id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0212	true	-389508690612095226	160	242	879	1336	1687	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء الع-----------------------------------------------------ذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم -----------------------------------------واذ فرقنا بكم ال---------------------بحر فانجيناكم واغرقنا -ال فرعون وانتم تنظرون -------------------------------------------------------------واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون----------- ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ -----------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعل---------------------------------------كم تهتدون ----------------------------------------------واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارء--------------كم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارء----------كم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	212	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0021	false	-8593203580642331695	76	229	365	1221	1581	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب اي شدة العذاب وتفسير يسومونكم اي يذيقونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم اي نعمة من ربكم عظيمة اذ نجاكم منهم قوله واذ فرقنا بكم البحر يعني حين جازوا البحر فانجيناكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون يعني اوليهم وقال بعضهم وانتم تنظرون كانما عهدكم بهم امس قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون اي لانفسكم ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا يعني التوبة التي جعلها الله لهم فقتل بعضهم بعضا فغلظ عليهم في المتاب قوله واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان الكتاب التوراة والفرقان حلالها وحرامها لعلكم تهتدون يقول لكي تهتدوا بالكتاب وبالحلال والحرام قوله واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم اي الي خالقكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم اي خالقكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	21	-6457447966715526255	450	778.5	369	856	52.57009506225586	69	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	63	145	344	772	1629	300	نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------دين ------------------------------------------واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	225	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0026	false	4747559885895677280	131	279	723	1475	1585	300	نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين اي من كان محسنا زيد في احسانه ومن كان مخطءا غفرت له خطيءته 26061 قوله -------------------------واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كان هذا وهم في البرية فاشتكوا الي موسي الظما فسقوا من جبل الطور اي من حجر كان موسي عليه السلام يحمله معه فكانوا اذا نزلوا ضربه موسي بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم اي لكل سبط منهم عين مستفيض ماءها وقال الحسن كانت عصا اعترضها من الشجر قوله كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعض المفسرين ولا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن لا تكونوا في الارض مفسدين قوله واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	335	620.0	271	777	43.11454391479492	61	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0363	true	5214592679272175076	212	279	1169	1526	1626	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين الذين ----------------------------------------------------اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون---- الحق من ربك فلا تكونن من الممترين	363	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0058	false	-4118683191660213556	91	232	458	1196	1536	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن يعلمون ان القبلة هي الكعبة وقال الحسن لم يبعث الله نبيا الا وهو يصلي الي الكعبة قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض قال لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالت اليهود انا لنرجو ان يرجع محمد الي ديننا كما صلي الي قبلتنا فانزل الله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين هذا الخطاب للنبي عليه السلام ولساءر امته 2146 قوله الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون انه الحق قال الحسن وغيره م-ن المفسرين	58	-6457447966715526255	237	187.0	193	833	28.451379776000977	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0364	true	7179844634962675097	40	69	204	387	1632	300	واخشوني----------- ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون -----------------------------------------------كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعل--------------------مكم الكتاب والحكم----------------------------ة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم---------------------------------------------------- واشكروا لي ولا تكفرون	364	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0060	false	2628333361327897315	27	84	124	465	1559	300	واخشوني اي في تركه ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون اي لكي تهتدوا ويعني بالنعمة الجنة 2151154 قوله كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم اي ويطهركم من الشرك ويعلمكم الكتاب والحكمة الكتاب القران والحكمة السنة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم يقول كما فعلت ذلك بكم فاذكروني بطاعتي اذكركم برحمتي واشكروا لي ولا تكفرون	60	-6457447966715526255	180	310.5	151	341	52.78592300415039	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0536	true	1524486089261438703	155	215	807	1150	1624	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و----------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخر------------جوكم والفتنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين فان انتهوا فان ا-----------------------------لله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة------- ويكون الدين لله فان انتهوا ---------فلا عدوان ------------الا علي الظالمين معاني	536	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0075	false	4467078722757743524	28	201	137	1074	1607	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وذلك قبل ان يءمروا بقتال المشركين كافة فكانوا لا يقاتلون الا من قاتلهم قوله ولا تعتدوا اي في حربكم فتقتلوا من لا يقاتلونكم وتقتلوا من قد امنتموه وتحرم بحرمتكم ان الله لا يحب المعتدين ثم امر بقتالهم في سورة براءة فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قوله واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال بعض المفسرين كانوا لا يبداون في الحرم بقتال الا ان يقاتلوهم فيه ثم انزل الله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 فامروا ان يقاتلوهم في الحل والحرم وعند البيت حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقوله فان انتهوا اي عن قتالكم ودخلوا في دينكم فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك ويكون الدين لله فان انتهوا عن شركهم فلا عدوان اي فلا سبيل الا علي الظالمين اي ---	75	-6457447966715526255	325	553.0	267	940	34.574466705322266	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0653	true	-6992788360413956867	138	174	698	888	1585	300	تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	653	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0005	false	6812543167564678100	10	46	50	241	1573	300	تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	5	-6457447966715526255	188	369.0	152	191	98.4293212890625	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0667	true	7808944024447420212	113	168	642	924	1679	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	667	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0270	false	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0714	true	338135786260797729	49	210	292	1237	1751	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة الذي يمثل الاسلام في الخط الفطري والبعد التطبيقي فيءدي بالانسان الي الارتفاع الي المستوي الاعلي في روحيته وانسانيته وفي سعادته في توفير الاستقرار في حياته الفردية والاجتماعية في داخل الحياة الزوجية او الحياة العامة وتحقيق الخير والرفاه والسلام له يعظكم به في الالتزام باوامره ونواهيه ووصاياه ونصاءحه ومناهجه في كل قضاياكم العامة او الخاصة واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم فهو العالم بالغيب المطلع علي السراءر الذي يعرف ما تخفي الصدور مما قد يفكر فيه الانسان بالطريقة التي يختلف فيه الباطن عن الظاهر فيكون ظاهره الاخذ باسباب الشريعة وباطنه الاضرار بالمراة الزوجة فليكن لكم الحس الايماني الذي تلتفتون فيه الي حضور الله معكم ورقابته عليكم لتتوازنوا في خطواتكم في الدنيا ولتربحوا جنة الله في الاخرة الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فل----------------ا تعضلو---------------هن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر وا------------------------------------لله يعلم وانتم لا تعلمون	714	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0104	false	5092425971006278319	119	235	614	1232	1581	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظكم به الكتاب الفرقان والحكمة السن------------------------------------------------------ة واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 2232233 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي فانقضت العدة فلا تعضلوهن اي فلا تحبسوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذكروا عن الحسن قال قدم رجل المدينة فرغب فيه معقل بن يسار فزوجه اخته فكان بينهما شء فطلقها واحدة فلما انقضت العدة خطبها فارادت ان تتزوجه فغضب معقل فقال زوجته ثم طلقها والله لا ترجع اليه اخر ما عليه فانزل الله هذه الاية قوله ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر اي لقلب الرجل وقلب المراة من الريبة والله يعلم وانتم لا تعلمون	104	-6457447966715526255	286	481.0	231	1235	23.157894134521484	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0753	true	5116932981088294049	105	157	525	816	1620	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا ص-------------------برا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت و-اتاه الله الملك والحكم---------------------ة وعلمه مما يشاء ولو ------------------------------------لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين-------------------------------------------------------------------- تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	753	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0114	false	-5940883390089271278	49	128	257	704	1582	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي انزل علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قال الله فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة والحكمة هاهنا النبوة وعلمه مما يشاء من الوحي الذي كان ياتيه من الله قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين ذكر بعض المفسرين قال يبتلي المءمن بالكافر ويعافي الكافر بالمءمن قال تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	114	-6457447966715526255	287	518.0	236	447	64.20581817626953	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0831	true	-6169362490838606321	244	272	1394	1534	1689	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	831	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0124	false	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1012	true	1439654490546416419	168	220	973	1235	1679	300	الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	1012	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0143	false	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	249	442.0	198	762	32.67716598510742	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1020	true	6523750001394931675	215	258	1228	1450	1673	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا-----------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1020	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0582	false	2136069990970590792	102	182	522	924	1546	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	582	-6457447966715526255	216	398.0	174	402	53.73134231567383	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1032	true	1509277140361198176	265	300	1352	1531	1531	300	مريم--------- ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك-	1032	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1224	false	-5970194548257747342	197	233	1008	1197	1570	300	مريم19 ولقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك	1224	-6457447966715526255	179	344.0	145	189	94.70899200439453	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1036	true	2867096760814137638	171	227	883	1183	1589	300	له كن فيكون ال عمران الايتان ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1036	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0145	false	8189445394583832143	1	87	5	462	1554	300	له كن فيكون قال------------- ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	284	506.0	230	470	60.425533294677734	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1049	true	-6721241474086721966	185	212	1018	1159	1643	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1049	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0145	false	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1251	true	-3456832283301547889	130	191	690	981	1590	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	1251	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0171	false	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	290	499.5	230	754	38.46154022216797	55	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1543	true	-5338389858464773584	88	160	501	886	1664	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما -------------------ذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليما------------------------------- ان الله لا يظلم مثقال -------------------------ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت-------- من لدنه اجرا عظيما	1543	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0210	false	2832602639670900039	23	180	124	967	1587	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله مكتوبا عندهم وقال بعضهم هم اهل الكتاب بخلوا بحق الله عليهم وكتموا الاسلام ومحمدا وهم يجدونه مكتوبا عندهم وقال بعضهم ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قوله وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما فهو عليم بهم اذ هم مشركون قوله ان الله لا يظلم مثقال ذرة اي لا ينقص وزن مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت اي ويعط من لدنه اجرا عظيما	210	-6457447966715526255	381	646.5	310	843	45.19572830200195	61	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1565	true	-7511575050479311107	150	181	813	990	1698	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعنا--------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا لهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1565	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0213	false	842200837403071577	136	245	749	1322	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	213	-6457447966715526255	177	265.5	146	573	30.890052795410156	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1582	true	-3492301040846004137	201	271	1074	1470	1637	300	فمنهم من امن به ممن انفتحت قلوبهم علي الله وعلي رسالاته ومنهم من صد عنه ممن انفتحوا علي وساوس الشيطان واحابيله وكفي بجهنم سعيرا--- لمن انطلق بعيدا في خط الشرك والكفر والضلال الايتان ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها-------------------------------------------------- ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة	1582	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0216	false	4733387158120391066	143	260	740	1343	1538	300	فمنهم من امن به اي بما انزل علي محمد------------------- ومنهم من صد عنه قال----------------------------------- وكفي بجهنم سعيرا اي لمن صد عنه وتاويل صد عنه جحدوه قوله ا---------------ن الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها اي كلما احترقت جلودهم جدد الله لهم جلودا اخري قال ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما اي عزيزا في نقمته حكيما في امره قال بعضهم تاكل كل شء حتي تنتهي الي الفءاد فينضج الفءاد فلا يريد الله ان تاكل افءدتهم فاذا لم تجد شيءا تتعلق به منهم خبت وخبوها سكونها ثم يعادون خلقا جديدا فتاكلهم كلما اعيد خلقهم 45758 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة	216	-6457447966715526255	274	432.5	223	672	40.77381134033203	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1587	true	-4497133741027817201	201	237	1100	1290	1630	300	تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1587	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0005	false	6812543167564678100	10	46	50	241	1573	300	تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	5	-6457447966715526255	188	369.0	152	191	98.4293212890625	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1599	true	1239399945481916525	90	148	457	747	1496	300	في رجل من الانصار يقال له قيس وفي رجل من اليهود في مماراة كانت بينهما في حق تدارا فيه- فتنافرا الي كاهن ب------المدينة ليحكم بينهما وتركا نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فعاب الله تعالي ذلك عليهما وكان اليهودي يدعوه الي --نبي الله-------- وقد علم انه لن يجور عليه وجعل الانصاري يابي عليه وهو يزعم انه مسلم	1599	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0219	false	3125671256254340211	135	182	708	941	1563	300	في رجل من الانصار يقال له بشر وفي رجل من اليهود---------------------- في حق كان بينهما فتنافرا الي كاهن كان في المدينة ليحكم بينهما وتركا نبي الله وذكر لنا --------------------------------------------ان اليهودي يدعوه الي النبي ليحكم بينهما وقد علم انه لن يجور عليه فجعل الانصاري يابي و--------يزعم انه مسلم	219	-6457447966715526255	190	291.0	148	307	61.889251708984375	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1616	true	-5037291115508180971	187	232	1042	1263	1644	300	وان تصبهم حسن------------------ة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة----------------- يقولوا هذه من عندك--------------------------------------------------- قل كل من عند الله فما ل--------------------------------------------------------هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة -----------------------------فمن الله وما اصابك من س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة فمن نفسك------------------- وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	1616	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0224	false	-1189085070878543565	114	236	612	1232	1561	300	وان تصبهم حسنة اي النصر والغنيمة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة اي نكبة من العدو يقولوا هذه من عندك اي انما اصابتنا هذه عقوبة مذ خرجت فينا يتشاءمون به قل كل من عند الله اي النصر علي الاعداء والنكبة نكبوا يوم احد عقوبة ثم قال فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فظفرت بها ونصرت علي المشركين فمن الله وما اصابك من سيءة اي من نكبة فمن نفسك اي بذنوبهم وكانت يوم احد عقوبة من الله بمعصيتهم رسول الله حيث اتبعوا المدبرين وباخذهم الفدية من اساري اهل بدر وفي تفسير الحسن ليست هذه المعصية في المنافقين خاصة وقال بعضهم ما اصابك من سيءة فمن نفسك اي عقوبة بذنبك قال وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	224	-6457447966715526255	217	339.0	173	620	35.0	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1617	true	-5898506661041646282	35	111	196	590	1665	300	الكلبي نزلت هذه الاية في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهم عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن الاسود وقدامة بن مظعون وسعد بن ابي وقاص كا---------------------------------------------------------------------------نوا يلقون من المشركين اذي كثيرا ويقولون يا رسول الله اء----ذن لنا في قتال هءلاء فيقو-----ل لهم---------- كفوا ايديكم عنهم فاني لم اءمر بقتالهم فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة وامرهم الله تعالي بقتال المشركين كرهه----------- بعضهم وشق عليهم فانزل الله	1617	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0223	false	-592465261825296876	155	218	832	1152	1567	300	الكلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر رسول الله الي المدينة وكانوا يلقون من المشركين اذي كثيرا فقالوا- يا رسول الله الا تاذن لنا في قتال هءلاء القوم فقال لهم رسول الله كفوا ايديكم عنهم فاني لم اءمر بقتالهم فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار --------------------------الي بدر فعرفوا انه القتال كرهوا او ب----------عضهم قا--ل الله	223	-6457447966715526255	182	277.0	142	499	36.47294616699219	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1636	true	768379798292714600	191	272	1048	1490	1663	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاء-كم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1636	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0227	false	-5699344725153026297	123	278	636	1455	1576	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما اقترفوا من النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	442	798.0	361	819	53.96825408935547	72	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1642	true	-6583674776822990119	194	224	1104	1291	1732	300	المشركين لوحدة الموقع في المعركة مع اختلاف في الاسلوب---- فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اينما وجدتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1642	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0228	false	6732693975778931032	95	127	513	699	1549	300	المشركين قالوا انا منكم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموه------------------م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	228	-6457447966715526255	132	220.5	110	204	64.70587921142578	17	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1664	true	4876848153636060652	184	290	940	1515	1562	300	الخوف في قوله واذا كنت فيهم وجاء في تفسير البيان عن مجاهد كان النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه------ بعسفان والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلي النبي صلي الله عليه واله وسلم باصحابه صلاة الظهر ركعتين او اربعا شك ابو عاصم ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جمي----عا فهم بهم المشركون ان يغيروا علي امتعتهم واثقالهم فانزل الله عليه------------------------------- فلتقم طاءفة منهم معك فصلي ال-------------------------عصر فصف اصحاب-----ه صفين ثم كبر بهم------- جميعا ثم سجد الاولون سجدة------- والاخرون قيام ثم سجد الاخرون حين قام النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم كبر بهم وركعوا جميعا فتقدم الصف الاخر واستاخر ال-----اول فتعاقبوا السجود كما فعلوا اول مرة وقصر- العصر الي ركعتين	1664	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0233	false	4882049522539342187	162	266	852	1437	1618	300	الخوف في سنن الصلاة و---------------تفسير---------- مجاهد -ان النبي صلي الله عليه و-----سلم واصحابه كانوا بعسفان والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلي النبي صلي الله عليه و-----سلم باصحابه----- الظهر---------- اربعا------------ ركوعهم وسجودهم وقيامهم وقعودهم جميعا فهم به- المشركون ان يغيروا علي امتعتهم واثقالهم فانزل الله عليه واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك -الي اخر الاية فصلي رسول الله العصر فصف اصحابه خلفه صفين ثم كبر بهم وكبروا جميعا --فسجد الاولون بسجود النبي والاخرون قيام ثم سجد الاخرون حين قام النبي ---والصف ال---------اول ثم كبر بهم وكبروا جميعا فتقدم الصف الاخر و--تاخر الصف الاول فتعاقبوا السجود كما فعلوا اول مرة فقصرت العصر الي ركعتين	233	-6457447966715526255	458	720.5	373	666	68.76876831054688	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1671	true	-460229735161776450	265	300	1437	1611	1611	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و----------------------------------------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة-	1671	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0237	false	-1082433199401132294	0	48	0	243	1512	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اي حافظا لاعمالهم في تفسير الحسن قال الحسن ثم استتابه الله فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة	237	-6457447966715526255	173	324.5	139	243	71.19341278076172	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1692	true	-6775101619776370102	13	60	92	349	1672	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مب--------ينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا--------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا----------------------------------بدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1692	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0238	false	-424309491792460049	239	299	1244	1565	1567	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا اي بينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي ملجا 4122123 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	238	-6457447966715526255	257	491.0	210	321	80.06230163574219	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1710	true	-3852995843168036626	256	299	1359	1573	1576	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان	1710	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0242	false	9036877790160170338	43	94	212	463	1584	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي	242	-6457447966715526255	213	410.0	170	251	84.86055755615234	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1724	true	-3630550847565202144	257	299	1408	1654	1656	300	تتخذوا الكافرين اولياء------------- من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا-------------------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا----------------------------------------- الا الذين تابوا------------- واصلحوا-------------- واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	1724	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0245	false	-9142722750370043219	5	74	28	405	1632	300	اتخذوا المشركين اولياء اي في المودة من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا اي حجة بينة في تفسير ابن عباس وقال مجاهد حجة قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهو الباب السابع الاسفل وهو الهاوية قوله الا الذين تابوا اي من نفاقهم واصلحوا اي بعد التوبة واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	245	-6457447966715526255	241	425.0	199	377	63.92572784423828	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1730	true	-5020841593213724407	258	299	1399	1629	1634	300	-عليهم كتابا من السماء-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة ف---------اخذتهم الصاعقة بظلمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك و-اتينا موسي سلطانا مبينا------------------------------------------------------ ورفعنا فوقهم الطور--------- بميثاقهم----------------------------------------------------- وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا	1730	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0246	false	4578786025247232971	5	95	26	494	1535	300	بعض-هم كتابا من السماء اي خاصة عليهم فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا فاخذتهم الصاعقة بظلمهم وهو قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون البقرة55 قوله ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وءاتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة 4154159 قوله ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا	246	-6457447966715526255	227	369.5	186	469	48.40085220336914	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1731	true	-2518550311718267823	0	31	0	172	1598	300	لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---------------------------------------------- فبما نقضهم ميثا-------------------قهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1731	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0246	false	4578786025247232971	101	166	521	856	1535	300	لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد فسرنا تعديهم في السبت في سورة البقرة قوله فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	246	-6457447966715526255	172	317.0	141	335	51.343284606933594	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1742	true	-8658682222297961113	212	243	1125	1281	1603	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كفروا وظلموا------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك	1742	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0248	false	7593801264043586115	229	300	1238	1593	1593	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا وظلموا اي وظلموا انفسهم بالكفر لم يكن الله ليغفر لهم يعني اذا ماتوا علي كفرهم وهو كقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم سورة محمد34 ولا ليهديهم طريقا اي طريق الهدي يعني العامة من احياءهم وهم اهل الكتاب الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك-	248	-6457447966715526255	155	260.0	125	356	43.53932571411133	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1743	true	4746313488672473804	143	167	776	899	1574	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول----------- بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	1743	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0249	false	-3750142078077595657	4	30	20	154	1510	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول يعني محمدا بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	249	-6457447966715526255	123	236.0	99	134	91.79104614257812	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1757	true	-899343473394046387	258	280	1412	1531	1646	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1757	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0300	false	-2134242510555828803	68	105	339	546	1530	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	300	-6457447966715526255	118	220.0	96	207	57.00482940673828	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1821	true	4577460739097995128	0	38	0	178	1545	300	ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1821	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0261	false	-2642803026629169658	174	217	910	1114	1567	300	ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا يحتج عليهم بما يعرفون قال ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	261	-6457447966715526255	178	344.0	140	204	87.2549057006836	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1830	true	-2176676062178396348	122	204	697	1132	1641	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءم----------------------------------------------------نين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال-------------------------------------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس------------ علي القوم الفاسقين	1830	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0263	false	-148783621549750837	61	209	342	1114	1560	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين يعني قومه قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس اي فلا تحزن علي القوم الفاسقين	263	-6457447966715526255	430	765.0	348	772	55.69948196411133	74	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1830	true	-2176676062178396348	114	199	648	1105	1641	300	لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين------------------------------------------------------------ وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها-------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم----------------------- اربعين سنة يتيهون في الارض	1830	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0264	false	8359278139157025345	61	165	326	868	1560	300	لها ولا يقدرون علي --------------------ذلك قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين قال بعضهم ذكر لنا انه كان فيها قوم لهم اجسام وخلق منكر قوله وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها اي حتي يخرج الجبارون منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال الحسن قال الله-------------------------------------------------- فانها محرمة عليهم ابدا في الاضمار ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض	264	-6457447966715526255	367	630.5	295	612	59.96731948852539	63	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1833	true	-549195567919762296	75	171	423	960	1659	300	قال رجلان----- من الذين يخافون انعم الله علي----------هم---------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين الماءدة ولكن هذه الكلمات ضاعت في هدير الهزيمة وضجيج التخاذل وانطلق الصوت المهزوم يتكلم بلغة الهزيمة التي تحاول ان تعطي الكلمات صفة القرار الحاسم قالوا يا مو-----------------------------------------سي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها تلك هي الكلمة الاخيرة التي لا تقبل نقاشا وامتد الصوت ليعلن الانفصال عن موسي عليه السلام فهم غير ملزمين بطاعته في القتال لانهم يحبون الحياة اكثر مما يحبون المقدسات فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون اما اذا كان موسي عليه	1833	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0263	false	-148783621549750837	88	158	482	856	1560	300	قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون و-------كان موسي صلي -	263	-6457447966715526255	219	358.5	177	679	32.25331497192383	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1833	true	-549195567919762296	75	130	423	736	1659	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين الماءدة ولكن هذه الكلمات ضاعت في هدير الهزيمة وضجيج التخاذل وانطلق الصوت المهزوم يتكلم بلغة الهزيمة التي تحاول ان تعطي الكلمات صفة القرار الحاسم قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	1833	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0264	false	8359278139157025345	102	141	528	742	1560	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	264	-6457447966715526255	168	321.0	137	359	46.79665756225586	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1873	true	4864226035225615736	97	152	540	822	1616	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1873	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0270	false	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1882	true	4616378113447906071	186	237	1052	1322	1664	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1882	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0275	false	819201392617301451	1	59	5	312	1553	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قد فسرناه في الاية الاولي 54648 قوله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	275	-6457447966715526255	270	528.0	219	307	87.94788360595703	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1912	true	2089182485271591654	162	280	866	1468	1583	300	انما وليكم الله ورسوله والذين -امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون فقراها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اصحابه ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واخرج ابن مردويه من طريق----------------------------------------------------------------------- الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال اتي عبد الله بن سلام ورهط معه من--- اهل الكتاب نبي الله-- عند----- الظهر فقالوا يا رسول الله ان بيوتنا قاصية -لا نجد من يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد وان قومنا لما راونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا ---دينهم اظهرو----ا العداوة واقسموا ان لا يخالطونا ولا يءاكلونا فشق ذلك علينا فبينما هم يشكون ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ نزلت هذه الاية عل-------ي رسول	1912	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0278	false	-6807922082366812534	202	300	1032	1593	1593	300	انما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون قال الحسن هو كقوله والمءمنو-------------------------------------------------------------------ن والمءمنات بعضهم اولياء بعض التوبة71 وكقوله الله ولي الذين ءامنوا البقرة257 وكقوله وهو يتولي الصالحين الاعراف196 قال الكلبي بلغنا ان----------------------- عبد الله بن سلام ورهطا من مسلمي اهل الكتاب اتوا النبي عند صلاة الظهر فقالوا يا رسول الله ان بيوتنا قاصية ولا نجد متحدث-------------ا دون---- المسجد وان قومنا لما راونا قد قصدنا الله ورسوله وتركناهم ودينهم اظهروا لنا العداوة واقسموا ا--لا يخالطونا ولا يجالسونا فشق ذلك علينا فبينما هم يشكون ذلك-------------- الي النبي-------------- اذ نزلت هذه الاية فلما قراها رسول-	278	-6457447966715526255	359	533.0	289	699	51.35908508300781	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1919	true	-5763523213484880811	52	94	304	511	1616	300	الايات قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان -امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون--------------------------------------------------------------------- قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند ا------------------لله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت	1919	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0279	false	2822518453165547227	117	176	653	948	1600	300	السلام قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قال الحسن وان اكثركم فاسقون يقول بفسقكم نقمتم ذلك علينا 56063 ثم قال قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله اي ثوابا عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت	279	-6457447966715526255	204	391.0	162	295	69.15254211425781	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1948	true	-256022526084207227	2	145	9	710	1462	300	--لان الله بصير بكل شء في كل مجالات العمل الايات لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار------ لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم--------------------------------------- افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف نبين لهم الايات--------- ثم انظر اني يءفكون----------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم------------------------------ قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير ال-------------------حق ولا تتب عوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل------------ واضلوا كثيرا-------------- وضلوا عن سواء السبيل	1948	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0283	false	-3657208282913392526	40	263	198	1307	1492	300	قال وا-لله بصير بما -----------------يعملون قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار 57378 لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال بعضهم قالوا عيسي اله وامه اله والله اله وقد فسرنا اصناف النصاري الثلاثة في سورة ال عمران قال الله وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم اي موجع يعني من ثبت علي الكفر منهم قال افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام اي فكيف يكونان الهين وهما مخلوقان محتاجان الي الغذاء لانهما لا يقومان الا به ولا يبقيان الا عليه انظر يا محمد كيف نبين لهم الايات اي الحجج ثم انظر اني يءفكون اي كيف يوفكون عقولهم اي كيف يصرفون عنها اي عن الايات والحجج التي احتج الله عليهم بها قال قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم اي فلا اسمع منه ولا اعلم قوله قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق والغلو مجاوزة الحق ولا تتب-عوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل يعني اليهود واضلوا كثيرا اي ممن اتبعهم وضلوا عن سواء السبيل	283	-6457447966715526255	665	1195.5	530	1128	58.95389938354492	123	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2025	true	165586960486302866	158	218	837	1154	1594	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم-------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2025	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0300	false	-2134242510555828803	13	127	60	658	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت من عند الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم علي شرط فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	300	-6457447966715526255	316	546.5	256	598	52.84280776977539	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2028	true	-7582255739044923283	62	123	342	671	1532	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين لتكون عيدا للاولين والاخرين واية للحق ورحمة من الله لهم وقال تعالي لعيسي عليه السلام قال الله اني منزلها عليكم انه منزلها عليهم كما طلبوا وكما احبوا فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2028	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0300	false	-2134242510555828803	68	127	339	658	1530	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قا-------------------------------------------------------------------------------------ل الله اني منزلها عليكم علي شرط------------------------------ فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	300	-6457447966715526255	205	353.0	164	434	47.235023498535156	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2029	true	138736299584734906	23	114	102	545	1536	300	قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك------------------------------------- انك انت علام الغيوب--------------------------------- ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني--------------------------- كنت انت الرقيب عل----------------يهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك----------------------- وان تغفر لهم----------------- فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما ف----------------يهن وهو علي كل شء قدير	2029	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0301	false	748527367423851756	14	189	53	933	1499	300	قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك اي تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم انت انك انت علام الغيوب وقد علم الله انه لم يقله 5117120 ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني وهذه وفاة الرفع الي السماء كنت انت الرقيب عليهم اي الحفيظ عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك اي فباقامتهم علي كفرهم وان تغفر لهم فبتوبة كانت منهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم والصادقون هاهنا هم النبيون ينفع الصادقين صدقهم اي انهم قد بلغوا الرسالة وهي تقرا علي وجه اخر هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما فيهن اي وملك ما فيهن وهو علي كل شء قدير	301	-6457447966715526255	440	767.0	349	880	50.0	79	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2062	true	3489263125143246681	181	240	1018	1305	1603	300	ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب ف-------------يه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل--------------------------------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	2062	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0304	false	1519838914926990204	164	266	851	1350	1504	300	ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون اي خسروا انفسهم فصاروا في النار 61316 قوله وله ما سكن في ا-ليل والنهار وهو السميع العليم اي فلا اسمع منه ولا اعلم قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	304	-6457447966715526255	284	518.5	225	500	56.79999923706055	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	205	287	1136	1544	1611	300	من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون---------------------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا-------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به -----------ان تبسل ----------------------نفس بما كسبت--------------------------------- ليس لها من دون الله ولي -----------ولا شفيع------------------------------ وان تعدل كل عدل --------------------لا يءخذ منها------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما------------------- كسب----------وا لهم شراب من حميم-------------------------------- وعذاب اليم ب--------ما كانوا يكفرون--------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا----------- ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله------------------------------ كالذي استهوته الشياطين في الارض------------------------------------ حيران----------------------------- له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	2145	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0318	false	-3636439007593772567	0	169	0	834	1501	300	من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون فكان علي المءمنين ان يذكروهم ما استطاعوا قوله وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال بعضهم نسختها اية القتال قال وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به اي بالقران ان تبسل نفس قال مجاهد ان تسلم نفس بما كسبت اي بما عملت اي تسلم في النار قال ليس لها من دون الله ولي يمنعها منه ولا شفيع يشفع لها عنده وهذا الكافر قال وان تعدل كل عدل اي ان تفتد بكل فدية لا يءخذ منها اي لا يقبل منها قال الله اولءك الذين ابسلوا اي اسلموا في النار بما كسبوا بما عملوا لهم شراب من حميم والحميم الحار الذي قد انتهي حره وعذاب اليم اي موجع بما كانوا يكفرون اي يعملون 67173 قوله قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا اي لا نفعل ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي نرجع الي الكفر بعد الايمان كالذي استهوته الشياطين في الارض اي غلبت عليه الشياطين واستحوذت عليه حيران يعني انه متحير لا يبصر الهدي له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	318	-6457447966715526255	404	633.5	322	834	48.441246032714844	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2179	true	-5794828838166360384	180	268	1033	1537	1734	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا-------- ونوحا هدينا من قبل ومن----------------------- ذريته دا-----------------------ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن --------------------اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين هدي ا---------------------------لله فبهداهم اقتده-------- قل لا اسءلكم عليه	2179	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0322	false	-4606924434024417315	149	297	746	1568	1581	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا بالنبوة ونوحا هدينا من قبل اي من قبل ابراهيم قوله ومن ذريته اي ومن ذرية نوح هدينا داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين اي علي عالم زمانهم ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان---------------------------------------------------- يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين ذكر وقال بعضهم فان يكفر بها هءلاء يعني اهل مكة فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة اولءك الذين هدي الله يعني النبيين الذين قص الله فبهداهم اقتده يا محمد قل لا اسالكم عليه	322	-6457447966715526255	442	652.5	365	874	50.57208251953125	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2263	true	8475977452797890143	101	148	554	802	1622	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون---------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون--------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرم----------------وا صغار عند ا----------------لله وعذاب شديد	2263	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0332	false	2884440222677037252	222	300	1171	1595	1595	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون انهم انما يمكرون بانفسهم وهم المشركون الذين كذبوا رسلهم 6124127 قوله واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا اي الذين اشركوا صغار عند الله اي ذلة عند الله وعذاب شديد-	332	-6457447966715526255	247	428.5	201	425	58.117645263671875	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2281	true	-4126535412461032195	31	71	159	355	1586	300	وربك الغني----------------------- ذو الرحمة ان يشا يذهبكم--------------------------------- ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشا-------------كم من ذرية قوم -اخرين----- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين-------------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكان--------------------------------ت-------------كم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	2281	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0335	false	-8119854369804914064	224	299	1166	1544	1546	300	وربك الغني اي عن خلقه وعن عبادتهم ذو الرحمة ان يشا يذهبكم اي بعذاب الاستءصال يعني المشركين ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم ءاخرين قوله ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين يعجزون الله فتسبقونه حتي لا يقدر عليكم قوله قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم وهذا وعيد اي اعملوا علي ناحيتكم اي علي كفركم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	335	-6457447966715526255	196	332.0	156	378	51.85185241699219	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2304	true	-6105815764390297808	259	300	1417	1630	1630	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا-	2304	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0005	false	6812543167564678100	0	41	0	214	1573	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا	5	-6457447966715526255	213	421.0	173	214	99.53270721435547	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2354	true	-7200184462147378484	247	297	1412	1656	1675	300	للملاءكة اسجدوا- لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين -----------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	2354	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0350	false	7524800838531410016	227	284	1153	1440	1516	300	الملاءكة بالسجود لادم وامر------ ابليس ايضا بالسجود له فجمع المامورين جميعا قوله قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	208	365.0	163	293	70.98976135253906	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2367	true	-471333325723401826	116	181	600	956	1605	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين--------------- او تكونا من الخالدين------------------------------------------------------------------------------------- وقاسمهما------ اني لكما لمن الناصحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة--------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين--------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	2367	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0352	false	-5520451435189084911	95	218	475	1139	1533	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اي من الملاءكة او تكونا من الخالدين اي من الذين لا يموتون اي انكما اذا اكلتما من الشجرة كنتما ملكين من ملاءكة الله 72124 وقاسمهما بالله اني لكما لمن الناصحين قال بعضهم حلف لهما بالله وقال لهما خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال انما يخدع المءمن بالله قال الله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وقد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ذكروا ان مجاهدا قال يرقعان كهيءة الثوب وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي بين العداوة قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	352	-6457447966715526255	356	637.0	291	664	53.61445617675781	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2409	true	1247000493775106017	176	206	1028	1190	1718	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2409	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0355	false	-1296607335168733981	111	189	583	986	1537	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	355	-6457447966715526255	161	298.0	132	404	39.85148620605469	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	133	205	736	1116	1613	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانو----------ا كافرين ق------ال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسبون--------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	2412	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0356	false	2242553777068259702	0	137	0	718	1571	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا في الدنيا كافرين 73840 قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون اي تعملون قوله ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	356	-6457447966715526255	378	661.0	306	718	52.646240234375	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	140	180	776	977	1613	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	2412	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0991	false	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2438	true	7859970369025224493	64	116	348	591	1641	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال -----------------------------------مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2438	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0362	false	-2321937482635757986	231	289	1192	1468	1520	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	362	-6457447966715526255	238	463.0	188	278	85.61151123046875	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2446	true	-1148426977768304809	1	56	4	274	1598	300	من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين -----------------------------قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح---------------------------------------------------- امين--------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ر----------------بكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	2446	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0363	false	5095489331948999047	89	204	472	1046	1555	300	من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح اي ادعوكم الي الله والي ما ينفعكم في الدنيا والاخرة امين علي ما جءتكم به من عند الله قوله اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي بيان من ربكم علي رجل منكم لينذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ولم يبعث الله نبيا الا وهو يحذر امته عذاب الله في الدنيا وعذابه في الاخرة ان لم يءمنوا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	363	-6457447966715526255	266	453.0	212	575	46.260868072509766	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2450	true	-7181502422776576554	86	246	468	1311	1621	300	فانجيناه والذين -----------------معه برحمة -----------منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا--------- وما كانوا مءمنين فلا مجال لان تنالهم رحمة الله لانهم لم يتعلقوا من رحمته بشء مما اراد لهم من موقف الايمان الايات والي ثمود اخاهم صالحا قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------- هذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب اليم-------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد --------------------------------عاد وبواكم في ال--------------------ارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الا------------ء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا--------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن ام-ن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	2450	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0364	false	-4767286361559551697	22	270	120	1418	1565	300	فانجيناه والذين معه يعني من ءامن معه برحمة منا اي بمن منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي اصلهم وما كانوا مءمنين 77378 قوله------------------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا اي وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا الي قومه هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني النبوة التي جاءهم بها هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب اليم اي موجع واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي استخلفكم في الارض من بعد عاد وبواكم في الارض اي واسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعضهم لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	364	-6457447966715526255	736	1269.0	598	1385	53.14079284667969	119	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2454	true	2164559253451299493	171	210	946	1161	1642	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	2454	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	215	373.5	176	715	30.069929122924805	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2456	true	-6639990924083998255	147	257	809	1379	1620	300	الغابرين من معني الموت علي سبيل الكناية وامطرنا عليهم مطرا من نوع اخر فقد كان ينزل عليهم الحصي المزود بطاقة خاصة قاتلة----------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين --------------------------------------------الذين اجرموا في حق انفسهم وفي حركة الحياة فاعتبر بذلك ايها الانسان المءمن في ما تريد ان تقدم عليه من عمل في الخط الذي تلتقي فيه الرسالات سلبا او ايجابا لتحدد موقفك الايات والي مدين اخاهم شعيبا -----------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به	2456	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	116	279	595	1456	1563	300	الغابرين اي في عذاب الهالكين----------- وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين وهذا جرم شرك وهو جرم فوق جرم وجرم دون جرم وقال بعضهم عاقبتهم ان دمر الله---------------------------------------------------------------- عليهم ثم صيرهم الي النار قوله------------------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا تبعا للكلام الاول هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين يقول ولا ينفعكم ان توفوا المكيال والميزان في الاخرة ان لم تكونوا مءمنين 78688 قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	365	-6457447966715526255	327	430.5	259	986	33.16429901123047	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2457	true	-6972581817384134092	0	88	0	448	1634	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال------------------------------------ اولو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتح---------------ين وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------- فاخذتهم الرجفة-------------- فاصبحوا في دارهم جا----------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغ----------------------نوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ فتولي عنهم وقال يا قوم	2457	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0366	false	9106807554234735496	112	300	634	1593	1593	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي خير القاضين وقال في الاية الاخري وهو خير الحاكمين الاعراف87 وهذا واحد احكم بيننا وافتح بيننا واقض بيننا واحد واذا دعا النبي ربه ان يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب في تفسير بعضهم وقال الحسن ان النبي اذا جاءهم الوقت الذي يهلك الله فيه القوم امره الله بالدعاء عليهم ثم استجاب له فاهلكهم قوله وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال يا-قوم-	366	-6457447966715526255	438	767.0	352	961	45.57752227783203	76	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2463	true	5146374232401111233	61	93	347	527	1691	300	الايتان وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2463	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0311	false	-6237210941355259605	79	123	385	618	1533	300	الاعراف وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	177	312.5	145	233	75.96566772460938	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2463	true	5146374232401111233	62	93	355	527	1691	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2463	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1234	false	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	171	323.0	140	206	83.00971221923828	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2466	true	3030698340339640898	206	238	1138	1313	1668	300	تلك القري نقص عليك من انباءها و-----------------------------------------------------------------------------لقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من -----------------------قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وجدنا لاكثرهم من عهد---------------------------------------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	2466	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0368	false	-139060270733688739	1	81	4	423	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص في هذه السورة من اخبار الامم ورسلها وكيف اهلكهم قال ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي بما كفروا به من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وهي مثل قوله ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا يونس13 قوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد يعني الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ءادم وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	368	-6457447966715526255	174	315.0	142	419	41.52744674682617	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2467	true	6400471003676563668	253	281	1346	1486	1596	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه وا---------------خاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	2467	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0369	false	-7759205528078039390	33	89	173	467	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	369	-6457447966715526255	139	248.5	112	295	47.11864471435547	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2471	true	2869174350207318335	190	255	1005	1354	1593	300	وارسل في المداءن حاشرين يحشرون الناس في مكان واحد ياتوك بكل ساحر عليم ليواجهوا السحر بسحر اقوي منه فتبطل دعواه ويفتضح----------------------------------------------------- امره الايات و-----------------------------------جاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء ب-----------------------سحر عظيم واوحينا الي موسي ان	2471	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0369	false	-7759205528078039390	81	172	423	897	1555	300	وارسل في المداءن حاشرين-------------------------- ياتوك بكل ساحر عليم قال له اصحابه لا تقتله فانما هو ساحر وليس سحره بالذي يغلب سحر سحرتك فانك ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي من الرهب والمخافة وجاءوا بسحر عظيم فخيل--- الي موسي ان	369	-6457447966715526255	257	422.0	205	503	51.093441009521484	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2476	true	7488347949513709154	264	299	1473	1669	1677	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم-------------- وانا فوقهم قاهرون ------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده	2476	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0370	false	3347367527157118072	126	233	692	1269	1625	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض اي ارض مصر فيخرجوا منها بني اسراءيل وقال بعضهم ليقتلوا ابناء اهل مصر كقول فرعون او ان يظهر في الارض الفساد غافر26 اي يقتل ابناءكم كما قتلتم ابناءهم وانما عيشكم من بني اسراءيل قال ويذرك وءالهتك اي فلا يعبد ما تعبد قال الحسن وكان فرعون يعبد الاوثان وكان بعضهم يقراها ويذرك والاهتك اي وعبادتك ومن قراها بهذا المقرا قال الا تراه يقول انا ربكم الاعلي النازعات24 قوله قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم اي فلا نقتلهن وانا فوقهم قاهرون اي انا قاهرون لهم قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده	370	-6457447966715526255	190	330.5	156	577	32.9289436340332	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2484	true	4910337685059945996	98	154	581	869	1714	300	علي قوم------------ يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------- واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء الع------------------------------ذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم---------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2484	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0374	false	2384933758996063961	229	292	1181	1527	1562	300	علي قوم عندهم اوثان يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فارتدوا كفارا 7140142 قوله ق---------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين يعني عالمي زمانهم ولكل زمان عالم قوله واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال الحسن يذيقونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم اي فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	374	-6457447966715526255	222	383.5	180	385	57.66233825683594	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2484	true	4910337685059945996	19	128	118	721	1714	300	القوم الذين كانوا يستضعفون وهم قوم موسي--- مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها ولعلها ال-------ارض المقدسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتمت كلمت ربك الحسني في رحمته ولطفه واحسانه ---------------------علي بني اسراءيل بما صبروا--- علي الاضطهاد والاستعباد فلم يهزم ذلك موقفهم ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه من طغيان ومشاريع للسيطرة وللاستعباد وما كانوا يعرش-----------------------------------------------------ون من بناء وزروع وكروم وجاء دور بني اسراءيل فكيف واجهوا الموقف في الاجواء الجديدة التي عاشوا فيها مع موسي وكيف كانت طاعتهم لموسي الايات وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	2484	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0374	false	2384933758996063961	0	130	0	671	1562	300	القوم الذين كانوا يستضعفون وهم بنو اسراءيل مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها قال الحسن وغيره ارض الشام وقال الكلبي مقدس فلسطين والاردن وانما سكنها ابناء من كان مع موسي لم يبق منهم يومءذ الا يوشع بن نون معه دخل ابناءهم قوله وتمت كلمت ربك الحسني يعني ظهور قوم موسي علي فرعون في تفسير مجاهد علي بني اسراءيل بما صبروا اي علي دين الله قوله-------------------------- ودمرنا ما كان يصنع فرعون و------------------------------------قومه وما كانوا يعرشون قال بعضهم وما كانوا يبنون وقال مجاهد وما كانوا يبنون من البيوت والمساكن ما بلغت قال وكان عنبهم غير معروش قوله---------------------------------------------------------------------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	359	566.5	284	809	44.37577438354492	61	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	144	238	745	1248	1573	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين ا-----ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا------------------- وكذلك نجزي المفترين--------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-----------------------امنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------- ولما سكت عن موسي الغضب------- اخذ الالواح وفي نسختها---------------------------------- هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	2498	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0378	false	3161508223888007237	79	218	404	1140	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين قوله ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا يعني بالذلة الجزية وكذلك نجزي المفترين اي لعبادتهم العجل افتروا علي الله اذ زعموا ان العجل الههم قوله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها اي من بعد تلك السيءات وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7154 قوله ولما سكت عن موسي الغضب اي سكن اخذ الالواح وفي نسختها يعني الكتاب الذي نسخت منه التوراة هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	378	-6457447966715526255	500	904.5	406	736	67.93478393554688	84	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2503	true	-2356313064137014565	125	166	721	932	1696	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت ولينا------------------------- فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2503	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0379	false	6510645635111608467	194	268	989	1354	1511	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء اي تامر وتنهي لا يكون احد ضالا ولا مهتديا الا بعد الامر والنهي فمن فعل ما امر به كان مهتديا ومن فعل ما نهي عنه كان ضالا انت ولينا في المن والتوفيق والعصمة فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	379	-6457447966715526255	211	398.0	170	365	57.80821990966797	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2512	true	-7068473523502614481	155	242	829	1314	1629	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون------------------------------- وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	2512	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0382	false	8916500186560652012	36	250	199	1340	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي قال بعضهم كان المن ينزل عليهم من السماء في محلتهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وكان اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل والسلوي السمان وهو هذا الطاءر الذي يقال له السمان كانت تحشرها عليهم الجنوب وقد فسرنا امرهم في سورة البقرة وقال الحسن السلوي السمان قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم يعني المن والسلوي وقال الحسن هذا حين خرجوا من البحر اعطاهم الله ذلك لانهم خرجوا الي ارض بيضاء ليس فيها نبات ولا بناء وليس معهم طعام ولا شراب قال وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 7161163 قوله واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقد فسرناه في سورة البقرة قوله وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	382	-6457447966715526255	485	850.5	398	1141	42.50657272338867	78	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2513	true	-2158163846162461425	116	163	639	897	1616	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست اي --------------------------------------------------------------------------------------------انفجرت منه اثنتا عشرة عين-------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم لءلا يختلفوا فيما بينهم عند توزيع الماء عليهم لان الله يريد لهم الخير ليشربوا من دون مشاكل ومتاعب وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	2513	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0382	false	8916500186560652012	44	100	248	544	1595	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	382	-6457447966715526255	160	261.0	130	375	42.66666793823242	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2576	true	-6449913684279132429	197	255	994	1283	1500	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي قوله والذين كفروا الي جهنم يحشرون وفيه اخرج ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن عساكر عن سعيد بن جبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية----- قال نزلت في ----ابي سفيان بن حرب استاجر يوم احد	2576	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0406	false	2110505515921716751	16	115	93	605	1540	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي قوله والذين كفروا الي جهنم يحشرون --------------------------------------------------------------------------------------------فبين الله لنبيه انهم سيغلبون من قبل ان يقاتلوا قوله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة اي النفقة يعذبون عليها كما يعذبون علي كفرهم وقال بعضهم لما قدم ابو سفيان بالعير الي مكة ندب الناس ودعاهم الي القتال حتي غزا نبي الله يوم احد في شوال يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من شوال في العام المقبل الذي يلي بدرا وقال مجاهد في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها قال هذا في نفقة ابي سفيان علي الكفا---ر يوم احد	406	-6457447966715526255	172	110.5	137	607	28.336078643798828	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2593	true	-6186561895551976819	34	79	181	419	1653	300	من قبلهم---------- كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم--------------- ان الله قوي شديد العقاب----- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم----- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون	2593	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0413	false	5207923447618547818	0	59	0	314	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون	413	-6457447966715526255	238	418.5	193	314	75.79618072509766	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2594	true	-6323388598891819398	170	300	932	1632	1632	300	الا هو وان الله سميع عليم يسمع كل شء ويعلم بكل شء فلا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات والارض كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم وكانوا يتقلبون في نعم الله في ما يملكونه من ثروات وامكانيات وما يتقلبون به من رخاء وجاه وسلطان ولكنهم لم يشكروا الله علي ذلك عند ما ارسل رسوله موسي باياته ليخرجهم من ظلمات الضلال الي نور الهدي فتمردوا واستكبروا وكذبوا بايات الله فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل كانوا ظالمين سواء كانوا في مواقع المسءولية فاضلوا وضلوا او كانوا في القاعدة فظلموا انفسهم باتباع الظالمين والمستكبرين ولم يستجيبوا لرب العالمين الايات ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنو---------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما تثقفنهم في الحرب------------ فشرد بهم من خلفهم-	2594	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0413	false	5207923447618547818	39	186	201	972	1522	300	الله-- وان الله سميع عليم قوله------------------------------------------------------------ كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وفرعون معهم اي غير هءلاء كما غير ال فرعون والذين من قبلهم فاهلكهم الله كقوله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم28 وهم المشركون من اهل بدر والبوار الهلاك قال وكل كانوا ظالمين ل---------------------------------------------------------------------انفسهم قوله-------------------------------------------------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اي الذين يموتون علي كفرهم وقوله شر الدواب اي شر الخلق كقوله ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة6 والبرية خلق الله 85657 قوله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون قال الكلبي هءلاء قوم ممن كان وادع رسول الله عليه السلام وكانوا ينقضون العهد فامر الله فيهم بامره فقال فاما تثقفنهم في الحرب اي تظفر بهم فشرد بهم من خلفهم	413	-6457447966715526255	272	403.0	218	1187	22.9149112701416	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2638	true	-4827466326690872903	81	122	475	711	1727	300	بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون------------------------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليل------------------------ا فصدوا عن سبيل-----------------------ه انهم ساء ما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة---------------------------- واولءك هم المعتدون--------------------------------------------------------- فان تابوا------------ واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	2638	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0423	false	-3858440047866253463	192	287	1039	1545	1605	300	واموالهم وذراري----هم واكثرهم فاسقون وهذا فسق نفاق وهو دون فسق الشرك 9911 اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي عرضا من الدنيا يسيرا فصدوا عن سبيله اي فصدوا الناس عن دينه انهم ساء ما كانوا يعملون اي بءس ما كانوا يعملون وقال مجاهد هو ابو سفيان اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد عليه السلام قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وقد فسرنا ذلك واختلافهم فيه واولءك هم المعتدون وهو من باب الاعتداء اعتدوا علي الله وعلي رسوله واهل دينه فان تابوا اي من الشرك واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	423	-6457447966715526255	224	336.5	184	510	43.92156982421875	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2656	true	1569923736247834437	4	57	22	294	1585	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	2656	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0400	false	-4167661448801621048	30	83	156	428	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	400	-6457447966715526255	272	544.0	219	272	100.0	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2712	true	-746377549398982092	144	211	881	1285	1818	300	ان المنافقين هم الفاسقون-------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات ---------------------------------والكفار-------------------- نار جهنم خالدين في--------------------------ها هي حسبهم------------------------------------------------------------- ولعنهم الله ولهم عذاب ----------------------مقيم كالذين من قبلكم--------------- كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخل--------------------اقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق----------هم وخضتم ك--------------------------------------------------------------------------الذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك ه--------------------------م الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	2712	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0447	false	2845671950396276280	5	183	27	1057	1706	300	ان المنافقين هم الفاسقون يعني فسق النفاق وهو فسق دون فسق وفسق فوق فسق قوله وعد الله المنافقين والمنافقات اهل الاقرار بالله والنبي والكتاب والكفار اهل الانكار والجعود نار جهنم خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها هي حسبهم جميعا المشركين والمنافقين كقوله حسبهم جهنم يصلونها المجادلة8 ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اي داءم في الاخرة قال كالذين من قبلكم يعني من الكفار كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا يقول لعنهم واهلكهم واوجب لهم النار يقول فسيعذبكم كما عذب الذين من قبلكم من الكفار يعني الذين تقوم عليهم الساعة الداءنين بدين المشركين ابي جهل واصحابه قال فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم قال الحسن اي بدينكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم اي بدينهم وخضتم في الكفر والتكذيب رجع بهذا كله الي كفار قريش دون المنافقين وخضتم في الكفر كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك جميعا من الماضين والباقين هم الخاسرون وقال الكلبي فاستمتعتم في الدنيا بنصيبكم من الاخرة كما استمتع الذين من قبلكم في الدنيا بنصيبهم من الاخرة 97071 قوله الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	447	-6457447966715526255	394	661.0	327	1030	38.25242614746094	55	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2724	true	-3444296188014392682	0	45	0	248	1686	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انف----------------سهم وهم كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان -امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2724	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0454	false	2456824770994289834	48	136	252	723	1582	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم اي وتموت انفسهم وهم كافرون اي وهم مخالفون لله ورسوله اخبر انهم يموتون علي الكفر وقد فسرناه في الاية الاولي التي قبل هذه الاية 98691 قوله واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	454	-6457447966715526255	247	445.5	202	471	52.441612243652344	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2727	true	5007964754977458751	95	208	505	1138	1716	300	واذا انزلت سورة ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله واجهوا هذا المازق الجديد بالتهرب من المسءولية ومحاولة الحصول علي تبرير ظاهري للتخلف استاذنك اولوا الطول والحول والقوة منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين حتي لا يصابوا باذي او ضرر او خطر علي الحياة رضوا بان يكونوا مع الخوالف المتخلفين من اصحاب الاعذار الذين لا يملكون اية حيلة للمواجهة وللمجاهدة وطبع علي قلوبهم عند ما اغلقوها عن ذكر الله وعن وعي الايمان في روحيته وفكره فهم لا يفقهون ولا يفهمون نتاءج الامر كله في كل شء الايتان لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم	2727	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0454	false	2456824770994289834	88	187	468	1011	1582	300	واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استء------------------------------------------------------------------------------------ذنك اولوا الطول-------------- منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال---------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العام---------------------------ة وطبع علي قلوبهم----------------------------------------------------------- فهم لا يفقهون قال---------------------------------------- لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم	454	-6457447966715526255	318	474.0	258	807	39.40520477294922	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2760	true	4837054198647789938	78	148	422	767	1624	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله و------------------لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك با-----------------نهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------------ولا مخمصة---------------------- في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	2760	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0464	false	-1667095941005616763	120	208	643	1067	1492	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وهذا في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم يعني من خرج منهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي في ابدانهم ولا مخمصة اي جوع تخمص له بطونهم في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	464	-6457447966715526255	345	636.5	275	424	81.36792755126953	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2792	true	-2496877683557321801	187	215	1057	1220	1662	300	ويوم نحشرهم جميع----------------------ا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم------ لغافلين	2792	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1069	false	-556332041100938595	72	121	373	653	1508	300	ويوم نحشرهم جميعا الاصنام والذين عبدوها ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين	1069	-6457447966715526255	163	269.5	135	280	58.21428680419922	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2795	true	7651786835307420751	63	121	332	597	1583	300	يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون--------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي لل---------------------------------------------حق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	2795	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0477	false	-1229398371939330211	119	278	575	1330	1429	300	يبد-ا الخلق ثم يعيده اي الله يبد-ا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	477	-6457447966715526255	249	397.5	192	757	32.89299774169922	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2806	true	-1297218959287622392	203	256	1040	1297	1559	300	ذوقو----ا عذاب الخلد- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون--------------------------- ويستنبءو----------------------نك احق هو---------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس--------------- ظلمت----------- ما في الارض لافتدت ب--------------------------------------------------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا الع--------------------------------------------ذاب وقضي بينهم بالقسط---------- وهم لا يظلمون----- الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق	2806	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0481	false	1661269604426999173	9	117	43	580	1543	300	ذوقوه بعد عذاب الدنيا هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تجزون النار بشرككم قوله ويستنبءونك اي يستخبرونك ويسالونك احق هو اي القران قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين تعجزوننا فتسبقوننا فلا نقدر عليكم قوله ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت فظلمت بذلك نفسها ما في الارض لافتدت به اي لو ان لها ما في الارض من ذهب او فضة لافتدت به يوم القيامة من عذاب الله واسروا الندامة لما راوا العذاب اي اسروا الندامة في انفسهم لما دخلوا العذاب وقضي بينهم بالقسط اي بالعدل وهم لا يظلمون قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق	481	-6457447966715526255	252	402.5	200	537	46.92737579345703	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2818	true	2603623443046802367	207	286	1141	1559	1633	300	هو العذاب الشديد في الاخرة يوم يقوم الناس لرب العالمين الايات واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة--------------------------------------- ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين معاني	2818	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0484	false	-7552669563884070241	22	265	114	1382	1553	300	---العذاب الشديد اي عذاب جهنم بما كانوا يكفرون قوله---------- واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه ياق-وم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي ---	484	-6457447966715526255	366	574.0	296	1285	28.48249053955078	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2821	true	-5196713451397005851	102	198	578	1085	1618	300	به من قبل--------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاء----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين فلما--------------- جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما ---------------جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-------------------- بكلماته	2821	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0485	false	3721639356897213664	0	222	0	1167	1564	300	به من قبل اي من قبل ان ياتيهم العذاب كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي المشركين بشركهم قوله ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق اي الذي جاء به موسي بكلماته	485	-6457447966715526255	478	788.0	385	1167	40.95972442626953	72	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2831	true	-5589528687370517238	54	103	283	527	1584	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك------------------------------------------ لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممتر--------------ين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين----- ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون----------------------------------- ولو جاءتهم كل -اية حتي يروا العذاب الاليم معاني	2831	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0488	false	-3667656518258640994	84	188	475	981	1542	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكتاب من قبلك يعني من امن منهم ذكروا لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اشك ولا اسال 109498 قال الحسن فان كنت في شك مما انزلنا اليك يقول لو سالت الذين يقراون الكتاب من قبلك لاخبروك وليس يقول سلهم لتعلم ذلك منهم قال لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين اي من الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين قوله ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون وهم الذين يلقون الله عز وجل بكفرهم ولو جاءتهم كل ءاية حتي يروا العذاب الاليم اي ---	488	-6457447966715526255	238	429.0	190	509	46.75835037231445	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2835	true	-5402701036229520620	66	142	346	700	1555	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني --------------فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفا---------------كم وامرت ان اكون من المءمنين -----وان اقم وجه---------ك للدين حنيف---------ا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان ف-------------علت فانك اذا من الظالمين و-------------------------------------------ان يمسسك الله بضر ----------------فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير -----------------فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباد-----------------------------------ه وهو الغفور الرحيم	2835	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0490	false	8296211449081700124	2	112	14	543	1502	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني يعني المشركين فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي الذي يميتكم وامرت ان اكون من المءمنين قوله وان اقم وجهك اي وجهتك للدين حنيفا اي مخلصا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك يعني الاصنام فان فعلت فانك اذا من الظالمين اي من المشركين فان فعلت اي ولست فاعلا قوله وان يمسسك الله بضر اي بمرض او بلية فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير اي بعافية او سعة فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده يعني السراء والضراء في النصب وغيره وهو الغفور الرحيم	490	-6457447966715526255	348	609.0	274	530	65.6603775024414	65	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	63	116	327	594	1650	300	ومن قبله----------------- كتاب موسي----------- اماما--------------------------- ورحمة اول--------ءك يءمنو-----------------------------------------------ن به ومن يكفر به م-----------ن الا-------------------------------حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية من-------------------------------------------------------------ه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2867	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0495	false	-7928375202377065690	6	157	25	793	1540	300	ومن قبله اي من قبل القران كتاب موسي اي التوراة اماما اي ياتم به من قبله وعمل به ورحمة له قوله اولءك يءمنون به يعني المءمنين يءمنون بالقران والتوراة والانجيل ومن يكفر به اي بالقران من الاحزاب اي من اليهود والنصاري قال الله فالنار موعده فلا تك في مرية منه اي في شك منه يقول للنبي عليه السلام ومن يكفر به فالنار موعده انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه هل يستوي هو ومن كفر يكفر بالقران والتوراة والانجيل انهما لا يستويان عند الله 1118 قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا علي الاستفهام اي لا احد اظلم منه وافتراءهم علي الله ان قالوا ان الله امرهم بما هم عليه من عبادة الاوثان وتكذيبهم بمحمد يعني به مشركي العرب قوله اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد اي الانبياء هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	253	409.5	201	768	32.94270706176758	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	151	192	779	1016	1650	300	اولءك الذين خسروا انفسهم---------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------------------------------------- لا جرم-------------- انهم في الاخرة هم الاخسرون----------------------- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اولءك اصحاب ال-------------جنة هم فيها خالدون----------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2867	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0496	false	7082221713564542863	112	208	574	1103	1579	300	اولءك الذين خسروا انفسهم فصاروا في النار وضل عنهم ما كانوا يفترون اي من عبادة الاوثان ضلت عنهم فلم تغن عنهم شيءا كقوله ضلوا عنا غافر74 لا جرم وهي كلمة وعيد انهم في الاخرة هم الاخسرون اي خسروا انفسهم ثم قال ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اي اطمانوا الي ربهم اي خلصت قلوبهم بالايمان كقوله وقلبه مطمءن بالايمان وقال مجاهد اخبتوا اطمانوا وقال بعضهم واخبتوا وانابوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة اي اهل الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون منها قوله مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	496	-6457447966715526255	237	397.5	196	529	44.801513671875	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	93	155	510	844	1592	300	هل يستويان مثلا افلا تذكرون لتطلعوا علي عمق الافكا-------------------------------------------------ر والمواقف بنتاءجها الايجابية والسلبية وما ينتهي اليه امر الانسان في عالم الرفض القبو------------ل الايات------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	2873	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0496	false	7082221713564542863	203	300	1075	1579	1579	300	هل يستويان مثلا افلا تذكرون ---------اي لا يستويان مثلا اي فكما لا يستوي عندكم الاعمي والاصم والبصير---------------------------- والسميع في الدنيا فكذلك لا يستويان عند الله في الدين ومثل الكافر مثل الاعمي والاصم لانه اعمي اصم عن الهدي والبصير والسميع هو المءمن ابصر الهدي وسمعه فقبله قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	237	373.5	187	542	43.72693634033203	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	156	218	850	1156	1592	300	وما نري لكم علينا من فضل------------ بل نظنكم كاذبين -----------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ---------------ربي و-اتاني رحمة من عنده-------------------- فعميت عليكم---------------------------- انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا --------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم ع----------------------ليه--------- مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم-------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله---------------------------------------------- ان طردتهم افلا تذكرون	2873	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0497	false	-7033263992587574890	5	141	22	703	1522	300	وما نري لكم علينا من فضل اي في الدين بل نظنكم كاذبين يعنون نوحا ومن امن معه قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي بيان من ربي وءاتاني رحمة من عنده يعني بالرحمة النبوة فعميت عليكم ان تبصروها بقلوبكم وتقبلوها انلزمكموها وانتم لها كارهون وقد علم الله انه علي بينة من ربه وهذا استفهام علي معرفة ويا قوم لا اسءلكم عليه اي علي ما ادعوكم اليه من الهدي مالا فانما يحملكم علي ترك الهدي المال الذي اسالكموه ان اجري اي ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم فيحاسبهم باعمالهم وقد قال الله في اية اخري ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون الشعراء113 ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله اي من عذاب الله فيمنعني من الله حتي لا يعذبني ان طردتهم افلا تذكرون	497	-6457447966715526255	303	481.0	241	681	44.49339294433594	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2884	true	-3463840559720456481	250	300	1344	1581	1581	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماء---------------------ك ويا سماء اقلعي وغيض الماء-	2884	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0501	false	-6596558949187889745	0	65	0	313	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك اي ابلعي ما كان عليك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	501	-6457447966715526255	236	427.0	188	314	75.15923309326172	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2895	true	3623134138948255438	168	208	847	1054	1579	300	نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2895	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0504	false	-7207819516290050766	0	76	0	398	1509	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	504	-6457447966715526255	207	328.5	167	398	52.01005172729492	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2897	true	-1996686702376272712	210	300	1160	1594	1594	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا ق-----------------------وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفروه------------ ثم توبوا اليه---- ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب قريب-	2897	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0504	false	-7207819516290050766	83	296	437	1487	1509	300	ثمود اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض اي مبتدا خلقكم من ادم وخلق ادم من طين فهو خلقكم من الارض واستعمركم فيها قال مجاهد اعمركم فيها وقال الحسن جعلكم عمار الارض وهو واحد كقوله ويستخلفكم في الارض الاعراف129 اي بعد الماضين فاستغفروه اي من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب	504	-6457447966715526255	418	651.0	332	1051	39.771644592285156	69	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2903	true	-3580259157665149958	10	210	54	1088	1545	300	فلما جاء امر----------نا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا لان الله كتب علي نفسه الرحمة بمن امن به وعمل في سبيله ومن خزي يومءذ بما يمثله العذاب من عار وخزي عند ما ينزله الله علي احد من عباده كنتيجة لغضبه ان ربك هو القوي العزيز الذي اذا اراد شيءا فعله ولا قوة لاحد في الوقوف امامه في ما يريد وفي ما يفعل فليس لاحد الا الخضوع امام العزة القوية القادرة القاهرة المهيمنة علي الامر كله النهاية المحتومة واخذ الذين ظلموا الصيحة التي رجفت لها قلوبهم وارتعدت لها فراءصهم لانها كانت من الشدة بالمستوي الذي يصعق له الانسان فلا يملك حراكا فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ساقطين --------------------------------------------------علي وجوههم كان ---------------لم يغنوا فيها اي---- لم يقيموا فيها وهو كناية عن زوال اي اثر من اثار الوجود والحركة منها تماما كما لو لم يكن فيها احد وتلك هي العبرة الواعية لمن يريد ان يعتبر بما تبينه من نتاءج سلبية مدمرة للتمرد علي الله الا ان ثمود- كفروا ربهم اي جحدوه وهذا هو البيان الذي يقدمه الله للناس الا بعدا لثمود وهذه هي النتيجة الطبيعية لكفرهم لان الله يبعد الكافرين عن رحمته فيعذبهم في الدنيا والاخرة الايات ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري---------------- قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	2903	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0505	false	-1622924113535558273	116	208	617	1090	1548	300	فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا------------------------------------------------------ ومن خزي يومءذ اي عذاب يومءذ--------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز ا--ي القوي في قدرته العزيز في نقمصه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة اي العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبحوا في ديارهم جاثمين قال بعضهم قد هلكوا وقال الحسن موتي وقال بعضهم الجاثم الملقي علي وجه الارض ميتا 116871 كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ثمودا كفروا ربهم ----------------------------------------------الا بعدا لثمود قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري اي بشروه باسحاق قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	505	-6457447966715526255	304	387.0	240	1131	26.878868103027344	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2907	true	-1676647110845474142	139	218	693	1063	1507	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد قا----------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع م--------------------------ن الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم-------------------------------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2907	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0509	false	2173263691241767169	73	170	360	827	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد 118183 فقالت الملاءكة قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل اي سر بهم في ظلمة من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم فقال لا بل اهلكوهم الساعة قالوا ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	509	-6457447966715526255	367	692.0	289	468	78.4188003540039	74	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	119	216	593	1091	1595	300	قوم لوط منكم ببعيد------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم---------------------- ودود------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما ت-------------------قول------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا ولو ----------------------لا رهطك لرجمناك------------------------ وما انت علينا بعزيز ----------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله-------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا ان --------------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط--------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم --------------------------------------اني عامل----------------------- سوف تعلمون------------------------------------------------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان ----------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2914	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0512	false	-1865522588099905688	0	238	0	1232	1560	300	قوم لوط منكم ببعيد اي ان ينزل بكم من عذاب الله مثل ما نزل بهم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم لمن استغفره وتاب اليه ودود اي يود اهل طاعته وقال الحسن يتودد الي خلقه قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي لا نقبل ما تقول وقد فهموه وقامت بينهم به الحجة وانا لنراك فينا ضعيفا اي مصاب البصر كان اعمي ولولا رهطك لرجمناك اي بالحجارة فقتلناك بها وما انت علينا بعزيز وكان من اشرافهم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله علي الاستفهام واتخذتموه وراءكم ظهريا قال مجاهد فضلا وقال غيره اعززتم قومكم واظهرتم بربكم يعني انكم جعلتموه منكم بظهر ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ناحيتكم اي علي الكفر وهذا وعيد اني عامل علي ناحيتي اي علي ديني سوف تعلمون وليس يامرهم ان يثبتوا علي دينهم ولكن يخوفهم انهم ان ثبتوا علي دينهم جاءهم العذاب قال من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	512	-6457447966715526255	486	771.5	393	1233	39.41605758666992	74	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2928	true	3248245445636374112	190	291	1032	1586	1637	300	ما يعبدون الا كما ي---------------------------عبد اباءهم من قبل وذلك هو سر الجمود في العقاءد والعادات والتقاليد لان الابناء لا يريدون الابتعاد عن خط الاباء لشعورهم بالغربة الروحية في حال الاختلاف عنهم ولكن ذلك لا يعتبر مبررا لهم مهما حاولوا اقناع انفسهم به والله سوف يحاسبهم علي عبادتهم المنحرفة لانه قد اقام عليهم الحجة بما يدعو اليه العقل ويرشد اليه الوحي وانا لموفوهم نصيبهم--- من العذاب غير منقوص لانهم يستحقونه لعنادهم وتكبرهم الايتان-------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولو -------------------------لا كلمة سبقت من ربك ل--------------------------------قضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------- وان كلا---------------------- لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	2928	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0515	false	4502537795600230773	62	169	294	852	1554	300	ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم اي الا ما كان يعبد اباءهم من قبل اي كانوا يعب------------------------------------------------------دون الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا لموفوهم نصيبهم اي من العذاب غير منقوص وهو كقوله فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا الاسراء63 قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه اي امن به قوم وكفر به قوم ولولا كلمة سبقت من ربك الا يعذب بعذاب الاخرة في الدنيا لقضي بينهم اي لقضي الله بينهم في الدنيا فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ولكن اخر ذلك الي يوم القيامة وانهم لفي شك منه مريب يعني المشركين وقوله مريب من قبل الريبة 11111114 قوله وان كلا يعني الاولين والاخرين لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	515	-6457447966715526255	230	312.5	183	828	27.77777862548828	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2946	true	-5322295042688028896	4	56	34	300	1664	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان--------- ابانا لفي ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحي------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة------------------- ان كنتم فاعلين	2946	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0519	false	6586320629779702965	114	267	591	1361	1531	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبرة لمن كان ساءلا عن حديثهم قوله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة اي بعض مارة الطريق ان كنتم فاعلين	519	-6457447966715526255	265	459.5	213	770	34.415584564208984	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2949	true	8306109606440917982	72	157	406	850	1623	300	يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصب---------ة انا اذا لخاسرون-------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت ال----------------------جب واوحينا اليه------------------------------------------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن -------------لنا ولو كنا صادقين وجاء ----------------علي قميصه بدم كذب ق-------------------------------------------ال بل سولت لكم انفسكم ا------------------------مرا فصبر جميل--------------------------------- والله المستعان علي ما تصفون	2949	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0520	false	246927701206834889	18	200	107	1021	1500	300	نرتع ونلعب اي ننشط ونلهو قوله- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة انا اذا لخاسرون اي انا اذا لعجزة قال الله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب ففعلوا والقوه في الجب واوحينا اليه قال مجاهد الي يوسف قال الحسن اعطاه الله النبوة وهو في الجب وقال بعضهم هو الهام لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون اي انك يوسف ولم يكن اخوة يوسف يومءذ انبياء وانما اوتوا النبوة بعد ذلك وهم الاسباط وقال بعضهم اتاه وحي الله وهو في البءر بما يريدون ان يفعلوا به وهم لا يشعرون اي بما اطلع الله عليه يوسف من امرهم 121619 قوله وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ي--ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو صدقناك وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي لطخوا قميصه بدم سخلة قال مجاهد سخلة شاة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي ليس لي فيه جزع في تفسير مجاهد والله المستعان علي ما تصفون	520	-6457447966715526255	412	711.0	331	917	44.929115295410156	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2970	true	3894331230077916071	228	256	1278	1424	1649	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	2970	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0524	false	4141400819362671596	191	234	941	1156	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	146	274.0	118	215	67.90697479248047	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2970	true	3894331230077916071	263	300	1468	1649	1649	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا-	2970	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0526	false	4140582699943884510	7	86	35	435	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا	526	-6457447966715526255	181	328.0	145	400	45.25	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2989	true	8477619819356239408	247	273	1319	1456	1604	300	وجاء اخوة يوسف----------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون---------------- ولما جهزهم بجهازهم ق-------------ال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------------------------------------------------------------------------ الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	2989	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0530	false	4712096723067041643	250	300	1245	1499	1499	300	وجاء اخوة يوسف اي من ابيه فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فاكرمهم وانزلهم ولما جهزهم بجهازهم اي من الميرة قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني اخاه وكان اصغرهم كلهم قال بعضهم هو بنيامين وهو اخو يوسف من ابيه وامه قال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-	530	-6457447966715526255	135	222.0	110	255	52.94117736816406	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	112	226	607	1230	1585	300	وقال لفتي------------انه الذين يساعدونه في ادارة عملية التجارة اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وارجعوها اليهم حتي يكون ما اخذوه مجانا لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم فيجدون فيها المفاجاة الكريمة التي توحي بالثقة وتدفع الي العودة لعلهم يرج--------------عون الينا في سفرة جديدة الايات----------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل---------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك كيل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا---------------------------لله لتاتنني به الا	2992	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0531	false	-5466186611859760361	45	300	219	1499	1499	300	وقال لفتيانه يعني غلمانه-------------------------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعل------------------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل---------------------------------------------------------------هم يرجعون اي لكي يرجعوا الي يقول هو احري ان يرجعوا اذا ردت عليهم بضاعتهم 126366 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وهي تقرا علي وجهين حفظا وحافظا فمن قراها حفظا يعني حفظ الله خير من كل حفظ ومن قراها حافظا يعني ان الله هو الحافظ وهو خير الحافظين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك لانه كان يكال لكل انسان حمل بعير بمصر وتفسير الحسن انه يزيدنا كيل بعير اي بغير ثمن اذا ارسلت معنا اخانا وكان يوسف وعدهم في تفسير الحسن ان هم جاءوهم باخيهم ان يزيدهم حمل بغير بغير ثمن وقال بعضهم كيل بعير اي حمل بعير وقال مجاهد حمل بعير اي حمل حمار وهي لغة لبعض العرب ذلك كيل يسير قال السدي يعني سريعا لا حبس فيه وقال الحسن اي يسير علينا الكيل لانه قد كان القوم ياتونه للمير فيحبسون الزمان حتي يكال لهم وبعضهم يقول ذلك كيل يسير هذا من قول الله قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطون موثقا من الله لتاتنني به الا-	531	-6457447966715526255	450	736.5	363	1400	32.14285659790039	69	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	250	298	1343	1577	1585	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون معاني المفردات	2992	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0532	false	3512086732567033326	145	219	712	1079	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون --وهم المشركون	532	-6457447966715526255	225	412.0	177	369	60.975608825683594	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2995	true	467602931518591234	204	260	1078	1343	1552	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان اراد بكم سوءا فهو المالك لكل شء ان الحكم الا لله في كل امور عباده عليه توكلت في جميع اموري وعليه فليتوكل المتوكلون في ارجاع كل القضايا اليه فهو المعول عليه في الشدة والرخاء ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء	2995	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0532	false	3512086732567033326	145	177	712	865	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء -----------------------------------ان الحكم الا لل-----------------ه عليه توكلت-------------- وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله---------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء	532	-6457447966715526255	142	219.0	111	265	53.58490753173828	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	209	276	1070	1412	1520	300	ثم اذن مء----------------ذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------لوا واقبلوا عل--------------------------يهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا-------------------------------- به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	2996	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0533	false	2791475513645488583	12	210	64	1041	1458	300	ثم اذن مءذن اي ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون 127176 قالوا واقبلوا عليهم اي اخوة يوسف اقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام والطعام يومءذ عزيز وانا به زعيم اي وانا به كفيل لمن جاء به قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير انكم لسارقون قالوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	330	568.0	264	978	33.742332458496094	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3002	true	-4210246838721740154	161	267	858	1370	1531	300	فلن ابرح الارض------------- حتي ياذن لي ابي في الذهاب اليه لاكون في حل من عهدي بعد ما اكون قد قمت به من جهد في سبيل تخليص اخي- او يحكم الله ---------------------------------------لي بان يفتح لي ابواب النجاح او ابواب العذر وهو خير الحاكمين بما يدبره من امر عباده الايات ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا ------------وما كنا للغيب حافظين و----------------------------سءل القرية التي كنا فيها-------------- والعير التي اقبلنا فيه------------------------------ا وانا لصادقون ق--------------------------ال بل سولت لكم انفس-------------------كم امرا فصبر جميل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان ياتيني بهم جميعا ---------------------انه هو العليم---------------- الحكيم----------- وتولي ع--------------نهم وقال يا اسفي علي يوس--------------------ف وابيضت عيناه -------من الحزن	3002	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0535	false	7045854419439908361	15	181	72	876	1439	300	فلن ابرح الارض يعني ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع --------------------------------------------------------------------اليه او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله لي بالموت--------------------------------- وهو خير الحاكمين 128184----------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقته وما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نري انه يسرق قال واسءل القرية التي كنا فيها اي اهل القرية والعير التي اقبلنا فيها اي اهل العير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قالوا ذلك له فلم يصدقهم و قال بل سولت لكم انفسكم اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل قال مجاهد الصبر الجميل الذي ليس فيه جزع كان مفزع يعقوب في يوسف واخيه جميعا الي الصبر الجميل الذي لم يخالطه الجزع وكل صبر فيه جزع فليس بجميل قوله عسي الله ان ياتيني بهم جميعا اي يوسف واخيه وروبيل انه هو العليم اي العليم بخلقه الحكيم اي في امره وتولي عنهم اي واعرض عنهم وقال يا اسفي علي يوسف اي يا حزنا علي يوسف وابيضت عيناه اي عمي من الحزن	535	-6457447966715526255	372	576.5	295	928	40.08620834350586	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3007	true	-5462793773939925777	91	165	517	892	1630	300	فلما ---------------دخلوا علي-------------------ه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر---------- وجءنا ببضاعة مزجاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوف لنا الكيل----------- وتصدق علين----------ا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قا---------------------------------------------------------------لوا اانك لانت يوسف ق--------------ال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد -اثرك الله علينا------------------------ وان كنا لخاطءين ----------------------------------------------------------------قال لا تثريب عليكم اليوم--------------------------------------------------------- يغفر الله لكم وهو ارحم	3007	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0536	false	5554500513652574062	145	300	678	1469	1469	300	فلما رجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف وهم لا يعرفونه قالوا يا-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر اي الحاجة وجءنا ببضاعة مزجاة اي يسيرة في تفسير بعضهم وقال الحسن خفيفة قليلة وقال مجاهد قليلة وقال بعضهم بدارهم ردية وكانوا لا ياخذون في الطعام الا الجياد قوله فاوف لنا الكيل اي بضاعتنا وتصدق علينا اي باخينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون اي ان ذلك كان منكم بجهالة ولم يكونوا حين القوه في الجب بانبياء قالوا اءنك لانت يوسف علي الاستفهام قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد ءاثرك الله علينا وهذا منهم قسم يقسمون به وان كنا لخاطءين اي وقد كنا خاطءين من الخطيءة التي انتهكوها منه ومن ابيهم 129293 قال لا تثريب عليكم اليوم اي لا تخليط ولا شغب ولا افساد ولا معاقبة قد غفرت لكم ذلك يغفر الله لكم وهو ارحم-	536	-6457447966715526255	369	595.5	297	793	46.53215789794922	61	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3009	true	4643297273663389769	272	300	1455	1590	1590	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر-	3009	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0538	false	-2728772557132950801	3	51	15	247	1498	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مكانه قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر	538	-6457447966715526255	135	259.0	108	232	58.18965530395508	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3011	true	-740272096966594743	157	258	881	1404	1640	300	قال سوف استغفر لكم ربي انه ه----------------------و الغفور الرحيم الذي يغفر خطايا المسيءين المنيبين ويرحم المستغفرين من ذنوبهم الايات فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش----------------- وخروا له سجدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابت هذا تاويل رءياي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا -----وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه ه----------------------------------------------------------------و العليم الحكيم----- رب قد -اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث-------------------------- فاطر السماوات والا------------------------رض انت وليي في الدنيا والاخرة----------------------------------- توفني مسلما والحقني بالصالحين	3011	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0538	false	-2728772557132950801	48	248	232	1245	1498	300	قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم قوله--------------------------------------------------------------- فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين قال بعضهم يعني بابويه اباه يعقوب وخالته وقال بعضهم كانت جدته ام امه وكان الحسن يقول هي امه التي ولدته 12100102 قوله ورفع ابويه علي العرش والعرش هو السرير وخروا له سجدا قال الحسن خروا له بامر الله امرهم بالسجود له لتاويل الرءيا قال بعضهم كان السجود تحية من كان قبلكم واعطي الله هذه الامة السلام وهي تحية اهل الجنة وقال بعضهم كان سجودهم لله تلقاء يوسف وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم قوله رب قد ءاتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث وقد فسرناه قبل هذا الموضع فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة اي لا اتولي في الدنيا والاخرة غيرك توفني مسلما والحقني بالصالحين	538	-6457447966715526255	446	760.5	356	1077	41.41132736206055	74	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3062	true	-5526425921524007766	27	60	133	292	1731	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا--------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان عقاب------------------------------------------------------------------------------- افمن هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءم علي كل نفس بما كسبت-------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	3062	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0554	false	5170410290722885973	17	145	85	710	1479	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اي لم اخذهم عند استهزاءهم بانبياءهم ولكن امليت لهم اي اخرتهم حتي بلغ الوقت ثم اخذتهم فكيف كان عقاب علي الاستفهام اي كان شديدا وكان الحسن اذا اتي علي هذا قال كان والله شديدا قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت قال بعضهم ذلكم الله وهذا علي الاستفهام قال الحسن هو الله القاءم علي كل نفس بما عملت حتي يجزيها به قال وجعلوا لله شركاء يقول هل يستوي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو وهذه الاوثان التي عبدوها قال وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقال في اية اخري ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان النجم23 اي من حجة انها الهة قال ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	554	-6457447966715526255	159	261.5	126	625	25.440000534057617	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3064	true	6699378896843896685	47	135	245	697	1569	300	الهدي ولا يجد من -دون الله هاديا ولا نصيرا ----لهم عذاب في الحياة الدنيا بما اعده الله لهم من عذاب نفسي او جسدي او نحو ذلك------------------------------ ولعذاب الاخرة اشق واشد وابلغ في تاثيره علي الانسان لدوامه وقسوته وكثرته وما لهم من الله من واق--- يقيهم نتاءجه ويدفع عنهم ضرره او يخلصهم منه لان الله اذا اراد شيءا في شخص فلا يملك احد ان ينصره من الله وهكذا يواجه الكافرون المصير المحتوم وجها لوجه جزاء تمردهم وعنادهم وضلالهم الايات مثل الج-------------نة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها	3064	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0554	false	5170410290722885973	220	278	1063	1357	1479	300	الهدي قال ---ومن يضلل الله فما له من هاد يهديه لهم عذاب في الحياة الدنيا يعني مشركي العرب بالسيف يوم بدر ولاخر كفار هذه الامة بالساعة يعني النفخة الاولي ولعذاب الاخرة اشق من عذاب الدنيا--------------------------------------- وما لهم من الله من واق اي يقيهم عذابه قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة اي صفة الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار ذكروا	554	-6457447966715526255	149	172.5	115	503	29.62226676940918	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3084	true	-993121526681866108	238	278	1277	1478	1593	300	وما ذلك علي الله بعزيز الايات------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3084	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0563	false	-6857578339873431247	0	58	0	299	1547	300	وما ذلك علي الله بعزيز اي لا يشق عليه قوله وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	197	346.0	157	299	65.88628387451172	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3093	true	2215257045563230217	211	236	1140	1272	1622	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزق--------------------ا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	3093	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0569	false	-8090448860952382757	269	298	1464	1616	1625	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	128	252.0	104	152	84.21052551269531	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3120	true	-2105903039518697081	144	227	759	1167	1551	300	خلقناه من قبل ------------------------من نار السموم------------------ واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين قا-------------------------------------------------------ل رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	3120	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0579	false	-7399715132849077497	94	297	477	1497	1510	300	خلقناه من قبل قال الحسن اي من قبل ادم من نار السموم اي سموم جهنم قوله واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	579	-6457447966715526255	404	701.5	322	1021	39.56904983520508	75	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3127	true	2929233572907245569	161	263	864	1403	1607	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم------------------------------------------------------------ وان عذابي----------- هو العذاب الاليم---------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال-----------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبك------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر--------------------------------------------مين الا -ال لوط ا-------------------نا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين-------------------------------------------------------------------- فلما جاء -ال لوط المرسلون قال---------------- انكم قوم منكرون قال------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناك بالحق-------------------- وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل	3127	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0582	false	2136069990970590792	76	295	382	1521	1546	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم اي لا اغفر منه ولا ارحم يغفر للمءمنين ويرحمهم فيدخلهم الجنة وان عذابي يعني النار هو العذاب الاليم اي الموجع ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم اي ما امركم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي مشركين وهذا جرم شرك يعني قوم لوط لنعذبهم الا ءال لوط يعني اهله المءمنين انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين في عذاب الله في تفسير بعضهم وقال الحسن لمن الهالكين قوله فلما جاء ءال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون قال مجاهد انكرهم نبي الله لوط قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني جءناك بعذاب قوم لوط في تفسير مجاهد وقوله بما كانوا فيه يمترون اي يشكون ويقولون لا نعذب لانه كان يخوفهم بالعذاب ان لم يءمنوا واتيناك بالحق يعني وجءناك بعذابهم وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل	582	-6457447966715526255	525	863.5	424	1140	46.05263137817383	82	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3127	true	2929233572907245569	262	300	1397	1607	1607	300	--الليل- واتبع ادبا------------رهم ولا يلتفت منكم احد----------------------------- وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر------------------------------------------ ان دابر هء-------------لاء مقطوع مصبحين------------------------------------------------------ وجاء اهل المدينة يستبشرون--------------------------------------------------------------------------------------- قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين-	3127	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0583	false	-1364094009270846367	2	97	8	512	1619	300	الا ليلا واتبع ادبارهم اي كن اخرهم ولا يلتفت منكم احد اي لا ينظر وراءه الي المدينة وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر اي اعلمناه ذلك الامر والقضاء ها هنا اعلام ان دابر هءلاء اي اصل هءلاء مقطوع مصبحين وهو كقوله ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود81 قوله وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا اولم ننهك عن العالمين	583	-6457447966715526255	209	323.5	172	504	41.46825408935547	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3131	true	-6846413979343191261	45	149	242	757	1582	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بالاعتداء عليهم مما يجلب لي العار عند ما يتناقل الناس خبر عجزي عن الدفاع عن ضيوفي ضد من اعتدوا عليهم واتقوا الله وراقبوه في شان ما تقدمون عليه من فحشاء ولا تخزون فان في------------ ذلك الخزي كل الخزي بالنسبة لي---- قالوا اولم ننهك عن العالمين فلما ذا تستقبل ضيوفا اذا كنت لا تريد لنا ان نعتدي عليهم وربما كان المعني لماذا تجير احدا منهم او تدفع عنهم او تمنع بيننا وبينهم انطلاقا من رسالتك التي توحي لك بان ما نقوم به هو المنكر الذي يجب ان تنهي عنه وتقف حاجزا بيننا وبينك قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	3131	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0583	false	-1364094009270846367	73	118	380	621	1619	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون----------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله ---------------------------------------ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا اولم ننهك عن العالمين اي ان تضيف------------------------------------------------------------------------- احدا وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضون من مر بالطريق بالفاحشة----------------------------------------------------------------------------- قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	583	-6457447966715526255	132	147.0	101	531	24.85875701904297	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3157	true	4625076173871727801	0	46	0	259	1691	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	3157	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0592	false	2821700507589848738	15	145	68	779	1604	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	254	400.0	208	711	35.72433090209961	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3160	true	1893924026972812326	129	205	750	1152	1679	300	بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون -----------------فهل تملكون دفاعا امام--------------------------------------------- الله وهل تملكون الكلمة القوية التي تبرر لكم ذلك كله فلا بد لكم من مواجهة المصير المحتوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين الذين يمثلون الخط الذي يتمرد علي الحق وهو يعرفه وينحرف عن الخط المستقيم وهو يراه وبذلك كان هذا الخط يتحرك في اتجاه كل كفر وشرك وظلم وبغي وضلال الايات وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذ------------------------------------ين احسنوا	3160	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0592	false	2821700507589848738	208	300	1116	1604	1604	300	بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي في الدنيا اذ انتم مشركون وموطن اخر قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام23 فقال الله----------------------------------------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم الانعام24 وضل عنهم ما كانوا يفترون اي من عبادتهم الاوثان فلم تغن عنهم شيءا وموطن اخر وهو اخرها ان يختم علي افواههم وتتكلم ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون سورةيس65 قوله فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي عن عبادة الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا اي انزل خيرا ثم انقطع الكلام ثم قال للذين احسنوا-	592	-6457447966715526255	155	93.0	124	699	22.174535751342773	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3160	true	1893924026972812326	205	250	1152	1404	1679	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين------------ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار ----------------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------------------------------ يقولون---- سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان- تاتيهم الملاءكة او ياتي	3160	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0593	false	-5331203007096274701	2	118	9	639	1580	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها بالرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة وقال الحسن للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير اي الجنة خير من الدنيا ولنعم دار المتقين 163133 قوله جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار وقد فسرناه قبل هذا الموضع وعدن اشرف الجنان نسبت الجنان كلها اليها قال لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة اي تقبض ارواحهم طيبين قال مجاهد طيبين احياء وامواتا اينما كانوا بالعمل الصالح يقولون لهم سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ذكروا ان الملاءكة تاتي -------------------	593	-6457447966715526255	212	328.5	174	649	32.6656379699707	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3172	true	-5921280609062757135	209	253	1209	1429	1675	300	افامن الذين مكروا السيءات ---------------------------------------ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون---- او ياخذهم في تقلبهم------------------------------------ فما هم بمعجز-----------ين او ياخذهم علي تخوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ربكم لرء-ف رحيم او---------------------------------لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله------------------------- عن اليمين والشماءل	3172	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0596	false	-2274680924390844103	36	166	206	853	1559	300	افامن الذين مكروا السيءات اي عملوا السيءات والسيءات ها هنا الشرك ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون قال او ياخذهم في تقلبهم في البلاد اي في اسفارهم في غير قرار فما هم بمعجزين اي بسابقين او ياخذهم علي تخوف اي يهلك القرية يخيف بهلاكها القرية الاخري لعلهم يرجعون اي لعل من بقي منهم علي دينهم دين الشرك ان يرجع الي الايمان وقال الكلبي او ياخذهم في تقلبهم في البلاد بالليل والنهار او ياخذهم علي تخوف اي علي تنقص اي يبتليهم بالجهد حتي يرقوا ويقل عددهم فان تابوا واصلحوا كشف عنهم فذلك قوله فان ربكم لرءوف رحيم اي اذ جعل لكم متابا ومرجعا قوله او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله اي يرجع ظل كل شء من الفء عن اليمين والشماءل	596	-6457447966715526255	219	318.5	175	647	33.84852981567383	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3185	true	-6192901233438798423	31	76	156	372	1579	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وا------------لله خلقكم ثم يتوفا----------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر------------- لكي لا يعلم بعد علم شي---------------------------------------ءا ان الله عليم قدير وا-----لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	3185	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0600	false	4400940586168761566	48	109	248	543	1558	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون 167071 قوله والله خلقكم ثم يتوفاكم اي يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	600	-6457447966715526255	212	396.5	167	295	71.86441040039062	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3218	true	4161008839805053613	122	174	632	907	1596	300	لسان الذي يلحدون اليه وينسبون اليه القران اعجمي----------- وهذا لسان عربي مبين فكيف يمكن ان يكون هذا القران صنعة رجل اعجمي------------- لا يحسن من العربية شيءا وكيف يمكن لشخص اعجمي ان ياتي بهذا الابداع الذي اعجز بلغاء العربية فلم يستطيعوا ان ياتوا بمثله ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله	3218	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0608	false	716718767708604399	57	92	296	479	1566	300	لسان الذي يلحدون ا-------------ليه اعجمي اي يتكلم بالرومية وهذا لسان عربي مبين فكيف ------------ينقل اللسان العجمي ذو اللسان العربي بما لا يفهمه عنه من لسانه قو-------------------------------------------------------------------------------------------له ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله	608	-6457447966715526255	109	161.0	85	299	36.45484924316406	18	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3219	true	-8048564818871905386	218	273	1129	1390	1531	300	قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال ما وراءك شء قال شر------------------- ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال -كيف تجد قلبك قال----- مطمءن- بالايمان قال -ان عادوا فعد	3219	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0140	false	5323319878756596863	174	231	882	1156	1486	300	قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يدع-وه حتي سب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ما وراءك ---قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فكيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد	140	-6457447966715526255	235	381.0	184	294	79.93197631835938	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3223	true	-1512776706097078961	143	225	739	1174	1576	300	وضرب الله مثلا قرية كانت -امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيب----------------------------------------------------------ا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون---- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله ب-----------------------------------------------------------ه فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ------------------------------------------------ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب	3223	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0610	false	5434749274285750827	40	212	199	1123	1585	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فالقرية مكة والرسول محمد صلي الله عليه وسلم كفروا بانعم الله فكذبوا رسوله ولم يشكروا وهم الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم28 واما قوله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون فانه الجوع الذي عذبوا به بمكة قبل عذابهم يوم بدر ثم عذبهم بالسيف قوم بدر واما الخوف فبعدما خرج النبي عنهم قوله فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا يعني المءمنين ما احل الله لهم من الرزق ومن الغنيمة وغيرها واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون قال انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به اي ذباءح المشركين ثم احل ذباءح اهل الكتاب من المشركين قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة وسورة الانعام قوله ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب	610	-6457447966715526255	435	822.5	353	924	47.07792282104492	76	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3223	true	-1512776706097078961	233	270	1215	1400	1576	300	متاع قليل----- ولهم عذاب ---------------اليم وعلي الذين هادوا حرمنا----------------------------------------------------------- ما قصصنا عليك من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	3223	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0611	false	-8631746296583885504	28	144	135	749	1537	300	متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا يعني اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا الاسلام حرمنا عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهرهما او الحوايا والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام146 قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وانما حرم ذلك عليهم بظلمهم وقد بين ذلك في سورة النساء فقال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الي اخر الاية النساء160 قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	611	-6457447966715526255	176	297.5	139	614	28.66449546813965	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3326	true	2893268390461299601	219	262	1183	1410	1618	300	الايات------ وقل لعبادي يقولوا التي هي ا--------------------------------------------------------حسن ان الشيطان ينزغ بين--------------هم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا--------------------------- ربكم اعلم بكم ان ي--------------------------شا يرحمكم---------------------------------- او ان يشا يعذبكم---------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	3326	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0634	false	-8853223082070492532	23	107	119	570	1593	300	القيامة قوله وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن اي يامروهم بما امرهم الله به وينهوهم عما نهاهم الله عنه ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي بين العداوة 175457 قوله ربكم اعلم بكم اي باعمالكم يعني المشركين ان يشا يرحمكم اي يتوب عليكم فيمن عليكم بالايمان او ان يشا يعذبكم اي باقامتكم علي الشرك وما ارسلناك عليهم وكيلا اي حفيظا لاعمالكم حتي تجازيهم بها قوله وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	634	-6457447966715526255	220	377.5	177	451	48.780487060546875	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3408	true	5000926712659492589	272	300	1511	1654	1654	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي-	3408	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0652	false	4819422965598068809	64	116	314	578	1488	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي	652	-6457447966715526255	143	235.5	116	264	54.16666793823242	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	19	157	112	867	1649	300	وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد اي بفناء الكهف تماما كما لو كان جالسا في حالة استرخاء وتطلع وانسجام وحراسة لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا لان طبيعة المنظر العجيب الذي لا عهد للبشر به يوحي للناظر بان هناك اسرارا خفية مفزعة تختفي وراء هذا المنظر الغريب تماما كما لو كانت هناك اشباح او اسرار تثير الرغبة في الفرار وتدفع الي الخوف حذرا من النتاءج المخيفة والمنظر المرعب الايات وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ--------------------لك اعثرنا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	3420	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0653	false	5272180350558578261	113	296	544	1487	1508	300	وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد اي بفناء الكهف------------------------------------------------------------ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا اي لحالهم 181921 وكذلك اي بهيءاتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان فعلتم ذلك قال وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم اي علي اصحاب الكهف اي اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور قال ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	653	-6457447966715526255	453	732.5	367	1209	37.4689826965332	72	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3440	true	-3426737418488984484	0	49	0	226	1585	300	الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو --------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين---------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء------------------------------------------------- فتصبح صعيدا زلقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يصبح ماءها غورا------------------------- فلن تستطيع له طلبا	3440	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0660	false	8745276455441920725	63	156	306	741	1457	300	الله ربي ولا اشرك بربي احدا 183944 ولولا اي فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء اي نارا من السماء يقول عذابا من السماء وهي النار فتصبح صعيدا زلقا اي لا نبات فيها والصعيد الزلق التراب اليابس الذي لا نبات فيه وقال بعضهم قد حصد ما فيها فلم يترك فيها شء او يصبح ماءها غورا اي ذاهبا قد غار في الارض فلن تستطيع له طلبا	660	-6457447966715526255	222	385.0	174	435	51.034481048583984	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3456	true	3102053728638890507	185	241	1093	1397	1729	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربه------------م الا ان تاتيهم سنة الاولين-------------------------------- او ياتيهم العذاب قبلا -------------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين---------- ومنذرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحض-----------وا به الحق---------------------------------- واتخذوا -اياتي وما انذروا هزوا---- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه------------------------------------------- فاعرض عن---------------ها ونسي ما قدمت يدا-----------------------------------------------------------ه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة --------ان يفقهوه	3456	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0663	false	8675878262206812063	40	181	198	923	1533	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم اي من شركهم الا ان تاتيهم سنة الاولين اي ما عذب الله به الامم السالفة او ياتيهم العذاب قبلا اي عيانا وقال مجاهد فجاة 185659 قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين اي بالجنة ومنذرين اي من النار ويبشرونهم ايضا بالرزق في الدنيا قبل دخول الجنة ان امنوا وقد فسرناه قبل هذا الموضع وينذرونهم العذاب في الدنيا قبل عذاب الاخرة ان لم يءمنوا قوله ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا اي ليذهبوا به الحق فيما يظنون ولا يقدرون علي ذلك قال واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا قال ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه يقوله علي الاستفهام وهذا استفهام علي معرفة فاعرض عنها اي لم يءمن بها ونسي ما قدمت يداه اي ما سلف منه قال الحسن عمله السوء اي لا احد اظلم منه قوله انا جعلنا علي قلوبهم اكنة اي غلفا ان يفقهوه	663	-6457447966715526255	304	512.0	248	725	41.931034088134766	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3463	true	1662815925222762903	55	114	308	578	1538	300	فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا --------------------قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	3463	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0665	false	-3132595026530318324	220	283	1106	1397	1484	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا اي ان ترشدني 186778 قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	665	-6457447966715526255	269	520.5	210	291	92.43986511230469	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3467	true	-2798373525836510623	217	300	1096	1499	1499	300	ولا ترهقني من امري عسرا اي لا تكلفني موقفا عسيرا علي اساس ذلك وقبل منه عذره الايات فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية----------- بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا ق--------------ال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني ----------------------------عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما-------------------- فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه -------------قال-------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا -------------------قال هذا فراق بيني-	3467	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0666	false	196982945514429439	24	119	116	577	1517	300	ولا ترهقني من امري ----------------------------------------------------عسرا ---قال فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية اي لم تذنب بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا والنكر المنكر قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت فيما بيني وبينك فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما وزعموا انها انطاكية فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه اي رفعه بيده قال له موسي لو شءت ل-تخذت عليه اجرا اي ما يكفينا اليوم قال هذا فراق بيني	666	-6457447966715526255	338	595.5	267	517	65.3771743774414	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3478	true	-969601132662565980	76	149	429	790	1544	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا---------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي -----------------------------اذا بلغ بين السد---------------ين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في ال-------------------------ارض فهل نجعل لك خرجا ع--------لي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة---------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات-----------وني زبر الحديد حتي -----------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق-----------------------------------ال انفخوا حتي --------------اذا جعله -------------------نارا قال -اتوني افرغ عليه قطرا	3478	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0668	false	8015470565571266156	131	277	677	1386	1508	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين قال ثم اتبع سببا اي طرق الارض ومعالمها لحاجته حتي اذا بلغ بين السدين اي بين الجبلين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقهون كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي قاتلون الناس في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي من جعلكم فاعينوني بقوة اي بعدد عدد من الرجال اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني اي اعطوني زبر الحديد اي قطع الحديد في تفسير مجاهد حتي اذا ساوي بين الصدفين اي راس الجبلين ساوي ما بينهما فسده قال انفخوا اي علي الحديد حتي اذا جعله نارا يعني احماه بالنار- قال ءاتوني افرغ عليه قطرا	668	-6457447966715526255	344	577.5	274	710	48.45070266723633	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3520	true	1293765716481546570	163	224	911	1196	1596	300	واذكر في الكتاب ابراهي------------------------------------------م انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ------------اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك------------ فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ا----------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال	3520	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0680	false	-7492117274814083469	172	289	835	1424	1470	300	واذكر في الكتاب ابراهيم اي اذكر لاهل مكة امر ابراهيم واقراه عليهم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يعني الاصنام ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك يعني النبوة فاتبعني اهدك صراطا سويا اي عدلا وهو الاسلام اي طريقا مستقيما الي الجنة ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي ان عبادة الوثن عبادة الشيطان لان الوثن لم يدعه الي عبادة نفسه ولكن الشيطان دعاه الي عبادته كقوله ان يدعون من دونه الا اناثا الا امواتا شيءا ليس فيه روح وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قوله ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا اي -	680	-6457447966715526255	267	489.5	210	590	45.25423812866211	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3556	true	-40770700839700806	0	46	0	228	1614	300	اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------- ان اقذفيه في التاب---------------------وت فاقذفيه في اليم------------------------------------------ فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له----------- والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي عيني--------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	3556	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0694	false	21753140409405651	129	283	647	1400	1477	300	اوحينا الي امك ما يوحي وانما هو شء قذف به في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم اي البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له يعني فرعون والقيت عليك محبة مني قال بعضهم القي الله عليه محبة منه قال فاحبوه حين راوه قوله عز وجل ولتصنع علي عيني اي بامري وقال بعضهم ولتغذي علي عيني اي بعيني 204042 قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي من يضمه قال الكلبي فقالوا نعم فجاءت بامه فقبل ثديها وقال في سورة طسم القصص وحرمنا عليه المراضع من قبل فكان كلما جء به الي امراة لم يقبل ثديها فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص 1213 وقال في هذه الاية فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	694	-6457447966715526255	228	368.0	182	753	30.278884887695312	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3566	true	587639948797503013	102	135	531	703	1549	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة----------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضحي	3566	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0697	false	4145784937427257820	126	183	684	980	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي	697	-6457447966715526255	165	290.0	134	302	54.63576126098633	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3571	true	4220689542760216001	137	236	759	1305	1612	300	موعدا في زمان معين لا نخلفه نحن ولا انت بل نلتزم به مكانا سوي -------اي مكانا وسطا في الساحة المشتركة ق----------ال موعدكم يوم الزينة وهو من اعيادهم التي كانوا------------------- يجتمعون فيها ويتزينون بها وان يحشر الناس ضحي فيجتمعون هناك في وقت الضحي ليعرفوا كيف يكون التحدي الرسالي المستند الي قوة الله في مواجهة التحدي الفرعوني المستند الي تهاويل الشيطان الايات فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3571	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0697	false	4145784937427257820	144	262	787	1388	1606	300	موعدا------------- لا نخلفه نحن ولا انت مك------------انا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال ------وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	317	468.5	256	742	42.72237014770508	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3571	true	4220689542760216001	236	300	1305	1612	1612	300	فاجمعوا كيدكم---------------------------- ثم اءتوا صف----------------ا وقد افلح اليوم من استعلي-------------------------------------------------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------- والق ما في يمين--------ك تلقف ما صنعو------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------ فالقي السحرة سجدا-	3571	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0698	false	-8623596979758459567	9	113	55	563	1505	300	فاجمعوا كيدكم يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي قال بعضهم من ظهر وقال الكلبي من غلب وهو واحد قوله قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي انها حيات تسعي قوله فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي اي الظاهر والق ما في يمينك اي عصاك تلقف ما صنعوا اي تسترط حبالهم وعصيهم تلقفهم بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي حيث كان وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا	698	-6457447966715526255	305	535.0	243	509	59.92141342163086	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3572	true	6675499228875637691	0	99	0	510	1637	300	قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم ل-----------------------------------------ه قبل ان اذن لك----------------------م انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي---------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذلك جزاء من تزكي	3572	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0698	false	-8623596979758459567	113	297	563	1496	1505	300	قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له فرعون يقول لهم علي الاستفهام اي اصدقتموه قبل ان اذن لكم في تصديقه اي قد فعلتم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذلك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	510	880.5	411	933	54.66238021850586	84	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3580	true	3988499552194190867	171	232	886	1213	1538	300	فغشيهم من اليم ما غشيهم من الماء وماتوا جميعا غرقا ولم يستفد احد منهم في ما عاشه من كفر وطغيان واضل فرعون قومه وضيع عليهم الدنيا والاخرة وما هدي لانه استغل حياتهم لذاته فلم يهدهم سواء السبيل الايات يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن---------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	3580	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0699	false	9210376259118313358	74	153	366	776	1501	300	فغشيهم من اليم ما غشيهم فغرقوا---------------------------------------------------------------- واضل فرعون قومه وم--------------------------ا هدي اي وما هداهم قوله عز وجل يا-----------------------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل والطور الجبل يعني مواعدته لموسي قوله عز وجل ونزلنا عليكم المن والسلوي قال بعضهم المن كان ينزل عليهم في محلتهم مثل العسل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس والسلوي هو هذا الطير الذي يقال له السماني قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	699	-6457447966715526255	176	244.0	142	529	33.270320892333984	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3580	true	3988499552194190867	248	300	1291	1538	1538	300	ثم اهتدي-------------------------- وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من ب------------------------عدك واضلهم السامري------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------ افطال عليكم العه----------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم-------------------- فاخلفتم-	3580	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0700	false	3477043771910143943	0	118	0	590	1559	300	ثم اهتدي ثم عرف الثواب قوله عز وجل وما اعجلك عن قومك يام-وسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي اي هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعة الذين اختارهم موسي ليذهبوا معه للميعاد قال عز وجل قال فانا قد فتنا قومك من بعدك اي ابتلينا قومك من بعدك واضلهم السامري يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا مهموما علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي في الاخرة علي التمسك بدينه افطال عليكم العهد قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم	700	-6457447966715526255	244	397.5	195	592	41.216217041015625	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	16	98	96	491	1568	300	-----فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار-------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنس----------------------------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا ---------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي قال يا هار------------------------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	3581	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0701	false	1377456127946174432	75	217	385	1084	1490	300	الله فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار اي كخوار البقرة وقال مجاهد له خوار حفيف الريح فيه فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي اي فنسي موسي يقول انما طلب هذا ولكنه نسيه خالف في الطريق طريقا اخر قال الله تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع وراي انهم اتخذوا العجل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء---م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي وقد قال في اية اخري واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	701	-6457447966715526255	381	654.0	302	702	54.27350616455078	68	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	111	149	636	840	1668	300	في السماء والارض وهو السميع العليم------------------------------------------ بل قالوا اضغاث اح-------------لام بل افتراه----- بل هو ش-------------اعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما -------------------------------------------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر	3613	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0712	false	5799040579914637013	1	99	5	489	1522	300	في السماء والارض وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه ثم قال عز وجل بل قالوا اضغاث احلام اي كذب احلام بل افتراه محمد بل هو شاعر اي محمد شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون اي كما ارسل موسي وعيسي فيما يزعم محمد قال الله عز وجل ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ان القوم اذا كذبوا رسلهم وسالوه الاية فجاءتهم الاية ثم لم يءمنوا بها اهلكهم الله افهم يءمنون ان جاءتهم الاية اي لا يءمنون ان جاءتهم الاية قال عز وجل وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر	712	-6457447966715526255	202	331.0	164	484	41.735538482666016	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	93	153	503	822	1659	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل------------------------------------------------- وكنا به عالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال-------- لابيه وقومه ما هذه التماثيل ا-----------لتي انتم لها عاكف--------------ون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال -------مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن---------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين------------ وتالل-------------ه لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	3642	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0720	false	-696989279666901543	70	189	353	969	1555	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل اي هديناه صغيرا في تفسير مجاهد وقال الحسن النبوة وكنا به عالمين اي انه سيبلغ عن الله الرسالة ويمضي لامره وهو كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 215261 قوله عز وجل اذ قال ابراهيم لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام التي انتم لها عاكفون اي لها عابدون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين اي بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء هذا الذي جءتنا به ام حق منك قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انه ربكم وتالله يمين اقسم به لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	720	-6457447966715526255	318	530.0	258	616	51.623374938964844	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3647	true	1258747936619652559	140	208	771	1147	1625	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين انهم يتساءلون في تعجب واستنكار لما صدر منه من كلام ضدهم وضد اصنامهم كانهم لا يصدقون جديته لان من البعيد ان يفكر هذا الفتي بهذه الطريقة المتشنجة ولذا فانهم يصوغون اعتراضهم بصيغة الاستفهام ليقودوه الي التراجع من دون احراج ليعتذر اليهم بانه قال ما قاله باسلوب العبث واللعب قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن---------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين	3647	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0720	false	-696989279666901543	140	176	720	902	1555	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الذي جءتنا به ام حق منك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين	720	-6457447966715526255	115	189.0	92	416	27.644229888916016	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3673	true	1473410627093625037	14	145	66	749	1628	300	منها اهل مكة وجدا شديدا فدخل عليهم عبد الله بن الزبعري وكفار قريش يخوضون في هذه الاية فقال ابن الزبعري امحمد تكلم بهذه الاية فقالوا نعم قال ابن الزبعري لءن اعترف بها لاخصمنه فجمع بينهما فقال يا محمد---- ارايت ال----اية التي قرات انفا -فينا وفي الهتنا خاصة ام--- الامم و---الهتهم فقال------- بل فيكم وفي الهتكم وفي الامم والهتهم الا من استثني الله فقال ابن الزبعري خصمتك والله الست تثني علي عيسي خيرا وقد عرفت ان النصاري يعبدون عيسي وامه وان طاءفة من الناس يعبدون الملاءكة افليس هءلاء مع الالهة في النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا فضجت قريش وضحكوا قالت قريش خصمك ابن الزبعري فقال رسول الله قلتم الباطل اما قلت---------------------------------------------------------------------------------------------- الا من استثني الله وهو------------------------------------------- قوله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	3673	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0732	false	3153846507367880026	28	146	133	721	1482	300	منها اهل مكة وجدا شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ابن الزبعري ارايت هذه الاية التي قرات انفا افينا وفي الهتنا خاصة ام في الامم وفي الهتهم معنا قال لا بل فيكم وفي الهتكم وفي الامم والهتهم فقال------------------------------- خصمتك ورب الكعبة قد علم--------------------ت ان النصاري يعبدون عيسي وامه وان طاءفة من الناس يعبدون الملاءكة افليس هءلاء مع الهتنا في النار فسكت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وضحكت ق--ريش وض-جوا فذلك ق----------------------------ول الله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الزخرف اي يضحكون وقالوا يعني قريشا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون الزخرف وقال ها هنا في هذه الاية وفي جواب قولهم ا-----ن الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	732	-6457447966715526255	344	523.5	269	842	40.855106353759766	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3673	true	1473410627093625037	14	118	66	611	1628	300	منها اهل مكة وجدا شديدا فدخل عليهم عبد الله بن الزبعري وكفار ق--ريش يخوضون في---- هذه الاية فقال ابن الزبعري امحمد تكلم بهذه الاية فقالوا نعم -قال ابن الزبعري لءن اعترف به----ا لاخصمنه فجمع بينهما فقال يا محمد ارايت الاية التي قرات انفا -فينا وفي الهتنا----- خاصة ام--- الامم والهتهم----- فقال--- بل فيكم وفي الهتكم وفي الامم والهتهم الا من استثني الله فقال ابن الزبعري خصمتك والله الست----------------------------------- تثني علي عيسي---------------- خيرا وقد عرفت ان النصاري يعبدون عيسي وامه وان طاءفة من الناس يعبدون الملاءكة افليس هءلاء مع الالهة في النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا فضجت قريش وضحكوا قالت	3673	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1053	false	3367116135314514155	7	111	38	586	1517	300	منها اهل مكة وجدا شديدا فدخل عليهم --------ابن الزبعري الشاعر وقريش يخوضون في ذكر هذه الاية فقال------------ امحمد تكلم بهذا -------قالوا نعم فقال والله------ لءن اعترف لي بهذا لاخصمنه فلقيه ف------قال يا محمد ارايت الاية التي قرات انفا افينا وفي الهتنا نزلت خاصة ام في الامم والهتهم معنا فقال لا بل فيكم وفي الهتكم وفي الامم والهتهم فقال خصم-------------------------------تك والذي يحلف به قال بعضهم خصمتك ورب الكعبة اليس تثني علي عيسي ومريم والملاءكة خيرا وقد علمت ان النصاري يعبدون عيسي وامه وان طاءفة من الناس يعبدون الملاءكة افليس هءلاء مع الهتنا في النار فسكت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وتضاحكت قريش وض-جوا فذلك	1053	-6457447966715526255	416	663.5	330	624	66.66666412353516	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3690	true	4478237194828554879	30	67	173	351	1627	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3690	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0738	false	2909089935065579461	88	181	406	859	1428	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	738	-6457447966715526255	177	291.5	140	453	39.07284927368164	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3694	true	-4585576738549397766	79	118	397	593	1566	300	ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3694	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0739	false	-3990662940991732434	12	57	65	292	1512	300	ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	739	-6457447966715526255	196	375.0	157	227	86.34361267089844	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3699	true	-4119868183064614583	163	222	847	1153	1574	300	الايات------ هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	3699	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0740	false	8113257561217898185	97	134	519	715	1577	300	الاسلام فقال هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار الي اخر الاية وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	740	-6457447966715526255	169	304.0	135	313	53.99361038208008	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3744	true	6979126511655703831	247	287	1356	1560	1624	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا-------------- او ماتوا--------------------- ليرزقنهم الله رزقا ---------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير---------ضونه وان الله لعليم حليم----- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرنه الله ان الله لعفو	3744	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0752	false	-1940800661150566924	0	69	0	367	1515	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا اي بعد الهجرة او ماتوا علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه في الجنة وان الله لعليم حليم قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه يعني مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي عليه السلام وبظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو	752	-6457447966715526255	198	349.5	158	367	53.95095443725586	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3745	true	2427098163117527372	0	81	0	382	1574	300	الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي-------------------------------- الك-----------------------بير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان ال----------------------------------------------له لطيف-------------------- خبير-------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الح-----------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا----------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم----- وهو الذي احياكم -----------ثم يميتكم ثم يحييكم	3745	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0752	false	-1940800661150566924	118	273	626	1369	1515	300	الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي اي الرفيع فلا اعلي منه ولا ارفع الكبير اي لا شء اكبر منه قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة يعني نباتها ليس يعني من ليلتها ولكن اذا انبتت ان الله لطيف اي بخلقه فيما رزقهم خبير باعمالهم قوله له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد اي المستحمد الي خلقه استحمد اليهم اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله وهو الذي احياكم اي من نطفة ثم يميتكم ثم يحييكم	752	-6457447966715526255	368	635.5	288	743	49.52893829345703	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	212	300	1118	1559	1559	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير--------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------ما ليس لهم به علم و-------------------------------------------------ما للظالم------------ين من نصير----- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا --------------------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ا--------------ن الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه-	3748	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0753	false	-2965009561945439421	111	262	582	1358	1561	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير اي هين حين كتبه قوله ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي ان الاوثان ما خلقت مع الله شيءا ولا رزقت شيءا وما للظالمين اي المشركين من نصير قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير اي النار 227377 قوله ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له يعني المشركين ان الذين تدعون من دون الله يعني الاوثان لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه	753	-6457447966715526255	436	727.0	349	776	56.18556594848633	74	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3765	true	-7634102803995857297	29	83	146	414	1554	300	ان هو الا رجل به جنة-------- فتربصوا به حتي حين قال------------------------------------------------------ رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك ف--------------يها من كل زوجين اثنين------------------------------- واه-------------------لك الا من سبق عليه القول منهم و------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا انهم مغرقون ف-----اذا استويت انت ومن معك علي الفلك	3765	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0759	false	-6065252712328349554	4	107	20	523	1484	300	ان هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا به حتي حين قال بعضهم حتي يموت وقال بعضهم حتي يستبين جنونه قال اي نوح رب انصرني بما كذبون وقال في اية اخري اني مغلوب فانتصر القمر قال فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وقد فسرنا ذلك في سورة هود قوله واهلك اي واحمل فيها اهلك الا من سبق عليه القول منهم اي ابنه الذي غرق والقول الغضب ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك	759	-6457447966715526255	266	468.0	212	503	52.8827018737793	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	145	225	802	1231	1644	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث--------------------لكم انكم اذا لخاسرون---------------- ايعدكم انكم -------------------------------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل----------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------نحن له بمءمنين -----------قال رب انصرني بما كذبون قال----- عما قليل ليصبحن نادمين--------- فاخذتهم الصيحة بالحق---------- فجعلناهم غثاء	3768	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0760	false	322387842073595490	0	134	0	702	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون اي لعجزة 233544 ايعدكم يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون اي تباعد البعث في انفس القوم اي لا تبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل يعنون هودا افتري علي الله كذبا اي يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين قال رب انصرني بما كذبون قال الله عما قليل ليصبحن نادمين قال الله فاخذتهم الصيحة بالحق اي العذاب فجعلناهم غثاء	760	-6457447966715526255	413	731.0	336	702	58.8319091796875	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3771	true	-1557576225689001087	1	50	9	301	1661	300	ثم ارسلنا رسلنا تترا--------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------------------------------------------- وجعلناهم احاديث------------- فبعدا لقوم لا يءمنون---------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين------------- الي فرعون وملاء----------ه فاستكبروا----------------- وكانوا قوما عالين------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون----------------------------------------------------------------------------------- فكذبوهما فكانوا من المهلكين---------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب	3771	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0760	false	322387842073595490	190	299	990	1594	1596	300	ثم ارسلنا رسلنا تترا اي تباعا بعضهم علي اثر بعض كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا يعني العذاب الذي اهلكهم به امة بعد امة حين كذبوا رسلهم وجعلناهم احاديث اي لمن بعدهم فبعدا لقوم لا يءمنون 234550 قال الله ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي وحجة بينة الي فرعون وملايه يعني قومه فاستكبروا اي عن عبادة الله وكانوا قوما عالين اي مشركين وقال الحسن مستكبرين في الارض علي الناس فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون كانوا قد استعبدوا بني اسراءيل ووضعوا عليهم الجزية وليس يعني انهم يعبدوننا قال الله فكذبوهما فكانوا من المهلكين اي فاهلكهم الله بالغرق قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب	760	-6457447966715526255	291	471.5	242	604	48.17880630493164	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3849	true	1153220308126060245	111	149	642	833	1655	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ف--------------------------ان لم تجدوا فيها احدا--------------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا----------------------------------------------------------------------------- هو ازكي لك-----------م والله بما تعملون عليم----- ليس عليكم جناح-------------- ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-------------------------يها متاع لكم	3849	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0781	false	-8026117692173384203	45	120	240	610	1499	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون اي لكي تذكروا 242831 قوله فان لم تجدوا فيها احدا يعني البيوت المسكونة فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا قال بعضهم اي لا تقف علي باب قوم ردوك عن بيتهم فان للناس حاجات ولهم اشغال قال هو ازكي لكم اي خير لكم والله بما تعملون عليم قوله ليس عليكم جناح اي حرج اي اثم ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني الخانات وهي الفنادق فيها متاع لكم	781	-6457447966715526255	189	304.0	151	370	51.08108139038086	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	0	34	0	174	1593	300	اذلك خير ام جنة الخلد التي--------------------------- وعد المتقون كانت لهم جزاء---------------- ومصيرا --------------------------------------لهم فيها ما يشاء-ن خالدين -----------------------------كان علي ربك وعدا مسءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	3918	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0800	false	4598514688254069248	102	193	522	995	1568	300	اذلك خير ام جنة الخلد اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء اي بقدر اعمالهم ومصيرا اي يصيرون اليها وتكون لهم منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين اي لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا اي سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وسءالهم ذلك كان في سورة حم المءمن اذ قالوا ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم الي اخر الاية غافر قوله ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هءلاء	800	-6457447966715526255	168	280.0	134	473	35.51797103881836	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3931	true	7764597813814567198	218	284	1192	1572	1661	300	وقال الذين كفروا لو ------لا نزل عليه القران جملة واحدة---------------------------------------- كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا----------------------------------------------- ولا ياتونك بمث---------------------------------------ل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال-------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا---------------- واضل س----------------------------------------------------------------------بيلا ولقد -اتينا موسي الكتاب وج-----------علنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن---------------------------------------------ا فدمرناهم تدميرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرس-----------------------------------------------------------------ل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية------------- واعتدنا للظالمين------------------- عذابا اليما	3931	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0804	false	7575529776780547146	73	277	373	1519	1641	300	وقال الذين كفروا لولا اي هلا نزل عليه القران جملة واحدة اي كما انزل علي موسي وعلي عيسي قال الله كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا قال قتادة وبيناه تبيينا نزل في ثلاث وعشرين سنة ولا ياتونك بمثل يعني المشركين مما كانوا يحاجونه به قال الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا اي بيانا وقال بعضهم احسن تفضيلا قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا اي من اهل الجنة واضل سبيلا اي طريقا في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب اي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي عوينا وقال بعضهم عضدا وقال الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما قبل فقال ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء الانبياء اي التوراة وفرقانها حلالها وحرامها وفراءضها واحكامها قال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فكذبوهما فدمرناهم تدميرا يعني الغرق الذي اهلكهم به كقوله فكذبوهما فكانوا من المهلكين المءمنون اي من المعذبين بالغرق في الدنيا ولهم النار في الاخرة 253738 قوله وقوم نوح لما كذبوا الرسل اي واهلكنا قوم نوح ايضا بالغرق لما كذبوا الرسل بتكذيبهم نوحا قال اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية اي لمن بعدهم واعتدنا للظالمين اي للمشركين يعنيهم عذابا اليما	804	-6457447966715526255	373	573.5	308	1146	32.54799270629883	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3960	true	9030695652101810412	223	272	1209	1453	1618	300	لعلك باخع نفسك الا-- يكونوا مءمنين-------------- ان نشا ننزل عليهم من السماء ا-ية فظل---------ت اعناقهم له-------------------------ا خاضعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انبءا---------------------- ما كانوا به يستهزءن---------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في	3960	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0812	false	6745438396803207023	66	174	340	884	1494	300	لعلك قاتل نفسك ان لم يكونوا مءمنين فلا تفعل قوله ان نشا ننزل عليهم من السماء ءاية فظلت اي فصارت اعناقهم لها اي للاية خاضعين اي فظلوا خاضعين لها اعناقهم وهذا تفسير مجاهد وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية فهذا جواب لقولهم 26513 قوله وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين اي كلما نزل من القران شء جحدوا به قال فقد كذبوا فسياتيهم اي في الاخرة انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءون اي في الدنيا وهو عذاب النار اي فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار قوله اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي من	812	-6457447966715526255	230	358.0	181	544	42.27941131591797	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	80	197	408	1040	1590	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان --------------كنا نحن الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما ياف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك-----------نا اول المءمنين	3971	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	0	262	0	1376	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية والقربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون------------------------------------ 264554 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تسترط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حبالهم وعصيهم عظما في اعين الناس فجعلت عصا موسي تعظم وهم يرقون حتي انفدوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي بان كنا اول المءمنين	815	-6457447966715526255	592	827.0	484	1412	41.92634582519531	94	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3979	true	421256680409224460	4	221	24	1182	1641	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم فان السحر لا يبطله الا السحر واذا كان موسي ينطلق من خلال شخصية الساحر في موقعه فهناك اكثر من ساحر لدينا ممن يملك علم السحر بالمستوي الرفيع فلنمهل موسي واخاه مدة من الزمن من دون اتخاذ اي اجراء سلبي بحقهما حتي نستطيع ابطال سحرهما لءلا يتاثر الناس بهما ولنجمع كل ما نستطيع جمعه من هءلاء السحرة ثم نتصرف بما نراه بعد ذلك وهكذا كان فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو ------------يوم الزينة كما تقدم في سورة طه---------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون في اجتماع جماهيري حاشد لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين حيث يظهر بطلان دعوة موسي فيتاكد الخط الفرعوني الذي يلزمه السحرة في دينهم فيزداد رسوخا في التزام الناس خلال قوته واصالته فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين لنعرف ان جهدنا لن يكون جهدا ضاءعا ولنتصرف من موقع المهنة التي تريد ان تءكد ذاتها في الربح الكبير مما يزيد الجهد حماسا وقوة قال نعم وانكم اذا لمن المقربين فلن تقتصر المسالة علي الاجر المادي بل سيتبع ذلك الاجر المعنوي وهو القرب الي مواقع الحظوة والسلطة من فرعون لانهم استطاعوا ان ينقذوا الملك من عوامل الاهتزاز الذي قد يهدد اساسه ويسقط قوته قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -وهكذا اطلق- موسي	3979	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	0	116	0	626	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر قال الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزين-----------------ة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون----------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية و--------------------------------------------------------------------القربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة ------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 264554 فالقي موسي	815	-6457447966715526255	372	480.5	301	1321	28.160484313964844	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3992	true	-4528558943056928098	198	300	1096	1596	1596	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم فلا ينتقص من عزته احد ممن يكفر او يشرك به او يتمرد عليه ولا يمنعه ذلك من رحمة من يستحق الرحمة من هءلاء الايات كذبت قوم نوح المرسلين---------- اذ قال لهم اخوهم نوح ------------------------------------الا تتقون--------------------- اني لكم رسول ----------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه -------------------من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون ----------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------رب ان قومي كذبون-	3992	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0819	false	8441751467865885232	103	250	510	1249	1516	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قوم نوح المرسلين يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به من الهدي فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك بالحجارة فلنقتلنك بها 26117129 قال نوح رب ان قومي كذبون	819	-6457447966715526255	382	591.0	305	830	46.02409744262695	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3995	true	-2565593304600697157	212	289	1158	1571	1626	300	العزيز الرحيم الايات------------- كذبت عاد المرسلين---------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم هود ---------------------------------------الا تتقون -----------------------------اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم علي-------------------ه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اتبنون --------------------------بكل ريع اية----------------------------------------------------------------------- تعبثون-------------- وتتخذون مص--------------------------------------------------------انع------ لعلكم تخلدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط-------------شتم جب---------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------- ان هذا -----------------الا خلق الاولين	3995	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0820	false	8375282073522145800	51	247	250	1246	1512	300	العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذبت عاد المرسلين يعني هودا ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب المرسلين كلهم اذ قال لهم اخوهم هود اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اتبنون علي الاستفهام اي قد فعلتم بكل ريع اي بكل طريق في تفسير بعضهم قال مجاهد بكل فج اي طريق بين جبلين ءاية اي علما تعبثون اي تلعبون قال وتتخذون مصانع اي البناء في تفسير الحسن وقال الكلبي القصور ويقال مصانع للماء لعلكم تخلدون اي في الدنيا اي لا تخلدون فيها وقال بعضهم في بعض القراءة وتتخذون مصانع كانكم تخلدون 26130138 قوله واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي او لم تعظنا ان هذا اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	820	-6457447966715526255	393	616.5	316	996	39.45783233642578	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3998	true	2924712634706427272	221	300	1203	1609	1609	300	كذبت ثمود المرسلين----------- اذ قال لهم اخوهم ص-------------------------------------ال--ح الا تتقون--------------------------------------- اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------الا علي رب العالمين----- اتتركون في ما هاهنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب-	3998	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0821	false	-3556917521258700088	21	224	109	1133	1530	300	كذبت ثمود المرسلين يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الا تتقون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين قوله اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب	821	-6457447966715526255	397	670.5	319	1024	38.76953125	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3999	true	8122358713416559780	196	276	1064	1500	1661	300	في ما تاخذون به او تدعونه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم و-----------------------------------------------------------------------------------------الطلع في النخل كالنور في ساءر الاشجار والهضيم علي ما قيل المتداخل المنضم بعضه الي بعض وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------هين فيما تمثله الفراهة من معني البطر او الاتصال وانفتاح النفس علي سعة الافق ورحابته--------------------- فاتقوا الله واطيعون فان هذه النعم المحيطة بكم هي المدخل الذي يطل بكم علي عظمة الله ورحمته ويقودكم الي طاعته عبر شكر النعمة لا تطيعوا امر المسرفين ولا تطيعوا امر المسرفين الذين	3999	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0821	false	-3556917521258700088	83	147	415	745	1530	300	اي لا تتركون في---------ه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله---------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره-------------------------- النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا تطيعوا امر المسرفين الذين	821	-6457447966715526255	147	177.5	116	555	26.486486434936523	19	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4005	true	-5446692586536777660	27	136	144	718	1635	300	ان في ذلك لاية لمن اراد ان يعتبر ويتعظ به وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الايات------------- كذب اصحاب الايكة المرسلين------------------------------------------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون--------------------- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما ---------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	4005	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0823	false	3717784237744756412	120	295	633	1553	1580	300	ان في ذلك لاية ---------------------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذب اصحاب لءيك-ة المرسلين يعني شعيبا وكان شعيب صلي الله عليه وسلم بعث الي امتين والايكة الغيضة 26177189 اذ قال لهم شعيب الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	531	915.0	428	948	56.012657165527344	86	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4007	true	-3681111519129426161	140	291	762	1531	1583	300	وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الذين ينطلقون من الكذب ليحصلوا علي الامتيازات الذاتية في المجتمع علي اساس ما يمنحونه لانفسهم من صفات عظيمة لان ما تدعيه لا ينسجم مع مقياسنا للرسالة وللرساليين فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعا من السماء المتناثرة لتكسر رءوسنا وتحرق اجسادنا ان كنت من الصادقين في ما تدعيه من علاقتك المميزة بالله التي تتيح لك ان تملك السيطرة علي الكون في ما تريد وما لا تريد ----------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون فلست الديان الذي يفرض عليكم ما يشاء من عقاب علي اعمالكم لاني لا املك علم ذلك ولا السلطة عليه فلله الامر كله وانما انا رسول من قبله لاحمل لكم رسالته ويبقي له ما يريد ان يفعله بكم من خلال اطلاعه عليكم وعلي اعمالكم فان شاء عجل وان شاء امهل ولن يفوته شء من امركم علي كل حال فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم وقد ذكر المفسرون انها	4007	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0823	false	3717784237744756412	245	297	1306	1564	1580	300	وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسالة----------- فاسقط علينا كسفا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم---- ذك-------روا انهم	823	-6457447966715526255	156	124.0	125	845	18.461538314819336	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	238	288	1325	1559	1610	300	نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك-------- فلما ر-اها تهتز كانها جان-------------------------------------------------- ولي مدبرا و------------لم يعقب يا م--------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرس-------------------------------لون--------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	4024	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0828	false	1814427880198710615	153	237	736	1149	1432	300	نودي ان بوركت----- النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فالقاها فلما رءاها تهتز كانها جان اي كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا اي من الفرق ولم يعقب اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال الحسن لا يخاف لدي المرسلون اي في الاخرة والدنيا لانهم اهل الولاية واهل المحبة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	828	-6457447966715526255	222	375.5	175	419	52.98329544067383	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	124	227	731	1265	1610	300	اولءك ال----------------ذين لهم سوء العذاب بما قاموا به من اعمال تخالف اوامر الله ونواهيه وهم في الاخرة هم الاخسرون لانهم خسروا انفسهم عند ما احبطوا اعمالهم بالكفر فلم يبق لهم الا السيءات التي تجرهم الي النار وبءس القرار------ وانك لتلقي القران الذي يحمل الهدي والبشري للمءمنين الذين يتبعونك في الايمان به والعمل بما يوحي اليهم من تعاليمه من لدن ح----------كيم عل------------------يم في ما يوحي به من الحكمة وفي ما يفيضه من علمه الذي لا حد له ولا نهاية وهكذا يجد فيه الانسان الخير كل الخير والحجة كل الحجة والهدي كل الهدي في حركة الحياة والمصير الايات اذ قال موسي لاهله اني -انست نارا	4024	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0828	false	1814427880198710615	6	60	29	300	1432	300	اولءك الذين هذه صفتهم الذين لهم سوء العذاب اي شدة العذاب--------------------------------- وهم في الاخرة هم الاخسرون اي--- خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا ف-----------------------------------------------ي النار وخسروا الجنة قوله وانك لتلقي القرءان--------------------------------------------------------------------------------------------- من لدن اي من عند حكيم عليم يعني نفسه اي حكيم في امره عليم بخلقه 27711 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال موسي لاهله اني ءانست نارا	828	-6457447966715526255	148	160.0	115	585	25.299144744873047	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4033	true	-5159422797312715369	11	69	52	351	1528	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات وال-------------------------------ارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظي------------------------------------------------------------------------------------------------م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين---------------------------------------------------- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول ع----------------نهم فانظر ما ذا يرجعون	4033	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0831	false	-1817960934953269010	13	192	70	989	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم ذكروا عن ابن عباس انه قال لا يعلم قدر العرش الا الذي خلقه ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك في حملة العرش رجلاه في الارض السفلي وعلي قرنه العرش وبين شحمة اذنه الي عاتقه خفقان الطير مسيرة سبعماءة سنة يقول سبحانك اللهم وبحمدك لم يخل منك مكان 272731 قوله قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين قال الحسن فابتلي اي فاختبر منه ذلك فوجده صادقا قوله اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم يقول انصرف عنهم فانظر ما-ذا يرجعون	831	-6457447966715526255	298	517.0	241	920	32.39130401611328	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	97	137	522	739	1560	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما -اتاني ا------------------لله خير مما -ات------------------اكم بل انتم بهديتكم تفرحون------- ارجع اليهم----------- فلناتينهم بجنود لا قبل لهم -------------------بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون -----قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرش-----------ها قبل ان ياتوني مسلمين	4036	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0832	false	-6104364115475641748	198	257	1068	1376	1607	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما ءاتاني الله اي ما اعطاني الله خير مما ءاتاكم اي خير مما اعطاكم بل انتم بهديتكم تفرحون 273740 ارجع اليهم يعني الرسل فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قوله قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها اي بسريرها قبل ان ياتوني مسلمين	832	-6457447966715526255	217	385.0	177	308	70.45454406738281	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4044	true	-2363962714174904305	146	186	781	991	1633	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا--------------------------------------- ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو --------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستغفرون الله------------ لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ا------------------لله بل انتم قوم تفتنون	4044	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0835	false	-2635657007457993866	147	272	714	1365	1504	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال بعضهم يقول اذا القوم بين مصدق ومكذب اي مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتارك في ذلك كانت خصومة القوم قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة والسيءة العذاب لقولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف اي المرسلين والحسنة الرحمة لولا اي هلا تستغفرون الله اي من شرككم لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا 274751 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير بعضهم وقال الحسن قد كانوا اصابهم جوع فقالوا لشءمك ولشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله اي عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون	835	-6457447966715526255	204	342.0	166	652	31.28834342956543	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4048	true	1078902171937615543	123	167	720	963	1745	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اا-----------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا------------------- اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------- وامطرنا عليهم مطرا	4048	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0836	false	3682240273296715495	208	291	1090	1531	1574	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون انها فاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اي قاله بعضهم لبعض اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال مجاهد من ادبار الرجال وادبار النساء ويتطهرون اي يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله وامطرنا عليهم مطرا	836	-6457447966715526255	242	417.5	198	441	54.875282287597656	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4071	true	-983462868857615270	232	269	1209	1397	1579	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	4071	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0844	false	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	316.0	141	276	63.76811599731445	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	177	262	921	1359	1596	300	فلما جاءهم موسي بايا----------تنا بين----------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري-وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وق------------------------------------------------------ال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم------------------------------------ فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين	4093	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0850	false	8054329442739572509	133	295	660	1475	1499	300	فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اي المشركون اي لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي يا-هامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	850	-6457447966715526255	434	765.0	351	817	53.12117385864258	72	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4102	true	-5755547392466698936	56	123	326	679	1630	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الشاهدين ولكن-------------------------------ا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلوا عليهم -اياتنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين----------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	4102	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0851	false	-990646383853869919	120	296	638	1548	1567	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فكانت التوراة اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام قوله من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اي قرنا بعد قرن كقوله علي مقرا هذا الحرف وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة هود قوله وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	328	553.5	264	910	36.0439567565918	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4111	true	-3155159112547408878	97	162	508	856	1616	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما------------------------------------------- كان ربك مهلك القري------------------------- حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم -اياتنا و----------------------------------------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين معاني المفردات	4111	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0855	false	2898708902324054909	13	183	72	948	1576	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين كقوله انا نحن نرث الارض ومن عليها مريم قال وما كان ربك مهلك القري اي معذبهم يعني هذه الامة حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم ءاياتنا وامها مكة هي ام القري والرسول محمد صلي الله عليه وسلم قال وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال في اية اخري مدنية في النحل بعد هذه الاية وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا والرغد الا يحاسبها احد بما رزقها الله من كل مكان فكفرت بانعم الله اي كفر اهلها وهي مكة فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم محمد صلي الله عليه وسلم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون اي وهم مشركون قوله وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار اي	855	-6457447966715526255	337	583.5	272	876	38.47031784057617	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4127	true	-4014402692363659087	90	130	455	654	1610	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين---------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4127	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0859	false	5920855040755678303	0	49	0	243	1511	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	859	-6457447966715526255	198	376.0	159	244	81.14753723144531	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4142	true	1828687169705936391	90	130	511	736	1644	300	السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من ك----------------------------ان يرجوا لقاء الله--------------------------------- فان اجل الله لا------------------ت وهو السميع العليم-------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه-------------------------------- ان الله لغني عن العالمين------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	4142	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0861	false	6551045548669512068	127	201	713	1086	1603	300	ال---------------ا ساء ما يحكمون اي بءس ما يحكمون 29511 قوله من كان يرجوا لقاء الله اي من كان يخشي البعث وهذا المءمن فان اجل الله لات اي كاءن بعد الموت وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قال ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه اي يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة ان الله لغني عن العالمين اي عن عبادتهم قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	861	-6457447966715526255	207	339.5	169	388	53.35051727294922	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4156	true	5397388822553165683	5	68	27	360	1644	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال--------------- انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------نيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب---------------------------------------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---- فامن له -------------لوط وقال اني مهاجر الي ربي-------------- انه هو العزيز الحكيم------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و--------------------------------------------------------اتين-----------اه اجره في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين	4156	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0865	false	6933506078187527897	1	135	4	698	1601	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 292529 وقال ابراهيم انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي يواد بعضكم بعضا اي يحب بعضكم بعضا علي عبادة الاوثان في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي بولاية بعضكم بعضا وقال بعضهم يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين قال فامن له لوط اي فصدقه لوط وقال اني مهاجر الي ربي يقوله ابراهيم انه هو العزيز الحكيم هاجر من ارض العراق الي ارض الشام قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب فكان اول كتاب انزل بعد كتاب موسي وما بعده من الكتب قال وءاتيناه اي اعطيناه اجره في الدنيا فليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويحبونه وهو مثل قوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال وانه في الاخرة لمن الصالحين	865	-6457447966715526255	328	574.5	265	694	47.26224899291992	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4167	true	5984580314392633742	154	296	782	1515	1531	300	قال لا قال ف----ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الحسن بن علي عليه السلام لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله تعالي يجادلنا في قوم لوط نزول العذاب علي قوم لوط ولما ان جاءت رسلنا لوطا --------------سء بهم وضاق بهم ذرعا فقد كانت زيارتهم له في مستوي المشكلة الكبيرة الصعبة التي تواجهه في موقف لا يملك فيه القوة لخوفه من الاعتداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم من قبل قومه لانهم جاءوا في صورة شبان حسان الوجوه كما يقولون وهو لا يستطيع الدفاع عنهم مما اوجب ضيق صدره وطاقته عن الاحتمال ومساءته في نفسه ولم يتركوا له المجال الطويل ليعيش هواجسه الخاءفة القلقة الحزينة وقالوا---------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------ا منزلون علي اهل هذه القرية------------------ رجزا من السماء اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون لي----كون	4167	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0866	false	5953633467003987371	12	114	62	580	1573	300	قال لهم ابراهيم ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا يعني الملاءكة سء بهم وضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بهم ذرعا يعني سء بقومه الظن اي بما كانوا ياتون الرجال في ادبارهم تخوفهم علي اضيافه وهو يظن انهم ادميون قال وضاق بهم ذرعا اي ضاق باضيافه الذرع لما تخوف عليهم من عمل قومه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا اي الملاءكة قالت للوط لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 293438 قوله انا منزلون علي اهل هذه القرية يعني قرية قوم لوط رجزا---------- اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون اي يشركون	866	-6457447966715526255	280	316.0	224	960	29.16666603088379	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4168	true	2357306799292402135	71	128	393	726	1704	300	مدين اخاهم شعيبا--------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ال----------------------اخر ولا تعثوا في الارض مفسدي-------------------------------------------------------------------------------------ن فكذبوه فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------- وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين------------------------- وقارون وفرعون وها-------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	4168	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0866	false	5953633467003987371	168	300	860	1573	1573	300	مدين اخاهم شعيبا اي اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير بعضهم وتفسير الحسن ولا تكفروا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة والرجفة ها هنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب قال الله فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	325	543.0	270	715	45.45454406738281	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4292	true	467386657828777369	8	30	44	162	1711	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب يسء--------------------------------------------------------------لون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4292	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0903	false	953428376191391657	152	230	800	1212	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	903	-6457447966715526255	113	206.0	91	412	27.42718505859375	18	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4317	true	-1101356900578022241	160	210	848	1094	1556	300	علي ال-نبي-- من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قب---------------------------------------ل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-----------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا----------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم و-------------------------------------------------------لكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	4317	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0910	false	2683986019645159104	211	284	1012	1389	1468	300	علي الانبياء من حرج فيما احل الله لهم وقد احل لداوود ماءة امراة ولسليمان ثلاثماءة امراة وسبعماءة سرية قال وكان امر الله قدرا مقدورا 333944 قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا اي حفيظا لاعمالهم قوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم يقول ان محمدا لم يكن بابي زيد ولكن كان زيد دعيا له قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	910	-6457447966715526255	213	357.0	169	377	56.49867248535156	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4331	true	2028506936120140154	251	300	1310	1554	1554	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما--------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه------------------------------------------ فان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان-	4331	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0916	false	-4973820236166502238	44	147	212	732	1454	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال ناس من المنافقين لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فانزل الله هذه الاية وقال ان تبدوا شيءا او تخفوه يعني ما قالوا لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فان الله كان بكل شء عليما ثم استثني من يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحجاب فقال لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان	916	-6457447966715526255	244	421.0	196	520	46.92307662963867	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4341	true	4360481077642988493	248	283	1396	1575	1680	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا--------------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------ ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد-----------------------------ا لا يجدون وليا --------------------ولا نصيرا---------------------- يوم تقلب وجوههم في النار	4341	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0918	false	224030834381156265	235	300	1251	1568	1568	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله اي علم مجيءها عند الله اي لا يعلم مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي انها قريب قوله ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها لا يجدون وليا اي يمنعهم من العذاب ولا نصيرا اي ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار-	918	-6457447966715526255	177	294.0	143	318	55.660377502441406	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	122	182	658	1000	1713	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا لو ----------------------------لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون-------------- الا ما كانوا يعملون	4377	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0930	false	2297522875396410456	0	116	0	657	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون	930	-6457447966715526255	338	563.0	279	658	51.36778259277344	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	56	129	305	676	1646	300	ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا-------------------- ونقول للذين ظلم----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما ----------اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	4384	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0932	false	78566107693612568	101	226	547	1184	1546	300	اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم قال الله------------- فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا اي اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون وهم جيمعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض 344346 قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها اي يقراونها اي بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	932	-6457447966715526255	331	500.5	261	650	50.92307662963867	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4385	true	-7958168908902604178	108	252	553	1320	1599	300	الله فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا فلا ولي ولا شفيع من دون الله سواء كانوا من الانس او من الجن او من الملاءكة فاين تذهبون وكيف تفكرون فهذا ايها المشركون هو الموقف الحاسم الذي يواجه فيه كل واحد منكم مصيره المحتوم الذي لن يكون في مستوي السعادة الذي يامله ويرضاه لنفسه فها هم الملاءكة الذين جعلتموهم شفعاء يتبرءون منكم ومن عبادتكم لهم من موقع خضوعهم لله واقرارهم بعبادته ونقول للذين ظلموا انفسهم بالكفر او بالشرك ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عند ما كنتم ترفضون اليوم الاخر وما فيه من ثواب وعقاب وتسخرون من فكرة النار فها هي النار التي كنتم بها وبعذابها تكذبون انها الحقيقة فذوقوا الان طعم الحقيقة واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تءكد لهم نبوتك ورسالتك ووحي الله الذي انزله عليك في كتابه قالوا لبعضهم البعض ما هذا------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم	4385	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0932	false	78566107693612568	108	177	583	948	1546	300	الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي الشياطين والكفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا اي اشركوا-------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون وهم جيمعا قرناء ف---------------------------------------------------------------ي النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض 344346 قوله- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران------------------------------------------------ قالوا------------- ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم	932	-6457447966715526255	208	220.0	161	817	25.458995819091797	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4398	true	9098634454784776357	145	197	869	1139	1693	300	الايات ا-ن الشيطان لكم عدو---------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعوا --------------------حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير------------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا---------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم---------------- حسرات ان ا---------------------------------------------------------------لله عليم بما يصنعون	4398	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0937	false	7571745338481112300	85	203	431	1042	1525	300	الشيطان ان الشيطان لكم عدو يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه اي اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير اي يوسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب كبير اي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا اي كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم اي علي المشركين حسرات اي لا تتحسر عليهم اذا لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم النحل قال ان الله عليم بما يصنعون	937	-6457447966715526255	258	397.5	207	611	42.225860595703125	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4413	true	-2045175737185041859	0	36	0	198	1681	300	الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه----------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي----------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	4413	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0941	false	4726452445162233333	229	272	1228	1464	1591	300	القران هو الحق مصدقا لما بين يديه اي من التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا اي اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	941	-6457447966715526255	195	368.0	159	236	82.62712097167969	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4428	true	4413498740179885406	246	299	1316	1605	1613	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	4428	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0949	false	6313660366398805624	82	174	387	891	1553	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	949	-6457447966715526255	287	512.0	234	504	56.94444274902344	46	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4432	true	-4479940550601142961	75	167	435	883	1608	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا---------------------------------------- وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا-------------اتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش---------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا---------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني -امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ادخل ال-----------------جنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين --------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------وما كنا منزلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة------------------------- فاذا هم خامدون----------------- يا حسرة علي العباد---------- ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن -	4432	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0950	false	51618979325735299	79	267	372	1319	1462	300	قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي بعد الموت ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا اي لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم تغن عنه شيءا ولا ينقذون اي من ضر يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني ءامنت بربكم فاسمعون اي فاسمعوا قولي اي فاقبلوه ودعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد فاخذه قومه فقتلوه 362632 قيل ادخل الجنة اي وجبت لك الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فنصحهم حيا وميتا قال الله وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء اي من رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين والجند في تفسير الحسن الملاءكة الذين يجيءون بالوحي الي الانبياء فانقطع عنهم الوحي واستوجبوا العذاب فجاءهم العذاب قال الله ان كانت الا صيحة واحدة والصيحة عند الحسن العذاب فاذا هم خامدون اي قد هلكوا قوله يا حسرة علي العباد في انفسهم ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	950	-6457447966715526255	445	751.5	355	948	46.9409294128418	76	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4437	true	383959070780958997	38	174	216	938	1627	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون فهل فكروا اين ذهبوا وماذا حدث لهم وهل انتهوا الي موت نهاءي او ان لهم عودة بعد ذلك للحساب وتلك هي علامات الاستفهام التي اراد الانبياء ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان يفكروا فيها ليصلوا الي نتيجة حاسمة في مسالة الايمان بالله واليوم الاخر وان كل لما جميع لدينا محضرون اي وما كل هءلاء الا جميع محضرون لدينا يوم القيامة لنحاسبهم علي كل ما عملوه فهذه هي الحقيقة التي كان من الضروري الانتباه اليها لو كانوا يسمعون او يعقلون الايات واية لهم الارض الميت-----------ة احييناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم-------------------------------------------------------------- افلا يشكرون----- سبحان الذي خلق الازواج ك------------------لها مما تنبت الارض ومن انفسهم----------------- ومما لا ---------------------------------------------------------------------يعلمون -----------واية لهم الليل نسلخ منه الن-------------------هار فاذا هم	4437	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0951	false	-1517063845175151711	13	183	71	957	1565	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون اي لا يرجعون-------------------------------- الي -------------------------------------------------------------------------------------الدنيا يعني من اهلك من الامم السالفة حين كذبوا رسلهم يقول هذا لمشركي العرب يقول الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون يحذرهم ان ينزل بهم ما نزل بهم قال----------------------------------------------- وان كل لما جميع لدينا محضرون اي----------------------------------- يوم القيامة يعني الماضين والباقين 363338 قال وءاية لهم الار---------------------------------------------------------------------------ض الميتة اي المجدبة احييناها اي بالنبات يعني بالميتة الارض اليابسة التي ليس فيها نبات فالذي احياها بعد موتها قادر علي ان يحيي الموتي قال واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم اي ولم تعمله ايديهم ونحن انبتنا ما فيها وفجرنا فيها من العيون افلا يشكرون قوله سبحان الذي خلق الازواج كلها يعني الاصناف كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم اي الذكر والانثي ومما لا يعلمون اي مما خلق في البر والبحر من صغير وكبير وهو كقوله ويخلق ما لا تعلمون النحل قال وءاية لهم ا-ليل نسلخ منه النهار اي نذهب منه النهار فاذا هم	951	-6457447966715526255	370	486.5	295	1161	31.869077682495117	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4448	true	6139968167825200351	147	258	855	1447	1657	300	لا يستطيعون نصرهم لانهم لا يملكون اية قوة ذاتية وهم لهم جند محضرون اي ان المشركين جند لهءلاء الالهة تابعون لهم في ضلالهم ومصيرهم محضرون معهم في يوم القيامة عند ما يقفون غدا امام الله ليلقوا جزاء اعمالهم في الاضلال والضلال-- فلا يحزنك قولهم حديث الشرك الذي يفيضون فيه واساليب الهزء والسخرية بالرسالة فسيلاقون غدا الجزاء العادل عندنا علي كل ما اسروه واعلنوه انا نعلم ما يسرون----------------- وما يعلنون من كل اقوالهم وافعالهم فتابع مسيرتك واعمل بما اراده الله لك من اداء الرسالة ولا تلتفت الي ذلك كله الايات اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلق-------------------------------------------------ه قال من يح-ي العظام وهي رميم	4448	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0958	false	6005112406633601171	106	194	558	986	1494	300	لا يستطيعون نصرهم اي لا تستطيع الهتهم نصرهم---- وهم لهم جند محضرون اي------------------------------------------------------------------ معهم-------------------------------------------------------------- في النار 367683 قوله فلا يحزنك قولهم اي انك شاعر وانك ساحر وانك كاهن وانك مجنون وانك كاذب ---------------------------------------------------------------انا نعلم ما يسرون اي من عداوتهم لك وما يعلنون من كفرهم--------------------------------- بما جءتهم به فنعصمك منهم ونذلهم لك ففعل الله--- ذلك بهم قوله-- اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه اي وقد علم انا خلقناه اي فكما خلقناه فكذلك نعيده قال من يحيي العظام وهي رميم	958	-6457447966715526255	223	276.0	169	661	33.73676300048828	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	163	262	898	1430	1635	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------- ويقولون اا--------------نا لتاركوا -الهتنا لشاعر مجنون-------------------------------------------- بل جاء----------- بالحق------------ وصدق المرسلين----- انكم لذاءقوا العذاب الاليم و--------------------------------------------ما تجزون الا ما كنتم تعملون -------الا عباد الله المخلصين----------------------------------- اولءك لهم رزق معلوم--------- فواكه وهم مكر----------مون----- في جنات النعيم --------علي سرر متقابلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطاف عليهم بكاس ----------من معين---------------------- بيضاء----------- لذة للشاربين لا فيها غول-------------------- ولا هم عنها ينزفون---------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	4457	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0963	false	-1679782870742949487	10	258	54	1365	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين اي المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عنها ويقولون يعني المشركين اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي عليه السلام اي لا نفعل قال الله بل جاء يعني محمدا بالحق اي بالتوحيد وصدق المرسلين قبله انكم لذاءقوا العذاب الاليم اي الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون 374053 الا عباد الله المخلصين استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم اي الجنة فواكه وهم مكرمون اي يكرمون فيها في جنات النعيم الناعمة علي سرر متقابلين والسرر مرمولة بالذهب وبقضبان اللءلء الرطب متقابلين اي لا ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم ذلك في الزيادة اذا تزاوروا قال يطاف عليهم بكاس وهي الخمر من معين والمعين الجاري الظاهر بيضاء يعني الخمر لذة للشاربين لا فيها غول اي ليس فيها وجع بطن ولا هم عنها ينزفون اي اذا شربوها لا تذهب عقولهم اي لا يسكرون قال وعندهم قاصرات الطرف	963	-6457447966715526255	526	798.5	428	1311	40.12204360961914	72	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4465	true	4012752622144550146	136	176	728	944	1619	300	فليعمل العاملون------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزق-------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	4465	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0965	false	4697605731506892341	16	122	71	596	1530	300	فليعمل العاملون ثم قال اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين اي للمشركين وكل ما يذكر في السور المكية من ظلم او جرم او فسق او ضلال فهو فسق الشرك وظلمه وجرمه وضلاله خاصة وما كان من السور المدنية فقد يذكر فيها ظلم النفاق وجرمه وفسقه وضلاله ويذكر فيها ظلم الشرك وجرمه وفسقه وضلاله ذكروا عن بعضهم قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الي قوله ثم---------------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	965	-6457447966715526255	154	266.0	124	577	26.689775466918945	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4470	true	6802971438958412396	94	123	493	665	1642	300	وتركنا عليه في الاخرين-------------------------------------------------------------------------- سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------ن وظالم لنفسه مبين	4470	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0968	false	-305938128648738495	221	266	1094	1348	1534	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه الثناء الحسن قال الحسن وسنة يقتدي بها الي يوم القيامة قال سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن اي مءمن وظالم لنفسه مبين	968	-6457447966715526255	172	326.0	143	254	67.71653747558594	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4478	true	-3464844792898403714	212	269	1171	1502	1667	300	انا كذلك نجزي المحسنين فلينطلق الناس الي الله من موقع الاحساس ليحصلوا علي رضاه وثوابه انه من عبادنا المءمنين الذين ارتضاهم الله لدينه وهداهم بهداه الايات وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------- ثم دمرنا الاخرين----------------------------------------------- وانكم لتمرون علي---------------هم مصبحين--------- وبالليل افلا تعقلون ---------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	4478	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0969	false	-7189489882737299949	160	232	903	1282	1618	300	انا كذلك نجزي المحسنين--------------------------------------------------------------- انه من عبادنا المءمنين ---------------------------------------------وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله ثم دمرنا الاخرين وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا الموضع قال وانكم لتمرون عليهم اي علي منازلهم مصبحين اي نهارا وبا-ليل افلا تعقلون يقوله للمشركين يحذره ان ينزل بهم ما نزل بهم 37139142 قال وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	969	-6457447966715526255	222	367.0	183	488	45.49180221557617	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4488	true	-658307634184288249	173	201	922	1066	1576	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل --------------------------------------الا كذب الرسل فحق عقاب------------------------------ وما ينظر هءلاء ------------------------الا صيحة واحدة	4488	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0977	false	-7256262792429941095	216	296	1094	1505	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب يعني عقوبته اياهم بالعذاب قال وما ينظر هءلاء يعني كفار اخر هذه الامة الا صيحة واحدة	977	-6457447966715526255	144	220.0	116	411	35.036495208740234	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4493	true	318387976090607220	107	196	598	1070	1618	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وقد اختلف في تفسير هذه الكلمة ذو الاوتاد فقيل لانه كانت له ملاعب من اوتاد يلعب له عليها وقيل لانه كان يعذب من غضب عليه من المجرمين بالاوتاد وقيل معناه ذو الجنود فهم اوتاد الملك وقيل انه وارد علي سبيل الاستعارة لثبات العز والملك واستقامة الامر كما تستقيم الخيمة اذا شد اطنابها بالاوتاد الثابتة في الارض وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة وهم -قوم شعيب----------------------------------------------- اولءك الاحزاب الذين-------------- تحزبوا ضد الرسل----------- ان كل-------------------------------------- الا كذب الرسل في موقف متمرد عدواني فحق عقاب	4493	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0977	false	-7256262792429941095	216	280	1094	1421	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا---- غضب علي احد اوتد اربعة اوتا----------------------------------------------------د علي يديه ورجليه قال------------------------------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل--------------------- فحق عقاب	977	-6457447966715526255	158	154.0	121	583	27.101200103759766	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4516	true	4027201184914350282	232	256	1310	1429	1652	300	من شكله------------------------- ازواج----------- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	4516	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0990	false	2834715306536161942	249	281	1273	1428	1526	300	من شكله من نحوه اي من نحو الحميم ازواج الوان قوله هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	990	-6457447966715526255	119	217.0	95	155	76.7741928100586	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4521	true	7540477089209649095	9	102	51	521	1614	300	ابليس استكبر وكان من الكافرين --قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك-----------برت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم-------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فان----------ظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------------ن الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمعين ------------------الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين----- قل ما اسءلكم عليه --------------من اجر وما انا من المتكلفين ان هو ----------الا ذ------------كر للعالمين------------------- ولتعلمن نباه بعد حين	4521	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0993	false	-7625785533578843681	26	206	120	1019	1517	300	ابليس ممن كان في ام الكتاب شقيا قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت يعني تكبرت ام كنت من العالين قا--------------------------------------------ل فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون رجم اللعنة وان عليك لعنتي الي يوم الدين يعني الي يوم الحساب وابدا في الاضمار قال بعض العلماء ثلاثة ليست لهم توبة ابليس وابن ادم الذي قتل اخاه ومن قتل نبيا 387988 قال رب فانظرني اي فاخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي من المءخرين الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين اي قال ان الله حق ويقول الحق وتفسير مجاهد الحق اي الحق مني وتفسير الحسن هذا قسم يقول حقا حقا لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قوله قل ما اسءلكم عليه اي علي القران من اجر وما انا من المتكلفين ان هو اي القران الا ذكر اي الا تفكر للعالمين اي لمن عقل عن الله ولتعلمن نباه بعد حين	993	-6457447966715526255	401	676.0	322	943	42.523860931396484	63	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4533	true	-8021511710562385270	153	218	806	1120	1587	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم --------------ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكر--------وا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم الي ربكم مرجعكم--------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور---------------------- واذا مس الانسان ضر------- دعا ربه منيبا الي-----------------------------ه ثم اذا خوله نعمة منه---------------------- نسي ما كان يدعوا اليه من قب----------------------------------------------------------------------------ل وجعل لله اندادا------------------------------------------------------ ليضل عن سبيل----------------------ه قل--------------------- تمتع---------- بكفرك قليلا--------------------------- انك من اصحاب النار	4533	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0995	false	7948347823750146604	63	213	330	1064	1501	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا وتءمنوا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنب غيره والذنب الوزر وهو الحمل كقوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام31 ثم الي ربكم مرجعكم اي يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله واذا مس الانسان ضر اي مرض دعا ربه منيبا اليه اي دعاه بالاخلاص ان يكشف عنه ثم اذا خوله نعمة منه اي عافاه من ذلك المرض نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وهو كقوله مر اي معرضا كان لم يدعنا الي ضر مسه يونس12 يعني الكافر المشرك قال وجعل لله اندادا يعني الاوثان عدلوها بالله فعبدوها من دونه والند العدل ليضل عن سبيله اي يتبعه علي ذلك غيره قل اي قل يا محمد للمشرك تمتع في الدنيا بكفرك قليلا اي ان بقاءك في الدنيا قليل انك من اصحاب النار	995	-6457447966715526255	314	503.5	249	734	42.779293060302734	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4539	true	-3070461520380844720	159	232	851	1217	1570	300	بغير حساب الايات قل ا-----ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ------------------------------------------------لك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون------------------------------------- والذين اجتنبوا الطا---------غوت--------- ان يعبدوها	4539	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0996	false	6576539173526564822	87	282	455	1460	1562	300	بغير حساب غافر40 قوله قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين اي الغبن البين خسروا انفسهم فصاروا في النار وخسروا ازواجهم من الحور العين ان الله جعل لكل احد منزلا في الجنة واهلا فمن عمل بطاعة الله كان له ذلك المنزل والاهل ومن عمل بمعصية الله صيره الله الي النار وكان ذلك المنزل والاهل ميراثا لمن عمل بطاعة الله الي منازلهم واهليهم التي جعلها لهم فصار جميع ذلك لهم قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل كقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف41 ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون اي لا تشركوا بي شيءا ولا تعصمون قوله والذين اجتنبوا الطاغوت والطاغوت الشياطين ان يعبدوها	996	-6457447966715526255	349	577.5	277	1005	34.72636795043945	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	27	167	159	867	1561	300	افمن حق عليه كلمة العذاب بكفره وعناده وضلاله خير ام الذي استحق الجنة بايمانه افانت تنقذ من في النار ممن لا مجال لحصوله علي مغفرة الله لانه لا يتعلق من الله بشء لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار جزاء علي ما عانوه------------------------------ من الام الطاعة والجهاد من خلال الاوضاع التي يعيشها المءمنون في ساحة الصراع بين الحق والباطل في داخل انفسهم وخارجها---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله الذي وعد به عباده المتقين ---لا يخلف الله الميعاد فهو اصدق من وعد في الدنيا والاخرة الايات الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام --------------------------------------------------------------------فهو علي نور من ر---------------------به فويل للقاسية قلوبهم----------- من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	4543	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0997	false	-1183647542870895739	51	240	274	1241	1533	300	افمن حق عليه كلمة العذاب اي سبقت عليه كلمة العذاب--------------------------- افانت تنقذ من في النار اي تهدي من وجب عليه العذاب اي لا تهديه قال----------------- لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي انهار الجنة تجري في غير خدود اي في غير خنادق من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء والعسل واللبن والخمر وهو ابيض كله فطينة النهر مسك اذفر ورضراضه الدر والياقوت وحافاته قباب اللءلء وعد الله الذي وعد المءمنين يعني الجنة لا يخلف الله الميعاد 392123 قوله----------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما كقوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الي اخر الاية يونس24 قال ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي لذوي العقول وهم المءمنون يتذكرون فيعلمون ان ما في الدنيا ذاهب قال افمن شرح الله صدره للاسلام اي وسع كقوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام125 قال فهو علي نور من ربه اي ذلك النور في قلبه فويل للقاسية قلوبهم اي الغليظة من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	997	-6457447966715526255	425	560.5	332	1149	36.988685607910156	77	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	174	254	908	1318	1561	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم----------------------------------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد-------------------- افمن يتقي بوجهه سوء الع--------------ذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالم------------ين ذوقوا ما كنتم تكسبون---------------------------- كذب الذين من قبلهم----------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------ فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا-------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون--------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل لعلهم يتذكرون قر---------------------------------------------------------------انا عربيا غير ذي عوج لعله--------------م يتقون	4543	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0998	false	-6375856229063841891	30	241	149	1184	1483	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اي اذا ذكروا وعيد الله وما اعد قال ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي اذا ذكروا اعمالهم الصالحات لانت جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي الي وعد الله الذي وعدهم قال ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه 392426 قال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب اي شدة العذاب يوم القيامة اي يجر علي وجهه في النار واول ما تصيب منه النار اذا القي فيها وجهه لانه يكب علي وجهه خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اي اهو خير ام هذا المءمن الذي لان جلده وقلبه الي ذكر الله اي انهما لا يستويان قال وقيل للظالمين اي للمشركين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ما كنتم تعملون قوله كذب الذين من قبلهم اي من قبل قومك يا محمد فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي جاءهم فجاة قال فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي فاهلكهم بعذاب الخزي بتكذيبهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لعلموا ان عذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا 392731 قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فيحذروا ان ينزل بهم ما نزل بالذين من قبلهم قال قرءانا عربيا غير ذي عوج اي غير ذي لبس لعلهم يتقون	998	-6457447966715526255	404	621.5	324	1035	39.033817291259766	65	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4569	true	-4257044812913681214	0	65	0	362	1644	300	بما يفعلون----- وسيق الذين كفروا الي جهن------------------------------------------------------------------------------------م زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتك-----------------برين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	4569	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1007	false	2149703017261601397	61	153	329	822	1610	300	بما يفعلون قوله وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين اي عن عبادة الله وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	1007	-6457447966715526255	352	668.0	288	493	71.39959716796875	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4588	true	-4285478242428347410	38	99	192	509	1635	300	وما تخفي الصدور----------------------------------- والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه------------- لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة-------- واثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم----------------------------------------- وما كان لهم من الله من واق----------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله-------- انه قوي شديد العقاب	4588	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1012	false	7446403727995698054	100	208	505	1059	1535	300	وما تخفي الصدور اي ويعلم ما تخفي صدوركم 402026 قال والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه يعني اوثانهم لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اي لا اسمع منه ولا ابصر قوله او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب	1012	-6457447966715526255	308	523.5	248	554	55.59566879272461	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4589	true	-1724524865879929897	73	256	385	1413	1623	300	ان الله هو السميع البصير الذي يحيط بكل المسموعات والمبصرات احاطة ذاتية من موقع علمه المطلق بالاشياء لا واقي من الاخذ الالهي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم من الامم السابقة و كانوا هم اشد منهم اي من هءلاء المشركين المكذبين بالله ورسوله ورسالته قوة-------- واثارا في الارض في ما يملكونه من القوة الجسدية والمالية والمعنوية ومن الطاقات التي يبنون فيها المداءن الحصينة والقلاع المنيعة والقصور العالية فاخذهم الله بذنوبهم في ما كانوا يعيشون فيه من طغيان وتعسف وكفر وشرك وجحود وعصيان وما كان لهم من الله من واق فليس هناك في الكون كله من يستطيع ان يقي الناس من الله ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فهذا هو الاساس في الاخذ الالهي فاخذهم الله اخذ عزيز مقتدر انه قوي شديد العقاب فليفكر الجاحدون المتمردون بقوته وشدته في العقاب لتتوازن خطواتهم في خط التقوي ولتتجه الي الصراط المستقيم الايات ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين --------------الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------- فلما جاءهم-------- بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا مع---------------ه واستحيوا نساءهم و---------------------ما كيد الكافرين-------------- الا في ضلال------------------------------------ وقال فرعون ذروني اقتل موسي	4589	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1012	false	7446403727995698054	122	272	620	1403	1535	300	ان الله هو السميع البصير اي لا اسمع منه ولا ابصر قوله او ---------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كا-------------------نوا هم اشد منهم اي من --------مشركي- العرب------------------------ قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من------------------------------------------------ المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم ال-----------------------له بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما --------------------كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فك-------------------------فروا بالله فاخذهم الله بالعذاب------- انه قوي شديد العقاب اذا عاقب قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي وبحجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي فلما جاءهم اي موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي الذين صدقوه واستحيوا نساءهم فلا تقتلوهن قال الله وما كيد الكافرين يعني المشركين الا في ضلال اي يذهب فلا يكون شيءا اي في العاقبة وقال فرعون ذروني اقتل موسي	1012	-6457447966715526255	482	696.5	384	1155	41.73160171508789	74	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4597	true	-5264022258859331515	90	158	455	769	1532	300	يوم تولون مدبرين--------------------------- ما لكم من الله من عاصم------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات ------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس------------------------------------------------ولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم----------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	4597	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1014	false	-4952862606175963417	104	259	531	1274	1469	300	يوم تولون مدبرين اي يوم ينطلق بهم الي النار ما لكم من الله من عاصم اي يعصمكم اي من مانع يمنعكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه قوله ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم من الله بعبادة الاوثان كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	312	536.5	244	743	41.99192428588867	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	93	221	475	1119	1539	300	ابلغ الاسباب اسباب السما------------------------------------------وات فاطلع الي اله موسي-------------------- واني لاظنه كاذبا----------------------------------------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل----------------- وما كيد فرعون الا في تباب وقا--------------------ل الذي ام------------ن يا قوم------------ اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا --------------------------------------------متاع وان الاخرة هي دار القرار من --------------------------------عمل سيءة--------------------- فلا يجزي الا مثلها--------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو م-------------------------------------------ءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب---------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرف------------ين هم اصحاب النار-------------------------------------------- فستذكرون ما اقول لكم--------------------- وافوض امري الي الله ا---------------ن الله بصير بالعباد	4599	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1015	false	8190472682318507192	19	293	92	1438	1479	300	ابلغ الاسباب اسباب السماوات اي طرق السماوات وقال بعضهم ابواب السماوات فاطلع الي اله موسي الذي يزعم موسي الها واني لاظنه كاذبا اي ما في السماء احد اي انه تعمد الكذب قال الله وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل اي عن طريق الهدي وما كيد فرعون الا في تباب اي الا في خسار قوله وقال الذي امن من ال فرعون يا قوم يقوله لقومه اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي يستمتع به ثم يذهب فيصير الامر الي الاخرة وان الاخرة هي دار القرار اي لا تزول والدنيا زاءلة 404044 من عمل سيءة والسيءة ها هنا الشرك فلا يجزي الا مثلها اي النار ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن اي لا يقبل الله العمل الصالح الا من المءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب قال السدي بغير متابعة ولا من عليهم فيما يعطون ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان المسرفين اي المشركين هم اصحاب النار وقال مجاهد هم السافكون الدماء بغير حلها قال فستذكرون ما اقول لكم اي اذا صرنا الي الله وافوض امري الي الله اي واتوكل عليه ان الله بصير بالعباد	1015	-6457447966715526255	635	1028.5	507	1346	47.17681884765625	104	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4602	true	2492169651944206462	37	197	194	1052	1649	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار------------ وتدعونني الي النار فقد كانوا يحاولون جره الي عقيدتهم وخطهم الفكري والعملي في الحياة لينسجم مع جو العاءلة المالكة الكبيرة التي تريد الابقاء علي وحدتها في الموقف والانتماء لكنه رد علي المحاولة بقوة لا مهادنة فيها ولا مجاملة لان المسالة تتصل بالعقيدة الحقة الامر الذي يجعل الموقف جهادا في سبيل جرهم اليه تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم لا يكون انتماءي الي مجتمعكم من دون اساس او حجة--------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار الذي يملك القوة كلها فهو الذي يعطي القوة للاقوياء كما يملك الرحمة كلها التي تشمل المذنبين الراجعين اليه بالمغفرة لا جرم انما تدعونني اليه من عبادة هذا الفرعون الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا الا بالله فكيف يملكهما لغيره وكيف يكون الها للناس وهو مخلوق لله خالق الحياة والناس فهو ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة لانه لا يمثل اية حقيقة ثابتة في الواقع الدنيوي والاخروي ---------------------------------وان مردنا الي الله فهو	4602	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1015	false	8190472682318507192	163	259	804	1260	1479	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذي يدخل به صاحبه النار---------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان	1015	-6457447966715526255	240	288.5	179	912	26.3157901763916	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4606	true	119563079573825560	54	99	278	536	1786	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا----------------------------- ويوم يقوم الاشهاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار---------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	4606	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1017	false	7809371038177291396	91	194	496	1085	1621	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بالنصر والظفر علي عدوهم ويوم يقوم الاشهاد يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1017	-6457447966715526255	258	446.0	213	589	43.80305480957031	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4613	true	-8203754371481652542	246	293	1314	1586	1614	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون لان غفلتهم عن الله المتمثلة في جحودهم وعدم ايمانهم يدفعهم الي الاستغراق في مخلوقاته بدلا منه والانصراف عنه الي غيره الايات الله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات--------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين	4613	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	1	54	4	287	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين	1019	-6457447966715526255	147	242.5	121	401	36.658355712890625	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4614	true	-6295493853123977770	0	69	0	338	1644	300	مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيو---------------------------خا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي--------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	4614	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	72	172	375	853	1510	300	مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1019	-6457447966715526255	330	588.5	261	478	69.03765869140625	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4615	true	-2755511236043387120	134	288	744	1524	1591	300	الامور ل--رب العالمين------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي قلها لهم بكل وضوح وصراحة لتكون الكلمة الحاسمة فقد انزل الله علي البراهين اليقينية الواضحة التي تضع كل هذه الالهة المزعومة في موقعها الطبيعي من حيث هي مخلوقة لله بمادتها وصورتها او مخلوقة له بمادتها ومصنوعة للناس بصورتها فلا تملك اي معني من معاني الالوهية ولا تتضمن اي سر من اسرار القدرة فلا يمكن ان اعبدها لان العقل نهي عن ذلك كما ان الله الذي اكد الوهيته بهدايته لي ينهاني عن عبادة هءلاء وامرت ان اسلم لرب العالمين في اسلام العقل والروح والجسد فلا فكر لي امام وحيه ولا كلمة لي امام ارادته ولا انتماء لي وراء الانتماء اليه فله كل شء من كل كياني وليس لي عليه اي شء تجلي القدرة الالهية في رحلة الخلق هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيوخا	4615	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	75	132	391	665	1510	300	الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا	1019	-6457447966715526255	200	303.5	158	845	23.668638229370117	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4616	true	-3768918429718198901	159	238	833	1237	1567	300	فانما يقول له كن فيكون وهي الكلمة التي تعني الحسم وتفرض الوجود الايات الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في------------------------------ الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	4616	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	167	284	830	1423	1510	300	فانما يقول له كن فيكون قال------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	355	606.5	283	637	55.729984283447266	63	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4620	true	-2721199716005922441	203	283	1156	1603	1693	300	فاذا جاء امر الله بالع--ذاب قضي بالحق في ما يفرضه----------------------------- من نتاءج سلبية علي مصير الكافرين ونتاءج ايجابية علي مصير المءمنين وخسر هنالك-------------------- المبطلون لان الباطل لا ينتهي الا الي الضياع والعذاب الداءم الايات الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع----------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم ----------------------------------------------------وعليها وعلي الفلك تحملون------- ويريكم اياته -------------------------------------------------------------------------فاي ايات الله تنكرون---------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم------------------------------------------------- كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض	4620	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1020	false	-3884460203513147476	148	282	758	1463	1552	300	فاذا جاء امر الله اي العذاب قضي بالحق وقضاء الله بالحق ان يهلكهم بتكذيبهم يعني من نزل بهم العذاب ممن سالوا الاية فجاءتهم فلم يءمنوا قال--------- وخسر هنالك اي حين جاءهم العذاب المبطلون -اي المشركون قوله الل---------------------------------------ه الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع اي البانها وما ينتفع به منها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم يعني الابل ويعني بالحاجة السفر اي تسافرون عليها قال وعليها وعلي الفلك تحملون 408185 ويريكم اياته يعني من السماء والارض والخلاءق وما في انفسكم من الايات وما سخر لكم من شء فاي ايات الله تنكرون اي فاي ذلك تنكرون انه ليس من خلقه قوله عز وجل افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض	1020	-6457447966715526255	319	483.5	258	754	42.30769348144531	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4635	true	6118734037424952159	160	234	941	1353	1763	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون---------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق-------------------------- وقالوا من اشد منا قوة------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ايام نحسات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي--------------- وهم لا ينصرون---- واما ثمود فهديناهم ------------------------------------------------------------------فاستحبوا ا-----------لعمي علي ال-----------------------------هدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهو-------------ن بما كانوا يكسبون------------------------ ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4635	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1024	false	4064972246318349284	10	218	57	1194	1633	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة كقولهم للنبي عليه السلام او جاء معه الملاءكة مقترنين الزخرف53 اي فيخبرون انه رسول الله ومثل قولهم لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين الحجر7 اي فتخبرنا انك رسول الله اي يقوله كل قوم لرسولهم فانا بما ارسلتم به كافرون 411518 قال الله فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق يعني كفرهم وتكذيبهم رسلهم وقالوا من اشد منا قوة عجبوا من شدتهم وقوتهم قال الله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قال فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الحسن الصرصر شديدة البرد وهي الدبور ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور قال في ايام نحسات اي مشءومات وهي الثمانية الايام التي في الحاقة قال الله سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة7 اي تباعا ليس فيهن تفتر كان اولها يوم الاربعاء الي الاربعاء الاخري قال لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي من عذاب الدنيا وهم لا ينصرون قال واما ثمود فهديناهم اي فبصرناهم وهو في تفسير العامة بينا لهم سبيل الهدي وسبيل الضلالة فاستحبوا العمي اي الضلالة علي الهدي اي اختاروا الضلالة علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي من الهوان بما كانوا يكسبون اي بما كانوا يعملون قال ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1024	-6457447966715526255	409	685.0	335	1137	35.97185516357422	60	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4641	true	3969287105130367767	115	146	671	851	1737	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----- وقال الذين كفروا--------- ربنا ارنا الذين اضلانا	4641	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1026	false	-1942795688297859468	217	285	1142	1516	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون قوله وقال الذين كفروا في النار ربنا ارنا الذين اضلانا	1026	-6457447966715526255	180	316.0	149	374	48.12834167480469	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	155	203	814	1041	1509	300	الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا اذ--------------------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن---------وا ما لهم من محيص -----------------------------------------------لا يسام---------- الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط	4652	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1032	false	-6046953285855744342	60	174	303	864	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي في الدنيا اي ضلت عنهم اوثانهم التي كانوا يعبدون من قبل فلم تنفعهم كقوله وقيل ادعوا شركاءكم اي الذين اشركتموهم بالله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم القصص64 وظنوا اي علموا ما لهم من محيص اي من ملجا من النار دون ان يدخلوها 414951 قوله لا يسام اي لا يمل الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	1032	-6457447966715526255	222	341.0	174	561	39.57219314575195	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	92	176	542	945	1617	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------ه وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبي------------------------------------------------------ل وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---------------------وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لر---------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ -----------------------------------------------------وما لكم من نكير	4697	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1042	false	6927372380880089186	109	293	559	1442	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي الي الهدي قوله استجيبوا لربكم اي امنوا بربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة اي لا يرده احد من بعد ما حكم الله به وجعله اجلا ووقتا ما لكم من ملجا يومءذ اي تلجاون اليه يقوله للمشركين اي يمنعكم من عذاب الله وما لكم من نكير	1042	-6457447966715526255	403	605.5	319	883	45.63986587524414	69	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4707	true	3003093832439745638	155	234	852	1275	1673	300	ان كنتم قوما مسرفين اي هل نهملكم فلا توجه اليكم--------------------------------------------- القران اعراضا عنكم---------------- لانكم اسرفتم وتجاوزتم الحد في الكفر والضلال وقد جاء السءال علي سبيل الانكار فان الله لا يهمل عباده بل يقيم عليهم الحجة التي تفتح قلوبهم علي الحق ويقرب اليهم كل وساءله ويقودهم الي هداه وكم ارسلنا من نبي في الاولين الذين اسرفوا في كفرهم كما اسرفتم وضلوا كما ضللتم لنفتح لهم النوافذ علي حقاءق العقيدة والحياة وعلي المنهج الامث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ياتيهم من نبي الا كانوا به	4707	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1045	false	-5616687701414492554	126	198	656	1011	1543	300	ان كنتم قوما مسرفين اي مشركين وهذا تفسير الحسن وقال الكلبي افنضرب عنكم الذكر صفحا الذكر يعني القران عنكم اي من اجلكم ان كنتم اي لانكم قوم مسرفون اي مشركون اي لا نذره 43611 قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكم ارسلنا من نبي في الاولين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكم ارسلنا منهم من الانبياء ذكروا عن ابي قلابة قال قيل يا رسول الله كم المرسلون قال ثلاثماءة وبضعة عشر جم غفير قال وما ياتيهم من نبي الا كانوا به	1045	-6457447966715526255	109	14.0	82	599	18.19699478149414	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4727	true	5160238278209169897	7	51	31	265	1688	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاء---------ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون----------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون ---------------------------------------------------------------------------وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك------------- اننا لمهتدون	4727	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1051	false	242665765390852697	190	282	937	1422	1527	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه يعني قومه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون اي استهزاء وتكذيبا 434852 قال الله وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها كانت اليد اكبر من العصا في تفسير الحسن وقال الكلبي الايات التي عذبوا بها يعني الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون اي لعل من بعدهم ممن كان علي دينهم من الكفار يرجعون الي الايمان قوله عز وجل وقالوا يا ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اي فيما تدعي اننا لمهتدون	1051	-6457447966715526255	231	393.5	187	486	47.53086471557617	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4731	true	3411279757935601053	55	108	284	569	1620	300	لعلم ل-------لساعة فلا تمترن ب-----------------ها واتبعون هذا صراط مستقي-----------------------------م ولا يصدنكم الشيطان---------------------- انه لكم عدو مبين--------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم------------- فويل للذين ظلم----------وا من عذاب يوم اليم	4731	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1054	false	-3357707668550998039	60	190	308	993	1581	300	يعلم به قرب الساعة فلا تمترن بها اي فلا تشكن فيها واتبعون هذا صراط مستقيم اي الي الجنة والطريق الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الطريق المستقيم انه لكم عدو مبين اي بين العداوة قوله عز وجل ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه يعني تبديلهم التوراة في تفسير مجاهد وقال الحسن كان من البينات احياءه الموني باذن الله وابراءه الاكمة والابرص وما كان يخبرهم به مما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومن البينات التي جاء بها ايضا الانجيل فيه ما امروا به وما نهوا عنه قال فاتقوا الله واطيعون يقوله عيسي لهم ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي الي الجنة يعني الاسلام قال فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري فويل للذين ظلموا اي اشركوا من عذاب يوم اليم	1054	-6457447966715526255	283	441.5	230	685	41.31386947631836	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4744	true	-7852641352609308410	185	217	1035	1197	1670	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين معاني -------	4744	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1058	false	8942899021656144435	188	236	931	1162	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين قال بل هم اي	1058	-6457447966715526255	129	206.0	103	231	55.844154357910156	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4747	true	-6244368846874385658	240	282	1336	1564	1668	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون ---------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	4747	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1059	false	-904640461907830141	168	229	858	1186	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف عنهم العذاب فعادوا في كفرهم فاخذهم يوم بدر فهو قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1059	-6457447966715526255	227	425.0	185	329	68.99696350097656	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4749	true	-696732791533300833	201	266	1134	1472	1657	300	وجاءهم رسول كريم---------------------- ان ادوا الي عباد الله --------------------------اني لكم رسول امين و-------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله ------------------------------اني اتي-------------كم بسلطان مبين------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و--------------------ان لم تءمنوا لي فاعتزلون----------------------------------------------------- فدعا----- ربه ان هءلاء قوم مجرمون------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متب----------------عون------- واترك البحر رهوا---------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون------------------------------------ كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------- ونعمة كانوا فيها فاكهين--------------------------- كذلك-------------------------------- واورثناها قوما اخرين	4749	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1060	false	-3332322269687067798	51	224	279	1146	1536	300	وجاءهم رسول كريم اي علي الله يعني موسي ان ادوا الي عباد الله اي ارسلوا معي بني اسراءيل اني لكم رسول امين اي علي ما اتاني من الله لا ازيد شيءا ولا انقص منه شيءا وان لا تعلوا علي الله اي لا تستكبروا علي عبادة الله اني اتيكم اي قد اتيتكم بسلطان مبين اي بحجة بينة واني عذت بربي وربكم ان ترجمون يعني القتل بالحجارة وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي تصدقوني فاعتزلون حتي يحكم الله بيني وبينكم 442231 فدعا موسي ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون واذا اراد الله ان يهلك قوما اذن لنبيهم ان يدعو عليهم قال الله عز وجل فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده واترك البحر رهوا اي طريقا في تفسير الحسن وقال مجاهد منفرجا وقال بعضهم ساكنا بعد ان ضربه موسي بعصاه انهم جند مغرقون فاغرقهم الله وانجي موسي ومن معه قال كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم اي ومنزل حسن ونعمة كانوا فيها فاكهين اي مسرورين قال الله عز وجل كذلك قال الحسن اي هكذا كان الخبر قال واورثناها قوما اخرين	1060	-6457447966715526255	336	492.0	271	867	38.75432586669922	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4763	true	-2029032760235595244	1	55	5	268	1641	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ----------------------------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم----- هذا------------ هدي----------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الل--------------------ه الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله-------------------------- ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك -	4763	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1064	false	6241410818877453569	16	121	84	612	1577	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا تفسير الحسن ما عملوا من الحسنات يبطل الله اعمالهم في الاخرة قال ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء قال ولا يغني عنهم تلك الاوثان التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم قوله هذا يعني القران هدي اي يهتدون به الي الجنة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي موجع 451216 قوله الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله يعني طلب التجارة في السفر ولعلكم تشكرون اي لكي تشكروا اي تءمنوا كقوله لعلكم تسلمون النحل81 قال وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه اي من الله	1064	-6457447966715526255	255	417.0	202	528	48.29545593261719	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	247	300	1345	1601	1601	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت و------------------------------------------نحيا وما يهلكنا الا الدهر ------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم بذلك من علم------------------- ان هم الا يظنون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا-	4775	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1066	false	-2302688637754303552	121	245	611	1212	1515	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد قال محمد يموت قوم ويحيي قوم وما يهلكنا الا الدهر قال مجاهد وما يهلكنا الا الزمان اي هكذا كان امر من قبلنا وكذلك نحن نموت ولا نبعث قال الله تعالي وما لهم بذلك من علم اي بانهم لا يبعثون ان هم الا يظنون اي ان ذلك منهم الا ظن قوله واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا	1066	-6457447966715526255	252	405.5	200	601	41.93011474609375	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	2	84	11	438	1675	300	اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ---------ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين---------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحاق -----------بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم -------------------كما نسي-------------تم لقاء يومكم هذا	4778	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1067	false	-2851685140280673755	31	283	168	1433	1518	300	اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا------------------------------------------------------ كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ذكروا عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال رب وما اكتب قال ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في الكتاب وزاد فيه بعضهم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ثم قالالستم قوما عربا هل يكون النسخ الا من كتاب قال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان الساعة اتية قال وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي انهم كانوا يستهزءون بالنبي والمءمنين فحاق بهم عقوبة ذلك الاستهزاء فصاروا في النار قوله وقيل اليوم ننساكم اي نترككم في النار كما نسيتم اي كما تركتم لقاء يومكم هذا	1067	-6457447966715526255	372	374.5	300	1319	28.203184127807617	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	85	122	446	657	1675	300	النار- وما لكم من ناصرين------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا---------------------- فاليوم لا يخرجون منها------------ ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------- وله الكبرياء---------- في السماوات والارض---- وهو العزيز--------- الحكيم	4778	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1068	false	627387334567084711	0	67	0	368	1510	300	المنزل وما لكم من ناصرين اي ينصرونك من عذاب الله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فكنتم لا تقرون بالبعث فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يخرجون فيستعتبون اي ليعتبوا اي ليءمنوا وقد فاتهم ذلك فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين والعالمون الخلق وله الكبرياء اي العظمة في السماوات والارض قال وهو العزيز في نقمته الحكيم	1068	-6457447966715526255	208	321.5	171	368	56.5217399597168	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4779	true	-1332837976644857798	159	271	864	1517	1697	300	------الانكار ولا يملكون الدفاع فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته لانهم انطلقوا من مواقع الرحمة التي تجتذب المغفرة والرضوان من حيث الفكر الايماني ومن حيث الممارسة الصالحة والاعمال الخيرة ذلك هو الفوز المبين لان الجنة هي الغاية الاخيرة التي تحتوي النعيم الخالد عند الله الذي لا شقاء بعده ولا بءس وراءه سءال الله للمستكبرين المجرمين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا من دون ان تكون لهم حجة علي الكفر وانطلقوا في الكفر من روحية التمرد والعناد فيتوقفون قليلا ليسمعوا السءال الذي يطرحه الله عليهم لا ليجيبوا عليه لانهم لا يملكون جوابا يمنحهم الحجة امام الله فلله الحجة البالغة عليهم ليسجل عليهم الموقف الذي يعريهم امام المصير المحتوم افلم تكن اياتي تتلي عليكم	4779	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1067	false	-2851685140280673755	112	160	566	817	1518	300	النسخ الا من كتاب قال---------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ذلك هو الفوز المبين -اي الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلم تكن اياتي تتلي عليكم	1067	-6457447966715526255	133	206.5	107	752	17.68617057800293	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4798	true	680697453250272921	209	286	1138	1544	1612	300	عن سيءاتهم من اصحاب الجنة فهو في موقع الحال من ضمير عنهم وعد الصدق الذي كانوا يوعدون مم---------ا وعدهم به الله في كتبه المنزلة التي توحي لهم بالعيش في الحياة علي احلام النعيم الالهي في جنة الرضوان عبر تجسيد الطاعة في الواقع بالتزام الامر الالهي واجتناب النهي الشرعي الايات والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج----------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ا----------------------من ان وعد الله حق----------- فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	4798	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1072	false	6042019758017628245	146	217	768	1123	1519	300	عن سيءاتهم في اصحاب الجنة---- اي م--ع اصحاب الجنة وع-------د الصدق الذي كانوا يوعدون اي في الدنيا وعد----- الل--------ه المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج اي ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي اي فلم يبعثوا قال وهما يستغيثان الله ويلك امن اي يقولان له ويلك امن ان وعد الله حق اي القيامة فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1072	-6457447966715526255	219	314.0	172	477	45.911949157714844	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	36	85	199	456	1637	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------------------------لوا--------------- اجءتنا لتافك-----------نا عن الهتنا------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال------------------------------------------ انما العلم عند الله------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون----- فلما راوه ---------------عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	4802	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1073	false	-8287542190103825003	192	295	1000	1515	1539	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم انما العلم عند الله اي علم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله فلما راوه اي راوا العذاب عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي حسبوه سحابا وكان قد ابطا عنهم المطر قال الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به	1073	-6457447966715526255	252	412.5	203	515	48.932037353515625	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	94	141	496	746	1637	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم--------- كذلك نجزي القوم المجرمين و-----------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزءن و--------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري	4802	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1074	false	-4601919108535294057	88	172	425	867	1553	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قال الله كذلك نجزي القوم المجرمين اي المشركين 462628 قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه اي فيما لم نمكنكم فيه يعني مشركي العرب كقوله كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا التوبة69 قال وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقوبة استهزاءهم يعني ما عذبهم به قوله ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1074	-6457447966715526255	246	440.0	200	442	55.65610885620117	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4842	true	2484675561947270327	172	234	991	1339	1719	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	4842	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1070	false	2329852028069664054	29	141	126	704	1507	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا الفتح13 ذكروا عن انس بن مالك قال ان هذه الاية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطون الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال لقد نزلت علي اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها جميعا فتلاها عليهم فقال رجل من القوم هنيءا لك يا رسول الله قد بين الله لك ما يفعل بك فما يفعل بنا فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	1070	-6457447966715526255	244	455.5	198	673	36.25557327270508	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4849	true	-5326679912949318384	189	246	1035	1328	1639	300	سيقول لك المخلفون م----------------------------------------------------ن الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	4849	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1087	false	-319247254892648582	35	143	180	776	1578	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب يعني المنافقين المتخلفين عن الجهاد في تفسير ال--حسن شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1087	-6457447966715526255	208	304.0	168	598	34.78260803222656	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4867	true	-5424049472631702697	7	99	33	505	1568	300	الله عليه واله وسلم وقال------------------- ان بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم و--------ارادوا قتلي فغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقالوا سمعنا برسولك فخرج--------------------------------------------------نا نتلقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من حق الله تعالي فبدا له في الرجوع فخشينا ان يكون انما رده من الطريق كتاب جاءه منك بغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فانزل الله تع------------------------الي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا يعني الوليد بن عقبة واذا صح هذا	4867	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1096	false	6903749261161755104	141	222	751	1171	1573	300	الله عليه وسلم و-لم يلقهم فقال يا رسول الله ان بني المصطلق--- منعوا زك-اتهم وكفروا بعد اسلامهم فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----هم ان يغزوهم اذ اتاه وفد من بني المصطلق ف------------------------------قالوا يا رسول الله بلغنا انك ارسلت الينا من ياخذ صدقاتنا ففرحنا بذلك وركبنا نتلقاه فبلغناه انه رجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فانزل الله عذرهم في هذه الاية فقال تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا يعني الوليد بن عقبة وفسقه-- هذا	1096	-6457447966715526255	232	324.5	182	573	40.48865509033203	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4882	true	9147750452735406751	68	135	379	732	1654	300	وان تطيعوا الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------لا يلت-------------كم من اعمالك---------------------م شيءا ان الله غفور رحيم----------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله---------------------------------------------------------------- ثم لم يرتاب------------وا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك------------------- هم الصادقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم وال--------------------------------------------------------------------له يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------ يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايم---------------------ان ان كنتم صادقين ان	4882	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1102	false	3329944047088404526	33	188	172	985	1618	300	وان تطيعوا الله ورسوله اي في كل ما تعبدكم به اي من قول وعمل فتستكملوا فراءضه في القول والعمل لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم التي هي ايمان واسلام شيءا ان الله غفور رحيم 491517 قال تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله اي الذين صدقوا الله وصدقوا رسوله في كل ما تعبدهم به من قول وعمل ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك اي الذين هذه صفتهم هم الصادقون اي المستكملو فراءض الله الموفون بها فهم المءمنون اي ليسوا كالمنافقين الذين اقروا بالله بالسنتهم وخالفوا النبي والمءمنين في اعمالهم قوله عز وجل قل اتعلمون الله بدينكم اي ان دينكم الذين عليه عقدكم ترك الوفاء والتضييع والخيانة قال تعالي والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان اي بان هداكم للايمان ان كنتم صادقين اي	1102	-6457447966715526255	349	546.0	282	813	42.92742919921875	55	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4893	true	867294803085582572	0	63	0	315	1605	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد -----قال قري----------نه ربنا ما اطغيت--------------------------------ه ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا ل--------دي وقد قدمت اليكم بالوعيد------------- ما يبدل القول لدي--------------------------------------------------------------------------- وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من م-----------زيد---------------- وازلفت الج----------------نة للمتقين غير بعيد---- هذا ما توعدون----------- لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب	4893	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1107	false	-6672210472410784041	155	280	778	1388	1493	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قوله قال قرينه اي شيطانه ربنا ما اطغيته اي ما اضللته بسلطان كان لي عليه ولكن كان في ضلال بعيد اي من الهدي ذكروا عن ابي هريرة قال ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره في السفر 502833 قال لا تختصموا لدي اي عندي وقد قدمت اليكم بالوعيد اي في الدنيا ما يبدل القول لدي اي عندي من الوعد والوعيد في تفسير الحسن وقال مجاهد يقول قد قضيت ما انا قاض وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد اي في مزيد وقال مجاهد قوله وازلفت الجنة اي وادنيت الجنة للمتقين غير بعيد قال هذا ما توعدون يعني الجنة لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب	1107	-6457447966715526255	315	527.0	252	610	51.63934326171875	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4931	true	-672961090563843305	56	91	274	446	1612	300	الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم---------------------------------- ان يتبعون الا الظن---------------------- وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	4931	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1131	false	-1335715563072504785	198	246	1028	1256	1523	300	الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم اي بانهم اناث ولا بانهم بنات الله ان يتبعون الا الظن اي ان ذلك منهم ظن قال وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1131	-6457447966715526255	172	322.5	137	228	75.4385986328125	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4935	true	-446977582876718862	43	69	245	372	1531	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	4935	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1135	false	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4991	true	6872321943081128668	32	84	160	409	1565	300	يعلم ما يلج في الارض و-----------------------------ما يخرج منها و-------------ما ينزل من السماء و-----------------ما يعرج فيها -----------------------------------------------------وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور--------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور كل شء يسبح لله سبح لله ما في	4991	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1162	false	6822428057145559801	70	154	339	739	1498	300	يعلم ما يلج في الارض اي ما يدخل في الارض من المطر وما يخرج منها اي من النبات وما ينزل من السماء اي ومن وحي وغيره وما يعرج فيها اي ما يصعد اليها من الملاءكة واعمال العباد قال تعالي وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور اي ب-------------------ما في	1162	-6457447966715526255	224	376.0	177	419	53.46062088012695	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5021	true	-7837920236005381105	99	180	542	987	1700	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله في الجانب العملي من الايمان وتلك حدود الله في حرمات----ه التي اراد لعباده ان لا يتجاوزوها كدليل علي الاخلاص للايمان الحق وللكافرين عذاب اليم في ما تجاوزوه من حدود الايمان في العقيدة والعمل مما قد يوحي بان المراد به الكفر العملي لا العقيدي الايتان ان الذين يحادون الله ورس----------------------وله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ايات ب----------ينات وللكافرين عذاب مهين---------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد	5021	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1173	false	8938576883652447548	121	204	580	1014	1489	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله---------------------------- وتلك حدود الله اي احكام الله التي حد في الظهار من العتق والصيام والاطعام قال تعالي وللكافرين ع----------ذاب اليم اي موجع 5857 قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد	1173	-6457447966715526255	244	384.0	196	553	44.12296676635742	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5070	true	-2568899333235506263	211	274	1186	1547	1689	300	بما جاءكم من الحق---------- يخرجون الرسول واياكم---------------- ان تءمنوا بالله ربكم------------------------------------------------------ ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة------------------------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله م------------------نكم فقد ضل سواء السبيل -------------------------ان يثقفو-----------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------------ والسن-------------------------تهم بالسوء---------- وودوا لو تكفرون---- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير تنبيه المءمنين	5070	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1192	false	-2142084423375846466	0	103	0	567	1551	300	بما جاءكم من الحق اي القران يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسل ان تءمنوا بالله ربكم اي انهم اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بربكم ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وباخبار النبي عليه السلام والمءمنين وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منكم فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق طريق الهدي ان يثقفوكم اي ان يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون قال لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم اي بين--------------------- المءمنين	1192	-6457447966715526255	334	572.5	275	588	56.8027229309082	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5081	true	2165756389095852801	228	272	1322	1559	1708	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما -------------------------------------------------------------------------------انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	5081	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1195	false	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	226	441.5	184	356	63.48314666748047	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5131	true	2400706641540728344	189	234	1047	1289	1618	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور معاني ----	5131	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1209	false	9203146630564187677	0	90	0	461	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في	1209	-6457447966715526255	236	433.5	192	461	51.193058013916016	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5135	true	-6407986334800919587	11	92	66	510	1650	300	الم ياتكم نب-ا الذين كف-------------------روا من قبل فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم -----------------------------------------------------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا--------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا-------------------- واستغني الله وا--------لله غني-------- حميد--------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	5135	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1209	false	9203146630564187677	93	296	479	1534	1550	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا اي خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة امرهم يعني العذاب الذي عذب به الامم السالفة في الدنيا حين كذبوا رسلهم يحذر المنافقون ان ينزل بهم ما نزل بمن كفر قبلهم قال تعالي ولهم عذاب اليم اي موجع يعني عذاب جهنم مع عذاب الدنيا 6469 قال تعالي ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا اي انكارا لذلك وهو مثل قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 اي لم يفعل قال فكفروا وتولوا اي عن طاعة الله قال واستغني الله اي عنهم والله غني عن خلقه حميد اي استحمد الي خلقه اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	442	767.5	361	1055	41.89573287963867	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5143	true	-660177555293557596	251	300	1383	1644	1644	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل---- اذا اراد الهجرة تعلق به ابنه وامراته وقالوا نن----شدك الله ان لا تذهب ع----نا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله- فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذ---------------------------------------------رهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي-	5143	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1210	false	7126543003326672178	177	259	910	1336	1542	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال يحمل الرجل حبه ولده وزوجته علي قطيعة رحمه وعلي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستطيع من حبه الا ان يطيعه وتفسير الكلبي ان الرجل كان اذا اراد الهجرة تعلق به ولده وزوج-ته وقالوا له نناشدك الله ان--- تذهب وتتركنا فنضيع----- فمنهم من يطيع امرهم فيقيم فحذرهم الله اياه----------م ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي علي الهجرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي	1210	-6457447966715526255	222	347.5	177	445	49.88764190673828	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5159	true	-4832812294336712675	158	244	804	1273	1570	300	وكاين م-------ن قرية عتت عن امر ربها ورسله--------------------------------------------------- فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكر----------------------ا فذاقت وبال امرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------ اعد الله لهم عذابا شديدا---------------------------------------- فاتقوا الله يا اولي الال-----------------باب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ----------رسولا------------------------------------------------------------------ يتلوا عليكم ايات الله---------- مبينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور -----------------------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الل-----------------ه الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله ---	5159	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1219	false	-4804850563410624692	62	263	291	1310	1523	300	وكاين اي وكم من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي عصت امر ربها ورسله يعني اهلها اي اهل هذه القرية فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا قال الحسن عذابا عظيما فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنوبها وهي العقوبة اي عقوبة شركهم وتطذيبهم الرسل يعني من اهلك من الامم السالفة والوبال العقوبة وهي الجزاء قال عز وجل وكان عاقبة امرها خسرا اي خسروا به الجنة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الاخرة بعد عذاب الدنيا قال عز وجل فاتقوا الله يا اولي الالباب اي يا ذوي العقول الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي محمدا صلي الله عليه وسلم اي انزل اليكم ذكرا بالرسول الذي جاءكم يتلوا عليكم ايات الله اي القران مبينات اي بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علي مقرا من قراها مفتوحة الياء وهي تقرا ايضا مبينات مكسورة الياء اي هي تبين قال عز وجل ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي قال عز وجل ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اي في الجنة 6512 الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن ذكروا عن الحسن ان رسول الله صلي الله	1219	-6457447966715526255	433	690.5	351	1019	42.49264144897461	68	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5190	true	-1910543900702420718	3	48	19	226	1637	300	ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير----------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ا------------------------------------------------------------------------ن الكافرون ---------------الا في غرور امن هذا ا------------------------------------لذي يرزقكم ان امسك رزقه-------------------------------------------------------------------------------- بل لجوا في ------------عتو---------- ونفور------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اه---------------------------------------------------------------------دي امن يمشي سويا علي	5190	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1228	false	76272465095626022	25	145	133	705	1495	300	ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير قوله تعالي امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن علي الاستفهام اي ان اراد عذابكم اي ليس احد ينصركم من دون الله قال تعالي ان الكافرون اي ما الكافرون الا في غرور يعني في غرور من الشياطين قوله تعالي امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه علي الاستفهام اي لا احد يقول ان هذه الاوثان التي تعبدونها ليست بالتي ترزقكم قال بل لجوا في عتو اي من العتو وهو الشرك ونفور اي عن الايمان وقال مجاهد اي وكفور وهو واحد 672227 قال تعالي افمن يمشي مكبا علي وجهه اي لا يبصر موضع قدميه وهذا مثل الكافر اي هو اعمي عن الهدي اهدي اي هو اهدي امن يمشي سويا علي	1228	-6457447966715526255	198	321.5	154	572	34.61538314819336	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5205	true	3179759634484980364	0	32	0	171	1702	300	كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------------- كذلك العذاب--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون معاني	5205	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1232	false	3479146857275223437	2	55	9	278	1487	300	كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال الله عز وجل كذلك العذاب اي هكذا كان العذاب اي كما قصصته عليك يعني ما عذبهم به من اهلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون يع-ني	1232	-6457447966715526255	168	279.0	137	271	61.992618560791016	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5209	true	2057354050637708465	12	44	68	231	1688	300	كتاب فيه تدرسون---- ان لكم فيه لما تخيرون ----------ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	5209	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1233	false	-1976502794641115637	6	127	31	622	1484	300	كتاب---- تقراون فيه ان لكم ل----ما تخيرون قال تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لكم بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله للمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	152	201.5	122	599	25.375625610351562	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5271	true	8497001650436661976	97	152	506	761	1551	300	عليه لبدا قل انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا قل ا----------ني لا املك لكم ضرا ----------------------ولا رشدا قل ا-------------------------ني لن يج-------------يرني من الله-------------------------------------------------------------------------- احد ولن اجد من دونه ملتح------------------------------------------------------------------------------------------------دا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا	5271	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1250	false	-7545189819990666116	65	185	327	894	1454	300	عليه السلام- انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا قال تعالي قل اني لا املك لكم ضرا اي ان ادخلكم في الكفر ولا رشدا اي ان اكرهكم علي الايمان قل اني لن يجيرني اي لن يمنعني من الله احد اي ان عصيته عذبني كقوله عز وجل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم الانعام ولن اجد من دونه ملتحدا اي ملجا الجا اليه اي يمنعني من عذاب الله في تفسير الحسن وغيره وقال بعضهم ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا	1250	-6457447966715526255	237	414.5	185	568	41.7253532409668	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5286	true	8843118941509743852	18	105	101	555	1548	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ليصل من خلاله الي مواقع طاعته وافاق رضاه ورحاب رحمته فهذه هي الغ---------اية التي ينتهي اليها كل مءمن في حياته الفكرية والعملية الاية-------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	5286	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1254	false	-8347778401209018177	15	108	71	537	1488	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي بتقواه و-------------طاعته و-----------------------------قال تعالي في اية اخري كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	338	588.0	272	508	66.53543090820312	60	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5424	true	-7779372592300667828	122	165	685	931	1725	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كه--------------------------ين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين------------------------ فاليوم الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------- ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	5424	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms0964	false	-7847613423075991181	143	202	716	1058	1560	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين المطففين 29 يعني المشركين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين يعني في الاخرة فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 34 اي علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	964	-6457447966715526255	246	441.0	203	342	71.92982482910156	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5441	true	-8151304584550900543	181	217	1063	1256	1745	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير------------------------------------------------ ان بطش -------------ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد	5441	-7916713207349303195	Tafsir06048-ara1.ms1290	false	8118887343238224970	186	240	969	1258	1558	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اي النجاة العظيمة من النار الي الجنة قوله تعالي ان بطش ربك اي عقوبة ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد	1290	-6457447966715526255	193	362.0	157	289	66.7820053100586	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir06048-ara1