id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003314Vols-ara1.ms259	true	6804134603721419158	54	86	293	460	1597	300	وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء	259	-4593620484718029106	Rafed0001713Vols-ara1.ms0757	false	-1417527625112488065	268	300	1376	1542	1542	300	وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء-	757	5062266161437087892	166	327.0	135	167	99.40119934082031	32	Rafed0003314Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms337	true	3473883047310779191	178	233	895	1157	1517	300	ان قصد ابراهيم عليه السلام ما كان---- ان ينسب ذلك-- الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه ------------علي اسلوب تعريضي به----------------------------------- وهذا كما لو قال--- صاحبك وقد كنت كتبت كتابا بخط حسن- وانت مشهور بحسن الخط -انت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط ولا يقدر الا علي حروف خربشة فاسدة فقلت له بل	337	-4593620484718029106	Rafed0001713Vols-ara1.ms1619	false	-1470638553931110294	237	300	1257	1566	1566	300	ان قصد ابراهيم عليه السلام لم يكن الي ان ينسب العقل الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه واثباته لها علي اسلوب تعريضي يبلغ فيه غرضه من الزام الحجة وتبكيتهم وهذا كما لو قال لك صاحبك وقد ك----تبت كتابا بخط رشيق وانت شهي-ر بحسن الخط اانت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط ولا يقدر الا علي خرم-----شة فاسدة فقلت له بل-	1619	5062266161437087892	235	389.0	183	320	73.4375	42	Rafed0003314Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms337	true	3473883047310779191	233	300	1157	1517	1517	300	كتبته انت وكان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته للامي----------- لان اثباته والامر داءر بينهما للع-جز------ استهزاء به واثبات للقادر وثانيها ان ابراهيم عليه السلام غاظته تلك الاصنام حين ابصرها مزين------ة وكان غيظه من كبيرها ------اشد لما راي من زيادة تعظيمهم له فاسند الفعل اليه لانه هو ال----سبب في استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي المباشر فقد يسند الي-	337	-4593620484718029106	Rafed0001713Vols-ara1.ms1620	false	-125414122686414620	0	68	0	367	1616	300	كتبته انت -كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته للامي او المخرمش لان اثباته والامر داءر بينكما للعاجز منكما استهزاء به واثبات للقادر ولقاءل ان يقول غاض----------------ته تلك الاصنام حين ابصرها مصطفة مرتبة وكان غيظ---- كبيرها اكبر واشد لما راي من زيادة تعظيمهم له فاسند الفعل اليه لانه هو الذي تسبب ل--استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي --مباشر---ه يسند الي	1620	5062266161437087892	309	522.5	251	395	78.22785186767578	48	Rafed0003314Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms351	true	-4754789439032737732	111	182	557	905	1529	300	عليه وثانيها -ان اهل زمان داود كان-------- يسال بعضهم بعضا ان ينزل له عن امراته ليتزوج بها اذا اعجبته وكان------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جاءز فيما بينهم واتفق ان عين داود عليه السلام وقعت علي امراة------------ اوريا------------- فاحبها فساله النزول ع---نها فاستحيي ان يرده ففعل فتزوجها وهي ام سليمان فقيل له انك مع ------------ارتفاع قدر------------ك وكثرة نساءك ما كان يليق ب-ك ان تسال رجلا ليست له الا امراة واحدة ان ينزل عنها بل كان	351	-4593620484718029106	Rafed0001713Vols-ara1.ms2226	false	866475544371718603	29	120	144	605	1532	300	عليه روي انه كان اهل زمان داود عليه السلام يسال بعضهم بعضا ان ينزل له عن امراته فيتزوج--ها اذا اعجبته وكانت لهم عادة في المواساة بذلك قد اعتادوها وقد روي ان الانصار ايضا كانوا يواسون المهاجرين مثل ذلك ف----------------اتفق ان عين داود------------ وقعت علي امراة رجل يقال له اوريا وقيل هو اخوه فاحبها فساله النزول له عنها فاستحي -ان يرده ففعل فتزوجها وهي ام سليمان فعوتب ب-انك مع عظم منزلتك وارتفاع مرتبتك وكبر شانك وكثرة نساءك لم يكن ينبغي لك ان تسال رجلا ليس ل-ه الا امراة واحدة النزول------ بل كان	2226	5062266161437087892	270	391.0	212	500	54.0	42	Rafed0003314Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0003314Vols-ara1.ms399	true	-1959554727974601909	256	281	1316	1442	1541	300	تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	399	-4593620484718029106	Rafed0001713Vols-ara1.ms0571	false	4544380247020298618	16	41	81	207	1530	300	تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	571	5062266161437087892	126	252.0	101	126	100.0	25	Rafed0003314Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1