id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0086	true	2372949626550013684	147	300	808	1559	1559	300	الختم الي الله عز وجل فلينبه علي ان هذه الصفة في فرط تمكنها وثبات قدمها كالشء الخلقي غير العرضي الا تري الي قولهم فلان مجبول علي كذا ومفطور عليه يريدون انه -بليغ في الثبات عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ويجوز ان تضرب الجملة كما هي وهي ختم الله علي قلوبهم مثلا كقولهم سال به الوادي اذا هلك وطارت به العنقاء اذا اطال الغيبة وليس للوادي ولا للعنقاء عمل في هلاكه ولا في طول غيبته وانما هو تمثيل مثلت حاله في هلاكه بحال من سال به الوادي وفي طول غيبته بحال من طارت به العنقاء فكذلك مثلت حال قلوبهم في ما كانت عليه من التجافي عن الحق بحال قلوب ختم الله عليها نحو قلوب الاغن-ام الغنم العجمة والاغنم الاعجم الذي لا يفصح شيءا التي هي في خلوها عن الفطن كقلوب البهاءم او بحال قلوب البهاءم انفسها او بحال قلوب مقدر ختم الله عليها حتي لا تعي شيءا ولا تفقه وليس له عز وجل فعل في تجافيها عن الحق-	86	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2933	false	5995281943081797750	90	228	543	1256	1624	300	الختم الي الله تعالي- فلينبه علي ان هذه الصفة في فرط تمكنها وثبات قدمها كالشء الخلقي غير العرضي الا تري الي قولهم فلان مجبول علي كذا ومفطور عليه ير-دون انه تبليغ في الثبات عليه وكيف تتخيل ماخيل اليك وقد وردت الاية ناعية علي الكفار شناعة صفتهم وسماحة حالهم ونيط بذلك الوعيد بعذاب عظيم قال فيه ويجوز ان تضرب الجملة كما هي وهي ختم الله علي قلوبهم مثلا كقولهم سال به الوادي اذا هلك وطارت به العنقاء اذا اطال الغيبة وليس للوا--------------------------------------------------------------------------------------------------دي وفي طول غيبته يحال من طارت به العنقاء وكذلك مثلت حال قلوبهم في-ما كانت عليه من التجافي عن الحق بحال قلوب ختم الله عليها نحو قلوب الاغتمام---------------------------------------------- التي هي في خلوها عن الفطن كقلوب البهاءم او بحال قلوب البهاءم انفسها او-بحال قلوب----- ختم الله عليها حتي لا-تعي شيءا ولا-تفقه وليس له عزو-جل فعل في تجافيها عن الحق	2933	8177085229079222738	586	1097.0	470	869	67.43383026123047	112	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0248	true	8422789478145461934	162	223	895	1184	1585	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خطب -اصحابه فقال ان الله--- كتب----- عليكم الحج فقام عكاشة ويروي----------- سراقة بن -----------------مالك فقال ا-----------------------في كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي -عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم	248	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2468	false	-4431633281984756799	231	300	1261	1577	1577	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خطب ذات يوم فقال ايها الناس كتب الله عليكم الحج فقام رجل من بني اسد قيل انه سراقة بن مالك او عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله الحج علينا في كل عام------------- فاعرض عنه حتي اعاج م--------سالته فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله -لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم-	2468	8177085229079222738	224	330.0	173	350	64.0	42	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0380	true	4258254529585206710	109	165	615	909	1609	300	------التي كنت عليها هي الكعبة لان رسول الل---------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله وسلم كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تالفا لليهود ثم حول الي الكعبة فيقول وما جعلنا القبلة التي يجب ان تستقبلها الجهة التي كنت عليها اولا بمكة يعني وما رددناك اليها الا امتحانا للناس وابتلاء لنعلم	380	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3087	false	-7460217317516659901	71	128	371	675	1552	300	الجهة التي كنت عليها ثم هاهنا وجهان الاول ان يكون الكلام بيانا للحكمة في جعل الكعبة قبلته ولانه صليا-لله عليه واله وسلم كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي----- بيت المقدس بعد الهجرة------------- ثم حول الي الكعبة فيقول وما جعلنا القبلة الي----------------- الجهة التي كنت عليها اولا----- يعني وما رددناك اليها الا امتحانا للناس وابتلاء ------	3087	8177085229079222738	224	370.0	180	351	63.817665100097656	40	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0526	true	-8984314910385065241	208	253	1109	1320	1569	300	-------قال ابن عباس ان معاذ بن جبل وثعلبة بن عنمة وهما رجلان- من الانصار قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو- دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم -ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يكون كما كان -لا يكون علي حالة واحدة	526	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3139	false	7864264161698230401	128	170	655	858	1560	300	جمع الهلال روي----- ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم وكان كل واحد من الانصار قالا يا-رسول الله ما-بال الهلال يبدوا دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي-------- ثم لا يزال ينقص حتيي يعود---- كما بداء لا يكون علي حالة واحدة	3139	8177085229079222738	160	257.5	124	222	72.07207489013672	30	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0532	true	2527074682967158560	35	76	195	384	1550	300	الي ما روي ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم---------------- الانصاري قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو- دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حت-ي يعود كما بدا -لا يكون علي حالة واحدة------- فنزلت	532	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3139	false	7864264161698230401	129	172	659	871	1560	300	الهلال روي ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم وكان كل واحد من الانصار- قالا يا-رسول الله ما-بال الهلال يبدوا دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتيي يعود كما بداء لا يكون علي حالة واحدة كالشمس فنزلت	3139	8177085229079222738	181	312.0	144	215	84.18604278564453	33	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0579	true	6195080465198789434	41	100	215	493	1622	300	الله في ظلل من الغمام والملاءكة جاء في تفسير الكشاف فان قلت لم ياتيهم العذاب في الغمام --------قلت لان الغمام مظنة الرحمة فاذا نزل منه العذاب كان- الامر افظع واهول لان الشر اذا جاء من حيث لا يحتسب كان اغم كما ان الخير اذا جاء من حيث لا يحتسب كان اسر فكيف اذا جاء الشر من حيث يحتسب الخير	579	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3161	false	-6325932392545021805	244	296	1269	1534	1556	300	الله ب--ظلل من الغمام والملاءكة فالمراد العذاب الذي----------- ياتيهم------- في الغمام مع الملاءكة لان الغمام مطية الرحمة فاذا نزل منه العذاب كانه الامر اقطع واهول لان الشر اذا جاء من حيث لا-يحتسب كان اعم كما ان الخير اذا جاء من حيث لا-يحتسب كانا شر فكيف اذا جاء الشر من حيث يحتسب الخير	3161	8177085229079222738	226	385.5	178	287	78.74564361572266	44	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	224	299	1139	1493	1495	300	صلي الله عليه واله ----------------وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه -قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي	906	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2663	false	-7871352493128963913	9	65	39	306	1480	300	صلي الله عليه واله وسلم يناظر معهم فقال الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه فقالوا بلي قال الستم تعلمون ان ر------------------------------------------------------------------------بنا قيم علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه و--------------هل يملك عيسي شيءا من ذلك قا-----لوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ف--------------هل يعلم عيسي	2663	8177085229079222738	236	412.5	184	376	62.76595687866211	43	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0907	true	-5235791959045363412	0	74	0	362	1637	300	ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف----------------------------- شاء الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما تغذي المراة الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال ف-----------------------كيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا	907	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2663	false	-7871352493128963913	67	142	312	686	1480	300	ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا-يحدث الحدث وتعلمون------------------- ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة و--------غذي كما يغذا------- الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه واله وسلم كيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا	2663	8177085229079222738	298	522.5	236	417	71.46282958984375	55	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	38	214	192	1091	1523	300	ابن عباس قال----------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيت المدراس وهو مدرسة اليهود لدراسة التوراة علي جماعة من ي--هود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد ع-------لي اي دين انت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهلم-ا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم الي قوله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون وجاء في تفسير مجمع البيان عن ابن عباس ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا وكانا ذوي شرف فيهم وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما--------------------------------------------------- ورجوا---- ان يكون عند رسول الله رخصة في امرهما فرفعوا امرهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحكم عليهما بالرجم فقال له النعمان بن اوفي وبحري بن عمرو جرت عليهما يا محمد ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله---------------- بيني وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا	963	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2692	false	-3709111951808872909	66	180	358	953	1587	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دخل---------------------------------- بيت المدارس --------------------------------علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الاسلام وفيهم نعيم بن ع--مرو والحارث بن زيد فقالوا علي اي دين انت ف-------قال علي ملة ابراهيم ف-----قالا -ان ابراهيم كان يهوديا فقال--------------- صلي الله عليه واله وسلم فهلموا الي التوراة فهو بيننا وبينكم----------- فانزل الله تعالي هذه الاية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رجلا وامراة------------ زنيا وكانا ذا- شرف -----وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فرجعوا في امرهما الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ورجوا الي ان يكون عند---------ه رخصة-------------------------------------------------------------- فحكم------- بالرجم فقالوا-------------------------------------------------- ليس عليهما الرجم فقال صلوات الله عليه وعلي اله وسلم بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم------ فمن اعلمكم قالوا -----------------------------------ابن صوريا	2692	8177085229079222738	409	544.0	327	1009	40.53518295288086	68	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0970	true	-808330331252480386	91	145	499	768	1549	300	الاول قيل لما فتح رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم مكة ووعد ----------امته ملك فارس والروم -قال المنافقون واليهود هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم------------- الم يكفه -----المدينة ومكة حتي طمع في ------الروم وفارس ونزلت----- هذه الاية عن ابن عباس وانس بن ---------------------------------------مالك الثاني قيل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم	970	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2697	false	5083146545836224566	77	141	412	731	1566	300	الاية قيل ----------ان النبي صلي الله عليه واله وسلم34 سال ربه ان يجعل لامته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع الم يكفه مكة والمدين-----ة حتي طمع في فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وانس بن مالك وقيل يوم الخندق ظهر حجر عظيم فجاء رسول ال---------------له صلي الله عليه واله وسلم	2697	8177085229079222738	207	310.5	162	349	59.312320709228516	34	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1052	true	-670741508540194368	144	216	782	1153	1611	300	اتبعوا عيسي وكا-----------------------------نوا اذا جاعوا قالوا يا روح الله جعنا فيضرب بيده علي الارض سهلا كان او جبلا فيخرج لكل انسان منهم رغيفين ياكلهما واذا عطشوا قالوا يا روح الله عطشنا فيضرب بيده علي الارض سهلا كان او جبلا فيخرج ماء فيشربون -قالوا يا روح الله من افضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا -سقيتنا وقد امنا بك واتبعنا قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه---- فصاروا يغسلون الثياب بالكراء	1052	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2730	false	-1633327449846747662	75	138	395	731	1616	300	اتبعوا عيس عليه السلام وكانوا يسيحون معه وكانوا اذا جاعوا قالوا يا روح الله جعنا فيضرب بيده الي الارض في-----------------خرج لكل واحد------ رغيفان و--------اذا عطشوا قالوا يا روح الله عطشنا فيضرب بيده---- الارض فيخرج ال---------------ماء فيشربون فقالوا------------ من افضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا اسقيتنا وقد امنا بك --------قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه قال فصاروا يغسلون الثياب بالكراء	2730	8177085229079222738	280	475.5	225	406	68.96551513671875	46	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1112	true	6840229450259147776	33	95	171	482	1593	300	فان قلت اي فرق بين استعماله فيمن يجوز عليه النظر وفيمن لا يجوز عليه قلت اصله فيمن يجوز عليه النظر الكناية لان من اعتد بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجردا لمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه-- فيمن يجوز عليه النظر	1112	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2758	false	641837306007408362	239	298	1300	1604	1615	300	فان قلت اي فرق في- استعماله ف-من يجوز عليه النظر وفيمن لا-يجوز ق-----لت اصله فيمن يجوز عليه النظر الكناية لان من اعند بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم نظر ثم جاء فيما لا-يجوز عليه النظر مجردا بمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه92 فيمن يجوز عليه النظر	2758	8177085229079222738	297	559.5	238	313	94.88817596435547	54	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1136	true	-4075388282133187053	17	54	87	289	1569	300	انا علي ملة ابراهيم فقالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال النبي --------------------كان ذلك حلالا لابراهيم فنحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان ------علي نوح وابراهيم حت------ي انتهي الينا فانزل الله	1136	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2776	false	6079854778564482634	168	211	913	1146	1613	300	انا علي ملة ابراهيم -قالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال صلوات الله عليه واله وسلم كان ذلك حلالا لابراهيم فنحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان محرما علي نوح وابراهيم هلم جراحي انتهي الينا فانزل الله	2776	8177085229079222738	195	352.0	158	234	83.33333587646484	32	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1164	true	-8170271420658947375	230	300	1302	1649	1649	300	عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال نحن حبل الله والاولي كما يقول صاحب مجمع البيان حمله علي الجميع والذي يءيده--- ما رواه ابو- سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ايها الناس اني قد تركت فيكم حبلين ان اخذتم بهما لن تضلوا--- بعدي ابدا احدهما اكبر من الاخر- كتاب الله حبل م----مدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي-	1164	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2787	false	-5337328647109203693	202	268	1072	1402	1561	300	عن جعفر بن محمد عليهما----- السلام قال نحن حبل الله الذي قال واعتصموا بحبل الله جميعا---------------- والذي يءيد هذا ما رو-ي ابوا سعيد الخدري ان النبي صليا-لله عليه واله وسلم ----قال ايها الناس اني تارك--- فيكم ثقلين ان اخذتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا احدهما اكبر من الاخرة كتاب الله حبل الله مدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي	2787	8177085229079222738	272	458.0	215	360	75.55555725097656	46	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1177	true	4815725671902126691	195	235	1054	1250	1592	300	كان عبارة عن وجود الشء في زمان ماض علي سبيل الابهام وليس فيه دليل علي عدم سابق ولا علي انقطاع طارء ومنه قوله تعالي وكان الله غفورا رحيما النساء ومنه قوله تعالي كنتم خير امة كانه قيل و--------جدتم خير امة	1177	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0525	false	-2855947030701188059	66	101	329	496	1547	300	كان عبارة عن وجود الشء في زمان ماض علي سبيل الابهام وليس فيه دليل علي عدم سابق ولا---- انقطاع طارء ومنه----------- وكان الله غفورا رحيما و----------------------كنتم خير امة كانه قيل وجدتم اي انتم خير امة	525	8177085229079222738	156	278.0	123	204	76.47058868408203	32	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1189	true	4751014271883226817	100	127	497	634	1600	300	نزول هذه الاية انه لما اسلم عبد الله بن سلام وجماعة------ قالت احبار اليهود -ما امن بمحمد الا شرارنا فانزل الله ليسوا سواء----- الي قوله------ من الصالحين	1189	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2806	false	-3279437432654790145	1	31	3	158	1739	300	نزول هذه الاية انه لما اسلم عبد الله بن سلام وجماعة معهما قالت احبار اليهود وما امن بمحمد الا شرارنا فانزل الله تعالي هذه الاية الي قوله اولءك من الصالحين	2806	8177085229079222738	128	220.0	101	155	82.58064270019531	22	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1208	true	-8212678161304778215	68	104	337	506	1460	300	لما كان من المشركين يوم احد ما كان من كسر رباعية الرسول صلي الله عليه واله وسلم وشج----ه حتي جرت الدماء علي وجهه قال---------------- كيف يفلح قوم نالوا هذا من نبي----------------------------------هم صلي الله عليه واله وسلم	1208	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2824	false	2875348585902189582	106	148	535	744	1512	300	لما كان من المشركين يوم احد------- من كسر رباعية ال-نبي صلي-الله عليه واله وسلم وشج وجهه حتي جرت الدماء علي----ه قال صلوات الله عليه كيف يفلح قوم نالوا هذا من نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فنزلت وقيل هم صلي-الله عليه واله وسلم	2824	8177085229079222738	152	247.0	121	223	68.16143798828125	29	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1217	true	6837478567798411823	227	277	1320	1570	1677	300	النزول جاء في المجمع--- روي ان قوما من المءمنين قالوا يا رسول الله بنو- اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك او-- اذنك افعل كذا فسكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-نزلت-------------- الاية فقال----------------------- الا اخبركم بخبر	1217	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2831	false	-7373085279341929214	244	300	1324	1616	1616	300	النزول اقوال قال الحاكم روي ان قوما من المءمنين قالوا يا رسول الله بنوا اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك اقطع اذنك افعل كذا فسكت رسول الله صلي-الله عليه واله وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية فقال صليالله عليه واله وسلم الا اخبركم بخبر-	2831	8177085229079222738	235	406.5	189	294	79.93197631835938	43	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1218	true	-5631425718176894927	2	51	9	248	1605	300	وقيل نزلت في نبهان التمار اتته امراة تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه فقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم واتي النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر له ذلك فنزلت الاية عن عطاء	1218	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2832	false	3290153976007593052	28	72	140	365	1599	300	وقيل نزلت في ش--ان التمار اتته امراة تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب ----الي بيته فضمها الي-نفسه وقبلها فقال- له اتق الله فتركها وندم واتي النبي صليا-لله عليه واله وسلم وذكرله----- فنزلت الاية عن عطاء	2832	8177085229079222738	219	404.0	175	239	91.63179779052734	41	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1233	true	8406343396482951698	63	138	320	710	1556	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهاهم عن الاخلال به وامر عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير علي الرماة وهم خمسون رجلا وقال لا تبرحوا مكانكم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم بمكانكم وجاء-----------------ت قريش علي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة -بن ابي جهل ومعهم النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضربن بالدفوف وينشدن الاشعار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم وقتل علي بن ابي طالب عليه السلام	1233	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2842	false	-8771038996736378027	25	151	123	786	1536	300	رسول الله صلي-الله عليه واله وسلم بالشعب امر-------------------------------------------------------- الرماة ان يلزموا اصل الجبل وان لا ينتقلوا من ذلك الموضع سوي كان ذلك الامر لهم او عليهم فلما وقفوا وجات قريش علي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة ابن ابي جهل وكان اول من لقيهم ابو عامر بن عبد عمرو بن الصيفي168 بالاحابيش وعبيد اهل مكة فقاتلهم قتالا شديدا حتي حميت الحرب قال رسول الله صليالله عليه واله وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه يضرب به حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خريبة الانصاري وكان رجلا شجاعا فلما اخذ السيف اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر ويرتجز فقال صليالله عليه واله وسلم ان هذه لمشية يبغضها الله الا في هذا الموضع ثم حمل النبي صلي-الله عليه واله وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم وقتل علي ع------------ليه السلام	2842	8177085229079222738	208	265.0	166	733	28.376535415649414	34	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1234	true	8538609758101606249	17	116	82	563	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو الناس ويقول الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين و-----------------------------------------------فشا في الناس ان رسول الله قد قتل فقال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم فقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن --نضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قد قتل محمد ف---رب محمد لم يقتل-- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه	1234	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2842	false	-8771038996736378027	207	300	1089	1536	1536	300	رسول الله صلي-الله عليه واله وسلم بحجر فكسر رباعيته وشج وجهه واقبل يريد قتله فذب------------------------ عنه مصعب وهو صحاب الراية يوم بدر ويوم احد حتي قتله ابن قمءة ففشا في الناس خبر قتله فعند هذا ---قال بعض المسلمين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال -----------------------------ناس من المنافقين لوكان بيننا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقا------ل انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قد قتل محمد فان رب محمد حي لايموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله------------------------ فقاتلوا علي ما قاتل عليه-	2842	8177085229079222738	266	363.5	203	550	48.3636360168457	49	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1234	true	8538609758101606249	123	225	597	1130	1552	300	وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انطلق الي الصخرة وهو يدعو الناس فاول من عرف رسول الله كعب بن مالك قال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا فهذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاشار الي ان اسكت فانحاز---------------------------------------------------------------------ت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم النبي علي الفرار فقالوا يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا الخبر بانك قتلت فرعبت قلو------------بنا فولينا مدبرين	1234	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2843	false	7667995323541180415	0	112	0	570	1564	300	وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعوذ بك ---مما يقول هءلاء--------------------------------------------------------- ثم شد -سيفه فقاتل حتي قتل رحمة الله عليه ثم مر بعض المهاجرين بانصاري يتشخص في دمه فقال يافلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال ان كان قد قتل فقد بلغ قاتلوا علي دينكم ولما شج ذلك الكافر وجه النبي صليالله عليه واله وسلم وكسر رباعيته احتمله طلحة بن عبيد الله ودافع عنه علي عليه السلام ونفر اخرون معه ثم ان رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صليالله عليه واله وسلم جعل ينادي ويقول الي عباد الله حتي انجارت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم علي هزيمتهم -----فقالو- يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا --خبر----- قتلك فاستولي الرعب علي قولبنا فولينا مدبرين	2843	8177085229079222738	199	167.0	160	879	22.639362335205078	32	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1294	true	8375743820858727225	226	259	1214	1388	1600	300	النزول جاء في مجمع البيان قيل نزلت في شهداء بدر وكانوا اربعة عشر رجلا ثمانية من الانصار وستة من المهاجرين وقيل نزلت في شه--------------------------------------------داء احد وكانوا سبعين رجلا اربعة من المهاجرين --هم حمزة	1294	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2881	false	1235234845138527791	260	300	1399	1610	1610	300	النزول قال --بعضهم ال-----اية نزلت في شهداء بدر وكانوا اربعة عشر رجلا ثمانية من الانصار وستة من المهاجرين منهم عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعضهم بل نزلت في شهداء احد كا-نوا سبعين رجلا اربعة من المهاجرين منهم حمزة-	2881	8177085229079222738	140	241.0	112	220	63.6363639831543	22	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1301	true	-3712664553085607717	0	107	0	546	1485	300	صلي الله عليه واله وسلم فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال الا عصابة تشدد لامر الله تطلب عدوها فانها انكا للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من القراح والجراح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا لا يخرجن -----احد الا من حضر يومنا بالامس وانما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليرهب العدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم من عدوهم فينصرفوا فخرج في-------------------------------------------------------- سبعين رجلا حتي بلغ-- حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال وروي	1301	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2887	false	4636191257046114396	28	88	170	479	1550	300	صلي الله عليه واله وسلم فاراد ان يره--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عدوه علي اصحابه الي اتباعه-------------------------------------------------------------------------- ونادي مناديه ان لا-----------------------------------يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس وا---------لقي الله الرعب في قلوب الكفار فانهزموا من غير قتال------------------------------------------------------------------------------ فخرج الرسول صلي الله عليه واله وسلم مع قوم من اصحابه وقيل كانوا سبعين رجلا حتي بلغوا حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال وروي	2887	8177085229079222738	180	225.5	142	609	29.556650161743164	29	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1302	true	4313682042620292038	35	146	173	720	1595	300	خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعهم وفيه من الحنق عليكم ما لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال فانا والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل -قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصلهم قال فانا والله انهاك عن ذلك قال فثني ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد --قيس فقال اين تريدون فقالوا نريد المدينة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا اذا ووافيتمونا قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخبروه انا قد اجمعنا ال-كرة عليه	1302	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2891	false	-6030874838115557395	4	89	20	444	1657	300	خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله--- يتحرقون عليك- تحرقا ق-د اجتمع معه- من كان تخلف عنه--- يومكم وندموا------------------------- علي-- ما صنعوا فق-------ال ويلك ما تقول قال وا-----لله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل فقال ---------انا جمعنا الكرة عليهم لنستاصلهم قال فاني------ انهاك عن ذلك فغير ابو-------- سفيان ومن معه فمر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون -قالوا----- المدينة قال فهل ت-----بلغون---- محمدا رسالة حتي -------------احمل---- ابلكم هذه زيت-ا بعكاظ قال-------------------وا نعم قال فاذ- جءتموه فاخبروه انا--- اجمعنا الرجعة اليه	2891	8177085229079222738	381	597.5	299	551	69.14700317382812	61	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1320	true	-4980155728948630909	81	123	439	646	1618	300	اي سيلزمون وبال ما بخلوا به الزام الطوق وفي امثالهم تقلدها طوق الحمامة اذا جاء بهنة يسب بها ويذم وقيل يجعل ما بخل به من الزكاة حية يطوقها في عنقه يوم القيامة تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول انا مالك	1320	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2900	false	-4280234094280202822	9	45	40	216	1515	300	اي سيلزمون وبال ما بخلوا به الزام الطوق وفي امثالهم تقلدها طوق الجماعة اذا جاء بهند يسا-بها ويذم وقيل يجعل ما بخل به من الزكاة حية------- في عنق------------ة تنهشه من قرنه الي قدم-----------ه وتقول انا مالك	2900	8177085229079222738	172	313.5	136	207	83.09178924560547	32	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1768	true	6867515985935875803	59	162	314	825	1577	300	الحطم بن هند البكري حتي اتي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وحده وخلف خيله خارج---- المدينة فق----------------------------------------ال الام-- تدعو-------- وقد كان النبي صلي الله عليه واله والسلم قال لاصحابه يدخل عليكم اليوم رجل من بني ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اجابه النبي صلي الله عليه واله وسلم قال انظرني لعلي اسلم ولي من اشاوره فخرج من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقب- غادر فمر بسرح من سروح المدينة فس--اقه وانطلق به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل من --عام --قابل حاجا قد قلد --هديا فاراد رسول الله------------------------ ان يبعث اليه فنزلت هذه الاية --------ولا امين البيت الحرام	1768	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2342	false	-8472233637638334541	80	214	439	1112	1569	300	الحطم بن هند البكر----ي اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وحده وخلف خيله خارجة من المدينة فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الي ما تدعوا فاخبره وقد كان النبي صلي الله عليه واله و--سلم قال لاصحابه يدخل عليكم اليوم رجل من---- ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اخبره النبي صلي الله عليه واله وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------- لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر فمر بسرح من سر-ح المدينة فاستاقه وانطلق وهو يرتجز ويقول قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم حدلج الساقين ممسوح القدم ثم اقبل من العام القابل حاجا قد قلد الهدي- فاراد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يبعث اليه فنزلت هذه الاية حتي بلغ ولا امين البيت الحرام	2342	8177085229079222738	405	619.0	321	769	52.66579818725586	66	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1866	true	-8724475587632544565	21	77	120	410	1560	300	ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخر-------------------------جوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم معاني المفردات ليفتدوا ليجعلوه فدية لانفسهم قال الزمخشري وهذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثيل للزوم العذاب لهم وانه لا سبيل لهم الي النجاة منه	1866	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2390	false	-3948076055589295438	67	182	380	938	1551	300	ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم36 في هذه الاية تاييس واقناط للكافر الذي يموت علي كفره من الخلاص من عذاب الله فبين انه لو كان لهذا الكافر جميع اموال الدنيا ومثله معه ينضم اليه واراد ان يجعل جميع ذلك فداء لنفسه لينجوا من -------------------------------عذاب -------------------------------------------------------------------الله لم يقبل منه ذلك ولم ينفعه وعنه صلي الله عليه واله وسلم يقال للكافر ارايت لو كان لك ما في الارض جميعا ومثله معه اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال قد طلب منك ايسر من ذلك فلم تفعل والمقصود من الكلام التمثيل للزوم العذاب لهم وانه لا سبيل لهم الي الخلاص منه	2390	8177085229079222738	180	175.5	141	656	27.439023971557617	36	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1883	true	-5057335528718192578	223	294	1287	1660	1689	300	في اسباب النزول للواحدي قال ابن عباس ان جماعة من اليهود منهم كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد عليه الصلاة والسلام لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه ف-----------------------------------قالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين القوم-- خصومة ونحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك-------- فابي ذلك -رسول الله	1883	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2410	false	6741384335025553589	186	255	953	1307	1540	300	في سب--ب النزول عن--------- ابن عباس ان جماعة من اليهود منهم كعب بن اسد --------------------------------قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد-------------------- لعلنا نفتنه في دينه فجاءوا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود ولم يخالفو-ا وان بيننا وبين --قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك وانك رسول الله فابي ذلك وانزل الله	2410	8177085229079222738	281	461.5	223	420	66.9047622680664	47	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2011	true	8578725091461750399	252	300	1413	1663	1663	300	الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في سفر وكان تميم الداري مسلما وابن بيد-ي وابن ابي مارية نصرانيين وكا-------------------------------------ن مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع ف---------------------اعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه-	2011	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2478	false	9186269147650421164	229	281	1186	1459	1555	300	الدا----------ري وابن ابي مارية------- وكان --------------------بن بيداء وابن ابي مارية نصرانيين وكان تميم الداري مسلما فخرجوا في سفر وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع فلما فصلوا من المدينة اعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه	2478	8177085229079222738	211	372.5	171	310	68.06451416015625	35	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2012	true	5232005169426812880	18	164	96	850	1560	300	والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد- القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل -قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا فقالوا ف-------هل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فقد افتقدنا شيءا--- كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجواهر وقلادة فقالا ما --دفع- الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليهما اليمين فحلفا فخلي عنهما ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله وسل------م من الله عز وجل الحكم في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2012	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2479	false	281580722067367703	0	128	0	673	1579	300	والقلادة واوصلاه --------الي ورثته فافتقدا القوم الانية والقلادة فقالوا------------ هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة -قالا لا ما مرض الا اياما قلاءل فقالوا -هل شري منه شء في سفره بهذ-------ا فقالا لا قالوا هل اتخذ تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فقد افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة------- مكللة بالجو-هر وقلادة فقالا لا مادفعه الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوجب عليهم----------------------------------- اليمين فحلفا فخلي عنهما ثم ظهرت تلك الانية والقلادة------- فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا-رسول الله قد ظهر علي ابن بيدا وابن ابي مارية ما ادعينا- عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحكم من الله عز وجل------------- فانزل الله -------تعالي يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2479	8177085229079222738	627	1105.5	505	775	80.90322875976562	108	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2084	true	3585354723257746845	216	242	1211	1343	1657	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما	2084	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0127	false	3088606435516579967	79	101	407	531	1575	300	---خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما-فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ---	127	8177085229079222738	124	226.0	102	132	93.93939208984375	24	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	240	294	1237	1503	1534	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس --هنا من يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش	2092	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2525	false	4325853219634931636	37	80	212	428	1562	300	الاخنس بن شريق انه قال--------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق--- ام كاذب فانه ليس عندنا ----------احد غيرنا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	2525	8177085229079222738	200	331.5	158	269	74.34944152832031	38	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2129	true	-9102860912585593541	100	125	517	635	1522	300	ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم	2129	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2544	false	-3691452638413761984	161	186	760	878	1454	300	ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم	2544	8177085229079222738	118	236.0	93	118	100.0	25	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2195	true	-2601204046991203301	1	88	4	438	1478	300	بن ابي سرح كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم يكتب له شيءا ف-------------------لما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت علي--- فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد- صادقا -لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا -لقد قلت كما قال	2195	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2576	false	-5202099936454070342	11	72	49	347	1623	300	بن ابي سرح القرشي كان---------------------------------------------------------- يكتب له صلي الله عليه واله وسلم فلما نزلت----------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طي------------------------------------------------------ن عجب من--------- تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله------ وقال لان كان محمدا صادقا فلقد اوحي الي كما اوحي اليه وان -كان كاذبا فلقد قلت كما قال	2576	8177085229079222738	235	359.0	183	459	51.19825744628906	42	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2209	true	1385497979749300985	78	132	410	697	1606	300	ومخرج الميت من الحي حيث جاءت بصيغة اسم الفاعل فقال عن الفقرة الثانية--------- عطفه اي ومخرج علي فالق الحب والنوي لا علي الفعل ويخرج الحي من الميت موقعه موقع الجملة المبينة لقوله فالق الحب والنوي لان فلق الحب والنوي بالنبات والشجر الناميين من جنس اخراج الحي من الميت لان النامي في حكم الحيوان الا	2209	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2579	false	-2198966118675974193	247	300	1291	1567	1567	300	ومخرج الميت من الحي بلفظ---------- اسم الفاعل بعد قوله يخرج الحي من الميت قلت عطفه ---------علي فالق الحب والنوي لا علي الفعل ويخرج الحي من الميت موقعه موقع الجملة المبنية لقوله فالق الحب والنوي لان فلق الحب والنوي بالنبات والشجر الناميين من جنس اخراج الحي من الميت لان النامي في حكم الحيوان الا-	2579	8177085229079222738	239	431.0	193	296	80.74324035644531	44	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2230	true	-1623295959672481694	158	280	905	1539	1643	300	كان المسلمون يسبون اوثان الكفار فيردون ذلك عليهم فنهاهم الله تعالي ان يست-سبوا لرب-----هم قوما جهلة لا علم لهم بالله وقال السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه---- فانا نستحي- ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه ف-لما مات قتلوه فانطلق --------------ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البختري الي ابي طالب فقالوا انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --ما	2230	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2593	false	2206045349085302562	208	298	1074	1530	1537	300	كان المسلمون يسبون اصنام----------------------هم فنهاهم الله عن ذلك لءلا يسبوا الله فانهم قوم- جهلة عن قتادة وقيل-------------- لما حضر- ابو طالب الوفاة قالت قريش ت----------دخل عليه وتطلب م--------نه ان ينهي---- ابن اخيه عنا فانا نستحيي ان نقتله بعد موته فيقال------ كان يمنعهم فلما مات قتلوه فانطلق الملا من قريش ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية بن------- خلف وجماعة معهم حتي دخلوا عليه و--------------------------------------قالوا انت -شيخنا وابن اخيك- محم----د اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه وتنهاه عن ذلك---------------------------------------------------------------- فدعا ابو طالب------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما	2593	8177085229079222738	338	441.5	266	662	51.057403564453125	50	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2264	true	1199454757193744045	225	298	1157	1515	1522	300	الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا ونلاحظ علي هذه الرواية انها تتحدث عن كبر السن اساسا للتفضيل في انزال النبوة عليه ولا تتحدث عن انزال الوحي عليه كشرط للايمان بما جاء به النبي وقيل نزلت في ابي جهل بن هشام قال زاحمنا بني عبد مناف --في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا	2264	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2611	false	-3084634458148263730	210	250	1116	1308	1576	300	الوليد بن المغيرة قال------ لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها من- محمد لكبر---- سني ولكثر---ة مالي وروي ان ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهل --------قال زاحمنا بني عبد المطلب في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا	2611	8177085229079222738	166	254.5	129	360	46.11111068725586	29	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2299	true	4576572824014627838	39	127	181	681	1633	300	ما حملت --ظهورهما من الشحم وهو المتصل باللحم السمين في الظهر او الحوايا وهي المصارين و---------------------------------------------------------الامعاء لانها تحوي الفضلات وقيل الحوايا كل ما تحويه البطن فان الشحوم المتصلة بها غير محرمة وقيل هي المباعر او ما اختلط بعظم وهو شحم الجنب والالية لانه علي -----------------------------------------------------------------------------------العصعص وهو عجب الذنب وعظمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك جزيناهم ببغيهم فقد عاقبهم الله علي عدوانهم بتشديد القيود عليهم في ماكلهم فقد كانت احكام التحريم المتنوعة -----------------------------------------عقوبة لهم علي---------- قتلهم الانبياء واخذهم الربا واستحلالهم اموال الناس بالباطل كما جاء في الاية الكريمة فبظلم من الذين هادوا حرمنا	2299	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2640	false	4738400523018234580	2	145	11	773	1610	300	ما حملت الظهور ------------وهو --------اللحم السمين--------- او الحوايا قيل المباعر عن ابن عباس والحسن وسعيد بن جبير وقتادة ومجاهد والسدي وقيل الامعاء التي عليها -------------------------------------------ال---------------------------شحوم عن ابي علي او ما اختلط بعظم قيل شحم الجنب والالية لانه علي العصص عن ابن جريج والسدي وقيل الالية لا تدخل في الاستثناء عن ابي علي كانه لم يعتد بالعصعص وقيل ان قوله او الحوايا غير معطوف علي المستثني بل علي المستثني منه والتقدير حرمت عليهم شحومهما اي الحوايا او ما اختلط بعظم الا ما حملت الظهور فانه غير محرم قالوا ودخول كلمة او كدخولها في قوله تعالي ولا تطع منهم اثما او كفورا والمعني حرمنا عليهم هذا وهذا ثم قال تعالي ذلك جزيناهم ببغيهم اي ------------------------------------------------------------------------تحريمنا ذلك عليهم انما هو مكافاة لهم علي ظلمهم ومجازاة وعقوبة لهم علي فسقهم وهو قتلهم الانبياء واخذهم الربا واستحلالهم اموال الناس بالباطل ونظيره قوله تعالي------- فبظلم من الذين هادوا حرمنا	2640	8177085229079222738	242	292.0	197	940	25.744680404663086	31	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2590	true	-2621469092158706352	74	116	363	568	1555	300	فقال ابو جهل------------------------------- ان كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فوالله ما لنا بالله من طاقة وان كنا نقاتل الناس فوالله ان بنا علي الناس لقوة و-----لا نرجع عن قتال محمد حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخم-ر وتعزف علين-----ا القيان وتسمع-------- العرب	2590	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2146	false	5401766817697395289	9	59	40	282	1601	300	فقال ابو جهل قل لابيك جزاك الله والرحم خيرا ان كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فوالله ما لنا ب---ه من طاقة وان كنا نقاتل الناس فوالله ان بنا---------- لقوة والله لا نرجع عن قتال محمد حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخمور وتعزف علينا فيها القينات فان بدا موسم العرب	2146	8177085229079222738	184	312.0	145	255	72.1568603515625	33	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2611	true	-2868547733598759316	107	151	612	860	1756	300	في الميراث وكانوا يتوارثون بالهجرة فجعل الله الميراث للمهاجرين والانصار دون ذوي الارحام وكا------------------------------------------------------------------ن الذي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ولم يهاجر ولم يرث من اجل انه لم يهاجر ولم ينصر وكان-----------------------------------وا يعملون بذلك حتي انزل الله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض فنسخت هذه الاية وصار الميراث	2611	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2166	false	2993599075097385627	209	295	1144	1607	1636	300	في البرهان وروينا ان الله عز وجل ---جعل المي-----راث للمهاجرين والانصار دون ذوي الارحام القسم الثالث من مءمني زمان الرسول صلي الله عليه واله وسلم وهم المءمنون الذين ما وافقوا الرسول في الهجرة وبفقوا في مكة وهم المعنيون بقوله تعالي والذين امنوا ولم يهاجروا فبين تعالي حكمهم من وجهين الاول قوله ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال في البرهان يعني ما لكم من ميراثهم من شء حتي يهاجروا وكانوا يعملون بذلك حتي انزل الله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض -------------يعني في الميراث	2166	8177085229079222738	148	199.0	120	484	30.57851219177246	19	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	214	238	1173	1285	1585	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون -موثقا من ا----------------------------------------------------------------------------------------لله لتات-نني به الا ان يحاط بكم------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	2992	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1732	false	1788290539110469152	246	294	1293	1538	1567	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله اي عهدا وثيقا بالله والموثق حلفهم بالله واشهادهم اياه علي انفسهم ومعني حتي تحلفوا بالله لتاتونني به الا ان يحاط بكم اي تغلبوا علي امركم او تموتوا ثم قال تعالي فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1732	8177085229079222738	111	196.0	88	245	45.306121826171875	20	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3006	true	-5416438908137274556	64	175	339	873	1517	300	انه لا يياس من روح الله الا--- القوم الكافرون لان الياس من الفرج لا يخلو من احد امرين اما الشك بقدرة الله واما الشك بعلمه لان الذي يمنع من حل المشكلة هو العجز عنها او عدم معرفة ابعادها وكلاهما كفر---------------- بالله------ الياس يوجب---------------------------------- الكفر وهذا ما قرره الرازي في تفسيره حيث يقول واعلم ا---------------------------ن الياس من رحمة الله لا يحصل الا اذا اعتقد الانسان ان الاله -----غير قادر علي الكمال او غير عالم بجميع المعلومات او ليس بكريم بل هو بخيل وكل من هذه الثلاثة يوجب الكفر فاذا كان الياس لا يحصل الا عند حصول احد هذه الثلاثة وكل واحد- منها كفر ثب-ت ان الياس لا يحصل الا لمن كان كافرا	3006	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1752	false	-7036170560359490863	148	254	778	1316	1584	300	انه لا ييءس من روح الله الا283 القوم الكافرون دون المءمن فهو يرجو----------------------------------- الله --في الشداءد والبلايا ويحمده في السر والرخا وان-------------------------------------ما كفروا لاساءتهم الظن بالله بخلاف الفاسق فهو يرجو اذا تاب قلت ويجوز ان يراد ان الكفر هنا كفر النعمة لا كفر الجحود للصانع المعبود فيجوز اطلاقه علي الفاسق او لان الياس من رحمة----- لا يحصل الا اذا اعتقد الانسان ان اله العالم غير قادر علي الكمال او غير عالم بجميع المعلومات او ليس بكريم وكل واحد------ من هذه الثلاثة يوجب الكفر فاذا كان الياس لا يحصل الي عند حصول---- هذه الثلاثة وكل واحدة منها كفر بينت ان الياس لا يحصل الا لمن كان كافرا	1752	8177085229079222738	330	489.0	258	627	52.6315803527832	55	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3076	true	1893890824739481706	222	252	1203	1368	1602	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء---------------------------------------------منون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------------------------------------------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	3076	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1590	false	8422817715142534424	241	289	1302	1561	1620	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون المراد ان الذين يطلبون المعجزات وجب عليهم ان يتوكلوا في حصولها علي الله لا علينا فان شاء اظهرها وان شاء لم يظهرها واما قوله في اخر الاية ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1590	8177085229079222738	135	217.0	109	259	52.12355041503906	22	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3510	true	-6815392664065124182	0	26	0	120	1614	300	زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا	3510	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0322	false	-8116461240791769690	158	184	800	920	1519	300	زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا	322	8177085229079222738	120	240.0	94	120	100.0	26	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3732	true	6190916317005087573	241	266	1321	1436	1597	300	وبءر معطلة اي وكم من بءر معطلة باد اهلها وماتوا فليس هناك من يستقي منها او ينزل عليها----------------------------------- وقصر مشيد اي وكم من قصر مشيد	3732	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1112	false	6893336305508948489	142	166	730	852	1605	300	وبءر معطلة اي وكم من بءر معطلة لا----------------------------يستقي منها لهلاك اهلها مع انها عامرة بالماء والات الاستسقاء وقصر مشيد اي وكم من قصر مشيد	1112	8177085229079222738	73	105.5	56	150	48.66666793823242	16	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3744	true	6979126511655703831	179	263	949	1438	1624	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم هي ماواهم ومستقرهم لانها هي الجزاء الاوفي للمءمنين العاملين في خط الصلاح والاصلاح في ما يامرهم الله به او ينهاهم عنه والذين كفروا وكذبوا باياتنا ولم يرجعوا الي عقولهم ليفكروا بالايمان ومقدماته وبالقران واياته بل انطلقوا بالكفر من موقع التمرد وبالتكذيب من موقع الجهل فاولءك لهم عذاب مهين ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم كفروا بعد قيام الحجة عليهم فحقت عليهم كلمة الله بالعذاب المهين الايات والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا --وان الله لهو	3744	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1121	false	-9171445673209226492	98	159	529	872	1600	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين ثم اعلم انه تعالي لما ذكر ان الملك له يوم القيامة وانه يحكم بينهم ويدخل المءمنين الجنات اتبعه بذكر الوعد الكريم للمهاجرين وافردهم بالذكر تفخيما لشانهم فقال عزمن قاءل وال-------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي ما اعده لهم	1121	8177085229079222738	171	278.0	137	636	26.88679313659668	26	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	141	178	742	916	1508	300	صل--ي الله عليه واله وسلم------------ اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي في------------------------سلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقه-ت وخرجت معي-------------- ام مسطح	3827	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0992	false	3471268372982552457	128	172	663	876	1490	300	صلوات الله عليه واله وسلم ما عهدته من اللطف الذي اعرف--- منه حين اشتكي انما يدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم يقول كيف تيك---------- فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما تقهمت فخرجت في بعض الليالي مع ام مسطح	992	8177085229079222738	144	214.0	112	227	63.43612289428711	25	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	67	202	326	991	1472	300	واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت شيءا يريبك قالت بريرة لا----- والذي بعثك بالحق ان ر-----ايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاستعذر يءمءذ من عبد الله بن ابي فقال وهو علي المنبر----- يا مع-شر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل-- بيت فو الله	3828	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0993	false	-4807612460901983480	3	98	17	496	1468	300	واسامة بن زيد واستشا----------------رهما في فراق اهله قال- اسامة يا------- رسول الله هم------------------------------------------------------------------------------------------------ اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الخادمة تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة وسالها عن امري ق------------------الت بريرة يا رسول والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امر قط---- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام----- النبي صلي الله عليه واله وسلم خطيبا ------------------------------------علي المنبر فقال يا معاشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ-- اذاه في اهلييعني عبد الله	993	8177085229079222738	402	630.5	318	689	58.345428466796875	68	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	168	300	828	1472	1472	300	فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاستعذر يءمءذ من عبد الله بن ابي فقال وهو علي المنبر----- يا مع-شر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل-------------- ب--يت فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك------------- منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من بني الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو- سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت---- لنقتلنه فانك م--نافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج-	3828	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0993	false	-4807612460901983480	72	194	362	963	1468	300	فتاكله قالت فقام النبي---- صلي الله عليه واله وسلم خطيبا عل------------------------------------ي المنبر فقال يا معاشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ-- اذاه في اهلييعني عبد الله بن ابيفو-الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل -مع اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال-------------------------- اعذرك يا رسول الله منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من---- الخزرج فما امرتنا -فعلنا----ه فقام سعد بن عبادة وكان سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن اخذ--ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت ----والله ما -------لا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حصين وهو ابن عم سعد بن معاذ وقال كذبت لعمر الله لنقتل-ه وانك المنافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج	993	8177085229079222738	485	759.5	380	704	68.89204406738281	82	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	true	5148184278420479697	0	154	0	750	1461	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت فبكيت يومي ذلك فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله و-----سلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث- شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص	3829	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0993	false	-4807612460901983480	194	300	963	1468	1468	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله عل-----------------------------ي المنبر فلم يزل يسكت----------------------------------هم حتي سكتوا قالت ومكثت يومي ذلك -لا يرقي لي د------------------------------------------------------------------------------------مع وابواي يضنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ---------------------------------------------------------------------- دخل------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل ------وقد لبثت شهرا لا يوحي اليه في شاني شء--------------- ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا ---------------تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص-	993	8177085229079222738	473	800.0	371	766	61.74934768676758	89	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3830	true	-3069817212962785080	0	171	0	817	1516	300	في بامر يتلي ولكن كنت ارجو -ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسل---------م رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عل---------يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سر-----------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سر-----------------------------------------------------ي عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما -الله فقد برا-----------------------------------ك فقالت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي وانزل الله------ ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر------------------------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين الي -----------------------قوله رحيم قال ابو بكر	3830	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0994	false	6203022839623682831	112	299	541	1443	1446	300	في بامر يتلي ولكن كنت ارجوا ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو-الله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من --برحا ال-----وحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ثقل الوحي فيسجي بثوب ووضعت وسادة تحت راسه والله ما فزعت وما باليت لعلمي ببراءتي واما ابواي فوالله ما سري عن رسول الله حتي ظننت ان نفس ابوايي سيخرجان فرقا من ان ياتي الله بتحقيق ما قال الناس فلما سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله فقلت لا نحمدك ولا نحمد اصحابك فقالت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله الذي----- برا-ني فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم --عشر -----------------------------------ايات فقال ابو بكر والله لا انفق علي مسطح بعد هذا وكان ينفق عليه------------- لقرابته منه وفق-------------------------------------------------------ره وانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم-------------------------------------- الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم فقال ابو بكر	994	8177085229079222738	579	938.5	452	1067	54.2642936706543	104	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3862	true	-6527086573268002703	223	278	1203	1509	1618	300	وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزينة واقعة علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها لغير هءلاء وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزينة نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها لا مقال	3862	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1009	false	8612311042193823043	251	300	1369	1639	1639	300	وذكر الزينة دون مواقعها و-مبالغة في ال----------------ستر لانها--------- واقعة علي مواضع ---------لا يحل النظر اليها لغير هءلاء وهو الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزينة نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها لا يقال-	1009	8177085229079222738	265	484.5	217	306	86.60131072998047	45	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3979	true	421256680409224460	77	139	401	737	1641	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة كما تقدم في سورة ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل للناس هل انتم مجتمعون في -------------------------------------------------اجتماع جماهيري حاشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ---------ان كانوا هم الغالبين حيث يظهر بطلان دعوة م------وسي فيتاكد الخط الفرعوني الذي يلزمه السحرة في دينهم فيزداد رسوخا في التزام الناس خلال قوته واصالته------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	3979	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0897	false	1498118045637395879	66	249	355	1329	1587	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة قيل يوم عاشورا وقيل يوم النيروز عيد النصاري وميقاته وقت الضحي لانه الوقت الذي وقته لهم موسي من الزينة في قوله موعدكم يوم الزينة والميقات ما وقت به اي حدد من زمان او مكان ومنه مواقيت الاحرام قيل وافق ذلك يوم السبت اول يوم من السنة بالاسكندرية ولما القي العصي كان راسها عندهم وذنبها وراء البحيرة ثم بعثوا علي الحضور ليشاهدوا ما يكون من الجانبين بقوله وقيل للناس هل انتم مجتمعون للنظر الي مناظرة موسي والسحرة وفيه استبطاء لهم في الاجتماع والمراد استعجالهم واستحثاثهم كما يقول الرجل لغلامه هل انت منطلق اذا اراد ان يحرك منه ويحثه علي الانطلاق ومنه قول تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عون بن محراق دينار وعبد رب اسماء رجلين وروي سيبويه عبد رب بالنصب عطف علي محل دينار ثم قالوا لعلنا نتبع السحرة في دينهم ان كانوا هم الغالبين وغرضهم الكلي ان لا يتبعوا مو---------------------------------------سي في دينه فساقوا الكلام مساق الكناية لانهم اذا تبعوهم لم يكونوا متبعين لموسي وليس غرضهم اتباع السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	897	8177085229079222738	199	264.5	158	1013	19.64461898803711	31	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3998	true	2924712634706427272	221	261	1203	1405	1609	300	كذبت ثمود المرسلين------------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون----- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون -وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------- اتتركون في ما هاهنا امن------------------------ين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	3998	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0918	false	-7888866909729721516	31	134	180	706	1603	300	كذبت ثمود المرسلين اي صالح كما مر في نظاءره اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون الله اني لكم رسول امين مشهور الامانة فيكم فاتقوا الله واطيعوني وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين قد مر تفسيرها في نظاءره فيءخذ من هناك واعلم ان صالحا عليه السلام خاطب قومه بامور احدها قوله اتتركون في ما هاهنا امنين هذا انكار لتركهم مخلدين في نعيمهم او تذكيرهم بتالنعمة في تخلية الله اليهم وما يتنعمون فيه من الجنات مع الامن والدعة وقوله هاهنا اي في الذي استقر في هذا المكان من النعم ثم فسره بقوله في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	918	8177085229079222738	200	345.5	161	526	38.02281188964844	33	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3999	true	8122358713416559780	98	210	522	1133	1661	300	كذبت ثمود المرسلين------------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون----- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون -وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وهذا هو عنوان الدعوة واجمالها وامانة الرسول واستغناءه عنهم ليءكد لهم معني الاصالة في رسالته في امتدادها في حركة خط الانبياء الذين تقدموه ليستذكروا الكلمات نفسها والمواقف نفسها والدور نفسه اتتركون في ما هاهنا امنين هلا نظرتم الي ما احاطكم الله به م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعم الكثيرة التي لا تقف عند حد فهل تتصورون ان الله يترككم لانفسكم فيها لتمارسوا حريتكم في اللهو والعبث والابتعاد عن الايمان والتقوي من دون اية مسءولية في ما تاخذون به او تدعونه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم والطلع	3999	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0918	false	-7888866909729721516	31	135	180	712	1603	300	كذبت ثمود المرسلين اي صالح كما مر في نظاءره اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون الله اني لكم رسول امين مشهور الامانة فيكم فاتقوا الله واطيعوني وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين قد مر تفسير------------------------------------------------------------------------------------------ها في نظاءره فيءخذ من هناك واعلم ان صالحا عليه السلام خاطب قومه بامور احدها قول------ه اتتركون في ما هاهنا امنين هذا انكار لتركهم مخلدين في نعيمهم او تذكيرهم بتالنعمة في تخلية الله اليهم وما يتنعمون فيه من الجنات مع الامن والدعة وقوله هاهنا اي في الذي استقر في هذا المكان من النعم ثم فسره بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم -الطلع	918	8177085229079222738	237	317.5	184	788	30.076141357421875	37	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4015	true	-7406663493062558105	232	300	1217	1548	1548	300	لما نزلت هذه الاية جمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس--------- فامر عليا----------------- برجل شاة فادمها ثم قال---- ادنوا ب-سم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم اشربوا---- بسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب فقال هذا ما -سحركم به الرجل-	4015	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0931	false	-128984570406099032	36	107	181	530	1560	300	لما نزلت هذه الاية جمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعين رجلا الرجل منهم ياكل المشنة ويشرب العس من اللبن فامر عليا عليه السلام فاتي برجل شاة------- ثم قال لهم ادنوا باسم الله فدني القوم عشرة عشرة فاكلوا وشبع---وا ثم دعا بقعب من لبن فشرب منه----- ثم قال---- اشربوا علي اسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب وقال هذا ما يسحركم به الرجل	931	8177085229079222738	301	514.5	238	368	81.7934799194336	50	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4016	true	2900364352533998599	21	88	102	452	1671	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف---------------------------------------قال يا بني عبد المطلب اني انا النذير اليكم من الله عز وجل والبشير---------------------- فاسلموا واطيعوني تهتدوا ثم قال من يءاخيني ويءازرن---------ي ويكون وليي ووصيي--- بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم------------- فاعادها---- ثلاثا كل ذلك يسكت القوم و---------يقول علي عليه السلام انا فقال ------------------------في المرة الثالثة انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر- عليك	4016	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0931	false	-128984570406099032	108	188	535	962	1560	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يتكلم ثم انذرهم ودعاهم الي الايمان فقال يا-بني عبد المطلب ----انا النذير ل--كم من الله عز وجل والبشير جءتكم بالدنيا والاخرة فاسلموا واطيعوا- تهتدوا و------من ---------يءازرني ويءاخيني ويكون وليي ووصيي من بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم فقال علي انا فاعاد القول ثلاثا -----------والقوم سكوت وعلي يقول كل مرة ا---------نا فقال صلي الله عليه واله وسلم في المرة الثالثة انت فقاموا---- وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امره عليك	931	8177085229079222738	288	420.0	233	474	60.75949478149414	44	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	126	167	680	872	1560	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	4036	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1671	false	-3095585200435247479	243	283	1282	1472	1559	300	قال سليمان لقومه-- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	1671	8177085229079222738	179	347.5	140	192	93.22916412353516	38	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4045	true	-5616875875014551465	210	243	1196	1371	1667	300	قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من -----------------------قوم--ه للذين استضعفوا------------------------------------------------------------ لمن امن م--------------------------------------------------------------------------------نهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا-----------------------------------------------------------------لوا ا--------------نا بما ارسل به مءمنون قا------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	4045	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2230	false	-2238657339464095195	77	157	405	848	1600	300	قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه الملا قد مر تفسيره ومعني للذين استضعفوا اي استضعفهم رءساء الكفار يريد المساكين الذين امنوا به وقوله لمن امن منهم بدل من قوله للذين استضعفوا لانهم المءمنون بصالح اي قالوا للمءمنين من المستضعفين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا ذلك استهزاء لهم كما تقول للمجسمة اتعلمون ان الله فوق العرش قالوا اي المستضعفون انا بما ارسل به مءمنون مصدقون بما جاء بمه صالح قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2230	8177085229079222738	168	270.5	135	443	37.92325210571289	27	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	131	155	769	916	1739	300	تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	4197	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0364	false	-615993044203559206	131	155	723	870	1739	300	تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	364	8177085229079222738	147	294.0	123	147	100.0	24	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4482	true	7151786589550461891	4	30	14	154	1689	300	الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون-------------------------------- لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	4482	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0637	false	8231007754398313557	121	156	641	813	1570	300	السلام وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون ثم رجع الخطاب الي قريش او بني ادم قال الله عز وجل لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	637	8177085229079222738	120	215.0	96	172	69.76744079589844	22	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4763	true	-2029032760235595244	0	23	0	113	1641	300	جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم-- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم	4763	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0588	false	2282641792726366916	277	300	1464	1578	1578	300	جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم-	588	8177085229079222738	112	213.5	90	115	97.39130401611328	22	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4763	true	-2029032760235595244	23	57	113	279	1641	300	لهم عذاب من رجز اليم -الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون -وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم	4763	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0589	false	2317052797991769412	0	32	0	168	1691	300	لهم عذاب من رجز اليم11الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون12وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم	589	8177085229079222738	164	316.0	132	168	97.61904907226562	32	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4767	true	-2027375952111391142	231	266	1287	1487	1679	300	اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين -واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه	4767	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0589	false	2317052797991769412	57	91	315	516	1691	300	اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين16واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه	589	8177085229079222738	199	392.0	165	201	99.00497436523438	34	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	244	300	1326	1601	1601	300	الله الايات ------وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون -واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين-- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا-	4775	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0589	false	2317052797991769412	174	229	990	1275	1691	300	الله افلا تذكرون23وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون24واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين25 قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا	589	8177085229079222738	269	509.0	216	285	94.3859634399414	51	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	0	59	0	312	1675	300	الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون -هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون -فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين -واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين -واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان	4778	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0589	false	2317052797991769412	245	300	1376	1691	1691	300	الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون28هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون29فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين30واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين31واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان-	589	8177085229079222738	307	585.0	253	316	97.15190124511719	55	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	59	121	312	650	1675	300	نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين -وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن --وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين-- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون -فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين -وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز	4778	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0590	false	5587971496059320764	0	58	0	345	1674	300	نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين32وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون33وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون35فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين36وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز	590	8177085229079222738	333	635.0	275	345	96.52173614501953	56	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	17	62	89	324	1675	300	تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رح------------مته ذلك هو الفوز الم---------------بين واما الذين كفروا--------------------------------------------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبرتم------------------------------ وكنتم قوما مجرمين------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق------------------ والساعة لا ريب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا	4778	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0604	false	-3764322218233633855	107	243	599	1328	1618	300	تعالي- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ونعمته ذلك هو الفوز المبين اي الظفر البين واما الذين كفروا جواب اما محذوف اي واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف فيقال لهم ومثله واما الذين اسودت وجوههم اكفرتم1 والمعني الم تاتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه فاستكبرتم عن الايمان بها والانقياد للحق وكنتم قوما مجرمين مصرين علي جراءم الكفر والمعاصي واذا قيل ان وعد الله حق وهو البعث والجزاء والساعة لا-ريب فيها اي لاشك في وقوعها قرء الساعة رفعا ونصبا قال الزجاج من نصب فعلي الوعد ومن رفع فعلي معني وقيل الساعة لاريب فيها قال الاخفش الرفع اجود في المعني وكثر في كلام العرب اذا جاء بعد ظرف لانه كلام مستقل بنفسه بعد مجء الكلام الاول بتمامه قلتم ما-ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا	604	8177085229079222738	230	363.0	187	732	31.420764923095703	36	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4779	true	-1332837976644857798	163	271	890	1517	1697	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته لانهم انطلقوا من مواقع الرحمة التي تجتذب المغفرة والرضوان من حيث الفكر الايماني ومن حيث الممارسة الصالحة والاعمال الخيرة ذلك هو الفوز المبين لان الجنة هي الغاية الاخيرة التي تحتوي النعيم الخالد عند الله الذي لا شقاء بعده ولا بءس وراءه سءال الله للمستكبرين المجرمين واما الذين كفروا من دون ان تكون لهم حجة علي الكفر وانطلقوا في الكفر من روحية التمرد والعناد فيتوقفون قليلا ليسمعوا السءال الذي يطرحه الله عليهم لا ليجيبوا عليه لانهم لا يملكون جوابا يمنحهم الحجة امام الله فلله الحجة البالغة عليهم ليسجل عليهم الموقف الذي يعريهم امام المصير المحتوم افلم تكن اياتي تتلي عليكم	4779	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0604	false	-3764322218233633855	108	143	605	795	1618	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ونعمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هو الفوز المبين -اي الظفر الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين واما الذين كفروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب اما محذوف اي واما الذين كفروا فيقال له------------------------------------------------------------م افلم تكن اياتي تتلي عليكم	604	8177085229079222738	139	150.0	112	627	22.16905975341797	21	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4787	true	3089641886222001975	165	263	927	1431	1632	300	الميزان بسم الله الرحمن الرحيم الايات حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين- ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر	4787	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0562	false	5793093248027992530	138	229	761	1257	1594	300	الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حم1-------تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم2ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون3قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين4 ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون5واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين6واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر	562	8177085229079222738	484	940.0	393	505	95.84158325195312	93	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	76	147	443	772	1588	300	يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم	4791	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0562	false	5793093248027992530	230	300	1265	1594	1594	300	يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين9قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم-	562	8177085229079222738	327	643.0	258	330	99.09091186523438	70	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	147	204	772	1077	1588	300	الظالمين -وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم -ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين -ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون -اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا	4791	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	0	53	0	309	1673	300	الظالمين10وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم11ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين12ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون13اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا	563	8177085229079222738	301	578.0	248	309	97.41100311279297	53	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4796	true	8051132426198491131	52	132	304	740	1677	300	اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون من الطاعات في نطاق الاعمال الصالحة التي يرضاها الله الايتان ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نع----------------------------متك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين -اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا	4796	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	46	120	270	676	1673	300	اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون14-----------------------------------------------------------ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين15اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا	563	8177085229079222738	374	722.0	306	465	80.43010711669922	68	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4798	true	680697453250272921	260	300	1413	1612	1612	300	لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما -------------هذا الا اساطير الاولين -اولءك-الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم-	4798	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	122	165	694	909	1673	300	لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا فيقول ما هذا الا اساطير الاولين17اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم	563	8177085229079222738	198	377.0	160	215	92.09302520751953	37	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	21	125	128	663	1637	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين -قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون -فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم -تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين -ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ	4802	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	201	300	1134	1673	1673	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم21قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين22قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون23فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم24تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين25ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ-	563	8177085229079222738	527	1023.0	429	540	97.59259033203125	99	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	125	162	663	857	1637	300	كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن--- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا	4802	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0564	false	5681420363718252192	0	35	0	197	1599	300	كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون26 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون27فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا	564	8177085229079222738	188	364.0	153	197	95.43147277832031	35	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4805	true	772656180254291162	73	209	409	1088	1553	300	صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قا-لوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم-- يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم -ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين -اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير -ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون -فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم	4805	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0564	false	5681420363718252192	36	165	209	893	1599	300	صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين29قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم30 يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم31ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين32اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير33ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون34فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم	564	8177085229079222738	670	1298.5	541	686	97.66764068603516	130	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4810	true	3380246465416332446	192	269	1137	1560	1741	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم	4810	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0540	false	4719799357614872922	225	300	1182	1604	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم1والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم2ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم-	540	8177085229079222738	419	821.0	345	424	98.82075500488281	75	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4816	true	3528640768202154547	17	101	98	565	1686	300	الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك- بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم -وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر	4816	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0541	false	1716835847085241663	14	93	98	569	1744	300	الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم7 والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم8ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم9افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها10ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم11ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم12وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر	541	8177085229079222738	459	899.0	380	471	97.45223236083984	80	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4818	true	-370869738648194204	167	269	921	1436	1583	300	من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك كان لاهلها السلطة والمنعة والقوة والباس والشدة ما لا يملكه اولءك المشركون من اهل مكة الذين كانوا يضطهدونك في رسالتك اهلكناهم فلا ناصر لهم ينصرهم من الهلاك ولن يكون مصير قومك بافضل من مصير تلك القري الايتان افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم -مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مص-------------------في ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	4818	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0541	false	1716835847085241663	81	152	511	863	1744	300	من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اهلكناهم فلا ناصر لهم13-------------------------------------------------------------------افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم14مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	541	8177085229079222738	329	624.0	262	535	61.49532699584961	66	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4820	true	3695602052698026056	12	97	65	535	1824	300	كمن هو خالد في النار من اولءك الذين كفروا بالله فانزل عليهم عذابه وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم لشدة حرارته التي تقطع الامعاء وتلهب الجسد الايات ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ما ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم -والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم -فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم -فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم	4820	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0541	false	1716835847085241663	143	207	821	1200	1744	300	كمن هو خالد في النار--------------------------------------------- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم15------------------------------------------------ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ما-ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم16والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم17فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم18فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم	541	8177085229079222738	371	690.0	307	473	78.43551635742188	66	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4824	true	-8185814590484903670	166	228	955	1285	1702	300	الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم-- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم -اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم -افلا يتدبرون القران ام علي قلوب	4824	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0541	false	1716835847085241663	208	266	1215	1549	1744	300	الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم20طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم21 فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم22اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم23افلا يتدبرون القران ام علي قلوب	541	8177085229079222738	326	623.5	268	335	97.31343078613281	58	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4827	true	-1003047266737520227	172	238	929	1311	1687	300	يضربون وجوههم وادبارهم -ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم -ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم -ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم -ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم-- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم معاني	4827	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0542	false	-8084907133231788154	0	60	0	373	1722	300	يضربون وجوههم وادبارهم27ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم28ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم29ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم30ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم31 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط --------------	542	8177085229079222738	363	680.0	303	388	93.55670166015625	58	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4830	true	454422334277873753	0	80	0	444	1606	300	واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم -ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم -فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم ا-نما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم -ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا	4830	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0542	false	-8084907133231788154	65	139	413	861	1722	300	واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم33ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم34فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم35انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم36ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم37هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا	542	8177085229079222738	433	838.0	359	448	96.65178680419922	73	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4963	true	-3512579758443724099	254	289	1394	1584	1647	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	4963	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0493	false	-6466045074753679524	24	196	114	1025	1550	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان اي في هذه الجنان ومعني خيرات خيرات جمع خيرة والمعني فاضلات الاخلاق حسان الخلق وقال الهادي عليه السلام فهي كل خير مجتمع من حوريات او طعام او شراب او فواكه او شء من النعم فجمع الله ذلك كله فيما سمي من الخيرات وحسان فهن فاضلات في معاينهن كاملات في شبابهن اه قال في التجريد وروت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم في تفسيرها انه قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان قال الهادي عليه السلام والحور هنا النساء الحور العين والحور فهو نعت من صفات الاعين وهو حور يكون في العين دعج حسن تحسن به الاعين اذا كان فيهن يفخر به من كان فيه منهن مقصورات فهن محبوسات مصونات محجوبات لسن بدوارات ولا خارجات بل هن متافنات لمساكنهن خفرات والخيام فهي خيام الدر والياقوت المنضود المنسوج وهي القباب المعمولات المرفوعات في قصور الحوريات ثم قال عز وجل متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	493	8177085229079222738	190	296.5	155	911	20.856201171875	32	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5010	true	-6650989718929070834	110	145	571	753	1598	300	-قال امير المءمن---------------------------ين--------------------------- عليه السلام الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	5010	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0429	false	-1417115840715753251	183	225	895	1123	1525	300	يقول امير المءمنين وامام المتقين وسيد الوصيين علي بن ابي طالب صلوات الله عليهال--------زهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه-لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	429	8177085229079222738	170	320.5	138	237	71.7299575805664	31	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5028	true	786124731471237190	177	222	970	1214	1643	300	ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ -لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما	5028	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0072	false	7907040796696929126	0	71	0	383	1581	300	ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم كان معي دينار فصرفته وكنت اذا اردت ان اناجي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تصدقت بدرهم فلم يفرغ الدينار حتي نسخت الاية فنسخها الله بقولهااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا -لزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما	72	8177085229079222738	242	461.0	198	384	63.02083206176758	42	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5052	true	-8146114552971545251	15	61	68	327	1691	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم ب-------ي النضير للان------------------صار------------------------------ ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركون-هم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقال الانصار بل نقسم لهم من ديارنا واموال--------نا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم	5052	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0384	false	7746076753010656074	20	72	102	401	1638	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قسم اموال بني النضير علي المهاجرين دون الانصار الا ثلاثة نفرمحتاجين وقال لهم ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه-------- وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالوا------ بل نقسم لهم من ا--------موالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا-نشاركهم	384	8177085229079222738	225	377.5	183	323	69.65943908691406	38	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5211	true	-6321783205250729585	22	50	107	250	1542	300	ان لكم فيه لما تخيرون اي ما تختارونه من المصير الذي -----------------------------------------------------تريدونه من المصير الذي ينتظركم في الاخرة او مطلقا ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة	5211	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0296	false	3574660747872997224	169	202	954	1121	1630	300	ان لكم فيه لما تخيرون يقول ان لكم في هذا الكتاب ان كان عندكم بحق وصدق لما تخبرون ومعني تخبرون فهو تحبون وتريدون وتبغون وتشاءن----------------------------- ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة	296	8177085229079222738	71	98.5	56	196	36.224491119384766	13	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5234	true	2683476238563521190	2	32	16	173	1686	300	يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي	5234	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1601	false	-2743540916316202883	54	84	316	473	1654	300	يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي	1601	8177085229079222738	157	314.0	127	157	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5283	true	-6818024777196013916	32	57	192	334	1692	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ---------------------------------------------------------------فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	5283	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0244	false	-215142907116336665	4	120	26	658	1577	300	----ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا يريد سبحانه انا ارسلنا اليكم رسولا لتءمنوا به وتتبعوه فكفرتم ولم تسلموا فكان شاهدا عليكم بفعله قاءلا بالحق غدا عليكم بحجته ثم اخبر انه صلي الله عليه وعلي اله في التبليغ اليهم والاداء كموسي صلي الله عليه الذي هم به مقرون انه كان رسولا الي فرعون فاخبره ان سبيله عليه السلام كسبيل موسي عليه السلام في فرعون انه ينزل بهم من العذاب علي العصيان لمحمد صلي الله عليه واله ما نزل بفرعون في عصيانه لموسي عليه السلام الا تسمع كيف يقول سبحانه فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا يقول عذبناه عذابا وبيلا والوبيل فهو الشديد الثقيل ثم قال سبحانهفكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	244	8177085229079222738	138	233.5	114	636	21.69811248779297	22	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5366	true	-4125597216891552851	216	244	1157	1291	1605	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	5366	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0181	false	-2531872996405472890	117	145	639	773	1513	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	181	8177085229079222738	134	268.0	106	134	100.0	28	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5414	true	-2179101512221617074	225	255	1247	1408	1630	300	يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين	5414	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0163	false	8574799386482369231	54	84	274	435	1547	300	يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين	163	8177085229079222738	161	322.0	131	161	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5422	true	-6523109560349767003	107	139	613	797	1688	300	المقربين اليه الايات ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	5422	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0165	false	-5854021052874039413	65	171	342	923	1645	300	المقربون------------ ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نظرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك والنضرة في الوجوه فهو الاشراق والنضارة من الوانها بالسرور والبهجة والازدهار بما هي فيه من نعيم الجنة ثم ذكر تبارك وتعالي الرحيق الذي منه يسقون والرحيق فاسم من اسماء الخمر الجيد كانت تسميها به العرب فسمي الله بها الخمر التي في الجنة فاخبر عن طيب ريح الرحيق وان ختام ما بريحها يجدون وختام ريحها عند اخر شربها كريح المسك اذ هو افضل الطيب الذي يعرفون ثم قال في نعيم الجنة مرغبا وعليه محرضا واليه محرضا واليه داعياوفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	165	8177085229079222738	170	315.5	140	593	28.66779136657715	27	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5434	true	-2371409009624764655	2	44	11	234	1696	300	اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتركبن طبقا عن طبق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون ------------------------------------------------------------------------------------------------فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	5434	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0162	false	3023781550781482314	1	163	10	883	1651	300	اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق فاقسم بهذه الاقسام لما فيها من عجيب ايات الله العظام والليل وما وسق وتفسير وسق فيه هو كلما كفت الليل من الخلق عند وقوعه عليه والقمر اذا اتسق واتساق القمر هو تمام نوره وما يكون من استدارته واتساقه بعد ذهاب نوره في اخر الشهر وامتحاقه يقول سبحانهلتركبن طبقا عن طبق والطبق والله اعلم هو ما ينتقل فيه بالبشر الحالات من الحياة الدنيا التي هم فيها ثم ما يصيرون اليه من الذهاب والممات ثم ما يصيرهم الله اليه من البعث والنشور بعد البلي في القبور قال الله تبارك وتعاليفما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون ثم اخبر سبحانه بالعلة التي اهلكوا بها فتركوا الايمان انها ما شقوا به من التكذيب وقلة الايقان فقال الله تبارك وتعاليبل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون يقول الله سبحانه اعلم بما هم له يسرون ثم اخبر تعالي بجزاءه لهم علي تكذيبهم بالمعاقبة وقال لنبيءهفبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	162	8177085229079222738	223	316.5	181	873	25.54410171508789	38	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5565	true	1231729406083937296	130	163	763	930	1680	300	ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده -يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	5565	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0108	false	-6950995233788073267	21	54	104	272	1563	300	ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده ايحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	108	8177085229079222738	167	329.0	134	168	99.4047622680664	32	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5660	true	2635514207488770221	266	300	1262	1436	1436	300	وانما قال عدو لي------------- تصويرا للمسالة في نفسه علي معني اني فكرت في امري فرايت عبادتي لها عبادة للعدو فاجتنبتها واثرت عبادة من الخير كله منه واراهم بذلك انها نصيحة نصح بها نفسه اولا-	5660	-7916713207349303195	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0908	false	7061747102979594452	13	46	71	240	1549	300	وانما قال عدو لي اي لو عبدتها تصوير- للسمالة في نفسه علي معني اني فكرت في امري فرايت عبادة ا-----------لعدو فاجتنبتها واثرت عبادة من الخير كله منه واراهم بذلك انها نصيحة لن-------فسه اولا	908	8177085229079222738	148	263.0	120	188	78.72340393066406	23	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1