id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003314Vols-ara1.ms225	true	6828592833238569334	134	192	741	1018	1587	300	ان العبد- اراد تحريك-------------ه فاما ان يقع المرادان وهو محال-------------------------- او لا يقع واحد منهما وهو ايضا محال علي ما بيناه في مسالة التوحيد لانه خروج عن النقيضين--------------------------------------------------------------------------------- او يقع مراد الله تعالي دون مراد ال-عبد و-هو ايضا محال لان وقوع احدهما ليس اولي من وقوع الاخر لان الله تعالي وان كان-------------- قادرا علي ما لا نهاية له	225	-4593620484718029106	Shamela0023628-ara1.completed.ms2444	false	-6496238605488978457	119	192	618	981	1545	300	ان احدهما اراد تحريكه واراد تسكينه فاما ان يقع المرادان وهو محال لاستحالة الجمع بين الضدين او لا يقع واحد منهما وهو----- محال لان المانع من وجود مراد كل واحد منهما مراد الاخر فلا يمتنع مراد هذا الا عند وجود مراد ذلك وبالعكس فلو امتنعن معا لوجدا معا وذلك محال او يقع مراد احدهما---- دون----- الثاني وذلك ايضا محال ل--وجهين احدهما انه لو----------------------------------- كان كل واحد منهما قادرا علي ما لا نهاية له	2444	1533445134418962482	157	150.0	117	414	37.922706604003906	27	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms259	true	6804134603721419158	52	99	282	527	1597	300	قوله تعالي وهو الذي يتوفاكم بال----------------------------------ليل ويعلم ما جرحتم--------- بالنهار ثم يبعثكم فيه--------------------------- ليقضي اجل مسمي--------------------------------------------------------- ثم اليه مرجعكم ----------ثم ينبء----------كم بما كنتم تعملون وه---------------------------------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	259	-4593620484718029106	Shamela0023628-ara1.completed.ms1149	false	-3128400554942939345	54	137	263	700	1564	300	قوله تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل يعني يقبض ارواحكم اذا نمتم بالليل ويعلم ما جرحتم ما كسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه اي يوقظكم فيه اي في النهار ليقضي اجل مسمي يعني اجل الحياة الي الممات يريد استيفاء العمر علي التمام ثم اليه مرجعكم في الاخرة ثم ينبءكم اي يخبركم بما كنتم تعملون قوله تعالي سورة الانعام الايات 61 الي 63span وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	1149	1533445134418962482	243	432.5	196	437	55.606407165527344	40	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms283	true	-7093373143779351870	74	201	411	1062	1576	300	الاية الاولي قوله تعالي في سورة ال---------------------نمل امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله النمل 64 فقوله امن يبدءا الخلق ثم يعيده اشارة الي مقدمتين احدهما ان عوده ممكن في نفسه والثانية انه تعالي قادر علي هذا الممكن لانه لو لم يكن الامر كذلك لما كان الابتداء ممكنا وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله اشارة الي المقدمة الثالثة وهي كونه تعالي عالما بكل المعلومات ثم لما قرر هذه المقدمات الثلاث اخبر عن جهالة من نازع في صحة المعاد الجسماني بعد الاقرار بتلك المقدمات الثلاث فقال------------------------------------------------------------------- بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون	283	-4593620484718029106	Shamela0023628-ara1.completed.ms2694	false	-6458945420421034506	18	75	91	374	1496	300	النوع الخامس قوله تعال---ي سورة النمل الايات 64 الي 78span امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون	2694	1533445134418962482	185	89.0	144	739	25.033828735351562	36	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms328	true	-8924009175088758601	161	237	880	1319	1665	300	وهذا ينافي صدور الذنب عنهم ونظيره قو----له تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج وكذلك قوله ان ا-------------لله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران وقال في حق ابراهيم ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين البقرة وقال في حق موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي الاعراف وقال تعالي واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار	328	-4593620484718029106	Shamela0023628-ara1.completed.ms2434	false	-4111985858266922980	27	91	146	513	1540	300	وذلك ينافي صدور الذنب عنهم السادس قال الله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير وقال تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمي---------ن وقال تعالي في------------------------------------------------------------------------ حق موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي-------- وقال تعالي واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار	2434	1533445134418962482	314	582.5	258	456	68.85964965820312	49	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms354	true	-5275246313236410319	2	71	12	358	1568	300	ان رباط الخيل كان مندوبا اليه في دينهم كما في--------- ديننا فجلس- سليمان عليه السلام لتعرض عليه الخيل ثم بين ان ذلك ليس بسبب حب--------------------------------------- الدنيا بل لان---------------------- الله تعالي امره بذلك ثم ام------------------------------------------------------ر باعداد---------ها حتي توارت بالحجاب اي حتي غابت عن بصره ثم امر بردها---------------------------- فلما وصلت اليه اخذ يمسح سوقها واعناقها اما لاج----------------------ل تشريفها واظهاره شدة رحمته عليها او اظهرا لكونها من اعظم الاعوان في دفع العدو	354	-4593620484718029106	Shamela0023628-ara1.completed.ms2974	false	5175828975245528448	203	298	1036	1531	1541	300	ان رباط الخيل كان مندوبا اليه في دينهم كما انه كذلك في ديننا ثم ان سليمان عليه الصلاة والسلام احتاج الي غزو فجلس وامر باحضار الخيل وامر باجراءها وذكر اني لا احبها لاجل الدنيا ونصيب النفس وانما احبها لامر الله تعالي وتقوية دينه وهو المراد بقوله عن ذكر ربي ثم انه عليه الصلاة والسلام امر باعداءها واجراءها حتي توارت بالحجاب ا----ي غابت عن بصره ثم امر برد الخيل اليه وهو قوله ردوها علي فلما عادت اليه طفق يمسح سوقها واعناقها والغرض من ذلك المسح امور الاول تشريف له-------------------------------ا لكونها من اعظم الاعوان في دفع العدو	2974	1533445134418962482	225	316.0	176	530	42.45283126831055	35	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms357	true	-1204531985328055454	175	240	924	1252	1553	300	تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته يروي انه عليه السلام---------- لما راي اعراض ق----------------------------ومه عنه -شق عليه ذلك وتمني------------------------------------------------- ان ياتيه من الله ما يتقرب ب--ه الي- قومه------------------------------------------ فانزل الله تعالي- سورة -النجم فقراها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي بلغ الي قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه	357	-4593620484718029106	Shamela0023628-ara1.completed.ms2518	false	9150257349588725056	205	295	1085	1534	1553	300	تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته قال ابن عباس وغيره من المفسرين لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم تولي قومه عنه وشق عليه ما راي من مباعدتهم عما جاءهم به من الله تعالي تمني في نفسه ان ياتيه من الله ما يقارب بينه وبين قومه لحرصه علي ايمانهم فكان يوما في مجلس لقريش فانزل الله عز وجل سورة والنجم فقراها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي بلغ--------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه	2518	1533445134418962482	271	415.0	214	463	58.53131866455078	46	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms357	true	-1204531985328055454	257	296	1348	1536	1553	300	فلما امسي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جاءه جبريل عليه السلام وقال---------- تلوت علي الناس ما لم اتك به-------------- فحزن لذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------ وخاف من الله------ خوفا شديدا ف-نزل قوله تعالي وما	357	-4593620484718029106	Shamela0023628-ara1.completed.ms2519	false	-5568965057816292964	110	155	582	797	1503	300	فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا-----ه جبريل فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله تعالي فحزن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حزنا شديدا وخاف من الله تعالي خوفا كبيرا فانزل الله تعالي هذه	2519	1533445134418962482	146	211.0	110	225	64.88888549804688	24	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed