id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0636	true	-4750312627075519092	19	82	123	443	1625	300	في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء ا------------------------------------------لي الفق-------------------------------------------------------------------------------------------------راء ولا ياكلون منه----ا ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	636	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0172	false	-6747040028485380300	192	277	1035	1467	1587	300	في الربابة وهي خريطة--------------------- ثم يخلخلها ويدخل يده ويخرج باسم رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح من تلك الثلاثة لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانت عادة العرب ان تضرب بهذه القداح في الشتوة وضيق العيش وكلب البرد علي الفقراء فيشترون الجزور ويضمن الانسان ثمنه ثم تنحر ويقسم علي عشرة اقسام وايهم خرج له نصيب واسي به الفقراء ولا ياكل-- منه شيءا ويفتخرون بذلك ويسمون من لم يدخل في--------ه البرم	172	-6506065645215567571	252	436.5	200	463	54.42764663696289	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1073	true	9202192841953562917	200	278	1038	1474	1584	300	ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنهم بارواحهم حماة--------------- الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيها دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله	1073	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0282	false	-4431561612753542486	150	220	788	1174	1571	300	ام ام سال------ وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثم- كانوا يسوقون معه-----م الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الدفع عنها- بارواحهم حماية الحوزة وحماية الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه- دليل لا شء اقوي منه --------------------------------------------------علي صحة نبوة محمد- صلي الله عليه وسلم	282	-6506065645215567571	351	648.5	285	451	77.8270492553711	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1096	true	4512424491009277034	245	300	1342	1633	1633	300	قال الحسن والسدي تواطا اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا به في اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا صلي الله عليه وسلم ليس بذلك وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا-	1096	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0287	false	5913600206479818865	146	196	716	986	1539	300	قال الحسن والسدي تواطا اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا--- في اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا------------------- ليس كذلك وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا	287	-6506065645215567571	268	512.0	219	292	91.78082275390625	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1136	true	-4075388282133187053	13	64	68	338	1569	300	نزلت حين قال النبي------------------- انا علي ملة ابراهيم فقالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال النبي كان ذ-------------------لك حلالا ل----ابراهيم فنحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان علي نوح وابراهيم حتي انتهي الينا فانزل الله عز وجل تكذيبا لهم كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل	1136	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0300	false	-4690429860057475298	129	181	652	925	1522	300	نزلت حين قال النبي صلي الله عليه وسلم انا علي ملة ابراهيم فقالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان ذلك حلالا لابي ابراهيم ونحن نحله فقالت اليهود بل كان ذلك حراما -----------------علي نوح وابراهيم حتي انتهي الينا فانزل الله ذلك--- تكذيبا لهم وان------------------- اسراءيل	300	-6506065645215567571	206	339.0	166	312	66.02564239501953	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1177	true	4815725671902126691	191	235	1031	1250	1592	300	قال الزمخشري في الكشاف كان عبارة عن وجود الشء في زمان ماض علي سبيل الابهام وليس فيه دليل علي عدم سابق ولا علي انقطاع طارء ومنه قوله تعالي وكان الله غفورا رحيما النساء ومنه قوله تعالي كنتم خير امة كانه قيل وجدتم خير امة	1177	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0311	false	5952037881815730838	79	120	411	613	1526	300	قال الزمخشري---------- كان عبارة عن وجود الشء في زم-ن ماض علي سبيل الابهام وليس فيه دليل علي عدم سابق ولا علي انقطاع طارء ومنه قوله تعالي وكان الله غفورا رحيما النساء ومنه قوله------ كنتم خير امة كانه قيل وجدتم خير امة	311	-6506065645215567571	202	382.5	161	219	92.23744201660156	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1441	true	-3688430729964916423	223	247	1089	1232	1510	300	والكلالة في الاصل مصدر بمعني الكلال وهو ذهاب القوة من الاعياء فاستعيرت للقرابة من غير جهة الولد والوالد لانها بالاضافة الي قرابتهما كالة ضعيفة	1441	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0375	false	7300599939596039553	39	63	198	340	1598	300	والكلالة في الاصل مصدر بمعني الكلال وهو ذهاب القوة من الاعياء فاستعيرت للقرابة من غير جهة الولد والوالد لانها بالاضافة الي قرابته-ا كالة ضعيفة	375	-6506065645215567571	142	279.0	118	143	99.30069732666016	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1775	true	-4646221065962364044	217	250	1252	1413	1661	300	بسنده عن- ابي رافع قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما احل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فانزل الله تعالي هذه الاية	1775	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0477	false	-2864304973020414814	140	171	734	889	1552	300	بسنده الي ابي رافع قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما احل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها ف-نزلت يسالونك------ الاية	477	-6506065645215567571	143	262.0	113	162	88.2716064453125	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1788	true	-6994480485720849907	259	288	1412	1558	1622	300	لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق- من لفظه لكثرته--- في جنسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لان السبع يسمي كلبا ومنه قوله عليه الصلاة والسلام اللهم سلط عليه كلبا من كلابك	1788	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0478	false	6588963775375819454	108	162	604	872	1596	300	لان التاديب اكثر ما يكون في الكل-ب فاشتقت من لفظه لكثرة ذلك في جنسه وقيل لان الغالب من صيدهم ان يكون بالكلاب او اشتقت من الكلب وهو الضراوة ويقال هو كلب بكذا اذا كان ضاريا به قال الزمخشري او لان السبع يسمي كلبا ومنه قوله عليه الصلاة والسلام اللهم سلط عليه كلبا من كلابك	478	-6506065645215567571	143	256.0	114	269	53.15985107421875	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1883	true	-5057335528718192578	227	299	1311	1684	1689	300	قال ابن عباس ان جماعة من اليهود----- منهم كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد عليه الصلاة والسلام لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبع--نا اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين القوم خصومة ونحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	1883	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0512	false	-8384208490509141015	64	122	368	661	1588	300	قال ابن عباس ----قال بعض اليهود لبعض منهم ا---------------------بن صوريا وشاس بن قيس وكعب بن اسيد-- اذهبوا بنا الي محمد-------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار يه--ود واشرافهم و----ان اتبعناك اتبعك كل اليهود و----------------بيننا وبين --قوم خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم وي----ءمن ب-------ك فابي ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	512	-6506065645215567571	261	403.0	208	380	68.68421173095703	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2071	true	5218502178358854444	67	107	328	522	1564	300	رءساء مكة قالوا يا محمد ما نري احدا يصدقك ب-ما تقول من امر الرسالة ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري---- فزعموا ان ليس لك عندهم ذكر ولا صفة فارنا من يشهد لك انك رسول----- كما تزعم فانزل الله تعالي هذه الاية	2071	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0583	false	-7405027512842141483	0	39	0	188	1540	300	رءساء مكة------ يا محمد ما نري احدا يصدقك فيما تقول من امر الرسالة ولقد سالنا---- اليهود والنصاري عنك فزعموا ان ليس لك عندهم ذكر ولا صفة فارنا من يشهد لك انك رسول الله كما تزعم فانزل الله------ هذه الاية	583	-6506065645215567571	177	313.0	140	204	86.76470947265625	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2078	true	-4949319533134718010	193	273	1027	1429	1576	300	ومنهم من يستمع اليك جاء في اسباب النزول للواحدي قال ابن عباس في رواية ابي صالح ان ابا سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وقيس ابني ربيعة وامية وابيا ابني خلف استمعوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد قال والذي جعلها بيته ما ادري ما يقول الا اني اري يحرك شفتيه يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان	2078	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0586	false	4551363051158189924	210	252	1093	1305	1542	300	ومنهم من يستمع اليك الاية عن----------------------- ابن عباس------------------ ان ابا سفيان وجماعة من كفار قريش------------------------------------------------------------------ استمعوا ل---رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول ----فقال ما يقول ا-------------------------------------------------------------------لا اساطير الاولين مثل ما---- احدثكم عن القرون الماضية وكان	586	-6506065645215567571	177	263.0	139	402	44.029850006103516	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2264	true	1199454757193744045	219	300	1129	1522	1522	300	واذا جاءتهم ------اية قال نزلت في----- الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا ونلاحظ علي هذه الرواية انها تتحدث عن كبر السن اساسا للتفضيل في انزال النبوة عليه ولا تتحدث عن انزال الوحي عليه كشرط للايمان بما جاء به النبي وقيل نزلت في ابي جهل بن هشام قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به-	2264	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0647	false	3869924603911279507	58	110	290	536	1550	300	واذا جاءتهم اية الاية قال مقاتل روي ان الوليد بن المغيرة قال------ لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر---- مالا منك وروي ان ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهل قال ت-------زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به	647	-6506065645215567571	205	352.5	161	405	50.61728286743164	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2512	true	-7068473523502614481	160	204	861	1102	1629	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر--------------------------- فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغم---------------------------------------------------------------------------ام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية	2512	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0750	false	-1276632510314409602	162	257	845	1333	1563	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر تقدم تفسير نظيره في البقرة فانبجست اي غرقت وانفجرت سالت وقال الواحدي الانجباس الانفجار يقال بجس وانبجس بمعني واحد وقال الزمخشري اناس اسم جمع غير تكسير نحو رخاء وثناء وتءام وا-------------------------------------------------------------------------------------خوات لها ويجوز ان يقال ان الاصل الكسر والتكسير والضمة بدل من الكسر كما ابدلت في نحو سكاري وغياري انتهي لا يجوز ما قال لان سيبويه نص في كتابه علي ان فعالي جمع تكسير اصل كما ان فعالي كذلك ولم يسمع كسر همزة اناس كما سمع الضم في فعالي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية	750	-6506065645215567571	100	-21.0	81	573	17.452007293701172	16	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2590	true	-2621469092158706352	66	113	326	549	1555	300	ان شءت امد---ك بالرجال وان شءت زحفت معك-------------- فقال ابو جهل ان كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فوالله ما لنا بالله من طاقة وان كنا نقاتل الناس فوالله ان بنا علي الناس لقوة و-----لا نرجع عن قتال محمد حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخمر وتعزف علينا	2590	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms0792	false	-8687833114803597903	29	80	168	410	1573	300	ان شءت امددناك بالرجال وان شءت بنفسي مع من خف من قومي فقال ابو جهل اذ كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فوالله ما لنا بالله--- طاقة وان كنا نقاتل الناس فوالله ان بنا علي الناس لقوة والله لا نرجع عن قتال محمد حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخمر وتعزف علينا	792	-6506065645215567571	212	390.0	167	245	86.53060913085938	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4432	true	-4479940550601142961	115	184	632	968	1608	300	اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن- الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون	4432	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms1425	false	8145607054958474210	209	276	1078	1411	1544	300	اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال ي--ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون ي--حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون	1425	-6506065645215567571	331	648.0	264	337	98.2195816040039	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4437	true	383959070780958997	115	149	612	805	1627	300	من الضروري الانتباه اليها لو كانوا يسمعون او يعقلون الايات------------ واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما	4437	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms1425	false	8145607054958474210	264	300	1351	1544	1544	300	من القرون انهم----- اليهم ل------ا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما-	1425	-6506065645215567571	156	264.5	127	205	76.09756469726562	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4437	true	383959070780958997	149	219	805	1181	1627	300	عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون	4437	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms1426	false	2324723572785473801	0	70	0	374	1551	300	عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون واية لهم ا-ليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا ا-ليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون	1426	-6506065645215567571	374	738.0	304	376	99.46808624267578	68	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4441	true	9032702918031143229	0	36	0	176	1643	300	ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	4441	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms1429	false	3124570525680942897	8	44	40	216	1560	300	ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1429	-6506065645215567571	176	352.0	140	176	100.0	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4442	true	3988454073439847091	167	300	910	1596	1596	300	العال-------م الايات---------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني -ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم-	4442	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms1429	false	3124570525680942897	37	173	185	887	1560	300	اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا ي--ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم ي--بني ءادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم	1429	-6506065645215567571	676	1305.5	546	706	95.7507095336914	126	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4446	true	-8710447503679250540	194	240	1088	1335	1670	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين	4446	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms1429	false	3124570525680942897	185	231	962	1209	1560	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين	1429	-6506065645215567571	247	494.0	201	247	100.0	46	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	185	230	946	1177	1572	300	ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم الاثنين	5302	-7916713207349303195	Tafsir08090-ara1.ms1655	false	-6276104659529428679	41	84	221	442	1596	300	ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه--------م فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم --اثنين	1655	-6506065645215567571	219	422.0	176	231	94.80519104003906	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08090-ara1