id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	93	151	511	801	1629	300	الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين-- واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	225	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0071	false	-8583085134511608231	246	297	1247	1500	1517	300	الحجر فصار--- منه اثنتا عشرة عين-----------------------------------ا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها 261 واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	71	-1275909201402086025	218	379.0	172	292	74.65753173828125	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	137	166	732	888	1629	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالت--------------------------------------------------------------------------------------------م وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون	225	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0072	false	-6733948850044392583	252	300	1307	1555	1555	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم اي ما طلبتم ولما كان سءالهم هذا من باب البطر والاشر ولا ضرورة فيه لم يجابوا اليه والله اعلم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون-	72	-1275909201402086025	155	294.0	127	249	62.24899673461914	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	166	274	888	1481	1629	300	النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون معاني المفردات وظللنا عليكم الغمام سخرناه ليظللك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المن اصل المن الاحس--------------ان الي من لا يستثيبه فالمن الذي كان يسقط علي بني اسراءيل هو مما من الله به عليهم اي احسن به اليهم كما جاء في مجمع البيان والسلوي طاءر كالسماني طاءر معروف رغدا رغد عيشه طاب واتسع فهو رغد ورغد ورغيد حطة الحط النزول والهبوط رجزا الرجز هنا العذاب واصله الاضطراب استسقي الاستسقاء طلب الماء مشربهم مكان شربهم تعث----------وا العيث والعبث اشد الفساد وقثاءها وفومها القثاء الخيار والفوم الثوم او الحنطة وهو البر الذي يعمل منه الخبز وباء- بغضب-------- انصرفوا ورجعوا ولا يقال باء الا موصولا اما بخير او- بشر	225	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0073	false	-2304148832881873161	0	107	0	590	1612	300	النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ------------------------------------------------يقول تعالي وضربت عليهم الذلة والمسكنة اي وضعت عليهم والزموا بها شرعا وقدرا اي لا يزالون مستذلين من وجدهم استذلهم واهانهم وضرب عليهم الصغار وهم مع ذلك في انفسهم اذلاء مستكينون يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون قال الضحاك وضربت عليهم الذلة قال الذل وقال الحسن اذلهم الله فلا منعة لهم وجعلهم تحت اقدام المسلمين ولقد ادركتهم هذه الامة وان المجوس ل----تجيبهم الجزية وقال ابو العالية--------------------------------------------------------------------------- والس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي المسكنة الفاقة وقوله تعالي وباءو بغضب من الله استحق------------------------------------------------------------وا الغضب من ال--له وقال ابن جرير يع----ني بقوله وباءو بغضب من الله انصرفوا ورجعوا ولا يقال باء الا موصولا اما بخير اما بشر	73	-1275909201402086025	164	-6.5	126	920	17.826086044311523	18	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0244	true	-7485388673978280935	16	58	74	283	1598	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ---------------------------------------------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي ال-----------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	244	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0082	false	2445800757348460872	1	73	5	371	1523	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة 7071 اي لم يذللها العمل تثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	82	-1275909201402086025	209	383.5	167	366	57.103824615478516	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0244	true	-7485388673978280935	0	54	0	258	1598	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------------نها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال--------------------------------------وا الان جءت بالحق	244	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0083	false	3017511549710537480	58	129	311	658	1544	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة 6869 قال نقي لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة 7071 من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	83	-1275909201402086025	255	498.0	201	347	73.48703002929688	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0338	true	-6757404449106132570	30	102	176	574	1679	300	وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	338	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0146	false	-5774680587335670048	36	108	168	566	1543	300	وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	146	-1275909201402086025	398	796.0	326	398	100.0	72	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0546	true	-3449138497884117706	0	115	0	583	1642	300	وعلي اهل الشام------------ فضالة بن عبيد فخرج----------- صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح الناس و-----قالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ايها الناس انكم -تتاولون هذه الاية هذا---- التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا ف----------------------ي اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه يرد علينا ما قلنا---------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	546	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0224	false	5085716848986106092	33	125	176	652	1559	300	وعلي اهل الشام رجل يزيد بن فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب-------------------------------------------- يا ايها الناس انكم لتتاولون هذه الاية علي غير التاويل وانما نزلت---------- فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فيما بيننا لو اقبلنا علي اموالنا فاصلحنا----------ها فانزل الله هذه الاية وعن ابن عباس في قوله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	224	-1275909201402086025	366	594.5	294	661	55.37065124511719	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0635	true	8416944251789255808	114	143	721	887	1731	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ويسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم	635	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0255	false	-5944485341548329166	116	203	547	1020	1531	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة اي كما فصل لكم هذه الاحكام وبينها واوضحها كذلك يبين لكم ساءر الايات في احكامه ووعده ووعيده لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قال ابن عباس يعني في زوال الدنيا وفناءها واقبال الاخرة وبقاءها وقال الحسن هي والله لمن تفكر فيها ليعلم ان الدنيا دار بلاء ثم دار فناء وليعلم ان الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء وقوله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم	255	-1275909201402086025	163	285.0	134	473	34.46088790893555	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0651	true	4050436315527310182	250	298	1394	1632	1640	300	قال ابن عباس لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي---------------------------------------------- النساء الايتين انطلق كل من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيجلس له حتي ياكله او يفسد	651	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0255	false	-5944485341548329166	204	257	1026	1294	1531	300	قال ابن عباس لما -نزلت---- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء-------- انطلق--- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد	255	-1275909201402086025	219	397.0	174	284	77.11267852783203	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0651	true	4050436315527310182	251	298	1398	1632	1640	300	ابن عباس---- لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي---- النساء الايتين انطلق كل من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيجلس له حتي ياكله او يفسد	651	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0896	false	-8895517433564698902	96	140	474	691	1580	300	ابن عباس قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- و ان الذين ياكلون اموال اليتمي ظلما النساء الاية-- انطلق--- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل--- الشء فيحب---------س له حتي ياكله او يفسد	896	-1275909201402086025	201	355.0	159	242	83.05785369873047	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0652	true	1952430521258997436	0	29	0	170	1684	300	فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم -بشرابهم	652	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0255	false	-5944485341548329166	257	285	1294	1460	1531	300	فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم وبشرابهم	255	-1275909201402086025	164	316.0	136	171	95.90643310546875	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0682	true	58956931098820724	207	278	1132	1465	1586	300	اشهر ذكر------------------- مالك بن انس--- في الموطا عن عبد الله بن دينار قال خرج عمر بن الخطاب من الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا خليل الاعبه فو الله لو لا الله اني اراقبه يحرك من هذا السرير جوانبه فسال عمر ابنته حفصة كم اك---------------ثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت ستة اشهر او اربعة اشهر فقال عمر لا احبس احدا من الجيوش اكثر من ذلك	682	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0267	false	5065916755580182312	96	171	487	855	1528	300	اشهر الاثر الذي رواه الامام مالك رحمه الله في الموطا عن عبد الله بن دينار قال خرج عمر بن الخطاب من الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا خليل الاعبه فوا-لله لو-لا الله اني اراقبه لحرك من هذا السرير جوانبه فسال عمر ابنته حفصة رضي الله عنها كما اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت ستة اشهر او اربعة اشهر فقال عمر لا احبس احدا من الجيوش اكثر من ذلك	267	-1275909201402086025	315	587.5	248	370	85.1351318359375	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0715	true	2926034058241660477	0	48	0	239	1647	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه-------------------- فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا ل--------كع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا	715	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0279	false	5484538330309638949	246	297	1277	1530	1541	300	عن معقل بن يسار انه زوج اخته رجلا من المسلمين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتي انقضت عدتها فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقال له يا لكع ابن لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقت--------------ها والله لا ترجع اليك ابدا	279	-1275909201402086025	174	300.5	136	267	65.16854095458984	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0715	true	2926034058241660477	59	103	290	528	1647	300	فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن ف--------------لا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي لفظ فلما سمعها معقل قال سمعا لربي وطاعة ثم دعاه فقال ازوجك واكرمك	715	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0280	false	6436538320806462782	1	32	4	171	1511	300	فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله------ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن الي قوله وانتم لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------ فلما سمعها معقل قال سمع- لربي وطاعة ثم دعاه فقال ازوجك واكرمك	280	-1275909201402086025	149	253.5	121	252	59.126983642578125	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0791	true	104764026248900447	263	296	1419	1572	1591	300	فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابعدهما الله هما اول من كفر وقال مسروق كان لرجل من الانصار من بني سالم بن عوف	791	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0308	false	3529335680689972747	234	266	1188	1328	1501	300	فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي وعن ابن عباس قوله لا اكراه في الدين قال نزلت في -------------رجل من الانصار من بني سالم بن عوف	308	-1275909201402086025	72	113.0	54	153	47.05882263183594	15	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0836	true	-6965481685849883491	107	134	527	681	1460	300	فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	836	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0322	false	4996492922759860581	0	26	0	148	1609	300	بايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	322	-1275909201402086025	146	285.5	120	154	94.80519104003906	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0866	true	7631395286289130378	51	116	303	664	1612	300	تعالي والله لا يحب كل كفار اثيم فالظاهر انه جار مجري كثير من الايات القرانية التي تتحدث عن الانحراف عن الخط العملي للايمان بصفة الكفر باعتبار انه من نتاءجه الطبيعية لان قيمة الايمان هي بالعمل فاذا ابتعد عنه صار والكفر سواء م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناحية العملية والله العالم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	866	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0332	false	-8051857123830259717	96	212	484	1091	1541	300	تعالي والله لا يحب كل كفار اثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي لا يحب كفور القلب اثيم القول والفعل ولا بد من مناسبة في ختم هذه الاية بهذه الصفة وهي ان المرابي لا يرضي بما قسم الله له من الحلال ولا يكتفي بما شرع له من الكسب المباح فهو يسعي في اكل اموال الناس بالباطل بانواع المكاسب الخبيثة فهو جحود لما عليه من النعمة ظلوم اثم باكل اموال الناس بالباطل ثم قال تعالي مادحا للمءمنين بربهم المطيعين امره المءدين شكره المحسنين الي خلقه في اقامة الصلاة وايتاء الزكاة مخبرا عما اعد لهم من الكرامة وانهم يوم القيامة من التبعات امنون فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	332	-1275909201402086025	143	40.0	116	801	17.852684020996094	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0905	true	4287660360269202307	212	300	1155	1616	1616	300	علي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وفد--------- نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب وعبد المسيح والايهم السيد وهم من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة --------------------------------كذلك قول النصرانية فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء ----------------الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا وذلك كله باذن الله -ليجعله-	905	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0385	false	-8047708360991848770	67	221	348	1154	1556	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وفد نصاري من نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم يءول امرهم اليهم فدخلوا عليه مسجده حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب قال يقول من راهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما راينا بعدهم وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقالوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فصلوا الي المشرق قال فكلم رسول الله صلي الله عليه وس-----لم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب -عبد المسيح والايهم------ وهم من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف ام---رهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة تعالي الله عن قولهم علوا كبيرا وكذلك---- النصرانية فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص والاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ف--ينفخ فيه فيكون طيرا وذلك كله بامر الله وليجعله	385	-1275909201402086025	426	744.5	345	833	51.14045715332031	70	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	0	72	0	356	1495	300	اية للناس ويحتجون في قولهم بانه ولد الله بانهم يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد -شء لم يصنعه احد من ولد ادم قبله ويحتجون -في قولهم -انه ثالث ثلاثة بقول الله------ فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا -فيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت وامرت وقضيت وخلقت ولكنه هو وعيسي ومريم ف--------------------------------------------------------------في كل ذلك من قولهم--- نزل القران وذكر الله لنبيه فيه قولهم فلما كلمه الحبران قال لهما رسول	906	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0385	false	-8047708360991848770	222	300	1159	1556	1556	300	اية للناس ويحتجون في قولهم بانه ابن الله------ يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد بشء لم يصنعه احد من بني ادم قبله ويحتجون علي قولهم بانه ثالث ثلاثة بقول الله تعالي فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا وفيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت وامرت وقضيت وخلقت ولكنه هو -عيسي ومريم تعالي الله وتقدس وتنزه عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا وفي كل ذلك من قولهم قد نزل القران-------------------------- فلما كلمه الحبران قال لهما رسول-	385	-1275909201402086025	314	545.0	249	431	72.85382843017578	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	72	122	356	620	1495	300	الله صلي الله عليه واله وسلم اسلما قال قد اسلم---------------------------------------------نا قبلك قال كذبتما -منعكما من الاسلام -دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت----------------------------------- فلم يجبهما شيءا فانزل الله في ذلك من قولهم واختلاف امرهم كله صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها	906	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0386	false	4550677954374496288	0	63	0	332	1528	300	الله صلي الله عليه و-----سلم اسلما قال قد اسلمنا قال انكما لم تسلما فاسلما قالا بلي قد اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام ادعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فلم يجبهم-----ا فانزل الله في ذلك من قولهم واختلاف امرهم---- صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها	386	-1275909201402086025	250	457.5	203	346	72.25433349609375	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0937	true	-9119985639005017615	223	298	1228	1597	1605	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اصاب ما اصاب من---- بدر-------- ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا ولا يعرفون القتال انك والله لو ما قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله---------------- قل للذين كفروا ستغلبو--------ن ---------------------الي قوله------ لاولي الابصار	937	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0358	false	2586317142288422363	165	249	856	1273	1522	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما اص--------اب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا -لا يعرفون القتال انك والله لو--- قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد الي قوله لعبرة لاولي الابصار	358	-1275909201402086025	351	634.5	280	434	80.87557983398438	61	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1020	true	6523750001394931675	214	253	1222	1426	1673	300	تعالي ونبءهم عن------------ ضيف ابراهيم اذ---------------------------------------------- دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا توجل انا------ نبشرك بغلام علي---------------------------------------------م قال---------------------------------------- ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا----------------------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن--------- يقنط	1020	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1319	false	6260210743197176852	5	105	27	548	1589	300	تعالي وخبرهم يا محمد عن قصة ضيف ابراهيم والضيف يطلق علي الواحد والجمع كالزور والسفر وكيف دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون وقد ذكر سبب خوفه منهم لما راي ايديهم لا تصل الي ما قربه اليهم من الضيافة وهو العجل السمين الحنيذ قالوا لا توجل اي لا تخف نبشرك بغلام عليم اي اسحاق عليه السلام كما تقدم في سورة هود ثم قال متعجبا من كبره وكبر زوجته ومتحققا للوعد ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون فاجابوه مءكدين لما بشروه به تحقيقا وبشارة بعد بشارة قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فاجابهم بانه ليس يقنط	1319	-1275909201402086025	187	284.0	149	521	35.892513275146484	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1046	true	-2154382901020913149	192	287	1007	1497	1572	300	قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون ا-------------------------لانعام وقوله تعالي ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد الرعد فقد يظهر من هذه الاية ان انزال الايات ليس امرا ضروريا للنبوة الا في حالات التحدي الكبير الذي يهدد حركتها في ساحة الصراع والمواجهة ولذلك لم ينزل الله علي النبي اية لان التحدي لم يصل الي هذه المرتبة الحاسمة وقوله تعا--------------لي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء	1046	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0816	false	-2564323762163130054	219	283	1115	1443	1530	300	قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون اي هو تعالي قادر علي ذلك ولكن حكمت---ه تعالي تقتضي تاخير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لانه لو انزلها وفق ما طلبوا ثم لم يءمنوا لعاجلهم بالعقوبة كما فعل بالامم السالفة كما قال تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء	816	-1275909201402086025	202	330.0	158	529	38.18525695800781	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1096	true	4512424491009277034	143	172	805	944	1633	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1096	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0391	false	6814877504551993341	24	129	149	709	1567	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم يقولون لا تظهروا ما عندكم من العلم للمسلمين فيتعلموه منكم ويساوونكم فيه ويمتازون به عليكم لشدة الايمان به او يحاجوكم به عند ربكم اي يتخذوه حجة عليكم بما في ايديكم فتقوم به عليكم الدلالة وترتكب الحجة في الدنيا والاخرة قال الله تعالي قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء اي الامور كلها تحت تصرفه وهو المعطي المانع يمن علي من يشاء بالايمان والعلم والتصرف التام ويضل من يشاء فيعمي بصره وبصيرته ويختم علي قلبه وسمعه ويجعل علي بصره غشاوة وله الحجة والحكمة البالغة والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	391	-1275909201402086025	137	221.5	108	560	24.464284896850586	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1135	true	5865795768030232297	158	190	884	1043	1651	300	الا ما---- حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ----------------------فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون --------قل صدق الله	1135	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0401	false	7337496689984325939	224	262	1147	1336	1533	300	التوراة اي حرم ذلك ----علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فانها ناطقة بما قلناه فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون اي فمن كذب علي الله	401	-1275909201402086025	143	247.5	113	193	74.09326171875	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1235	true	6213236676394030018	200	247	1060	1300	1594	300	انس بن النضر مر ب---------------عمر بن الخطاب و-طلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القو---ا بايديهم فقال انس ما يجلسكم -قالوا قد قتل محمد رسول الله------------------- قال وما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه رسول الله واستقبل القوم فقاتل حتي قتل	1235	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0438	false	5384505515167334958	33	86	165	422	1497	300	انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب و طلحة بن عب-د الله في رجال من المهاجرين والانصار -قد القوا ما بايديهم فقال---- ما يخليكم فقالوا--- قتل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه ثم --------استقبل القوم فقاتل حتي قتل	438	-1275909201402086025	209	329.0	167	279	74.91039276123047	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1242	true	-759195558019950856	263	297	1504	1696	1713	300	ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين--------------------------------------------------------------- بل الله مولاكم وهو خير الناصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	1242	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0435	false	7887005952390142393	7	76	40	426	1565	300	ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين ثم امرهم بطاعته وموالاته والاستعانة به والتوكل عليه فقال تعالي بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ثم بشرهم بانه سيلقي في قلوب اعداءهم الخوف منهم والذلة لهم بسبب كفرهم وشركهم مع ما ادخره لهم في الدار الاخرة من العذاب والنكال فقال سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	435	-1275909201402086025	192	360.0	158	386	49.74093246459961	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1252	true	345441960978332199	85	148	433	727	1546	300	عن الزبير قال----------- لقد رايتني مع رسول الله------------------- حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا احد ---الا ذقنه في صدره فو ا---لله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم----- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فحفظتها منه فانزل الله في ذلك ثم انزل عل---يكم من بعد الغم امنة نعاسا الي قوله ما قتلنا هاهنا	1252	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0444	false	4977792694645296357	186	254	932	1251	1470	300	بن الزبير قال قال الزبير لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله اني لاسمع قول متعب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فحفظتها منه و----------في ذلك--- انزل الله يقولون ------لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	444	-1275909201402086025	242	386.5	188	338	71.5976333618164	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1272	true	-7749441778240119915	0	37	0	185	1568	300	معك ولو سرت بنا الي برك الغماء لسرنا معك ولا نقول لك كما قال قوم موسي لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن نقول اذهب فنحن معك وبين يديك وعن يمينك وعن شمالك مقاتلون	1272	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0446	false	-5484652294045670003	252	288	1305	1481	1546	300	معك ولو سرت بنا الي برك الغماد لسرنا معك ولا نقول لك كما قال قوم موسي لموسي ا-ذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن نقول اذهب فنحن معك وبين يديك وعن يمينك وعن شمالك مقاتلون	446	-1275909201402086025	174	335.5	138	185	94.0540542602539	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1273	true	-6122809934649173070	21	69	107	347	1598	300	يوم الحديبية في ان يميل علي ذراري المشركين فقال له ابو بكر انا لم نجء لقتال احد وانما جءنا معتمرين فاجابه الي ما قال فنحن نلاحظ ان هذه الرواية توحي بان ابا------------------------------------------------------------------------------------- بكر كان اكثر وعيا للمهمة التي جاء المسلمون لتنفيذها من رسول الله صلي الله عليه واله	1273	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0447	false	-5294852855791067027	42	98	226	507	1494	300	يوم الحديبية في ان يميل علي ذراري المشركين فقال له الصديق- انا لم نجء لقتال احد وانما جءنا معتمرين فاجابه الي ما قال ف---------كان صلي الله عليه وسلم يشاورهم في الحروب ونحوها وروينا عن ابن عباس في قوله تعالي وشاورهم في الامر قال نزلت في ابي بكر وعمر وكانا حواري---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	447	-1275909201402086025	152	244.5	118	325	46.769229888916016	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1295	true	2084722183787951127	207	285	996	1368	1442	300	حرام بن- ملحان--------- انا فخرج بكتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي عامر بن الطفيل فلما اتاهم لم ينظر عامر في كتاب رسول الله فقال حرام يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله اليكم و---اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له فامنوا بالله تعالي ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب ال------------------------------------------كعبة ثم استصرخ عامر بن الطفيل	1295	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0453	false	4079969974370166943	0	79	0	394	1448	300	اراه ابو ملحان الانصاري انا ابلغ رسالة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فخرج حتي اتي حول بيتهم فاجتثي امام البيوت ثم قال---------------------- يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله------ ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضربه-- في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه في الغار فقتلهم اجمعين عامر بن الطفيل	453	-1275909201402086025	262	417.5	200	429	61.072261810302734	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1301	true	-3712664553085607717	166	225	819	1102	1485	300	غزوة مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فو الله ما لنا--- دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكنت ايسر جر-حا من اخي فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي حمراء الاسد الي ما انتهي اليه المسلمون	1301	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0457	false	-6592098267077856976	0	43	0	209	1525	300	غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-------لله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وكنت ايسر جراحا منه فكان--- اذا غلب حملته ع----------قبة حتي انتهينا -----------------------------------------------------الي ما انتهي اليه المسلمون	457	-1275909201402086025	195	348.0	154	287	67.94425201416016	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1325	true	7524624492818155724	1	182	6	884	1560	300	قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحب----------------------ارهم فقال--- ابو بكر ويلك يا فنحاص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا رسول الل------------------------------ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة--------- فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر -------------فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك--------- لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع ص---احبك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت قال------------ يا رسول ال------------له قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص ف----قال ما قلت ذلك فانزل الله في ما قال فنحاص تصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير------------ الاية	1325	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0462	false	4457181110946448036	3	207	16	1003	1498	300	قد اجتمعوا علي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فو-الله انك لتعلم ان محمدا رسول من عند الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا ا------لذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ما حملك علي ما صنعت يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص ذلك وقال ما قلت ذلك فانزل الله-------------------------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء الاية	462	-1275909201402086025	790	1388.0	624	1050	75.23809814453125	144	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	true	2283828551411053895	4	269	24	1306	1474	300	في رواية عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وسار- يعود سعد بن عبادة في بني الح-رث بن الخزرج قبل وقعة بدر حتي مر بم---جلس فيه عبد الله بن ابي--------- وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي-----------هود---------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشي- المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلم تءذينا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة------------- بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتساورون فلم يزل النبي صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه واله وسلم دابته وسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له------------------------- يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فو الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء- الله بالحق الذي نزل عليك و-قد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله تعالي ولتسمع---------------------ن من ال---ذين اوتوا الكتاب	1337	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0465	false	4088847112971201732	15	292	68	1425	1466	300	فيهم وعن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد حدث-ه ان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة ب--بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر حتي مر علي مجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم --------ابن ابي واذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واهل الكتاب اليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وس-----لم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه و-----سلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فوال-ذي انزل عليك الكتاب لقد جاءك الله بالحق الذي نزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان -رسول الله --صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين -واهل الكتاب	465	-1275909201402086025	1183	2119.5	931	1405	84.19928741455078	215	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1442	true	4165450988802387794	10	152	55	757	1535	300	عن جابر ------------قال عادني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني------------------------ لا اعقل----- فدعا بماء فتوضا---- ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف--------- اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم الاية رواه البخاري ومسلم وجاء في رواية عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة بابنتين لها -----------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس او قالت سعد بن الربيع قتل------- معك--- يوم احد وقد استفاد عمهما---- مالهما وميراثهما فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله ما ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الي اخر الاية فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادع لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	1442	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0490	false	1073732819307177761	157	284	823	1439	1524	300	عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي---- فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين حديث اخر-------- عن جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ا--------------------بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في يوم احد شهيدا- وان عمهما اخذ ماله----------ما فلم يدع لهما مالا ول-------------------------------------ا ينكحان ال-----ا ولهما مال فقال يقضي الله في ذل-------------------------------------------------------------------ك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ا---لي ---------عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي	490	-1275909201402086025	418	582.0	325	806	51.86104202270508	69	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1442	true	4165450988802387794	119	210	582	1081	1535	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ------الي اخر الاية فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادع لي المراة وصاحبها فقال لعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اعطهما الثلثين واعط -امهما الثمن وما بقي فلك وج-----------------------اء عن ابن عباس قال لما نزلت الفراءض التي فرض الله فيها ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع والث--من وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية لا يعطون الميراث الا -من قاتل القوم ويعطونه الاكبر فالاكبر	1442	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0491	false	-8338498506722331349	52	208	304	1159	1635	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين انه تعالي ا---------------------------------------------------------------------------------رحم بخلقه من الوالدة بولدها حيث اوصي الوالدين باولادهم فعلم انه ارحم بهم منهم وقال البخاري عن ابن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث-- وجعل للزوجة الثمن و-الربع وللزوج الشطر والربع وقال العوفي عن ابن عباس---- لما نزلت الفراءض التي فرض الله فيها ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع او الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينساه او نقول له فيغير فقالوا يا رسول الله تعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا تقاتل القوم ويعطي الصبي الميراث وليس يغني شيءا وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية لا يعطون الميراث الا لمن قاتل القوم ويعطونه الاكبر فالاكبر	491	-1275909201402086025	385	534.5	314	943	40.8271484375	61	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	true	-3540786055883443396	135	162	733	872	1570	300	كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	1477	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0499	false	3239212129476170700	39	66	181	320	1443	300	كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	499	-1275909201402086025	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1485	true	5712941534161670067	69	132	317	639	1525	300	فقال---- ارجعي لعل الله ينزل فيك شيءا فنزلت ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الاية ونزلت لا يحل لكم ان ترثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساء كرها وفيه اخرج ابن جرير وابن المنذر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يحرمون ما حرم الله الا امراة الاب والجمع بين الاختين فانزل الله------ ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء وان تجمعوا بين الاختين نكاح نساء الاباء	1485	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0503	false	417820599907977745	129	246	652	1229	1508	300	فقال لها ارجعي الي بيتك قال---------- فنزلت ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الاية و---------قد زعم السهيلي ان نكاح نساء الاباء كان معمولا به في الجاهلية ولهذا قال الا ما قد سلف كما قال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف النساء قال وقد فعل ذلك كنانة بن خزيمة تزوج بامراة ابيه فاولدها ابنه النضر بن كنانة قال وقد قال صلي الله عليه وسلم ولدت من نكاح لا من سفاح قال فدل علي انه كان ساءغا لهم ذلك فاراد انهم كانوا يعدونه نكاحا وعن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يحرمون ما حرم الله الا امراة الاب والجمع بين الاختين فانزل الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء وان تجمعوا بين الاختين ---النساء -------	503	-1275909201402086025	236	377.0	186	606	38.94389343261719	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1511	true	6733242176556033872	226	299	1179	1557	1561	300	عن انس بن مالك قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال ------------------------قول الزور او قال شهادة الزور وفي الدر المنثور اخرج البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ابي حاتم عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا وما هن يا رسول الله قال ال-شر-ك بالله	1511	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0519	false	5623124441254562401	55	124	293	648	1489	300	عن انس بن مالك قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي قال الاشراك بالله وقول الزور او---- شهادة الزور واخرجه الشيخان من حديث عبد الرحمن -----------------------بن ابي بكر -عن ابيه ق-----ال قا-----ل النبي صلي الله علي-----ه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي-- يا رسول الله قال الاشراك بالله	519	-1275909201402086025	252	387.5	201	405	62.22222137451172	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1560	true	-5929046001407071035	22	146	120	724	1485	300	عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي ا-ناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبالناس----------- معه وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال اجلست رسول الله------------------- والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه واله	1560	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0547	false	-1754181205211243759	174	300	897	1511	1511	300	عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وس-----لم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حب-ست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-	547	-1275909201402086025	560	1028.0	443	645	86.82170867919922	103	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1560	true	-5929046001407071035	147	193	729	957	1485	300	علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اصبح علي غير ماء--------- فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	1560	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0548	false	3797601724993938570	0	40	0	197	1542	300	علي فخذي فقام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--------- علي غير ماء حين اصبح فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	548	-1275909201402086025	185	312.5	147	239	77.4058609008789	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1565	true	-7511575050479311107	156	181	849	990	1698	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1565	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0549	false	8772171362392857767	158	239	824	1279	1607	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يوهمون انهم يقولون راعنا سمعك بقولهم راعنا وانما يريدون الرعونة بسبهم النبي وقد تقدم الكلام علي هذا عند قوله ياايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا البقرة ولهذا قال تعالي عن هءلاء اليهود الذين يريدون بكلامهم خلاف ما يظهرونه ليا بالسنتهم وطعنا في الدين يعني بسبهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	549	-1275909201402086025	141	250.0	116	455	30.989011764526367	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1568	true	2291201611659404789	102	213	597	1251	1730	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين تلك هي حالهم في مواجهتهم للرسول صلي الله عليه واله وسلم فقد كانوا يقولون سمعنا واخذنا علما بما تقول ولكننا لن نطيعك في ذلك كله فكانهم يحاولون بذلك ان يثيروا حالة من الاستهزاء في اقرارهم بالسماع ويضيفون الي ذلك قولهم اسمع لا اسمعك الله وهو معني قولهم راعنا في لغة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود وكانوا يستعملونها للتمويه فهم يريدون منها المعني بحسب لغتهم ولكن المسلمين يفهمون منها انظرنا من المراعاة حتي يستوعبوا الكلام وكانوا يلوون السنتهم بالكلام فيظهرون الباطل في صورة الحق ويوحون بالازدراء والسخرية والاستهزاء ويطعنون بالدين بذلك الاسلوب وبغيره ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم انهم لا يطلبون لانفسهم الخير فلا	1568	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0549	false	8772171362392857767	158	236	824	1262	1607	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يوهمون انهم--------------------------------------------------- يقولون راعنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعك بقو-------------لهم راعنا وانما يريدون الرعونة بسبهم النبي وقد تقدم الكلام علي هذا عند قوله ياايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا البقرة ولهذا قال تعالي عن هءلاء اليهود الذين يريدون بكلامهم خلاف ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظهرونه ليا بالسنتهم وطعنا في الدين يعني بسبهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي-------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم------ فلا	549	-1275909201402086025	158	141.5	124	794	19.89924430847168	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1636	true	768379798292714600	195	245	1071	1333	1663	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا----------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء----------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا------------------------------------------------------ فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا -----------------------------------------------------------------------------------------الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او	1636	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0578	false	-3281866668674896277	21	128	126	673	1541	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا اي لا طريق له الي الهدي ولا مخلص له اليه وقوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي هم يودون لكم الضلالة لتستووا انتم واياهم فيها وما ذاك الا لشدة عداوتهم وبغضهم لكم ولهذا قال فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا اي تركوا الهجرة قاله ابن عباس وقال السدي اظهروا كفرهم فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي لا توالوهم ولا تستنصروا بهم علي اعداء الله ما داموا كذلك ثم استثني الله من هءلاء فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي	578	-1275909201402086025	261	482.0	211	547	47.71480941772461	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1642	true	-6583674776822990119	203	224	1158	1291	1732	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم---------------- ويكفوا ايديهم------------- فخذوهم------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اينما وجدتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1642	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0579	false	8050250886037148617	235	262	1279	1445	1621	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم المهادنة والصلح ويكفوا ايديهم اي عن القتال فخذوهم اسراء واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اين-- لقيتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	579	-1275909201402086025	128	223.0	107	168	76.19047546386719	16	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1664	true	4876848153636060652	196	237	998	1236	1562	300	كان النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه بعسفان والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلي النبي صلي الله عليه واله وسلم باصحابه صلاة الظهر ركعتين او اربعا شك ابو عاصم ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا فهم بهم المشركون ان يغيروا علي امتعتهم واثقالهم	1664	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0594	false	-2889146555577302979	203	238	1022	1234	1522	300	كان النبي صلي الله عليه و-----سلم واصحابه بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلي النبي صلي الله عليه و-----سلم باصحابه صلاة الظهر---------- اربع ركعات ب------ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا فهم بهم المشركون ان يغيروا علي امتعتهم واثقالهم	594	-1275909201402086025	202	370.5	169	238	84.87394714355469	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1695	true	-4376998594202479824	197	249	1033	1320	1595	300	------احتج المسلمون واهل الكتاب-------- فقال اهل الكتاب نحن اهدي منكم نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اهدي منكم واولي بالله نب------ينا خاتم الانبياء وكتابنا يقضي علي الكتب التي----- قبله فانزل الله تعالي هذه------------------------------------------------------------------------------------- الاية ثم افلج الله حجة المسلمين علي من ناواهم من اهل الاديان	1695	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0608	false	-6624191268790371673	197	267	1011	1382	1550	300	ذكر لنا ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نب--------------ينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن -----------اولي بالله منكم ونبينا خاتم ال-نبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن الاية ثم افلج الله حجة المسلمين علي من ناواهم من اهل الاديان	608	-1275909201402086025	242	414.0	196	397	60.95718002319336	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1739	true	-2557492953101203123	94	132	480	653	1604	300	ابن عباس قال قال سكين وعدي ابني زيد يا محمد ما نعلم ا---لله انزل علي بشر من شء بعد موسي فانزل الله في ذلك من قولهما انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده الي اخر	1739	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0647	false	-8195638014391885037	183	221	1000	1169	1593	300	ابن عباس ----قال سك-ن وعدي بن-- زيد يا محمد ما نعلم ان الله انزل علي بشر من شء بعد موسي فانزل الله في ذلك من قولهما انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده الي اخر	647	-1275909201402086025	164	308.0	127	176	93.18181610107422	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1742	true	-8658682222297961113	31	75	163	377	1603	300	ابن عباس قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جماعة من --يهود فقال لهم اني------ والله اعلم انكم لتعلمون اني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ما نعلم ذلك فانزل الله------- لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه	1742	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0650	false	-5961481632928375687	168	208	846	1041	1529	300	ابن عباس قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جماعة من اليهود فقال لهم اني لاعلم والله----- انكم لتعلمون اني رسول الله ------------------------فقالوا ما نعلم ذلك فانزل الله عز وجل لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه	650	-1275909201402086025	180	309.5	143	229	78.60262298583984	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1757	true	-899343473394046387	241	280	1321	1531	1646	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة وقوله تعالي قال عي-------------------------------------------------------------سي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1757	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0798	false	2205058200167277975	36	88	171	447	1527	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	798	-1275909201402086025	187	360.0	150	276	67.75362396240234	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1810	true	-3051799529809991646	110	146	618	830	1670	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	1810	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0053	false	8500197065897286424	101	137	531	743	1629	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	53	-1275909201402086025	212	424.0	176	212	100.0	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1824	true	7278374328314769161	31	80	178	437	1613	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابن ابي وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلمهم وكلموه------------------------------------ ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	1824	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0701	false	1217922418763026723	166	221	844	1132	1549	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اصا وبحري بن عمرو وشاس بن عدي ف-------كلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	701	-1275909201402086025	242	462.0	195	295	82.03389739990234	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1868	true	7264737325832419866	150	206	737	996	1492	300	عن عبد الله بن عمر -ان امراة سرقت علي عهد --رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------- فقطعت يدها اليمني فقالت------- هل لي من توبة يا رسول الله قال نعم انت اليوم من خطيءتك كيوم ولدتك امك فانزل الله في سورة الماءدة فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم	1868	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0728	false	4619929207942707671	164	252	807	1247	1514	300	عن عبد الله بن عمرو ان امراة سرقت علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم فجاء بها الذين سرقتهم فقالوا يا رسول الله ان هذه المراة سرقتنا قال قومها فنحن نفديها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوا يدها فقالوا نحن نفديها بخمسماءة دينار فقال اقطعوا يدها فقطعت يدها اليمني فقالت المراة هل لي من توبة يا رسول الله قال نعم انت اليوم من خطيءتك كيوم ولدتك امك فانزل الله في سورة الماءدة فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم	728	-1275909201402086025	251	442.0	196	440	57.04545593261719	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1883	true	-5057335528718192578	228	300	1315	1689	1689	300	ابن عباس ان جماعة من اليهود منهم كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد عليه الصلاة والسلام لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد---- قد عرفت انا احبار اليهود واشراف---------هم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين القوم-- خصومة ونحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل-	1883	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0741	false	-5810351942045270875	154	219	798	1132	1538	300	ابن عباس قال قال---------------- كعب بن اس-د وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس---- بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد-------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يه--ود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يه--ود ولم يخالفونا وان بيننا وبين --قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم و----نءمن لك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانزل	741	-1275909201402086025	305	522.0	244	390	78.20513153076172	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1903	true	-4918362874802685601	12	62	70	316	1575	300	جاء عبادة بن الصامت ف---------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير عددهم حاضر نصرهم واني ابوء الي الله ورسوله من ولاية اليهود واوي الي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية --اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه واله	1903	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0743	false	4334753216320489493	239	298	1272	1556	1565	300	جاء عبادة بن الصامت من بني الحارث بن الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير عدد-----------هم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية ي--هود وا--تولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من ولاية موالي ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	-1275909201402086025	214	381.0	168	305	70.16393280029297	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1919	true	-5763523213484880811	94	141	511	770	1616	300	اولءك شر مكا-----------------نا واضل عن سواء السبيل---------------------------------------------------------------------------- واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما كانوا يكتمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت ل---------------------------------------------------------------------------------------بءس ما كانوا يعملون لو ----------------------------------------------------------لا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس	1919	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0750	false	835194541573776627	124	300	635	1599	1599	300	اولءك شر مكانا اي مما تظنون بنا واضل عن سواء السبيل وهذا من باب استعمال افعل التفضيل فيما ليس في الطرف الاخر مشاركة وقوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وهذه صفة المنافقين منهم انهم يصانعون المءمنين في الظاهر وقلوبهم منطوية علي الكفر ولهذا قال وقد دخلوا اي عندك يا محمد بالكفر اي مستصحبين الكفر في قلوبهم ثم خرجوا وهو كامن فيها لم ينتفعوا بما قد سمعوا منك من العلم ولا نجعت فيهم المواعظ ولا الزواجر ولهذا قال وهم قد خرجوا به فخصهم به دون غيرهم وقوله تعالي والله اعلم بما كانوا يكتمون اي عالم بسراءرهم وما تنطوي عليه ضماءرهم وان اظهروا لخلقه خلاف ذلك وتزينوا بما ليس فيهم فان الله عالم الغيب والشهادة اعلم بهم منهم وسيجزيهم علي ذلك اتم الجزاء وقوله وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت اي يبادرون الي ذلك من تعاطي الماثم والمحارم والاعتداء علي الناس واكلهم اموالهم بالباطل لبءس ما كانوا يعملون اي لبءس العمل كان عملهم وبءس الاعتداء اعتداءهم وقوله تعالي لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس-	750	-1275909201402086025	255	426.5	209	965	26.424869537353516	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1946	true	-4329143463433228508	154	192	876	1061	1627	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا النساء 123	1946	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0092	false	1298707072623960019	73	111	379	564	1536	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا النساء قال	92	-1275909201402086025	182	361.0	144	185	98.37837982177734	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1946	true	-4329143463433228508	233	263	1271	1429	1627	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تاب الله عليهم----------------- ثم عموا وصموا----------- كثير منهم والله بصير بما يعملون	1946	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0757	false	6604406524443997220	178	236	1006	1287	1601	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة اي وحسبوا ان لا يترتب لهم شر علي ما صنعوا فترتب وهو انهم عموا عن الحق وصموا فلا يسمعون حقا ولا يهتدون اليه ثم تاب الله عليهم اي مما كانوا فيه ثم عموا وصموا اي بعد ذلك كثير منهم والله بصير بما يعملون	757	-1275909201402086025	149	252.5	120	281	53.02490997314453	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1975	true	-5036728479733307981	100	176	531	922	1615	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فانزل الله في شان الخمر انما الخمر والميسر ولعل من الطريف ان بعض الرواة روي عن علي بن ابي طالب عليه السلام قوله صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني--------- فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	1975	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0539	false	7873903864576516304	95	165	518	870	1572	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا قامت الصلاة ينادي ان لا يقربن الصلاة سكران سبب اخر----------------------------- عن علي بن ابي طالب قال------------- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	539	-1275909201402086025	291	505.0	231	400	72.75	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1977	true	-5061641150158158632	163	300	880	1596	1596	300	تحريم الخمر هذا واخرج- احمد عن ابي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله--------------------------- وهم يشربون الخمر وياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنهما فانزل الله يسءلونك عن الخمر والميس---------------------------------------------ر الاية البقرة فقال الناس ما حرم- علينا انما قال------ اثم كبير -------------------وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم م-ن الايام صلي رجل من المهاجرين ام اصحابه في المغرب -خلط في قراءته فانزل الله---- اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء وكان الناس يشربون حتي ياتي احدهم الصلاة وهو مغتبق ثم -نزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر الي قوله فهل انتم منته------------------------------------------ون قالوا انتهينا ربنا فقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فرشهم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل-	1977	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0770	false	-6808367619332761939	117	273	611	1451	1595	300	تحريم الخمر قال الامام احمد عن ابي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر وياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عنهما فانزل الله يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس البقرة الي اخر الاي-------ة فقال الناس ما حرما علينا انما قال فيهما اثم كبير ومنفع للناس البقرة وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوما من الايام صلي رجل من المهاجرين ام اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فانزل الله اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ف-------كان الناس يشربون حتي ياتي احدهم الصلاة وهو مغ-بق ثم انزلت اية اغلظ من--ها ي--ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قالوا انتهينا ربنا وقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي سرفهم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل	770	-1275909201402086025	651	1118.5	525	865	75.26011657714844	106	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1998	true	3721706063021782920	32	144	143	680	1486	300	من ابي فقال ابوك حذافة بن قيس فقام اليه رجل اخر فقال يا رسول الله اين ابي فقال في النار فقام عمر بن الخطاب وقبل رجل رسول الله-------------------------- صلي الله عليه واله وسلم وقال---------- انا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك فاعف عنا عفا الله عنك--- فسكن غضبه فقال اما والذي نفسي بيده لقد صورت لي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط لم ار كاليوم في الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير والشر عن الزهري وقتادة عن انس وقي----------------------------------ل كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم استهزاء مرة وامتحانا مرة فيقول له بعضهم من ابي ويقول الاخر اين ابي ويقول الاخر اذا ضلت ناقته اين ناقتي فانزل الله عز وجل هذه الاية	1998	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0784	false	7294971597768707657	56	156	265	775	1493	300	من ابي فقال ابوك حذافة ف-----------------------------------------------------------------قام عمر بن الخطاب فقال ر--ضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما انا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك والله اعلم من اباءنا قال فسكن غضبه --------------------------------------------------------------------------------------------ونزلت هذه الاية يايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية اسناد جيد وقد ذكر هذه القصة مرسلة غير وا-حد من السلف منهم السدي قال البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم استهزاء----------------- ----------------------فيقول الرجل -من ابي ويقول الرجل تضل ----ناقته اين ناقتي فانزل الله --فيهم هذه الاية	784	-1275909201402086025	252	240.5	193	721	34.95145797729492	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2013	true	-5755801584971993415	73	155	405	837	1640	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذ الجام وفيه- نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم وليست المسالة في------ هذه	2013	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0792	false	-4222669833068719132	179	251	961	1338	1601	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم و--------------------------------وجدوا الجام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبه-----------م وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية ومن الشواهد لصحة هذه	792	-1275909201402086025	356	648.0	286	439	81.09339141845703	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2025	true	165586960486302866	161	218	852	1154	1594	300	ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل م------------------------------نها وتطمءن قلوبنا------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------------------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا واية م--------------------------------------------------------------------------------نك وارزقنا--------------------------------------- وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم--------------------------------------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2025	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0797	false	-3718021538589030161	48	211	254	1090	1538	300	ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها اي نحن محتاجون الي الاكل منها وتطمءن قلوبنا اذا شاهدنا نزولها رزقا لنا من السماء ونعلم ان قد صدقتنا اي ونزداد ايمانا بك وعلما برسالتك ونكون عليها من الشاهدين اي ونشهد انها اية من عند الله ودلالة وحجة علي نبوتك وصدق ما جءت به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قال السدي اي نتخذ ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيدا نعظمه نحن ومن بعدنا وقال سفيان الثوري يعني يوما نصلي فيه وقال قتادة ارادوا ان يكون لعقبهم من بعدهم وعن سلمان الفارسي عظة لنا ولمن بعدنا وقيل كافية لاولنا واخرنا واية منك اي دليلا تنصبه علي قدرتك علي الاشياء وعلي اجابتك لدعوتي فيصدقوني فيما ابلغه عنك وارزقنا اي من عندك رزقا هنيءا بلا كلفة ولا تعب وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم اي فمن كذب بها من امتك يا عيسي وعاندها فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	797	-1275909201402086025	302	535.0	245	836	36.1244010925293	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2025	true	165586960486302866	150	218	796	1154	1594	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2025	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0798	false	2205058200167277975	36	105	171	534	1527	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	798	-1275909201402086025	358	709.0	290	363	98.62258911132812	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2028	true	-7582255739044923283	16	123	93	671	1532	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وليعلموا علم اليقين انه مرسل من الله في ما بلغه اليهم عن الله ونكون عليها من الشاهدين فتكون حجتهم اقوي وموقفهم اشد في مواجهة المنكرين والمرتابين واستجاب الله لهم الدعاء بعد ان طالب عيسي عليه السلام منه ذلك قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين لتكون عيدا للاولين والاخرين واية للحق ورحمة من الله لهم وقال تعالي لعيسي عليه السلام قال الله اني منزلها عليكم انه منزلها عليهم كما طلبوا وكما احبوا فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2028	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0798	false	2205058200167277975	58	105	285	534	1527	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين -------------------------------------------------------------------------------------قال الله اني منزلها عليكم-------------------------------------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	798	-1275909201402086025	249	414.5	202	578	43.079586029052734	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2062	true	3489263125143246681	215	262	1195	1404	1603	300	قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ----------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------- من يصرف عنه---------- يومءذ فقد رحم-------------------ه وذلك الفوز المبين وان يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	2062	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0808	false	-1127234347630715540	33	129	176	634	1465	300	قل اني امرت ان اكون اول من اسلم اي من هذه الامة ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم يعني يوم القيامة من يصرف عنه اي العذاب يومءذ فقد رحمه يعني فقد رحمه الله وذلك الفوز المبين كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران والفوز حصول الربح ونفي الخسارة 61721 يقول تعالي مخبرا انه مالك الضر والنفع وانه المتصرف في خلقه بما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	808	-1275909201402086025	203	363.5	157	458	44.323143005371094	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	240	294	1237	1503	1534	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس--- هنا من يس-----------------مع كلامك غيري فقال ابو جهل----- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش	2092	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0815	false	8055796229856355224	116	169	569	837	1541	300	الاخنس-------- وابو جهل فخلا-------- الاخنس بابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا من قريش غيري وغيرك يستمع كلامنا فق----ال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	815	-1275909201402086025	225	382.5	179	297	75.75757598876953	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2093	true	-8113919131199739727	5	55	27	266	1521	300	قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه واله وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون وقال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب كان يكذب النبي صلي الله عليه واله	2093	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0814	false	278766517345392488	26	66	153	348	1502	300	قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه و-----سلم انا لا نكذبك ولكن نكذب -ما جءت به فانزل الله فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون وقال ابن ابي حاتم عن ابي يزيد المدني ان-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	814	-1275909201402086025	161	287.5	127	239	67.364013671875	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2094	true	-6205935300249500592	145	298	756	1501	1514	300	كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعه-م الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان------- في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك في ما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه في بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك في ما سمعت من محمد فقال ماذا سمعت قال تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا	2094	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0814	false	278766517345392488	172	300	871	1502	1502	300	كانت الليلة الثانية جاء ك----ل منهم ظنا ان صاحبيه لا يجيءان لما سبق من العهود فلما اصبحوا جمعتهم الطريق فتلاوموا ثم تعاهدوا ان لا يعودوا فلم------------------ا كانت الليلة الثالثة جاءوا ايضا فلما اصبحوا تعاهدوا ان لا يعودوا لمثلها -----------------------------------------------------------------------------------------ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان بن حرب في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك في-ما سمعت من محمد -قال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها و---ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه--- بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك في-ما سمعت من محمد -قال ماذا سمعت قال تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا-	814	-1275909201402086025	497	842.5	387	753	66.00265502929688	95	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2094	true	-6205935300249500592	58	300	328	1514	1514	300	قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري انه حدث ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني زهرة خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي من الليل في بيته فاخذ كل -رجل منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا -------فجمع-هم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمع-هم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمع-هم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان------- في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك في ما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم ----خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه في بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك في ما سمعت من محمد فقال ماذا سمعت قال تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا-	2094	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1408	false	-7510989160803185314	4	233	21	1153	1514	300	قال م------حمد بن اسحاق في السيرة------------ ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق------------------------------------ خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يصلي با--لليل في بيته فاخذ كل واحد منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا حتي اذا جمعتهم الطريق -تلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا وجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قال-- اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل----- مجلسة فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد -لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان بن حرب في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك في-ما سمعت من محمد -قال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه--- بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك في-ما سمعت من محمد ق-ال ماذا سمعت قال تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا	1408	-1275909201402086025	1082	2014.5	862	1209	89.49545288085938	206	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2095	true	-8168338081487567435	0	32	0	165	1612	300	واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاذبنا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذه والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه قال فقام عنه الاخنس وتركه	2095	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0815	false	8055796229856355224	2	34	14	179	1541	300	واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذا والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه قال فقام عنه الاخنس وتركه	815	-1275909201402086025	162	321.0	130	165	98.18181610107422	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2095	true	-8168338081487567435	0	32	0	165	1612	300	واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاذبنا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذه والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه قال فقام عنه الاخنس وتركه	2095	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1408	false	-7510989160803185314	233	265	1153	1318	1514	300	واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذه والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه قال فقام عنه الاخنس وتركه	1408	-1275909201402086025	163	324.0	131	165	98.78787994384766	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2110	true	-4631810825931667814	87	127	478	668	1555	300	صلي الله عليه واله وسلم اذا رايت الله يعطي العبد في الدنيا وهو مقيم علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	2110	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0819	false	-5609783778982693838	110	147	531	706	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال- اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا--------- علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	819	-1275909201402086025	169	311.0	132	190	88.9473648071289	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2119	true	-7567236066719893389	198	250	1054	1321	1578	300	مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي- صلي الله عليه واله وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال------ وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك------------- من الله عليهم من بيننا او نحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل فيهم القران وانذر به الذين	2119	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0822	false	5381818576862032414	12	62	56	321	1548	300	مسعود قال مر الملا من قريش برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وعنده صهيب------ وبلال وعمار وخباب وغيرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء الذين من الله عليهم من بيننا ا--نحن نصير تبعا لهءلاء اطردهم---- فلعلك ان طردتهم--- نتبعك ف-نزلت هذه ال-اية ولا تطرد الذين	822	-1275909201402086025	215	341.0	171	287	74.91289520263672	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2120	true	7975474982481687963	0	144	0	751	1591	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد------ا النبي صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال وصهيب------ وعمار وخباب------ في اناس -----ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله------------------------ حقروهم----------------- فاتوه فخلوا به فقالوا انا نحب -ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا--- العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستح-ي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا---- فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فالقي رسول الله الصح--------------------يفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة ف------------------------------------------كنا ن---قعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله واصبر نفسك مع---------------------------------------------------------- الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	2120	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0822	false	5381818576862032414	97	255	499	1303	1548	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع -----------------صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في -ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم في نفر من اصحابه فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب--- فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب------ مع هذه-- الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد- معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا علي-----ك كتابا قال فدعا بصح--يفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية ف--نزل جبر-يل فقال------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم الاية فرم-----------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه و----قال سعد نزلت هذه الاية في ستة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن مسعود قال كنا نستبق الي رسو--------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وندنو منه فقالت قريش تدني هءلاء دوننا فنزلت ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	822	-1275909201402086025	515	785.0	410	947	54.382259368896484	77	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	244	280	1320	1506	1611	300	اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون--------------------------------------------------------------------------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا------------ بعد اذ هدانا الله ك---------------الذي استهوته الشياطين في الارض	2145	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0834	false	-3642132789838535402	228	285	1176	1476	1549	300	اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 67173 قال السدي قال المشركون للمسلمين اتبعوا سبيلنا واتركوا دين محمد فانزل الله عز وجل قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا اي في الكفر بعد اذ هدانا الله فيكون مثلنا مثل الذي استهوته الشياطين في الارض	834	-1275909201402086025	185	334.5	149	300	61.66666793823242	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2190	true	6612073264584991771	31	64	152	317	1531	300	تجدونه في كتاب الله وقد قرات كتاب الله من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته دا-ود وسليمان حتي بلغ ويحيي وعيسي قال ا--------ليس عيسي من ذرية ابراهيم	2190	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0846	false	1473789400673362398	1	34	5	168	1589	300	تجد--ه في كتاب الله وقد قرات---------ه من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته داوود وسليمان حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس عيسي من ذرية ابراهيم	846	-1275909201402086025	153	285.5	122	174	87.93103790283203	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2230	true	-1623295959672481694	130	290	761	1595	1643	300	قال ابن عباس في---- رواية -الوالبي قالوا يا محمد لتنتهين عن سبك الهتنا او لنهجون ربك فنهي ا--لله ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقال قتادة كان المسلمون يسبون اوثان الكفار فيردون ذلك عليهم فنهاهم الله تعالي ان يس------تسبوا لربهم قوما جهلة لا علم لهم بالله وقال--- السدي-------- لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي- ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه- فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البختري ا-------------------------------------------------لي ابي طا--------------ل--------------------------------------------------------------ب فقالوا------------ انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ذا يريدون فقالوا نريد ان تدعنا والهتنا و-ندعك والهك فقال	2230	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0860	false	4780499183962641019	11	199	52	1022	1526	300	قال ابن عباس في هذه الاية قالوا--------- يا محمد لتنتهين عن سب- الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم الله ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقال قتادة كان المسلمون يسبون اصنام الكفار فيسب الكفار الله عدوا بغير علم فانزل الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله وروي ابن جرير عن السدي انه قال لما حضر- ابا طالب الموت- قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامره -ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحيي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعهم فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك -قال رسول الله صلي الله عليه و-----سل---م ما تريدون قا-لوا نريد ان تدعنا والهتنا ولندعك والهك فقال	860	-1275909201402086025	717	1272.0	573	998	71.84368896484375	117	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2231	true	8908713823621808095	0	80	0	394	1489	300	صلي الله عليه واله وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم---- العرب ودانت لكم بها العجم قال ----------------ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشر- امثاله------ا فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي--------- فان قومك قد فزعوا منها فقال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها-------------------------------- ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقال-----------------------وا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك	2231	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0860	false	4780499183962641019	200	293	1028	1491	1526	300	صلي الله علي-----ه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل---- وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها قالوا فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا -قال ابو طالب--------- يا ابن اخي قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها -قال يا عم ما انا بالذي يقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتو-ا بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها ارادة ان يءيسهم فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم- الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك	860	-1275909201402086025	364	622.5	289	485	75.05154418945312	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2236	true	-5233167935397997006	241	300	1338	1629	1629	300	محمد بن كعب------- قال كلمت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريش فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي عليه السلام كانت معه عصا -ضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا و-------ان عيسي عليه السلام كان يحيي الموتي و-------ان ثمود كانت لهم ناقة فاءتنا ببعض هذه الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي-	2236	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0861	false	817870002487899117	171	226	892	1163	1541	300	محمد بن كعب القرظي قال كلم- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قريش فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان------------- معه عصا يضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي ------------كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فا-تنا من------ الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي	861	-1275909201402086025	243	398.5	192	314	77.38853454589844	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2237	true	4941357701230401943	0	75	0	389	1524	300	شء تحبون ان اتيكم به فقالوا تجعل لنا الصفا ذهبا -قال---- فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام وقال---------- ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولكني لم ارسل اية فلم يصدق بها الا انزلت العذاب وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتركهم حتي يتوب تاءبهم------------------------------------------------- فانزل الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم	2237	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0861	false	817870002487899117	226	300	1163	1541	1541	300	شء تحبون ان اتيكم به قا-لوا تجعل لنا الصفا ذهبا فقال لهم فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبع-ك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال له ما شءت ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولءن---- ارسل اية فلم يصدقوا عند ذلك ليعذبنهم-- وان شءت ف-------------------------------------------------------------اتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم-	861	-1275909201402086025	289	477.0	233	453	63.79690933227539	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2257	true	-1095934207962452301	119	178	653	951	1620	300	مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم ---------------------------------الا ما اضطررتم اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين----------------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ----ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله-------- عليه	2257	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0866	false	-5079483524100802924	97	257	470	1311	1513	300	مما ذكر اسم الله عليه فقال -----------------وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم اي قد بين لكم ما حرم عليكم ووضحه الا ما اضطررتم اليه اي الا في حال الاضطرار فانه يباح لكم ما وجدتم ثم بين تعالي جهالة المشركين في اراءهم الفاسدة من استحلالهم الميتات وما ذكر عليه غير اسم الله تعالي فقال وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي هو اعلم باعتداءهم وكذبهم وافتراءهم 6120 قال مجاهد وذروا ظاهر الاثم وباطنه المعصية في السر والعلانية وقال قتادة اي سره وعلانيته قليله وكثيره وقال السدي ظاهره الزنا مع البغايا ذوات الرايات وباطنه الزنا مع الخليلة والصداءق والاخدان وقال عكرمة ظاهره نكاح ذوات المحارم والصحيح ان الاية عامة في ذلك كله وهي كقوله تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن الاعراف الاية ولهذا قال تعالي ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي سواء كان ظا-هرا او خفيا فان الله سيجزيهم عليه	866	-1275909201402086025	258	413.0	204	859	30.034923553466797	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2397	true	6243038021916495049	111	138	572	715	1571	300	خذوا زينتكم عند كل مسجد -قال------------------- كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع	2397	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0923	false	-6048509205372025170	213	244	1100	1263	1548	300	خذوا زينتكم عند كل مسجد وقال العوفي عن ابن عباس كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع	923	-1275909201402086025	143	267.0	116	163	87.73006439208984	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2407	true	-2041011317102179327	7	49	35	237	1531	300	قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي----- لضربته بالسيف--------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير من سعد والله اغير مني ومن اجله--- حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن	2407	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0895	false	5781605279439818564	55	99	274	482	1448	300	قال سعد بن عبادة لو رايت----- مع امراتي رجلا لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير من سعد والله اغير مني -من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن	895	-1275909201402086025	190	339.0	150	219	86.75798797607422	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2446	true	-1148426977768304809	5	54	21	266	1598	300	تتقون -قال الملا الذين كفروا من قومه--------------------------------------- انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين---------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او--------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر------------------------------------------------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد	2446	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0942	false	-5347120827867500435	168	300	835	1504	1504	300	وتقواه قال الملا الذين كفروا من قومه والملا هم الجمهور والسادة والقادة منهم انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين اي في ضلالة حيث تدعونا الي ترك عبادة الاصنام والاقبال علي عبادة الله وحده كما تعجب الملا من قريش من الدعوة الي اله واحد فقالوا اجعل الالهة الها واحدا ص الاية قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي لست كما تزعمون بل جءتكم بالحق من الله الذي خلق كل شء فهو رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغ والنصح والامانة او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي لا تعجبوا ان بعث الله اليكم رسولا من انفسكم لينذركم ايام الله ولقاءه بل احمدوا الله علي ذاكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد-	942	-1275909201402086025	238	404.0	192	671	35.46944808959961	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2446	true	-1148426977768304809	83	120	418	625	1598	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغ--------------------------------------------------------ضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	2446	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0943	false	-2248207430873564781	123	207	639	1083	1569	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس معناه سخط وغضب اتج-دلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتحاجوني في هذه الاصنام التي سميتموها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها حجة ولا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد ووعيد من الرسول لقومه ولهذا عقبه بقوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	943	-1275909201402086025	206	345.5	169	445	46.29213333129883	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2450	true	-7181502422776576554	179	209	952	1112	1621	300	الملا الذين استكبروا من قومه---- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2450	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1994	false	-5274455457201116510	252	281	1339	1490	1595	300	الكبراء------------- من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1994	-1275909201402086025	141	272.5	113	164	85.9756088256836	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2481	true	4890549613443607112	66	100	378	545	1696	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2481	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2201	false	2891507726668413525	32	65	164	329	1477	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2201	-1275909201402086025	165	324.5	132	167	98.80239868164062	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	126	167	653	865	1573	300	ولما سقط في ايديهم---------------------- وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه------------------------ غضبان اسفا -----------------قال بءسما خلفتموني من بعدي------------------------------------------------------------- اعجلتم امر ربكم------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال	2498	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0971	false	1272527365936187044	149	243	743	1230	1512	300	ولما سقط في ايديهم اي ندموا علي ما فعلوا وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين اي من الهالكين وهذا اعتراف منهم بذنبهم والتجاء الي الله عز وجل 7150151 يخبر تعالي ان موسي عليه السلام لما رجع -----الي قومه من مناجاة ربه تعالي وهو غضبان اسفا والاسف اشد الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي يقول بءس ما صنعتم في عبادتكم العجل بعد ان ذهبت وتركتكم وقوله اعجلتم امر ربكم يقول استعجلتم مجيءي اليكم وهو مقدر من الله تعالي وقوله والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قيل	971	-1275909201402086025	205	331.0	165	492	41.66666793823242	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	167	195	865	1016	1573	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان	2498	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0972	false	646145420679259001	3	64	13	332	1505	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال ابن ام ليكون ارق وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق موسي عليه السلام براءة ساحة هارون عليه السلام عند ذلك قال موسي رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين عن	972	-1275909201402086025	147	280.0	119	319	46.081504821777344	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2543	true	-1015721169337214286	137	216	773	1193	1638	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله ال------عدو فانطلقت طاءفة في اثارهم منهزمون -يقتلون واكب-ت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل ال-----ناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا	2543	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1014	false	-1193864589356946081	221	299	1083	1495	1498	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم ي-هزمون ويقتلون واقبلت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حوين---------اها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به- منا نحن منعنا	1014	-1275909201402086025	390	731.5	314	433	90.06928253173828	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2543	true	-1015721169337214286	217	274	1198	1507	1638	300	العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بين المسلمين وجاء	2543	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1015	false	-4362730146833673651	0	42	0	234	1557	300	العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------خفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فقسمها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بين المسلمين وكان	1015	-1275909201402086025	228	434.0	186	309	73.78640747070312	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2553	true	-2506182373823892601	180	300	989	1589	1589	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اصحابه وقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها ثم استشار اصحابه فقال ابو------------------ بكر فاحسن ثم قال------------------ عمر فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الل---ه فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف------------------------------------------دعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار لا----نهم كانوا عدته للناس وخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه-	2553	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1021	false	-215049224708853976	108	271	542	1351	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام-------------------------------------------------- ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو-الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عد-د الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه	1021	-1275909201402086025	493	866.5	393	874	56.40732192993164	89	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2554	true	-5612461853736886667	26	80	130	384	1652	300	يا رسول الله لما امرت فو الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك--------------------- وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا اننا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال	2554	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0706	false	4704157263604620417	107	162	546	799	1475	300	يا رسول الله فو----------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا غدا ا-نا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فس-ر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بقول	706	-1275909201402086025	212	338.0	164	280	75.71428680419922	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2554	true	-5612461853736886667	12	88	58	429	1652	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال قد امنا بك وصدقناك---------------------------- واعطينا--------ك عهودنا---------------------------- فامض يا رسول الله لما امرت فو ----الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك---------------------- وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا اننا----- لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ------------------------------------------ابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين -الله	2554	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1022	false	1949137865659100031	0	101	0	495	1516	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا غدا انا الصبر لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك---- ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فس-ر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله	1022	-1275909201402086025	340	544.0	269	513	66.27680206298828	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2560	true	6902902978012069670	142	212	750	1094	1561	300	محمد بن قيس ومحمد بن كعب القرظي رضي الله عنهما قالا لما دنا القوم بعضهم من بعض اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبضة من تراب فرمي بها في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فدخلت في اعينهم كلهم واقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقتلون----------هم وكانت هزيمتهم في رمية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	2560	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1031	false	693499478142733318	164	228	804	1123	1500	300	محمد بن قيس ومحمد بن كعب القرظي-------------------- لما دنا القوم بعضهم من بعض اخذ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قبضة من تراب فرمي بها في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فدخلت في اعينهم كلهم واقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقتلونهم وياسرونهم وكانت هزيمتهم في رمية رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فانزل الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	1031	-1275909201402086025	309	585.0	246	354	87.28813934326172	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2573	true	-1044359014216455934	71	196	375	1017	1586	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه -------------------علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وخرج النبي------------------- حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا رض الله عنه يحسبونه النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رضي الله عنه رد الله------ مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل------------- فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل -هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال	2573	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1041	false	6203545076258738705	83	206	425	1060	1529	300	ابن عباس--------------- في قوله واذ يمكر بك الاية --------------قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وس-----لم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا------------ يحسبونه النبي صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا------------- رد الله تعالي مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ههنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال	1041	-1275909201402086025	565	1003.5	454	705	80.141845703125	99	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2575	true	7782364210964860978	148	193	804	1020	1553	300	الدلاءل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل -بن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وفيه	2575	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1042	false	-2719119431769313811	230	271	1203	1403	1546	300	الشعراء عن انس بن مالك -----------------قال ابو جهل ابن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وقال	1042	-1275909201402086025	191	359.0	150	217	88.0184326171875	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2576	true	-6449913684279132429	0	242	0	1223	1500	300	قوله وما كان صلاتهم عند البيت الاية قال كانوا يطوفون بالبيت الحرام وهم يصفرون وفيه اخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان نافع بن الازرق قال له اخبرني عن قوله عز وجل الا مكاء وتصدية قال المكاء صوت القنبرة والتصدية صوت العصافير وهو التصفيق وذلك ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم كان اذا قام الي الصلاة وهو بمكة كان يصلي قاءما بين الحجر والركن اليماني فيجء رجلان من بني سهم يقوم احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ويصيح احدهما كما يصيح المكاء والاخر يصفق بيده تصدية العصافير ليفسد عليه صلاته وفيه اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل كلهم من طريقه قال حدثني الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد------------------------------------------------------- بن يحيي بن حيان وعاصم بن عمر بن قتاد---------------------------------ة والحصين بن عبد الرحمن بن عمر قالوا لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن---- ربيعة و-عكرمة بن ابي جهل و-صفوان بن امية في رجال من قريش الي --------------------------------------------------------من كان معه--------------------- تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثار-------------ا ففعلوا---- ففيهم كما ذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما انزل الله------- ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي قوله والذين كفروا الي جهنم يحشرون وفيه اخرج ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن عساكر عن سعيد بن جبير في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن	2576	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1045	false	2916731526827424468	43	255	233	1321	1550	300	قوله وما كان صلاتهم عند البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا مكاء وتصدية قال المكاء الصفير----- والتصدية----------------- التصفيق وعن ابن عمر ايضا انه قال انهم كانوا يضعون خدودهم علي الارض ويصفقون ويصفرون ويصنعون ذلك ليخلطوا بذلك علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاته وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري يستهزءون بالمءمنين وعن سعيد بن جبير وتصدية قال صدهم الناس عن سبيل الله عز وجل قوله فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال الضحاك وابن جريج ومحمد بن اسحاق هو ما اصابهم يوم بدر من القتل والسبي واختاره ابن جرير عن مجاهد قال عذاب اهل الاقرار بالسيف وعذاب اهل التكذيب بالصيحة والزلزلة 83637 قال محمد بن اسحاق-- لما اصيب ق-ريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة و عكرمة بن ابي جهل و صفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه -لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا قال ففيهم----------------------------------- انزل الله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم --------------------الي قوله هم الخاس-----------------رون وقال الضحاك نزلت في اهل بدر وعلي كل تقدير فهي عامة وان كان سبب نزولها خاصا فقد اخبر تعالي----------- ان الكفار----- ينفقون اموالهم ليصدوا عن	1045	-1275909201402086025	490	653.0	387	1644	29.80535316467285	75	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2656	true	1569923736247834437	27	57	141	294	1585	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين------ ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	2656	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1089	false	3055209486742423849	1	32	6	165	1573	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين وقوله ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1089	-1275909201402086025	153	298.5	123	159	96.2264175415039	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2722	true	2420657647735623231	13	50	68	262	1628	300	المعرفة عن ابن مسعود------------- قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	2722	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1122	false	-8750958907133217571	226	264	1144	1339	1515	300	البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا ن-حامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق ب---صاع فقالوا-------- ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	1122	-1275909201402086025	166	289.0	132	207	80.1932373046875	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2750	true	-6855868065341566381	87	225	467	1123	1501	300	لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اي عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله------- فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص ولكن	2750	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1142	false	6428783737573907106	89	195	465	957	1484	300	لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه و-----سلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال------------------------------ اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله عز وجل فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال ان---------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------- علي ملة عبد المطلب----------------------------- فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ول--و كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم قال ونزلت فيه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص وقال	1142	-1275909201402086025	419	686.5	325	672	62.35118865966797	81	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2806	true	-1297218959287622392	163	223	843	1140	1559	300	الله لكل امة اجل اذا جاء ---------------------------------اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ----------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نه-----------------ارا ما ذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل------------------------------------------------------------------------------------------ تجزون الا بما كنتم تكسبون------------------------ ويستنبءونك احق هو -----------------------------------قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	2806	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1174	false	8960375933154251692	156	289	819	1516	1572	300	ولكن لكل امة اجل اي لكل قرن مدة من العمر مقدرة فاذا انقضي اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون كقوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها المنافقون الاية ثم اخبر ان عذاب الله سياتيهم بغتة فقال قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا اي ليلا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون يعني انهم اذا جاءهم العذاب قالوا ربنا ابصرنا وسمعنا السجدة الاية فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر وقوله ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي يوم القيامة يقال لهم هذا تبكيتا وتقريعا كقوله اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون -----ما كنتم تعملون الطور 105354 يقول تعالي ويستخبرونك احق هو اي المعاد بعد صيرورة الاجسام ترابا قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	1174	-1275909201402086025	274	443.5	218	703	38.9758186340332	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2813	true	-549104323570064257	139	181	709	893	1521	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2813	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1739	false	816025071413403359	151	193	759	943	1493	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1739	-1275909201402086025	184	368.0	142	184	100.0	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2821	true	-5196713451397005851	40	110	233	616	1618	300	في الارض واغرقنا الذين كذبوا باياتنا وكان نهاية امرهم ان لا قوا عذاب الله في الدنيا قبل ان يلاقوه في الاخرة ليعتبر من بعدهم بذلك فلا يكذبوا ولا يعرضوا بل يستسلموا لرسالة الله ولرسله فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين اعرضوا وكذبوا وتمردوا علي خط الرسل والرسالات الايات------------ ثم بعثنا من بعده--- رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما------------------------------------------------- كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	2821	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1180	false	-8482887799787477825	28	107	157	598	1609	300	في الارض واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر كيف كان عاقبة المنذرين اي فانظر يا محمد كيف انجينا المءمنين واهلكنا المكذبين 1074 يقول تعالي ثم بعثنا من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي بالحجج والادلة والبراهين علي صدق ما جاءوهم به فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي فما كانت الامم لتءمن بما جاءتهم به رسلهم بسبب تكذيبهم اياهم اول ما ارسلوا اليهم كقوله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام الاية وقوله كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1180	-1275909201402086025	179	279.0	144	586	30.54607582092285	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2821	true	-5196713451397005851	134	161	748	900	1618	300	قال---- موسي------------ اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت----------نا عما وجدنا عليه اباءنا------------------------- وتكون لكما-------------- الكبرياء------------------- في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2821	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1181	false	5480649741900210738	7	50	45	281	1567	300	قال لهم موسي منكرا عليهم اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا اي تثنينا عما وجدنا عليه اباءنا اي الدين الذي كانوا عليه وتكون لكما اي لك ولهارون الكبرياء اي العظمة والرياسة في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1181	-1275909201402086025	152	252.0	125	236	64.40677642822266	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2821	true	-5196713451397005851	161	201	900	1102	1618	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي---------- ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2821	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1181	false	5480649741900210738	176	283	940	1484	1567	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وانم-----ا قال لهم ذلك لانهم لما اصطفوا وقد وعدوا من فرعون بالتقريب والعطاء الجزيل قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه فاراد موسي ان تكون البداءة منهم ليري الناس ما صنعوا ثم ياتي بالحق بعده فيدمغ باطلهم ولهذا لما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 فعند ذلك قال موسي لما القوا ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1181	-1275909201402086025	193	362.5	154	549	35.15482711791992	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	104	160	526	829	1650	300	ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ال------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعف لهم العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2867	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1197	false	7160725098418966420	81	248	414	1296	1557	300	فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الاية وقوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اي يردون الناس عن اتباع الحق وسلوك طريق الهدي والموصلة الي الله عز وجل ويبغونها عوجا اي ويريدون ان يكون طريقهم عوجا غير معتدلة وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون بها مكذبون بوقوعها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء اي بل كانوا تحت قهره وغلبته وفي قبضته وسلطانه وهو قادر علي الانتقام منهم ولكن يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم وفي الصحيحين ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ولهذا قال تعالي يضاعف لهم العذاب الاية اي يضاعف عليهم العذاب وذلك ان الله تعالي جعل لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم بل كانوا صما عن سماع الحق عميا عن ابتاعه كما اخبر تعالي عنهم حين دخولهم النار وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقوله تعالي اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1197	-1275909201402086025	265	435.5	214	882	30.045351028442383	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2890	true	-9135421557195514826	121	173	593	845	1537	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها	2890	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0841	false	7704757551287086600	224	275	1119	1369	1494	300	قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها	841	-1275909201402086025	250	494.5	199	252	99.20635223388672	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2897	true	-1996686702376272712	249	278	1350	1484	1594	300	ما يعبد اباء---------------------نا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب----------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي------------------------------------- واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	2897	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1207	false	4411470316580952283	0	42	0	201	1553	300	ما يعبد اباءنا وما كان عليه اسلافنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي شك كثير قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي فيما ارسلني به اليكم علي يقين وبرهان واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	1207	-1275909201402086025	132	234.5	104	203	65.02462768554688	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	173	206	865	1044	1595	300	اني عامل----------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب------------- وارتقب-----------وا اني معكم رقيب--------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2914	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1215	false	761581856866439577	6	49	35	264	1620	300	اني عامل علي طريقتي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي مني ومنكم وارتقبوا اي انتظروا اني معكم رقيب قال الله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1215	-1275909201402086025	179	322.0	146	229	78.16593933105469	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2922	true	-6937697791047025406	34	83	203	486	1703	300	علي خط الرسالة سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب ويرتفع عنكم غشاء الجهل والضلال الذي يغشي عيونكم وقلوبكم وارتقب-----------وا اني معكم رقيب ولن يطول انتظاري وانتظاركم فسياتيكم العذاب الشديد وستعرفون من الكاذب والصادق في ساحة الصراع ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	2922	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1215	false	761581856866439577	8	41	44	214	1620	300	علي طريقتي---- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي مني وم-----------------------------------ن--------كم وارتقبوا اي انتظروا اني معكم رقيب قال الله تعالي----------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	1215	-1275909201402086025	134	206.0	104	294	45.57823181152344	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	250	296	1343	1562	1585	300	وما اغني عنكم من الله من شء------------------------------------------------------------------------------------ ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها----------------------------- وانه لذو علم لما علمن------------------------------------------------------------اه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2992	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1245	false	9185147840710945741	95	177	481	873	1491	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي ان هذا الاحتراز لا يرد قدر الله وقضاءه فان الله اذا اراد شيءا لا يخالف ولا يمانع ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها قالوا هي دفع اصابة العين لهم وانه لذو علم لما علمناه قال قتادة لذو علم بعلمه وقال ابن جرير لذو علم لتعليمنا اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1245	-1275909201402086025	219	381.5	173	392	55.867347717285156	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3127	true	2929233572907245569	177	254	948	1351	1607	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا توجل انا------ نبشرك بغلام علي---------------------------------------------م قال---------------------------------------- ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال----------------------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن--------- يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا ارسلنا الي قوم مج-------------------------------رمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امر-----------------------------------------اته قدرنا انها لمن الغابرين ف--------------------------------------------لما جاء-- ال لوط المرسلون قا-----------------------------------ل انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	3127	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1319	false	6260210743197176852	21	206	116	1077	1589	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون وقد ذكر سبب خوفه منهم لما راي ايديهم لا تصل الي ما قربه اليهم من الضيافة وهو العجل السمين الحنيذ قالوا لا توجل اي لا تخف نبشرك بغلام عليم اي اسحاق عليه السلام كما تقدم في سورة هود ثم قال متعجبا من كبره وكبر زوجته ومتحققا للوعد ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون فاجابوه مءكدين لما بشروه به تحقيقا وبشارة بعد بشارة قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فاجابهم بانه ليس يقنط -------------------------------------------------------ولكن يرجو من الله الولد وان كان قد كبر واسنت امراته فانه يعلم من قدرة الله ورحمته ما هو ابلغ من ذلك 155760 يقول تعالي اخبارا عن ابراهيم عليه السلام لما ذهب عنه الروع وجاءته البشري انه شرع يسالهم عما جاءوا له فقالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط واخبروه انهم سين-جون ال لوط من- بين--هم------- الا امراته فانها من الهالكين ولهذا قالوا الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين المهلكين 156164 يخبر تعالي عن لوط لما جاءته الملاءكة في صورة شباب حسان الوجوه فدخلوا عليه داره قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	1319	-1275909201402086025	302	321.5	241	1027	29.406036376953125	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3199	true	7653416477152026525	22	59	125	317	1728	300	والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء	3199	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1354	false	1546716063586622952	34	133	191	702	1541	300	والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ذهب واضمحل ما كانوا يعبدونه افتراء علي الله فلا ناصر لهم ولا معين ولا مجير ثم قال تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا الاية اي عذابا علي كفرهم وعذابا علي صدهم الناس عن اتباع الحق وهذا دليل علي تفاوت الكفار في عذابهم كما يتفاوت المءمنون في منازلهم في الجنة ودرجاتهم كما قال تعالي قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف 1689 يقول تعالي مخاطبا عبده ورسوله محمدا صلي الله عليه وسلم ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء	1354	-1275909201402086025	168	289.5	134	511	32.876712799072266	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3336	true	3607159480363748323	188	229	1006	1198	1553	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال----- فيزرعون فقيل له ان شءت ان ت-تاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا	3336	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1412	false	-6921550105592240843	263	300	1409	1581	1581	300	عن ابن عباس--------------- قال سال اهل مكة النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي----- الجبال عنهم فيزرعوا فقيل له ان شءت ان نستاني بهم وان شءت ان ياتيهم الذي سالوا فان كفروا-	1412	-1275909201402086025	162	278.0	127	198	81.81818389892578	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3389	true	35984183522945553	142	165	734	858	1616	300	فاراد ان يستفزهم من الارض---------------------------- فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3389	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1440	false	3328303742792436289	156	270	869	1505	1661	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يخليهم منها ويزيلهم عنها فاغرقناه ومن معه جميعا وق------------------------------------لنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض وفي هذا بشارة لمحمد صلي الله عليه وسلم بفتح مكة مع ان السورة مكية نزلت قبل الهجرة وكذلك وقع فان اهل مكة هموا باخراج الرسول منها كما قال تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها الاسراء الايتين ولهذا اورث الله رسوله مكة فدخلها عنوة وقهر اهلها ثم اطلقهم حلما وكرما كما اورث الله القوم الذين كانوا يستضعفون من بني اسراءيل مشارق الارض ومغاربها واورثهم بلاد فرعون واموالهم وزروعهم وثمارهم وكنوزهم كما قال كذلك واورثناها بني اسراءيل وقال ههنا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1440	-1275909201402086025	88	-125.5	71	672	13.095237731933594	15	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3429	true	-2218395610140889112	36	58	219	320	1605	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات وال---------------------------------------------------ارض ابصر به واسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3429	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1455	false	-3860671035770691193	0	87	0	396	1469	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السمو--ت والارض اي لا يعلم ذلك الا هو ومن اطلعه عليه من خلقه وقوله ابصر به واسمع اي انه لبصير بهم سميع لهم قال ابن جرير وذلك في معني المبالغة في المدح كانه قيل ما ابصره واسمعه وتاويل الكلام ما ابصر الله لكل موجود واسمعه لكل مسموع لا يخفي عليه من ذلك شء ثم روي عن قتادة في قوله ابصر به واسمع فلا احد ابصر من الله ولا اسمع وقوله ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1455	-1275909201402086025	95	160.0	73	398	23.869346618652344	19	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3451	true	-4698289021344832739	228	251	1244	1383	1654	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	3451	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1846	false	-2043173176413133074	85	108	478	617	1593	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1846	-1275909201402086025	139	278.0	116	139	100.0	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3478	true	-969601132662565980	102	150	555	794	1544	300	ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك -----------------------------------------------------------------------------خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -قال---------------------------------------- ما مكني فيه ربي خير فاعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني بقوة----------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق----------------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جع-----------------له نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما	3478	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1482	false	-332599530869857500	0	150	0	758	1532	300	ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا قال ابن عباس اجرا عظيما يعني انهم ارادوا ان يجمعوا له من بينهم مالا يعطونه اياه حتي يجعل بينهم وبينهم سدا فقال ذو القرنين بعفة وديانة وصلاح وقصد للخير ما مكني فيه ربي خير اي ان الذي اعطاني الله من الملك والتمكين خير لي من الذي تجمعونه كما قال سليمان عليه السلام اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم النمل الاية وهكذا قال ذو القرنين الذي انا فيه خير من الذي تبذلونه ولكن ساعدوني بقوة اي بعملكم والات البناء اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد والزبر جمع زبرة وهي القطعة منه وهي كاللبنة يقال كل لبنة زنة قنطار بالدمشقي او تزيد عليه حتي اذا ساوي بين الصدفين اي وضع بعضه علي بعض من الاساس حتي اذا حاذي به رءوس الجبلين طولا وعرضا قال انفخوا اي اجج عليه النار حتي صار كله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا قال	1482	-1275909201402086025	204	317.0	161	758	26.91292953491211	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3556	true	-40770700839700806	15	49	80	244	1614	300	ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة من-----------------------------------------------------------------------------ي ولتصنع علي عيني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولا تحزن-------- وقتلت نفسا------------ فنجيناك من الغم	3556	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1534	false	-1746011450350541518	56	232	291	1194	1518	300	ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني اي عدوك جعلته يحبك قال سلمه بن كهبل والقيت عليك محبة مني قال حببتك الي عبادي ولتصنع علي عيني تربي بعين الله وقال قتادة تغذي علي عيني وقال ابن اسلم يعني اجعله في بيت الملك ينعم ويترف وغذاءه عندهم غذاء الملك فتلك الصنعة وقوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرج-----------------------عناك الي امك كي تقر عينها وذلك انه لما استقر عند ال فرعون وعرضوا عليه المراضع فاباها قال الله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل القصص فجاءت اخته وقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون القصص تعني هل ادلكم علي من يرضعه لكم بالاجرة فذهبت به وهم معها الي امه فعرضت عليه ثديها فقبله ففرحوا بذلك فرحا شديدا واستاجروها علي ارضاعه فنالها بسببه سعادة ورفعة وراحة في الدنيا وفي الاخرة اعظم واجزل ولهذا جاء في الحديث مثل الصانع الذي يحتسب في صنعته الخير كمثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها وقال تعالي ههنا فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن اي عليك وقتلت نفسا يعني القبطي فنجيناك من الغم	1534	-1275909201402086025	141	-65.0	112	926	15.226781845092773	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	42	147	221	723	1568	300	لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري--- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما لم يبصروا به ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبضت قبضة من اثر الرسول---------------------- فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3581	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1544	false	-6048001569765201630	30	160	154	791	1508	300	لهم هارون ي---------قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما بال موسي وعدنا ثلاثين يوما ثم اخلفنا هذه اربعون يوما قد مضت وقال سفهاءهم اخطا ربه فهو يطلبه يتبعه فلما كلم الله موسي وقال له ما قال اخبره بما لقي قومه من بعده فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه فقال لهم ما سمعتم في القران واخذ براس اخيه يجره اليه والقي الالواح من الغضب ثم انه عذر اخاه بعذره واستغفر له وانصرف الي السامري فقال له ما حملك علي ما صنعت قال قبضت قبضة من اثر الرسول وفطنت لها وعميت عليكم فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1544	-1275909201402086025	266	463.0	212	838	31.74224281311035	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	94	141	543	797	1668	300	واسروا النجوي الذين ظلموا-------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ افتاتون السحر وانتم تبصرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي يعلم القول في السماء وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وه------------و السميع الع--------------------------ليم--------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	3613	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1572	false	9191558562270275774	50	248	263	1352	1622	300	واسروا النجوي الذين ظلموا اي قاءلين فيما بينهم خفية هل هذا الا بشر مثلكم يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم يستبعدون كونه نبيا لانه بشر مثلهم فكيف اختص بالوحي دونهم ولهذا قال افتاتون السحر وانتم تبصرون اي افتتبعونه فتكونون كمن ياتي السحر وهو يعلم انه سحر فقال تعالي مجيبا لهم عما افتروه واختلقوه من الكذب قال ربي يعلم القول في السماء والارض اي الذي يعلم ذلك لا يخفي عليه خافية وهو الذي انزل هذا القران المشتمل علي خبر الاولين والاخرين الذي لا يستطيع احد ان ياتي بمثله الا الذي يعلم السر في السماوات والارض وقوله تعالي وهو السميع العليم اي السميع لاقوالكم العليم باحوالكم وفي هذا تهديد لهم ووعيد وقوله بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه هذا اخبار عن تعنت الكفار والحادهم واختلافهم فيما يصفون به القران وحيرتهم فيه وضلالهم عنه فتارة يجعلونه سحرا وتارة يجعلونه شعرا وتارة يجعلونه اضغاث احلام وتارة يجعلونه مفتري كما قال انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا الاسراء وقوله فلياتنا باية كما ارسل الاولون يعنون كناقة صالح وايات موسي وعيسي وقد قال الله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاسراء الاية ولهذا قال تعالي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما اتينا -	1572	-1275909201402086025	237	370.0	193	1090	21.743120193481445	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3652	true	-1297052994767771723	239	281	1339	1577	1681	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واه---------------------------------------------------------------------------------------------له من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناه من الق-----------------------------------وم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3652	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1589	false	-1197434352183373654	5	146	26	758	1546	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 217677 يخبر تعالي عن استجابته لعبده ورسوله نوح عليه السلام حين دعا علي قومه لما كذبوه فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ولهذا قال ههنا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله اي الذين امنوا به كما قال واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل هود وقوله من الكرب العظيم اي من الشدة والتكذيب والاذي فانه لبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فلم يءمن به منهم الا القليل وكانوا يتصدون لاذاه ويتواصون قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل علي خلافه وقوله ونصرناه من القوم اي ونجيناه وخلصناه منتصرا من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1589	-1275909201402086025	234	421.0	192	732	31.967212677001953	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3675	true	-1903120030624659727	31	71	163	357	1675	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل اذنتكم علي سواء وان ا------------------------------------------------------دري اقريب ام بعيد ما توعدون--------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي -------------------------------------------حين قال	3675	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1603	false	6787036627567974667	39	212	214	1091	1543	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون اي متبعون علي ذلك مستسلمون منقادون له فان تولوا اي تركوا ما دعوتهم اليه فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم اني حرب لكم كما انتم حرب لي برء منكم كما انتم براء مني كقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس وقال واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الانفال اي ليكن علمك وعلمهم بنبذ العهود علي السواء وهكذا ههنا فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم ببراءتي منكم وبراءتكم مني لعلمي بذلك وقوله وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اي هو واقع لا محالة ولكن لا علم لي بقربه ولا ببعده انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون اي ان الله يعلم الغيب جميعه ويعلم ما يظهره العباد وما يسرون يعلم الظواهر والضماءر ويعلم السر واخفي ويعلم ما العباد عاملون في اجهارهم واسرارهم وسيجزيهم علي ذلك القليل والجليل وقوله وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين اي وما ادري لعل هذا فتنة لكم ومتاع الي حين قال	1603	-1275909201402086025	180	314.5	142	877	20.52451515197754	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3736	true	969500767021177372	144	228	784	1210	1582	300	عن سعيد بن جبير قال قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة النجم فلما بلغ هذا الموضع افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 19 -------القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي قالوا ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ثم جاء جبريل بعد ذلك قال اعرض علي ما جءتك به فلما بلغ تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي قال له جبريل لم اتك بهذا هذا من الشيطان فانزل الله-------------------- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي	3736	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1636	false	805580908188043373	25	86	129	445	1537	300	عن سعيد بن جبير قال قرا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بمكة النجم فلما بلغ هذا الموضع افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 قال فالقي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي قالوا ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل في هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي	1636	-1275909201402086025	288	534.5	234	453	63.5761604309082	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	246	275	1268	1433	1559	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3748	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0242	false	-6989692908463170593	232	261	1205	1369	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اي-تنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	242	-1275909201402086025	164	323.0	135	165	99.39393615722656	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	187	210	990	1109	1559	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	3748	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1641	false	7687923462686343101	239	300	1277	1590	1590	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي طريق واضح مستقيم موصل الي المقصود وهذه كقوله ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك القصص وقوله وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون تهديد شديد ووعيد اكيد كقوله هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم الاحقاف ولهذا قال الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1641	-1275909201402086025	117	195.0	95	314	37.261146545410156	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	170	223	938	1217	1644	300	بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون-------- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما ---------------------------------------------نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون -----------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين--------------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق	3768	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1655	false	5651698164031223520	124	194	670	1047	1628	300	بشرا مثلهم وكذبوا بلقاء الله وقالوا ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون اي بعد ذلك -----------------------------------------ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي فيما جاءكم به من الرسالة والاخبار بالمعاد وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون اي استفتح عليهم الرسول واستنصر ربه عليهم فاجاب دعاءه قال عما قليل ليصبحن نادمين اي بمخالفتك وعنادك فيما جءتهم به فاخذتهم الصيحة بالحق	1655	-1275909201402086025	209	351.5	168	418	50.0	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3770	true	8684749609819930109	154	300	827	1642	1642	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا انهم يحاولون التحدث بطريقة ايحاءية تمنع الناس من التفكير الموضوعي الهادء ولهذا فانهم يصلون الي النتيجة التي يريدون الوصول بالناس اليها مباشرة وما نحن له بمءمنين فكيف تءمنون به انتم في الوقت الذي تعرفون فيه اننا مصادر القرار قال رب انصرني بما كذبون بعد ان استنفد جهده الفكري والروحي والعملي ولم يبق لديه اي امل في ايصالهم الي الايمان واستجاب الله له-------- دعاءه قال عما قليل ليصبحن نادمين علي هذا الموقف المتمرد المعاند الذي لا يرجع الي حجة ولا يقف امام حقيقة فاخذتهم الصيحة بالحق فاهلكهم الله بالصيحة التي هزتهم من الاعماق وصرعتهم بما يستحقونه من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلناهم غثاء كالاشي----------ا---------------ء الحقيرة التي يحملها-- السيل---------------- فبعدا للقوم الظالمين الذين بعدوا عن الله ورسله وظلموا انفسهم كما ظلموا الرسول والناس والحياة كلها فابعدهم الله عن ساحة رحمته الايات---------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين--------------- ما تسبق من امة اجلها وما-	3770	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1655	false	5651698164031223520	146	282	791	1539	1628	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي فيما جاءكم به من الرسالة والاخبار بالمعاد -------------------------------------------------------------------------------------------------وما نحن له بمءمنين ---------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون---- اي استفتح عليهم الرسول---------------------------------------------------------- واستنصر ربه عليهم فاجاب دعاءه قال عما قليل ليصبحن نادمين اي بمخالفتك وعنادك فيما جءتهم به-------------------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق اي وكانو---------------------------------------------ا يستحقو----ن ذلك من الله بكفرهم وطغيانهم والظاهر انه اجتمع عليهم صيحة مع الريح الصرصر العاصف القوي الباردة تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم الاحقاف وقوله فجعلناهم غثاء اي صرعي هلكي كغثاء السيل وهو الشء الحقير- التافه الهالك الذي لا ينتفع بشء منه فبعدا للقوم الظالمين كقوله و----------------------------------ما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين الزخرف اي بكفرهم وعنادهم ومخالفة رسول الله فليحذر السامعون ان يكذبوا رسولهم 234244 يقول تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما وخلاءق ما تسبق من امة اجلها وما	1655	-1275909201402086025	293	299.5	232	1092	26.831501007080078	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3784	true	-7371196269060320485	142	170	791	933	1621	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن	3784	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1665	false	481322767323984591	49	84	244	431	1567	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون يعني يستبعدون وقوع ذلك بعد صيرورتهم الي البلي لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين يعنون -	1665	-1275909201402086025	135	253.0	109	188	71.80850982666016	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3826	true	3171484096764525920	155	300	834	1574	1574	300	الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معه قالت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه----- وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل المراة العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية-	3826	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1687	false	-8713379562086119565	0	148	0	762	1559	300	الله صلي الله عليه و-----سلم اذا اراد ان يخرج ل---سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم معه قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي وخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد-ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وس-----لم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة -------اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن-- بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن------ العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية	1687	-1275909201402086025	686	1244.0	550	798	85.96491241455078	118	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	0	151	0	789	1508	300	حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انه----م سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة اذ------ غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك و--------كان الذي تولي الافك عبد الله ان ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت--- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه	3827	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1687	false	-8713379562086119565	148	300	762	1559	1559	300	حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان را-ني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما- نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك--- من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره- عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمناها شهرا والناس يفيضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اللطف الذي ار----ي منه-	1687	-1275909201402086025	734	1327.5	591	825	88.96969604492188	121	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	151	300	789	1508	1508	300	حين اشتكي انما يدخل علي------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي ال-كنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا و-------------ام مسطح قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف--قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي-	3827	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1688	false	6877821016096671878	0	182	0	877	1451	300	حين اشتكي انما يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذل---------ك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه في البرية و-كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها -في بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وابنة ابي رهم ام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شان-نا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت -تسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ا--لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان ات----ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي	1688	-1275909201402086025	648	1126.0	511	908	71.36563873291016	117	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	0	113	0	549	1472	300	الله عليه واله وسلم فجءت لابوي فقلت لامي يا امتاه م---ا يتحدث الناس ----قالت يا بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي و-----دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب و-اسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه---- من الود فقال------ يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي	3828	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1688	false	6877821016096671878	182	300	877	1451	1451	300	الله عليه و-----سلم فجءت -ابوي فقلت لامي يا امتاه لماذا يتحدث الناس به فقالت اي بنية هوني عليك فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و-قد تحدث الناس به-ا فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي بن ابي طالب و اسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال اسامة يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي-	1688	-1275909201402086025	516	910.0	409	598	86.28762817382812	90	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	113	300	549	1472	1472	300	طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك----------- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت شيءا- يريبك ----------قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه------ اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- فاستعذر يءمءذ من عبد الله بن------------- ابي فقال -----------------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل بيت فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت---------- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج-	3828	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1689	false	-4590884741385026536	0	216	0	1051	1464	300	طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة فقالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر ------من عبد الله بن ابي بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل---ي فو-الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخ----زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافق-- فتثاور الحيان الاوس والخزرج	1689	-1275909201402086025	851	1491.5	676	1084	78.50553131103516	151	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	true	5148184278420479697	0	90	0	449	1461	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت فب----------------------------------كيت يومي ذلك فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي -----فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف---استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك--- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس----- ولم يجلس	3829	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1689	false	-4590884741385026536	216	300	1051	1464	1464	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل----------م علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وبكيت يومي ذلك -لا يرقا لي دمع ولا اكتحل ب-----------------------------------------------------نوم---------------- وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذا استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس-	1689	-1275909201402086025	356	634.5	284	499	71.34268188476562	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	true	5148184278420479697	90	300	449	1461	1461	300	عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء---- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل---------------------------------------------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقو-ني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله لا اجد لي ولكم مثلا---- الا قول ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا---------------- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله------ مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله-	3829	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1690	false	-419108526218516991	0	214	0	1040	1439	300	عندي منذ قيل--- ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه و--تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مقالته قلص دميع حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول ا-------------------------------------------------------------لله فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وال----له لقد علمت لقد- سمعتم بهذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقونني ولءن اعترفت---- بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله اعلم حينءذ----- اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ي-----نزل في شاني وحي- يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله	1690	-1275909201402086025	866	1535.0	682	1153	75.10841369628906	154	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3830	true	-3069817212962785080	0	87	0	399	1516	300	في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسل----م رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عل---------------يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سر-ي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان	3830	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1690	false	-419108526218516991	214	300	1040	1439	1439	300	في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوا-لله ما رام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله تعالي علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان-	1690	-1275909201402086025	360	651.0	280	423	85.10638427734375	73	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3830	true	-3069817212962785080	87	213	399	1035	1516	300	قال ابشري يا عاءشة اما الله------- فقد براك -----فقالت--- امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله ا----------لذي انزل براءتي وانزل الله------- ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيء-----ا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين الي قوله-------------------------------------- رحيم -قال ابو بكر---- والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا مناقشة الرواية واننا نتحفظ علي صدق هذه الرواية لانها تسء الي الشخصية الرسالية التي يتميز بها النبي صلي الله عليه واله	3830	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1691	false	4565887377330368216	0	143	0	691	1469	300	قال ابشري يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل هو الذي انزل براءتي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي ----------الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب نبت جحش زوج-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1691	-1275909201402086025	521	879.0	412	738	70.59620666503906	93	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3847	true	8387914992088522379	152	176	881	1032	1691	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	3847	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1699	false	-7554810974329224249	175	199	929	1080	1576	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	1699	-1275909201402086025	151	302.0	127	151	100.0	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3851	true	-1556314103080935376	179	240	998	1324	1638	300	فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم---------------------------------------------- لان المبدا يقضي بعدم اقتحام الانسان لبيت غيره حيث يحتفظ بخصوصياته الشخصية والعاءلية الا برضاه فاذا كان صاحب البيت موجودا يجب انتظار رضاه واذا لم يكن موجودا يجب الانتظار حتي مجيءه لمعرفة ان كان ياذن -----------------------------------------------------------بدخول المنزل او لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	3851	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1703	false	4201503150714549379	69	164	364	830	1514	300	فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وذلك لما فيه من التصرف في ملك الغير بغير اذنه فان شاء اذن وان شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم------------------------------------------------ ياذن وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم اي اذا ردوكم من الباب قبل الاذن او بعده فارجعوا هو ازكي لكم اي رجوعكم ازكي لكم واطهر والله بما تعملون عليم وقال قتادة قال بعض المهاجرين لقد طلبت عمري كله هذه الاية فما ادركتها ان استاذن علي بعض اخواني فيقول لي ارجع فارجع وانا مغتبط لقوله تعالي وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	1703	-1275909201402086025	128	200.5	99	636	20.12578582763672	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	191	300	1036	1593	1593	300	جرير وابن المنذر عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن---- امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الحجاج اجتمعوا ------------------------------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا له يا محمد انا--- بعثنا اليك لنعذر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تريد به مالا جمعنا لك من امو----------------------النا وان كنت ت-----طلب الشرف فنحن نسود--------ك وان كنت تريد ملكا ملكناك-	3918	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1433	false	4141385581795126148	17	178	91	900	1498	300	جري------------ر عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب و-----------------ابا البختري---------------------------------- والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص- بن ----------------واءل اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك---- فجاءهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يظن انه قد بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليهم عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا--- يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مال-ا وان كنت انما تطلب الشرف ف-ينا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك	1433	-1275909201402086025	448	762.0	358	903	49.612403869628906	75	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	0	76	0	380	1593	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لي مما تقولون ما جءتكم---------- به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة- ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	3919	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1433	false	4141385581795126148	211	287	1061	1441	1498	300	فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	1433	-1275909201402086025	366	695.5	292	392	93.36734771728516	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	42	153	216	760	1593	300	فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنان------ا وقصورا من ذهب وفضة ت-غنيك---- عما----- تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في قولهم ذلك وقالوا ما	3919	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1434	false	530685474362890944	94	191	464	948	1461	300	فان تقبلو----------------ه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فان لم تفعل لنا هذا فخذ----------------------------- لنفسك فسل ربك ان يبعث---- ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وتساله فيجعل لك جنات وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضل --منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فان تقبل--------------------وا ما	1434	-1275909201402086025	437	765.5	348	560	78.03571319580078	77	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3964	true	3858366643158082395	2	23	9	114	1603	300	ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي	3964	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1768	false	-6919003807850751078	279	300	1420	1524	1524	300	ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي-	1768	-1275909201402086025	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	32	89	168	458	1590	300	اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال-------------- اولو جءتك بشء مبين --------------------قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين---------------------------------------------------------------------- ونزع----------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين ------------------------------------------------------------------قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	3971	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1771	false	-4201979545537747661	32	170	168	878	1556	300	اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين فعند ذلك قال موسي اولو جءتك بشء مبين اي ببرهان قاطع واضح قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي ظاهر واضح في غاية الجلاء والوضوح ذات قواءم وفم كبير وشكل هاءل مزعج ونزع يده اي من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين اي تتلالا كقطعة من القمر فبادر فرعون بشقاوته الي التكذيب والعناد فقال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اي بارع في السحر فروج عليهم ان هذا من قبيل السحر لا من قبيل المعجزة ثم هيجهم وحرضهم علي مخالفته والكفر به فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره الاية اي اراد ان يذهب بقلوب الناس معه بسبب هذا فيكثر اعوانه وانصاره واتباعه ويغلبكم علي دولتكم فياخذ البلاد منكم فاشيروا علي فيه ماذا اصنع به قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1771	-1275909201402086025	274	452.5	220	710	38.591548919677734	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	110	148	575	776	1590	300	---لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	3971	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1772	false	-5094371126062328540	15	98	86	514	1570	300	فقالوا--- اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي واخص مما تطلبون اجعلكم من المقربين عندي وجلساءي فعادوا الي مقام المناظرة قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 وقد اختصر هذا ههنا فقال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وهذا كما تقول الجهلة من العوام اذا فعلوا شيءا هذا بثواب فلان فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1772	-1275909201402086025	196	338.5	158	431	45.47563934326172	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3979	true	421256680409224460	131	219	696	1172	1641	300	---لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين لنعرف ان جهدنا لن يكون جهدا ضاءعا ولنتصرف من موقع المهنة التي تريد ان تءكد ذاتها في الربح الكبير مما يزيد الجهد حماسا وقوة قال نعم وانكم اذا لمن المقربين فلن تقتصر المسالة علي الاجر المادي بل سيتبع ذلك الاجر المعنوي وهو القرب الي مواقع الحظوة والسلطة من فرعون لانهم استطاعوا ان ينقذوا الملك من عوامل الاهتزاز الذي قد يهدد اساسه ويسقط قوته -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وهكذا	3979	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1772	false	-5094371126062328540	15	79	86	419	1570	300	فقالوا--- اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي واخص مما تطلبون اجعلكم من المقربين عندي وجلساءي فعادوا-------------- الي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام المناظرة قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 وقد اختصر هذا ههنا فقال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وه-ذا	1772	-1275909201402086025	171	175.5	137	582	29.38144302368164	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3984	true	-5072721900212196136	47	92	236	478	1629	300	وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------------------------------------- وقيل لهم------------------ اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس اجمعون----------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وما اضلنا الا المجر---------------------------------مون فما لنا من شافعين	3984	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1778	false	8891481044599084024	44	196	251	1070	1598	300	وبرزت الجحيم للغاوين اي اظهرت وكشف عنها وبدت منها عنق فزفرت زفرة بلغت منها القلوب الحناجر وقيل لاهلها تقريعا وتوبيخا اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون اي ليست الالهة التي عبدتموها من دون الله من تلك الاصنام والانداد تغني عنكم اليوم شيءا ولا تدفع عن انفسها فانكم واياها اليوم حصب جهنم انتم لها واردون وقوله فكبكبوا فيها هم والغاوون قال مجاهد يعني فدهوروا فيها والمراد انه القي بعضهم علي بعض من الكفار وقادتهم الذين دعوهم الي الشرك وجنود ابليس اجمعون اي القوا فيها عن اخرهم قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي يقول الضعفاء للذين استكبروا وقد عادوا علي انفسهم بالملامة تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي نجعل امركم مطاعا كما يطاع امر رب العالمين وعبدناكم مع رب العالمين وما اضلنا الا المجرمون اي ما دعانا الي ذلك الا المجرمون فما لنا من شافعين	1778	-1275909201402086025	240	374.5	195	819	29.30402946472168	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3992	true	-4528558943056928098	227	286	1232	1531	1596	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون -----------------------------------اني لكم رسو------------------------------------------------------------------------------------------------ل امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا----------------------- علي رب العالمين----------------------- فاتقوا الله واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءم----------------------------------------------------------------------------------نين ان انا الا نذير مبين	3992	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1779	false	712829968429415580	84	259	437	1328	1542	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اي الا تخافون الله في عبادتكم غيره اني لكم رسول امين اي اني رسول من الله اليكم امين فيما بعثني الله به ابلغكم رسالات ربي ولا ازيد فيها ولا انقص منها فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ا--------لاية اي لا اطلب منكم جزاء علي نصحي لكم بل ادخر ثواب ذلك عند الله فاتقوا الله واطيعون فقد وضح لكم وبان صدقي ونصحي وامانتي فيما بعثني الله به واءتمنني عليه 26111115 يقولون لا نءمن لك ولا نتبعك ونتاسي في ذلك بهءلاء الارذلين الذين اتبعوك وصدقوك وهم اراذلنا ولهذا قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون اي واي شء يلزمني من اتباع هءلاء لي ولو كانوا علي اي شء كانوا عليه لا يلزمني التنقيب عنهم والبحث والفحص انما علي ان اقبل منهم تصديقهم اياي واكل سراءرهم الي الله عز وجل ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين كانهم سالوا منه ان يبعدهم عنه ويتابعوه فابي عليهم ذلك وقال وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	1779	-1275909201402086025	274	474.5	218	899	30.478309631347656	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4005	true	-5446692586536777660	98	136	526	718	1635	300	قالوا انما انت من المسحرين---------------------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكا------------------------------------------------ذبين- فاسقط علينا كسفا من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت من الصادقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	4005	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1786	false	2073844472866047966	73	210	404	1109	1565	300	قالوا انما انت من المسحرين يعنون من المسحورين كما تقدم وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي تتعمد الكذب فيما تقوله لا ان الله ارسلك الينا فاسقط علينا كسفا من السماء قال قتادة قطعا من السماء وقال السدي عذابا من السماء وهذا شبيه بما قالت قريش فيما اخبر الله عنهم في قوله تعالي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا الاسراء وقوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال الاية وهكذا قال هءلاء الكفار الجهلة فاسقط علينا كسفا من السماء الاية قال ربي اعلم بما تعملون يقول الله اعلم بكم فان كنتم تستحقون ذلك جازاكم به وهو غير ظالم لكم وهكذا وقع بهم كما سالوا جزاء وفاقا ولهذا قال تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1786	-1275909201402086025	177	247.5	140	705	25.106382369995117	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4007	true	-3681111519129426161	140	287	762	1509	1583	300	وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الذين ينطلقون من الكذب ليحصلوا علي الامتيازات الذاتية في المجتمع علي اساس ما يمنحونه لانفسهم من صفات عظيمة لان ما تدعيه لا ينسجم مع مقياسنا للرسالة وللرساليين فاسقط علينا كسفا من السماء اي------- قطعا من السماء المتناثرة لتكسر رءوسنا وتحرق اجسادنا ان كنت من الصادقين في ما تدعيه من علاقتك المميزة--------------------------------------------------------------------- بالله التي تتيح لك ان تملك السيطرة علي الكون في ما تريد وما لا تريد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون فلست الديان الذي يفرض عليكم ما يشاء من عقاب علي اعمالكم لاني لا املك علم ذلك ولا السلطة عليه فلله الامر كله وانما انا رسول من قبله لاحمل لكم رسالته ويبقي له ما يريد ان يفعله بكم من خلال اطلاعه عليكم وعلي اعمالكم فان شاء عجل وان شاء امهل ولن يفوته شء من امركم علي كل حال----------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	4007	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1786	false	2073844472866047966	83	210	459	1109	1565	300	وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي تتعمد-------- الكذب فيما تقول--------------------------------------------------------------------------------------ه لا -------------ان الله ا---رسلك الينا فاسقط علينا كسفا من السماء قال قتادة قطعا من السماء وقال السدي عذابا--------------------------- من السماء وهذا شبيه بما قالت قريش فيما اخبر الله عنهم في قوله تعالي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله--------------------------------------------------------------- والملاءكة قبيلا الاسراء وقوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال الاية وهكذا قال هءلاء الكفار الجهلة فاسقط علينا كسفا من السماء الاية قال ربي اعلم بما تعملون يقول الله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب----------------------------------كم فان كنتم تستحقون ذلك جازاكم به وهو غير ظالم لكم وهكذا وقع بهم كما سالوا جزاء وفاقا ولهذا قال تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1786	-1275909201402086025	219	123.0	168	1043	20.99712371826172	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4008	true	540575598969297125	48	80	247	420	1620	300	ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك سلك-----------------------------------------ناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به--------- حتي يروا العذاب الالي--------------------------------م فياتيهم بغت------------------ة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	4008	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1788	false	655039095371080864	198	296	1025	1567	1588	300	ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كما اخبر عنهم في الاية الاخري ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا الحجر 1415 الاية وقال تعالي ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي الانعام الاية وقال تعالي ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون يونس الاية 26200209 يقول تعالي كذلك سلكنا التكذيب والكفر والجحود والعناد اي ادخلناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به اي بالحق حتي يروا العذاب الاليم اي حيث لا ينفع الظالمين معذرتهم فياتيهم بغتة اي عذاب الله فجاة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	1788	-1275909201402086025	173	301.0	141	542	31.918819427490234	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	192	229	988	1171	1560	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	4036	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1807	false	5143882628304242002	156	278	764	1352	1461	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال مجاهد امر به فغير ما كان فيه احمر جعل اصفر وما كان اصفر جعل احمر وما كان اخضر جعل احمر وغير كل شء عن حاله وقال عكرمة زادوا فيه ونقصوا فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	183	309.0	146	588	31.12244987487793	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4044	true	-2363962714174904305	155	178	829	952	1633	300	فاذا هم فريقان يختصمون ---------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو -----------------------------------------------------------لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك	4044	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1809	false	315539558656327015	0	37	0	201	1589	300	فاذا هم فريقان يختصمون قال مجاهد مءمن وكافر قال ي--قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اي لم تدعون بحضور العذاب ولا تطلبون من الله رحمته ولهذا قال لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك	1809	-1275909201402086025	119	205.5	97	203	58.620689392089844	19	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4044	true	-2363962714174904305	210	242	1125	1303	1633	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية---------------------- بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4044	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1810	false	-8705511351478387790	211	248	1110	1310	1597	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1810	-1275909201402086025	178	344.0	146	200	89.0	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4045	true	-5616875875014551465	213	244	1211	1379	1667	300	الملا الذين استكبروا من قومه---- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	4045	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1994	false	-5274455457201116510	252	282	1339	1498	1595	300	الكبراء------------- من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	1994	-1275909201402086025	149	288.5	120	172	86.6279067993164	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4061	true	-4832191929782021826	93	124	522	670	1684	300	عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثر---------------------هم------------------- لا يشكرون وان ر-------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء	4061	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1819	false	8379848128915067454	6	111	27	539	1518	300	--------------------------------------عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قال ابن عباس ان يكون قرب او ان يقرب لكم بعض الذي تستعجلون كقوله تعالي ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا الاسراء وقال تعالي يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت وانما دخلت اللام في قوله ردف لكم لانه ضمن معني عجل لكم كما قال مجاهد في رواية عنه عسي ان يكون ردف لكم عجل لكم ثم قال الله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس اي في اسباغه نعمه عليهم مع ظلمهم لانفسهم وهم مع ذلك لا يشكرونه علي ذلك الا القليل منهم وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون اي يعلم الضماءر -------	1819	-1275909201402086025	74	-85.0	58	557	13.285457611083984	13	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4083	true	2061215103140595456	171	237	944	1264	1612	300	قال -----هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------------------------- فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح في المدينة خاءفا------------------ يترقب------------------------------------------------------ فاذا---- الذي استنصره بالامس ي-------------------------------------------ستصرخه -----------قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان ي---------------------------بطش بالذي هو عدو لهما ------------------------------------------------------------------------قال يا مو-----------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	4083	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1829	false	3615312188111746424	4	147	19	728	1501	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعز والنعمة فلن اكون ظهيرا اي معينا للمجرمين اي الكافرين بك المخالفين لامرك 281819 يقول تعالي مخبرا عن موسي عليه السلام لما قتل ذلك القبطي انه اصبح في المدينة خاءفا اي من معرة ما فعل يترقب اي يتلفت ويتوقع ما يكون من هذا الامر فمر في بعض الطرق فاذا ذلك الذي استنصره بالامس علي ذلك القبطي يقاتل اخر فلما مر عليه موسي استصرخه علي الاخر فقال له موسي انك لغوي مبين اي ظاهر الغواية كثير الشر ثم عزم موسي علي البطش بذلك القبطي فاعتقد الاسراءيلي لخوره وضعفه وذلته ان موسي انما يريد قصده لما سمعه يقول ذلك فقال يدفع عن نفسه يموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1829	-1275909201402086025	284	407.5	225	709	40.056419372558594	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4110	true	-7549124818625997053	24	86	128	414	1528	300	ابي هريرة قال لما حضرت وفاة ابي طالب اتاه النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال يا عماه قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة فقال لو لا ان تعيرني---- قريش يقولون ما حمله عليها الا جزعه من الموت لاقررت بها علي----------------------------ك فانزل الله عليه- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	4110	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1843	false	4770631166840840145	172	235	825	1120	1461	300	ابي هريرة قال لما حضرت وفاة ابي طالب اتاه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا عماه قل ل--------ا اله الا الله اشهد لك بها--------- يوم القيامة فقال لو-لا ان تعيرني بها قريش يقولون ما حمله عليه -الا جزع---- الموت لاقررت بها عينك لا اقولها الا لاقر بها عينك فانزل الله تعالي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	1843	-1275909201402086025	245	426.5	191	323	75.85139465332031	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4121	true	-2731921437628754462	230	258	1173	1303	1532	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	4121	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2113	false	-1678730485825104532	127	155	634	764	1503	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	2113	-1275909201402086025	129	257.0	101	130	99.23076629638672	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4126	true	1208283386313737663	0	31	0	164	1597	300	يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا ------------------وما هم بمعجزين اولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	4126	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2113	false	-1678730485825104532	97	192	474	959	1503	300	يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء اي من المخاطبين سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي كما اصاب اولءك وما هم بمعجزين كما قال تبارك وتعالي مخبرا عن قارون قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص وقال تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين سبا وقوله تبارك وتعالي اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي يوسعه علي قوم ويضيقه علي اخرين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2113	-1275909201402086025	159	281.5	129	485	32.783504486083984	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	253	291	1360	1549	1589	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ----------------------------------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه------------------------- اولءك يءسوا من رحمتي-------------------- واولءك لهم عذاب اليم	4155	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1861	false	-3717492804616429899	175	251	892	1265	1539	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون اي ترجعون يوم القيامة وقوله تعالي وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء اي لا يعجزه احد من اهل سماواته وارضه بل هو القاهر فوق عباده فكل شء خاءف منه فقير اليه وهو الغني عما سواه وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اي جحدوها وكفروا بالمعاد اولءك يءسوا من رحمتي اي لا نصيب لهم فيها واولءك لهم عذاب اليم	1861	-1275909201402086025	189	339.0	151	373	50.67024230957031	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4156	true	5397388822553165683	1	34	6	181	1644	300	فانجاه الله من النار--------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدنيا----------------- ثم يوم القيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار	4156	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1862	false	-2642276488752608792	70	181	391	1009	1601	300	فانجاه الله من النار اي سلمه منه بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا يقول لقومه مقرعا لهم وموبخا علي سوء صنيعهم في عبادتهم للاوثان انما اتخذتم هذه لتجتمعوا علي عباداتها في الدنيا صداقة والفة منكم ثم يوم القيامة ينعكس هذا الحال فتبقي هذه الصداقة والمودة بغضا وشنانا ثم يكفر بعضكم ببعض اي تتجاحدون ما كان بينكم ويلعن بعضكم بعضا اي يلعن الاتباع المتبوعين والمتبوعون الاتباع كلما دخلت امة لعنت اختها الاعراف وقال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف وقال ههنا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار	1862	-1275909201402086025	174	321.0	141	618	28.15534019470215	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4163	true	-822827460201344281	84	140	469	756	1673	300	فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا-------------------------------------------------------------------------------------------- سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بين---------ة لقوم يعقلون	4163	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1865	false	-8915533430026631829	112	257	609	1349	1586	300	فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي من الهالكين لانها كانت تمالءهم علي كفرهم وبغيهم ثم ساروا من عنده فدخلوا علي لوط في صورة شبان حسان فلما راهم كذلك سء بهم وضاق بهم ذرعا اي اغتم بامرهم ان هو اضافهم خاف عليهم من قومه وان لم يضفهم خشي عليهم منهم ولم يعلم بامرهم الا في الساعة الراهنة قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وذلك ان جبريل عليه السلام اقتلع قراهم من قرار الارض ثم رفعها الي عنان السماء ثم قلبها عليهم وارسل الله عليهم حجارة من سجيل منضود وجعل الله مكانها بحيرة خبيثة منتنة وجعلهم عبرة الي يوم التناد وهم من اشد الناس عذابا يوم المعاد ولهذا قال تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي واضحة لقوم يعقلون	1865	-1275909201402086025	264	440.0	212	740	35.67567443847656	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4167	true	5984580314392633742	263	295	1338	1509	1531	300	الخاءفة القلقة الحزينة وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون	4167	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1865	false	-8915533430026631829	173	202	912	1062	1586	300	ال-ا في الساعة الراهنة -قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من الس-------------------ماء بما كانوا يفسقون	1865	-1275909201402086025	142	263.0	114	171	83.04093933105469	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4192	true	-6574954564035486327	188	293	1067	1585	1619	300	الروم علي فارس لانهم اهل كتاب وهم اقرب الي دينهم فلما نزلت الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين قالوا يا ابا بكر ان صاحبك يقول ان الروم تظهر علي فارس في بضع سنين قال صدق قالوا هل لك الي ان نقامرك فبايعوه علي اربعة قلاءص الي سبع سنين فمضي --سبع السنين ولم يكن شء ففرح المشركون بذلك وشق علي المسلمين وذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ما بضع سنين عندكم قالوا دون العشر قال اذهب فزايدهم وازدد سنتين في الاجل قال فما مضت السنتان حتي جاءت الركبان بظهور الروم علي فارس ففرح المءمنون بذلك	4192	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1878	false	3945077611021750506	0	102	0	503	1502	300	الروم علي فارس لانهم اهل كتاب وهم اقرب الي دينهم فلما نزلت الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين قالوا يا ابا بكر ان صاحبك يقول ان الروم تظهر علي فارس في بضع سنين قال صدق قالوا هل لك---- ان نقامرك فبايعوه علي اربع- قلاءص الي سبع سنين فمضت السبع------- ولم يكن شء ففرح المشركون بذلك فشق علي المسلمين فذكر ذلك للنبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال ما بضع سنين عندكم قالوا دون العشر قال اذهب فزايدهم وازدد سنتين في الاجل قال فما مضت السنتان حتي جاءت الركبان بظهور الروم علي فارس ففرح المءمنون بذلك	1878	-1275909201402086025	498	962.5	396	520	95.76923370361328	96	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4224	true	1620742410467100801	230	262	1330	1492	1704	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال----------------------------------------له يومءذ يصدعون---------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله	4224	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1892	false	-5591099873765045203	201	253	1102	1362	1609	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي يوم القيامة اذا اراد كونه فلا راد له يومءذ يصدعون اي يتفرقون ففريق في الجنة وفريق في السعير ولهذا قال تعالي من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله	1892	-1275909201402086025	162	306.0	130	260	62.30769348144531	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4233	true	3478472494608717314	160	192	858	1014	1614	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل------------------------------------------------------------------------------ ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	4233	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1896	false	-8915312814894442630	173	246	890	1261	1515	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي قد بينا لهم الحق ووضحناه لهم وضربنا لهم فيه الامثال ليستبينوا الحق ويتبعوه ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي لو راوا اي اية كانت سواء كانت باقتراحهم او غيره لا يءمنون بها ويعتقدون انها سحر وباطل كما قالوا في انشقاق القمر ونحوه ولهذا قال تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	1896	-1275909201402086025	156	288.0	124	371	42.048519134521484	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4254	true	8614957681558357687	11	64	52	306	1573	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار -----------ويولج النهار في ال-----------------------------------------------------------------------------------ليل--------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطل وان الله هو العلي الكبير معاني	4254	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1906	false	1277038837545509564	30	265	164	1330	1502	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة الاية 312930 يخبر تعالي ان-----ه يولج الليل في النهار يعني ياخذ منه في النهار فيطول ذلك وبقصر هذا وهذا يكون زمن الصيف يطول النهار الي الغاية ثم يشرع في النقص فيطول الليل ويقصر النهار وهذا يكون في الشتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي قيل الي غاية محدودة وقيل الي يوم القيامة وكلا المعنيين صحيح ويستشهد للقول الاول بحديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتسجد تحت العرش ثم تستاذن ربها فيوشك ان يقال لها ارجعي من حيث جءت وعن ابن عباس انه قال الشمس بمنزلة الساقية تجري بالنهار في السماء في فلكها فاذا غربت جرت بالليل في فلكها تحت الارض حتي تطلع من مشرقها قال وكذلك القمر وقوله وان الله بما تعملون خبير ---------------------------------------------المعني انه تعالي الخالق العالم بجميع الاشياء وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل اي انما يظهر لكم اياته لتستدلوا بها علي انه الحق اي الاله الحق وان كل ما سواه باطل فانه الغني عما سواه وكل شء فقير اليه الجميع خلقه وعبيده لا يقدر احد منهم علي تحريك ذرة الا باذنه ولو اجتمع كل اهل الارض علي ان يخلقوا ذبابا لعجزوا عن ذلك ولهذا قال تعالي ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير اي ---	1906	-1275909201402086025	166	8.5	130	1219	13.617719650268555	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4291	true	6508145295986849698	240	293	1297	1575	1611	300	الله---------- ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله --------------------------------------------------------------------المعوقين منكم---------------- والقاءلين لاخوان-----------------------------هم هلم الينا و----------------------------------------------------------لا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليك-------------------------------------------------------------------م فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت ف-------------------------------------------------------اذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد	4291	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1930	false	5452032629000763774	0	112	0	581	1582	300	الله اي يمنعكم ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي ليس لهم ولا لغيرهم من دون الله مجير ولا مغيث 331819 يخبر تعالي عن احاطة علمه بالمعوقين لغيرهم من شهود الحرب والقاءلين لاخوانهم اي اصحابهم وعشراءهم وخلطاءهم هلم الينا اي الي ما نحن فيه من الاقامة في الظلال والثمار وهم مع ذلك ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم اي بخلاء بالمودة والشفقة عليكم وقال السدي اشحة عليكم اي في الغناءم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي من شدة خوفه وجزعه وهكذا خوف هءلاء الجبناء من القتال فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد	1930	-1275909201402086025	260	438.5	209	581	44.750431060791016	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4292	true	467386657828777369	0	30	0	162	1711	300	الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا -----------------------------------وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4292	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1930	false	5452032629000763774	205	281	1081	1475	1582	300	الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا اي سهلا هينا عنده 3320 وهذا ايضا من صفاتهم القبيحة في الجبن والخور والخوف يحسبون الاحزاب لم يذهبوا بل هم قريب منهم وان لهم عودة اليهم وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم اي ويودون اذا جاءت الاحزاب انهم لا يكونون حاضرين معكم في المدينة بل في البادية يسالون عن اخباركم وما كان من امركم مع عدوكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1930	-1275909201402086025	161	291.0	131	394	40.862945556640625	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4330	true	5839924323714233074	94	178	487	941	1579	300	علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم في ما حدده من العدد المحصور بالاربع وما ملكت ايمانهم في ما وضعه من شروط في نكاح الجواري---------------------------------------------------------------------------------------------- لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما----- ترجي من ت--------شاء منهن فتءخرها وتبعدها عنك في هجرانها مدة تبعا لظروفك الخاصة والعامة الداخلية والخارجية وتءوي اليك من تشاء اي تقربها اليك وتعاشرها من خلال طبيعة المعطيات التي تتحرك فيها افعالك وعلاقاتك وليس ذلك الامر حتما مقضيا لازما لك بحيث لا تستطيع الرجوع عنه ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك	4330	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1958	false	3295425802282418109	0	83	0	412	1452	300	علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم ------------------------------------وما ملكت ايمانهم اي من حصرهم في اربع نسوة حراءر وما شاءوا من الاماء واشتراط الولي والمهر والشهود عليهم وقد رخصنا لك في ذلك فلم نوجب عليك شيءا منه لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 3351 ترجي اي تءخر من تشاء منهن اي من الواهبات------------------------------------------------------------------ وتءوي اليك من تشاء اي من شءت رددتها ومن رددتها فانت ف-------------------------يها ايضا بالخيار بعد ----ذلك ان شءت عدت فيها فاويتها ولهذا قال ------------------ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك	1958	-1275909201402086025	190	226.0	148	561	33.86809158325195	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	111	148	602	806	1713	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	4377	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1294	false	4078105564766292821	225	261	1187	1390	1606	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1294	-1275909201402086025	203	401.0	167	204	99.50980377197266	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	61	128	343	699	1713	300	لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة لانه لا مجال للتاخير امام الموعد المحدد ولا تستقدمون-------------------------------------------- فلا ---------------------------مجال لان يسبق الوقت الموعد المعين عند الله لان الصدق الالهي لا يمكن ان يبتعد عن ساحة الحقيقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل حال-------------------------------------------------------------- الايات وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند رب--------------------------------------------------------هم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا	4377	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1993	false	7652797226428950376	180	299	925	1537	1541	300	لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ----------------------------------------ولا تستقدمون اي لكم ميعاد مءجل لا يزاد ولا ينقص فاذا جاء فلا يءخر ساعة ولا يقدم كما قال تعالي ان اجل------------------------- الله اذا جاء--------- لا يءخر نوح وقال عز وجل وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود 104105 343133 يخبر تعالي عن تمادي الكفار في طغيانهم وعنادهم واصرارهم علي عدم--- الايمان بالقران الكريم وبما اخبر به من امر المعاد ولهذا قال تعال---ي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه قال الله عز وجل متهددا لهم ومتوعدا ومخبرا عن مواقفهم الذليلة بين يديه في حال تخاصمهم وتحاجهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا	1993	-1275909201402086025	202	248.0	157	692	29.190752029418945	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	78	129	422	676	1646	300	عذاب النار التي كنتم بها تكذبون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم --------------------------------------------------------------وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	4384	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1998	false	3312464694026908069	0	98	0	503	1500	300	عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا 344345 يخبر تعالي عن الكفار انهم يستحقون العقوبة والاليم من العذاب لانهم كانوا اذا تتلي عليهم اياته- بينات يسمعونها غضة طرية من لسان رسوله صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعنون ان دين اباءهم هو الحق وان ما جاءهم به الرسول عندهم باطل وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1998	-1275909201402086025	250	435.0	199	504	49.60317611694336	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4418	true	-1723766213232718929	102	151	542	792	1566	300	يملكونها -------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه والظاهر ان الخطاب هو لهءلاء الكافرين الذين يدعون الشركاء من دون الله فهل انزل الله عليهم كتابا يحدثهم فيه عن شركاءه ليكون ذلك حجة لهم ليس هناك شء من الحقيقة في كل هذا---------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	4418	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2021	false	7307434917651310716	169	201	896	1060	1558	300	يملكون من قطمير وقوله ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام------------------------------------------------------------------- انزلنا--- عليهم كتابا بما يقولونه--------------------------------------- من الشرك والكفر ليس الامر كذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2021	-1275909201402086025	106	131.0	84	273	38.82783889770508	18	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4437	true	383959070780958997	38	149	216	805	1627	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون فهل فكروا اين ذهبوا وماذا حدث لهم وهل انتهوا الي موت نهاءي او ان لهم عودة بعد ذلك للحساب وتلك هي علامات الاستفهام التي اراد الانبياء لهم ان يفكروا فيها ليصلوا الي نتيجة حاسمة في مسالة الايمان بالله واليوم الاخر وان كل لما جميع لدينا محضرون اي وما كل هءلاء الا جميع محضرون لدينا---------------------- يوم القيامة لنحاسبهم علي كل ما عملوه فهذه هي الحقيقة التي كان من الضروري الانتباه اليها لو كانوا يسمعون او يعقلون الايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واية لهم---------------------------------------------------------- الارض الميتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون---------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون-------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما	4437	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2033	false	-3993581441623896564	18	168	91	881	1549	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون اي الم يتعظوا بمن اهلك الله قبلهم من المكذبين للرسل كيف لم يك--ن لهم الي هذه الدنيا كرة ولا رجعة وقوله عز وجل وان----------------------------------------------------------------------------------------------------- كل لما جميع لدينا محضرون------------- اي وان جميع الامم الماضية والاتية ستحضر للحساب يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يدي الله جل وعلا فيجازيهم باعمالهم كلها خيرها وشرها ومعني هذا كقوله جل وعلا وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم هود 363336 يقول تبارك وتعالي واية لهم اي دلالة لهم علي وجود الصانع وقدرته التامة واحياءه الموتي الارض الميتة اي اذا كانت ميتة هامدة لا شء فيها من النبات فاذا انزل الله تعالي عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ولهذا قال تعالي احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون اي جعلنا رزقا لهم ولانعامهم وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون اي جعلنا فيها انهارا سارحة في امكنة يحتاجون اليها لياكلوا من ثمره لما	2033	-1275909201402086025	253	233.5	200	1014	24.95069122314453	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	83	126	462	690	1635	300	واذا راوا اية----------------------- يستسخرون وقا-------------------لوا ان هذا الا سحر مب-----------------------------------ين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون------------------------ قل نعم وانتم داخرون فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم ا-----------------------------لدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون	4457	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2052	false	5970990115872552351	11	169	52	894	1644	300	واذا راوا اية اي دلالة واضحة علي ذلك يستسخرون قال مجاهد يستهزءون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون يستبعدون ذلك ويكذبون به قل نعم وانتم داخرون اي قل لهم يا محمد نعم تبعثون يوم القيامة بعدما تصيرون ترابا وعظاما وانتم داخرون اي حقيرون تحت القدرة العظيمة كما قال تعالي وكل اتوه داخرين النمل وقال تعالي سيدخلون جهنم داخرين غافر ثم قال جلت عظمته فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي فانما هو امر واحد من الله عز وجل يدعوهم ان يخرجوا من الارض فاذا هم قيام بين يديه ينظرون الي اهوال يوم القيامة 372026 يخبر تعالي عن قيل الكفار يوم القيامة انهم يرجعون علي انفسهم بالملامة ويعترفون بانهم كانوا ظالمين لانفسم فاذا عاينوا اهوال القيامة ندموا كل الندامة حيث لا ينفعهم الندم وقالوا ي--ويلنا هذا يوم الدين فتقول لهم الملاءكة والمءمنون هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون	2052	-1275909201402086025	214	329.5	172	844	25.355449676513672	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	162	187	892	1019	1635	300	قالوا بل لم تكونوا مءمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وما كان لنا عليكم من سلطان ----------------------------------بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	4457	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2053	false	-6165518872636971674	222	289	1187	1541	1609	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين تقول القادة من الجن والانس للاتباع ما الامر كما تزعمون بل كانت قلوبكم منكرة للايمان قابلة للكفر والعصيان وما كان لنا عليكم من سلطان اي من حجة علي صحة ما دعوناكم اليه بل كنتم قوما طاغين اي بل كان فيكم طغيان ومجاوزة للحق فلهذا استجبتم لنا وتركتم الحق الذي جاءتكم به الانبياء فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	2053	-1275909201402086025	127	221.0	102	354	35.87570571899414	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4465	true	4012752622144550146	84	138	463	744	1619	300	اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرا---------------------------ه في سواء الجحيم قا----------------------------------------ل تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	4465	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2060	false	2841830834696099225	12	77	60	406	1579	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال فالجنة عالية والنار هاوية قال فيريه الله تعالي شريكه في وسط- الجحيم من بين اهل النار فاذا راه المءمن عرفه فيقول تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2060	-1275909201402086025	248	446.0	199	348	71.26436614990234	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4476	true	-6866192836316760457	104	126	568	714	1794	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم----------------------- وتركنا عليهما في الاخرين------------------------------------------------------------------- سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	4476	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2069	false	-4814154138449895773	228	267	1214	1450	1608	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم اي في الاقوال والافعال وتركنا عليهما في الاخرين اي ابقينا لهما من بعدهما ذكرا جميلا وثناء حسنا ثم فسره بقوله تعالي سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2069	-1275909201402086025	146	268.0	124	236	61.86440658569336	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4516	true	4027201184914350282	234	267	1318	1480	1652	300	-ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم ا------------------------------------------------نتم قدمتموه لنا فبء------------------------------------------------س القرار قا--------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	4516	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2093	false	-7943580869417066322	166	282	859	1446	1536	300	عز وجل هذا فوج مقتحم معك----------------------------------م لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا اخبار من الله تعالي عن قيل اهل النار بعضهم لبعض كما قال تعالي كلما دخلت امة لعنت اختها الاعراف يعني بدل السلام يتلاعنون ويتكاذبون ويكفر بعضهم ببعض فتقول الطاءفة التي تدخل قبل الاخري اذا اقبلت مع الخزنة من الزبانية هذا فوج مقتحم اي داخل معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار اي لانهم من اهل جهنم قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم اي فيقول لهم الداخلون بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا اي انتم دعوتمونا الي ما افضي بنا الي هذا المصير فبءس القرار اي فبءس المنزل والمستقر والمصير قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	2093	-1275909201402086025	119	30.0	93	621	19.162641525268555	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4535	true	-3457195010628128706	218	252	1210	1391	1653	300	امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ان------------------------------------------------------------ما يتذكر اولوا الالباب قل ي-------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في	4535	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2100	false	-5727379963154302701	189	300	930	1500	1500	300	امن هو قانت اناء ا-ليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قال ابن عمر ذاك عثمان بن عفان رضي الله عنه وانما قال ابن عمر رضي الله عنهما ذلك لكثرة صلاة عثمان رضي الله عنه بالليل وقراءته حتي انه ربما قرا القران في ركعة قال الشاعر يقطع الليل تسبيحا وقرانا وقوله تعالي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون اي هل يستوي هذا والذي قبله ممن جعل لله اندادا ليضل عن سبيله انما يتذكر اولوا الالباب اي انما يعلم الفرق بين هذا وهذا من له لب وهو العقل والله اعلم 391012 يقول تعالي امرا عباده المءمنين بالاستمرار علي طاعته وتقواه قل يعباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في-	2100	-1275909201402086025	175	303.0	142	572	30.594406127929688	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4550	true	-402215081245191385	98	153	519	796	1559	300	والذي جاء بالصدق-------------------------------- وصدق به او-------------لءك هم المتقون------------------------- لهم ما يشاء-ن عند ربهم------------------------------- ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون اليس الله بكاف ع----------------------------بد----------------------------------------------------------------------ه ويخوفونك بالذين من دونه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	4550	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2108	false	8895531395449207227	152	300	776	1546	1546	300	والذي جاء بالصدق هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدق به قال المسلمون اولءك هم المتقون قال ابن عباس اتقوا الشرك لهم ما يشاءون عند ربهم يعني في الجنة مهما طلبوا وجدوا ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون كما قال عز وجل في الاية الاخري اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون الاحقاف 393640 يقول الله تعالي اليس الله بكاف عبده يعني انه تعالي يكفي من عبده وتوكل عليه وفي الحديث افلح من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به ويخوفونك بالذين من دونه يعني المشركين يخوفون الرسول صلي الله عليه وسلم ويتوعدونه باصنامهم والهتهم التي يدعونها من دون الله جهلا منهم وضلالا ولهذا قال عز وجل ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-	2108	-1275909201402086025	269	457.5	215	771	34.88975524902344	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4557	true	-7433597135989357513	1	33	3	173	1677	300	كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا ------------------وما هم بمعجزين اولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	4557	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2113	false	-1678730485825104532	96	192	468	959	1503	300	كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء اي من المخاطبين سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي كما اصاب اولءك وما هم بمعجزين كما قال تبارك وتعالي مخبرا عن قارون قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص وقال تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين سبا وقوله تبارك وتعالي اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي يوسعه علي قوم ويضيقه علي اخرين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2113	-1275909201402086025	165	293.5	134	491	33.604888916015625	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4589	true	-1724524865879929897	230	269	1270	1473	1623	300	ساحر كذاب------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قال--------------------------------------------------------وا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كيد الكافرين الا في ض-------------------------------------------------------------------------------------------لال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه------------------------------------------- اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	4589	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2135	false	-548075121201787207	142	297	779	1580	1593	300	ساحر او مجنون الذاريات فلما جاءهم بالحق من عندنا اي بالبرهان القاطع الدال علي ان الله عز وجل ارسله اليهم قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وهذا امر ثان من فرعون بقتل ذكور بني اسراءيل اما الاول فكان لاجل الاحتراز من وجود موسي او لاذلال هذا الشعب وتقليل عددهم او لمجموع الامرين واما الامر الثاني فلاهانة هذا الشعب ولكي يتشاءموا بموسي عليه السلام ولهذا قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا الاعراف قال الله عز وجل وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم وقصدهم الذي هو تقليل عدد بني اسراءيل لءلا ينصروا عليهم الا ذاهب وهالك في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه وهذا عزم من فرعون لعنه الله تعالي علي قتل موسي عليه الصلاة والسلام اي قال لقومه دعوني حتي اقتل لكم هذا وليدع ربه اي لا ابالي منه وهذا في غاية الجحد والعناد اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2135	-1275909201402086025	196	350.0	157	801	24.46941375732422	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	151	202	763	1020	1539	300	او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما ------------------------------------------------------------------------------------------لي ادعوكم الي النجاة------------------------------------------------------------------------- وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا --------------------------------------------جرم انما تدعونني اليه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا	4599	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2141	false	6452771048359577834	0	123	0	601	1535	300	او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي لا يتقدر بجزاء بل يثيبه الله عز وجل ثوابا كثيرا لا انقضاء له ولا نفاد 404146 يقول لهم المءمن ما بالي ادعوكم الي النجاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له وتصديق رسوله صلي الله عليه وسلم الذي بعثه وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي علي جهل بلا دليل وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي هو في عزته وكبرياءه يغفر ذنب من تاب اليه لا جرم انما تدعونني اليه يقول حقا قال ابن جرير معني قوله لا جرم حقا وقال الضحاك لا جرم لا كذب المعني ان الذي تدعونني اليه من الاصنام والانداد ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قال مجاهد	2141	-1275909201402086025	238	408.0	190	601	39.60066604614258	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4602	true	2492169651944206462	98	182	536	973	1649	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم لا يكون انتماءي الي مجتمعكم من دون اساس او حجة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار الذي يملك القوة كلها فهو الذي يعطي القوة للاقوياء كما يملك الرحمة كلها التي تشمل المذنبين الراجعين اليه بالمغفرة لا جرم انما تدعونني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه من عبادة هذا الفرعون الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا الا بالله فكيف يملكهما لغيره وكيف يكون الها للناس وهو مخلوق لله خالق الحياة والناس فهو ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	4602	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2141	false	6452771048359577834	54	121	273	591	1535	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي علي جهل بلا دليل--------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي هو في عزته وكبرياءه يغفر ذنب من تاب اليه لا ---------------------------------------------------------------------جرم انما تدعونني اليه يقول حقا قال ابن جرير معني قوله لا جرم حقا وقال الضحاك لا جرم لا كذب المعني ان الذي تدعونني اليه من الاصنام والانداد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	2141	-1275909201402086025	142	217.5	111	534	26.591760635375977	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4610	true	-5959147268802724840	185	209	984	1119	1622	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتي-----------------ة لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	4610	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2146	false	7292780560753709696	166	234	863	1220	1540	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي كما لا يستوي الاعمي الذي لا يبصر شيءا والبصير الذي يري ما انتهي اليه بصره بل بينهما فرق عظيم كذلك لا يستوي المءمنون الابرار والكفرة الفجار قليلا ما تتذكرون اي ما اقل ما يتذكر كثير من الناس ثم قال تعالي ان الساعة لاتية اي لكاءنة وواقعة لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2146	-1275909201402086025	135	233.5	111	357	37.81512451171875	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4614	true	-6295493853123977770	27	69	134	338	1644	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا-------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ال----------------------------------------ذي يحيي ويميت-------------------------------------------- فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	4614	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2149	false	-5773276004943983952	11	128	55	619	1526	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا اي هو الذي يقلبكم في هذه الاطوار كلها وحده لا شريك له وعن امره وتدبيره وتقديره يكون ذلك كله ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يوجد ويخرج الي هذا العالم بل تسقطه امه سقطا ومنهم من يتوفي صغيرا وشابا وكهلا قبل الشيخوخة كقوله تعالي لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي الحج وقال عز وجل ههنا ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون قال ابن جريج تتذكرون البعث ثم قال تعالي هو الذي يحيي ويميت اي هو المتفرد بذلك لا يقدر علي ذلك احد سواه فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2149	-1275909201402086025	199	347.0	158	564	35.283687591552734	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4639	true	3457682355686088217	49	87	278	476	1648	300	انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون------------------------------------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	4639	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2161	false	794817641764974898	124	207	680	1131	1617	300	انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون فتقر الالسنة بعد الجحود وقوله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم اي تقول لهم الاعضاء والجلود حين يلومونها علي الشهادة عليهم ما كنتم تكتمون منا الذي كنتم تفعلونه بل كنتم تجاهرون الله بالكفر والمعاصي ولا تبالون منه في زعمكم لانكم كنتم لا تعتقدون انه يعلم جميع افعالكم ولهذا قال تعالي ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	2161	-1275909201402086025	198	372.0	160	451	43.90243911743164	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4641	true	3969287105130367767	110	155	640	905	1737	300	القران والغوا فيه--------- لعلكم تغلبون---------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا--------------------------------------------- ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	4641	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2163	false	-6243583548255012200	35	100	193	561	1549	300	القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف ثم قال عز وجل فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا اي في مقابلة ما اعتقدوه في القران وعند سماعه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي بشر اعمالهم وسء افعالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	2163	-1275909201402086025	253	453.0	209	368	68.75	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	156	235	821	1203	1509	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم اين شركاء----------------------------------------------------------------------------------ي قالوا اذ-----------ناك ما منا من شهيد--------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------------------- وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان من دعاء -----الخير------------------------------ وان مسه الش--------------------ر فيء-س قنوط و-------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي ----------------------------------------------------------------------------وما اظن الساعة قاءمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4652	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2170	false	-3649950104174064793	14	289	82	1416	1475	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اي الجميع بعلمه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء كقوله وما تسقط من ورقة الا يعلمها الانعام وقال تعالي وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير فاطر وقوله جل وعلا ويوم يناديهم اين شركاءي اي يوم القيامة ينادي الله المشركين علي رءوس الخلاءق اين شركاءي الذين عبدتموهم معي قالوا اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد اي ليس احد منا يشهد اليوم ان معك شريكا وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي ذهبوا فلم ينفعوهم وظنوا ما لهم من محيص اي وايقن المشركون يوم القيامة ما لهم من محيص اي لا محيد لهم من عذاب الله كقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف 414951 يقول تعالي لا يمل الانسان من دعاء ربه بالخير وهو المال وصحة الجسم وغير ذلك وان مسه الشر وهو البلاء او الفقر فيءوس قنوط اي يقع في ذهنه انه لا يتهيا له بعد هذا خير ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعدما كان في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة اي لاجل انه خول نعمة يبطر ويفخر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق 67 ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني علي الله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال الله تبارك وتعالي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2170	-1275909201402086025	369	566.0	291	1334	27.661169052124023	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4654	true	4729743987300015632	83	197	437	1038	1572	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي فليس لاحد ان ينازعني فيه وليس لاحد ان يمنع عني حرية التصرف في شانه او ان يحاسبني علي ما افعله فيه وهكذا يستغرقه الشعور بالنعمة حتي ينكر البعث فيقول وما اظن الساعة قاءمة ويعيش مع طول الامل والوهم الكبير الذي ينسيه الاخرة و------------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الثواب ال-----------------------------حسن او العاقبة الحسنة لان عطاء الله ونعمته يدلان علي ان لي عنده الموقع الكبير فلا يتصور النعمة التي تلفه صادرة عن------------------------------ الله من موقع الرحمة التي يشمل بها عباده ليبتليهم بها كما يبتليهم بالحرمان كي يفكروا بالشكر وبالمسءولية في ذلك كله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4654	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2170	false	-3649950104174064793	188	289	927	1416	1475	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعدما كان--------------------------- في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي--------------------------------------------- وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة اي لاجل انه خول نعمة يبطر ويفخر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق 67 ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني ----------------------علي ا-----------------------------------------------لله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال الله تبارك وتعالي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2170	-1275909201402086025	205	223.5	158	726	28.236913681030273	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4683	true	8876613680065568607	147	192	777	980	1526	300	عن ابن عباس--------------- انه سءل عن قوله ا------لا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس رضي الله عنه عجلت ان النبي------------------- لم يكن بطن من قريش الا كان--- فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4683	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2179	false	-8807205976663360281	243	294	1238	1471	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس------------- عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	2179	-1275909201402086025	189	331.5	147	246	76.82926940917969	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	118	176	669	945	1617	300	ينظرون من طرف خفي----------- وقال الذين امنوا ا----------------------ن الخاسرين ال-----------------ذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم ------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله----------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4697	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2189	false	1730092551958807636	113	258	556	1277	1492	300	يحذرون منه واقع بهم لا محالة وقال الذين امنوا اي يقولون يوم القيامة ان الخاسرين اي الخسار الاكبر الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي ذهب بهم الي النار فعدموا لذتهم في دار الابد وفرق بينهم وبين احبابهم واصحابهم فخسروهم الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم سرمدي ابدي لا خروج لهم منها ولا محيد لهم عنها وقوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ينقذونهم مما هم فيه من العذاب والنكال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ليس له الخلاص 424748 لما ذكر تعالي ما يكون في يوم القيامة من الاهوال والامور العظام الهاءلة حذر منه وامر بالاستعداد له فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اذا امر بكونه فانه كلمح البصر يكون وليس له دافع ولا مانع وقوله عز وجل ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2189	-1275909201402086025	265	401.0	209	721	36.75450897216797	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4731	true	3411279757935601053	57	97	296	511	1620	300	فلا تمترن ب----------------------ها---------------------- وات------------------بعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان----------------- انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكم-----------ة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الل-----------------ه واطيعون-------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4731	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2205	false	7115230730959880110	215	298	1144	1564	1571	300	فلا تمترن بها اي لا تشكوا فيها انها واقعة وكاءنة لا محالة واتبعون اي فيما اخبركم به هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان اي عن اتباع الحق انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابن جرير يعني من الامور الدينية لا الدنيوية وهذا الذي قاله حسن جيد وقوله عز وجل فاتقوا الله اي فيما امركم به واطيعون فيما جءتكم به ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2205	-1275909201402086025	211	355.0	171	420	50.238094329833984	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4736	true	-1482283104503895392	246	300	1336	1632	1632	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم لان ذلك هو ما يستحقه الظالمون الذين يظلمون انفسهم بالابتعاد عن الله ويظلمون الحياة كلها بالابتعاد بها عن خط التوحيد الذي هو اساس التوازن بين الانسان والحياة من حوله الايات هل ينظرون ال-----------------------------ا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين-	4736	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2206	false	-2560404270937208048	71	131	357	679	1580	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 436673 يقول تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينتظر هءلاء المشركون المكذبون للرسل الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون اي فانها كاءنة لا محالة وواقعة وهءلاء غافلون عنها فاذا جاءت انما تجء وهم لا يشعرون بها فحينءذ يندمون كل الندم حيث لا ينفعهم ولا يدفع عنهم وقوله تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	2206	-1275909201402086025	120	162.0	97	476	25.210084915161133	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4744	true	-7852641352609308410	191	216	1064	1191	1670	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينه----------------------------------------------------------------------ما ان كنتم موقنين-------------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	4744	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2211	false	-2992006122980494760	128	172	638	865	1522	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السم--وت والارض وما بينهما اي الذي انزل القران هو رب السماوات والارض وخالقهما ومالكهما وما فيهما ان كنتم موقنين اي ان كنتم متحققين ثم قال تعالي لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	2211	-1275909201402086025	124	226.5	99	229	54.14847183227539	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4769	true	8530640176646708463	105	140	544	729	1574	300	تعالي في سورة الجمعة قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين الجمعة 6 وقو----------------له تعالي	4769	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms0101	false	-8432414820288377578	234	271	1228	1427	1583	300	تعالي في سورة الجمعة قل ي--ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين الجمعة 67 فهم عليهم لعاءن الله تعالي	101	-1275909201402086025	179	336.0	146	201	89.05472564697266	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	267	300	1437	1601	1601	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------------------------------------------------------------------------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يمي----------------------------------------------------------------------------------------------تكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب -------------فيه ولكن اكثر الناس لا-	4775	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2226	false	-4404819926358549052	40	143	204	729	1572	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي اذا بين لهم الحق وان الله تعالي قادر علي اعادة الابدان بعد فناءها وتفرقها ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي احيوهم ان كان ما تقولونه حقا قال الله تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم اي كما تشاهدون ذلك يخرجكم من العدم الي الوجود كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة اي الذي قدر علي البداءة قادر علي الاعادة بطريق الاولي والاحري وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه ولكن اكثر الناس لا	2226	-1275909201402086025	164	287.0	132	525	31.238094329833984	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	40	106	224	562	1675	300	وكنتم قوما مجرمين----------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها---------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة -------------ان نظن الا ظنا -------------------------------------------------وما نحن بمستيقنين--------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا--------------------------------- وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزءن---------------------- وقيل اليوم ننساك-----------------------------------------م كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------------------------ وماواكم النار وما لكم من ناصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو-----------------------------------------------------------------------------------ا وغرتكم الحياة الدنيا فال---------------------------------------------------------------يوم لا يخرجون منها------------ ولا هم يستعتبون	4778	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2228	false	108085957022784616	2	202	10	1041	1552	300	وكنتم قوما مجرمين في افعالكم مع ما اشتملت عليه قلوبكم من التكذيب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي اذا قال لكم المءمنون ذلك قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعرفها ان نظن الا ظنا اي ان نتوهم وقوعها الا توهما اي مرجوحا ولهذا قال وما نحن بمستيقنين اي بمتحققين قال الله تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم عقوبة اعمالهم السيءة وحاق بهم اي احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي من العذاب والنكال وقيل اليوم ننساكم اي نعاملكم معاملة الناسي لكم في نار جهنم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي فلم تعملوا له لانكم لم تصدقوا به وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي يقول لبعض العبيد يوم القيامة الم ازوجك الم اكرمك الم اسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول الله تعالي فاليوم انساك كما نسيتني قال الله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي انما جازيناكم هذا الجزاء لانكم اتخذتم حجج الله عليكم سخريا تسخرون وتستهزءون بها وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم فاطماننتم اليها فاصبحتم من الخاسرين ولهذا قال عز وجل فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون	2228	-1275909201402086025	334	513.5	268	1031	32.39573287963867	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4780	true	-502469442178540570	25	300	150	1695	1695	300	وكنتم قوما مجرمين تعيشون جريمة الانحراف العقيدي بالكفر والشرك والانحراف العملي بالتمرد والعصيان واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها لتطرح الفكرة الاخروية كاحتمال يبحث عما يءكده بالبحث والحوار ولا سيما اذا كان من يطرحها يطرحها من موقع اليقين بانها حق لا ريب فيه لانها وعد الله الذي لا يخلف وعده قلتم ما ندري ما الساعة في نفي للعلم بها لا يبحث عما يوصله اليه ان نظن الا ظنا -------------------------------------------------وما نحن بمستيقنين ولكن المسالة التي تفرض نفسها عليهم هي انهم سمعوا الايات التي بلغهم اياها الانبياء فاستكبروا عليها ورفضوها من دون مناقشة مما جعل الجواب المذكور لا يملك عمقا في الاتجاه السليم وبدا لهم سيءات ما عملوا في ما يقابلها من النتاءج- السيءة في المصير وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزء-ن اي حل بهم عذاب -النار الذي كانوا يسخرون منه في الدنيا اعراض الله عن المستهزءين باياته وقيل اليوم ننساكم والنسيان المنسوب الي الله كناية عن الاعراض والاهمال لهم من الناحية العملية فيتركهم تحت تاثير اهوال القيامة وشداءدها وعذاب النار والامه كما نسيتم لقاء يومكم هذا بالامتناع عن الاستعداد له بالايمان بالله والعمل في سبيله وماواكم النار وما لكم من ناصرين لا-----------------ن الله هو وحده الذي يم-------------------------------------------------لك الامر كله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا في اسلوبكم الساخر الذي يحاول ان يجعل من فكر الايات مثارا للسخرية والاستهزاء بدلا من ان يكون مثارا للتامل والحوار لتهربوا من الحقيقة العميقة المتمثلة في مضمونه التي تفرض نفسها عليكم وعلي الاخرين في مواقع الجد والاهتمام وغرتكم الحياة الدنيا بشهواتها ولذاتها وامتيازاتها التي اخذتم بها في حركة الغرور المنتفخ وامتداد الامل الذي ينسيكم الموت فيشغلكم عن التفكير فيه وفي دلالاته وايحاءاته وفي ما بعده فال----------------------------------------------------------------------يوم لا يخرجون منها فهي مكانهم الداءم ولا هم يستعتبون اي لا-	4780	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2228	false	108085957022784616	2	204	10	1047	1552	300	وكنتم قوما مجرمين في افعالكم مع ما اشتملت عليه قلوبكم من التكذيب------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي------------------------------------------------------------------ اذا قال لكم المءمنون ذلك-------------------------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعرفها ---------------------------ان نظن الا ظنا اي ان نتوهم وقوعها الا توهما اي مرجوحا ولهذا قال وما نحن بمستيقنين اي بمتحققين قال الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم عقوبة اعمالهم السيءة---------- وحاق بهم اي احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي من --العذاب والنكال--------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم اي نعاملكم معاملة الناسي لكم في نار جهنم كما ----------------------------------------------------------------------------------------------نسيتم لقاء يومكم هذا اي فلم تعملوا له لانكم لم تصدقوا ب---------------------ه وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي يقول لبعض العبيد يوم القيامة الم ازوجك الم اكرمك الم اسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول الله تعالي فاليوم انساك كما نسيتني قال الله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي انما جازيناكم هذا الجزاء لانكم اتخذتم حجج الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم سخريا تسخرون وتستهزءون بها---------- وغرتكم الحياة الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا اي خدعتكم فاطماننتم اليها فاصبحتم من الخاسرين ولهذا قال عز وجل فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ------ولا هم يستعتبون اي لا	2228	-1275909201402086025	423	321.5	329	1870	22.62032127380371	68	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4789	true	7482325655230611594	55	134	258	672	1572	300	اءتوني بكتاب من قبل هذا من ال-------------كتب التي ا--نزلت كالتور-----------------اة والانجيل يقول بشراكتهم الله في الخلق ان كنتم تءمنون به وتعتبرونه وثيقة صحيحة من وثاءق الحقيقة -----------------------في العقيدة او اثارة من علم اي شيءا منقولا من علوم الاولين او سببا علميا يثبت ذلك ان كنتم صادقين لان اثبات الصدق في القضايا التي لا تخضع للحس خاضع لتقديم البرهان اليقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الذي يثبت الموضوع الذي يدور الحديث عنه سراية الشعور في الجماد------------------------------------------------------------------------------ ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا	4789	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2229	false	3711255465182372094	182	300	917	1476	1476	300	اءتوني بكتاب من قبل هذا اي هاتوا كتابا من كتب الله المنزلة علي الانبياء عليهم الصلا----------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام يامركم بعبادة هذه الاصنام او اثارة من علم اي دليل بين علي هذا المسلك الذي سلكتموه ان ك--------------نتم صادقين ا-----------------------------ي لا دليل لكم لا نقليا ولا عقليا علي ذلك قال مجاهد او اثارة من علم او احد ياثر علما وقال ابن عباس او بينة من الامر وقال ابو بكر بن عياش او بقية من علم وقال ابن عباس ومجاهد او اثارة من علم يعني الخط وقال قتادة او اثارة من علم خاصة من علم وكل هذه الاقوال متقاربة وهي راجعة الي ما قلناه وهو اختيار ابن جرير رحمه الله وقوله تبارك وتعالي ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا-	2229	-1275909201402086025	131	91.0	93	697	18.79483413696289	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	167	206	876	1090	1588	300	ومن قبله كتاب موسي------------ اماما ورحمة وهذا كتاب------------ مصدق--------------------- لسانا عربي--------------------ا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين------------------------------------------------------------ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------------- فلا خوف عليهم----------------- ولا هم يحزنون------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون معاني	4791	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2233	false	-3585581515410078742	160	235	846	1255	1607	300	ومن قبله كتاب موسي وهو التوراة اماما ورحمة وهذا كتاب يعني القران مصدق اي لما قبله من الكتب لسانا عربيا اي فصيحا بينا واضحا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين اي مشتمل علي النذارة للكافرين والبشارة للمءمنين وقوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تقدم تفسيرها في سورة حم السجدة وقوله تعالي فلا خوف عليهم اي فيما يستقبلون ولا هم يحزنون علي ما خلفوا اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون اي ---	2233	-1275909201402086025	208	329.0	170	412	50.485435485839844	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4800	true	4384634708911967151	184	211	988	1144	1652	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4800	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2238	false	5584004075658353442	6	77	29	413	1602	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا وقد تورع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن كثير من طيبات الماكل والمشارب وتنزه عنها وقال اني اخاف ان اكون من الذين قال الله لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وقوله عز وجل فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2238	-1275909201402086025	114	67.0	93	426	26.760562896728516	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	71	140	382	740	1637	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد مك----------------------------------------------------ناهم فيما ان مكناكم في-----------------ه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من	4802	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2240	false	1239782251448244825	89	197	427	1019	1583	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكرنا قصة هلاك قوم عاد في سورة الاعراف وهود بما اغني عن اعادته ههنا ولله الحمد والمنة 462628 يقول تعالي ولقد مكنا الامم السالفة في الدنيا من الاموال والاولاد واعطيناهم منها ما لم نعطكم مثله ولا قريبا منه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي واحاط بهم العذاب والنكال الذي كانوا يكذبون به ويستبعدون وقوعه اي فاحذروا ايها المخاطبون ان تكونوا مثلهم فيصيبكم مثل ما اصابهم من العذاب في الدنيا والاخرة وقوله تعالي ولقد اهلكنا ما حولكم من	2240	-1275909201402086025	227	295.5	183	706	32.15297317504883	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4810	true	3380246465416332446	204	240	1203	1401	1741	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات----------------------------------------------------------- وامنوا بما نزل علي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الحق من ربهم------------------------------------ كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	4810	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2247	false	-4449970391645920729	159	278	815	1463	1584	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وسراءرهم وانقادت لشرع الله جوارحهم وبواطنهم وامنوا بما نزل علي محمد عطف خاص علي عام وهو دليل علي انه شرط في صحة الايمان بعد بعثته صلي الله عليه وسلم وقوله تبارك وتعالي وهو الحق من ربهم جملة معترضة حسنة ولهذا قال جل جلاله كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قال ابن عباس اي امرهم وقال مجاهد شانهم وقال قتادة حالهم والكل متقارب وفي حديث تشميت العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم ثم قال عز وجل ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي انما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي اختاروا الباطل علي الحق وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	2247	-1275909201402086025	198	314.0	162	648	30.55555534362793	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4831	true	6139768182320119362	0	86	0	433	1533	300	يضر مع الايمان-------- ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت--------------------------- ولا تبطلوا اعمالكم فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم وعن حذيفة فخافوا ان تحبط الكباءر اعمالهم وعن ابن عمر--------------- قال كنا---------------------------------------- نري انه ليس شء من --حسناتنا الا مقبولا حتي نز----------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فق-ال الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل----------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء ف---------كففنا عن القول في ذلك فكنا نخاف علي من اصاب الكباءر--------- ونرجو لمن لم يصبها	4831	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2258	false	-4968490448941912855	108	213	553	1082	1542	300	يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل ---فنزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم-------------------------------------------- فخافوا ان يبطل الذنب العمل ----وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه ليس شء من الحسنات --الا مقبول- حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك فكنا نخاف علي من اصاب الكباءر والفواحش ونرجو لمن لم يصبها	2258	-1275909201402086025	354	547.5	279	583	60.72041320800781	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4837	true	-4102970876390618216	144	300	744	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما له قال الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي قال ابن هشام ويقال له بسر فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله--------- لا تدخلها عليهم----- ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلا----م وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فم--ا تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد-- علي الذي بعثني الله------ به حتي-	4837	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2273	false	3897561575752844181	148	282	747	1427	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد زيارة البيت لا يريد قتالا------------------------ وساق معه الهدي سبعين بدنة وكا----ن الناس سبعماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة--------------------------------- وخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي ف--------------------------قال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرج-ت معها العوذ المطافيل -قد لبست- جلود النمور------------------ يعاهدون الله تعالي ان لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموه- الي كراع الغميم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يا ويح قريش -قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر الناس فان--- اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله تعالي دخلوا في الاسلام وهم وافرون وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فماذا تظن قريش فو-الله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله تعالي به حتي	2273	-1275909201402086025	566	908.5	446	812	69.70443725585938	92	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4838	true	8289718399263052902	107	282	522	1397	1486	300	طريق تخرجه علي ثنية المرار مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك -الجيش ذلك الطريق فلما ارت خيل قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم رجعوا راكضين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقالت الناس خلات الناقة قال----------------------- ما خلات وما هو- لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة------ لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال------------------- للناس انزلوا قيل له يا رسول الله ما بالوادي--- ماء ننزل عليه------ فاخرج----------------------------- سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بالرواء فل----------------------ما اطمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتاه بديل بن ورقاء الخزاعي في رجال من خزاعة فكلموه وسالوه ما الذي جاء به فاخبرهم انه لم يات يريد حربا وانما جاء زاءرا للبيت ومعظما لحرمته ثم قال لهم نحوا مما قال لبشر بن سفيان فرجعوا الي قريش فقالوا يا معشر قريش انكم تعجلون علي محمد------------------- ان محمدا لم يات لقتال وانما جاء زاءرا -هذا البيت----------- فاتهموهم	4838	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2274	false	-6856403881105227221	0	176	0	879	1500	300	طريق تخرجه علي ثنية المرار و----الحديبية من اسفل مكة قال فسلك بالجيش تلك الطريق فلما رات خيل قريش فترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي اذا سلك--- ثنية المرار بركت ناقته فقال- الناس خلات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة والله لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالو-ني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال صلي الله عليه وسلم للناس انزلوا قالوا- يا رسول الله ما بالوادي من ماء ينزل عليه الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في----ه فجاش بالماء حتي ضرب الناس عنه بعطن فلما اطمان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا- بديل بن ورقاء-------- في رجال من خزاعة فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم كقوله------- لبشر بن سفيان فرجعوا الي قريش فقالوا يا معشر قريش انكم تعجلون علي محمد صلي الله عليه وسلم ان محمدا لم يات لقتال -انما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحقه فاتهموهم	2274	-1275909201402086025	699	1177.0	554	1016	68.79920959472656	117	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4839	true	1395362119645754387	176	299	887	1480	1484	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحجارة والنبل ثم دعا عمر بن الخطاب------------- ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته قال ابن اسحاق فخرج عثمان الي م-------------كة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه واله	4839	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2264	false	6052442787963777661	91	204	472	1007	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي مكة ليبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب من- يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظ-ي عليها ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان--------------- رضي الله عنه نبعثه -------------------------الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته-------------- فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2264	-1275909201402086025	490	893.5	384	619	79.1599349975586	96	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4839	true	1395362119645754387	92	185	462	937	1484	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا------------------ سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ----------------------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني بعض من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس----- ان قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلا وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا ف-ي عسكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحجارة والنبل	4839	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2271	false	-1248649422365105675	111	211	549	1048	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد او هل جعل لكم احد امانا فقالوا لا فخلي سبيله------م فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الاية وروي ابن اسحاق---------------------- عن عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنه قال ان قريش------ا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين----- وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليصيبوا---- من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا الي عسكر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالحجارة والنبل	2271	-1275909201402086025	332	520.5	265	557	59.60502624511719	57	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4840	true	5011579029928059915	0	94	0	453	1440	300	فانطلق عثمان -------------حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان -------------حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمسلمين ان عثمان بن عفان----- قد قتل قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال حين بلغه ان عثمان	4840	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2264	false	6052442787963777661	204	300	1007	1465	1465	300	فانطلق عثمان رضي الله عنه حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما ارسله به فقالوا لعثمان رضي الله عنه حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسل-----م واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسل-----م والمسلمين ان عثمان رضي الله عنه قد قتل قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال حين بلغه ان عثمان-	2264	-1275909201402086025	418	765.5	331	484	86.36363983154297	80	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4840	true	5011579029928059915	94	236	453	1132	1440	300	قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله ي---------------قول ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يبايعنا علي الموت بل-- بايعنا علي ان لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة فكان جابر بن عبد الله ي----قول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الذي ذكر من امر عثمان------------- باطل قال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر بن- لءي الي رسول الله صلي الله عليه واله	4840	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2265	false	-6233535271645497433	0	125	0	601	1449	300	قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لم يبايعهم علي الموت ولكن بايعنا علي ان لا نفر فبايع ال----------------------------------ناس ولم يتخلف---- احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس------------- فكان جابر--- رضي الله عنه يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد صبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان الذي كان من امر عثمان رضي الله عنه باط---------------------------------------ل قال انس بن مالك رضي الله عنه لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2265	-1275909201402086025	524	917.5	409	714	73.38935852050781	93	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4842	true	2484675561947270327	228	263	1310	1524	1719	300	وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم------------------- واعد لهم جهنم وساءت مصيرا-------------------------------------------------------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	4842	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2263	false	2657484026834959790	2	91	12	515	1622	300	وكان ذلك عند الله فوزا عظيما كقوله جل وعلا فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران وقوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اي يتهمون الله تعالي في حكمه ويظنون بالرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه ان يقتلوا ويذهبوا بالكلية ولهذا قال تعالي عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم اي ابعدهم من رحمته واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ثم قال عز وجل مءكدا لقدرته علي الانتقام من الاعداء اعداء الاسلام من الكفرة والمنافقين ولله جنود السموت-- والارض وكان الله عزيزا حكيما	2263	-1275909201402086025	208	361.5	173	505	41.18811798095703	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4849	true	-5326679912949318384	199	269	1099	1455	1639	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم------------------------------------------------------ وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا------------------------------------------------------------ ومن لم يءمن بالله ورسو------------------------------------------له فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله م---------------------------لك--------------- السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	4849	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2266	false	-8855882736252008469	158	289	818	1496	1549	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا اي لا يقدر احد ان يرد ما اراده الله فيكم وهو العليم بسراءركم وضماءركم وان صانعتمونا ونافقتمونا ولهذا قال تعالي بل كان الله بما تعملون خبيرا ثم قال تعالي بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا اي اعتقدتم انهم يقتلون وتستاصل شافتهم وتستباد خضراءهم ولا يرجع منهم مخبر وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا اي هلكي قاله ابن عباس ومجاهد وقال قتادة فاسدين ثم قال تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله اي من لم يخلص العمل في الظاهر والباطن لله فان الله تعالي سيعذبه في السعير ثم بين تعالي انه الحاكم المالك المتصرف في اهل السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	2266	-1275909201402086025	312	528.5	249	678	46.0177001953125	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4908	true	2304041710402275235	105	134	552	725	1614	300	وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم ليتحرك فيهم الاحساس بالخوف ويقودهم الي التراجع عن خط الكفر والانحراف الايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين------------------------- فتولي بركنه	4908	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2324	false	9103824348654903792	129	176	665	935	1532	300	وتركنا فيها اية للذ---------------------------------------------------------------------------------------------------ين يخافون العذاب الاليم اي جعلناها عبرة بما انزلنا بهم من العذاب والنكال وجعلنا محلتهم بحيرة منتنة خبيثة ففي ذلك عبرة للمءمنين للذين يخافون العذاب الاليم 513846 يقول تعالي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي بدليل باهر وحجة قاطعة فتولي بركنه	2324	-1275909201402086025	74	-4.0	60	369	20.054201126098633	12	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4937	true	6976690787246436590	33	74	180	374	1532	300	الي الميت استنباطا من هذه الاية لانه ليس من عمله- ولا من كسبه- ولهذا لم يندب اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امته ولا حثهم عليه ولا ارشدهم اليه بنص ولا ايماء ولم ينقل ذلك عن احد من الصحابة	4937	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2347	false	-293549795986546317	149	178	697	834	1433	300	الي الموتي--------------------- لانه ليس من عملهم ولا--- كسبهم ولهذا لم يندب اليه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم امته ولا حثهم عليه------------------------------ ولم ينقل ذلك عن احد من الصحابة	2347	-1275909201402086025	133	222.0	104	196	67.85713958740234	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4947	true	-3903388783475446658	193	240	1042	1284	1617	300	كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت---------------- ثمود بالنذر فقال-----------------وا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر------------------------------------------------------------------- عليه من بينن---------------------------ا بل هو كذاب اشر------------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب الاشر --------------------------------------------انا مرسلوا الناقة فتنة لهم	4947	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2355	false	8859452075839882170	29	117	144	594	1558	300	كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 542332 وهذا اخبار عن ثمود انهم كذبوا رسولهم صالحا فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر يقولون لقد خبنا وخسرنا ان سلمنا كلنا قيادنا لواحد منا ثم تعجبوا من القاء الوحي عليه خاصة من دونهم ثم رموه بالكذب فقالوا بل هو كذاب اشر اي متجاوز في حد الكذب قال الله تعالي سيعلمون غدا من الكذاب الاشر وهذا تهديد لهم شديد ووعيد اكيد ثم قال تعالي انا مرسلوا الناقة فتنة لهم	2355	-1275909201402086025	212	350.0	168	450	47.11111068725586	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4973	true	-3409479406338161490	30	73	166	418	1650	300	انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكان-------------------------------------------------------وا يصرون -------------------------علي الحنث العظيم وكان-----------------------------------------------------------------------------وا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون-------------------------------------------------------------- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون	4973	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2385	false	3799438963878601716	162	297	803	1528	1544	300	انهم كانوا قبل ذلك مترفين اي كانوا في الدار الدنيا منعمين مقبلين علي لذات انفسهم وكانوا يصرون اي يقيمون ولا ينوون توبة علي الحنث العظيم وهو الكفر بالله قال ابن عباس الحنث العظيم الشرك وقال الشعبي هو اليمين الغموس وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون يعني انهم يقولون ذلك مكذبين به مستبعدين لوقوعه قال الله تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي اخبرهم يا محمد ان الاولين والاخرين من بني ادم سيجمعون الي عرصات القيامة لا يغادر منهم احد كما قال تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود ولهذا قال ههنا لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي هو موقت بوقت محدود لا يتقدم ولا يتاخر ولا يزيد ولا ينقص ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون	2385	-1275909201402086025	245	409.0	202	725	33.7931022644043	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5070	true	-2568899333235506263	230	272	1290	1532	1689	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم----------------------------------------------------- ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------------------------------------------------------------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	5070	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2446	false	2254223007146153635	163	248	865	1349	1623	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي تفعلون ذلك وانا العالم بالسراءر والضماءر والظواهر ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء اي لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من اذي ينالونكم به بالمقال والفعال وودوا لو تكفرون اي ويحرصون علي ان لا تنالوا خيرا فعداوتهم لكم كامنة وظاهرة فكيف توالون مثل هءلاء وهذا تهييج علي عداوتهم ايضا وقوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2446	-1275909201402086025	242	448.0	200	484	50.0	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5073	true	-3757379607949379665	238	300	1272	1604	1604	300	عن علي -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ موضع في طريق مكة فان بها ظعينة المسافرة معها كتاب فخذوه منها فاءتوني به فخرج-------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله-	5073	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2445	false	-2370309878295717230	10	75	51	400	1556	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ----------------- فان بها ظعين---------ة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله	2445	-1275909201402086025	282	479.0	229	382	73.82199096679688	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5074	true	-4590154431119265677	0	132	0	640	1475	300	-----عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب------- قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق ف-قال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنق-----------ه فقال انه-------------------------------- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	5074	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2445	false	-2370309878295717230	74	212	395	1062	1556	300	الله عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قر-ش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه صدقكم فقال عمر دعني --------------اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2445	-1275909201402086025	530	896.5	415	738	71.81571960449219	91	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5096	true	-7359557395919294939	206	247	1179	1401	1696	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يهدي القوم الظالمين -------------يريدون ليطفء-ا نور الله بافواههم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	5096	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2462	false	-1076925060082721622	149	241	788	1268	1591	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام اي لا احد اظلم ممن يفتري الكذب علي الله ويجعل له اندادا وشركاء وهو يدعي الي التوحيد والاخلاص ولهذا قال تعالي والله لا يهدي القوم الظالمين ثم قال تعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم اي يحاولون ان يردوا الحق بالباطل ومثلهم في ذلك كمثل من يريد ان يطفء شعاع الشمس بفيه وكما ان هذا مستحيل كذاك ذلك مستحيل ولهذا قال تعالي والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2462	-1275909201402086025	218	404.0	177	480	45.41666793823242	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5123	true	2679549412119795273	36	164	169	841	1498	300	بن ارقم حديث السن فقال ا-------------بن ابي قد نافرونا وكاثر------ونا في بلادنا والله ما مثلنا ومثلهم---------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما جعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا -----من بلادكم ويلحقوا بعشاءرهم ومواليهم فقال زيد بن ارقم انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد صلي الله عليه واله وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا احبك بعد كلامك هذا فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم ---------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5123	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2473	false	2324386944290691518	153	267	757	1326	1472	300	بن ارقم ونفر من الانصار عند عبد الله بن ابي فلما سمعها قال قد ثاورونا في بلادنا والله ما مثلنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وال----له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل----------------------------------------------------------- ثم اقبل علي من عنده من قومه وقال هذا ما صنعتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو كفف-تم عنهم ل-------------------------------------------------تحولوا عنكم من بلادك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي غيرها فسمعها زيد بن ارقم رضي الله عنه فذهب بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غليم عنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبره الخبر فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله مر عباد من بشر فليضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2473	-1275909201402086025	281	437.5	222	907	30.98125648498535	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5124	true	-2198351626108315687	44	120	213	550	1472	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي -ما --------كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل ------------ابي-------------- فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبدا الله بن ابي ان يمشي في الناس	5124	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2475	false	1752308231699139507	222	300	1070	1419	1419	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي لما بلغه ما كان من امر ابيه -اتي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله انه--- بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالد-ه مني -اني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل عبد- الله بن ابي--- يمشي في الناس-	2475	-1275909201402086025	309	523.0	241	375	82.4000015258789	60	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5159	true	-4832812294336712675	156	202	793	1045	1570	300	ذلك الايات---- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ور------------------------------------------------------سله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا ن---------كر------ا فذاقت وبال امرها------------------------------------------ وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا----------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله--------------------------------------------------------------------- يا اولي الالباب الذين امنوا--------------------- قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------------------------------------------ رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات	5159	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2489	false	-1369220262331294839	87	205	450	1074	1580	300	ذلك فقال تعالي وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي تمردت وطغت واستكبرت عن اتباع امر الله ومتابعة رسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا فظيعا فذاقت وبال امرها اي غب مخالفتها وندموا حيث لا ينفعهم الندم وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الدار الاخرة مع ما عجل لهم من العذاب في الدنيا ثم قال تعالي بعد ما قص من خبر هءلاء فاتقوا الله ياولي الالباب اي الافهام المستقيمة لا تكونوا مثلهم فيصيبكم ما اصابهم يا اولي الالباب الذين امنوا اي صدقوا بالله ورسله قد انزل الله اليكم ذكرا يعني القران كقوله تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر وقوله تعالي رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات	2489	-1275909201402086025	248	389.5	202	624	39.74359130859375	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5160	true	6788553241619300900	33	160	181	887	1700	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي ا------------ستكبرت عن الخضوع لله في اطاعة امره والمراد بالقرية اهلها في ما تختزنه من معني المجتمع الذي يعيش فيها فحاسبناها حسابا شديدا في ملاحقة كل مفرداتها العملية في ما كان الانبياء يحدثونها عن ذلك وعن النتاءج الصعبة التي تنتظرهم من خلال كفرهم وعصيانهم فلم يخضعوا للحساب ولم ينتبهوا له ولم ينفتحوا علي المشاكل التي تحيط بهم في ساحته وعذبناها عذابا نكرا لا يطيقه الذين يشاهدونه في ما يتعرفون اليه من قسوته وصعوبته بالمستوي الذي يءدي الي هلاكهم واستءصالهم فذاقت وبال امرها في ما قامت به من العتو والاستكبار حيث لاقت الجزاء القاسي وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا وتلك هي الخسارة الكبيرة التي وقع فيها----------------------------------------------- هءلاء كنتيجة لسوء سلوكهم واختيارهم فاتقوا الله يا اولي الالباب	5160	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2489	false	-1369220262331294839	90	162	465	833	1580	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي تمردت وطغت واستكبرت عن اتباع امر الله ومتابعة رسله--------------------------------------------------------------- فحاسبناها حسابا شديدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا فظيعا-------------------------------------------------------------------------------------- فذاقت وبال امرها اي غب مخالفتها وندموا------------ حيث لا ينفعهم الندم--- وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا --اي في الدار الاخرة مع ما عجل لهم من العذاب في الدنيا ثم قال تعالي بعد ما قص من خبر هءلاء----------------------------- فاتقوا الله ي--اولي الالباب	2489	-1275909201402086025	212	232.5	165	765	27.712417602539062	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5194	true	7043206194016419452	10	49	52	239	1606	300	هذا الذي كنتم به ت---------------------------------------------------------------------------دعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن امنا به وعليه توك------------------------------------------------لنا------------------------------------------------------------------- فستعلمون من هو في ضلال ------------------------------------------------------------------------------------مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا	5194	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2505	false	-2873414701294956493	13	139	72	728	1533	300	هذا الذي كنتم به تدعون اي تستعجلون 672830 يقول تعالي قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله الجاحدين لنعمه ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي خلصوا انفسكم فانه لا منقذ لكم من الله الا التوبة والانابة ولا ينفعكم وقوع ما تتمنون لنا من العذاب والنكال فسواء عذبنا الله او رحمنا فلا مناص لكم من نكاله وعذابه الاليم الواقع بكم ثم قال تعالي قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا اي امنا برب العالمين الرحمن الرحيم وعليه توكلنا في جميع امورنا كما قال تعالي فاعبده وتوكل عليه هود ولهذا قال تعالي فستعلمون من هو في ضلال مبين اي منا ومنكم ولمن تكون العاقبة في الدنيا والاخرة ثم قال تعالي اظهارا للرحمة في خلقه قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا	2505	-1275909201402086025	177	322.0	139	656	26.981706619262695	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5204	true	2238493608807989718	249	276	1369	1521	1641	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري--------------------------م فتنادوا مصبحين--------------------------------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صا------------------------------------------رمين فانطلقوا وهم يتخافت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	5204	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2510	false	8882145650821306204	222	296	1167	1572	1590	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قد حرموا خير جنتهم بذنبهم فتنادوا مصبحين اي وقت الصبح نادي بعضهم بعضا ليذهبوا الي الجذاذ اي القطع ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي تريدون الصرام قال مجاهد كان حرثهم عنبا فانطلقوا وهم يتخافتون اي يتناجون فيما بينهم بحيث لا يسمعون احدا كلامهم ثم فسر عالم السر والنجوي ما كانوا يتخافتون به فقال تعالي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	2510	-1275909201402086025	148	274.0	121	405	36.543209075927734	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5205	true	3179759634484980364	0	23	0	118	1702	300	كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين---------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	5205	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2511	false	4242698464668731969	166	218	854	1135	1546	300	كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا وعلي ما كانوا اصروا عليه من منع المساكين فما كان جواب بعضهم لبعض الا الاعتراف بالخطيءة والذنب قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اي اعتدينا وبغينا وجاوزنا الحد حتي اصابنا ما اصابنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2511	-1275909201402086025	116	205.5	94	283	40.98939895629883	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5209	true	2057354050637708465	3	53	17	278	1688	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين---------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام لكم ك------------------------------تاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكم-------------------------------------------------------------------------------------ون سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------------------------------------------ام لهم شركاء----------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ---------------------------------------------------------------------------------------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	5209	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2512	false	-7442206302054378276	95	241	488	1248	1552	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين اي افنساوي بين هءلاء وهءلاء في الجزاء كلا ورب الارض والسماء ولهذا قال ما لكم كيف تحكمون اي كيف تظنون ذلك ثم قال تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون يقول تعالي افبايديكم كتاب منزل من السماء تدرسونه وتحفظونه وتتداولونه بنقل الخلف عن السلف متضمن حكما مءكدا كما تدعونه ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي امعكم عهود منا ومواثيق مءكدة ان لكم لما تحكمون اي انه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون سلهم ايهم بذلك زعيم اي قل لهم من هو المتضمن المتكفل بهذا قال ابن عباس ايهم بذلك كفيل ام لهم شركاء اي من الاصنام والانداد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 684247 لما ذكر تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم بين متي ذلك كاءن وواقع فقال تعالي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	2512	-1275909201402086025	256	435.5	206	760	33.68421173095703	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5231	true	371730744152963971	146	188	760	964	1548	300	عن ابي سعيد الخدري قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------- ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	5231	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms1750	false	-8767503410427240809	153	197	840	1056	1574	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله--------------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	1750	-1275909201402086025	170	290.5	135	244	69.67213439941406	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5231	true	371730744152963971	146	192	760	984	1548	300	عن ابي سعيد الخدري قال سءل -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وجاء في حديث الامام	5231	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2525	false	-6030419928058278332	48	96	252	485	1553	300	عن ابي سعيد------- قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في----- يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقال-------- الامام	2525	-1275909201402086025	191	336.5	150	254	75.19685363769531	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5260	true	-1608165368229708502	103	245	527	1244	1527	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء -------------------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة بال--------نبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم وقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	5260	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2241	false	1063941301665109761	44	219	237	1143	1547	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة -الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله ع------لي نبيه صلي الله عليه و-----سلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	2241	-1275909201402086025	663	1141.0	527	937	70.75773620605469	116	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5283	true	-6818024777196013916	9	57	53	334	1692	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة------------------------------------ ومهلهم قليل---------------------------------------------------------------------------------ا ان لدينا انكالا و--------------------------------------------------جحيما-------------------- وطعاما ذا غصة--------------------------------------------- وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبا---------ل وكانت الجبال كثيبا مهيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا علي------------كم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	5283	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2544	false	-2882770182933100948	24	207	117	1088	1561	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة اي والمكذبين المترفين اصحاب الاموال ومهلهم قليلا اي رويدا كما قال تعالي نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان ولهذا قال ههنا ان لدينا انكالا وهي القيود قاله ابن عباس وعكرمة والسدي وغير واحد و جحيما وهي السعير المضطرمة وطعاما ذا غصة قال ابن عباس ينشب في الحلق فلا يدخل ولا يخرج وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال اي تزلزل وكانت الجبال كثيبا مهيلا اي تصير ككثبان الرمال بعد ما كانت حجارة صماء ثم انها تنسف نسفا فلا يبقي منها شء الا ذهب حتي تصير الارض قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا طه 106107 اي واديا ولا امتا طه اي رابية ومعناه لا شء ينخفض ولا شء يرتفع ثم قال تعالي مخاطبا لكفار قريش والمراد ساءر الناس انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم اي باعمالكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا قال ابن عباس اخذا وبيلا اي شديدا فاحذروا انتم ان تكذبوا هذا الرسول فيصيبكم ما اصاب فرعون حيث اخذه الله اخذ عزيز مقتدر كما قال تعالي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي النازعات وقوله تعالي فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	2544	-1275909201402086025	281	437.5	233	971	28.939237594604492	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5291	true	-8631243018400475621	54	197	251	961	1477	300	جابر بن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ما قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وهناك رواية مماثلة في صحيح البخاري عن جابر بن عبد الله------------------------------------- يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت ف---------------------------قلت زملو---------------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر الي------------------- والرجز فاهجر ف----حمي الوحي وتتابع	5291	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2547	false	-4865179251428515465	15	157	78	795	1508	300	جابر بن عبد الله ان---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت ي--ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وعن-------------- ابي سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل -------------يايها المدثر قم فانذ----------ر الي فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	2547	-1275909201402086025	563	943.0	448	823	68.40826416015625	101	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5297	true	-6697228118811861793	108	249	624	1287	1550	300	عكرمة عن ابن عباس ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل-------- فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوه لك--------- فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او ------انك كاره له قال وماذا اقول ف---و الله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني ولا----- برجزه ولا بقصيده مني ولا بشاع-ر الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وو الله ان لقوله الذي يقول- لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي ا-فكر---- فلما فكر قال هذ-------ا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	5297	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2551	false	-2540892088423536483	69	203	322	959	1448	300	عكرمة------------ ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل بن هشام فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال يعطونكه فانك اتيت محمدا -تعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني--- اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده---- ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وا--لله ان لقوله الذي يقوله ل----------------حلاوة وانه ليحطم ما تحت---------ه وانه ليعلو وما يعلي قال والله------------- لا يرضي ق----ومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي اتفكر فيه فلما فكر قال ان هذا الا سحر يء-----ثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	2551	-1275909201402086025	542	911.5	421	711	76.23065948486328	97	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5305	true	-6144703934615296558	229	271	1211	1414	1583	300	فما لهم عن ال----تذكرة---- معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------سورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة -------------------------------------------------------------كلا انه تذ-----------------------كرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله-------------------------------------------------------------- هو اهل التقوي واهل المغفرة	5305	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2555	false	-6873933593081839218	102	245	513	1225	1462	300	عما تدعوهم اليه وتذكرهم به معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة اي كانهم في نفارهم عن الحق واعراضهم عنه حمر من حمر الوحش اذا فرت ممن يريد صيدها من اسد وقوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة اي بل يريد كل واحد من هءلاء المشركين ان ينزل عليه كتاب كما انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مجاهد وغيره كقوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الانعام وفي رواية عن قتادة يريدون ان يءتوا براءة بغير عمل فقوله تعالي كلا بل لا يخافون الاخرة اي انما افسدهم عدم ايمانهم بها وتكذيبهم بوقوعها ثم قال تعالي كلا انه تذكرة اي حقا ان القران تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله كقوله وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان التكوير وقوله تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة	2555	-1275909201402086025	191	308.5	150	712	26.825841903686523	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5317	true	2265310399105991532	226	288	1244	1545	1607	300	لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه--- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك ا------------------------------------------------------ذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا -كما و-عده الله عز وجل	5317	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2559	false	-7320115388162292097	0	50	0	246	1497	300	لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج-------------معه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه اي فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيان------------------------------------ه فكان----------------------------- بعد ذلك اذا انطلق جبريل قراه كما اقراه وفي رواية للبخاري فكان اذا اتاه جبريل اطرق ف--------------اذا ذهب قراه كما ونعده الله عز وجل	2559	-1275909201402086025	184	301.5	146	360	51.11111068725586	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5438	true	4603456864438650075	234	270	1353	1542	1709	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد معاني ------	5438	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2612	false	-4587758178738341449	43	80	224	419	1528	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وقوله تعالي	2612	-1275909201402086025	184	364.5	148	195	94.35897064208984	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5577	true	8920192071409836581	176	212	958	1129	1599	300	عن ابن عباس ---------------انه قال--- الكوثر--- الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة -قال----- النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	5577	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2674	false	840081687595908820	1	43	8	206	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	2674	-1275909201402086025	171	306.0	135	198	86.36363983154297	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5586	true	-4901618136933462830	99	157	574	872	1595	300	فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا مناسبة النزول جاء في اسباب النزول عن عاءشة في ما رواه الامام احمد قالت كان رسول-الله صلي الله عليه واله وسلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر في اخر امره من قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه وقال ان ربي كان اخبرني اني ساري علامة في امتي وامرني اذا رايتها ان اسبح بحمده واستغفره	5586	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2678	false	2029367385730907858	225	300	1107	1489	1489	300	فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا روي البخاري عن مسروق------------- عن عاءشة----------------------- قالت كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر في اخر امره من قول س-بحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه وقال ان ربي كان اخبرني اني ساري علامة في امتي وامرني اذا رايتها ان اسبح بحمده واستغفره-	2678	-1275909201402086025	233	411.0	188	425	54.82352828979492	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5586	true	-4901618136933462830	157	270	872	1456	1595	300	انه كان توابا فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا وقال ابن كثير في التفسير والمراد بالفتح هاهنا فتح مكة قولا واحدا فان احياء العرب كانت تتلوم باسلامها فتح مكة يقولون ان ظهر علي قومه فهو نبي فلما فتح الله عليه مكة دخلوا في دين الله افواجا فلم تمض سنتان حتي استوسقت جزيرة العرب ايمانا ولم يبق في ساءر الع------رب الا مظهر للاسلام ولله الحمد والمنة وجاء في ما رو--------ي في مجمع البيان عن مقات-----ل لما نزلت هذه السورة قراها صلي الله عليه واله وسلم علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وسمعها العباس فبكي فقال رسول الله صلي الله عليه واله	5586	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2679	false	-8139950292466362042	0	100	0	507	1510	300	انه كان توابا فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا -------------------------والمراد بالفتح ه-هنا فتح مكة قولا واحدا فان احياء العرب كانت تتلوم باسلامها فتح مكة يقولون ان ظهر علي قومه فهو نبي فلما فتح الله عليه مكة دخلوا في دين الله افواجا فلم تمض سنتان حتي استوسقت جزيرة العرب ايمانا ولم يبق في ساءر قباءل العرب الا مظهر للاسلام ولله الحمد والمنة وقد------- روي البخاري في صحيحه عن عمرو بن سلمة قال لما كان الفتح بادر كل قوم باسلامهم الي--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2679	-1275909201402086025	434	781.0	345	603	71.97346496582031	80	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5589	true	425972661387141860	171	285	917	1460	1535	300	ربيعة بن عباد الديلي يقول اني لمع ابي رجل شاب انظر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتبع القباءل ووراءه رجل احول وضء الوجه ذو جمة يقف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي القبيلة فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم امركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصدقوني وتمنعوني حتي انفذ عن الله ما بعثني به واذا فرغ من مقالته قال الاخر من خلفه يا بني فلان هذا يريد منكم ان تسلخوا اللات والعزي وحلفاءكم من الجن من بني مالك بن اقمس الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لابي من هذا قال عمه ابو لهب وقيل------------ ان ابا لهب	5589	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2680	false	6450402280528792114	60	167	296	807	1450	300	ربيعة بن عباد ------------اني لمع ابي رجل شاب انظر الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يتبع القباءل ووراءه رجل احول وضء الوجه ذو جمة يقف رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي القبيلة فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم امركم ان تعبدوا الله -لا تشركوا به شيءا وان تصدقوني وتمنعوني حق- انفذ عن الله ما بعثني به واذا فرغ من مقالته قال الاخر من خلفه يا بني فلان هذا يريد منكم ان تسلخوا اللات والعزي وحلفاءكم من الجن --------------------الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لابي من هذا قال عمه ابو لهب فقوله تعالي تبت يدا ابي لهب	2680	-1275909201402086025	492	924.5	388	555	88.64865112304688	98	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5667	true	-6133003183090455020	262	296	1239	1422	1447	300	قوله تعالي والذاريات ذروا قال علي رضي الله عنه الريح قال فالحاملات وقرا قال رضي الله عنه السحاب قال فالجاريات يسرا قال رضي الله عنه السفن قال فالمقسمات امرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رضي الله عنه--- الملاءكة	5667	-7916713207349303195	Tafsir09084-ara1.ms2318	false	2849771649598053349	174	251	890	1293	1528	300	قوله تعالي والذاريات ذروا قال علي رضي الله عنه الريح---- فالحاملات وقرا قال------------- السحاب---- فالجاريات يسرا قال------------- السفن---- فالمقسمات امرا قال الملاءكة وقد روي عن سعيد بن المسيب قال جاء صبيغ التميمي الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا امير المءمنين اخبرني عن الذاريات ذروا فقال عمر رضي الله عنه هي الرياح ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن المقسمات امرا قال رضي الله عنه هي الملاءكة	2318	-1275909201402086025	145	242.5	120	441	32.879817962646484	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir09084-ara1