id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0166	true	4982878205179245629	208	252	1056	1288	1532	300	كما في قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين الحشر ولكن ذلك لم يمنع الحديث عنه بعنوان الكفر في الاية التالية فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين الحشر	166	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0566	false	-4102015626352323586	105	136	553	717	1560	300	كما قال---- تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين---------------------------------------------------------------- فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين الحشر	566	-693231544648069009	161	301.0	130	232	69.39655303955078	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0270	true	3349033783158404672	123	183	656	984	1641	300	بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين ولقد جاءكم موسي بالبينات--------------------------------- ثم اتخذتم العجل من بعد-------------ه وانتم ظالمون------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا---------------------------- قالوا سمعنا وعصينا------------------- واشربوا في قلوبهم العجل ب-------------------------------------------------كفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل	270	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0040	false	-7105865365387176872	46	132	242	699	1588	300	بما انزل اليهم بقوله قل لهم-------------------------------- فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين ولقد جاءكم موسي بالبينات اي بالادلة الواضحات المبينة للحق ثم اتخذتم العجل من بعده اي بعد مجيءه وانتم ظالمون في ذلك ليس لكم عذر واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتين-كم بقوة واسمعوا اي سماع قبول وطاعة واستجابة قالوا سمعنا وعصينا اي صارت هذه حالتهم واشربوا في قلوبهم العجل اي صبغ حب العجل وحب عبادته في قلوبهم وتشربها بسبب كفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين اي	40	-693231544648069009	277	438.5	225	490	56.53061294555664	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1017	true	-1029271183647607175	219	255	1149	1323	1547	300	قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا مريم	1017	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0965	false	1763714170133258839	245	281	1271	1445	1526	300	قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا مريم	965	-693231544648069009	174	348.0	138	174	100.0	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1036	true	2867096760814137638	186	227	975	1183	1589	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ----------------الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الل------------------------------ه وابرء الاكمه------------------- والابرص---------- واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1036	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0188	false	2232027692345498888	229	287	1221	1504	1569	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين طيرا اي اصوره علي شكل الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله اي طيرا له روح تطير باذن الله وابرء الاكمه وهو الذي يولد اعمي والابرص باذن الله واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	188	-693231544648069009	202	371.0	162	283	71.37808990478516	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1191	true	-6369265591598950258	128	177	710	974	1650	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------ كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ---------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تمسسكم حسنة---------------------------------------- تسءهم وان----------------- تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	1191	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0217	false	1609064541103841041	52	165	280	900	1602	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي جنس الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وهم لا يءمنون بكتابكم بل اذا لقوكم اظهروا لكم الايمان واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل وهي اطراف الاصابع من شدة غيظهم عليكم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور وهذا فيه بشارة للمءمنين ان هءلاء الذين قصدوا ضرركم لا يضرون الا انفسهم وان غيظهم لا يقدرون علي تنفيذه بل لا يزالون معذبين به حتي يموتوا فيتنقلوا من عذاب الدنيا الي عذاب الاخرة ان تمسسكم حسنة كالنصر علي الاعداء وحصول الفتح والغناءم تسءهم اي تغمهم وتحزنهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	217	-693231544648069009	248	450.0	202	621	39.93558883666992	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1616	true	-5037291115508180971	187	232	1042	1263	1644	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	1616	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0301	false	-4150660332101022181	236	281	1215	1436	1535	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	301	-693231544648069009	219	436.0	175	221	99.09502410888672	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1622	true	19027561406050969	232	300	1240	1611	1611	300	وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا ربما كانت هذه الفقرة تاكيدا للفكرة التي ترفض علاقة الرسول بالاحداث التي تحدث للناس من بلايا والام لان مهمته تحدد بابلاغ الرسالة للناس من دون ان تترك في حياة الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شء في امورهم الحياتية من ناحية تكوينية والله العالم الايتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم-	1622	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0303	false	-5689383423137184910	44	140	231	737	1575	300	وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا ---------------------------------------------علي انك رسول --------------------------------------------------------------------------------------------------------الله حقا بما ايدك بنصره والمعجزات الباهرة والبراهين الساطعة فهي اكبر شهادة علي الاطلاق كما قال تعالي قل اي شء اكبر شهدة قل الله شهيد بيني وبينك--------------م الانعام فاذا علم ان الله تعالي كامل العلم تام القدرة عظيم الحكمة وقد ايد الله رسوله بما ايده ونصره نصرا عظيما تيقن بذلك انه رسول الله والا فلو تقول عليه بعض الاقاويل لاخذ منه باليمين ثم لقطع منه الوتين من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم	303	-693231544648069009	170	177.5	136	669	25.411060333251953	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1642	true	-6583674776822990119	203	224	1158	1291	1732	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم---------------------- ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اينما وجدتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1642	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0309	false	5043802775466931635	202	223	1144	1281	1671	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم اي المسالمة والموادعة ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموه------------------م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	309	-693231544648069009	115	215.0	97	155	74.19355010986328	16	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1692	true	-6775101619776370102	27	60	166	349	1672	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم -------------------------------------------------------------------------ولا يجدون عنها محيصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1692	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0335	false	3931349040335584396	25	94	133	507	1663	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم اي من انقاد للشيطان واعرض عن ربه وصار من اتباع ابليس وحزبه مستقرهم النار ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ولا ملجا بل هم خالدون فيها ابد الاباد 4122 ولما بين مال الاشقياء اولياء الشيطان ذكر مال السعداء اولياءه فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	335	-693231544648069009	183	342.0	150	374	48.93048095703125	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1946	true	-4329143463433228508	225	248	1224	1353	1627	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل-------------------------------------------------- وارسلنا اليهم رسلا------------------------------------------------------------------------- كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم-------------------------------------------- فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة	1946	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0403	false	-6348686662532428865	223	293	1216	1623	1657	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي عهدهم الثقيل بالايمان بالله والقيام بواجباته التي تقدم الكلام عليها في قوله ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا الماءدة الي اخر الايات وارسلنا اليهم رسلا يتوالون عليهم بالدعوة ويتعاهدونهم بالارشاد ولكن ذلك لم ينجع فيهم ولم يفد كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من الحق كذبوه وعاندوه وعاملوه اقبح المعاملة فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة	403	-693231544648069009	129	222.0	106	407	31.695331573486328	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1956	true	7675655884488255465	145	175	849	1009	1706	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين----------------------------------------------------------------------------------------- فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1956	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0408	false	-5592469331227438307	133	221	739	1209	1649	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين اي وما الذي يمنعنا من الايمان بالله والحال انه قد جاءنا الحق من ربنا الذي لا يقبل الشك والريب ونحن اذا امنا واتبعنا الحق طمعنا ان يدخلنا الله الجنة مع القوم الصالحين فاي مانع يمنعنا اليس ذلك موجبا للمسارعة والانقياد للايمان وعدم التخلف عنه قال الله تعالي فاثابهم الله بما قالوا اي بما تفوهوا به من الايمان ونطقوا به من التصديق بالحق جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	408	-693231544648069009	160	305.0	130	470	34.04255294799805	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2084	true	3585354723257746845	159	203	924	1142	1657	300	علي النار- فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا------------- ان هي الا حياتنا الد------------------------------------------------------------------ني------ا وما نحن بمبعوثين -------ولو تري--------- اذ وقفوا علي ربهم	2084	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0431	false	-8558803203030439974	197	296	1109	1630	1652	300	الي الدنيا فقالوا ي--ليتنا نرد ولا نكذب باي-ت ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل فانهم كانوا يخفون في انفسهم انهم كانوا كاذبين ويبدو في قلوبهم في كثير من الاوقات ولكن الاغراض الفاسدة صدتهم عن ذلك وصرفت قلوبهم عن الخير وهم كذبة في هذه الامنية وانما قصدهم ان يدفعوا بها عن انفسهم العذاب ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا منكرين للبعث ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما حقيقة الحال والامر وما المقصود من ايجادنا الا الحياة الدنيا وحدها وما نحن بمبعوثين 630 اي ولو تري الكافرين اذ وقفوا علي ربهم	431	-693231544648069009	211	357.5	168	524	40.267173767089844	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	164	189	891	1023	1613	300	اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل	2412	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0902	false	3642866269738880408	9	34	48	180	1646	300	اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل	902	-693231544648069009	132	264.0	107	132	100.0	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2456	true	-6639990924083998255	136	259	752	1393	1620	300	كانت من الغابرين من الباءدين الهالكين في ما توحي به كلمة الغابرين من معني الموت علي سبيل الكناية---------------------------- وامطرنا عليهم مطرا من نوع اخر فقد كان ينزل عليهم الحصي المزود بطاقة خاصة قاتلة فانظر كيف كان عاقبة المجرمين الذين اجرموا في حق انفسهم وفي حركة الحياة فاعتبر بذلك ايها الانسان المءمن في ما تريد ان تقدم عليه من عمل في الخط الذي تلتقي فيه الرسالات سلبا او ايجابا لتحدد موقفك الايات والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا------------------------------------------------------------------------- الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا ت---بخسوا الناس اشياءهم و---------------------------------------------------------------لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا------ بكل صراط------------------------------------------------------ توعدون--------- وتصدون عن سبيل الله من امن---------- به وتبغونها عوجا	2456	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0513	false	6188876829918626115	8	159	53	876	1672	300	كانت من الغابرين اي البا-قين المعذبين امره الله ان يسري باهله ليلا فان العذاب مصبح قومه فسري بهم الا امراته اصابها ما اصابهم وامطرنا عليهم مطرا اي حجارة حارة شديدة من سجيل وجعل الله عاليها سافلها-------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين الهلاك والخزي الداءم 78593------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا الي اخر القصة اي و ارسلنا الي القبيلة المعروفة بمدين اخاهم في النسب شعيبا يدعوهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ويامرهم بايفاء المكيا----------------ل والميزان وان لا يبخسوا الناس اشياءهم وان لا يعثوا في الارض مفسدين بالاكثار من عمل المعاصي ولهذا قال ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين فان ترك المعاصي امتثالا لامر الله وتقربا اليه خير وانفع للعبد من ارتكابها الموجب لسخط الجبار وعذاب النار ولا تقعدوا للناس بكل صراط اي طريق من الطرق التي يكثر سلوكها تحذرون الناس منها و توعدون من سلكها وتصدون عن سبيل الله من اراد الاهتداء به وتبغونها عوجا	513	-693231544648069009	278	362.0	221	992	28.024192810058594	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2462	true	3862924327547715599	0	78	0	432	1655	300	ان يفتح بينهم وبين قومهم ويردم الهوة الواسعة فيما بينهم بالحق لانهم لا يريدون للعلاقات الانسانية ان تخضع للتسويات وفق حساب الباطل بل يريدونها ان ترتكز علي حساب الحق وانت خير الفاتحين لانك تعرف كل ما يصلح امور خلقك في ما يتفقون فيه او يختلفون الله ينصر شعيب ومن معه وقال الملا الذين كفروا من قومه وهم يلتفتون الي قوم شعيب ليجربوا ان يهزموهم نفسيا باساليب التخويف من النتاءج السلبية والعواقب الوخيمة لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون	2462	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0515	false	8757835460029593083	212	245	1150	1326	1618	300	ان يفتح بينهم وبين قوم-------------------------------هم با-------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق والعدل وان يريهم من اياته وعبره ما يكون فاصلا بين الفريقين----------------------------------------- وقال الملا الذين كفروا من قومه محذرين عن اتباع ش----عيب----------------------------------------------------------------------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون	515	-693231544648069009	106	145.0	85	432	24.537036895751953	16	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2481	true	4890549613443607112	53	100	285	545	1696	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2481	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1427	false	-2973739776280966689	33	79	172	430	1536	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1427	-693231544648069009	258	510.5	212	260	99.23076629638672	46	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2535	true	8208629427655413187	17	43	100	238	1592	300	ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم------------ نصرا ولا انفسهم ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم------------------------------------------------ الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان --	2535	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0546	false	1404967031979062470	28	100	156	519	1585	300	من لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم اي لعابديها نصرا ولا انفسهم ينصرون فاذا كانت لا تخلق شيءا ولا مثقال ذرة بل هي مخلوقة ولا تستطيع ان تدفع المكروه عن من يعبدها بل ولا عن انفسها فكيف تتخذ مع الله الهة ان هذا الا اظلم الظلم واسفه السفه وان تدعوا ايها المشركون هذه الاصنام التي عبدتم من دون الله الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم ص-متون فصار	546	-693231544648069009	131	215.5	106	364	35.989009857177734	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2638	true	-4827466326690872903	48	106	295	611	1727	300	يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عن------------د المسجد الحرام---------------------------------------------------------------------- فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ----------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بافواههم وتابي قلوبهم------------------------------------------------------ واكثرهم فاسقون----------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليلا-------------------------------------------------------------------------------------- فصدوا-------------------- عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة	2638	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0578	false	-4621148516357451939	13	176	61	927	1657	300	يكون لهم -----عهد عنده ولا -عند رسوله الا الذين عاهدتم من المشركين عند المسجد الحرام فان لهم في العهد وخصوصا في هذا المكان الفاضل حرمة اوجب ان يراعوا فيها فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ولهذا قال كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم 9811 اي كيف يكون للمشركين عند الله عهد وميثاق و الحال انهم ان يظهروا عليكم بالقدرة والسلطة لا يرحموكم و لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة اي لا ذمة ولا قرابة ولا يخافون الله فيكم بل يسومونكم سوء العذاب فهذه حالكم معهم لو ظهروا ولا يغرنكم منهم ما يعاملونكم به وقت الخوف منكم فانهم يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم الميل والمحبة لكم بل هم الاعداء حقا المبغضون لكم صدقا واكثرهم فاسقون لا ديانة لهم ولا مروءة اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي اختاروا الحظ العاجل الخسيس في الدنيا علي الايمان بالله ورسوله والانقياد لايات الله فصدوا بانفسهم وصدوا غيرهم عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة	578	-693231544648069009	303	518.0	247	872	34.74770736694336	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2727	true	5007964754977458751	183	208	990	1138	1716	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو--------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2727	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0611	false	-7146558627167167575	35	78	192	450	1625	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم غير متثاقلين ولا كسلين بل هم فرحون مستبشرون واولءك لهم الخيرات الكثيرة في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون الذين ظفروا باعلي المطالب واكمل الرغاءب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	611	-693231544648069009	142	263.0	117	258	55.038761138916016	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2792	true	-2496877683557321801	160	187	912	1057	1662	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2792	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0213	false	3341435251277430205	95	122	552	697	1686	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	213	-693231544648069009	145	290.0	118	145	100.0	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2797	true	1117960038150511432	143	246	749	1324	1617	300	الله قل هل من شركاءكم من يبدءا ال-------------------------------------------------------------------------------خلق ثم يعيده فيبدع الوجود من العدم ثم يعيده الي العدم من جديد لينطلق الوجود في صورة جديدة تحاكي الصورة السابقة بكل ملامحها ويلتفتون الي واقع هءلاء الذين جعلوهم شركاء فيرون قدرتهم المحدودة الناطقة بالعجز ويعرفون استحالة نسبة ذلك اليهم لانهم مخلوقون من العدم كغيرهم وسيعودون اليه من جديد ليبعثوا كما يبعث الاخرون فلا يمكن ان يكونوا هم الذين يعطون الاشياء وجودها في البداية والنهاية ويعرفون ان الله هو القادر علي ذلك كله ولذلك بادرت الاية الي الجواب عن السءال دون ان تنتظر جوابهم لانه من بديهيات المعرفة--------------------------- قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده---------------------------------- فاني تءفكون	2797	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0642	false	153331690496034778	17	63	102	324	1540	300	الله قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق اي يبتديه ثم يعيده وهذا استفهام بمعني النفي والتقرير اي ما منهم احد يبدا الخلق ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعيده وهي اضعف من ذلك واعجز قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده من غير مشارك ولا معاون له علي ذلك فاني تءفكون	642	-693231544648069009	82	-125.5	64	715	11.468531608581543	15	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2903	true	-3580259157665149958	10	200	54	1042	1545	300	فلما جاء امرنا ن-------------جينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا لان الله كتب علي نفسه الرحمة بمن امن به وعمل في سبيله ومن خزي يومءذ ----بما يمثله العذاب من عار وخزي عند ما ينزله الله علي احد من عباده كنتيجة لغضبه ان ربك هو القوي العزيز الذي اذا اراد شيءا فعله ولا قوة لاحد في الوقوف امامه في ما يريد وفي ما يفعل فليس لاحد الا الخضوع امام العزة القوية القادرة القاهرة المهيمنة علي الامر كله النهاية المحتومة------- واخذ الذين ظلموا الصيحة التي رجفت لها قلوبهم وارتعدت لها فراءصهم لانها كانت من الشدة بالمستوي الذي يصعق له الانسان فلا يملك حراكا فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ساقطين علي وجوه-هم كان لم يغنوا فيها اي ------لم يقيم-----------------وا فيها وهو كناية عن زوال اي اثر-------------- من اثار الوجود والحركة منها تماما كما لو------------------------------ لم يكن فيها احد وتلك هي العبرة الواعية لمن يريد ان يعتبر بما تبينه من نتاءج سلبية مدمرة للتمرد علي الله الا ان ثمود كفروا ربهم اي جحدوه وهذا هو البيان الذي يقدمه الله للناس الا بعدا لثمود وهذه هي النتيجة الطبيعية لكفرهم لان الله يبعد الكافرين عن رحمته فيعذبهم في الدنيا والاخرة الايات ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري	2903	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0683	false	-7961547064726579818	94	210	457	1090	1597	300	فلما جاء امرنا بوقوع العذاب نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ------------------------------------------------------ومن خزي يومءذ اي نجيناهم من العذاب والخزي والفضيحة-------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز ومن قوته وعزته ان اهلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامم الطاغية ونجي الرسل واتباعهم واخذ الذين ظلموا الصيحة العظيمة فقطعت قلوبهم------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي خامدين لا حراك لهم كان لم يغنوا فيها اي كانهم لما جاءهم العذاب ما تمتعوا في ديارهم ولا انسوا بها ولا تنعموا بها يوما من الدهر قد فارقهم النعيم وتناولهم العذاب السرمدي الذي ينقطع الذي كانه لم يزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ثمود كفروا ربهم اي جحدوه بعد ان جاءتهم الاية المبصرة ---------الا بعدا لثمود فما اشقاهم واذلهم نستجير بالله من عذاب------------------------------------ الدنيا وخزيها 116983- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري	683	-693231544648069009	313	343.5	243	1080	28.981481552124023	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	133	181	664	905	1595	300	يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول--------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا ولو --------------------------------------------------لا رهط------------------ك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا ق---------------------------------------------------------------------------------------------وم ارهطي اعز عليكم من ال---------------------------------------------------------------------له واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط ويا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانت---------------------كم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	2914	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0688	false	-6529658593660074719	162	297	875	1562	1576	300	--------ما نفقه كثيرا مما تقول وذلك لبغضهم لما يقول ونفرتهم عنه وانا لنراك فينا ضعيفا اي في نفسك لست من الكبار والرءساء بل من المستضعفين ولولا رهطك اي جماعتك وقبيلتك لرجمناك وما انت علينا بعزيز اي ليس لك قدر في صدورنا ولا احترام في انفسنا وانما احترمنا قبيلتك بتركنا اياك ف قال لهم مترققا لهم يقوم ارهطي اعز عليكم من الله اي كيف تراعوني لاجل رهطي ولا تراعوني لله فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم ولم تبالوا به ولا خفتم منه ان ربي بما تعملون محيط لا يخفي عليه من اعمالكم مثقال ذرة في الارض ولا في السماء فسيجازيكم علي ما عملتم اتم الجزاء و لما اعيوه وعجز عنهم قال يقوم اعملوا علي مكانتكم اي علي حالتكم ودينكم اني ع-مل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	688	-693231544648069009	217	343.5	174	696	31.17816162109375	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2989	true	8477619819356239408	247	287	1319	1523	1604	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون------------- ولما جهزهم بجهازهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم---------------------------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون---------------------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه	2989	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0714	false	4319053745974739957	98	204	561	1085	1577	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون اي لم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اي كال لهم كما كان يكيل لغيرهم وكان من تدبيره الحسن انه لا يكيل لكل واحد اكثر من حمل بعير وكان قد سالهم عن حالهم فاخبروه ان لهم اخا عند ابيه وهو بنيامين ف قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم ثم رغبهم في الاتيان به فقال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين في الضيافة والاكرام ثم رهبهم بعدم الاتيان به فقال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون وذلك لعلمه باضطرارهم الي الاتيان اليه وان ذلك يحملهم علي الاتيان به ف قالوا سنراود عنه اباه	714	-693231544648069009	204	347.5	164	524	38.931297302246094	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	172	237	954	1280	1585	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم---------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا --------------------------------ابانا ما نبغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اه---------------------------------------------------لنا--------------------------------------- ونحفظ اخانا ونزداد كيل ب-----------------------------------------عير ذلك كيل يسير ----------------------------------------------------------قال---------- لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا----------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم--------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول	2992	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0715	false	-1700475265115575976	45	258	225	1287	1504	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل اي تقدم منكم التزام اكثر من هذا في حفظ يوسف ومع هذا لم تفوا بما عقدتم من التاكيد فلا اثق بالتزامكم وحفظكم وانما اثق بالله تعالي فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين اي يعلم حالي وارجو ان يرحمني فيحفظه ويرده علي وكانه في هذا الكلام قد لان لارساله معهم ثم انهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم هذا دليل علي انه قد كان معلوما عندهم ان يوسف قد ردها عليهم بالقصد وانه اراد ان يملكهم اياها ف قالوا لابيهم ترغيبا في ارسال اخيهم معهم يابانا ما نبغي اي اي شء نطلب بعد هذا الاكرام الجميل حيث وفي لنا الكيل ورد علينا بضاعتنا علي الوجه الحسن المتضمن للاخلاص ومكارم الاخلاق هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي اذا ذهبنا باخينا صار سببا لكيله لنا فمرنا اهلنا واتينا لهم بما هم مضطرون اليه من القوت ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير بارساله معنا فانه يكيل لكل واحد حمل بعير ذلك كيل يسير اي سهل لا ينالك ضرر لان المدة لا تطول والمصلحة قد تبينت ف قال لهم يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا ثقيلا وتحلفون بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم اي الا ان ياتيكم امر لا قبل لكم به ولا تقدرون دفعه فلما اتوه موثقهم ---------علي ما قال -	715	-693231544648069009	310	494.0	249	1072	28.917909622192383	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	186	219	954	1127	1520	300	دخلوا-------- علي يوسف اوي اليه اخاه------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اني انا اخوك فلا تبتءس -----------بما كانوا يعملون ف-----------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهازهم--------------------------------------------- جعل السقاية---------------------------------- في رحل اخيه ثم--------------------------------- اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون------------------------------------- قالوا------------- واقبلوا عليهم	2996	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0716	false	3433723621659757825	157	263	772	1306	1496	300	دخل اخوة يوسف علي يوسف اوي اليه اخاه اي شقيقه وهو بنيامين الذي امرهم بالاتيان به و ضمه اليه واختصه من بين اخوته واخبره بحقيقة الحال و قال اني انا اخوك فلا تبتءس اي لا تحزن بما كانوا يعملون فان العاقبة خير لنا ثم خبره بما يريد ان يصنع ويتحيل لبقاءه عنده الي ان ينتهي الامر فلما جهزهم بجهازهم اي كال لكل واحد من اخوته ومن جملتهم اخوه هذا جعل السقاية وهو الاناء الذي يشرب به ويكال فيه في رحل اخيه ثم اوعوا متاعهم فلما انطلقوا ذاهبين اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون ولعل هذا المءذن لم يعلم بحقيقة الحال قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم	716	-693231544648069009	172	253.5	139	534	32.209739685058594	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3076	true	1893890824739481706	160	203	891	1113	1602	300	وقالوا------------- انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب------------------------------------------------ قالت رسل----هم افي الله------------------------------------ شك-------- فاطر السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعوك---------------------م ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا---- ان انتم الا بشر مثلنا---------------------------------- تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا	3076	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0756	false	4168938344106981458	82	206	433	1102	1584	300	وقالوا صريحا لرسلهم انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب اي موقع في الريبة وقد كذبوا في ذلك وظلموا ولهذا قالت لهم رسلهم افي الله شك اي فانه اظهر الاشياء واجلاها فمن شك في الله فاطر السمو--ت والارض الذي وجود الاشياء مستند الي وجوده لم يكن عنده ثقة بشء من المعلومات حتي الامور المحسوسة ولهذا خاطبتهم الرسل خطاب من لا يشك فيه ولا يصلح الريب فيه يدعوكم الي منافعكم ومصالحكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي ليثيبكم علي الاستجابة لدعوته بالثواب العاجل والاجل فلم يدعكم لينتفع بعبادتكم بل النفع عاءد اليكم فردوا علي رسلهم رد السفهاء الجاهلين قالوا لهم ان انتم الا بشر مثلنا اي فكيف تفضلوننا بالنبوة والرسالة تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا	756	-693231544648069009	216	342.0	173	671	32.19076156616211	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3111	true	6233507953969127484	128	168	724	933	1666	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين----------------------- وما ياتيهم من رسول----------------------- الا كانوا به يستهزء-ن كذلك نسلكه---------------- في قلوب المجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون---------------------------- لقالوا----------------------------------- انما سكرت ابصارنا	3111	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0770	false	-4533289600211940116	197	298	1046	1623	1632	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين اي فرقهم وجماعتهم رسلا وما ياتيهم من رسول يدعوهم الي الحق والهدي الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه اي ندخل التكذيب في قلوب المجرمين اي الذين وصفهم لظلم والبهت عاقبناهم لما اشتبهت قلوبهم بالكفر والتكذيب تشابهت معاملتهم لانبياءهم ورسلهم بالاستهزاء والسخرية وعدم الايمان ولهذا قال لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين اي عادة الله فيهم باهلاك من لم يءمن بايات الله 151415 اي ولو جاءتهم كل اية عظيمة لم يءمنوا وكابروا ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فصاروا--- يعرجون فيه ويشاهدونه عيانا بانفسهم لقالوا من ظلمهم وعنادهم منكرين لهذه الاية انما سكرت ابصارنا	770	-693231544648069009	201	291.5	162	580	34.655174255371094	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3130	true	-803772996711264620	63	113	360	625	1634	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال-------- انكم قوم منكرون فليست لنا اية معرفة سابقة بكم فمن انتم وما هي قصتكم وماذا تريدون ان المسالة توحي بجهل مطبق يعيشونه قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون-------------------------------------- ويكذبون به من العذاب والهلاك الذي كنت تنذرهم به واتيناك بالحق---------------- وانا لصادقون في وعيدنا	3130	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0776	false	-533612784609055098	15	60	68	300	1554	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال لهم لوط انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم ولا ادري ---------من انتم------------------------------------------------------------ قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي جءناك بعذابهم الذي كانوا يشكون فيه ويكذبونك حين تعد--------------------------هم به واتيناك بالحق الذي ليس بالهزل وانا لصادقون فيما قلنا	776	-693231544648069009	135	186.5	109	327	41.28440475463867	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3200	true	6680954099161504689	111	163	598	883	1676	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم الذين كانوا يعبدونهم من دون الله او يطيعونهم ويخضعون لهم في معصية الله جهلا او تجاهلا او طمعا وهم الان يرون خطورة ما كانوا عليه ولا يجدون فرصة للتخلص من نتاءجه السلبية علي مستوي المصير المظلم الذي يواجهونه قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	3200	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0800	false	1170499039797119471	278	299	1521	1646	1649	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم يوم القيامة وعلموا بطلانها ولم يمكنه------------------------------------------------------------م الانكار---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	800	-693231544648069009	90	133.0	73	285	31.578947067260742	15	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3346	true	-354740283330094204	68	95	347	479	1521	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنتم ---ان يعيدكم فيه----- تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	3346	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0831	false	765180719145657600	238	299	1268	1568	1570	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي فهو علي كل شء قدير ان شاء انزل عليكم عذابا من اسفل منكم بالخسف او من فوقكم بالحاصب وهو العذاب الذي يحصبهم فيصبحوا هالكين فلا تظنوا ان الهلاك لا يكون الا في البحر وان ظننتم ذلك فانتم امنون من ان يعيدكم في البحر تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	831	-693231544648069009	110	174.0	86	300	36.66666793823242	18	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3437	true	3151556566790943973	65	89	346	473	1654	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	3437	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0855	false	395220199234384692	97	121	525	652	1680	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	855	-693231544648069009	127	254.0	103	127	100.0	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3439	true	5560786237786310668	248	282	1370	1536	1616	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	3439	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0856	false	2613270353827400439	265	299	1415	1581	1583	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	856	-693231544648069009	166	332.0	132	166	100.0	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3439	true	5560786237786310668	220	249	1213	1375	1616	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال	3439	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0856	false	2613270353827400439	20	49	114	276	1583	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر يقول	856	-693231544648069009	160	318.0	131	162	98.76543426513672	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3440	true	-3426737418488984484	0	89	0	421	1585	300	الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الل-----------------------ه لا قوة الا بالل---------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	3440	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0858	false	7290702113285513731	93	209	471	1068	1527	300	الله ربي ولا اشرك بربي احدا فاقر بربوبيته لربه وانفراده فيها والتزم طاعته وعبادته وانه لا يشرك به احدا من المخلوقين ثم اخبره ان نعمة الله عليه بالايمان والاسلام ولو مع قلة ماله وولده انها هي النعمة الحقيقية وان ما عداها معرض للزوال والعقوبة عليه والنكال فقال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي--ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	858	-693231544648069009	375	684.5	296	599	62.604339599609375	76	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3440	true	-3426737418488984484	6	89	28	421	1585	300	ولو لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بال-----------------------------------------------------------------------------له ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله-------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------ما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	3440	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0860	false	37344815359079549	62	177	327	910	1622	300	ولو-لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله وفيها الارشاد الي التسلي عن لذات الدنيا وشهواتها بما عند الله من الخير لقوله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها ان المال والولد لا ينفعان ان لم يعينا علي طاعة------------------------------------- الله كما قال تعالي وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا سبا وفيه الدعاء بتلف مال ما كان ماله سبب طغيانه وكفره وخسرانه خصوصا ان فضل نفسه بسببه علي المءمنين وفخر عليهم وفيها ان ولاية الله وعدمها انما تتضح نتيجتها اذا انجلي الغبار وحق الجزاء ووجد العاملون اجرهم ف هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	860	-693231544648069009	183	218.5	142	744	24.59677505493164	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3481	true	4451117269026246150	31	74	168	401	1692	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق الانبياء 96 الايات وتركنا------------------------------------------------------------- بعضهم يومءذ يموج في بعض------------------------- ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	3481	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0878	false	-2699285143982876211	125	178	663	964	1693	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون------------------ الانبياء ويحتمل ان الضمير يعود الي الخلاءق يوم القيامة وانهم يجتمعون فيه فيكثرون ويموج بعضهم ببعض من الاهوال والزلازل العظام بدليل قوله ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	878	-693231544648069009	184	309.5	148	319	57.68025207519531	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3566	true	587639948797503013	99	135	512	703	1549	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	3566	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0920	false	-420116608501361272	248	283	1403	1592	1677	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي--موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	920	-693231544648069009	189	372.5	154	191	98.952880859375	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	177	219	1000	1230	1668	300	تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3613	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0488	false	-1109966686234636150	120	161	675	902	1688	300	تعالي- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	488	-693231544648069009	224	434.5	183	230	97.39130401611328	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	154	227	829	1218	1659	300	جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قال-------------------------------------------------------------------------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا------------ سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم --قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم	3642	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1305	false	-8612989245829584679	205	291	1063	1541	1588	300	جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون فاقبلوا اليه يزفون اي يسرعون ويهرعون اي يريدون ان يوقعوا به بعدما بحثوا وقالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين الانبياء وقيل لهم سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء يقول وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فوبخوه ولاموه فقال قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم	1305	-693231544648069009	308	532.5	247	478	64.43515014648438	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3699	true	-4119868183064614583	164	225	854	1171	1574	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	3699	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1346	false	-4736814970703236790	175	227	980	1245	1643	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد الي ان قال----------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	1346	-693231544648069009	255	485.0	205	318	80.18868255615234	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3736	true	969500767021177372	69	105	359	559	1582	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	3736	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0990	false	1514342552499740610	34	70	197	396	1650	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باي-تنا فاولءك لهم عذاب مهين	990	-693231544648069009	199	393.0	163	200	99.5	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	133	175	746	966	1644	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تتقون----------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------------نيا---------------------------------- ما هذا الا بشر مثل------------كم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون------------------------------------------------------------------ ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	3768	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1007	false	6603346968475827068	7	117	33	640	1647	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فكلهم اتفقوا علي هذه الدعوة وهي اول دعوة يدعون بها اممهم الامر بعبادة الله والاخبار انه المستحق لذلك والنهي عن عبادة ما سواه والاخبار ببطلان ذلك وفساده ولهذا قال افلا تتقون ربكم فتجتنبوا هذه الاوثان والاصنام وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي قال الرءساء الذين جمعوا بين الكفر والمعاندة واطغاهم ترفهم في الحياة الدنيا معارضة لنبيهم وتكذيبا وتحذيرا منه ما هذا الا بشر مثلكم اي من جنسكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون فما الذي يفضله عليكم فهلا كان ملكا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1007	-693231544648069009	220	381.5	178	607	36.24382019042969	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3769	true	2790789810035314383	23	92	122	511	1717	300	عليه السلا-----م ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره من خلال التوحيد لله في العقيدة والعبادة والطاعة علي خط المنهج والشريعة فهذا الاصل الذي تتفرع عنه كل فروع الحركة والسلوك في الحياة التي تدعو الناس كلهم من خلا--له الي التقوي والانضباط علي الخط المستقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تتقون وتراقبون الله في السر والعلانية ذلك هو الصراط المستقيم وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا	3769	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1007	false	6603346968475827068	4	64	16	353	1647	300	اليه الرسل اممهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلهم اتفقوا علي هذه الدعوة وهي اول دعوة يدعون بها اممهم الامر بعبادة الله والاخبار انه المستحق لذلك والنهي عن عبادة ما سواه والاخبار ببطلان ذلك وفساده ولهذا قال افلا تتقون ربكم فتجتنبوا هذه الاوثان والاصنا--------------------م وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا	1007	-693231544648069009	152	203.0	119	502	30.278884887695312	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3778	true	5117239561607063990	54	93	270	472	1605	300	غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	3778	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1014	false	-2103930177828043590	0	39	0	202	1634	300	غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1014	-693231544648069009	202	404.0	163	202	100.0	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3951	true	4341488426589333564	235	267	1295	1482	1646	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	3951	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1076	false	6650978293341677064	45	77	254	441	1702	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	1076	-693231544648069009	187	374.0	155	187	100.0	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3964	true	3858366643158082395	10	31	51	153	1603	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي هارون------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهم علي ذنب----------------- فاخاف ان يقتلون قال	3964	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1083	false	1129471677522818958	70	138	375	701	1550	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فقال قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي طه 2530 فارسل الي هارون فاجاب الله طلبه ونبا اخاه هارون كما نباه فارسله معي ردءا القصص اي معاونا لي علي امري ان يصدقوني ولهم علي ذنب اي في قتل القبطي فاخاف ان يقتلون قال	1083	-693231544648069009	102	160.0	81	326	31.28834342956543	18	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3981	true	2504153563562565626	172	221	976	1254	1708	300	جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	3981	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0525	false	-5385310033033138455	0	49	0	278	1619	300	جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	525	-693231544648069009	277	553.0	228	278	99.64028930664062	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3983	true	-5569783150000389801	267	300	1415	1592	1592	300	قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي------------------------------------------------ الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين وا----------------------------------------------------------------------------------------------لذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان-	3983	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1090	false	9086767963583061001	25	81	148	468	1634	300	قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي فليضروني بادني شء من الضرر وليكيدوني فلا يقدرون الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين هو المنفرد بنعمة الخلق ونعمة الهداية للمصالح الدينية والدنيوية ثم خصص منها بعض الضروريات فقال والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان	1090	-693231544648069009	175	325.0	143	320	54.6875	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3998	true	2924712634706427272	224	279	1222	1513	1609	300	اذ قال لهم اخوهم صالح -------------------الا تتقون--------------------------------- اني لكم رسول-------------------------------------------------------------------------------- امين فاتقوا الله واطيعون------------------------------------ وما اسءلكم عليه من اجر ----------------------------------------------ان اجري الا علي رب العالمين-------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا---------------------------------------------------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين ال-------------------ذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	3998	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1096	false	4544840292907097291	128	273	694	1478	1625	300	اذ قال لهم اخوهم صالح في النسب برفق ولين الا تتقون الله تعالي وتدعون الشرك والمعاصي اني لكم رسول من الله ربكم ارسلني اليكم لطفا بكم ورحمة فتلقوا رحمته بالقبول وقابلوها بالاذعان امين تعرفون ذلك مني وذلك يوجب عليكم ان تءمنوا بي وبما جءت به وما اسالكم عليه من اجر فتقولون يمنعنا من اتباعك انك تريد اخذ اموالنا ان اجري الا علي رب العالمين اي لا اطلب الثواب الا منه اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي نضيد كثير اي اتحسبون انكم تتركون في هذه الخيرات والنعم سدي تتنعمون وتتمتعون كما تتمتع الانعام وتتركون سدي لا تءمرون ولا تنهون وتستعينون بهذه النعم علي معاصي الله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي بلغت بكم الفراهة والحذق الي ان اتخذتم بيوتا من الجبال الصم الصلاب فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين تجاوزوا الحد الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1096	-693231544648069009	270	441.5	216	784	34.43877410888672	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3999	true	8122358713416559780	101	276	541	1500	1661	300	اذ قال لهم اخوهم صالح -------------------الا تتقون--------------------------------- اني لكم رسول-------------------------------------------------------------------------------- امين فاتقوا الله واطيعون------------------------------------ وما اسءلكم عليه من اجر ----------------------------------------------ان اجري الا علي رب العالمين وهذا هو عنوان الدعوة واجمالها وامانة الرسول واستغناءه عنهم ليءكد لهم معني الاصالة في رسالته في امتدادها في حركة خط الانبياء الذين تقدموه ليستذكروا الكلمات نفسها والمواقف نفسها والدور نفسه اتتركون في ما هاهنا امنين هلا نظرتم الي ما احاطكم الله به من النعم الكثيرة التي لا تقف عند حد فهل تتصورون ان الله يترككم لانفسكم فيها لتمارسوا حريتكم في اللهو والعبث والابتعاد عن الايمان والتقوي من دون اية مسءولية في ما تاخذون به او تدعونه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم والطلع في النخل كالنور في ساءر الاشجار والهضيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما قيل المتداخل المنضم بعضه الي بعض وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فيما تمثله- الفراهة من معني البطر او الاتصال وانفتاح النفس علي سعة الافق ورحابته-------------------- فاتقوا الله واطيعون فان هذه النعم المحيطة بكم هي المدخل الذي يطل بكم علي عظمة الله ورحمته ويقودكم الي طاعته عبر شكر النعمة لا تطيعوا امر المسرفين ولا تطيعوا امر المسرفين الذين	3999	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1096	false	4544840292907097291	128	265	694	1432	1625	300	اذ قال لهم اخوهم صالح في النسب برفق ولين الا تتقون الله تعالي وتدعون الشرك والمعاصي اني لكم رسول من الله ربكم ارسلني اليكم لطفا بكم ورحمة فتلقوا رحمته بالقبول وقابلوها بالاذعان امين تعرفون ذلك مني وذلك يوجب عليكم ان تءمنوا بي وبما جءت به وما اسالكم عليه من اجر فتقولون يمنعنا من اتباعك انك تريد اخذ اموالنا ان اجري الا علي رب العالمين اي لا اطلب الثواب الا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي نضيد كثير اي اتحسبون انكم تتركون في هذه الخيرات والنعم سدي تتنعمون وتتمتعون كما تتمتع الانعام وتتركون سدي لا تءمرون ولا تنهون وتستعينون بهذه النعم علي معاصي الله------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي بلغت بكم الفراهة --------------------------------والحذق الي ان اتخذتم بيوتا من الجبال الصم الصلاب فاتقوا الله واطيعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا تطيعوا امر المسرفين الذين	1096	-693231544648069009	278	345.5	218	1297	21.434078216552734	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4023	true	-5309932525307545303	10	96	54	548	1673	300	والحمد لله رب العالمين--- سورة النمل مكية واياتها ثلاث وسبعون بسم الله الرحمن الرحيم الايات طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم معاني المفردات يعمهون العمي للبصر والعمه للبصيرة لتلقي تعطي بشارة المءمن وخسارة المنكر طس من الحروف المقطعة التي تقدم الحديث عنها تلك ايات القران وكتاب مبين	4023	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1105	false	425537727950891610	184	259	975	1388	1630	300	والحمد لله رب العالمين 27 سورة النمل 27114------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------- طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم ينبه تعالي عباده علي عظمة القران ويشير اليه ا-------------------------------------------------شارة دالة علي الت---------عظيم فقال تلك ايات القران وكتاب مبين	1105	-693231544648069009	343	601.0	279	497	69.01408386230469	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4033	true	-5159422797312715369	38	69	202	351	1528	300	ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب العرش العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا----------- فالقه اليهم ثم تول عنهم------------------- فانظر ما ذا يرجعون	4033	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1113	false	-8997248894358632912	70	164	382	879	1621	300	ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو اي لا تنبغي العبادة والانابة والذل والحب الا له لانه المالوه لما له من الصفات الكاملة والنعم الموجبة لذلك رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ووسع الارض والسماوات فهذا الملك عظيم السلطان كبير الشان هو الذي يذل له ويخضع ويسجد له ويركع فسلم الهدهد حين القي اليه هذا النبا العظيم وتعجب سليمان كيف خفي عليه وقال مثبتا لكمال عقله ورزانته قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا وسياتي نصه فالقه اليهم ثم تول عنهم اي استاخر غير بعيد فانظر ما-ذا يرجعون	1113	-693231544648069009	148	234.0	118	498	29.718875885009766	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4063	true	-6733334368380469711	183	215	961	1120	1583	300	لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة--------- فوجا------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون --------------------------------------------------------------------حتي اذا جاء -----------------------------قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها----------------------------------------------------------------------------------------------------- علما اما ذا كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا	4063	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1125	false	-3953937696064098602	36	123	187	645	1590	300	---يجمعهم وي----حشر من كل امة من الامم فوجا وطاءفة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يجمع اولهم علي اخرهم واخرهم علي اولهم ليعمهم السءال والتوبيخ واللوم حتي اذا جاءو وحضروا قال لهم موبخا ومقرعا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها العلم اي الواجب عليكم التوقف حتي ينكشف لكم الحق وان لا تتكلموا الا بعلم فكيف كذبتم بامر لم تحيطوا به علما اما ذا كنتم تعملون اي يسالهم عن علمهم وعن عملهم فيجد عليهم تكذيبا بالحق وعملهم لغير الله او علي غير سنة رسولهم ووقع القول عليهم بما ظلموا	1125	-693231544648069009	146	229.0	117	465	31.397850036621094	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4103	true	834133355604415418	122	182	628	938	1517	300	الفكر وما كنت من الشاهدين عليه ول---------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وامتد التاريخ من بعده حتي كاد الناس ان ينسوا ذلك الخط في مضمونه وقصته وما ----------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا لتعرف كيف عاش موسي بينهم مدة طويلة ول---------------------------كنا كنا مرسلين---------------------------------------------------------------------------- لك الي قومك لتقص عليهم ذلك ليعتبروا به وما كنت بجانب الطور اذ نادينا موسي	4103	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1139	false	2943644873001787274	37	129	182	645	1562	300	الامر وما كنت من الشاهدين علي ذلك حتي يقال انه وصل اليك من هذا الطريق ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فاندرس العلم ونسيت اياته فبعثناك في وقت اشتدت الحاجة اليك والي ما علمناك واوحينا اليك وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا اي تعلمهم وتتعلم منهم حتي اخبرت بما اخبرت من شان موسي في مدين ولكنا كنا مرسلين اي ولكن ذلك الخبر الذي جءت به عن موسي اثر من اثار ارسالنا اياك ووحي لا سبيل لك الي علمه بدون ارسالنا وما --------------كنت بجانب الطور اذ نادينا موسي	1139	-693231544648069009	166	259.5	132	477	34.800838470458984	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4163	true	-822827460201344281	24	67	146	376	1673	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	4163	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1164	false	7165911050567390674	255	298	1375	1605	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1164	-693231544648069009	229	457.0	186	230	99.56521606445312	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4163	true	-822827460201344281	47	140	276	756	1673	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين --------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قا----------ل ان فيها لوطا -قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ب----هم وضاق بهم ذرعا وقالوا------------------------------------------------------------------------------ لا تخف ولا تحزن ان----------------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا م---------ن السماء بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	4163	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1165	false	-18409906474521333	116	285	605	1518	1596	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين فايس منهم نبيهم وعلم استحقاقهم العذاب وجزع من شدة تكذيبهم له فدعا عليهم و قال رب انصرني علي القوم المفسدين فاستجاب الله دعاءه فارسل الملاءكة لاهلاكهم فمروا بابراهيم قبل وبشروه باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ثم سالهم ابراهيم اين يريدون فاخبروه انهم يريدو------------ن اهلاك قوم لوط فجعل يراجعهم ويقول ان فيها لوطا فقالوا له--------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا حتي اتوا لوطا فساءه مجيءهم وضاق بهم ذرعا بحيث انه لم يعرفهم وظن انهم من جملة ابناء السبيل الضيوف فخاف عليهم من قومه فقالوا له لا تخف ولا تحزن واخبروه انهم رسل الله انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون فامروه ان يسري باهله ليلا فلما اصبحوا قلب الله عليهم ديارهم فجعل عاليها سافلها وامطر عليهم حجارة من سجيل متتابعة حتي ابادتهم واهلكتهم فصاروا سمرا من الاسمار وعبرة من العبر ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1165	-693231544648069009	360	566.0	285	940	38.29787063598633	61	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4167	true	5984580314392633742	266	295	1361	1509	1531	300	وقالوا--- لا تخف ولا تحزن ان----------------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون	4167	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1165	false	-18409906474521333	216	248	1146	1309	1596	300	فقالوا له لا تخف ولا تحزن واخبروه انهم رسل الله انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا---------- اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون	1165	-693231544648069009	135	245.5	108	173	78.03468322753906	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4229	true	-1185322977610829333	47	154	244	818	1663	300	طبقة منه وطبقة-- فتري الودق يخرج من خلاله وهو المطر الذي ينبعث منه فيهطل ويتساقط علي الارض----------- فاذا اصاب به----------- من يشاء من عباده تبعا للحكمة التي يوزع فيها المطر علي البلاد والعباد اذا هم يستبشرون به لتاثيره الكبير في حياتهم لانهم يشربون منه ويزرعون من خلاله ويغتسلون ويتطهرون به وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين اي ياءسين في ما تمثله المشاعر القلقة الخاءفة من احساس خاءف بالياس والقنوط عند ما يغيب السحاب من الافق وتجف الينابيع من الارض ويموت النبات من الظما وتتساقط الحيوانات امام مظاهر الجدب الله يحيي الارض بعد موتها------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها	4229	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1190	false	-385372772912739872	199	282	1116	1529	1615	300	طبق بعضه فوق بعض فتري الودق يخرج من خلاله اي السحاب نقطا صغارا متفرقة لا تنزل جميعا فتفسد ما اتت عليه فاذا اصاب به بذلك المطر من يشاء من عباده---------------------------------------------------- اذا هم يستبشرون يبشر بعضهم بعضا بنزوله وذلك لشدة حاجتهم وضرورتهم اليه فلهذا قال------------------- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايسين قانطين لتاخر وقت مجيءه اي فلما نزل في تلك الحال صار له موقع عظيم عندهم وفرح واستبشار فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها	1190	-693231544648069009	189	109.5	142	688	27.470930099487305	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4243	true	-5597707894357245789	25	58	144	301	1612	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	4243	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1197	false	2438512667626549256	49	81	240	395	1535	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه ي--بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1197	-693231544648069009	155	304.5	123	157	98.72611236572266	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	66	101	359	538	1646	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا---------------------------------------- ونقول للذين ظلموا------------------------------------ ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تتلي عليهم اياتنا -----بينات قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	4384	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1261	false	-8009328407838441837	180	285	971	1576	1664	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا تقطعت بينكم الاسباب وانقطع بعضكم من بعض ونقول للذين ظلموا بالكفر والمعاصي بعد ما ندخلهم النار ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم عاينتموها ودخلتموها جزاء لتكذيبكم وعقوبة لما احدثه ذلك التكذيب من عدم الهرب من اسبابها 344345 يخبر تعالي عن حالة المشركين عندما تتلي عليهم ايات الله البينات وحججه الظاهرات وبراهينه القاطعات الدالة علي كل خير الناهية عن كل شر التي هي اعظم نعمة جاءتهم ومنة وصلت اليهم الموجبة لمقابلتها بالايمان والتصديق والانقياد والتسليم انهم يقابلونها بضد ما ينبغي ويكذبون من جاءهم بها ويقولون ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	1261	-693231544648069009	170	277.5	136	605	28.09917449951172	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	101	143	538	749	1646	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري------------------------------------ وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا-------------------------- معشار ما -اتيناهم فكذبوا------------------------ رسلي فكيف كان نكير	4384	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1262	false	-7856137621074767982	78	214	428	1092	1565	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اي كذب افتراه هذا الرجل الذي جاء به وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين اي سحر ظاهر بين لكل احد تكذيبا بالحق وترويجا علي السفهاء ولما بين ما ردوا به الحق وانها اقوال دون مرتبة الشبهة فضلا ان تكون حجة ذكر انهم وان اراد احد ان يحتج لهم فانهم لا مستند لهم ولا لهم شء يعتمدون عليه اصلا فقال وما اتيناهم من كتب يدرسونها حتي تكون عمدة لهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير حتي يكون عندهم من اقواله واحواله ما يدفعون به ما جءتهم به فليس عندهم علم ولا اثارة من علم ثم خوفهم ما فعل بالامم المكذبين قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي ما بلغ هءلاء المخاطبون معشار ما ءاتيناهم فكذبوا اي الامم الذين من قبلهم رسلي فكيف كان نكير	1262	-693231544648069009	206	351.0	164	664	31.02409553527832	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4385	true	-7958168908902604178	109	252	558	1320	1599	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ------------فلا ولي ولا شفيع من دون الله سواء كانوا من الانس او من الجن او من الملاءكة فاين تذهبون وكيف تفكرون فهذا ايها المشركون هو الموقف الحاسم الذي يواجه فيه كل واحد منكم مصيره المحتوم الذي لن يكون في مستوي السعادة الذي يامله ويرضاه لنفسه فها هم الملاءكة الذين جعلتموهم شفعاء يتبرءون منكم ومن عبادتكم لهم من موقع خضوعهم لله واقرارهم بعبادته ونقول للذين ظلموا انفسهم بالكفر او بالشرك------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عند ما كنتم ترفضون اليوم الاخر وما فيه من ثواب وعقاب وتسخرون من فكرة النار فها هي النار التي كنتم بها وبعذ-ابها تكذبون انها الحقيقة فذوقوا الان طعم الحقيقة واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تءكد لهم نبوتك ورسالتك ووحي الله ال-------------------------------------------------------------------------------ذي انزله عليك في كتابه قالوا لبعضهم البعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	4385	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1261	false	-8009328407838441837	180	285	971	1576	1664	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا تقطعت بينكم الاسباب وانقطع بعضك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من بعض----------------------------- ونقول للذين ظلموا------- بالكفر والمعاصي بعد ما ندخلهم النار ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ف------------------اليوم عاينتموها ودخلتموها جزاء لتكذيبكم وعقوبة لما احدثه ذلك التكذيب من عدم الهرب من اسبابها 344345 يخبر تعالي عن حالة المشركين عندم--------ا تتلي عليهم ايات ا------------------------------------لله البينات وحججه الظاهرات وبراهينه القاطعات الدالة علي كل خير الناهية عن كل شر التي هي اعظم نعمة جاءتهم ومنة وصلت اليهم الموجبة لمقابلتها بالايمان والتصديق والانقياد والتسليم انهم يقابلونها بضد ما ينبغي ويكذبون من جاءهم بها ويقولون ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	1261	-693231544648069009	214	218.0	166	979	21.859039306640625	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4481	true	2562136406594544681	241	275	1269	1454	1592	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انهم من افكهم---------------- ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي ---------البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون----------------- افلا تذكرون-------------------------------------------------------------------- ام لكم سلطان مبين------------------------------------------------------------------ فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	4481	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1311	false	-6580144434842178291	39	131	213	685	1579	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون خلقهم اي ليس الامر كذلك فانهم ما شهدوا خلقهم فدل علي انهم قالوا هذا القول بلا علم بل افتراء علي الله ولهذا قال الا انهم من افكهم اي كذبهم الواضح ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي اي اختار البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم الجاءر افلا تذكرون وتميزون هذا القول الباطل الجاءر فانكم لو تذكرتم لم تقولوا هذا القول ام لكم سلطان مبين اي حجة ظاهرة علي قولكم من كتاب او رسول وكل هذا غير واقع ولهذا قال فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1311	-693231544648069009	185	304.0	151	472	39.194915771484375	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4482	true	7151786589550461891	11	50	47	270	1689	300	وانا لنحن الصافون-------------------- وانا لنحن المسبحون ------------------------------------------------------------------------------وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين	4482	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1312	false	8563657072794205530	19	78	85	406	1603	300	وانا لنحن الصافون في طاعة الله وخدمته وانا لنحن المسبحون لله عما لا يليق به فكيف مع هذا يصلحون ان يكونوا شركاء لله تعالي الله 37167182 وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين	1312	-693231544648069009	223	422.0	184	321	69.47040557861328	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4516	true	4027201184914350282	103	221	645	1248	1652	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وقد جاء في بعض احاديث اءمة اهل البيت عليهم السلام ان اليسع قد صنع مثل ما صنع عيسي عليه السلام فقد مشي علي الماء واحيا الموتي وابرا الاكمه والابرص فلم تتخذه امته ربا كما ورد فيها ان ذا الكفل من المرسلين وكان بعد سليمان بن داود وكان يقضي بين الناس كما كان يقضي داود ولم يغضب الا لله عز وجل وكل من الاخ-------------------------------------------------------------------------------------------يار الذين امنوا بالخير فكرا وحركوه دعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومارسوه عملا وحركة في سبيل الله الايات هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد هذا وان للطاغين	4516	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1324	false	2719408206613593301	93	228	549	1293	1678	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكل من الاخيار هذا ذكر اي واذكر هءلاء الانبياء باحسن الذكر واثن عليهم احسن الثناء فان كلا منهم من الاخيار الذين اختارهم الله من الخلق واختار لهم اكمل الاحوال من الاعمال والاخلاق والصفات الحميدة والخصال السديدة هذا اي ذكر هءلاء الانبياء الصفوة وذكر اوصافهم ذكر في هذا القران ذي الذكر يتذكر باحوالهم المتذكرون ويشتاق الي الاقتداء باوصافهم الحميدة المقتدون ويعرف ما من الله عليهم به من الاوصاف الزكية وما نشر لهم من الثناء بين البرية فهذا نوع من انواع الذكر وهو ذكر اهل الخير ومن انواع الذكر ذكر جزاء اهل ال-------خير واهل الشر ول-----هذا قال وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -اي وان للمتقين	1324	-693231544648069009	252	417.5	201	1045	24.114831924438477	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4597	true	-5264022258859331515	106	136	523	658	1532	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4597	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1137	false	-736901090698387074	37	67	187	322	1493	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1137	-693231544648069009	135	270.0	105	135	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	146	200	742	1010	1539	300	ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءم------------------------------ن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا --------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------------ وتدعونني الي النار تدعو-----------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم -----------------------------------------------------------------------------وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------------- الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	4599	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1371	false	-2423468233912185942	144	281	741	1446	1537	300	ومن عمل صالحا من ذكر او انثي من اعمال القلوب والجوارح واقوال اللسان فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي يعطون اجرهم بلا حد ولا عد بل يعطيهم الله ما لا تبلغه اعمالهم ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة بما قلت لكم وتدعونني الي النار بترك اتباع نبي الله موسي عليه السلام ثم فسر ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه يستحق ان يعبد من دون الله والقول علي الله بلا علم من اكبر الذنوب واقبحها وانا ادعوكم الي العزيز الذي له القوة كلها وغيره ليس بيده من الامر شء الغفار الذي يسرف العباد علي انفسهم ويتجرءون علي مساخطه ثم اذا تابوا وانابوا اليه كفر عنهم السيءات والذنوب ودفع موجباتها من العقوبات الدنيوية والاخروية لا جرم اي حقا يقينا انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	1371	-693231544648069009	254	421.0	202	705	36.02836990356445	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4641	true	3969287105130367767	115	156	671	911	1737	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله----------------------------------------------------------------- النار لهم فيها دار الخلد جز------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذين كفروا--------------------------------------------------------- ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس----------------------------------------------------------------------------------------- نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين معاني	4641	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1389	false	6613088390399324412	39	166	203	939	1710	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون وهو الكفر والمعاصي فانها اسوا ما كانوا يعملون لكونهم يعملون المعاصي وغيرها فالجزاء بالعقوبة انما هو علي عمل الشرك ولا يظلم ربك احدا الكهف ذلك جزاء اعداء الله الذين حاربوه وحاربوا اولياءه بالكفر والتكذيب والمجادلة والمجالدة النار لهم فيها دار الخلد اي الخلود الداءم الذي لا يفتر عنهم العذاب ساعة ولا هم ينصرون وذلك جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون فانها ايات واضحة وادلة قاطعة مفيدة لليقين فاعظم الظلم واكبر العناد جحدها والكفر بها وقال الذين كفروا اي الاتباع منهم بدليل ما بعده علي وجه الحنق علي من اضلهم ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس اي الصنفين اللذين قادانا الي الضلال والعذاب من شياطين الجن وشياطين الانس الدعاة الي جهنم نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين اي ---	1389	-693231544648069009	232	354.0	192	739	31.393775939941406	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	213	265	1090	1340	1509	300	لي وما اظن الساعة قاءمة------------------------------------------------------------- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للح---------------------------------------------------------------سني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و------------اذا انعمنا علي الانسان---------------------- اعرض---------------- وناي----- بجانبه واذ-------ا مسه الشر---------------------------- فذو دعاء عريض قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم ان ك-----------ان من عند الله--------------------- ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	4652	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1397	false	-3063690072610882742	7	160	32	786	1499	300	لي وما اظن الساعة قاءمة وهذا انكار منه للبعث وكفر للنعمة والرحمة التي اذاقها الله له ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي علي تقدير اتيان الساعة واني سارجع الي ربي ان لي عنده للحسني فكما حصلت لي النعمة في الدنيا فانها ستحصل لي في الاخرة وهذا من اعظم الجراءة والقول علي الله بلا علم فلهذا توعده بقوله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد جدا واذا انعمنا علي الانسان بصحة او رزق او غيرهما اعرض عن ربه وعن شكره وناي ترفع بجانبه عجبا وتكبرا مسه الشر اي المرض او الفقر او غيرهما فذو دعاء عريض اي كثير جدا لعدم صبره فلا صبر في الضراء ولا شكر في الرخاء الا من هداه الله ومن عليه 415254 اي قل لهءلاء المكذبين بالقران المسارعين الي الكفران ارايتم ان كان هذا القران من عند الله من غير شك ولا ارتياب ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	1397	-693231544648069009	244	369.5	192	754	32.36074447631836	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4654	true	4729743987300015632	123	208	637	1103	1572	300	وما اظن الساعة قاءمة ويعيش مع طول الامل والوهم الكبير الذي ينسيه الاخرة---------- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الثواب الحسن او العاقبة الحسنة لان عطا--ء الله ونعمته يدلان علي ان لي عنده الموقع الكبير فلا يتصور النعمة التي تلفه صادرة عن الله من موقع الرحمة التي يشمل بها عباده ليبتليهم بها كما يبتليهم بالحرمان كي يفكروا بالشكر وبالمسءولية في ذلك ك---------------------------------------------------------------------------------------له فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فهذا هو الموقع الذي ينتظرونه يوم القيامة واذا انعمنا علي الانسان	4654	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1397	false	-3063690072610882742	8	83	35	423	1499	300	وما اظن الساعة قاءمة وهذا انكار منه للبعث وكفر للنعمة والرحمة التي اذاقها الله له ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي عل---ي تقدير اتيا-----ن الساعة واني سارجع ال--------------ي ربي ان لي عنده للحسني فكما حصلت لي---- النعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الدنيا فانها ستحصل لي في الاخرة وهذا من اعظم الجراءة والقول علي الله بلا علم فلهذا توعده بقوله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد جدا----------------------------- واذا انعمنا علي الانسان	1397	-693231544648069009	193	224.5	147	565	34.1592903137207	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4736	true	-1482283104503895392	246	293	1336	1592	1632	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم لان ذلك هو ما يستحقه الظالمون الذين يظلمون انفسهم بالابتعاد عن الله ويظلمون الحياة كلها بالابتعاد بها عن خط التوحيد الذي هو اساس التوازن بين الانسان والحياة من حوله الايات هل ينظرون------------------------------------------------------------------------------- الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	4736	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1430	false	4743301571114527801	124	158	672	846	1623	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم اي ما اشد حزن------- الظالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وما اعظم خسارهم في ذلك اليوم 436673 يقول تعالي ما ينتظر المكذبون وهل يتوقعون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1430	-693231544648069009	82	32.0	65	335	24.477611541748047	15	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4747	true	-6244368846874385658	240	282	1336	1564	1668	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون -------------------------------------------انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	4747	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1437	false	-6442851820834310048	153	204	831	1102	1590	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ان هذا كله يكون يوم القيامة وان قوله تعالي انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1437	-693231544648069009	228	444.0	186	271	84.13284301757812	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	267	300	1437	1601	1601	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا-	4775	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1446	false	5854887251961931836	121	200	612	1013	1588	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين وهذا جراءة منهم علي الله حيث اقترحوا هذا الاقتراح وزعموا ان صدق رسل الله متوقف علي الاتيان باباءهم وانهم لو جاءوهم بكل اية لم يءمنوا الا ان تبعتهم الرسل علي ما قالوا وهم كذبة فيما قالوا وانما قصدهم دفع دعوة الرسل لا بيان الحق قال تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا	1446	-693231544648069009	161	302.0	129	401	40.149627685546875	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	43	75	242	387	1675	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم------------ ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين----------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا--------------------------------------- وحاق بهم------- ما كانوا به	4778	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1447	false	-6561100747013930656	239	297	1272	1546	1561	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم منكرين لذلك ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين فهذه حالهم في الدنيا وحال البعث الانكار له ورد قول من جاء به قال تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم يوم القيامة عقوبات اعمالهم وحاق بهم اي نزل ما كانوا به	1447	-693231544648069009	145	252.0	113	274	52.919708251953125	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4787	true	3089641886222001975	223	264	1226	1436	1632	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيام----------------------------------------------ة وهم عن دعاءهم غافلون و---------------------------------------------------------------------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء------------------------------------ وكانوا بعبادتهم كافرين و---------اذا تتلي عليهم------- اياتنا بينات قال الذين كفروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- للحق لما جاءهم هذا سحر مبين	4787	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1450	false	-1926674940938662155	90	188	474	974	1549	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة اي مدة مقامه في الدنيا لا ينتفع به بمثقال ذرة وهم عن دعاءهم غافلون لا يسمعون منهم دعاء ولا يجيبون لهم نداء هذا حالهم في الدنيا ويوم القيامة يكفرون بشركهم واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء يلعن بعضهم بعضا ويتبرا بعضهم من بعض وكانوا بعبادتهم كافرين 46710 اي واذا تتلي علي المكذبين اياتنا بينات بحيث تكون علي وجه لا يمتري بها ولا يشك في وقوعها وحقها لم تفدهم خيرا بل قامت عليهم بذلك الحجة ويقولون من افكهم وافتراءهم للحق لما جاءهم هذا سحر مبين	1450	-693231544648069009	193	293.0	153	500	38.599998474121094	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4810	true	3380246465416332446	196	240	1160	1401	1741	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	4810	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms0083	false	-2228785456156751713	64	108	355	595	1614	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعم-لهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	83	-693231544648069009	240	475.0	196	241	99.5850601196289	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4908	true	2304041710402275235	107	184	564	981	1614	300	اية للذين يخافون العذاب الاليم ليتحرك فيهم الاحساس بالخوف ويقودهم الي التراجع عن خط الكفر والانحراف الايات وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان --مبين فتولي------ بركنه وقال ------------------------------------------------------------ساحر او مجنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------------------------وفي عاد اذ ار---------------------------سلنا عليهم الريح العقي-----------------------------------------------------م ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ثمود اذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعق--------------------------ة وهم ينظرون-------------------- فما استطاعوا من قيام -------------------وما كانوا منتصرين	4908	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1509	false	-8301515473926269568	46	266	248	1392	1574	300	اية للذين يخافون العذاب الاليم فلما ات-----------------------------------------------------------------------ي موسي بذلك ال---------------سلطان المبين فتولي فرعون بركنه اي اعرض بجانبه عن الحق ولم يلتفت اليه وقدح فيه اعظم القدح فقالوا ساحر او مجنون اي ان موسي لا يخلو اما ان يكون ساحرا وما اتي به شعبذة ليس من الحق في شء واما ان يكون مجنونا لا يءخذ بما صدر منه لعدم عقله هذا وقد علموا خصوصا فرعون ان موسي صادق كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل وقال موسي لفرعون قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السموت والارض بصاءر الاية الاسراء فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم اي مذنب طاغ عات علي الله فاخذه عزيز مقتدر 514142 اي وفي عاد القبيلة المعروفة اية عظيمة اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها حين كذبوا نبيهم هودا عليه السلام ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم اي كالرميم البالية فالذي اهلكهم علي قوتهم وبطشهم دليل علي كمال قوته واقتداره الذي لا يعجزه شء المنتقم ممن عصاه 514345 اي وفي ثمود اية عظيمة حين ارسل الله اليهم صالحا عليه السلام فكذبوه وعاندوه وبعث الله له الناقة اية مبصرة فلم يزدهم ذلك الا عتوا ونفورا فقيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة اي الصيحة العظيمة المهلكة وهم ينظرون الي عقوبتهم باعينهم فما استطاعوا من قيام ينجون به من العذاب وما كانوا منتصرين	1509	-693231544648069009	308	455.5	250	1230	25.040651321411133	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4973	true	-3409479406338161490	8	51	54	295	1650	300	اليمين -----ثلة من الاولين وثلة من----- الاخرين------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون	4973	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1550	false	-1856735467024783651	64	111	344	603	1607	300	اليمين عدد كثير من الاولين وعدد كثير من الاخرين 564157 واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون	1550	-693231544648069009	234	443.0	191	259	90.34748840332031	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5273	true	8017617786405791802	67	245	352	1247	1509	300	ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا معاني المفردات امدا الغاية التي ينتهي اليها الشء يظهر الاظهار الاعانة والتسليط رصدا الرصد المراقب للامر الحارس له والرصد الراصد يطلق علي الواحد والجماعة وهو في الاصل مصدر الغيب من اختصاص الله قل ان ادري اقريب ما توعدون من امر الاخرة التي تواجهون فيها الموقف الحاسم بين يدي الله ام يجعل له ربي امدا اي غاية ينتهي اليها في ما يعلمه من غيب الاخرة عالم الغيب الذي يملك معرفة الغيب كله كما يملك معرفة الحس كله لانه هو الخالق لذلك فلا يغيب عنه من امر خلقه شء ولا غيب بالنسبة اليه بل هو الحضور المطلق في كل الاشياء بدقاءقها الخفية والظاهرة فلا يظهر علي غيبه احدا من خلقه لتكون لهم المعرفة الغيبية في ما يريد الله ان يختص به من علم الدنيا----------------------------------------------------- والاخرة مما لا يملك الناس و---ساءل معرفته الا من ارتضي من رسول--- فانه	5273	-7916713207349303195	Tafsir10098-ara1.ms1651	false	-5718242133572520865	154	193	781	966	1513	300	ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا اي غاية طويلة فعلم ذلك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله-------------- علم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا من الخلق بل انفرد بعلم الضماءر-------------------------- والاسرار والغيب الا من ارتضي من رسول اي فانه	1651	-693231544648069009	98	121.0	72	954	10.272536277770996	18	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir10098-ara1