id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003314Vols-ara1.ms056	true	1325989414994019538	92	175	451	888	1559	300	فلنرجع الي تعيين محل النزاع في هذه المسالة فنقول المعدوم اما ان يكون واجب العدم ممتنع الوجود واما ان يكون جاء-----------ز الوجود جاءز العدم اما الممتنع فقد اتفقوا علي انه محض وعدم صرف وليس بذات ولا بشء واما المعدوم الذي يجوز وجوده ويجوز عدمه فقد ذهب اصحابنا الي انه قبل الوجود نفي محض وعدم صرف وليس بشء ولا بذات وهذا قول ابي الحسن البصري من المعتزلة وذهب اكثر شيوخ المعتزلة الي انها ماهيات وذوات وحقاءق حالتي وجودها وعدمها فهذا هو تلخيص محل النزاع	56	-4593620484718029106	Shamela0001535-ara1.ms0888	false	-5228602046445455402	42	124	214	644	1562	300	فلترجع الي تعيين محل النزاع في هذه المسءلة فنقول المعدوم اما ان يكون واجب العدم ممتنع الوجود واما ان يكون جاءزا لعدم جاءز الوجود اما----------- الممتنع فقد اتفقوا علي انه نفي وعدم صرف وليس بذات ولا -شء واما المعدوم الذي يجوز وجوده ويجوز عدمه فقد ذهب اصحابنا الي انه قبل الوجود نفي محض وعدم صرف وليس بشء ولا بذات وهذا قول ابي الحسن البصري من المعتزلة وذهب ممثر شيوخ المعتزلة الي انها ماهي------ات وحقاءق حالتي وجودها وعدمها فهذا هوق اخيص محل النزاع	888	2518301951502212424	406	787.0	327	448	90.625	71	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms081	true	3661896898631265953	137	200	771	1080	1581	300	المقدمة الثانية وهي- ان الاجسام لما كانت متماثلة في --ذواتها وحقاءقها وجب ان يصح علي كل واحد منها ما -صح علي الاخر وذلك لان قابلية هذا العرض ان كانت من لوازم تلك الماهية فاذ--ا حصلت تلك الماهية لزم حصول تلك القابلية فوجب ان يصح علي كل واحد منها ما -صح علي واحد منها وان لم يكن من لوازمها كان- من عوارضها فيعود الكلام	81	-4593620484718029106	Shamela0001535-ara1.ms3981	false	-7558522216161238200	89	149	469	764	1591	300	المساءل الاربعين وهو ان الاجسام لما كانت متسارية في الذوات والحقاءق-- وجب ان يصح علي كل واحد منها ما يصح علي غيره------ لان قابلية ذلك العرض ان كانت من لوازم تلك الماهية فاينما حصلت------------ لزم حصول تلك القابلية فوجب ان يصح علي كل واحد منها ما يصح علي كل م--نها وان لم تكن من لوازمها كانت من عوارضها فيعود الكلام	3981	2518301951502212424	254	433.0	197	317	80.12618255615234	45	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms115	true	-4276334892532038123	127	183	672	1019	1606	300	ان الصفات علي ثلاثة اقسام احدها صفات حقيقية عارية عن الاضافات كالسواد والبياض وثانيها الصفات الحقيقية التي تلزمها الاضافات كالعلم والقدرة وذلك لان العلم صفة حقيقية تلزمها اضافة مخصوصة الي المعلوم وكذا القدرة صفة حقيقية ولها تعلق بالمقدور وذلك التعلق اضافة مخصوصة بين القدرة وبين المقدور وثالثها الاضافات المحض----------------ة والنسب المحضة مثل كون الشء قبل غيره	115	-4593620484718029106	Shamela0001535-ara1.ms0889	false	-401438475652177477	213	260	1119	1404	1612	300	ان الصفات---- ثلاثة اقسام------ صفات حقيقية عارية عن الاضافات كالسواد والبياض و---------صفات --حقيقية----- يلزمها --اضافات كالعلم والقدرة----- لان العلم صفة حقيقية يلزمها اضافة مخصوصة الي المعلوم وكذا القدرة صفة حقيقية -لها تعلق بالمقدور وذلك التعلق اضافة مخصوصة بين القدر-------------------------------------ة والمقدور واضافة و--نسب --محضة ك---كون الشء قبل غيره	889	2518301951502212424	266	447.0	221	363	73.27823638916016	36	Rafed0003314Vols-ara1	Shamela0001535-ara1