id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0042	true	-414397202793518779	126	156	675	835	1583	300	عليه السلام في نهج البلاغة قال---------- ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	42	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0552	false	4790347810326092578	60	92	349	519	1630	300	عليه السلام قريب من هذا التقسيم وهو قوله ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	552	-695137413328374776	143	268.5	116	170	84.11764526367188	26	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0086	true	2372949626550013684	138	237	755	1251	1559	300	القصد الي صفة القلوب بانها كالمختوم عليها واما اسناد الختم الي الله عز وجل فلينبه علي ان هذه الصفة في فرط تمكنها وثبات قدمها كالشء الخلقي غير العرضي الا تري الي قولهم فلان مجبول علي كذا و--مفطور عليه يريدون انه بليغ في الثبات علي--------------ه ويجوز ان تضرب الجملة كما هي وهي ختم الله علي قلوبهم مثلا كقولهم سال به الوادي اذا هلك وطارت به العنقاء اذا اطال الغيبة وليس للوادي ولا للعنقاء عمل في هلاكه ولا في طول غيبته وانما هو تمثيل مثلت حاله في هلاكه بحال من سال به الوادي وفي طول غيبته بحال من طارت به العنقاء	86	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0960	false	-4097961145954228415	211	300	1157	1612	1612	300	القصد الي صفة القلوب بانها كالمختوم عليها واسن-----د الختم الي الله تعالي للدلالة علي ان هذه الصفة في فرط تمكنها وثباتها---- كالشء الخلقي---- الجبلي كما يقال--------- فلان مجبول علي كذا او مفطور عليه يريدون انه بليغ--- الثبات عليه قال رحمه الله ويجوز ان تضرب الجملة------------------------------- مثلا كقولهم سال به الوادي اذا هلك وطارت به العنقاء اذا اطال الغيبة وليس للوادي ولا للعنقاء عمل في هلاكه ولا في طول غيبته وانما هو تمثيل مثلت حاله في هلاكه بحال من سال به الوادي وفي طول غيبته بحال من طارت به العنقاء-	960	-695137413328374776	412	742.5	329	512	80.46875	77	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0086	true	2372949626550013684	237	300	1251	1559	1559	300	فكذلك مثلت حال قلوب------هم في ما كانت عليه من التجافي عن الحق بحال قلوب ختم الله عليها نحو قلوب الاغنام الغنم العجمة والاغنم الاعجم الذي لا يفصح شيءا التي هي في خلوها عن الفطن كقلوب البهاءم او بحال قلوب البهاءم انفسها او بحال قلوب مقدر ختم الله عليها حتي لا تعي شيءا ولا تفقه وليس له عز وجل فعل في تجافيها عن الحق-	86	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0961	false	-5903832615771758297	0	54	0	267	1588	300	وكذلك مثلت حال قلوبهم عليهم في-ما كانت عليه من التجافي عن الحق بحال قلوب ختم الله عليها نحو قلوب الاغتام---------------------------------------------- التي هي في خلوها عن الفطن كقلوب البهاءم او بحال قلوب البهاءم انفسها او بحال قلوب مقدر ختم الله عليها حتي لا تعي شيءا ولا تفقه وليس له تعالي- فعل في تجافيها عن الحق	961	-695137413328374776	253	472.0	201	315	80.31745910644531	49	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0128	true	130846093841402788	163	196	913	1085	1620	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها	128	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms1429	false	-4360537459689372354	252	285	1398	1570	1654	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها	1429	-695137413328374776	172	344.0	139	172	100.0	33	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0128	true	130846093841402788	197	256	1092	1380	1620	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم	128	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms1469	false	1145412786410884961	115	173	586	873	1572	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم	1469	-695137413328374776	287	569.0	229	288	99.65277862548828	59	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0171	true	1773631584132099603	103	133	541	702	1576	300	في الشرع ترك المذنب الذنب لقبحه والندم علي ما فرط منه والعزيمة علي ترك المعاودة وتدارك ما امكنه ان يتدارك- من الاعمال--------- فمتي اجتمعت هذه الاربع فقد كملت شرو-ط التوبة	171	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms1863	false	2952759033989343737	153	182	809	969	1571	300	في الشرع ترك------- الذنب لقبحه والندم علي ما فرط منه والعزيمة علي ترك المعاودة وتدارك ما امكنه ----تداركه من الاعمال بالاعادة فمتي اجتمعت هذه الاربع فقد كمل- شراءط التوبة	1863	-695137413328374776	148	256.5	120	172	86.0465087890625	24	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0175	true	4591296065050305332	144	217	757	1105	1537	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لما اذنب ادم الذنب الذي اذنبه رفع راسه الي السماء فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحي الله اليه ومن محمد فقال تبارك اسمك لما خلقتني رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احد اعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله اليه يا ادم انه اخر النبيين من ذريتك ولولا هو ما خلقتك	175	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms1849	false	7809523291068432193	54	125	301	640	1450	300	صلي الله عليه واله ---------لما اذنب ادم الذنب الذي اذنبه رفع راسه الي السماء فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحي الله اليه ومن محمد فقال تبارك اسمك لما خلقتني رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احد اعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله اليه يا ادم انه اخر النبيين من ذريتك ولولا هو ما خلقتك	1849	-695137413328374776	339	669.0	268	348	97.4137954711914	71	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0195	true	2811580080610683101	230	260	1355	1538	1764	300	قوله تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم	195	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms2382	false	5199335114397715564	232	262	1209	1392	1612	300	قوله تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم	2382	-695137413328374776	183	366.0	153	183	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0243	true	-6354466730800337217	260	300	1509	1701	1701	300	ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا-	243	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms2291	false	-6152450061338996970	8	48	44	237	1614	300	ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا	2291	-695137413328374776	192	379.0	153	193	99.48186492919922	39	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0244	true	-7485388673978280935	0	57	0	276	1598	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون -قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا	244	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms2291	false	-6152450061338996970	48	105	237	514	1614	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون 0قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا	2291	-695137413328374776	276	547.0	219	277	99.63899230957031	56	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0297	true	-4574082900802764449	132	233	710	1213	1582	300	الاية فهو العلامة الظاهرة وحقيقته لكل شء---- ظاهر هو ملازم لشء لا يظهر ظهوره فمتي ادرك مدرك الظاهر منهما علم انه ادرك الاخر الذي لم يدركه بذاته اذ كان حكمهما سواء وذلك ظاهر في المحسوسات والمعقولات فمن علم ملازمة العلم للطريق المنهج ثم وجد العلم علم انه وجد الطريق وكذا اذا علم شيءا مصنوعا علم انه لا بد له من صانع كما جاء في مفردات الراغب الاصفهاني وقد تطلق علي --------------كل جملة من القران دالة علي حكم اية سورة كانت او اي فصل من فصول الس----------ورة وقد يقال لكل كلام---- منفصل بفصل لفظي---- وعلي هذا اعتبار ايات السورة التي تعد بها	297	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms1934	false	-8839346218539771817	143	246	793	1317	1625	300	الاية هي -العلامة الظاهرة وحقيقته لكل شء وهو ظاهر وم--لازم لشء لا يظهر ظهوره فمتي ادرك مدرك الظاهر منهما علم انه ادرك الاخر الذي لم يدركه بذاته اذ كان حكمهما سواء وذلك ظاهر في المحسوسات والمعقولات فمن علم ملازمة العلم للطريق المنهج ثم وجد العلم علم انه وجد الطريق وكذا اذا علم شيءا مصنوعا علم انه لا-بد له من صانع قال وقيل للبناء العالي اية نحو اتبنون بكل ريع ايةالشعراء128 ولكل جملة من القران دالة علي حكم اية سورة كانت او---------- فصولا او فصلا من سورة وقد يقال لكل كلام منه منفصل بفصل لفظي اية وعلي هذا اعتبار ايات السور- التي تعد بها	1934	-695137413328374776	435	777.5	349	539	80.70500946044922	80	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0457	true	5420448988685243756	0	47	0	262	1685	300	انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار------------------------- ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب	457	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms2044	false	8480645082935385414	42	87	244	511	1643	300	انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النارالبقرة174175 وقوله سبحانه واذ اخذ الله ---------------ميثاق الذين اوت--وا--- الكتاب	2044	-695137413328374776	231	410.5	188	287	80.48780822753906	38	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1065	true	-4842423419319686203	114	145	632	778	1624	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه	1065	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0864	false	-1853641717547351725	162	193	879	1025	1557	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه	864	-695137413328374776	146	292.0	115	146	100.0	31	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1323	true	4928053097517117496	64	118	403	695	1690	300	قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون البقرة وقوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	1323	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms2044	false	8480645082935385414	14	67	85	376	1643	300	قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون-البقرة وقوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	2044	-695137413328374776	291	577.0	238	292	99.65753173828125	54	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1723	true	-2929889157938301342	4	81	16	396	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل فيم النجاة غدا فقال النجاة ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل-------------- فكيف يخادع الله قال يعمل بما امر- الله ثم يريد به غيره فاتقوا الرءاء فانه --شرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة----------------- باربعة اسماء يا ----------كافر-------------- يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	1723	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms1084	false	3820300706311925078	22	91	97	453	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------- لا تخادع ا--لله ف--------انه من يخادع الله يخدعه الله------------- ونفسه يخدع لو يشعر -قالوا يارسول الله وكيف نخادع الله قال تعمل بما امرك الله وتطلب-- به غيره واتقوا الرياء فانه الشرك و-----ان المراءي يدعي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد باربعة اسماء ينسب اليها ياكافر ياخاسر ياغادر يا فاجر ضل----------------- عملك وبطل اجرك فلا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	1084	-695137413328374776	276	424.5	217	438	63.01369857788086	43	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1761	true	-3382635723601464449	50	83	277	453	1664	300	فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون في ما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر	1761	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms1569	false	-5749184172097066482	77	108	410	580	1613	300	فانه ليس من فراءض----- شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون في-ما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر	1569	-695137413328374776	170	328.0	139	176	96.59091186523438	32	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2042	true	9119291728950481273	32	65	183	339	1656	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون يس	2042	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0864	false	-1853641717547351725	162	193	879	1025	1557	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه ----------	864	-695137413328374776	146	282.5	115	156	93.5897445678711	31	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2105	true	7330684318677104267	20	42	114	226	1702	300	ويقال الضلال لكل عدول عن المنهج عمدا كان او سهوا يسيرا كان او كثيرا فان الطريق المستقيم الذي هو المرتضي صعب جدا	2105	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0646	false	4680915151754444984	78	100	454	566	1605	300	ويقال الضلال لكل عدول عن المنهج عمدا كان او سهوا يسيرا كان او كثيرا فان الصراط المستقيم الذي هو المرتضي صعب جدا	646	-695137413328374776	109	215.0	87	112	97.32142639160156	21	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	213	244	1174	1320	1611	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها	2145	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms2189	false	-4468226505479845697	242	273	1247	1393	1537	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها	2189	-695137413328374776	146	292.0	115	146	100.0	31	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2240	true	6125818541899777832	210	247	1135	1311	1608	300	لفظ عام في الافعال كلها وهو اعم من فعل وصنع----- وساءر اخواتها و--------------------يتصرف علي خمسة اوجه حيث يجري مجري صار وطفق و--------------------------------------------اوجد وف-------------------------------------------------------------------------------------------ي ايجاد شء من شء وتكوينه منه وف---------------------------------------------ي تصيير الشء علي حالة دون حالة وفي	2240	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms1200	false	-1360279612377263647	28	99	172	547	1667	300	لفظ عام في الافعال كلها وهو اعم من -----صنع وفعل وساءر اخواتها قاله الراغب وقال انه يتصرف علي خمسة اقسام احدها بمعن-ي صار وطفق فلا يتعدي نحو جعل زيد يقول كذا والثاني بمعني اوجد فيتعدي الي واحد نحو جعل الظلمات والنورالانعام1 قلت وهذا بمعني خلق نص عليه القرطبي الثالث بمعني ايجاد شء من شء وتكوينه منه نحو جعل لكم من انفسكم ازواجاالنحل72 الرابع بمعني تصيير الشء علي حالة دون حالة نحو	1200	-695137413328374776	146	195.0	113	381	38.32020950317383	26	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2423	true	8973613413862832224	109	138	580	731	1631	300	يقو--ل الراغب شفعاء الشفاعة الانضمام الي اخر ناصرا له وساءلا عنه واكثر ما يستعمل في انضمام من -هو اعلي حرمة ومرتبة الي من هو ادني ومنه الشفاعة في القيامة	2423	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms2182	false	1606544830851559994	234	262	1275	1420	1638	300	--وقال الراغب------ الشفاعة الانضمام الي اخر ناصر- له وساءلا عنه واكثر ما يستعمل في انضمامه ما هو اعلي حرمة ومرتبة الي من هو ادني ومنه الشفاعة في القيامة	2182	-695137413328374776	138	261.5	112	154	89.61038970947266	24	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3901	true	-6187620218967282576	0	28	0	157	1624	300	جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3901	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0848	false	6820674088048285789	107	134	598	750	1715	300	جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور -----	848	-695137413328374776	152	297.0	125	157	96.8152847290039	27	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4448	true	6139968167825200351	236	278	1343	1542	1657	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه	4448	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0864	false	-1853641717547351725	151	193	826	1025	1557	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه	864	-695137413328374776	199	398.0	157	199	100.0	42	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4967	true	5910547562364311255	218	272	1189	1461	1616	300	عليه السلام -----لو كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه سبحانه جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد اهله تفاوت الدرجات في الجنة	4967	-7916713207349303195	Zaydiyya0000015-ara1.ms0442	false	-6980366052317903078	110	165	557	824	1528	300	عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه -بحانه فعل حقه علي العباد ان تطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد اهله رواه--------- في النهج	442	-695137413328374776	249	470.0	197	277	89.89169311523438	46	Rafed0003257Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1