاسند الفعل اليه لانه هو السبب في استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي المباشر فقد يسند الي-	337	-4593620484718029106	Shia001174Vols-ara1.ms3391	true	1365434442334525125	146	262	786	1380	1565	300	قصد-------ه عليه السلام -------ان ينسب الفعل الصادر عنه الي الصنم وانما قصده ان يقرره لنفسه علي اسلوب تعريضي--- وهذا كما لو قال صاحبك وقد ك----تبت كتابا بخط حسن وانت مشهور بحسن الخط انت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط ولا يقدر------------------------- فقلت--- بل كتبته انت -كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته لصاحبك الامي -----------والتعريض مما يجوز عقلا ونقلا لمصلحة كجلب نفع او دفع ضر او استهزاء في موضعه او نحوها الثاني انه------- عليه السلام غاظته---- الاصنام حين --راها مصطفة مرتبة وكان غيظ---- كبيرها اشد لما راي من زيادة تعظيمهم وتوقيرهم له فاسند الفعل اليه لانه هو السبب في استهانته وكسر----ه لها والفعل كما يسند الي المباشر---- يسند الي	3391	-5668862438823933027	474	772.0	378	680	69.70587921142578	76	Rafed0003314Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms481	false	9156365124338007404	235	298	1204	1518	1525	300	عليهم السلام وهو يا -----------------------من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريمة ولم يهتك الستر يا عظي----م العفو يا حسن التجاوز---------------- يا باسط اليدين بالرحمة يا واسع المغفرة يا مفرج الكربة يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتديا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه--------- يا غاية رغبتاه يا الله يا الله اسالك ان تصلي علي محمد	481	-4593620484718029106	Shia001174Vols-ara1.ms3880	true	8799785318182133900	148	208	753	1049	1513	300	عليه- السلام بخطه بسم الله الرحمن الرحيم يامن اظهر الجميل وستر القبيح------------------------ ولم يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كري-------------م الصفح يا عظيم المن يا مبتدء كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا مولاه يا غياثاه صل-------------------------------- علي محمد	3880	-5668862438823933027	183	295.0	143	366	50.0	30	Rafed0003314Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1