id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0540	true	786779428983440969	22	90	109	477	1645	300	البيان عن ابن عباس في قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الاية نزلت هذه الاية في صلح الحديبية -ذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما خرج هو واصحابه في العام الذي ارادوا فيه العمرة وكانوا الفا واربعماءة فساروا حتي نزلوا--------- الحديبية فصدهم المشرك----------------------ون عن البيت الحرام فنحروا الهدي بالحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع من عامه ويعود العام القابل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام	540	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms038	false	874145059192117718	254	300	1363	1605	1605	300	البيوت من ابوابها الاية--------- وقاتلوا في سبيل الله الاية نزلت هذه الاية في صلح الحديبية وذلك ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- لما انصرف من الحديبية الي المدينة المنورة حين صده المشركون عن البيت--------------------------------- صالحهم--------- علي ان يرجع عامة--------------- القابل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام-	38	4436116453894253367	179	280.5	143	400	44.75	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0540	true	786779428983440969	100	138	529	733	1645	300	فلما كان العام المقبل تجهز----- النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك وان يصدوهم عن البيت الحرام ويقاتلوهم وكره------ رسول الله------------------- قتالهم في الشهر الحرام في الحرم فانزل الله	540	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms039	false	-9166859592154189537	0	40	0	208	1644	300	فلما كان العام القابل تجهز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- لعمرة القضاء وخافوا ان لا تفي لهم قريش----- وان يصدوهم عن البيت------- ويقاتلوهم وكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قتالهم في الشهر الحرام في الحرم فانزل الله	39	4436116453894253367	172	280.0	138	234	73.5042724609375	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0904	true	2886364444218583487	262	299	1434	1625	1627	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب---------- بالحق----------------- مصدقا لما بين يديه وانز---------------------------------------ل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان------------------------------------------------------- ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	904	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms065	false	-6560788969656797505	145	206	751	1063	1541	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب اي القران بالحق بالصدق في اخباره مصدقا لما بين يديه موافقا لما تقدم الخبر به في ساءر الكتب وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ما فرق به بين الحق والباطل يعني جميع الكتب التي انزلها ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	65	4436116453894253367	187	336.0	150	312	59.93589782714844	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1000	true	2596736242151405505	0	41	0	231	1658	300	ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انما نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فانزل الله تعالي قل-------- ان كنتم تحبون الله وتعبدون الاصنام لتقربكم اليه فاتبعوني يحببكم الله فانا رسوله اليكم وحجته عليكم	1000	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms070	false	7321609009377002751	124	159	591	786	1536	300	ملة ابيكم ابراهي-------------------------------م فقالت قريش-------- انما نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله----- فانزل الله تعالي قل يا محمد ان كنتم تحبون الله وتعبدون الاصنام لتقربكم اليه فاتبعوني يحببكم الله فانا رسوله اليكم وحجته عليكم	70	4436116453894253367	187	341.0	154	239	78.24267578125	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1522	true	-7680977387108797599	189	225	1045	1238	1651	300	الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول--- دمي دمك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من مال الحليف--------- ثم نسخ ذلك بقوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	1522	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms101	false	-159798244595173121	153	188	798	985	1615	300	الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل ويقول له دمي دمك وحربي حربك وسلمي سلمك فلما قام الاسلام جعل------------------ للحليف السدس وهو قوله فاتوهم نصيبهم ثم نسخ ذلك بقوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	101	4436116453894253367	141	234.5	113	205	68.78048706054688	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1920	true	7187118614958965135	115	209	613	1088	1589	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل -قال اءمن بالله وما انزل--------------- علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ال عمران فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي فانزل الله قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون وزاد الواحدي فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله تعالي قل	1920	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms138	false	821727634238501152	24	75	119	383	1632	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمو---------ن فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نعلم------------------------------------------- دينا شرا من دينكم فانزل الله تعالي هل	138	4436116453894253367	247	447.5	199	491	50.30550003051758	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2062	true	3489263125143246681	174	249	984	1351	1603	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحم--------------------------------------------------------ة ليجمعنكم ------------------الي يوم القيامة لا ريب فيه --------------------------------------------------------------الذين خسروا انفسهم--------------- فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو الس---------------------------ميع العليم -------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض ---------------وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه---------- يومءذ ------------فقد رحمه وذلك الفوز المبين--------------- وان يمسسك الله بضر	2062	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms150	false	-5457708799359491751	3	103	18	547	1583	300	والا-- قل لله كتب علي نفسه الرحمة اوجب علي نفسه الرحمة وهذا تلطف في الاستدعاء الي الانابة ليجمعنكم اي والله ليجمعنكم الي يوم القيامة اي ليضمنكم الي هذا اليوم الذي انكرتموه وليجمعن بينكم وبينه ثم ابتدا فقال الذين خسروا انفسهم اهلكوها بالشرك فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار اي ما حل فيهما واشتملا عليه يعني جميع المخلوقات 614 قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السم-وات والارض خالقهما ابتداء وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق 61624------------------------------------------------------------------------ من يصرف عنه اي العذاب يومءذ يوم القيامة فقد رحمه فقد اوجب الله له الرحمة لا محالة وان يمسسك الله بضر	150	4436116453894253367	238	276.0	188	604	39.40397262573242	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	57	83	297	419	1534	300	والموتي-------------- يبعثهم الله ثم اليه يرجعون------------------------ وقالوا لو -------------------لا نزل عليه اية من ربه------------------------------- قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	2092	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms153	false	-6568419995508335968	86	127	457	667	1556	300	والموتي يعني كفار مكة يبعثهم الله ثم اليه يرجعون يردون فيجازيهم باعمالهم وقالوا يعني رءساء قريش لولا هلا نزل عليه اية من ربه يعنون نزول ملك يشهد له بالنبوة قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	153	4436116453894253367	119	190.5	94	210	56.66666793823242	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2129	true	-9102860912585593541	83	151	439	766	1522	300	اتبع اهواء----كم قد ضللت اذا ----------------وما انا من المهتدين----------------------- قل اني علي بينة-------------- من رب-------------ي وكذبتم به-------- ما عندي ما تستعجلون به ---------------------------------------------------------------ان الحكم الا لله يقص ال-------------------------------------------------------------حق وهو خير الفاصلين------------------------------ قل لو ان عندي ما تستعجلون ب-------------------------------------------------------------------------ه لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين--------------------------------------------------------------- وعنده مفاتح الغي---------------------------------------------------------------------ب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في الب-------ر والبحر ------------------------------------------------وما تسقط من ورقة الا يعلمها -------------------ولا حبة في ظلمات الارض	2129	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms156	false	2987144088002183269	6	176	30	868	1504	300	اتبعكم علي هواكم قد ضللت اذا ان انا فعلت ذلك وما انا من المهتدين الذين سلكوا سبيل الهدي قل اني علي بينة يقين وامر بين من ربي لا متبع لهوي وكذبتم به اي بربي ما عندي ما تستعجلون به يعني العذاب او الايات التي اقترحتموها ثم اعلم ان ذلك عنده فقال ان الحكم الا لله يقص الحق اي يقول القصص الحق ومن قرا يقضي الحق فمعناه يقضي القضاء الحق وهو خير الفاصلين الذين يفصلون بين الحق والباطل قل لو ان عندي ما تستعجلون به من العذاب لعجلت لكم ولا نفصل ما بيني وبينكم بتعجيل العقوبة وهو معني قوله لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين هو اعلم بوقت عقوبتهم فهو يءخرهم الي وقته وانا لا اعلم ذلك قوله وعنده مفاتح الغيب خزاءن ما غاب عن بني ادم من الرزق والمطر ونزول العذاب والثواب والعقاب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر القفار والبحر كل قرية فيها ماء لا يحدث فيهما شء الا بعلم الله وما تسقط من ورقة الا يعلمها ساقطة وقبل ان سقطت ولا حبة في ظلمات الارض	156	4436116453894253367	321	440.5	254	838	38.30548858642578	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	213	293	1174	1568	1611	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدني---------------------------------------------------ا وذكر به------------ ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع------------------------------------------------------------------------------------ وان تعدل كل عدل ---------------------------------------------------------لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا-------------- لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا-------------------------------------------- ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله ك-------------------------------------------الذي استهوته الشياطين في الارض------------------------------------ حيران--------------------------- له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا -----قل ان هدي الله هو الهدي	2145	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms158	false	-2615458280775570712	8	149	53	801	1586	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا --يعني الكفار الذين اذا سمعوا ايات الله استهزءوا بها وتلاعبوا عند ذكرها وذكر به وعظ بالقران ان تبسل نفس بما كسبت تسلم للهلكة وتحبس في جهنم فلا تقدر علي التخلص ومعني الاية وذكرهم بالقران اسلام الجانين بجناياتهم لعلهم يخافون فيتقون وان تعدل كل عدل يعني النفس المبسلة تفد كل فداء يعني تفد بالدنيا وما فيها لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا اسلموا للهلاك لهم شراب من حميم وهو الماء الحار ق------------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا انعبد ما لا يملك لنا نفعا ولا ضرا لانه جماد ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله نرد وراءنا الي الشرك بالله فيكون حالنا كحال الذي استهوته الشياطين في الارض استغوته واستفزته الغيلان في المهامة حيران مترددا لا يهتدي الي المحجة له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا هذا مثل من -----ضل بعد الهدي	158	4436116453894253367	311	444.5	245	767	40.54758834838867	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2257	true	-1095934207962452301	152	190	814	1030	1620	300	علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين----------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه---------------------------------- ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه---------------- وان---------ه لفس-------------ق وان الشياطين ليوحون ا------------------لي اولياءهم ليجادلوكم و---------------------------------------ان اطعتموهم------------------ انكم لمشركون	2257	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms165	false	-2453245670013902189	34	104	193	585	1583	300	علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين المتجاوزين الحلال الي الحرام وذروا ظاهر الاثم وباطنه سره وعلانيته ثم اوعد بالجزاء فقال ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه مما لم يذك ومات وانه وان اكله لفسق خروج عن الحق وان الشياطين يعني ابليس وجنوده وسوسوا الي اولياءهم من المشركين ليخاصموا محمدا واصحابه في اكل الميتة وان اطعتموهم في استحلال الميتة انكم لمشركون	165	4436116453894253367	198	313.0	162	392	50.51020431518555	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2367	true	-471333325723401826	111	191	575	1005	1605	300	ما ووري------- عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا------------ ان تكو-----------------------------------نا ملكين--------------------------------------------------------------- او تكونا من الخالدين وقاسمهم---------ا اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور----------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهم------------------------------------------------------------ا وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة---------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون	2367	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms174	false	868958252459697850	13	147	70	783	1583	300	ما ووري اي ستر عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة اي عن اكلها الا ان تكونا لا ها هنا مضمرة اي الا ان لا تكونا ملكين يبقيان ولا يموتان كما لا تموت الملاءكة يدل علي هذا المعني قوله او تكونا من الخالدين وقاسمهما حلف لهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور غرهما باليمين ومعني دلاهما جراهما علي اكل الشجرة بما غرهما به من يمينه فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما تهافت لباسهما عنهما فابصر كل واحد منهما عورة صاحبه فاستحييا وطفقا يخصفان اقبلا وجعلا يرقعان الورق كهيءة الثوب ليستترا به وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر موضع قرار 72527-- فيها تحيون	174	4436116453894253367	394	681.5	319	715	55.104896545410156	65	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	217	279	1180	1504	1613	300	لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش------------------------------------- وكذلك نجزي الظالمين------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالو----------------------------------------------ا الحمد لله الذي هدانا لهذا--------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله------------------------------------- لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم ال-----------------------جنة او-----------رثتموها------------------------------------------------ بما كنتم تعملون	2412	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms177	false	2005095659421782707	7	153	32	789	1595	300	لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش يعني لهم منها غطاء ووطاء وفراش ولحاف وكذلك نجزي الظالمين يعني الذين اشركوا بالله والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اي الا ما تطيقه ولا تعجز عنه والمعني لا نكلف نفسا منهم الا وسعها ثم اخبر بباقي الاية عن مالهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اذهبنا الاحقاد التي كانت لبعضهم علي بعض في دار الدنيا تجري من تحتهم الانهار من تحت منازلهم وقصورهم فاذا استقروا في منازلهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي هدانا لما صيرنا الي هذا الثواب من العمل الذي ادي اليه واقروا ان المهتدي من هدي الله بقوله وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله فحين راوا ما وعدهم الرسل عيانا قالوا لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة قيل لهم هذه تلكم الجنة التي وعدتم اورثتموها اورثتم منازل اهل النار فيها لو عملوا بطاعة الله بما كنتم تعملون	177	4436116453894253367	286	465.0	230	758	37.73086929321289	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2456	true	-6639990924083998255	207	300	1128	1620	1620	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------ فاوفوا الكيل والمي---------------------------------------------زان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في ا------------------------لارض بعد اصلا--حها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقع--دوا بكل صراط توعدون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدون عن سبيل الله من امن به-------------------------------- وتبغونها عوجا------------------ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك-	2456	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms181	false	-7837569095836369323	92	213	485	1140	1560	300	والي مدين وهم قبيلة من ولد ابراهيم عليه السلام----------------- قد جاءتكم بينة من ربكم موعظة فاوفوا الكيل والميزان اتموهما وكانوا اهل كفر وبخس للمكيال والميزان و-------------------------لا تفسدوا في الارض لا تعملوا فيها بالمعاصي بعد ان اصلحها الله ببعثه شعيب والامر بالعدل ولا تقعدوا بكل صراط توعدون لا تقعدوا علي طريق الناس فتخوفون اهل الايمان بشعيب بالقتل ونحو ذلك وتاخذون ثياب من مر بكم من الغرباء وتصدون عن سبيل الله من امن به وتصرفون عن الاسلام من امن بشعيب وتبغونها عوجا تلتمسون لها الزيغ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم بعد القلة واعزكم بعد الذلة وذلك انه كان مدين بن ابراهيم وزوجه ريثا بنت لوط فولدت--------------- حتي كثر عدد اولادها 78889 -----------قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك	181	4436116453894253367	265	340.5	209	723	36.652835845947266	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2471	true	2869174350207318335	190	290	1005	1539	1593	300	وارسل في المداءن------------------ حاشرين------ يحشرون الناس في مكان واحد ياتوك بكل ساحر عليم ليواجهوا السحر بسحر اقوي منه فتبطل دعواه ويفتضح امره الايات وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم لمن المقربين قا--------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي----- واما ان نكون نحن الملقين ---------------------------------قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء ب---------------------------------------سحر عظيم-------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف------ ما يافكون--------------------------------------------------------------- فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلب---------وا صاغر-------ين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم	2471	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms183	false	6829336431380491647	157	297	786	1543	1557	300	وارسل في المداءن في مداءن صعيد مصر حاشرين رجالا يحشرون اليك من في الصعيد من السحرة فارسل و-----------------------------------------------------------------جاء السحرة فرعون وطالبوه بالمال والجواءز ان غلبوه فاجابهم فرعون الي ذلك وهو قوله نعم وانكم لمن المقربين اي ولكم من الاجر المنزلة الرفيعة عندي قالوا يا موسي اما ان تلقي عصاك واما ان نكون نحن الملقين ما معنا من الحبال والعصي 7116120 قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم قلبوها عن صحة ادراكها حيث راوها حيات وجاءوا بسحر عظيم وذلك انهم القوا حبالا غلاظا فاذا هي حيات قد ملات الوادي واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف تبتلع ما يافكون يكذبون فيه وذلك انهم زعموا ان عصيهم وحبالهم حيات وكذبوا في ذلك فوقع الحق ظهر وغلب------------ فغلبوا هنالك وانقلبوا وانصرفوا صاغرين ذليلين والقي السحرة ساجدين خروا لله عابدين سامعين مطيعين 7123125 -قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم	183	4436116453894253367	332	474.0	268	835	39.76047897338867	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	69	183	358	957	1650	300	اولءك يءمنون به -----------------------------ومن يكفر به من الاحزاب------------- فالنار موعده فلا تك في مرية منه------------- انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون -------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذب-----------------------ا اولءك يعرضون علي ربهم------------ ويقول الاشهاد--------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الل----------------ه علي الظالمين ال----------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما------------------------------------------------------------------- كان لهم من دون الله من اولياء--------------------- يضاعف لهم العذاب ما كان-----------------وا يستطيعون السمع وما كانو---------------------------------------------------------------ا يبصرون اول------------ءك الذين خسروا انفسهم-------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------- لا جرم---- انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين	2867	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms244	false	1369510403657435346	112	297	568	1556	1575	300	اولءك يءمنون به يعني من امن به من اهل الكتاب ومن يكفر به من الاحزاب اصناف الكفار فالنار موعده فلا تك في مرية منه من هذا الوعد انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون يعني اهل مكة ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له ولدا وشريكا اولءك يعرضون علي ربهم يوم القيامة ويقول الاشهاد وهم الانبياء والملاءكة والمءمنون هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله ابعاده من رحمته علي الظالمين المشركين 111924 الذين يصدون عن سبيل الله تقدم تفسير هذه الاية او---------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض اي سابقين فاءتين لم يعجزونا ان نعذبهم في الدنيا ولكن اخرنا عقوبتهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعوهم من عذاب الله يضاعف لهم العذاب لاضلالهم الاتباع ما كانوا يستطيعون السمع لاني حلت بينهم وبين الايمان فكانوا صما عن الحق فلا يسمعونه وعميا عنه فلا يبصرونه ولا يهتدون اولءك الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار وضل عنهم ما كانوا يفترون بطل افتراءهم في الدنيا فلم ينفعهم شيءا لا جرم حقا انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا وسكنوا وقيل تابوا------- مثل الفريقين	244	4436116453894253367	516	820.5	416	1010	51.089107513427734	82	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	162	224	875	1185	1592	300	بل نظنكم كاذبين------------------------- قال يا قوم اراي----------تم ان كنت علي بينة من ربي------------ واتاني رحمة من عنده----- فعميت عليكم انل-------------------------------------------------------------------زمكموها وانتم لها كارهون ويا ----------------------------قوم لا اسءلكم عليه------------------ مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا ----------------------------------قوم من ينصرني من ا-----------------------لله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	2873	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms245	false	-3625102139236026453	120	252	622	1308	1543	300	بل نظنكم كاذبين ليس ما اتيتنا به من الله قال يا قوم ارايتم اي اعلمتم ان كنت علي بينة من ربي يقين وبرهان واتاني رحمة من عنده نبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم لان الله تعالي سلبكم علمها ومنعكم معرفتها لعنادكم الحق انلزمكموها انلزمكم قبولها ونضطركم الي معرفتها اذا كرهتم ويا قوم لا اسالكم عليه علي تبليغ الرسالة مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا سالوه طرد المءمنين عنه ليءمنوا به انفة من ان يكونوا معهم علي سواء فقال لا يجوز لي طردهم اذ كانوا يلقون الله فيجزيهم بايمانهم وياخذ لهم ممن ظلمهم وصغر شءونهم وهو قوله انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ان هءلاء خير منكم لايمانهم وكفركم ويا قوم من ينصرني من الله من يمنعني من عذاب الله ان طردتهم------------ ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	245	4436116453894253367	270	431.5	215	698	38.681949615478516	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2907	true	-1676647110845474142	130	224	650	1098	1507	300	وضاق بهم ذرع--------ا وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون ا---------------ليه ومن قبل-------------------------- كانوا يعملون السيءات ------------------قال يا قوم هءلاء بناتي------------ هن اطهر لكم----------------------------------------- فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي ا------------------------------------------------------------------ليس منكم رجل رشيد قال------------------------------وا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق------------------------ وانك لتعلم ما نريد قا-----------------------------ل لو ان لي بكم قوة------------------------------- او اوي -----الي ركن شديد قا-------------------------------------------------------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا الي------------------------------ك فاسر باهلك بقطع من ال-----------ليل ولا يلتفت منكم ------------احد--------------------------- الا امراتك---------------------------------------------- انه مصيبها ما اصابهم ----------ان موعدهم الصبح ا--------------------------------------------------------------ليس الصبح بقريب فلما جاء امر-------نا جعلنا عاليها سافلها	2907	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms251	false	-3298302617322288603	16	236	85	1182	1501	300	وضاق بهم ذرعا اي صدرا وقال هذا يوم عصيب شديد ولما علم قومه بمجء قوم حسان الوجوه اضيافا للوط قصدوا داره وذلك قوله وجاء ق-ومه يهرعون اليه اي يسرعون اليه ومن قبل اي ومن قبل مجيءهم الي لوط كانوا يعملون السيءات يعني فعلهم المنكر قال يا قوم هءلاء بناتي ازوجكموهن ف هن اطهر لكم من نكاح الرجال اراد ان يقي اضيافه ببناته فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي لا تفضحوني فيهم لانهم اذا هجموا الي اضيافه بالمكروه لحقته الفضيحة اليس منكم رجل رشيد يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق لسن لنا بازواج فنستحقهن وانك لتعلم ما نريد اي انا نريد الرجال لا النساء قال لو ان لي بكم قوة لو ان معي جماعة اقوي بها عليكم او اوي انضم الي ركن شديد عشيرة تمنعني وتنصرني لحلت بينكم وبين المعصية فلما رات الملاءكة ذلك قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك بسوء فانا نحول بينهم وبين ذلك فاسر باهلك بقطع الليل في ظلمة الليل ولا يلتفت منكم احد لا ينظر احد الي وراءه اذا خرج من قريته الا امراتك فلا تسر بها وخلفها مع قومها فان هواها اليهم و انه مصيبها ما اصابهم من العذاب ان موعدهم الصبح للعذاب فقال لوط اريد اعجل من ذلك بل الساعة يا جبريل فقالوا له اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا عذابنا جعلنا عاليها سافلها	251	4436116453894253367	433	655.5	341	1098	39.43533706665039	70	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	42	79	228	404	1595	300	الايات- قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءن----------------------------------------ا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا-------------------------------------- انك لانت الحليم الرشيد--------------------------------------------------------- قال يا قوم اراي-------تم ان كنت علي بينة من -----------------ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما	2914	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms252	false	-6662011001683970494	115	179	596	928	1540	300	الايمان قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا يريدون دينك يامرك اي افي دينك الامر بذا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء من البخس والظلم ونقص المكيال والميزان انك لانت الحليم الرشيد اي السفيه الجاهل وقالوا الحليم الرشيد علي طريق الاستهزاء قال يا قوم ارايتم اعلمتم ان كنت علي بينة من ربي بيان وحجة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا ----	252	4436116453894253367	168	277.5	132	336	50.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	108	213	550	1077	1595	300	ما اصاب قوم نوح او ---------قوم هود او ----------------قوم صالح ------------------وما قوم لوط منكم ببعيد-------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم------------------- ثم توبوا اليه ان --------------------ربي رحيم--------- ودود--------------- قالوا يا شعيب ما نفقه-------- كثيرا مما تقول------------------------------------------------ وانا لنراك فينا ضعيفا ولو -------------لا رهط-------ك لرجم-------ناك وما انت علينا بعزيز------ قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله---------------------------------------------------------------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا ان -----------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط------------------------------------------------- ويا قوم اعم------------------لوا علي مكانتكم -----اني عامل--------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزي------------ه ومن هو كاذب---- وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه ب------------رحمة منا-- واخذت الذين ظلموا الص-------------------يحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين	2914	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms253	false	-1379741845807455908	0	210	0	1096	1585	300	ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح العقيم او قوم صالح من الرجفة والصيحة وما قوم لوط منكم ببعيد في الزمان الذي بينكم وبينهم وكان اهلاكهم اقرب الاهلاكات التي عرفوها واستغفروا ربكم اطلبوا منه المغفرة ثم توبوا اليه توصلوا اليه بالتوبة ان ربي رحيم باولياءه ودود محب لهم 119195 قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول اي صحته يعنون ما يذكر من التوحيد والبعث والنشور وانا لنراك فينا ضعيفا لانه كان اعمي ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك قتلناك وما انت علينا بعزيز بمنيع قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله يريد امنع عليكم من الله كانه يقول حفظكم اياي في الله اولي منه في رهطي واتخذتموه وراءكم ظهريا القيتموه خلف ظهوركم وامتنعتم من قتلي مخافة قومي والله اعز واكبر من جميع خلقه ان ربي بما تعملون محيط خبير باعمال العباد حتي يجازيهم بها ثم هددهم فقال ويا قوم اعملوا الاية يقول اعملوا علي ما انتم عليه اني عامل علي ما انا عليه من طاعة الله وسترون منزلتكم من منزلتي وهو قوله سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يفضحه ويذله ومن هو كاذب منا وارتقبوا اني معكم رقيب ارتقبوا العذاب من الله سبحانه اني مرتقب من الله سبحانه الرحمة وقوله واخذت الذين ظلموا الصيحة صاح بهم جبريل صيحة فماتو-ا في امكنتهم------------------------ الا بعدا لمدين	253	4436116453894253367	431	579.0	339	1121	38.44781494140625	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2925	true	1743733139710010535	0	63	0	314	1551	300	وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير ----------------------------------------------------------------------------------------------وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض--------------------------- الا ما شاء ربك ان --ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك------------------------------------------------------------------------------------- عطاء غير مجذوذ--------- فلا تك-------- في مرية--- مما يعبد ه----------ءلاء ما يعبدون ----------------------------------الا كما يعبد اباءهم من قبل------------------------------------------------------------------------- وانا لموفوهم نصيبهم غ----------ير منقوص	2925	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms254	false	-1582741282608893007	125	252	656	1304	1551	300	وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق وهما من اصوات المكروبين والمحزونين والزفير مثل اول نهيق الحمار والشهيق اخره اذا ردده في الجوف خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض ابدا وهذا من الفاظ التابيد الا ما شاء ربك ان يخرجهم ولكنه لا يشاء ذلك والمعني لو شاء ان لا يخلدهم لقدر وقيل ا--------------------لا ما شاء ربك يعني الا مقدار مكثهم في الدنيا والبرزخ والوقوف للحساب ثم يصيرون الي النار ابدا وقوله عطاء غير مجذوذ اي مقطوع فلا تك يا محمد في مرية شك مما يعبد هءلاء اي من حال ما يعبدون في انها لا تضر ولا تنفع ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل اي كعبادة اباءهم يريد انهم علي طريق التقليد يعبدون الاوثان كعبادة اباءهم وانا لموفوهم نصيبهم من العذاب غير منقوص	254	4436116453894253367	227	329.0	178	669	33.93124008178711	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2928	true	3248245445636374112	190	280	1032	1528	1637	300	ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وذلك هو سر الجمود في العقاءد والعادات والتقاليد لان الابناء لا يريدون الابتعاد عن خط الاباء لشعورهم بالغربة الروحية في حال الاختلاف عنهم ولكن ذلك لا يعتبر مبررا لهم مهما حاولوا اقناع انفسهم به والله سوف يحاسبهم علي عبادتهم المنحرفة لانه قد اقام عليهم الحجة بما يدعو اليه العقل ويرشد اليه الوحي وانا لموفوهم نصيبهم من العذاب غير منقوص لانهم يستحقونه لعنادهم وتكبرهم الايتان ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف في-----------------------------------------------------------------------------ه ولو لا كلمة سبقت من رب----------------------ك لقضي بينهم------------------------ وانهم لفي شك منه	2928	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms254	false	-1582741282608893007	225	294	1154	1521	1551	300	ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل اي كعبادة اباءهم---------------------------------------------- يريد ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم علي طريق التقليد يعبدون الاوثان كعبادة اباءهم------------------------------------- وانا لموفوهم نصيبهم من العذاب غير منقوص 11110113------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه هذه الاية تعزية للنبي صلي الله عليه وسلم وتسلية له باختلاف قوم موسي في كتابه ولو-لا كلمة سبقت من ربك بتاخير العذاب عن قومك لقضي بينهم لعجل عقابهم وفرغ من ذلك وانهم لفي شك منه	254	4436116453894253367	179	242.0	142	619	28.9176082611084	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2943	true	1069404161631556697	52	162	274	842	1595	300	نحن نقص عليك احسن القصص --------------------بما اوحي---------نا اليك هذا القران الذي اطلق القصة بهدف اظهار العبرة التي تفتح القلوب والعقول علي كلمة الله وتزيل عنها حجاب الغفلة بما تعنيه المعرفة من يقظة الفكر والروح وان كنت من قبله لمن الغافلين في ما يفرضه عدم العلم من غفلة عن كثير من شءون الحياة والتاريخ الايات اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين ق--------------------------------------------------------------------------ال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين------------- وكذلك------------- يجتبيك رب---------------ك ويعلمك من تاويل الاحاديث-------------- ويتم نعمته عليك-------- وعلي ال يعقوب كما اتمها عل-----------------ي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم	2943	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms256	false	-9176570243564018700	153	270	814	1417	1567	300	نحن نقص عليك احسن القصص نبين لك احسن البيان بما اوحينا بايماننا اليك هذا القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كنت من قبله لمن الغافلين وما كنت من قبل ان يوحي اليك الا من الغافلين اذ قال اذكر اذ ق-------------ال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم الاية راي يوسف عليه السلام هذه الرءيا فلما قصها علي ابيه اشفق عليه من حسد اخوته له فقال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا يحتالوا في هلاكك لانهم لا يعلمون تاويلها وكذلك ومثل ما رايت يجتبيك ربك يصطفيك ويختارك ويعلمك من تاويل الاحاديث تعبير الاحلام ويتم نعمته عليك بالنبوة وعلي ال يعقوب يعني المختصين منهم بالنبوة علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم	256	4436116453894253367	317	492.5	251	751	42.210384368896484	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2949	true	8306109606440917982	57	144	336	784	1623	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا ---------------له لناصحون------------------------ ارسله معنا غدا ي------------رتع ويلعب وانا -----------له لحافظون-------------------- قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب---------------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب------------------------- وانتم عنه غافلون قال----------------وا لءن اكله الذءب ونحن عصبة ا-------------نا اذا لخاسر--------ون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب و--------------اوحينا اليه لتنبءنهم بامر--------------------------------------------هم هذا-------------- وهم لا يش-------------------------عرون وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق--------------------------------- وتركنا يوسف عند متاع-------نا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا صادقين وجاء ------------------------------------------علي قميصه بدم كذب	2949	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms257	false	-7243786522935620632	121	272	615	1419	1545	300	قالوا لابيهم ما---لك لا تامنا علي يوسف لم تخافنا عليه وانا له لناصحون في الرحمة والبر والشفقة ارسله معنا غدا الي الصحراء نرتع ونلعب نسعي وننشط وانا له لحافظون من كل ما تخافه عليه قال اني ليحزنني ان تذهبوا به ذهابكم به يحزنني لانه يفارقني فلا اراه واخاف ان ياكله الذءب وذلك ان ارضهم كانت مذابة وانتم عنه غافلون مشتغلون برعيتكم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة بحضرته انا اذا لخاسرون لعاجزون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه--- غيابت الجب وعزموا علي ذلك اوحينا الي يوسف في البءر تقوية لقلبه لتصدقن رءياك ولتخبرن اخوتك بصنيعهم هذا بعد هذا اليوم وهم لا يشعرون بانك يوسف في وقت اخبار------ك اياهم ----121720 قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين في كل الاشياء لانك اتهمتنا في هذه القصة وجاءوا علي قميصه بدم كذب	257	4436116453894253367	381	556.5	304	820	46.46341323852539	55	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2989	true	8477619819356239408	261	300	1397	1604	1604	300	باخ لكم ----من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و----------------انا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه و------------------------------انا لفاعلون---------------------- وقال----- لفتي--------انه اجعلوا بضاعت--------------------------------------هم في رحال--------هم لعلهم يعرفو---------------------------------نها اذا انقلبوا الي-	2989	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	31	112	166	609	1557	300	باخيكم الذي من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لان حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه نطلب منه ونساله ان يرسله معنا وانا لفاعلون ما وعدناك من المراودة وقال يوسف لفتيانه لغلمانه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها لثمن الميرة وكانت دارهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها عساهم يعرفون انها بضاعتهم بعينها اذا انقلبوا الي	264	4436116453894253367	200	305.5	164	443	45.146728515625	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	120	243	658	1307	1585	300	اجعلوا بضاعتهم-------------------------------------- في رحالهم وارجعوها اليهم حتي يكون ما اخذوه مجانا لعلهم يعرفو---------------------------------نها اذا انقلبوا الي ا---------------------هلهم فيجدون فيها المفاجاة الكريمة التي توحي بالثقة وتدفع الي العودة لعلهم يرجعون الينا في سفرة جديدة الايات ف------------لما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل-------------------------------------------------------------------------------------- فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كم------ا امنتكم علي اخيه من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم---------------- وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي---------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الين-----------ا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا------ ونزداد كيل ب-------------------------------------------------------عير ذلك كيل يسير -----------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا-----------------لله لتاتنني به الا ان يحاط ب-------------------كم فلما اتوه مو--------------ثقهم قال ا------------------لله علي ما نقول وكيل وق-------------------------------ال يا بني لا تدخلوا	2992	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	90	300	474	1557	1557	300	اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها لثمن الميرة وكانت دارهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يع-------------------------------رفونها عساهم يعرفون انها بضاعتهم بعينها اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتهم لعلهم يرجعون عساهم يرج--------------------------------------------------------عون اذا عرفوا ذلك لانهم لا يستحلون امساكها فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل حكم علينا بمنع الكيل بعد هذا ان لم نذهب باخينا يعنون قوله فلا كيل لكم عندي ولا تقربون فارسل معنا اخانا نكتل ناخذ كيلنا -----قال هل امنكم عليه الاية يقول لا امن-كم علي بنيامين الا كامني علي يوسف يريد انه لم ينفعه ذلك الامن فانهم خانوه فهو وان امنهم في هذا خاف خيانتهم ايضا ثم قال فالله خير حافظا------------------ ولما فتحوا متاعهم ما حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي منك شيءا تردنا به وتصرفنا الي مصر هذه بضاعتنا ردت الينا فنتصرف بها ونمير اهلنا نجلب اليهم الطعام ونزداد كيل بعير نزيد حمل بعير من الطعام لانه كان يكال لكل رجل وقر بعير ذلك كيل يسير متيسر علي من يكيل لنا لسخاءه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله حتي تحلفوا بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تموتوا كلكم فلما اتوه موثقهم عهدهم ويمينهم قال يعقوب عليه السلام الله علي ما نقول وكيل شهيد فلما ارادوا الخروج من عنده قال يا بني لا تدخلوا-	264	4436116453894253367	452	632.0	359	1195	37.82426834106445	70	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2994	true	-9026032935347815422	128	215	688	1116	1571	300	خير-----ا ولما فتحوا متاعهم---------------- وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي وما نريد اكثر من هذا الذي فاجانا الان ولم نكن علي علم به عند ما فارقنا العزيز هذه بضاعتنا ردت الينا فلننطلق علي بركة الله من موقع الثقة بقلب قوي مطمءن ونمير اهلنا ونجلب ل--هم الطعام ونحفظ اخانا بما نحفظ به انفسنا من كل سوء ونزداد كيل ب-------------------------------------------------------عير ذلك كيل يسير في ما نءمله من كرم العزيز الذي شاهدناه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا-----------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم	2994	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	193	271	1024	1411	1557	300	خير حافظا ولما فتحوا متاعهم ما حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي منك شيءا تردنا به وتصرفنا الي مصر-------------------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الينا فنتصرف بها---------------------------------------- ونمير اهلنا -نجلب اليهم الطعام----------------------------------------- ونزداد كيل بعير نزيد حمل بعير من الطعام لانه كان يكال لكل رجل وقر بعير ذلك كيل يسير متيسر علي من يكيل لنا لسخاء----------ه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله حتي تحلفوا بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم	264	4436116453894253367	226	336.5	176	523	43.21223831176758	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3002	true	-4210246838721740154	188	281	971	1441	1531	300	او يحكم الله لي بان يفتح لي ابواب النجاح او ابواب العذر وهو خير الحاكمين بما يدبره من امر عباده الايات ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق --------------------وما شهدنا الا بما علمنا -----------------------------------وما كنا للغيب حافظين وسء---------------------------------ل القرية التي كنا فيها----------- والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون --------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم-------- وتولي عنهم و------------------------------قال يا اسفي علي يوسف----------------- وابيضت عيناه م------------------------------------ن الحزن---------- فهو كظيم قا--------------------------------------لوا تالله تفتءا------- تذكر يوسف ----------------حتي تكون حرض-----------ا او تكون من الهالكين	3002	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms267	false	-8431591667940681721	1	156	5	770	1481	300	او يحكم الله لي يقضي في امري شيءا---------------------- وهو خير الحاكمين اعدلهم وقال لاخوته----------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق يعنون في ظاهر الامر وما شهدنا الا بما علمنا لانه وجدت السرقة في رحله ونحن ننظر وما كنا للغيب حافظين ما كنا نحفظه اذا غاب عنا 128286 واسال القرية التي كنا فيها اي اهل مصر والعير التي اقبلنا فيها يريد اهل الرفقة فلما رجعوا الي ابيهم يعقوب عليه السلام قالوا له هذا فقال بل سولت لكم انفسكم امرا زينته لكم حتي اخرجتم بنيامين من عندي رجاء منفعة فعاد من ذلك شر وضرر وتولي عنهم اعرض عن بنيه وتجدد وجده بيوسف وقال يا اسفي علي يوسف يا طول حزني عليه وابيضت عيناه انقلبت الي حال البياض فلم يبصر بهما من الحزن من البكاء فهو كظيم مغموم مكروب لا يظهر حزنه بجزع او شكوي قالوا تالله تفتا لا تزال تذكر يوسف لا تفتر من ذكره حتي تكون حرضا فاسدا دنفا او تكون من الهالكين	267	4436116453894253367	332	415.0	259	798	41.60401153564453	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3298	true	-1133941010595342326	180	249	985	1325	1577	300	واما تعرضن عنهم بحيث لا تنفق عليهم لانك لا تملك مالا تستطيع ان تقدمه اليهم ولانك تنتظر رزقا يمكنك من ذلك فقل لهم قولا ميسورا لينا لطيفا تفتح فيه قلوبهم علي المستقبل الذي يعدهم بالخير وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان لما نزلت هذه الاية اذا سءل ولم يكن عنده ما يعطي قال يرزقنا الله واياكم من فضله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك	3298	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms305	false	-8066273694350068732	210	249	1079	1271	1529	300	واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك انتظار الرزق من الله تعالي ياتي-------------------------------------ك فقل لهم قولا ميسورا لينا سهلا وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سءل ولم يكن عنده ما يعطي قال يرزقنا الله واياكم من فضله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك	305	4436116453894253367	137	224.5	106	340	40.29411697387695	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3572	true	6675499228875637691	0	87	0	449	1637	300	قالوا امنا برب هارون وموسي------- قال امنتم ل--------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال---------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي--------------------- قالوا لن نءثرك --------------علي ما جاءنا من البينات-------------- والذي فطر--------------------------نا فاقض ما انت قاض ا----------------------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا ا---------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا-------------------- وما اكرهتنا عليه من السح-----------------------------ر والله خير-------- وابقي --------------انه من يات ربه مجرما --------------فان له جهنم لا يموت فيها ---------------ولا يحيي----------- ومن ياته مءمنا---------------- قد عمل الصالحات--------------- فاولءك لهم الدرجات العلي	3572	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms341	false	-7334672226011269493	48	201	236	1038	1532	300	قالوا امنا برب هارون وموسي 207176 قال امنتم له صدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل علي رءوس النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا انا او رب موسي وابقي وادوم قالوا لن نءثرك لن نختار دينك علي ما جاءنا من البينات اليقين والهدي والذي فطرنا ولا نختارك علي الذي خلقنا فاقض ما انت قاض فاصنع ما انت صانع من القطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا انما سلطانك وملكك في هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا الشرك الذين كنا فيه وما اكرهتنا عليه من السحر واكراهك ايانا علي تعلم السحر والله خير لنا منك وابقي لانك فان هالك انه من يات ربه مجرما مات علي الشرك فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح بالموت ولا يحيا حياة تنفعه ومن ياته مءمنا مات علي الايمان قد عمل الصالحات قد ادي الفراءض فاولءك لهم الدرجات العلي	341	4436116453894253367	442	704.5	355	802	55.112220764160156	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3590	true	-4018860257699163214	209	289	1081	1488	1539	300	نقص عليك من انباء ما قد سبق---------- وقد اتيناك من لدنا ذكرا ------------من اعرض عن------------ه فانه يحمل يوم القيامة وزرا-------------------- خالدين فيه------------------------------------- وساء لهم يوم القيامة حملا -----------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يو------------------------------مءذ زرقا---------------------- يتخافت---------ون بينهم ان لبثتم -------------------الا عشرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طر------------يقة ان لبثتم الا يوما ويسءلونك عن الجبال----------------------------------------------------------- فقل ينسفها ربي نسفا--------------------------------------------------- فيذرها قاعا صفصف-------------ا لا تري فيها عوجا ولا امتا يو--------------------------مءذ يتبعون الداعي لا عوج له----------------------------------------- وخشع-----ت الاصوات للرحمن فلا تسمع	3590	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	0	183	0	967	1522	300	نقص عليك من انباء ما قد سبق من الامور وقد اتيناك من لدنا ذكرا يعني القران من اعرض عنه فلم يءمن به فانه يحمل يوم القيامة وزرا حملا ثقيلا من الكفر خالدين فيه لا يغفر ربك لهم ذلك ولا يكفر عنهم شء وساء لهم يوم القيامة حملا بءس ما حملوا علي انفسهم من الماثم كفرا بالقران يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين الذين اتخذوا مع الله الها اخر يءمءذ زرقا زرق العيون سود الوجوه يتخافتون يتساررون بينهم ان لبثتم ما لبثتم في قبوركم الا عشر ليال يريدون ما بين النفختين وهو اربعون سنة يرفع العذاب في تلك المدة عن الكفار فيستقصرون تلك المدة اذا عاينوا هول القيامة قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اعدلهم قولا ان لبثتم الا يوما ويسالونك عن الجبال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم كيف تكون الجبال يوم القيامة فقل ينسفها ربي نسفا يصيرها كالهباء المنثور حتي تستوي مع الارض وهو قوله فيذرها قاعا صفصفا مكانا مستويا لا تري فيها عوجا ولا امتا انخفاضا وراتفاعا 20108113 يومءذ يتبعون الداعي الذي يدعوهم الي موقف القيامة ولا يقدرون الا يتبعوا وخشعت سكنت الاصوات للرحمن فلا تسمع	344	4436116453894253367	389	580.5	311	967	40.227508544921875	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3591	true	6172985031730931512	0	33	0	158	1608	300	ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما-------------- خلفهم و-------------------------------------------------لا يحيطون به علما------------------ وعنت الوجوه---------- للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما------------------ ومن يعمل من الصالحات------------ وهو مءمن---------------------------------------- فلا يخاف ظلما ولا هضما	3591	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	222	290	1159	1478	1522	300	ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم في امر الدنيا وقيل ما قدموا وما خلفوا من خير وشر ولا يحيطون به علما وهم لا يعلمون ذلك وعنت الوجوه خضعت وذلت للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما خسر من اشرك بالله ومن يعمل من الصالحات الطاعات لله وهو مءمن مصدق بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فلا يخاف ظلما ولا هضما	344	4436116453894253367	154	237.5	121	319	48.27586364746094	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3626	true	-5939953511480504018	0	33	0	156	1642	300	يسءل عما يفعل----------------- وهم يسءلون---------------------------- ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم--------------------------------------- هذا ذكر من معي------------ وذكر من قب----------------------------------------------------------------------------لي بل اكثرهم لا يعلمون الحق--------------------------------- فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول	3626	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms348	false	-6503953162554895572	166	238	901	1262	1596	300	يسال عما يفعل عن حكمه في عباده وهم يسالون عما عملوا سءال توبيخ 212435 ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم حجتكم علي ان مع الله تعالي معبودا غيره هذا ذكر من معي يعني القران وذكر من قبلي يعني التوراة والانجيل فهل في واحد من هذه الكتب الا توحيد الله سبحانه وتعالي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فلا يتاملون حجة التوحيد وهو قوله فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول	348	4436116453894253367	154	238.0	121	361	42.659278869628906	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3639	true	5028518457324452051	66	148	356	776	1635	300	الرحمن------------------ بل هم عن ذكر ر----------بهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفس---------------------هم ولا هم منا يصحبون--------------------------- بل متعنا هءلاء------- واباءهم حتي طال عليهم العمر---------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها----------------------------------- افهم الغالبون------------------------------------ قل انما انذر-------كم بالوحي ول-----------------------------------------ا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرو---------------------------ن ولءن مس--------تهم نفحة من عذاب ربك----------------------------------------------------- ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة------- فلا تظلم نفس شيءا------------------------------------------- وان كان--------- مثقال --------حبة من خردل اتينا ---------بها وكفي بنا حاسبين	3639	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms350	false	1653603127702000177	0	162	0	844	1583	300	الرحمن ان انزل بكم عذابه بل هم عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فيكف تنصرتهم وتمنعهم ولا هم منا يصحبون لا يجارون من عذابنا 214450 بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم حتي طال عليهم العمر اي متعناهم بما اعطيناهم من الدنيا زمانا طويلا فقست قلوبهم افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم افهم الغالبون ام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قل انما انذركم اخوفكم بالوحي بالقران الذي اوحي الي وامرت فيه بانذاركم ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون كذلك انتم يا معشر المشركين ولءن مستهم اصابتهم نفحة من عذاب ربك قليل وادني شء لاقروا علي انفسهم بسوء صنيعهم وهو قوله ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ذوات القسط اي العدل فلا تظلم نفس شيءا لا يزاد علي سيءاته ولا ينقص من ثواب حسناته وان كان ذلك الشء مثقال حبة وزن حبة من خردل اتينا بها جءنا بها وكفي بنا حاسبين	350	4436116453894253367	410	656.0	328	844	48.57819747924805	63	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3641	true	3948753072365885666	21	94	112	533	1694	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم لانهم الضعفاء المخلوقون لله الخاضعون لارادته ولا هم منا يصحبون ويحفظون انفسهم من الله والاستفهام انكاري بمعني النفي الله الغالب علي عباده بل متعنا هءلاء------- واباءهم حتي طال عليهم العمر وامتد ------------------------------------------------بهم العمر بفيوضات الامل الطويل ولكنهم لم يستفيدوا من التجربة الماثلة امامهم في ما ينظرون من الامم السالفة التي عايشوها وانقرضت جيلا بعد جيل افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	3641	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms350	false	1653603127702000177	13	62	60	328	1583	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فيكف تنصرتهم وتمنعهم------------------------ ولا هم منا يصحبون لا يجارون من عذابنا 214450------------------------------------------------ بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم حتي طال عليهم العمر اي متعناهم بما اعطيناهم من الدنيا زمانا طويلا فقست قلوبهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	350	4436116453894253367	162	217.0	129	476	34.03361511230469	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	161	256	867	1378	1659	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا-------------------- سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قا-------لوا فاتوا به علي اعين الناس-------------------------- لعلهم يشهدون قال--------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-----------------------------------------------------لوهم ---------------ان كانوا ينطقون------------------- فرجعوا الي ان-------------------------فسهم فقالوا انكم انتم الظالمون-------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رء-سهم----------------------------------------------------- لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال------------------------------- افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم ا------------ف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه------- وانصروا الهتكم -----------------ان كنتم فاعلين----------------------------------- قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم و------------------------------------------------------ارادوا به--------- كيدا--------------- فجعلناهم الاخسرين	3642	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms351	false	5390230842886574611	26	215	148	1161	1641	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا ا-لاية قال الذين سمعوا قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم 216169 قالوا فاتوا به علي اعين الناس علي رءوس الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون عليه انه الذي فعل ذلك وكرهوا ان ياخذوه بغير بينة فلما اتوا به قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا غضب من ان يعبدوا معه الصغار واراد اقامه الحجة عليهم فاسالوهم من فعل بهم هذا ان كانوا ينطقون ان قدروا علي النطق فرجعوا الي انفسهم تفكروا ورجعوا الي عقولهم فقالوا انكم انتم الظالمون هذا الرجل بسءالكم اياه وهذه الهتكم حاضرة فاسالوها ثم نكسوا علي رءوسهم اطرقوا لما لحقهم من الخجل واقروا بالحجة عليهم فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون فلما اتجهت الحجة عليهم قال ابراهيم افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم اي نتنا لكم فلما -عجزوا عن الجواب قا--------------لوا حرقوه بالنار وانصروا الهتكم باهلاك من يعيبها ان كنتم فاعلين امرا في اهلاكه فلما القوه في النار قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم ذات برد وسلامة لا يكون فيها برد مضر ولا حر مءذ 217074 وارادوا به بابراهيم كيدا مكرا في اهلاكه فجعلناهم الاخسرين	351	4436116453894253367	456	650.0	367	1029	44.31486892700195	65	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3744	true	6979126511655703831	179	300	949	1624	1624	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم هي ماواهم ومستقرهم لانها هي الجزاء الاوفي للمءمنين العاملين في خط الصلاح والاصلاح في ما يامرهم الله به او ينهاهم عنه والذين كفروا وكذبوا باياتنا ولم يرجعوا الي عقولهم ليفكروا بالايمان ومقدماته وبالقران واياته بل انطلقوا بالكفر من موقع التمرد وبالتكذيب من موقع الجهل فاولءك لهم عذاب مهين لانهم كفروا بعد قيام الحجة عليهم فحقت عليهم كلمة الله بالعذاب المهين الايات والذين هاجروا------------------------ في سبيل ا-------------لله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخل-----------------ا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك --------------ومن عاقب بمثل ما عوقب به----------------------- ثم بغي عليه---- لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الل----------------------------------------------------------------------------ه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان	3744	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms361	false	-577355143702965192	52	143	259	741	1572	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين وال----------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في سبيل الله في طاعة الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة----------------- ليدخلنهم مدخلا اي ادخالا وموضعا يرضونه وهو الجنة ذلك اي الامر ذلك قصصنا عليك ومن عاقب بمثل ما عوقب به اي جازي العقوبة بمثلها ثم بغي عليه ظلم لينصرنه ا-------------------------------لله يعني المظلوم ذلك اي ذلك النصر للمظلوم بانه القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار -يزيد من هذا في ذلك ومن -	361	4436116453894253367	264	408.0	213	846	31.205673217773438	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	179	268	947	1392	1559	300	جعلنا منسكا هم ناسكوه-------------------- فلا ينازع--------نك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم----------------------------------------------------- وان جادلوك فقل ا------------------------------لله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك---- في كتاب ان ---------------------------------------ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل ب--------ه سلط------------انا وما ليس لهم به علم و-------------------------ما للظالم---------ين من نصير------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------- يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	3748	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms361	false	-577355143702965192	166	298	862	1565	1572	300	جعلنا منسكا هم ناسكوه شريعة هم عاملون بها فلا ينازعنك يجادلنك في الامر نزلت في الذين جادلوا المءمنين فقالوا ما لكم تاكلون ما تقتلون ولا تاكلون مما قتله الله وان جادلوك بباطلهم مراء وتعنتا فادفعهم بقولك الله اعلم بما تعملون من التكذيب والكفر 227076------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك كله في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك يعني علمه بجميع ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به بعبادته سلطانا حجة وبرهانا وما ليس لهم به علم لم ياتهم به كتاب ولا نبي وما للظالمين المشركين من نصير مانع من عذاب الله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار بالعبوس والكراهة يكادون يسطون يقعون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	361	4436116453894253367	357	538.5	283	728	49.03845977783203	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3778	true	5117239561607063990	28	91	133	459	1605	300	ولدينا ك-------------------تاب ينطق بالحق يسجل لعامل الخير كل دقاءقه وخفاياه وهم لا يظلمون شيءا من ذلك بل ياخذونه وافيا كاملا غير منقوص الايات---------- بل قلوبهم في غمر---------------ة من هذا----------------------- ولهم اعمال من دون ذلك----------------------------------------------------- هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفي------------------هم بالعذاب -----------------------اذا هم يجارون ------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم------------ فكنتم علي اعقاب------------كم تنكصون------------------------- مستكبرين به	3778	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms365	false	-7402323806591837001	160	262	834	1398	1598	300	ولدينا كتاب يعني اللوح المحفوظ ينطق بالحق يبين بالصدق----------------------- وهم لا يظلمون لا ينقصون من ثواب اعمالهم 236370 ثم عاد الي ذكر المشركين فقال بل قلوبهم في غمرة في جهالة وغفلة من هذا الكتاب الذي ينطق بالحق ولهم اعمال من دون ذلك وللمشركين اعمال خبيثة دون اعمال المءمنين الذين ذكرهم هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم رءساءهم واغنياءهم بالعذاب بالقحط والجوع سبع سنين اذا هم يجارون يضجون ويجزعون ونقول لهم لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون لا تمنعون ولا ينفعكم جزعكم قد كانت اياتي تتلي عليكم يعني القران فكنتم علي اعقابكم علي ادباركم تنكصون ترجعون القهقري مكذبين به مستكبرين به	365	4436116453894253367	240	327.5	190	587	40.885860443115234	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3796	true	-2917715561086339533	63	191	332	1032	1681	300	الشياطين----------------- واعوذ بك رب ان يحضرون في كل مواقع الفكر والحركة والشعور والحياة الايات حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون--------------------- لعلي اعمل صالحا----------------- فيما تركت------------------ كلا------------------- انها كلمة هو قاءلها ---------------------------ومن وراء-------هم برزخ الي يوم يبعثون------------------- فاذا نفخ في الصور--------------- فلا انساب بينهم يومءذ و--------------------لا يتساء-------------لون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون---------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوت----------------نا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا ح------------------------تي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون-------- اني جزيتهم اليو------------م ----------------------بما صبروا---------- انهم هم الفاءزون	3796	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms367	false	7809777211184824520	40	191	208	1051	1604	300	الشياطين نزغاتها ووساوسها واعوذ بك رب ان يحضرون في شء من اموري وقوله --------------------------------------------------------رب ارجعون اي ارددني الي الدنيا لعلي اعمل صالحا اي اشهد بالتوحيد فيما تركت حين كنت في الدنيا كلا لا يرجع الي الدنيا انها كلمة هو قاءلها عند الموت ولا يجاب الي ذلك ومن وراءهم امامهم برزخ حاجز بينهم وبين الرجوع الي الدنيا فاذا نفخ في الصور النفخة الاخيرة فلا انساب بينهم يومءذ لا يفتخرون بالانساب ولا يتساءلون كما يتساءلون في الدنيا من اي قبيلة ونسب انت 23104106----------------------------------------------------- تلفح تحرق-------- وهم فيها كالحون عابسون لتقلص شفاههم بالانشواء فيقال لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا التي قضيت علينا وكنا قوما ضالين اقروا علي انفسهم بالضلال 23108----------- اخسءوا اي تباعدوا تباعد سخط عليكم 23110118------------------------------------------------------ فاتخذتموهم سخريا اي سخرتم منهم واستهزاتم حتي انسوكم ذكري لاشتغالكم بالاستهزاء منهم اني جزيتهم اليوم قابلت عملهم بما يستحقون من الثواب بما صبروا علي اذاكم انهم هم الفاءزون	367	4436116453894253367	366	426.5	292	1025	35.70731735229492	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3931	true	7764597813814567198	232	297	1262	1644	1661	300	ورتلناه ترتيلا---------------------------------- ولا ياتونك-------------- بمثل---------------------- الا جءناك بالحق-------------------------- واحسن تفسير------------------------ا ال------------ذين يحشرون علي وجو----------------------------------------ههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا---------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزير---------------ا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن-------------------ا فدمرناهم تدمير----------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل-------------------------------------------------------------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس اي-----ة واعتدنا للظالمين---------- عذابا اليما وعادا وثمود واص-------------------------حاب الرس------------------------------------------------------------------------- وقرونا-------- بين ذلك-------------- كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا	3931	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms379	false	-8689435297835343586	151	297	768	1585	1599	300	ورتلناه ترتيلا بيناه تبيينا في تثبت ومهلة 253339 ولا ياتونك يعني المشركين بمثل يضربونه في ابطال امرك الا جءناك بالحق بما يرد ما جاءوا به المثل واحسن تفسيرا بيانا وتفصيلا مما ذكروا الذين اي هم الذين يحشرون علي وجوههم يمشيهم الله عليها فهم يساقون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا من كل احد ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وملجا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط فكذبوهما فدمرناهم تدميرا اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل من كذب نبيا فقد كذب الرسل كلهم لانهم لا يفرقون بينهم في الايمان بهم اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين في الاخرة عذابا اليما سوي ما ينزل بهم من عاجل العذاب وقوله واصحاب الرس كانوا اهل بءر قعود عليها واصحاب مواش يعبدون الاصنام فاهلكوا بتكذيب نبيهم وقرونا وجماعات بين ذلك الذين ذكرناهم كثيرا وكلا ضربنا له الامثال بينا	379	4436116453894253367	365	554.0	301	817	44.67564392089844	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4115	true	5663930496895399011	263	289	1456	1610	1674	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون---------------------------------------------------------- وقيل------- ادعوا شركاءكم--------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل----------------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	4115	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms399	false	6192742224990971848	3	50	21	289	1558	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون كعادة الشيطان في التبرء ممن يطيعه اذا اورده الهلكة 286466 وقيل للكفار ادعوا شركاءكم من كنتم تعبدون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم بشء ينفعهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	399	4436116453894253367	154	267.0	128	268	57.46268844604492	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4232	true	-2038849022843737092	34	76	176	407	1663	300	الايات ويوم تقوم الساعة يقسم المجرم--------------ون ما لبثوا---------- غير ساعة كذلك كانوا يءفكون------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله--------------------------------------- الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	4232	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms408	false	8136364827955876566	66	127	346	668	1565	300	الاية- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون يحلف الكافرون ما لبثوا في قبورهم غير ساعة كذلك كانوا يءفكون اي كذبوا في هذا الوقت كما كانوا يكذبون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله اي فيما بين في كتابه وهو اللوح المحفوظ الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه يكون وقوله-------------------- ولا هم يستعتبون	408	4436116453894253367	195	329.5	158	343	56.85131072998047	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4233	true	3478472494608717314	132	198	709	1048	1614	300	ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي وهي ازالة العتاب عن انفسهم بالاستقامة مما فعلوه او بالاعتذار عنه فليست لهم اية فرصة للنجاة علي كل صعيد الايات ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل-------------------------- ولءن جءتهم باية---------------------- ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون--------------------------- كذلك-------------------------------------- يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون------------- فاصبر ان وعد الله---------------- حق ولا يستخف-------------------نك الذين لا يوقنون معاني	4233	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms408	false	8136364827955876566	124	206	652	1066	1565	300	ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرجعوا الي ما يرضي الله سبحانه----------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل بينا لهم الامثال للاعتبار ولءن جءتهم باية لهم فيها بيان واعتبار ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون ما انتم الا اصحاب الاباطيل كذلك كما طبع الله علي قلوبهم حتي لم يفهموا يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون ادلة التوحيد فاصبر ان وعد الله في نصرك وتمكينك حق ولا يستخفنك لا يستفزنك عن دينك الذين لا يوقنون اي ---	408	4436116453894253367	221	341.0	174	500	44.20000076293945	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4254	true	8614957681558357687	5	52	23	247	1573	300	كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا------------------------------لله سميع بصير------------------------------------------ الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------ بان الله هو الحق	4254	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms410	false	9088214264495190628	7	71	28	338	1494	300	كلمات الله ما نفدت---------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي كخلق وكبعث نفس واحدة لان قدرة الله سبحانه علي بعث الخلق كقدرته علي بعث نفس واحدة وقوله الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك اي فعل الله ذلك لتعلموا بان الله هو الحق	410	4436116453894253367	198	345.5	154	320	61.875	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4272	true	1407293472838711003	160	227	870	1229	1614	300	وجعلناه هدي ل--بني اسراءيل وجعلنا منهم اءم-----ة يهدون------------ بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل----- بينهم يوم القيامة---------------- فيما كانوا فيه يختلفون او---------لم يهد لهم--------------- كم اهل--------كنا من قبلهم من القرون--- يمشون في مساكن------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او------------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز-------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون---------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	4272	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms411	false	-3101019056503251902	170	273	893	1426	1566	300	وجعلنا منهم من بني اسراءيل------------ اءمة قادة يهدون يدعون الخلق بامرنا لما صبروا حين صبروا علي الحق--- ان ربك هو يفصل يحكم بينهم يوم القيامة بين المكذبين بك فيما كانوا فيه يختلفون من امرك او لم يهد لهم يتبين لهم صدقك كم اهلكنا اهلاكنا من كذب الرسل منهم وهم يمشون في مساكنهم اذا سافروا فيرون خراب منازلهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون ايات الله وعظاته او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز الغليظة التي لا نبات فيها فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون هذا فيعلموا انا نقدر علي اعادتهم 322830 ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	411	4436116453894253367	304	447.5	244	548	55.47445297241211	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4331	true	2028506936120140154	243	295	1275	1531	1554	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله و------------------------------------لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا-- ان ذلكم -----------------كان عند الله عظي--------------ما ان تبدوا شيءا او ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفوه فان-- الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن	4331	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms420	false	-7564351443894676726	19	147	91	732	1555	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي ما كان لكم اذاه في شء من الاشياء ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا وذلك ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لءن قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم لانكحن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها فاعلم الله سبحانه ان ذلك محرم بقوله ان ذلك كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه الاية نزلت في هذا الرجل الذي قال لانكحن عاءشة اخبر الله انه عالم بما يظهر ويكتم فلما نزلت اية الحجاب قالت الاباء والابناء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من وراء الحجاب فانزل الله سبحانه---------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا-نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن	420	4436116453894253367	230	397.0	183	652	35.27607345581055	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4358	true	2213953455079817265	166	228	925	1225	1651	300	الايات وقال الذين كفروا------------------------ هل ندلكم علي رجل---------------------------- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------- انكم لفي خلق جديد---------- افتري علي الله كذبا---------------------- ام به جنة------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد------ افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء------ ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	4358	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms422	false	-5706597319837210936	84	198	439	1003	1527	300	القران وقال الذين كفروا انكارا للبعث وتعجبا منه هل ندلكم علي رجل وهو محمد صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم وصرتم رفاتا انكم لفي خلق جديد اي تبعثون افتري علي الله كذبا فيما يخبر به من البعث ام به جنة حالة جنون قال الله تعالي بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 34913 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض يقول اما يعلمون انهم حيث ما كانوا فهم يرون ما بين ايديهم من الارض والسماء مثل الذي خلفهم وانهم لا يخرجون منها فكيف يامنون ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء عذابا ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	422	4436116453894253367	297	496.0	235	564	52.65957260131836	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4375	true	5313387999961707349	0	33	0	175	1671	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا-------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون	4375	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms425	false	-1976015386759683620	181	261	904	1331	1545	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء الحقتموهم بالله تعالي في العبادة يعني الاصنام اي ارونيهم هل خلقوا شيءا وهذه الاية مختصرة تفسيرها قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ثم قال كلا اي ليس الامر علي ما يزعمون بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس جامعا لهم كلهم بالانذار والتبشير ولكن اكثر الناس لا يعلمون	425	4436116453894253367	165	289.5	132	427	38.641685485839844	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	118	143	618	749	1646	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبله---------م وما بلغوا--------------- معشا----ر ما اتيناهم----------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	4384	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms426	false	-850777166451182313	183	234	1000	1256	1587	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير يعني مشركي مكة لم يكونوا اهل كتاب ولا بعث اليهم نبي قبل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب الذين من قبلهم من الامم وما بلغوا يعني مشركي مكة معشار عشر ما اتيناهم من القوة والنعمة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	426	4436116453894253367	131	209.5	106	256	51.171875	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4432	true	-4479940550601142961	76	130	439	704	1608	300	يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا------------------------------ وهم مهتدون وما -----------------------------------------لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ا-------ني امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------- قيل ادخل الجنة ------------قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي	4432	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms431	false	8700860392424697454	217	300	1174	1599	1599	300	يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا علي اداء النصح وتبليغ الرسالة وهم مهتدون يعني الرسل فقيل له انت علي دين هءلاء فقال ومالي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين 362533 اني امنت بربكم فاسمعون فلما قال ذلك وثبوا اليه فقتلوه فادخله الله تعالي الجنة فذلك قوله تعالي قيل ادخل الجنة فلما شاهدها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي-	431	4436116453894253367	258	458.5	206	426	60.56338119506836	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4446	true	-8710447503679250540	196	287	1097	1591	1670	300	لطمسنا علي اعين--------------------------هم فاستبقوا الصراط-------------------- فاني يبصرون----------------------- ولو نشاء لمسخناهم --------------------علي مكانته-----------م فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون------------------------------ ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا ي--------------------------------------------------------------عقلون -------------وما علمناه ال-------------------------------------------شعر وما ينبغي له----------------- ان هو------------------ الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا--------------------------------------------- ويحق القول علي الكافرين----------------------- اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انع--------------------------------------------------------اما فهم لها مالك-------ون وذللن--------اها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون-------------------------- لا يستطيعون نصر-----------------هم وهم لهم جند محضرون ف-------------------------------لا يحزنك قولهم ا-------------------نا نعلم ما يسرون وما يعلنون	4446	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms434	false	7483973967707474983	0	184	0	978	1576	300	لطمسنا علي اعينهم لاعميناهم واذهبنا ابصارهم فاستبقوا الصراط فتبادروا الي الطريق فاني يبصرون حينءذ وقد طمسنا اعينهم ولو نشاء لمسخناهم حجارة وقردة وخنازير علي مكانتهم في منازلهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون اي لم يقدروا علي ذهاب ولا مجء ومن نعمره ننكسه في الخلق من اطلنا عمره نكسنا خلقه فصار بدل القوة صعفا وبدل الشباب هرما افلا تعقلون انا نفعل ذلك وما علمناه الشعر لم نعلم محمدا صلي الله عليه وسلم قول الشعر وما ينبغي له وما يتسهل له ذلك ان هو اي لس الذي اتي به الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا عاقلا فلا يغفل ما يخاطب به لان الكافر كالميت ويحق القول علي الكافرين تجب الحجة عليهم 367172 اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما اي عملناه من غير واسطة ولا توكيل ولا شريك اعاننا انعاما فهم لها مالكون ضابطون وذللناها سخرناها لهم فمنها ركوبهم ---ما يركبون 367483---------------------------- واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون يمنعون من عذاب الله تعالي لا يستطيعون نصرهم لا تنصرهم الهتهم وهم لهم جند محضرون في النار لان اوثانهم معهم فيها فلا يحزنك قولهم فيك بالسوء والقبيح انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	434	4436116453894253367	448	693.0	363	1009	44.40039825439453	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	83	162	462	892	1635	300	واذا راوا اية ---يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم------- وانتم داخرون------------- فانما هي------------- زجر-----ة واحدة فاذا هم------ ينظرون وقال-----------------------------وا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو------------------------م الفص-----------------ل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا و-----ازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم------ الي صراط الجحيم وقفو--------هم انهم مسء-لون ما -------------------لكم لا تناصرون------------------- بل هم اليوم مستسلمو--------ن واقبل بعضهم علي بعض---------------------- يتساءل---------ون قالوا--------------------- انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	4457	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms435	false	5423542224634266620	183	290	965	1572	1624	300	واذا راوا اية معجزة سخروا وقالوا ان هذا الا سحر مبين 371829---------------------------------------------------- قل نعم تبعثون وانتم داخرون صاغرون اذلاء فانما هي يعني القيامة زجرة صيحة واحدة فاذا هم احياء ينظرون سوء اعمالهم وقيل ما كذبوا به وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين يوم نجازي فيه بما عملنا هذا يوم الفصل بين الحق والباطل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا كفروا ازواجهم قرناءهم من الشياطين واوثانهم فاهدوهم دلوهم الي النار------ وقفوهم احبسوهم انهم مسءولون عن اقوالهم وافعالهم مالكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بل هم اليوم مستسلمون منقادون واقبل بعضهم علي بعض يعني الاتباع والرءساء يتساءلون يتخاصمون قالوا يعني الاتباع للرءساء انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	435	4436116453894253367	320	437.0	254	665	48.12030029296875	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	98	236	509	1201	1539	300	الي اله موسي واني لاظنه كاذبا-------------------- وكذلك------------- زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل---------------- وما كيد فرعون الا في تباب------------------------------------- وقال الذي ام-------------ن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا ق------------وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-------------- لا جرم ان-----ما تدعونني اليه ليس له دعوة ف-----------------------------ي الدنيا ولا في الاخرة وان مرد-------نا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون------------------ ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا	4599	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms451	false	6474582321153971452	2	133	12	653	1540	300	اليها------- واني لاظنه كاذبا في ادعاءه الها دوني وكذلك مثل ما وصفنا زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل ومنع عن الايمان وما كيد فرعون الا في تباب خسار يريد انه خسر كيده ولم ينفعه ذلك وقال الذي امن من قوم فرعون يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد طريق الصواب يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع متعة ينتفعون بها مدة ولا تبقي وقوله 404244-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشرك به ما ليس لي به علم اي اشرك بالله شيءا لا علم لي به انه شريك له لا جرم حقا ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة اجابة دعوة اي لا يستجيب لاحد في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا مرجعنا الي الله---------------------------- فستذكرون اذا عاينتم العذاب ما اقول لكم وافوض امري الي الله وذلك انهم توعدوه لمخالفته دينهم 4046 ال------------------------------------نار يعرضون عليها غدوا وعشيا	451	4436116453894253367	344	474.5	270	876	39.269405364990234	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	180	290	936	1456	1509	300	وضل عنهم--------- ما كانوا يدعون من قبل---------------------------------- وظن------وا ما لهم من محيص --------لا يسام الانسان من دعاء الخير-------------------------------------- وان مسه الش------------ر فيءس------------- قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي------------------------------ وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و-------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانب-----------------------------------ه واذا مس-ه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان ك-------ان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو---- في شقاق بعيد--------------------------------------- سنريهم اياتنا في الافاق--------------------------------------------- وفي انفسهم-------- حتي يتبين لهم انه الحق--------------------------------- اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد------------------------------------------ الا انهم في مرية--- من لقاء	4652	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms456	false	4373117466770440891	1	184	9	891	1465	300	وضل عنهم زال وبطل ما كانوا يدعون من قبل يثقون به ويعبدونه قبل يوم القيامة وظنوا علموا ما لهم من محيص من مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير لا يمل الكافر من الدعاء بالصحة والمال وان مسه الشر الفقر والضر فيءوس من روح الله قنوط من رحمته وقول-----------------------ه ليقولن هذا لي اي هذا واجب لي بعملي استحققته وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي لست اوقن بالبعث وقيام الساعة فان كان الامر علي ذلك ان لي عنده لثوابا واذا انعمنا علي الانسان الاية يقول اذا كان الكافر في نعمة تباعد عن ذكر الله واذا مسته الحاجة اكثر الدعاء قل ارايتم ان كان القران من عند الله ثم كفرتم به من اضل منكم لانهم في شقاق بعيد اي في خلاف بعيد عن الحق بكفرهم بالقران سنريهم اياتنا في الافاق ما يفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم من القري وفي انفسهم فتح مكة حتي يتبين لهم ان- القران حق وصدق منزل من عند الله تعالي اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد وهو يشهد لمحمد عليه السلام ولكتابه بالصدق الا انهم في مرية شك من لقاء	456	4436116453894253367	395	528.5	306	906	43.59823226928711	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4685	true	2336289789160705479	229	277	1285	1528	1657	300	المصير الايات ولو بسط الله الرزق لعباده------------------- لبغوا في الارض------------ ولكن ينزل بقدر ما يشاء---------------------------- انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من ------بعد ما قنطوا--------------------------- وينشر رحمته وهو الولي الحميد- ومن ايا------------ته خلق السماوات والارض وما بث--------- فيهما من دابة وهو علي جمعهم------ اذا يشاء قدير	4685	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms459	false	-6462513733725204223	127	199	639	1001	1508	300	الي ما يسالون ولو بسط الله الرزق لعباده اي وسع عليهم الرزق لبغوا في الارض لطغوا وعصوا ولكن ينزل بقدر ما يشاء فيجعل واحدا فقيرا واخر غنيا انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث المطر من بعد ما قنطوا من بعد ياس العباد من نزوله وينشر رحمته ويبسط مطره 422936 ومن اياته دلاءل قدرته خلق السم-وات والارض وما بث فرق ونشر فيهما من دابة وهو علي جمعهم للحشر اذا يشاء قدير	459	4436116453894253367	215	321.5	170	363	59.2286491394043	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4747	true	-6244368846874385658	248	280	1381	1552	1668	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون---------------------------- اني لهم الذكري و---------------------------------------قد جاءهم رسول مبين ---------------------------------------------------ثم تول-------وا عنه وقالوا معلم مجنون ---------------------------انا كاشفوا العذاب قليلا--------------------------------------------------------------- انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري	4747	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms466	false	-5663110260852087774	0	76	0	385	1582	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون مصدقون بنبيك قال الله تعالي اني لهم الذكري من اين لهم التذكر والاتعاظ و حالهم انهم قد جاءهم رسول مبين يبين لهم احكام الدين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم تولوا اعرضوا عنه وقالوا معلم اي انه معلم يعلمه ما ياتي به بشر انا كاشفو- العذاب قليلا اي يكشف عنكم عذاب الجوع في الدنيا ثم تعودون في العذاب وهو قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري	466	4436116453894253367	164	251.0	133	386	42.48704528808594	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4763	true	-2029032760235595244	0	29	0	139	1641	300	جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا ------------------هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله	4763	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms468	false	4176750629786740191	82	107	441	561	1607	300	جهنم ولا يغني عنهم ما كسب-------------------وا من الاموال شيءا ------------------هذا هدي اي هذا القران هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم مءلم	468	4436116453894253367	87	144.5	68	157	55.41401290893555	16	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	17	105	100	560	1637	300	ال-------وان الالم والاذلال الايات واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف----------- وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا ت-------------------عبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله و-----------------------------------------ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهل------------------------------------------ون فلما راوه ----------عارضا----------------- مستقبل اوديتهم قا--------------لوا هذا عارض ممطرنا------------------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء بامر ربها----------------- فاصبحوا لا يري --------الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين--------------------- ولقد مكناهم	4802	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms471	false	6119933266262318778	157	290	835	1530	1579	300	الهون الهوان--------------- الاية- واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف اي منازلهم وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي قد انذروا بالعذاب ان عبدوا غير الله قبل انذار هود وبعده قا---------لوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب و انما انا مبلغ ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون مراشدكم حين ادلكم علي الرشاد وانتم تعرضون فلما راوه اي السحاب عارضا قد عرض في السماء مستقبل اوديتهم ياتي من قبلها قالوا هذا عارض ممطرنا سحاب يمطر علينا قال الله تعالي بل هو ما استعجلتم به من العذاب--------- تدمر تهلك كل شء --مرت به من الرجال والدواب فاصبحوا لا يري اشخاصهم الا مساكنهم لان الريح اهلكتهم وفرقتهم وبقيت مساكنهم خالية ولقد مكناهم	471	4436116453894253367	363	518.0	288	731	49.65800094604492	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4824	true	-8185814590484903670	165	229	949	1293	1702	300	ويقول الذين امنوا لو --------------------------------لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكم-----------ة وذكر فيها الق----تال رايت الذين في قلوبهم مرض------------- ينظرون اليك----- نظر المغشي عليه من الموت--------------------------------------------- فاولي لهم طاعة وقول معروف ف----------------------------------------------اذا عزم الامر---------------------------- فلو صدقوا الله------------------- لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران---------------- ام علي قلوب اقفالها	4824	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms474	false	5606434091965005603	126	249	671	1321	1584	300	ويقول الذين امنوا حرصا منهم علي الوحي اذا استبطءوه لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة غير منسوخة وذكر فيها فرض القتال رايت الذين في قلوبهم مرض اي المناققين ينظرون اليك شزرا نظر المغشي عليه من الموت كنظر من وقع في سكرات الموت كراهة منهم للقتال فاولي لهم طاعة وقول معروف اي لو اطاعوا وقالوا لك قولا حسنا كان ذلك اولي فاذا عزم الامر اي جد الامر ولزم فرض القتال فلو صدقوا الله في الايمان والطاعة لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم اي لعلكم ان اعرضتم عما جاء به محمد عليه السلام ان تعودوا الي امر الجاهلية فيقتل بعضكم بعضا وهو قوله ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اي بالبغي والظلم والقتل 472427------------- افلا يتدبرون القران فيتعظوا بمواعظه ام علي قلوب اقفالها	474	4436116453894253367	298	453.5	241	663	44.947208404541016	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4975	true	2651496334508275598	207	298	1118	1634	1644	300	الايات --نحن خلقناكم فلو -----------لا تص------------------------دقون افرايتم ما تمنون اان--------------------------تم تخلقونه----- ام نحن الخالقون نحن قدر------نا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم----------------------------------------------------- وننشءكم في ------ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلو ------------------------------------------------------لا تذكرون افرايتم ---------------------ما تحرثون اان------------------------------------تم تزر--------عونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما--------------------- فظلتم تفكهون-------------------------------------------------------------- انا لمغرمون----------------------------------- بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا ----فلو لا تشك---رون افرايتم النار التي ت-------ورون اانتم انشا------تم شجرتها ام نحن المنشءن نحن جعلناها تذكرة------------------- ومتاعا------- للمقو----------ين فسبح باسم	4975	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms499	false	1218452681465773011	79	257	433	1424	1659	300	المجازاة نحن خلقناكم ابتداء فلولا فهلا تصدقون بالخلق الثاني وهو البعث افرايتم ما تمنون تصبون في الارحام من المني اانتم تخلقونه بشرا ام نحن الخالقون نحن قدرنا قضينا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم اي ان اردنا ان نخلق خلقا غيركم لم نسبق ولا فاتنا ذلك وننشءكم نخلقكم فيما لا تعلمون من الصور اي نجعلكم قردة وخنازير والمعني لسنا عاجزين عن خلق امثالكم بدلا منكم ومسخكم من صوركم الي غيرها ولقد علمتم النشاة الاولي الخلقة الاولي اي اقررتم بان الله خلقكم في بطون امهاتكم فلولا تذكرون اني قادر علي اعادتكم افرايتم ما تحرثون تقلبون من الارض وتلقون فيه من البذر اانتم تزرعونه تنبتونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما تبنا يابسا لا حب فيه فظلتم تفكهون تعجبون وتندمون مما نزل بكم ومما علمتم من الحرث وتقولون 566667 انا لمغرمون صار ما انفقنا علي الحرث غرما علينا بل نحن محرومون ممنوعون منعنا رزقنا 567075------------------------------------------------------ اجاجا اي ملحا لا يمكن شربه افرايتم النار التي تورون تقدحون اانتم انشاتم خلقتم شجرتها التي تخرج منها نحن جعلناها تذكرة يتذكر بها نار جهنم ومتاعا ومنفعة للمقوين للمسافرين فسبح باسم	499	4436116453894253367	384	532.0	311	1045	36.74641036987305	46	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5022	true	-3329796565164289691	136	213	731	1165	1650	300	عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون ل----------ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول------------------------------------------------------------------ واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله---------------------- ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير-------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي-------------------------------------------طان---- ليحزن الذين امنوا وليس بضا--------------------رهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	5022	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms505	false	6344770460206890123	40	155	224	853	1615	300	الله الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما اي الي ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي يوصي بعضهم بعضا سرا بالظلم والاثم وترك طاعة الرسول عليه السلام واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله يعني قولهم السام عليك ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول وذلك انهم قالوا لو كان نبيا لعذبنا بهذا قال الله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ثم نهي المءمنين عن مثل ذلك فقال يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول--------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان اي النجوي بالاثم والعدوان مما يزين الشيطان لهم ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم وليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	505	4436116453894253367	378	620.0	310	681	55.50660705566406	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5055	true	7721780193502225525	96	163	521	875	1682	300	لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا-------------- ابدا وان قوتلتم لننصرنكم--------------- والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و--------------لءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم-------------- اشد رهبة ف------------------------------------------------ي صدورهم من الله --ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلو------------------------------------------------نكم جميعا ----------الا في قري محصنة او من وراء جدر------------------------------------------------------------------------------------------------ باسهم بينهم شديد------------------ تحسبهم جميعا--------------- وقلوبهم---------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	5055	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms509	false	-3006389326099153267	149	269	783	1447	1609	300	لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا سالنا خذلانكم ابدا فكذبهم الله تعالي فيما قالوا بقوله والله يشهد انهم لكاذبون والاية الثانية وذكر انهم ان نصروهم انهزموا ولم ينتصروا وهو قوله ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم ايها المءمنون اشد رهبة في صدروهم صدور المنافقين من الله يقول انتم اهيب في صدورهم من الله تعالي لانهم يخفون منك موافقة اليهود خوفا منكم ولا يخافون الله فيتركون ذلك لا يقاتلونكم جميعا اي اليهود الا في قري محصنة او من وراء جدر اي لما القي الله في قلوبهم من الرعب لا يقاتلونكم الا متحصنين بالقري والجدران ولا يبرزون لقتالكم باسهم بينهم شديد خلافهم بينهم عظيم تحسبهم جميعا مجتمعين متفقين وقلوبهم شتي مختلفة متفرقة و ذلك بانهم قوم لا يعقلون	509	4436116453894253367	256	386.5	204	664	38.55421829223633	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5075	true	8491751556256620519	161	254	866	1347	1615	300	قد كانت لكم اسوة ح---------------------------سنة في ابراهيم والذين مع----------ه اذ قالوا ل---قومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه -----------------------------------------------لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر----------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم--------------- لقد كان لكم فيهم---------------------- اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول--------------------- فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم	5075	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms511	false	8021136458170623582	136	270	778	1485	1632	300	قد كانت لكم اسوة حسنة اءتمام واقتداء وطريقة حسنة في ابراهيم والذين معه من اصحابه اذ تبرءوا من قومهم الكفار وعادوهم وقالوا لهم------------- كفرنا بكم اي انكرناكم وقطعنا محبتكم وقول------------------------------ه الا قول ابراهيم لابيه اي كانت لكم اسوة فيهم ما خلا هذا فانه لا يجوز الاستغفار للمشركين ثم اخبر انهم قالوا يعني قوم ابراهيم ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا فيظنوا انهم علي حق فيفتتنوا بذلك لقد كان لكم فيهم في ابراهيم والذين معه اسوة حسنة تقتدون بهم فتفعلون من البراءة من الكفار كما فعلوا وتقولون كما قالوا مما اخبر عنهم ثم بين ان هذا الاقتداء بهم لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر ومن يتول عن الحق ووالي الكفار فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم	511	4436116453894253367	321	419.5	254	751	42.74300765991211	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5159	true	-4832812294336712675	158	241	804	1257	1570	300	وكاين---- من قرية عتت عن امر ربها ور--------------------------------------سله فحاسبناها---------- حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا---------------------- فذاقت وبال ام----------------رها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------ولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له ر--------زقا ال-له الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن	5159	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms519	false	2940850164636592444	202	292	1083	1564	1595	300	وكاين وكم من قرية عتت عن امر ربها ورسله عتا اهلها عما امر الله تعالي به ورسله فحاسبناها في الاخرة حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فظيعا يعني عذاب النار فذاقت وبال امرها ثقل عاقبة امرها وكان عاقبة امرها خسرا خسارا وهلاكا وقوله ----------------------------------------------قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي وارسل رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور -من ظلمات الكفر الي نور الايمان وقوله ---------------------------------------قد احسن الله له رزقا اي رزقه الجنة التي لا ينقطع نعيمها وقوله--------- يتنزل الامر بينهن	519	4436116453894253367	286	434.0	230	577	49.56672286987305	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5209	true	2057354050637708465	3	32	17	165	1688	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه-------------------------- تدرسون ان -------------لكم فيه ل--------------ما تخي--------رون ام لكم ايمان------------- علينا بالغة--------------------- الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	5209	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms525	false	223833437525562971	238	286	1277	1520	1589	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه ما تقولون تدرسون تقرون ما فيه ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة محكمة لا ينقطع عهدها الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	525	4436116453894253367	141	228.0	113	243	58.02469253540039	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5246	true	-7939792062947015198	14	91	73	465	1623	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك----------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم ا----------لي اجل مسمي -----------------------------------------------ان اجل الله اذا جاء لا ي-------------------------------ءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا------------------------------ واني كلما دعوتهم--------------- لتغفر ل--------------------هم جعلوا اصابعهم في اذانهم -----------------واستغشوا ثيابهم------------------------------------------------- واصروا -----------------واستكبروا---------- است--------------------------------كبارا----- ثم اني دعوتهم جهارا ثم -----------------اني اعلنت	5246	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms530	false	-1459819561343389189	86	220	467	1150	1593	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان خوفهم عذاب الله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم عن العذاب الي اجل مسمي وهو اجل الموت فتموتوا غير ميتة من يهلك بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر اذا جاء الاجل في الموت لا يءخر لو كنتم تعلمون ذلك 71614--------------------------------------- الا فرارا اي نفارا عن طاعتك وادبارا عني واني كلما دعوتهم الي الايمان بك لتغفر لهم ما قد سلف من ذنوبهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا صوتي واستغشوا ثيابهم غطوا بها وجوههم مبالغة في الاعراض عني كيلا يروني واصروا اقاموا علي كفرهم واستكبروا عن اتباعي استكبارا لانهم قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون ثم اني دعوتهم جهارا اظهرت لهم الدعوة ثم اني اعلنت	530	4436116453894253367	339	529.0	271	722	46.95290756225586	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5378	true	2196777480559973192	139	187	700	960	1541	300	فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم ف-نزلت-------------- الايات وكان رسول الله بعد	5378	-7916713207349303195	Tafsir08060-ara1.ms545	false	-3827881716208227069	74	110	368	557	1482	300	فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل-------------- حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فعبس و--------------------------------------------------------------------اعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فانزل الله تعالي هذه الايات وما يدريك لعله لعل	545	4436116453894253367	155	245.0	124	276	56.159420013427734	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir08060-ara1