id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003314Vols-ara1.ms259	true	6804134603721419158	54	99	293	527	1597	300	وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	259	-4593620484718029106	Shamela0023591-ara1.completed.ms2919	false	-2730175885173091909	188	233	971	1205	1532	300	وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	2919	7233169600613410270	234	468.0	189	234	100.0	45	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms283	true	-7093373143779351870	77	201	429	1062	1576	300	تعالي --في سورة النمل امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله النمل 64 فقوله امن يبدءا الخلق ثم يعيده اشارة الي مقدمتين احدهما ان عوده ممكن في نفسه والثانية انه تعالي قادر علي هذا الممكن لانه لو لم يكن الامر كذلك لما كان الابتداء ممكنا وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله اشارة الي المقدمة الثالثة وهي كونه تعالي عالما بكل المعلومات ثم لما قرر هذه المقدمات الثلاث اخبر عن جهالة من نازع في صحة المعاد الجسماني بعد الاقرار بتلك المقدمات الثلاث فقال------------------------------------------------------------------- بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون	283	-4593620484718029106	Shamela0023591-ara1.completed.ms5359	false	-2540534114668950457	56	107	290	539	1513	300	تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون	5359	7233169600613410270	168	53.5	130	702	23.931623458862305	35	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms283	true	-7093373143779351870	77	201	429	1062	1576	300	تعالي --في سورة النمل امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله النمل 64 فقوله امن يبدءا الخلق ثم يعيده اشارة الي مقدمتين احدهما ان عوده ممكن في نفسه والثانية انه تعالي قادر علي هذا الممكن لانه لو لم يكن الامر كذلك لما كان الابتداء ممكنا وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله اشارة الي المقدمة الثالثة وهي كونه تعالي عالما بكل المعلومات ثم لما قرر هذه المقدمات الثلاث اخبر عن جهالة من نازع في صحة المعاد الجسماني بعد الاقرار بتلك المقدمات الثلاث فقال------------------------------------------------------------------- بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون	283	-4593620484718029106	Shamela0023591-ara1.completed.ms5369	false	6845373931001853980	152	203	815	1064	1625	300	تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون	5369	7233169600613410270	168	53.5	130	702	23.931623458862305	35	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0003314Vols-ara1.ms337	true	3473883047310779191	178	259	895	1302	1517	300	----ان قصد ابراهيم----------- عليه السلام ما كان ان ينسب ذلك-- الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه ------------علي اسلوب تعريضي به------------------------------------- وهذا كما لو قال--- صاحبك وقد كنت كتبت- كتابا بخط حسن- وانت مشهور بحسن الخط -انت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط و--لا يقدر الا علي حروف خربشة فاسدة فقلت له بل كتبته انت وكان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك و---اثباته للامي----------- لان اثباته والامر داءر بينهما للعجز------- استهزاء به واثبات للقادر	337	-4593620484718029106	Shamela0023591-ara1.completed.ms4932	false	3405557045473037578	27	122	143	629	1522	300	فيه ان قصد ابراهيم صلوات الله عليه لم يكن الي--- ان ينسب الفعل الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه واثباته لها علي اسلوب تعريضي يبلغ فيه غرضه من الزامهم الحجة وتبكيتهم وهذا كما--- قال لك صاحبك وقد كتبت اليه كتابا بخط رشيق وانت شهي-ر بحسن الخط اانت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط او لا يقدر الا علي خرم-----شة فاسدة فقلت له بل كتبته انت -كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك ولا اثباته للامي او المخرمش لان اثباته والامر داءر بينكما للعاجز منكما استهزاء وا---ثبات للقادر	4932	7233169600613410270	357	584.0	281	502	71.11553955078125	56	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed