id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	91	151	500	801	1629	300	اضرب- بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين واذ قلتم---------------------------------- يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	225	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms016	false	6026959969382113169	126	209	656	1076	1568	300	يضربه بعصا------ة فينفجر- منه اثنتا عشرة عينا كما حكي---------------------------------- الله فيذهب كل سبط في رحله وكانوا اثني عشر سبطا فلما طال عليهم الامد قالوا يا موسي لن -------------------------------------------------------------------------------------------------نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها 261 لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم الحنطة فقال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	16	4839020783027244453	122	16.0	94	558	21.863800048828125	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	118	151	635	801	1629	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض -من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	225	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	185	220	931	1107	1539	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض ومن بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	475	4839020783027244453	166	318.0	133	176	94.31818389892578	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0244	true	-7485388673978280935	0	58	0	283	1598	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها---------------- تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض---------------- ولا تسقي الحرث----------------- مسلمة لا شية فيها قال--------------------------وا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	244	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms018	false	6811386102167959578	7	81	39	396	1548	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي شديدة الصفرة تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض 6971 اي لم تذلل ولا تسقي الحرث اي لا تسقي الزرع مسلمة لا-شية فيها اي لا نقط فيها الا الصفرة قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	18	4839020783027244453	279	515.5	222	358	77.9329605102539	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0261	true	-4153686215887849192	209	267	1184	1515	1710	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	261	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms022	false	4200960299605645646	0	58	0	331	1611	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	22	4839020783027244453	331	662.0	273	331	100.0	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0358	true	-4355765265344751067	50	103	283	580	1712	300	الطهارة وهي عشرة------ خمسة في الراس وخمسة في البدن فاما التي في الراس فاخذ الشارب واعفاء اللحي وطم الشعر جزه وتوفيره والسواك والخلال واما التي في البدن فاخذ الشهر من البدن والختان وقلم الاظفار والغسل من الجنابة والطهور بالماء وهي------------------- الحنيفية الطاهرة التي جاء بها ابراهيم فلم تنسخ ولن تنسخ الي يوم القيامة	358	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms026	false	5959448669467153544	176	230	902	1202	1600	300	الطهارة وهي عشرة اشياء خمسة في الراس وخمسة في البدن فاما التي في الراس فاخذ الشارب واعفاء اللحي وطم الشعر------------ والسواك والخلال واما التي في البدن فحلق الشعر من البدن والختان وقلم الاظفار والغسل من الجنابة والطهور بالماء فهذه خمسة في البدن وهو الحن-فية الطهارة التي جاء بها ابراهيم فلم ت---------نسخ الي يوم القيامة	26	4839020783027244453	267	494.0	218	322	82.91925811767578	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0381	true	5417871400651434556	204	297	1096	1565	1583	300	وذلك ان اليهود كانوا يعيرون -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويقولون له انت تابع لنا تصلي الي قبلتنا فاغتم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ذلك----------------------------- غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء ينتظر من ا--لله -------تعالي في ذلك امرا فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من ال-ظهر ركعتين فنزل عليه جبراءيل عليه السلام فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وانزل ع-----ليه قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وكان صلي ركعتين الي	381	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms030	false	4261694448278023057	12	96	63	497	1544	300	وذلك ان اليهود كانوا يعيرون برسول الله------------------------ ويقولون--- انت تابع لنا تصلي الي قبلتنا فاغت----------------------------------م من ذلك رسول الله صلي الله عليه واله غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر ف-ي افاق السماء ينتظر بامر الله تبارك وتعالي في ذلك----- فلما اصبح وحضر---ت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي بهم الظهر ركعتين فنزل جبر------ءيل عليه السلام فاخذ بعضديه فحوله الي الكعبة فانزل الله عليه قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ف----صلي ركعتين الي	30	4839020783027244453	372	646.5	298	514	72.37354278564453	63	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0518	true	-7287136264489303385	218	300	1231	1631	1631	300	ابيه رفعه الي ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال كان ----الاكل محرما- في شهر رمضان بالليل بعد ا--------------------------------------------------------------لنوم وكان النكاح حراما بال--ليل والنهار في شهر رمضان وكان رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله يقال له مطعم بن جبير--------- اخو عبد الله بن جبير الذي كان رسول ال-------------------له وكله بفم الشعب يوم احد في خمسين من الرماة وفارقه اصحابه وبقي في اثني عشر رجلا فقتل علي باب الشعب وكان اخوه هذا مطعم بن جبير شيخ------ا ضعيفا وكان صاءما-	518	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms033	false	-4955314926623936265	96	194	504	992	1522	300	ابي- رفعه قال قال-------------- الصادق عليه السلام كان النكاح والاكل محرمان في شهر رمضان بالليل بعد النوم يعني كل من صلي العشاء ونام ولم يفطر ثم انتبه حرم عليه الافطار وكان النكاح حراما في الليل والنهار في شهر رمضان وكان رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله يقال له خوات بن جبير الانصاري اخو عبدا-لله بن جبير الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله وكله بفم الشعب يوم احد في خمسين من الرماة ففارقه اصحابه وبقي في اثني عشر رجلا فقتل علي باب الشعب وكان اخوه هذا خوات بن جبير شيخا كبيرا ضعيفا وكان صاءما	33	4839020783027244453	356	623.5	280	504	70.63491821289062	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0519	true	-7554052687414285138	0	47	0	232	1616	300	فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم----- علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله فرق له وكان قوم من الشباب ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله	519	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms033	false	-4955314926623936265	218	265	1104	1336	1522	300	فابطءت----- اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم الله علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله فرق له وكان قوم من الشباب ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله	33	4839020783027244453	226	437.0	180	237	95.35865020751953	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0591	true	4959637167101507386	14	69	72	355	1597	300	قوله تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتلنك قا-------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء- الظالمين	591	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms127	false	-9041598453866128999	182	300	950	1539	1539	300	قوله------ واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر فانه حدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن ثوير بن ابي فاختة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يحدث رجلا من قريش قال لما قرب ابنا ادم القربان قرب احدهما اسمن كبش كان في ظانيته وقرب الاخر ضغثا من سنبل فقبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاءا الظالمين-	127	4839020783027244453	270	497.5	218	596	45.3020133972168	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0605	true	1570275748285839704	198	237	1034	1234	1582	300	التي تقول- يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي ------------عنها قل------------ انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	605	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms203	false	-6595507937872581350	81	126	412	637	1495	300	الله تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها اي جاهل بها قل لهم يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	203	4839020783027244453	193	363.5	154	225	85.77777862548828	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0653	true	-6992788360413956867	137	174	693	888	1585	300	قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	653	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms180	false	-1347710770715273819	141	177	727	916	1536	300	قوله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	180	4839020783027244453	189	370.5	153	195	96.92308044433594	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0705	true	-6927532575835510818	72	231	374	1156	1511	300	ابر لك قسما ولاخرجن بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك ولا اغتسل لك من جنابة او تقول لا اطيع لك امرا ف----------اذا قالت ذلك فقد حل له ان ياخذ منها جميع ما اعطاها وكل ما اقدر عليها مما تعطيه من مالها فاذا تراضيا علي ذلك علي ------طهر بشهود فقد بانت منه بواحدة وهو خاطب من الخطاب فان شاءت -زوجته نفسها وان شاءت لم تفعل فان تزوجها فهي عنده علي اثنتين باقيتين وينبغي له ان يشترط عليها كما اشترط صاحب المباراة ان ر--جعت في شء مما اعطيتني فانا املك -بضعك وقال لا خلع ولا مباراة ولا تخيير الا علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين عدلين والمختلعة اذا تزوجت زوجا اخر ثم طلقها تحل للاول ان يتزوج بها وقال لا رجعة للزوج علي المختلعة ولا علي المباراة الا ان يبدو للمراة فيرد عليها ما اخذ منها وقو----له فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره يعني الطلاق الثالث وقوله فلا جناح عليهما ان يتراجعا في الطلاق الاول والثاني	705	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms042	false	-6081936199386320219	0	161	0	794	1547	300	ابر لك قسما ولاخرجن بغير اذنك ولاوطين فراشك غيرك ولا اغتسل لك من جنابة او تقول لا اطيع لك امرا او تطلقني فاذا قالت ذلك فقد حل له ان ياخذ منها جميع ما اعطاها وكل ما -قدر عليه -مما تعطيه من مالها فاذا تراضيا علي ذلك طلقها علي طهر بشهود ففد بانت منه بواحدة وهو خاطب من الخطاب فان شاءت تزوجته------ وان شاءت لم تفعل فان تزوجها فهي عنده علي اثنتين باقيتين وينبغي له ان يشترط عليها كما اشترط صاحب المباراة ان ارتجعت في شء مما اعطيتني فانا املك ببضعك وقال لا خلع ولا مباراة ولا تخيير الا علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين عدلين والمختلعة اذا تزوجت زوجا اخر ثم طلقها تحل للاول ان يتزوج بها وقال لا رجعة للزوج علي المختلعة ولا---- المباراة الا ان يبدو للمراة فيرد عليها ما اخذ منها 2230 قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره يعني الطلاق الثالث وقوله فلا جناح عليهما ان يتراجعا في الطلاق الاول والثاني	42	4839020783027244453	759	1465.0	604	806	94.16873168945312	146	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0817	true	-3127065775566953748	45	122	241	639	1595	300	واسع عليم ال----------------ذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول--------------------------------- معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل	817	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms056	false	2661509993918224977	216	299	1097	1517	1519	300	-----عزيز حكيم 2262 قوله والذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي الاية فانه قال الصادق عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسدي الي مءمن معروفا ثم اذاه بالكلام او من عليه فقد ابطل الله صدقته ثم ضرب الله فيه مثلا فقال---------------------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقال	56	4839020783027244453	246	408.5	196	447	55.0335578918457	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0817	true	-3127065775566953748	120	176	625	927	1595	300	الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	817	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms057	false	-3553575985985897551	70	193	366	1005	1558	300	المءمنين -مثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير قال مثلهم كمثل جنة اي بستان في موضع مرتفع اصابها وابل اي مطر فاتت اكلها ضعفين اي يتضاعف ثمرها كما يتضاعف اجر من انفق ماله ابتغاء مرضات الله والطل ما يقع بالليل علي الشجر والنبات وقال ابو عبدالله عليه السلام والله يضاعف لمن يشاء لمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله قال فمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله ثم امتن علي من تصدق عليه كان كما قال الله ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	57	4839020783027244453	297	573.0	241	640	46.40625	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0958	true	4092070647703305835	126	155	681	853	1686	300	عليه السلام انه قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبل--------------------ي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	958	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms064	false	-4353919458683968946	69	102	360	552	1570	300	عليه السلام انه قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي ولا ينسبها احد بعدي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق فالتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	64	4839020783027244453	171	332.0	142	192	89.0625	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1068	true	2509884382629082864	206	300	1107	1584	1584	300	عليه السلام قال ان نصاري نجران لما وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان سيدهم الاهتم والعاقب والسيد وحضرت صلواتهم فاقبلوا يضربون -الناقوس وصلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا رسول الله هذا في مسجدك فقال صلي الله عليه واله وسلم دعوهم فلما فرغوا دنوا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا الا م- تدعو- فقال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وان عيسي عليه السلام عبد مخلوق ياكل ويشرب ويحدث قالوا فمن ابوه فنزل الوحي علي رسول الله صلي الله-	1068	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms068	false	-6601109200561657696	99	179	456	868	1488	300	عليه السلام---- ان نصاري نجران لما وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وكان سيدهم الاهتم والعاقب والسيد وحضرت صل-اتهم فاقبلوا يضربون بالناقوس وصلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وا------------------له هذا في مسجدك فقال------------------------ دعوهم فلما فرغوا دنوا من رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا الي ما تدعون فقال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وان عيسي------------ عبد مخلوق ياكل ويشرب ويحدث قالوا فمن ابوه فنزل الوحي علي رسول الله صلي الله	68	4839020783027244453	407	730.0	328	481	84.61538696289062	73	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1069	true	3359620144624107204	0	114	0	590	1637	300	عليه واله وسلم فقال قل لهم ما تقولون في اد------------م اكان عبدا مخلوقا ياكل ويشرب ويحدث وينكح فسالهم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا نعم -قال فمن ابوه فبهتوا------------- فانزل الله ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب------------------- الاية وقو---له فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم الي قوله فنجعل لعنت الله علي الكاذبين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فباهلوني فان كنت صادقا انزلت اللعنة عليكم وان كنت كاذبا انزلت علي فقالوا انصفت فتواعدوا للمباهلة فلما رجعوا الي منازلهم قال رءساءهم السيد والعاقب والاهتم ان باهلنا بقومه باهلناه فانه ليس -نبيا وان باهلنا باهل بيته خاصة لم- نباهله فانه لا يقدم---- اهل بيته الا وهو	1069	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms068	false	-6601109200561657696	179	300	868	1488	1488	300	عليه واله ف-----قال قل لهم ما تقولون في ادم عليه السلام اكان عبدا مخلوقا ياكل ويشرب------ وينكح فسالهم النبي صلي الله عليه واله فقا-----لوا نعم فقال فمن ابوه فبهتوا فبقوا ساكتين فانزل الله ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الاية الي قوله فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم الي قوله فنجعل لعنة الله علي الكاذبين فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- فباهلوني فان كنت صادقا انزلت اللعنة عليكم وان كنت كاذبا ن-زلت علي فقالوا انصفت فتواعدوا للمباهلة فلما رجعوا الي منازلهم قال رءساءهم السيد والعاقب والاهتم ان باهلنا بقومه باهلناه فانه ليس بنبي -وان باهلنا باهل بيته خاصة فلا نباهله فانه لا يقدم علي اهل بيته الا وهو-	68	4839020783027244453	554	1025.0	446	644	86.02484130859375	98	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1069	true	3359620144624107204	114	187	590	1000	1637	300	صادق فلما اصبحوا جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعه امير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلا----م فقال النصاري من هءلاء فقيل لهم هذا ابن عمه ووصيه وختنه علي بن ابي طالب عليه السلام وهذه ابنته فاطمة عليها السلام وهذان ابناه الحسن والحسين عليهما السلام ففرقوا فقالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم نعطيك الرضي فاعفنا من المباهلة فصالحهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الجزية وانصرفوا	1069	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms069	false	-938669509357215412	0	67	0	371	1558	300	صادق فلما اصبحوا جاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه واله----- ومعه امير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فقال النصاري من هءلاء فقيل لهم هذا ابن عمه ووصيه وختنه علي بن ابي طالب------------ وهذه -بنته فاطمة------------- وهذان ابناه الحسن والحسين عليهم- السلام فعرفوا وقالوا لرسول الله صلي الله عليه واله----- نعطيك الرضي فاعفنا من المباهلة فصالحهم رسول الله صلي الله عليه واله -----علي الجزية وانصرفوا	69	4839020783027244453	357	640.0	291	414	86.23188781738281	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1136	true	-4075388282133187053	251	280	1307	1462	1569	300	قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن- البقر و-------------------------------------------------------------------------------الغنم حر-------------------------------------منا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا----------- او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون	1136	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms179	false	-1281304615059719899	166	220	857	1140	1543	300	قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر يعني اليهود حرم الله عليهم لحوم الطير وحرم عليهم الشحوم وكانوا يحبونها الا ما كان علي ظهور الغنم او في جانبه خارجا من البطن وهو قوله وحرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا اي الجنبين او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون	179	4839020783027244453	146	250.5	118	283	51.59010696411133	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1181	true	4521716239844141493	1	63	5	331	1603	300	ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال قرءت عند ابي عبد الله عليه السلام كنتم خير امة اخرجت للناس الاية فقال ابو عبد الله عليه السلام خير امة تقتلون امير المءمنين والحسن والحسين ابني علي عليه- السلام فقال القارء جعلت فداك كيف نزلت قال نزلت كنتم خير اءمة اخرجت للناس الا تري مدح الله لهم تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله	1181	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms074	false	-4997709898208186594	40	98	216	526	1519	300	عن ابن ابي عمير عن ابن سنان ----قال قرءت عند ابي عبد-الله عليه السلام كنتم خير امة اخرجت للناس فق------ال ابو عبد-الله عليه السلام خير امة يقتلون امير المءمنين والحسن والحسين--------- عليهم السلام فقال القاري جعلت فداك كيف نزلت قال نزلت كنتم خير اءمة اخرجت للناس الا تري مدح الله لهم تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله	74	4839020783027244453	286	530.0	233	331	86.40483093261719	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1251	true	-3456832283301547889	108	218	578	1122	1590	300	التي ربط الله بها تحقيق وعده ام لا الايتان اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم--------------------------------------------------------------------- فاثابكم غما بغم--------------------------------------------------------------------------------- لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم -----------ولا ما اصابكم وا-----------------لله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعاسا يغشي طاءفة منكم وطا---------------ءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور معاني	1251	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms084	false	506917694392961733	20	246	110	1282	1567	300	الله صلي الله عليه واله فقال-------------- اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم الي قوله خبير بما تعملون وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله فاثابكم غما بغم فاما الغم الاول فالهزيمة والقتل واما الغم الاخر فاشراف خالد بن الوليد عليهم يقول لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم يعني قتل اخوانهم فالله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم 153154 قال يعني الهزيمة ورجع الي تفسير علي بن ابراهيم قال وتراجع اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله المجروحون وغيرهم فاقبلوا يعتذرون الي رسول الله صلي الله عليه واله فاحب الله يعرف رسوله من الصادق منهم ومن الكاذب فانزل الله عليهم النعاس في تلك الحالة حتي كانوا يسقطون الي الارض وكان المنافقون الذين يكذبون لا يستقرون قد طارت عقولهم وهم يتكلمون بكلام لا يفهم عنهم فانزل الله نعاسا يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين و طاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور فاخبر	84	4839020783027244453	486	866.5	382	1186	40.97807693481445	91	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1543	true	-5338389858464773584	64	129	346	732	1664	300	واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب-------------------- وابن السبيل---------------------------------------------- وما ملكت ايمانك-------------------م ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا----------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	1543	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms101	false	-6338002779871242181	210	299	1041	1565	1567	300	واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب يعني صاحبك في السفر وابن السبيل يعني ابناء الطريق الذين يستعينون بك في طريقهم وما ملكت ايمانكم يعني الاهل والخادم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 3637 فسمي الله البخيل كافرا 43839 ذكر المنافقين فقال والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	101	4839020783027244453	386	727.0	321	524	73.66412353515625	61	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1582	true	-3492301040846004137	222	280	1185	1525	1637	300	وكفي بجهنم سعيرا لمن انطلق بعيدا في خط الشرك والكفر والضلال الايتان ا-------------ن الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا---------------------------------------------------- كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا معاني المفردات نصليهم اي نشويهم يقال	1582	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms104	false	9194096456765578401	14	127	67	696	1586	300	وكفي بجهنم سعيرا ثم ذكر عز وجل ما قد اعده لهءلاء الذين قد تقدم ذكرهم وغصبهم فقال ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا قال الايات امير المءمنين والاءمة عليهم السلام وقوله كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما فقيل لابي عبدالله عليه السلام كيف تبدل جلود غيرها قال ارايت لو اخذت لبنة فكسرتها وصيرتها ترابا ثم ضربتها في القالب اهي التي كانت انما هي ذلك وحدث تفسيرا اخر والاصل واحد 457 ذكر المءمنين المقرين بولاية ال محمد عليهم السلام بقوله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا ثم خاطب الاءمة عليهم السلام فقال ----	104	4839020783027244453	255	452.5	210	633	40.284358978271484	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1587	true	-4497133741027817201	200	237	1095	1290	1630	300	قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1587	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms180	false	-1347710770715273819	141	177	727	916	1536	300	قوله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	180	4839020783027244453	189	370.5	153	195	96.92308044433594	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1636	true	768379798292714600	203	236	1109	1287	1663	300	الله فلن تجد له سبيلا--------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1636	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms108	false	8370767110799539606	102	139	506	705	1530	300	قوله فلن تجد له سبيلا فانه محكم 48990 قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تنخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	108	4839020783027244453	175	338.0	142	199	87.939697265625	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1649	true	7450483198427865609	219	300	1138	1515	1515	300	نزلت لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوة خيبر وبعث اسامة بن زيد في خيل الي بعض قري اليهود في ناحية فدك ليدعوهم الي الاسلام -كان رجل---------- يقال له مرداس بن نهيك الفدكي في بعض القري فلما احس بخيل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جمع اهله في نا-----------حية الجبل فاقبل يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له فمر به اسامة بن زيد فطعنه فقتله فلما رجع الي رسول الله صلي الله-	1649	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms111	false	-5244938766399911533	47	133	264	671	1503	300	نزلت لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله----- من غزوة خيبر وبعث اسامة بن زيد في خيل الي بعض قري اليهود في ناحية فدك ليدعوهم الي الاسلام وكان رجل من اليهود يقال له مرداس بن نهيك الفدكي في بعض القري فلما احس بخيل رسول الله صلي الله عليه واله----- جمع اهله وماله وصار في ناحية الجبل فاقبل يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فمر ب--اسامة بن زيد فطعنه فقتله فلما رجع الي رسول الله صلي الله	111	4839020783027244453	360	667.0	284	419	85.91885375976562	72	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1650	true	-4941918113812690368	0	58	0	270	1589	300	عليه واله وسلم اخبره بذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قتلت رجلا شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال يا رسول الله انما قالها تعوذا من القتل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلا كشفت الغطاء عن قلبه ولا ما قال بلسانه قبلت ولا ما كان في نفسه علمت	1650	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms111	false	-5244938766399911533	133	188	671	923	1503	300	عليه واله----- اخبر- بذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- قتلت رجلا شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال يا رسول الله انما قال-- تعوذا من القتل فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- فلا شققت الغطاء عن قلبه ولا ما قال بلسانه قبلت ولا ما كان في نفسه علمت	111	4839020783027244453	249	463.5	194	270	92.22222137451172	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1664	true	4876848153636060652	43	132	217	672	1562	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة وهم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة وذكر صلاة الخوف وذكر صاحب الميزان انه جاء في تفسير القمي نزلت يعني اية صلاة الخوف لما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الحديبية يريد مكة فلما وقع الخبر الي قريش بعثوا خالد بن الوليد في ماءتي فارس------ ليستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان يعارض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الجبال فلما كان في بعض الطريق وحضرت صلاة الظهر -اذن بلال وصلي رسول	1664	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms112	false	-7918218195590516980	241	300	1223	1523	1523	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك الاية فانها-------------------------------------------------------------------------------------- نزلت-------------------- لما خرج رسول الله صلي الله عليه واله -----الي الحديبية يريد مكة فلما وقع الخبر الي قريش بعثوا خالد بن الوليد في ماءتي فارس كمينا ليستقبل رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------- علي الجبال فلما كان في بعض الطريق وحضرت صلوة الظهر فاذن بلال فصلي رسول-	112	4839020783027244453	259	442.5	207	462	56.06060791015625	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1664	true	4876848153636060652	132	214	672	1103	1562	300	الله صلي الله عليه واله وسلم بالناس فقال خالد بن الوليد لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة لاصبناهم فانهم لا يقطعون صلاتهم ولكن يجء لهم الان صلاة اخري هي احب اليهم من ضياء ابصارهم فاذا دخلوا في الصلاة اغرنا عليهم فنزل جبراءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصلاة الخوف في قوله--- واذا كنت فيهم وجاء في تفسير البيان عن مجاهد كان النبي صلي الله عليه واله وسلم واص---------------------------------------------حابه بعسفان --والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلي النبي صلي الله عليه واله	1664	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms113	false	-7956373446216508742	0	78	0	412	1582	300	الله صلي الله عليه واله----- بالناس فقال خالد بن الوليد لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة لاصبناهم فانهم لا يقطعون صلاتهم ولكن يجء لهم الان صلاة اخري هي احب اليهم من ضياء ابصارهم فاذا دخلوا فيها----- حملنا عليهم فنزل جبر-ءي-----------------------ل عليه السلا---م بصلاة الخوف بهذه الاية واذا كنت فيهم ----فاقمت لهم الصلوةالخ ففرق رسول ال-له صلي الله عليه واله ------اصحابه فرقتين فوقف بعضهم تجاه العدو وقد اخذوا سلاحهم وفرقة صلوا م--------------------ع رسول ال-له صلي الله عليه واله	113	4839020783027244453	302	472.0	237	481	62.78586196899414	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1664	true	4876848153636060652	93	214	475	1103	1562	300	قريش----- بعثوا خالد بن الوليد في ماءتي فارس------ ليستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان يعارض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الجبال فلما كان في بعض الطريق وحضرت صلاة الظهر -اذن بلال وصلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالناس فقال خالد بن الوليد لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة لاصبناهم فانهم لا يقطعون صلاتهم ولكن يجء لهم الان صلاة اخري هي احب اليهم من ضياء ابصارهم فاذا دخلوا في الصلاة اغرنا عليهم فنزل جبراءيل ------------علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصلاة الخوف في قوله واذا كنت فيهم -----------------------------وجاء في تفسير البيان عن مجاهد--------------------------- كان النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه بعسفان والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلي النبي صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1664	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms626	false	7993818394245640585	0	129	0	663	1554	300	قريشا ذلك بعثوا خالد بن الوليد في ماءتي فارس كمينا ليستقبل رسول الله صلي الله عليه واله----- فكان يعارضه ---------------------------------علي الجبال فلما كان في بعض الطريق -حضرت صلاة الظهر فاذن بلال وصلي رسول الله صلي الله عليه واله----- بالناس فقال خالد بن الوليد لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة لاصبناهم فانهم لا يقطعون صلاتهم ولكن تجء لهم الان صلاة اخر---ي احب اليهم من ضياء ابصارهم فاذا دخلوا في الصلاة اغرنا عليهم فنزل جبراءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله----- بصلاة الخوف ب--قوله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية وهذه الاية في سورة النساء وقد مضي ذكر خبر صلاة الخوف فيها فلما كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------في اليوم الثاني نزل رسول الله صلي الله عليه واله الحديبية وهي علي طرف الحرم وكان رسول الله صلي الله عليه واله	626	4839020783027244453	446	678.0	357	818	54.52322769165039	80	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1671	true	-460229735161776450	197	300	1089	1611	1611	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي م-----------------------------ن القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة-	1671	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms114	false	-761622069072116474	134	241	660	1208	1507	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول 105108 يعني الفعل فوقع القول مقام الفعل 4109112 قال---- ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة	114	4839020783027244453	499	967.5	400	552	90.39855194091797	96	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1719	true	5602592216805658829	236	272	1321	1518	1697	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	1719	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms119	false	6596834831169219344	143	225	744	1171	1556	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فانها نزلت في عبدالله ابن ابي واصحابه الذين قعدوا عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد فكان اذا ظفر رسول الله صلي الله عليه واله بالكفار قالوا له الم نكن معكم واذا ظفرتم الكفار قالوا الم نستحوذ ان نعينكم ولم نعن عليكم قال الله فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	119	4839020783027244453	197	388.0	161	427	46.13582992553711	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1782	true	-3991532202659794219	0	60	0	331	1673	300	فالفذ له سهم والتوام--- سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والتي لا انصباء لها السفيح والمنيح والوغد وكانوا يعمدون الي الجزور فيجزءونه اجزاء ثم يجتمعون عليه فيخرجون السهام ويدفعونها الي رجل وثمن الجزور علي من ت---خرج له التي لا انصباء له-ا وهو القمار فحرمه الله	1782	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms124	false	1477288576214296704	94	140	561	803	1605	300	فالفذ له سهم والتوام له سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والتي لا انصباء لها السفح -والمنيح والوغد----------------------------------------------------------------------------------------- وثمن الجزور علي من لم يخرج له ال------انصباء شيءا وهو القمار فحرمه الله	124	4839020783027244453	230	422.5	187	338	68.0473403930664	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1785	true	-1429771537835090638	106	137	583	751	1566	300	عليه السلام انه قال اخر فريضة انزلها الله تعالي الولاية ثم لم ينزل بعدها فريضة ثم -نزل اليوم اكملت لكم دينكم بكراع الغميم فاقامها رسول ال-------------------له بالجحفة فلم ينزل بعدها فريضة	1785	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms124	false	1477288576214296704	186	219	1038	1215	1605	300	عليه السلام---- قال اخر فريضة انزلها الله------ الولاية ثم لم ينزل بعدها فريضة ثم انزل اليوم اكملت لكم دينكم بكراع الغن-م فاقامها رسول الله صلي الله عليه واله بالجحفة فلم ينزل بعدها فريضة	124	4839020783027244453	156	278.0	127	188	82.97872161865234	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1790	true	5671945862422866476	44	125	239	657	1630	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب فقال لا تاكل --الا ما ذكيت- الا الكلاب فقلت فان قتلته قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه ثم قال عليه السلام كل شء من السباع تمسك الصيد علي نفسها الا الكلاب المعلمة فانها تمسك علي صاحبها وقال اذا ارسلت الكلب المعلم فاذكر-- اسم الله عليه فهو ذكاته	1790	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms125	false	-6217739054247368674	38	114	200	596	1581	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب -قال لا تاكلوا الا ما ذكيتم الا الكلاب -قلت فان قتل-ه قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم---------------------- ثم قال عليه السلام كل شء من السباع تمسك الصيد علي نفسها الا الكلاب المعلمة فانها تمسك علي صاحبها -قال اذا ارسلت الكلب المعلم فاذكروا اسم الله عليه فهو زكاته	125	4839020783027244453	389	728.0	314	423	91.96217346191406	69	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1828	true	9180918856102997102	248	300	1309	1554	1554	300	عن ابي الربيع قال حججنا مع ابي جعفر عليه السلام في السنة التي كان حج فيها هشام بن عبد الملك وكان معه نافع مولي عمر بن الخطاب فنظر نافع الي ابي جعفر عليه السلام في ركن البيت وقد اجتمع عليه الناس فقال نافع يا امير المءمنين من هذا الذي قد تدا-ك عليه-	1828	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms188	false	2675821740805142529	155	204	837	1071	1533	300	عن ابي الربيع قال حججت- مع ابي جعفر عليه السلام في السنة التي---- حج فيها هشام بن عبد الملك وكان معه نافع مولي عمر بن الخطاب فنظر نافع الي ابي جعفر عليه السلام في ركن البيت وقد اجتمع عليه الناس فقال----- يا امير المءمنين من هذا الذي--- تكافا عليه	188	4839020783027244453	229	420.5	181	247	92.7125473022461	46	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1828	true	9180918856102997102	260	300	1366	1554	1554	300	التي كان حج فيها هشام بن عبد الملك وكان معه نافع---------- مولي عمر بن الخطاب فنظر نافع الي ابي جعفر عليه السلام في ركن البيت وقد اجتمع عليه الناس فقال نافع- يا امير المءمنين من هذا الذي قد تداك عليه-	1828	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms603	false	6805627648802023624	0	40	0	195	1494	300	التي---- حج فيها هشام بن عبد الملك وكان معه نافع بن الازرق مولي عمر بن الخطاب فنظر نافع الي ابي جعفر عليه السلام في ركن البيت وقد اجتمع عليه الناس فقال لهشام يا امير المءمنين من هذا الذي تتكافا- عليه	603	4839020783027244453	174	308.0	137	200	87.0	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1829	true	-4148847031646027674	0	92	0	443	1532	300	الناس فقال هذا نبي------ اهل الكوفة هذا محمد بن علي فقال اشهد------------------------------------- لاتينه فلاسالنه عن مساءل لا يجيبني فيها الا نبي او ابن نبي او وصي نبي قال فاذهب اليه وس--له لعلك تخجله فجاءنا نافع حتي اتكا علي الناس ثم اشرف علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا محمد بن علي اني قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقد عرفت حلالها وحرامها وقد جءت اسالك عن مساءل لا يجيب فيها الا نبي او وصي نبي او ابن نبي قال فرفع ابو جعفر عليه السلام راسه فقال سل عما بدا لك فقال اخبرني كم	1829	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms188	false	2675821740805142529	204	300	1071	1533	1533	300	الناس -قال هذا ابن بني ط اهل الكوفة---- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقال لاتينه فلاسالنه عن مساءل لا يجيبني فيها الا----------- نبي او وصي نبي قال فاذهب اليه فاساله لعلك تخجله فجاء-- نافع حتي اتكا علي الناس ف--اشرف علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا محمد بن علي اني قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقد عرفت حلالها وحرامها وقد جءت اسالك عن مساءل لا يجيب فيها الا نبي او وصي نبي او ابن نبي---- فرفع ابو جعفر عليه السلام راسه فقال سل عما بدا لك ق-ال اخبرني كم-	188	4839020783027244453	402	714.5	318	488	82.3770523071289	79	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1829	true	-4148847031646027674	0	123	0	598	1532	300	الناس فقال هذا نبي اهل الكوفة هذا محمد بن علي فقال اشهد------------------------------------------ لاتينه فلاسالنه عن مساءل لا يجيبني فيها الا نبي او ابن نبي او---- وصي نبي -قال----- فاذهب اليه وسله -لعلك--- تخجله فجاءنا نافع حتي اتكا علي الناس ثم اشرف علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا محمد بن علي اني--- قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقد عرفت حلالها وحرامها وقد جءت اسالك عن مساءل لا يجيب-- فيها الا نبي او وصي نبي او ابن نبي قال فرفع----- ابو جعفر عليه السلام راسه فقال سل عما بدا لك فقال اخبرني كم بين عيسي وبين محمد صلي الله عليه واله وسلم من سنة -قال اخبرك بقولي او بقولك قال اخبرني بالقولين جميعا ق-ال اما في قولي فخمسماءة سنة واما في قولك فستماءة سنة	1829	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms603	false	6805627648802023624	40	168	195	829	1494	300	الناس فقال هذا نبي اهل الكوفة هذا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقال نافع لاتينه فلاسالنه عن مساءل لا يجيبني فيها الا نبي او وصي نبي او ابن وصي نبي فقال هشام فاذهب اليه فسله فلعلك ان تخجله فجاء-- نافع و---اتكا علي الناس ثم اشرف علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا محمد بن علي اني قد قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقد عرفت حلالها وحرامها وقد جءت اسالك--- مساءل لا يجيبني فيها الا نبي او وصي نبي او ابن وصي نبي فرفع اليه ابو جعفر عليه السلام راسه فقا-----------ل سل فقال اخبرني كم بين عيسي وم----حمد صلي الله عليه واله----- من سنة فقال اخبرك بقولي او بقولك قال اخبرني بالقولين جميعا فقال اما بق--ولي فخمسماءة سنة واما بق--ولك فستماءة سنة	603	4839020783027244453	538	950.5	425	666	80.78077697753906	94	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1839	true	8820260900139074710	41	94	233	505	1575	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتلنك قا-------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء- الظالمين	1839	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms127	false	-9041598453866128999	183	300	955	1539	1539	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر فانه حدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن ثوير بن ابي فاختة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يحدث رجلا من قريش قال لما قرب ابنا ادم القربان قرب احدهما اسمن كبش كان في ظانيته وقرب الاخر ضغثا من سنبل فقبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاءا الظالمين-	127	4839020783027244453	265	495.0	214	585	45.29914474487305	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1843	true	-1619224372274523167	218	251	1181	1350	1609	300	لما قرب ابنا ادم القربان قرب احدهما اسمن كبش كان في صيانته وقرب الاخر ضغثا من سنبل فتقبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك	1843	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms127	false	-9041598453866128999	231	264	1184	1352	1539	300	لما قرب ابنا ادم القربان قرب احدهما اسمن كبش كان في ظانيته وقرب الاخر ضغثا من سنبل ف-قبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك	127	4839020783027244453	164	319.0	131	169	97.04141998291016	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1873	true	4864226035225615736	83	178	466	960	1616	300	الايات يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين ه------------ادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه-------------------------------- يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذر-----------------------------------------------------------------------------وا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين	1873	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms131	false	-6165683481509795299	33	152	183	798	1566	300	الايات يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا يعني اليهود سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يعني عبدالله بن ابي وبني النضير يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يعني عبدالله بن ابي حيث قال لبني النضير ان لم يحكم لكم بما تريدون فلا تقبلوا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين	131	4839020783027244453	491	967.0	396	615	79.83739471435547	92	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1958	true	-9022690389807786417	6	131	42	691	1590	300	اليهم وكان عمارة بن الوليد شابا حسن الوجه واخر-----------ج عمرو بن العاص اهله معه فلما ركبوا السفينة شربوا الخمر فقال عمارة لعمرو بن العاص قل لاهلك تقبلني فابي ف-------------------------------------لما انتشي عمرو--------------------- دفعه عمارة -------في الماء ونشب- عمرو في صدر السفينة واخرج من الماء والقي الله بينهما العداوة في مسيرهما قبل ان يقدما الي النجاشي ثم وردا علي النجاشي--------------------------------------- فقال عمرو بن العاص ايها الملك ان قوم----ا خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك فردهم الينا فبعث النجاشي الي جعفر فجاء---ه فقا--------------------------------------------------------------------------------ل يا- ايها الملك سلهم انحن عبيد---- لهم -قال----- لا بل احرار ق-----ال فسلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها فقال لا ما لنا عليكم ديون قال فلكم في اعناقنا دماء تطالبو-نا بها قال عمرو لا قال فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من دياركم ثم قال	1958	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms138	false	3748697649320228278	149	297	803	1591	1604	300	العاص فخرج عمارة وكان حسنن--------- الوجه شابا مترفا فاخرج عمرو بن العاص اهله معه فلما ركبوا السفينة شربوا الخمر فقال عمارة لعمرو بن العاص قل لاهلك تقبلني فقال عمرو ايجوز هذا سبحان الله فسكت عمارة فلما انتشا عمرو وكان علي صدر السفينة دفعه عمارة والقاه في البحر فتشبث عمرو --بصدر السفينة وادركوه فاخرجوه فوردوا --------------------------------------------------------------علي النجاشي وقد كانوا حملوا اليه هدايا فقبلها منهم فقال عمرو بن العاص ايها الملك ان قوما منا خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك فردهم الينا فبعث النجاشي الي جعفر فجاءا به فقال يا جعفر ما يقول هءلاء فقال جعفر ايها الملك وما يقولون قال يسالون ان اردكم اليهم قال ايها الملك سلهم ا----عبيد نحن لهم فقال عمرو لا بل احرار كرام قال فسلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها -قال لا ما-لنا عليكم ديون قال فلكم في اعناقنا دماء تطالبوننا بها قال عمرو لا قال فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من بلادكم --فقال	138	4839020783027244453	513	830.0	411	869	59.03337097167969	81	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1958	true	-9022690389807786417	68	219	368	1166	1590	300	ايها الملك ان قوما خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك ------------------فردهم الينا فبعث النجاشي الي جعفر فجاءه فقال يا ايها الملك سلهم انحن عبيد لهم قال لا بل احرار قال فسلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها فقال لا ما لنا عليكم ديون قال فلكم في اعناقنا دماء تطالبونا بها قال عمرو لا قال فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من دياركم ثم قال ايها الملك بعث ا--------------لله فينا نبيا امرنا بخلع الانداد وترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة و----------------------------------------------------------------------------العدل والاحسان وايتاء ذي القربي ونهانا عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله --------------------عيسي ثم قال النجاشي لج--عفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال نعم فقرا----- سورة مريم عليه السلام فلما بلغ---- قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم --------------------------------------------------------قال هذا والله هو الحق فقال عمرو انه----------------------- مخالف لنا فرده الينا فرفع النجاشي يده وضرب بها وجه عمرو وق--ال اسكت والله لء-------ن ذكرته بعد بسوء	1958	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms139	false	2555710896151735861	0	141	0	771	1563	300	ايها الملك --------خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وافسدوا شبابنا وفرقوا جماعتنا فردهم الينا لنجمع امرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال جعفر نعم ايها الملك خالفناهم بانه بعث الله فينا نبيا امر-- بخلع الانداد -ترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة وحرم الظلم والجور وسفك الدماء بغير حقها والزناء والربا والميتة والدم وامرنا بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي- عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله عيسي بن مريم عليه السلام ثم قال النجاشي يا جعفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال نعم فقرا عليه سورة مري------------م فلما بلغ الي قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فلما سمع النجاشي بهذا بكي بكاءا شديدا وقال هذا والله هو الحق فقال عمرو بن العاص ايها الملك ان هذا مخالف--نا فرده الينا فرفع النجاشي يده فضرب بها وجه عمرو ثم قال اسكت والله يا هذا لان ذكرته---- بسوء	139	4839020783027244453	485	799.0	390	1025	47.317073822021484	75	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2011	true	8578725091461750399	265	300	1480	1663	1663	300	بيدي وابن ابي مارية --نصرانيين وكا----------------------------------------------------ن مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع ف--------------------اعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه-	2011	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms150	false	611605396475543856	138	181	700	928	1558	300	بندي وابن ابي مارية النصرانيين وكان رجل يقال له تميم الدارمي مسلم خرج معهما في سفر وكان مع تميم خرج و-------------متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب ليبيعها فلما مروا بالمدينة اعتل تميم ف-----------------لما حضره الموت دفع ما كان معه	150	4839020783027244453	143	236.0	117	258	55.42635726928711	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2012	true	5232005169426812880	0	124	0	652	1560	300	الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصل---ا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الاني---------ة والقلادة فقال اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا فقالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها -قالا لا قالوا فقد افتقدنا شيءا ---كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجواهر وقلادة فقالا ما دفع- الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليهما اليمين فحلفا فخلي عنهما ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم ال--ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	2012	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms150	false	611605396475543856	181	286	928	1487	1558	300	الي ابن بندي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدين-----------------------------------ة واوصلا ما كان دفعه الي-----هما تميم وحبسا الانية المنقوشة والقلادة فقال ورثة الميت--- هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا--- ما مرض الا اياما قليلة قالوا فهل سرق منه شء في سفر----- قالا لا -قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها فقالا لا قالوا فقد افتقدنا انبل شء كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة--------- وقلادة -قالا ما دفعه الينا -قد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فاوجب عليهما---------------------------------- اليمين فحلفا واطلق--هما ثم ظهرت القلا---دة والاني-ة عليهما ف----اخبروا ورثة الميت رسول الله صلي الله عليه واله بذلك	150	4839020783027244453	474	762.5	375	671	70.64083099365234	75	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2012	true	5232005169426812880	166	300	858	1560	1560	300	احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم -------------------ان انتم ضربتم في الارض فاطلق الله عز وجل شهادة اهل الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلمين----- فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد ا----------لصلاة------ فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي جعل-ها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ا------------------------ي انهما ح---------------لفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله اي يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا في ما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اولياء تميم الداري -ان يحلفوا بالله علي ما امرهم-	2012	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms151	false	-6516544954176520701	0	156	0	815	1546	300	احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم يعني من اهل الكتاب ان انتم ضربتم في الارض فاطلق الله شها-------دة اهل الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلم ثم قال فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة يعني صلاة العصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي احلفها رسول الله صلي الله عليه واله 5107108 قال عز وجل فان عثرا علي انهما استحقا اثما اي حلفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله اي يحلفان با------------------------------------------------------------لله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فامر رسول الله صلي الله عليه واله اول-----ياء تميم الدارمي ان يحلفوا بالله علي ما امرهم	151	4839020783027244453	611	1128.0	495	887	68.88388061523438	105	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2025	true	165586960486302866	142	198	759	1049	1594	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا------------- نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين -قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا	2025	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms151	false	-6516544954176520701	242	300	1249	1546	1546	300	اذ قال الحواريون يا عيسي -بن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقو ا-لله ان كنتم مءمنين قالوا كما حكي الله نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين فقال عيسي ---------اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا-	151	4839020783027244453	276	514.0	224	309	89.32038879394531	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2028	true	-7582255739044923283	16	81	93	443	1532	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وليعلموا علم اليقين انه مرسل من الله في ما بلغه اليهم عن الله ونكون عليها من الشاهدين فتكون حجتهم اقوي وموقفهم اشد في مواجهة المنكرين والمرتابين واستجاب الله لهم الدعاء بعد ان طالب عيسي عليه السلام منه ذلك قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا	2028	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms151	false	-6516544954176520701	275	300	1411	1546	1546	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاه--------------------------------------------------------------------------------------دين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ---------اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا-	151	4839020783027244453	135	238.0	111	350	38.57143020629883	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2062	true	3489263125143246681	195	269	1091	1443	1603	300	ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل---------------------------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض -----------------وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير	2062	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms156	false	-3347069954336320440	4	42	23	217	1473	300	ما خلق ب--الليل والنهار -هو كله لله 61418 احتج عز وجل عليهم فقال قال لهم اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي مخترعها وقوله وهو يطعم ولا يطعم الي قوله وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير	156	4839020783027244453	121	174.0	96	397	30.47859001159668	19	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2074	true	6901489168434356360	148	172	870	988	1723	300	كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنت--------------هم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2074	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	0	36	0	176	1512	300	كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم 2223 اي كذبهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين والدليل علي ان الفتنة ها هنا الكذب 624 قوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	157	4839020783027244453	118	218.0	94	176	67.04545593261719	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2084	true	3585354723257746845	156	256	911	1422	1657	300	تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين----------------------------- بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ---------------------------------------ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون---------------------------------- وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ----------ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون ---------------------وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2084	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	117	241	590	1211	1512	300	تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين قال نزلت في بني امية 628 قال بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل قال من عداوة امير المءمنين عليه السلام ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون 62931 حكي عز وجل قول الدهرية فقال وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين فقال الله ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال قال حكاية عن قول من انكر قيام الساعة فقال----------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون يعني اثامهم 632 قوله وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	157	4839020783027244453	450	802.0	360	644	69.87577819824219	83	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2111	true	4943322488305969902	202	281	1056	1461	1561	300	قوله تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة الاية قال ------------------انها نزلت لما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة واصاب اصحابه الجهد والملل والمرض فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله------ قل لهم يا محمد ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون اي----- لا يصيبكم الا الجهد والض-ر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين	2111	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms162	false	9146047877229250484	99	180	491	909	1495	300	قوله------ قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون فانها نزلت لما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله -----الي المدينه واصاب اصحابه الجهد والعلل والمرض فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فانزل الله عزوجل قل لهم يا محمد ارايت-م ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون اي انهم لا يصيبهم الا الجهد والضرر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين	162	4839020783027244453	377	688.0	303	435	86.66666412353516	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2113	true	1371781030065498419	89	155	529	902	1662	300	او جهرة علانية في وضح النهار هل يهلك به الا القوم الظالمون الذين ظلموا انفسهم بالكفر فاستحقوا العذاب انطلاقا من قيام الحجة عليهم من الله الذي انذرهم وبشرهم فاعرضوا عن ذلك كله وتلك هي النتاءج السيءة التي تصيبكم في مستقبل الدنيا والاخرة الايتان---------------------------------------------------------- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	2113	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms162	false	9146047877229250484	153	205	766	1050	1495	300	او جهرة--------------------- هل يهلك--- الا القوم الظالمون اي انهم لا يصيبهم الا الجهد والضرر في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين 64851 قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	162	4839020783027244453	180	287.0	146	431	41.76333999633789	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2129	true	-9102860912585593541	144	258	732	1299	1522	300	الا يعلمها ولا حبة في ظلما----ت الارض ولا رطب ولا --------------------يابس الا-------------------- في كتاب مبين وه---------و الذي يتوفاكم بالليل------------ ويعلم ما جرحتم بالنهار ----------------------------ثم يبعثكم في-----------------------------------------------------------------------------------ه ليقضي اجل مسمي -------------ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو ---------------القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة--------------------------------------------- حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا -------------وهم لا يفرط-------------ون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين------ قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون--------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض	2129	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms164	false	-5798057475386468535	96	250	464	1268	1515	300	-----السقط و-الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يبقي ويحيي واليابس ما تغيض الارحام وكل ذلك في كتاب مبين 660 قوله وهو الذي يتوفاكم بالليل يعني بالنوم ويعلم ما جرحتم بالنهار يعني ما عملتم بالنهار وقوله ثم يبعثكم فيه يعني ما عملتم من الخير والشر وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ليقضي اجل مسمي قال هو الموت ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون 66164 اما قوله وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة يعني الملاءكة الذين يحفظونكم ويحفظون اعمالكم حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم الملاءكة وهم لا يفرطون اي لا يقصرون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين وقوله قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية الي قوله -----------------------------------------------------------ثم انتم تشركون فانه محكم 66567 قوله قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض	164	4839020783027244453	465	781.5	370	869	53.50978088378906	78	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2129	true	-9102860912585593541	94	160	491	804	1522	300	علي بينة من ربي وكذبتم به------------------------------- ما عندي ما تستعجلون به------------------------ ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين--------------------------------- قل---- لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين------------------------------------ وعنده مفاتح ال----------------غيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وهو	2129	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms164	false	-5798057475386468535	0	95	0	457	1515	300	علي بينة من ربي وكذبتم به 5657 اي بالبينة التي انا عليها ما عندي ما تستعجلون به يعني الايات التي سالوها ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين اي يفصل بين الحق والباطل 658 قال قل لهم لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم يعني اذا جاءت الاية هلكتم وانقضي ما بيني وبينكم 659 قوله وعنده مفاتح الغيب يعني عالم الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال	164	4839020783027244453	290	507.0	226	457	63.45732879638672	57	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	178	269	990	1444	1611	300	واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء----------------------------------------- ولكن ذكري-------- لعلهم يتقون----------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا------------- وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها------------------------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا -------------------لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرو----------------------------------ن قل---- اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد	2145	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms165	false	8140412858885925778	188	300	917	1468	1468	300	فاذا رايت الذين يخوضون في اياتنا الخ 669 قوله-------------------------------------------------------------------------------- وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء اي ليس يءخذ المتقون بحساب الذين لا يتقون ولكن ذكري اي اذكر لعلهم يتقون كي يتقوا 670 قال وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا يعني الملاهي وذكر به ان تبسل نفس اي تسلم -ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها يعني يوم القيامة لا يقبل منها فداء ولا صرف اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا اي اسلموا باعمالهم لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 671 قوله احتجاجا علي عبدة الاوثان قل لهم اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد-	165	4839020783027244453	351	585.5	279	633	55.45023727416992	63	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2146	true	155002000939216624	0	29	0	158	1641	300	واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	2146	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms166	false	1138715828927454068	52	81	272	430	1518	300	واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	166	4839020783027244453	158	316.0	129	158	100.0	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2152	true	-4254871785161996286	271	300	1488	1621	1621	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس في مجلس يسب فيه امام او يغتاب-	2152	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms165	false	8140412858885925778	153	181	757	886	1468	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس في مجلس يسب فيه امام او يغتاب	165	4839020783027244453	128	245.0	101	134	95.52238464355469	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2174	true	3699482676083085201	117	190	649	1021	1598	300	وحاجه قومه -قال-------- اتحاجوني في الله وقد هدان ----------ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون----------- وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلم---------------------------------------------------ون ال------------------ذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم--------------------------------------------------------------- اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم معاني	2174	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms168	false	3278731908227132984	185	290	927	1460	1512	300	وحاجه قومه فقال ابراهيم اتحاجوني في الله وقد هدان اي بين لي ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون ثم قال لهم وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون اي انا احق بالامن حيث اعبد الله وانتم الذين تعبدون الاصنام واما قوله الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي صدقوا ولم ينكثوا ولم يدخلوا في المعاصي فيبطل ايمانهم ثم قال اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم يع-ني	168	4839020783027244453	370	683.0	297	534	69.28839111328125	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2179	true	-5794828838166360384	181	225	1040	1311	1734	300	له اسحاق ويعقوب-------------- كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبين------------------اهم وهديناهم الي صراط مستقيم	2179	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms169	false	-2899612792340008235	0	49	0	303	1586	300	له اسحاق ويعقوب يعني لابراهيم كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم 8487 اي اختبرناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	169	4839020783027244453	271	527.5	227	303	89.4389419555664	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2190	true	6612073264584991771	245	294	1260	1509	1531	300	باسناده عن عبد الصمد بن بشير عن ابي الجارود ق------------------------ال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود ما يقولون لكم في الحسن والحسين عليه السلام قلت ينكرون علينا انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ف-اي شء احتججتم عليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت احتججنا عليهم بقول الله	2190	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms169	false	-2899612792340008235	55	153	332	815	1586	300	بن ناصح عن عبد الصمد بن بشير عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود ما يقولون---- في الحسن والحسين ق------------لت ينكرون علينا انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه -----واله قال فباي شء احتججتم عليهم قلت يقول الله عزوجل في عيسي بن مريم ومن ذريته داود وسليمان الي قوله وكذلك نجزي المحسنين فجعل عيسي بن مريم من ذرية ابراهيم قال فباي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فباي شء احتججتم عليهم قال قلت احتججنا عليهم بقول الله	169	4839020783027244453	220	393.5	175	504	43.650794982910156	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2191	true	4911457683597946419	2	172	13	911	1573	300	ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي فجعل عيسي بن مريم من ذرية نوح عليه السلام قال ف-اي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فاي- شء احتججتم عليهم ----قلت احتججنا عليهم بقول الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله وسلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ال عمران قال فاي شء قالوا---- قلت قالوا قد يكون في كلام العرب ابناء رجل و--اخر يقول ابناءنا قال فقال ابو جعفر عليه السلام------ يا ابا الجارود لاعطينكها من كتاب الله جل وتعالي انهما من صلب رسول الله عليه السلام ---------لا يردها الا الكافر قلت واين ذلك جعلت فداك -----قال من حيث قال الله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الاية الي ان انتهي الي قوله تبارك وتعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فسلهم يا ابا الجارود هل كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم نكاح حليلتيهما فان قالوا نعم -كذبوا------ وفجروا وان قالوا لا فهما------ ابنا-ه لصلبه الايات وما قدروا الله	2191	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms169	false	-2899612792340008235	109	262	593	1391	1586	300	ومن ذريته داود وسليمان الي قوله---------------- وكذلك نجزي المحسنين------------------- فجعل عيسي بن مريم من ذرية --------ابراهيم قال فباي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فباي شء احتججتم عليهم قال قلت احتججنا عليهم بقول الله --------------------------------------قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم--------- قال فاي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون في كلام العرب ابناء رجل والاخر يقول ابناءنا قال فقال ابو جعفر عليه السلام والله يا ابا الجارود لاعطينك-- من كتاب الله---------- انهما من صلب رسول الله صلي- الله عليه واله ولا يردها الا --كافر قال قلت----- جعلت فداك واين قال من حيث قال الله ------حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الاية الي ان ينتهي الي قوله------------- وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فسلهم يا ابا الجارود هل -----حل لرسول الله صلي الله عليه واله----- نكاح حليلتيهما فان قالوا نعم فكذبوا والله وفجروا وان قالوا لا فهما والله ابناءه لصلبه------- وما حرمتا عليه	169	4839020783027244453	719	1201.5	576	944	76.16525268554688	120	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2191	true	4911457683597946419	169	257	896	1330	1573	300	وما قدروا الله حق قدر-------------------------------------------ه اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل -------------------------------------------------------من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدون------------------ها وتخفون كثيرا------------------------------------------- وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون--------------------------------------- وهذا كتاب ------------انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه------------------------------ ولتنذر ام القري ومن حولها------------------------------------------------- والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به ------------------وهم علي صلاتهم يحافظون ---------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	2191	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms170	false	4481063290208330125	61	210	325	1075	1481	300	وما قدروا الله حق قدره قال لم يبلغوا من عظمة الله ان يصفوه بصفاته اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء وهم قريش واليهود فرد الله عليهم واحتج وقال قل لهم يا محمد من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها يعني تقرءن ببعضها وتخفون كثيرا يعني من اخبار رسول الله صلي الله عليه واله وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون يعني فيما خاضوا فيه من التكذيب 692 قال وهذا كتاب يعني القران انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه يعني التوراة والانجيل والزبور ولتنذر ام القري ومن حولها يعني مكة وانما سميت ام القري لانها اول بقعة خلقت والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به اي بالنبي والقران وهم علي صلاتهم يحافظون 693 قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	170	4839020783027244453	431	756.0	344	750	57.46666717529297	77	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2231	true	8908713823621808095	260	300	1301	1489	1489	300	حدثني ابي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- سءل عن قول النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفاة سوداء في ليلة ظلماء فقال كان المءمنون يسبون ما يعبد-	2231	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms173	false	-8428077809494848383	81	120	431	618	1584	300	حدثني ابي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انه سءل عن قول النبي صلي الله عليه واله----- ان الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفاة سوداء في ليلة ظلماء فقال كان المءمنون يسبون ما يعبد	173	4839020783027244453	182	341.5	145	193	94.30052185058594	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2232	true	-2139123809812987365	0	42	0	229	1655	300	المشركون من دون الله فكان المشركون يسبون ما يعبد المءمنون فنهي الله المءمنين عن سب الهتهم لكيلا يسب الكفار المءم----نين فيكون-- المءمنون قد اشركوا بالله من حيث لا يعلمون فقال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم	2232	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms173	false	-8428077809494848383	120	163	618	852	1584	300	المشركون من دون الله وكان المشركون يسبون ما يعبد المءمنون فنهي الله المءمنين عن سب الهت-م لكيلا يسب الكفار اله المءمنين فيكونوا المءمنون قد اشركوا بالله من حيث لا يعلمون فقال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم	173	4839020783027244453	224	436.5	182	235	95.31914520263672	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2239	true	5338374876661872434	148	213	841	1192	1685	300	قوله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الاية في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر محمد الباقر عليه السلام في الاية---------------------- يقول وننكس قلوبهم فيكون اسفل قلوبهم اعلاها وتعمي ابصارهم فلا يبصرون -الهدي وقال علي بن ابي طالب عليه السلام ان---- ما تقبلون ع-----------ليه من الجها-------د بايديكم ثم الجه-------------------اد بقلوبكم فمن لم يعرف قلبه معروفا ولم ينكر منكرا نكس قلبه فجعل اسفله اعلاه فلا يقبل خيرا ابدا	2239	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms173	false	-8428077809494848383	227	299	1190	1581	1584	300	قوله------ ونقلب افءدتهم وابصارهم و-----في رواية ابي الجارود عن ابي جعف------------ر عليه السلام في قوله ونقلب افءدتهم وابصارهم يقول -ننكس قلوبهم فيكون اسفل قلوبهم اعلاها ونعمي ابصارهم فلا يبصرون بالهدي وقال علي بن ابي طالب عليه السلام ان اول ما يغلبون يقلبون خ ل عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم الجهاد بالسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فمن لم يعرف قلبه معروفا ولم ينكر منكرا نكس قلبه فجعل اسفله اعلاه فلا يقبل خيرا ابدا	173	4839020783027244453	315	556.0	254	415	75.90361785888672	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2257	true	-1095934207962452301	118	190	647	1030	1620	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين --وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم -------------الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين---------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------------------------------------------------------------- وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياء----------------------------------------------------------هم ليجادل-------------وكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	2257	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms175	false	-4039735630822939367	110	231	546	1187	1560	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه قال من الذباءح 6119 قال وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم يعني بين لكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين 6120 قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكفرون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قال الظاهر من الاثم المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب وقوله بما كانوا يقترفون اي يعملون 6121 قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال من ذباءح اليهود والنصاري وما يذبح علي غير الاسلام ثم قال وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يعني وحي كذب وفسوق وفجور الي اولياءهم من الانس ومن يطيعهم ليجادلوكم اي ليخاصموكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	175	4839020783027244453	361	613.5	292	641	56.31825256347656	60	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2263	true	8475977452797890143	83	122	464	672	1622	300	او-من كان ميتا فاحييناه----------------------------------------- وجعلنا له نورا يمشي به في الناس------------------ كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها-------------------------------------- كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون------------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	2263	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms175	false	-4039735630822939367	233	294	1197	1527	1560	300	او من كان ميتا فاحييناه قال جاهلا عن الحق والولاية فهديناه اليها وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال النور الولاية كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها يعني في ولاية غير الاءمة عليهم السلام كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123124 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها يعني رءساء ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	175	4839020783027244453	208	358.5	169	330	63.030303955078125	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2283	true	-1996480071598902981	167	280	920	1507	1628	300	الماء من الذي لله في الذي للاصنام لم يسدوه----------------- واذا تخرق من الذي للاصنام في الذي لله سدوه وقالوا الله اغني عن ابن عباس وقتادة وهو المروي عن اءمتنا عليه السلام ساء ما يحكمون فان الاصنام لا تمثل شيءا في عالم القيمة بل هي من صنع ايديهم فكيف يجعلون لها ما يجعلونه ويساوون بينها وبين الله وكيف يفضلون نصيبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نصيب الله مع ان الله اولي بالخوف وبالعناية ان الله لا يحتاج الي ان يجعلوا له شيءا لانه غني عنهم وعما جعلوه له ولكنه الحكم الباطل الذي ينطلق من موقع التصور الباطل الاية وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاء---------------------------------------هم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينه-------------م ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون	2283	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms177	false	-4715505298588588228	87	192	450	991	1590	300	الماء من الذي لله في الذي للاصنام لم يسدوه وقالوا الله اغني واذا -حرف من الذي للاصنام في الذي لله سدوه وقالوا الله اغني واذا وقع شء من الذي لله في الذي للاص--------------------------------------نام ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يردوه وقالوا الله اغني واذا وقع شء من الذي للاصنام في الذي لله ردوه وقالوا الله اغني فانزل الله في ذلك علي نبيه صل-------ي الله عليه واله وحكي فعلهم وقولهم فقال و-------------جعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الخ 6137 قوله-------------------------------------------- وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم قال يعني اسلافهم زينوا لهم قتل اولادهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم يعني يغيروهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون	177	4839020783027244453	257	256.5	203	760	33.81578826904297	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2285	true	3907311126749903451	0	34	0	184	1622	300	عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وصفهم انه حكيم عليم--------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير	2285	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms177	false	-4715505298588588228	228	300	1198	1590	1590	300	عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء 138139 فكانوا يحرمون الجنين الذي يخرجوه من بطون الانعام يحرمونه علي النساء فاذا كان ميتا ياكلوه الرجل والنساء فحكي الله قولهم لرسول الله صلي الله عليه واله فقال وقالوا ما في بطون هذه الانعام الي قوله سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 6140 قال قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير-	177	4839020783027244453	179	340.0	146	393	45.54707336425781	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2292	true	6204005092565184799	240	284	1285	1529	1605	300	انه لكم عدو مبين الايتان----- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين	2292	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms178	false	930109049629868987	205	250	1046	1297	1558	300	انه لكم عدو مبين 6143144 قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين	178	4839020783027244453	237	450.0	193	251	94.42230987548828	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2294	true	-8078662835256932590	1	34	4	181	1563	300	البقر والغنم ---حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا----------- او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	2294	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms179	false	-1281304615059719899	197	264	1013	1376	1543	300	البطن وهو قوله وحرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا اي الجنبين او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون ومعني قوله جزيناهم ببغيهم انه كان ملوك بني اسراءيل يمنعون فقراءهم من اكل لحم الطير والشحوم فحرم الله ذلك عليهم ببغيهم علي فقراءهم 6147148 قال الله لنبيه صلي الله عليه واله فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	179	4839020783027244453	169	306.0	137	363	46.55647277832031	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2314	true	-2652553126747500651	144	201	747	1053	1608	300	وهذا كتاب انزلناه------------ مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين------------------------------------------------ او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي م-----------------------------------------------------------نهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة------------ فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف ع--------------نها سنجزي الذين يصدفون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	2314	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	4	98	18	522	1520	300	وهذا كتاب انزلناه يعني القران مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون يعني كي ترحموا 6156 قوله ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين يعني اليهود والنصاري وان كنا لم ندرس كتبهم 6157 او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم يعني قريشا قالوا لو انزل علينا الكتاب لكنا اهدي واطوع منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني القران فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها يعني دفع عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	181	4839020783027244453	306	559.5	249	504	60.71428680419922	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2319	true	5682528533933683570	140	220	762	1152	1595	300	فمن اظلم ممن كذب بايات الله بعد ان وضحت له بطريقة حاسمة وصدف عنها اي اعرض عنها من دون اساس سنجزي الذين يصدفون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب لان الحجة قد قامت عليهم فلله الحجة البالغة عليهم ولا حجة لهم بما كانوا يصدفون الاية--- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات -------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خي-----------------------------------را قل انتظروا انا----- منتظرون	2319	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	72	168	385	849	1520	300	فمن اظلم ممن كذب بايات الله---------------------------- وصدف عنها يعني دفع عنها----------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب------------------------------------------------------------- بما كانوا يصدفون 6158 قال هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك فانه حدثني ابي عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قال نزلت او اكتسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا معكم منتظرون	181	4839020783027244453	272	487.0	215	564	48.226951599121094	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2367	true	-471333325723401826	117	179	605	947	1605	300	ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة----------------- بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من -------------------------------------------ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين -قال-------------------------ا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين -قال---------- اهبطوا بعضكم	2367	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms011	false	8240618022365969384	220	300	1118	1548	1548	300	ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فقبل ادم قوله فاكلا من الشجرة فكان كما حكي الله بدت لهما سوءاتهما وسقط عن---------هما ما البسهما الله من لباس الجنة واقبلا يستتران بورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين فقالا كما حكي الله عزوجل عنهما ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فقال الله لهما اهبطوا بعضكم-	11	4839020783027244453	298	504.5	242	440	67.7272720336914	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2367	true	-471333325723401826	90	144	462	754	1605	300	ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين----------------------- فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوات-هما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمه---------------ما اني لكما لمن الناصحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما	2367	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms184	false	6815415869030056547	134	272	721	1421	1553	300	ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين 72021 كان كما حكي الله فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما -وري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما 2021 اي حلفهما اني لكما لمن الناصحين روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اخرج ادم من الجنة نزل جبراءيل عليه السلام فقال يا ادم اليس الله خلقك بيده فنفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته وزوجك حواء امته واسكنك الجنة واباحها لك ونهاك مشافهة ان لا تاكل من هذه الشجرة فاكلت منها وعصيت الله فقال ادم عليه السلام يا جبراءيل ان ابليس حلف لي بالله انه لي ناصح فما ظننت ان احدا من خلق الله يحلف بالله كاذبا 722 قوله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما	184	4839020783027244453	289	540.0	235	701	41.2268180847168	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2373	true	-2240639660237692704	92	280	463	1443	1544	300	حدثني ابي رفعه قال سءل الصادق عليه السلام عن جنة ادم -من جنان الدنيا كانت ام من جنان الاخرة فقال كانت من جنان الدنيا تطلع فيها الشمس والقمر ولو كانت من جنان الاخرة ما -خرج منها ابدا قال فلما---------------- اسكنه الله تع---------------الي الجنة واباحها له الا الشجرة------- لانه خلق خلقة لا يبقي الا بالامر والنهي والغذاء واللباس والاكتنان والنكاح ولا يدرك ما ينفعه مما يضره الا بالتوفيق فجاءه ابليس فقال له انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من الجنة وحلف لهما انه لهما ناصح كما قال الله عز وجل حكاية عنه ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فقبل ادم قوله فاكلا من الشجرة فكان كما حكي الله بدت لهما سو-اتهما وسقط عنهما ما البسهما الله تعالي من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين فقالا كما حكي الله عنهم------ا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فقال الله لهما اهبطوا بعضكم	2373	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms011	false	8240618022365969384	113	300	564	1548	1548	300	حدثني ابي رفعه قال سءل الصادق عليه السلام عن جنة ادم امن جنان الدنيا كانت ام من جنان الاخرة فقال كانت من جنان الدنيا تطلع فيها الشمس والقمر ولو كانت من جنان الاخرة ما اخرج منها ابدا ادم ولم يدخلها ابليس قال اسكنه الله الجنة واتي جهالة ا---------------------لي الشجرة فاخرجه لانه خلق خلقة لا تبقي الا بالامر والنهي-------- واللباس والاك-نان والنكاح ولا يدرك ما ينفعه مما يضره الا بالتوقيف فجاءه ابليس فقال--- انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من الجنة وحلف لهما انه لهما ناصح كما قال الله تعالي- حكاية عنه ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فقبل ادم قوله فاكلا من الشجرة فكان كما حكي الله بدت لهما سوءاتهما وسقط عنهما ما البسهما الله------ من لباس الجنة واقبلا يستتران ب--ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين فقالا كما حكي الله عزوجل عنهما ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فقال الله لهما اهبطوا بعضكم-	11	4839020783027244453	917	1731.0	739	1027	89.28919219970703	167	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2374	true	-1752031270481571632	230	300	1216	1552	1552	300	عليه السلام في رواية علي بن ابراهيم عنه قال لما -خرج ادم من الجنة نز--------ل عليه جبرءيل فقال يا ادم اليس----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته وزوجك حواء امته واسكنك الجنة واباحها لك ونهاك مشافهة ان--- تاكل من هذه الشجرة فاكلت منها وعصيت الله فقال اد------------م يا جبر-ءيل ان ابليس حلف لي بالله انه لي ناصح فما ظننت ان احدا من خلق الله يحلف بالله-	2374	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms184	false	6815415869030056547	193	261	1023	1357	1553	300	عليه السلام---------------------------- قال لما اخرج ادم من الجنة نزل جبراءيل عليه السلام فقال يا ادم اليس الله خلقك----- بيده فنفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته وزوجك حواء امته واسكنك الجنة واباحها لك ونهاك مشافهة ان لا تاكل من هذه الشجرة فاكلت منها وعصيت الله فقال ادم عليه السلام يا جبراءيل ان ابليس حلف لي بالله انه لي ناصح فما ظننت ان احدا من خلق الله يحلف بالله	184	4839020783027244453	296	515.0	234	367	80.6539535522461	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2375	true	-2625050226270100359	156	183	816	958	1588	300	فجاء- ابليس فقال انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من الجنة	2375	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms011	false	8240618022365969384	182	209	922	1065	1548	300	فجاءه ابليس فقال انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من الجنة	11	4839020783027244453	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	103	214	582	1160	1613	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قا-----------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا--------------------------------------------------------------------------- قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا---------------- فاتهم عذابا ضعفا من النار -قال----- لكل ضعف ولكن لا تعلمون------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون----------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط	2412	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	159	298	794	1510	1520	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي وقوله قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا اي يضلوا 738 قوله ق------------------ال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا يعني اجتمعوا وقوله اختها اي التي كانت بعدها تبعوهم علي عبادة الاصنام وقوله قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا يعني اءمة الجور فاتهم عذابا ضعفا من النار فقال الله لكل ضعف ولكن لا تعلمون 739 قال ايضا وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون قالوا شماتة بهم 740 اما قوله ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط	186	4839020783027244453	510	933.5	409	734	69.48229217529297	93	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2421	true	6664466332135222581	110	235	575	1253	1619	300	الحمد لله الذي هدانا لهذا فهو الذي ارشدنا الي الجنة ودلنا علي السبيل اليها وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله بدينه وشريعته لقد جاءت رسل ربنا بالحق فقد وعدونا بالجنة اذا سرنا في طريق الخير والطاعة وها نحن نري ذلك في هذا الجو الراءع الذي يتحرك بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون فلم تحصلوا عليها بالاسترخاء والكسل والتمنيات بل حصلتم عليها بالجهد والتعب والعناء وذلك هو سبيل الحصول علي جنة الله ورضوانه ولطفه الايات ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون------------------------------------------------------------------------------ وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم	2421	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms187	false	-8497178098364066575	167	281	836	1432	1512	300	الحمد لله الذي هدانا لهذ-------------------------------------------------ا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الل--------------ه لقد جاءت رسل ربنا با-----------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون 744 اما قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين فانه حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال المءذن امير المءمنين صلوات الله عليه يءذن اذانا يسمع الخلاءق كلها والدليل علي ذلك قول الله عزوجل في سورة البراءة واذان من الله ورسوله فقال امير المءمنين عليه السلام كنت انا الاذان في الناس 746 اما قوله وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم	187	4839020783027244453	333	552.0	264	884	37.669681549072266	60	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2421	true	6664466332135222581	239	300	1275	1619	1619	300	سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون------------------------------------------------------- واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قا----------------لوا ما اغني عنكم جمعكم---------- وما كنتم تستكبرون---------------------------------- اهءلاء-------------- الذين اقسمتم----------------------- لا ينالهم الله برحمة--------------------------- ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ---ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم-	2421	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms188	false	2675821740805142529	46	144	257	784	1533	300	سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون 74748 ثم يقال لهم انظروا الي اعداءكم في النار وهو قوله واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم 4748 في النار ف قالوا ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا وما كنتم تستكبرون ثم يقولون لمن في النار من اعداءهم اهءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم تحلفون في الدنيا ان لا ينالهم الله برحمة 749 ثم يقول الاءمة لشيعتهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 750 نادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم	188	4839020783027244453	336	578.5	276	527	63.75711441040039	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2422	true	-767974021248954768	7	74	39	392	1607	300	الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله---------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا-------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل ع------------نهم ما كانوا يفترون	2422	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms190	false	7974267644222865563	119	200	548	967	1495	300	الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم اي نتركهم والنسيان منه عزوجل هو الترك 753 قوله--------------------------------------------------------- هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله فهو من الايات التي تاويلها بعد تنزيلها قال ذلك في القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيامة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل عنهم ما كانوا يفترون	190	4839020783027244453	253	411.5	203	476	53.15126037597656	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2484	true	4910337685059945996	27	154	164	869	1714	300	الارض ومغاربها التي باركنا فيها ولعله------------------------------------ا الارض المقدسة------------- وتمت كلمت ربك الحسني في رحمته ولطفه واحسانه علي بني اسراءيل بما صبروا -علي الاضطهاد والاستعباد فلم يهزم ذلك موقفهم ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه من طغيان ومشاريع للسيطرة وللاستعباد وما كانوا يعرشون من بناء وزروع وكروم وجاء دور بني اسراءيل فكيف واجهوا الموقف في الاجواء الجديدة التي عاشوا فيها مع موسي وكيف كانت طاعتهم لموسي الايات وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------ يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة -قال----- انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2484	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms193	false	-1393309120282547140	141	271	720	1423	1575	300	الارض ومغاربها التي باركنا فيها يعني بني اسراءيل لما اهلك الله فرعون ورثوا الارض وما كان لفرعون وقوله وتمت كلمة ربك الحسني -----------------------علي بني اسراءيل بما صبروا يعني الرحمة بموسي تمت ل-------------------هم ودمرنا ما كان يصنع فرعون و------------------------------------قومه وما كانوا يعرشون يعني المصانع والعريش والقصور 7138141 اما قوله--------------------------------------------------------------------------------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم فانه لما غرق الله فرعون واصحابه وعبر موسي واصحابه البحر نظر اصحاب موسي الي قوم يعكفون علي اصنام لهم فقالوا لموسي يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال موسي انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	193	4839020783027244453	468	783.0	376	868	53.917049407958984	81	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	54	166	286	861	1573	300	والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم وسقطت عن الاعتبار لانها لم ترتكز علي قاعدة ثابتة من فكر ووعي وايمان هل يجزون الا ما كانوا يعملون --------------------------وتلك هي العدالة الالهية في ما يثيب الله او يعاقب وفي ما يعطي او يمنع فلا نجاة الا بعمل ولا هلاك الا بعمل الايات واتخذ قوم موسي من بعده من ح--------------------------ليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين و-------------لما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و--------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه	2498	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms195	false	5867366474995289772	26	109	152	588	1563	300	والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم-------------------------------------------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون فانه محكم وقوله هذا الهكم واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي فنسي اي ترك وقوله افلا يرون الا يرجع اليهم ق----------------------------------------ولا يعني لا يتكلم العجل وليس له منطق 7149 اما قوله ولما سقط في ايديهم يعني لما جاءهم موسي واحرق العجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين 7150153 ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه	195	4839020783027244453	288	464.0	232	661	43.57034683227539	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2517	true	-6748540027641172997	236	300	1373	1728	1728	300	ان ربك لسريع العقاب في موضع العذاب والنقمة وانه لغفور رحيم في موضع العفو والرحمة الايات------------------ وقطعناهم في الارض--------- امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلون-------------اهم بالحسنات والسيءات----------------------------------------- لعلهم يرجعون---------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني--------------------------- ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه------------------ والدار-	2517	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms199	false	-352877393895634442	161	251	868	1355	1624	300	ان ربك لسريع العق---------------اب-------- وانه لغفور رحيم نزلت في اليهود لا يكون لهم دولة ابدا 7168 قوله وقطعناهم في الارض اي ميزهم امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات والسيءات يعني بالسعة والامن والفقر والفاقة والشدة لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا 7169170 قوله فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني يعني ما يعرض لهم من الدنيا ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه يعني ضيعوه ثم قال والدار	199	4839020783027244453	309	519.0	253	510	60.588233947753906	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2526	true	-4127138819842120217	145	221	803	1198	1649	300	ولله الاسماء الحسني فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون---------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون-------------------------------------- واملي ل------------هم ان كيدي متين او------------------------لم يتفكروا---------- ما بصاحبهم من جنة------------------------------------------------------------ ان هو الا نذير مبين او-----------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده---------------- يءمنون-------------------- من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم	2526	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms202	false	6311541295997172704	171	300	884	1527	1527	300	ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال الرحمن الرحيم 7181 قوله------------------------ وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه الاية لال محمد واتباعهم وقوله عسي ان يكون قد اقترب اجلهم هو هلاكهم 7182 قوله والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال تجديد النعم عند المعاصي 7183 قوله واملي لهم اي اصبر لهم ان كيدي متين اي عذابي شديد 7184 قال او لم يتفكروا يعني قريش ما بصاحبهم من جنة يعني رسول الله صلي الله عليه واله اي ما هو مجنون كما يزعمون ان هو الا نذير مبين 7185 قوله او لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يعني بعد القران يءمنون اي يصدقون 7186 قوله من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم-	202	4839020783027244453	342	559.5	275	668	51.19760513305664	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2531	true	4260913438752355644	224	284	1238	1533	1631	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي ------------عنها قل------------ انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا -	2531	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms203	false	-6595507937872581350	83	140	423	707	1495	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها اي جاهل بها قل لهم يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون 7188 قول------------------------------------ه ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء قال كنت	203	4839020783027244453	241	454.5	193	320	75.3125	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2560	true	6902902978012069670	24	88	133	456	1561	300	او متحيزا الي فءة فقد----------------------------------------------- باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير-------- فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم----------------------------------- وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم-------------------------------------------------- ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2560	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms217	false	35911157654779933	144	268	766	1385	1538	300	او متحيزا الي فءة يعني يرجع الي صاحبه وهو الرسول او الامام فقد كفروا باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير 817 قال فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم اي انزل الملاءكة حتي قتلوهم ثم قال وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي --يعني الحصي الذي حمله رسول الله صلي الله عليه واله ورمي به في وجوه قريش وقال شاهت الوجوه 818 قال ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين اي مضعف كيدهم وحيلتهم ومكرهم 819 خرج ابو جهل من بين الصفين فقال ان محمدا صلي الله عليه واله قطعنا الرحم واتانا بما لا نعرفه فاحنه الغداة فانزل الله علي رسوله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	217	4839020783027244453	281	472.5	223	621	45.249595642089844	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2603	true	1372252533430925208	42	127	234	650	1534	300	قال كان الحكم في اول النبوة في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الرجل الواحد وجب عليه ان يقاتل عشرة من الكفار فان هرب منهم فهو الفار من الزحف والماءة يقاتلون الفا ثم- علم الله ان فيهم ضعفا لا يقدرون علي ذلك فانزل الله الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين ففرض -----عليهم ان يقاتل اقل رجل من المءمنين رجلين من الكفار فان فر منهما فهو الفار من الزحف وان كانوا ثلاثة من الكفار	2603	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms228	false	-7014020779014000787	215	299	1105	1518	1523	300	قال كان الحكم في اول النبوة في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- ان الرجل الواحد وجب عليه ان يقاتل عشرة من الكفار فان هرب منهم فهو الفار من الزحف والماءة يقاتلون الفا 866 علم الله ان فيهم ضعفا لا يقدرون علي ذلك فانزل الله الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين ففرض الله عليهم ان يقات----ل رجل من المءمنين رجلين من الكفار فان فر منهما فهو الفار من الزحف فان كانوا ثلاثة من الكفار	228	4839020783027244453	404	780.5	321	422	95.7345962524414	79	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2657	true	-6534204454271410321	101	231	525	1216	1607	300	عليهم كتاءب هوازن من كل ناحية وانهزمت بنو سليم وكانوا في المقدمة وانهزم من وراءهم وخلي الله تعالي بينهم وبين عدوهم لاعجابهم بكثرتهم فلم تغن عنكم شيءا ولم تنفعكم في اي نصر وضاقت عليكم الارض بما رحبت فلم تجدوا امام الهزيمة المنكرة مكانا تلجاون اليه لان القوم لاحقوكم في كل مكان ثم وليتم مدبرين منهزمين ولكن الله ارادها درسا للعبرة ولم يردها هزيمة نهاءية فقد ذكر اهل التفسير ان عليا عليه السلام بقي ومعه الراية يقاتلهم في نفر قليل ومر المنهزمون برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يلوون علي شء ولما راي هزيمة القوم عنه قال للعباس-------------------------------------------------------------------------- بن عبد المطلب وكان جهوريا صيتا اصعد هذا الظرب وهو التل الصغير فناد يا معشر المهاجرين والانصار يا اصحاب سورة البقرة يا اهل بيعة الشجرة الي اين تفرون هذ----ا رسول الله	2657	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms237	false	3222080395874390579	71	149	352	747	1485	300	عليها كتاءب هوازن من كل ناحية فانهزمت بنو سليم وان------------------هزم من وراءهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يبق احد الا انهزم وبقي امير المءمنين ع----------ليه السلام---------------- يقاتلهم في نفر قليل ومر المنهزمون برسول الله صلي الله عليه واله----- لا يلوون علي شء وكان ا------------------------لعباس اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن يساره فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله ينادي--- يا معشر -----------الانصار---------------------------------------- الي اين المفر الا انا رسول الله	237	4839020783027244453	222	303.0	174	769	28.86865997314453	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2708	true	-8568763571042793553	76	136	421	721	1602	300	سبب نزول الاية قال ان عبد الله بن نبتل كان منافقا وكان يقعد الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيسمع كلامه وينقله الي المنافقين فينم عليه فنزل جبر-ءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد ان رجلا من المنافقين ينم و-----ينقل حديثك الي المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هو	2708	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms248	false	-7577592284320995362	245	300	1231	1510	1510	300	سبب نزولها-------- ان عبد الله بن نفيل كان منافقا وكان يقعد ---لرسول الله صلي الله عليه واله----- فيسمع كلامه وينقله الي المنافقين وينم عليه فنزل جبراءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال يا محمد ان رجلا من المنافقين ينم عليك وينقل حديثك الي المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- من هو-	248	4839020783027244453	266	478.5	213	306	86.92810821533203	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2708	true	-8568763571042793553	137	197	725	1033	1602	300	الرجل الاسود الوجه الكثير شعر الراس ينظر بعينين كانهما قدران وينطق بلسان شيطان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فحلف انه لم يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد قبلت منك فلا تفعل فرجع الي اصحابه فقال ان محمدا اذن اخبره الله اني انم عليه وانقل اخباره فقبله واخبرته اني لم اقل ولم افعل ---------	2708	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms249	false	3178224643554153327	1	58	5	297	1578	300	الرجل الاسود------ الكثير شعر الراس ينظر بعينين كانهما قدران وينطق بلسان شيطان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله----- فاخبره فحلف انه لم يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- قد قبلت منك فلا تقعد فرجع الي اصحابه فقال ان محمدا اذن اخبره الله اني انم عليه وانقل اخباره فقبل- واخبرته اني --------لم افعل ذلك فقبل	249	4839020783027244453	281	523.0	226	317	88.6435317993164	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2710	true	5004968952219414440	189	218	1031	1190	1647	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	2710	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms249	false	3178224643554153327	243	272	1266	1425	1578	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	249	4839020783027244453	159	318.0	130	159	100.0	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2718	true	-5027668341200621460	23	69	148	384	1719	300	يحلفون بالله ما قالوا-------------------------------------------------------------- ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2718	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms136	false	6741101141693321712	185	253	931	1265	1484	300	يحلفون بالله ما قالوا ان لا يردوا هذا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	136	4839020783027244453	236	443.0	190	334	70.65868377685547	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2728	true	-1452177469993923665	238	299	1373	1685	1689	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون--------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف	2728	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms253	false	-6759108469280950864	126	197	572	940	1514	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون 9192 قال وانما سالوا هءلاء البكاءن نعلا يلبسونها 993 قال انما السبيل علي الذين يستاذنو-ك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف	253	4839020783027244453	311	587.0	250	369	84.28184509277344	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2741	true	3664920731467122423	1	90	7	461	1538	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل--------------------------------------------------------------------------- وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم--------------------- احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين----------------------------------- افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلو-----------------------------بهم والله عليم حكيم	2741	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms256	false	5937349114422573252	98	245	495	1243	1512	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل يعني ابا عامر الراهب كان ياتيهم فيذكر رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم 107108 يعني مسجد قبا احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يتطهرون بالماء 9109 قوله افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير--- من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد ضرار الذي اسس علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم 9110 قال علي ابن ابراهيم قوله لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الي ان تقطع قلوبهم الي في موضع حتي تنقطع قلوبهم والله عليم حكيم	256	4839020783027244453	450	848.0	362	751	59.92010498046875	82	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2760	true	4837054198647789938	78	148	422	767	1624	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------ولا مخمصة في سبيل الله و-------لا يطءن موطءا يغيظ الك---------------------------فار ولا ينالون من عدو ----------------نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ول----------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	2760	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms258	false	-8687725199103030351	186	272	963	1383	1529	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي عناء ولا مخمصة في سبيل الله اي جوع ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار يعني لا يدخلون بلاد الكفار ولا ينالون من عدو نيلا يعني قتلا واسرا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين 9121 قوله ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	258	4839020783027244453	339	644.0	269	420	80.71428680419922	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2777	true	-5505001460474951182	73	116	441	695	1712	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا---------------- ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون--------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها------------------------ سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام	2777	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms260	false	7224984022142453586	89	157	417	798	1503	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يءمنون به ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون قال الايات امير المءمنين والاءمة عليهم السلام والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام ما لله اية اكبر مني 10910 قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها 910 اي تسبيحهم في الجنة سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام	260	4839020783027244453	222	388.0	184	381	58.26771545410156	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2792	true	-2496877683557321801	148	174	851	985	1662	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم	2792	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms262	false	4646278260544864278	234	289	1208	1487	1551	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قال علي بن ابراهيم في قوله ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة القتر الجوع والفقر والذلة الخوف 1027 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم	262	4839020783027244453	134	256.0	108	279	48.0286750793457	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2800	true	6249021923240731374	63	94	324	481	1557	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما-------------------- ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم---------------------------- من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	2800	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms263	false	-8810314108604869517	165	208	813	1018	1475	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتيهم تاويله اي لم ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم قال نزلت في الرجعة كذبوا بها اي انها لا تكون 1040 ثم قال ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	263	4839020783027244453	126	233.5	99	205	61.46341323852539	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2806	true	-1297218959287622392	179	265	924	1346	1559	300	عذابه بيات----------ا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به----------------------------- الان--------------------------------------- وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا------------------ ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون--------- ويستنبءونك----------------------- احق هو-------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما ف-------------ي الارض------ لافتدت ب-------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2806	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms264	false	4905453250556590431	0	210	0	1029	1487	300	عذابه بياتا يعني ليلا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون فهذا عذاب ينزل في اخر الزمان علي فسقة اهل القبلة وهم يجحدون نزول العذاب عليهم 105152 قال علي بن ابراهيم في قوله اثم اذا ما وقع امنتم به اي صدقتم في الرجعة فيقال لهم الان تءمنون يعني بامير المءمنين عليه السلام وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا 5152 ال محمد حقهم ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون 1053 قال ويستنبءونك يا محمد اهل مكة في علي احق هو اي امام قل اي وربي انه لحق امام 1054 قال--- ولو ان لكل نفس ظلمت ال محمد حقهم ما في الارض جميعا لافتدت به في ذلك الوقت يعني الرجعة وقوله واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون حدثني محمد بن جعفر قال حدثني محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن صالح بن ابي عمار عن الحسن بن موسي الخشاب عن رجل عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن قول الله تبارك وتعالي واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء 105556 قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	264	4839020783027244453	400	674.5	318	1033	38.72216796875	69	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2838	true	-5691170029797382302	12	46	78	244	1564	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكي-------------------------------------------------------------ل واتبع-------- ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	2838	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms272	false	1482335873840751578	104	152	495	730	1453	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل اي لست بوكيل عليكم احفظ اعمالكم انما علي ان ادعوكم 10109 قال واتبع يا محمد ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	272	4839020783027244453	166	305.5	132	235	70.63829803466797	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	96	193	484	1022	1650	300	افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم---------------------------------- الا لعنة الله علي الظالمين ال------------------------------------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب------------------------------- ما كانوا يستطيعون السمع ---وما كانوا يبصرون اول----------------------------------------------ءك الذين خسروا انفسهم وض-------ل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون--------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون معاني	2867	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	0	121	0	678	1590	300	افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين لال محمد صلي لله عليه واله حقهم 1119 قوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يعني يصدون عن طريق------------------------------------------------------ الله وهي الامامة ويبغونها عوجا يعني حرفوها الي غيرها 1120 قوله ما كانوا يستطيعون السمع قال ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام 112123 قوله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل اي بطل عنهم ما كانوا يفترون يعني يوم القيامة بطل الذين دعوا غير امير المءمنين عليه السلام وقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اي تواضعوا لله وعبدوه 1124 قوله- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون يع-ني	276	4839020783027244453	361	534.0	294	734	49.182559967041016	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	93	249	510	1310	1592	300	هل يستويان مثلا افلا تذكرون لتطلعوا علي عمق الافكار والمواقف بنتاءجها الايجابية والسلبية وما ينتهي اليه امر الانسان في عالم الرفض القبول الايات ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا ال----------------------------------------ذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكم----------------------------وها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا --------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينك-------------------------------------م لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	2873	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	115	226	645	1235	1590	300	هل يستويان مثلا افلا تذكرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني المءمنين والخاسرين 1127 قوله الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل يعني الفقراء والمساكين الذين تراهم بادي الراي 1128-------------------------- فعميت عليكم الانباء اي اشتبهت عليكم حتي لم تعرفوها ولم تفهموها 1129 ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم اي الفقراء الذين امنوا به 113031 قوله ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الي -قوله---------------- للذين تزدري اعينكم 3031 اي تقصر اعينكم عنهم وتستحقرونهم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	276	4839020783027244453	375	457.5	297	919	40.80522155761719	68	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2887	true	3436033494821132643	4	41	20	201	1529	300	يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	2887	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms279	false	838797413189563189	157	230	785	1158	1476	300	يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم فنزل نوح بالموصل من السفينة مع الثمانين وبنوا مدينة الثمانين وكانت لنوح ابنة ركبت معه في السفينة فتناسل الناس منها وذلك قول النبي صلي الله عليه واله نوح احد الابوين 1149 قال الله عز وجل لنبيه تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	279	4839020783027244453	181	353.0	144	373	48.52547073364258	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2890	true	-9135421557195514826	71	103	346	493	1537	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	2890	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms280	false	4232684713782287898	22	54	108	255	1520	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	280	4839020783027244453	147	294.0	115	147	100.0	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2890	true	-9135421557195514826	114	139	554	678	1537	300	ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين----- قالوا------------- يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول	2890	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms281	false	6855574767472699302	0	29	0	142	1470	300	ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 1153 قالوا كما حكي الله يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين الي اخر	281	4839020783027244453	118	217.0	94	142	83.09859466552734	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2897	true	-1996686702376272712	209	260	1155	1403	1594	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال	2897	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms281	false	6855574767472699302	202	240	995	1181	1470	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب الي قوله-------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب فان	281	4839020783027244453	176	330.0	139	248	70.96774291992188	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2903	true	-3580259157665149958	195	282	1010	1462	1545	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قا-------------------------------------------------------------------------لوا ---------لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت--------------------------------------------------------------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ق--------------------------الت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا----------------- اتعجبين من امر الله -رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري ي-------------------------------------------جادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب -------يا ابراهيم	2903	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms285	false	8275630842457495993	153	287	783	1471	1537	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة 6970 وجاءت سارة في جماعة معها فقالت لهم مالكم تمتنعون من طعام خليل الله فقالوا لابراهيم لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط ففزعت سارة و---ضحكت اي حاضت وقد كان ارتفع حيضها منذ دهر طويل 1171 فقال الله عز وجل فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب 1172 وضعت يدها علي وجهها فقالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب 117378 قال لها جبراءيل اتعجبين من امر الله ورحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري 7374 باسحاق اقبل يجادل كما حكي الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب 7475 فقال ابراهيم	285	4839020783027244453	425	752.0	340	691	61.50506591796875	77	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	43	216	235	1091	1595	300	قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشء---ا انك لان--------------------------------------------------ت الحليم الرشيد قال يا قو----------------------------------------م ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا ق-------------------------------------------وم لا يجرم-نكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو ---------------------لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2914	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms288	false	1005910787481456243	103	273	506	1367	1510	300	قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا الي قوله الحليم الرشيد قال قالوا انك لانت السفيه الجاهل فكني الله عزوجل قولهم فقال انك لانت الحليم الرشيد وانما اهلكهم الله بنقص المكيال والميزان قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ثم ذكرهم وخوفهم بما نزل بالامم الماضية فقال يا قوم لا يجر منكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ب----------------------------------------------بعيد قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا 8991 وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني معكم رقيب 9193 اي انتظروا فبعث الله عليهم صيحة فماتوا وهو قوله ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	288	4839020783027244453	594	1102.5	472	1067	55.67010498046875	113	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2924	true	7037411011681681367	219	300	1238	1656	1656	300	امر ال----له وما زادوهم غير تتبيب لان اتباعهم لهم وعبادتهم اياهم اوقعاهم في خسارة الدنيا والاخرة وهذا هو معني التتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة فانه يرسل عليها الخسف والصيحة والطوفان والزلزال وغير ذلك كما تراه امام عينك وكما تسمعه من الاخرين باذنك ان اخذه اليم شديد الايات ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ----------------------------------------------وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي-	2924	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms289	false	5952703175107378564	28	88	151	450	1554	300	----الي قوله وما زادوهم غير تتبيب 100101 اي غير تخسير 11102103------------------------------------------------------- وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخذه اليم شديد------- ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 102103 اي يشهد عليهم الانبياء والرسل 11104107 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي	289	4839020783027244453	221	378.0	174	469	47.12153625488281	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2938	true	458981171750122630	219	264	1217	1463	1660	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل----------- ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين------------------------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون----------- وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2938	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms290	false	-8647413046514574802	48	105	244	555	1564	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل اي اخبارهم ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق في القران وهذه السورة من اخبار الانبياء وهلاك الامم 11121123 قال وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي نعاقبكم وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	290	4839020783027244453	225	408.5	182	311	72.3472671508789	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2943	true	1069404161631556697	122	163	637	847	1595	300	قال------ يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين--------------------------------------------------- وكذلك يج-تبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2943	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	59	111	281	549	1499	300	قال يعقوب يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين يكيدوا لك كيدا اي يحتالوا عليك 126 قال يعقوب ليوسف وكذلك يجبتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	291	4839020783027244453	210	397.0	169	268	78.35820770263672	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2949	true	8306109606440917982	58	116	342	640	1623	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا ---------------------------له لحافظون قال---------------------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون----- قالوا------------- لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون--------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	2949	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	183	258	898	1289	1499	300	يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يرعي الغنم ويلعب 121213 وانا له لحافظون فاجري الله علي لسان يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون 1214 قالوا كما حكي الله لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون والعصبة عشرة الي ثلاثة عشر فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	291	4839020783027244453	289	529.5	233	392	73.7244873046875	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2954	true	-1941549267460137609	271	300	1462	1601	1601	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب ---------------------قالت------- ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال------------ هي راودتني عن نفسي وشهد-	2954	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms294	false	-9077644242921080190	15	50	77	258	1524	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب فبادرت امراة العزيز فقالت للعزيز ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد	294	4839020783027244453	138	231.5	110	181	76.24309539794922	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2978	true	-9022849682653045901	1	67	4	338	1609	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف-------------- ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين داب---------ا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تا-------------------------------------------------------------------كلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ---------------------------------------------------------------------------------لهن ا--لا قليلا ---مما ---تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2978	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms296	false	8704324460221980109	182	281	911	1396	1488	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون فجاء الي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات قال يوسف---------------------------- تزرعون سبع سنين دابا اي ولاءا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون اي لا تدوسوه فانه ينفسد في طول سبع سنين واذا كان في سنبله لا ينفسد ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي سبع سنين مجاعة شديدة ياكلن ما قدمتم لهن في السبع سنين الماضية قال الصادق عليه السلام انما نزل ما قربتم لهن ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	296	4839020783027244453	279	495.5	220	513	54.385963439941406	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2981	true	400358136557184291	119	191	634	1009	1585	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة اي بعد حين من الزمن انا انبءكم بتاويله من خلال وساءلي الخاصة للمعرفة فارسلون الي الشخص الذي يملك سر المعرفة للاحلام فقد عشت التجربة الحية معه اذ فسر لي رءيا سابقة كانت حياتي كلها الان شاهد صدق علي صحة تفسيره وهكذا ارسله الملك وخاصته الي يوسف فبادره بقوله يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر و اخر يابسات	2981	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms296	false	8704324460221980109	172	205	866	1037	1488	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة اي بعد حي---------ن انا انبءكم بتاويله------------------------------ فارسلون فجاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يوسف فقال------------- ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر و-اخر يابسات	296	4839020783027244453	164	272.5	132	375	43.733333587646484	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2982	true	-7378080415813531712	242	300	1339	1623	1623	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي رب---------------ك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال----------------------- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان-	2982	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms297	false	-9105369369396910082	52	117	274	597	1531	300	فقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يعني الي الملك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان	297	4839020783027244453	280	530.5	223	323	86.68730926513672	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2989	true	8477619819356239408	259	300	1386	1604	1604	300	قال- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي-	2989	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	50	115	240	592	1528	300	قوله اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ثم قال يوسف لقومه ردوا هذه البضاعة التي حملوها الينا واجعلوها فيما بين رحالهم حتي اذا رجعوا الي منازلهم وراوها رجعوا الينا وهو قوله وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي	298	4839020783027244453	217	411.0	177	352	61.647727966308594	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	71	250	373	1343	1585	300	قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون من اجل تنفيذ طلبك الهادف لتعميق الثقة بيننا واستمرار علاقتنا في المستقبل واراد يوسف ان يءكد الجو الحميم لعلاقته بهم ليدفعهم الي العودة اليه بعد ان يءكدوا طبيعة الصلة الوثيقة التي تربطه بهم لدي اهلهم وق------------------------------------------------------------------------ال لفتيانه الذين يساعدونه في ادارة عملية التجارة اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وارجعوها اليهم حتي يكون ما اخذوه مجانا لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم فيجدون فيها المفاجاة الكريمة التي توحي بالثقة وتدفع الي العودة لعلهم يرجعون الينا في سفرة جديدة الايات فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون -قال------ هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعته---------------------------------م ردت اليهم-- قالوا يا ابانا ما نبغي -----------هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير -قال------ لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال ا------لله علي ما نقول وكيل------- وقال يا بني--- لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	2992	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	74	231	356	1183	1528	300	قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ثم قال------------------------------------------------------------------------ يوسف لقومه ردوا هذه البضا-------------------------------------------------------------------عة التي حملوها الينا واجعلوها فيما بين رحالهم حتي اذا رجعوا الي منازلهم وراوها رجعوا الينا وهو قوله وقال لفتيانه-------------------------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعله---------------------------------------م يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل---------------------------------------------------------------هم يرجعون يعني كي يرجعوا ف------------لما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون فقال يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم 6465 في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل فخرجوا وقال لهم يعقوب لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	298	4839020783027244453	598	1010.0	479	1118	53.488372802734375	103	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2994	true	-9026032935347815422	127	215	684	1116	1571	300	الا خيرا ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم----------------------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي و--ما نريد اكثر من هذا الذي فاجانا الان ولم نكن علي علم به عند ما فارقنا العزيز هذه بضاعتنا ردت الينا فلننطلق علي بركة الله من موقع الثقة بقلب قوي مطمءن ونمير اهلنا ونجلب لهم الطعام ونحفظ اخانا بما نحفظ به انفسنا من كل سوء ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير في ما نءمله من كرم العزيز الذي شاهدناه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم	2994	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	155	208	795	1066	1528	300	الراحمين فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم 6465 في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد--------------------------------------------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الينا--------------------------------------------------- ونمير اهلنا----------------- ونحفظ اخانا----------------------------- ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير فقال يعقوب-------------------------------- لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم	298	4839020783027244453	217	353.5	173	469	46.26865768432617	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	192	296	983	1499	1520	300	قال اني ا-------نا اخوك ف-----لا تبتءس بما كانوا يعملون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في----------------------------------------- رحل اخيه ثم اذن مءذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتها العير انكم لسارقون -قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا---------------------------- تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا--- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحل------------ه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-----------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما-------------- كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2996	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms299	false	-1787815708404762923	58	246	280	1215	1496	300	قال يوسف لاخيه انا اخوك يوسف فلا تبتءس بما كانوا يعملون ثم قال له انا احب ان تكون عندي فقال لا يدعوني اخوتي فان ابي قد اخذ عليهم عهد الله وميثاقه ان يرودني اليه قال فانا احتال بحيلة فلا تنكر اذا رايت شيءا ولا تخبرهم فقال لا فلما جهزهم بجهازهم واعطاهم واحسن اليهم قال لبعض قوامه اجعلوا هذا الصواع في رحل هذا وكان الصواع الذي يكيلون به من ذهب فجعلوه في رحله من حيث لم يقفوا عليه فلما ارتحلوا بعث اليهم يوسف وحبسهم ثم امر مناديا ينادي ايتها العير انكم لسارقون فقال اخوة يوسف ما-------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم 7172 اي كفيل فقال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فخذه فاحبسه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه 7576 فتشبثوا باخيه وحبسوه وهو قوله كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له وما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	299	4839020783027244453	453	785.5	358	942	48.08917236328125	84	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3000	true	3768019604530462609	32	120	166	583	1538	300	يسرق فقد سرق اخ له من قبل-------------------------------------- فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين -------------------------------قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده --------------------------انا اذا لظالمون فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم--------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله------- ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض------------------------------- حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	3000	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms300	false	-6422395469791042707	0	147	0	715	1505	300	يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون يوسف فتغافل يوسف عليهم وهو قوله فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون فاجتمعوا الي يوسف وجلودهم تقطر دما اصفر فكانوا يجادلونه في حبسه وكانوا ولد يعقوب اذا غضبوا خرج من ثيابهم شعر ويقطر من رءوسهم دم اصفر وهم يقولون يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين فاطلق عن هذا فلما راي يوسف ذلك قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل الا من سرق متاعنا انا اذا لظالمون فلما استياسوا منه وارادوا الانصراف الي ابيهم قال لهم لاوي بن يعقوب الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله في هذا ومن قبل ما فرطتم في يوسف فارجعوا انتم الي ابيكم فاما انا فلا ارجع اليه حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	300	4839020783027244453	379	657.5	296	715	53.00699234008789	76	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3002	true	-4210246838721740154	131	238	705	1227	1531	300	هذا ومن قبل ما فرطتم في يوسف وبعتموه بثمن بخس وتركتم مصيره للضياع فلا نعلم الان عنه شيءا وربما يتكرر الامر مع اخيه فيضيع في اجواء الاسترقاق كما ضاع اخوه فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي في الذهاب اليه لاكون في حل من عهدي بعد ما اكون قد قمت به من جهد في سبيل تخليص اخي او يحكم الله لي بان يفتح لي ابواب النجاح او ابواب العذر وهو خير الحاكمين بما يدبره من امر عباده الايات ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها------------------------- وانا لصادقون	3002	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms300	false	-6422395469791042707	120	185	591	909	1505	300	هذا ومن قبل ما فرطتم في يوسف فارجعوا انتم الي ابيكم فاما انا----- فلا ارجع اليه---------------------------------------------------------------------------------------- حتي ياذن لي اب----------------------------------------------------------------------------------ي او يحكم الله لي---------------------------------------- وهو خير الحاكمين 8081 ثم قال لهم ارجع--------------وا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها اي اهل القرية واهل العير وانا لصادقون	300	4839020783027244453	242	398.5	188	547	44.24131774902344	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3002	true	-4210246838721740154	238	294	1227	1502	1531	300	قال------ بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن------------------------- فهو كظيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا--- تالله تفتءا تذكر ي-----------------------وسف حتي تكون حرض--------ا او تكون من الهالكين قا-ل انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	3002	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms301	false	-4476509424905373340	22	128	109	623	1459	300	قال يعقوب بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن 8384 يعني عميت من البكاء فهو كظيم اي مخزون والاسف اشد الحزن وسءل ابو عبد الله عليه السلام ما بلغ من حزن يعقوب علي يوسف قال حزن سبعين ثكلي باولادها وقال ان يعقوب لم يعرف الاسترجاع ومن هنا قال وااسفا علي يوسف فقالوا له تالله تفتء- تذكر يوسف اي لا تفتء عن ذكر يوسف حتي تكون حرضا اي ميتا او تكون من الهالكين فقال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	301	4839020783027244453	271	485.0	215	515	52.621360778808594	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3011	true	-740272096966594743	194	237	1083	1278	1640	300	وخروا----- له سجدا وقال----- يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	3011	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms306	false	-6838683016819262309	6	51	24	229	1455	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	306	4839020783027244453	193	370.0	150	205	94.1463394165039	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3037	true	-4289112472394815560	265	299	1443	1635	1638	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد------- اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات	3037	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms309	false	-5284896201130658537	92	136	466	708	1513	300	وان تعجب فعجب قولهم ءاذا كنا ترابا ءانا لفي خلق جديد ثم قال اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 136 كانوا يستعجلون العذاب فقال الله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات	309	4839020783027244453	190	358.0	156	242	78.51239776611328	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3049	true	184977665665399947	173	203	927	1090	1641	300	يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3049	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	0	30	0	163	1529	300	يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	313	4839020783027244453	163	326.0	133	163	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3051	true	1573627034361655446	238	288	1381	1661	1726	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الال---------------------------باب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة	3051	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	70	200	368	1048	1529	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو- الالباب اي اولو العقول 132021 قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 2021 فانه حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ان رحم ال محمد صلي الله عليه واله معلقة بالعرش يقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم ونزلت هذه الاية في ال محمد وما عاهدهم عليه وما اخذ عليهم من الميثاق في الذر من ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام بعده وهو قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الاية 1322 قوله والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة	313	4839020783027244453	273	532.0	223	681	40.088104248046875	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3081	true	7847921933650740066	123	162	708	912	1632	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتح--------وا وخاب كل جبار عنيد----------------------------------------------------------------------------------------- من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد-------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت	3081	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms318	false	5964301510936420465	3	67	15	341	1530	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم 1314 1415 قوله------------- واستفتحوا اي دعوا وخاب كل جبار عنيد اي خسروا وفي رواية ابي الجارود قال العنيد المعرض عن الحق 1416 قال علي بن ابراهيم في قوله من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد قال ما يخرج من فروج الزواني 1417 قوله يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت	318	4839020783027244453	177	305.0	143	339	52.2123908996582	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3101	true	-5708865183636128676	189	251	1043	1382	1668	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءسه----------------م لا يرتد اليهم طرفهم و----------افءدتهم هواء------------------------------------- وانذر الناس-------- يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسم---------تم من قبل ما لكم من زوال-------------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم--------------------------- وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	3101	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms321	false	-1353452795324433125	146	235	734	1200	1540	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار قال تبقي اعينهم مفتوحة من هول جهنم لا يقدرون ان يطرفوها 1443 قوله افءدتهم هواء قال قلوبهم تنصدع من الخفقان 1444 قال وانذر الناس يا محمد يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم اي حلفتم من قبل ما لكم من زوال اي لا تهلكون 144546 وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم يعني ممن هلكوا من بني امية وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	321	4839020783027244453	310	527.5	253	466	66.52360534667969	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3111	true	6233507953969127484	92	191	533	1058	1666	300	الله تقديمه الايات وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين----------------------------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن -نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحن-----ا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون ولقد جعلنا في السماء بروجا---------------------------- وزيناها للناظرين--------- وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين	3111	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms322	false	-4752921275055526890	136	228	692	1182	1533	300	الله عليه واله---- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين 67 اي هلا تاتينا 158 رد الله عز وجل عليهم فقال ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين فقال لو انزلنا الملاءكة لم ينظروا وهلكوا 151418 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو فتحنا ايضا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون ولقد جعلنا في السماء بروجا 1416 قال منازل الشمس والقمر وزيناها للناظرين بالكواكب وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين	322	4839020783027244453	352	629.0	285	615	57.23577117919922	59	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3157	true	4625076173871727801	0	44	0	246	1691	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين---- الذين تتوفاهم الم--لاءكة	3157	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms333	false	726890202736121352	222	286	1140	1484	1568	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون قال ثبت مكرهم اي ماتوا فالقاهم الله في النار وهو مثل لاعداء ال محمد عليه وعليهم السلام 1627 ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخري اليوم والسوء علي الكافرين قال الذين اوتوا العلم الاءمة	333	4839020783027244453	236	438.0	193	344	68.60465240478516	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3157	true	4625076173871727801	41	68	223	376	1691	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم---------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء-------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3157	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	0	39	0	213	1582	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم اي سلموا لما اصابهم من البلاء ثم يقولون ما كنا نعمل من سوء فرد الله عليهم فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	334	4839020783027244453	153	282.0	126	213	71.83098602294922	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3160	true	1893924026972812326	129	274	750	1528	1679	300	بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فهل تملكون دفاعا امام الله وهل تملكون الكلمة القوية التي تبرر لكم ذلك كله فلا بد لكم من مواجهة المصير المحتوم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين الذين يمثلون الخط الذي يتمرد علي الحق وهو يعرفه وينحرف عن الخط المستقيم وهو يراه وبذلك كان هذا الخط يتحرك في اتجاه كل كفر وشرك وظلم وبغي وضلال الايات وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك ك------------------------------ذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	3160	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	24	107	128	589	1582	300	بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 2829 1632 ذكر المءمنين فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون قوله طيبين قال هم المءمنون الذين طابت مواليدهم في الدنيا 1633 قوله هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك من العذاب والموت وخروج القاءم كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 1634 قوله فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	334	4839020783027244453	329	559.5	268	885	37.175140380859375	55	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3172	true	-5921280609062757135	227	298	1302	1665	1675	300	في تقلبهم فما هم بمعجزين----------------------------------------------------------------------------- او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم---- اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون وق----ال الله---------------------------------------------------------------- لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون ----------وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا	3172	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms335	false	8880328752745641498	0	123	0	623	1542	300	في تقلبهم فما هم بمعجزين 4546 قال اذا جاءوا وذهبوا في التجارات وفي اعمالهم فياخذهم في تلك الحالة 1647 او ياخذهم علي تخوف قال علي تيقظ 1648 قوله اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون قال تحويل كل ظل خلقه الله وهو سجود لله لانه ليس شء الا له ظل يتحرك بتحريكه وتحريكه سجوده 164950 قوله ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون 4950 قال الملاءكة ما قدر الله لهم يمرون فيه 1651 احتج عز وجل علي الثنوية فقال لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون 1652 قوله وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا	335	4839020783027244453	343	617.5	274	623	55.05617904663086	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3182	true	-1842923413406157686	140	179	751	951	1632	300	ولو يءاخذ الله الناس بظل----------------------مهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون---------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان له---------------------م الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم	3182	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms335	false	8880328752745641498	252	300	1290	1542	1542	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم اي عند معصيتهم وظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 1662 قوله ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم-	335	4839020783027244453	195	370.5	158	253	77.0750961303711	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3245	true	-6130359347108132839	9	210	43	1066	1539	300	في رجوعه بعير لقريش واذا لهم ماء في اني------------------------ة وقد------ اضلوا بعيرا لهم وكانوا يطلبونه فشرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ذلك الماء واهرق باقيه فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لقريش ان الله جل جلاله قد اسري بي --------------الي بيت المقدس وار--اني اثار-- الانبياء ومنازلهم------ واني مررت بعير لقريش في موضع كذا وكذا وقد اضلوا بعيرا لهم -فشربت من ماءهم واهرقت باقي ذلك ف--------------------------قال ابو جهل ----------قد امكنتكم الفرصة منه فاسا-لوه كم الاساطين فيها والقناديل فقالوا يا محمد ان ها هنا من قد دخل بيت المقدس فصف لنا كم اساطينه وقناديله ومحاريبه فجاء جبراءيل فعلق صورة --بيت المقدس تجاه وجهه فجعل يخبرهم بما يسالونه عنه فلما اخبرهم قالوا حتي يجء العير ونسالهم عما قلت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تصديق ذلك ان العير يطلع عليكم مع طلوع الشمس يقدمها جمل اورق فلما كان من الغد اقبلوا ينظرون الي العقبة ويقولون هذه الشمس تطلع الساعة فبينما هم كذلك اذ طلعت عليهم العير حين طلع القرص يقدمها جمل اورق فسالوهم عما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا لقد كان هذا ضل جمل لنا في موضع كذا وكذا ووضعنا ماء ف-اصبحنا وقد اهر-ق الماء فلم يزدهم ذلك الا عتوا	3245	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms351	false	6458581653885274926	98	283	517	1461	1535	300	في رجوعه بعير لقريش واذا لهم ماء في انيه فشرب منه واهرق باقي ذلك وقد كانوا اضلو- بعيرا لهم وكانوا يطلب----------------------------------------------------------------ونه فلما اصبح ق----------------------------------ال لقريش ان الله ---------قد اسري بي في هذه الليلة الي بيت المقدس فعرض علي محاريب الانبياء وايات الانبياء واني مررت بعير ل--كم في موضع كذا وكذا واذا لهم ماء في انية فشربت منه و-----اهرقت باقي ذلك وقد كانوا اضلوا بعيرا لهم فقال ابو جهل لعنه الله قد امكنك-م الفرصة من محمد سلوه كم الاساطين فيها والقناديل فقالوا يا محمد ان ه--هنا من قد دخل بيت المقدس فصف لنا كم اساطينه وقناديله ومحاريبه فجاء جبراءيل فعلق صورة البيت المقدس تجاه وجهه فجعل يخبرهم بما -سالو-----ه فلما اخبرهم قالوا حتي تجء العير ونسالهم عما قلت فقال لهم و---------------------------------تصديق ذلك ان العير تطلع عليكم مع طلوع الشمس يقدمها جمل احمر فلما اصبحوا واقبل------ ينظرون الي العقبة ويقولون هذه الشمس تطلع الساعة فبين-ا هم كذلك اذ طلعت------ العير مع طلوع الشمس يقدمها جمل احمر فسالوهم عما قال رسول الله صلي الله عليه واله فقا-----لوا لقد كان هذا ضل جمل لنا في موضع كذا وكذا ووضعنا ماءا واصبحنا وقد اهريق الماء فلم يزدهم ذلك الا عتوا	351	4839020783027244453	767	1288.5	609	1119	68.54334259033203	129	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3325	true	2397820454822484822	2	41	15	217	1626	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم------------------ ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	3325	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	222	266	1129	1360	1529	300	وقالوا ءاذا كنا عظاما ورفاتا ءانا لمبعوثون خلقا جديدا 175051 قال قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك 5051 والنغض تحريك الراس ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	357	4839020783027244453	195	367.0	156	231	84.41558074951172	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3331	true	1269849034438575990	84	123	470	675	1711	300	وان من قرية الا نحن مهلكو---------ها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا--------------------------- كان ذلك في الكتاب مسطورا --------------------وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون------------- واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	3331	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms358	false	8056308483360002819	21	73	108	382	1547	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها اي اهلها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا يعني بالخسف والموت والهلاك كان ذلك في الكتاب مسطورا اي مكتوبا 1759 قوله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون نزلت في قريش واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	358	4839020783027244453	205	372.0	166	274	74.81752014160156	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3336	true	3607159480363748323	59	118	325	622	1553	300	رواية ابي الجارود عن ابي جعفر محمد الباقر عليه السلام في تفسير الاية قال--------------- وذلك ان محمدا صلي الله عليه واله وسلم سال قومه ان ياتيهم----- فنزل جبراءيل فقال ان الله عز وجل يقول وما منعنا ان نرسل بالايات--------- الا ان كذب بها الاولون وكنا اذا ارسلنا الي قريش اية فلم يءمنوا بها اهلكناهم فلذلك اخرنا عن قومك الايات	3336	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms358	false	8056308483360002819	82	142	426	728	1547	300	رواية ابي الجارود عن ابي جعف------------ر عليه السلام في قوله وما منعنا ان نرسل بالايات وذلك ان محمدا صلي الله عليه واله ساله---- قومه ان ياتيهم باية فنزل جبراءيل -قال ان الله------- يقول وما منعنا ان نرسل بالايات الي قومك الا ان كذب بها الاولون وكنا اذا ارسلنا الي قرية اية فلم يءمنوا بها اهلكناهم فلذلك اخرنا عن قومك الايات	358	4839020783027244453	255	456.0	203	326	78.22085571289062	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3346	true	-354740283330094204	36	105	188	528	1521	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في ال---------بحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا ايا------------------------------ه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا------------------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصب----------------ا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة ا-----------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح------------------ فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3346	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms359	false	-4942576103753565470	4	97	23	472	1474	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي السفن في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه 6667 اي بطل من تدعون غير الله فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا 176869 ارهبهم فقال افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي عذابا وهلاكا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري 6869 اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي تجء من كل جانب فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	359	4839020783027244453	339	632.0	270	449	75.50111389160156	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3401	true	-6981768251282996049	229	289	1317	1624	1678	300	الذي انزل علي عبده الكتاب----- ولم يجعل له عوجا قيما-------------------- لينذر باسا شديدا من لدنه----------------------------------- ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا---------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا-------- فلعلك-------- باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	3401	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms367	false	779227746163996403	116	229	546	1101	1459	300	الذي انزل علي عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا فقد قدم حرف علي حرف 1823 لينذر باسا شديدا من لدنه يعني يخوف ويحذرهم عذاب الله عز وجل ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا 23 يعني في الجنة 1845 وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم 45 ما قالت قريش حين زعموا ان الملاءكة بنات الله وما قالت اليهود والنصاري في قولهم عزير ابن الله والمسيح ابن الله فرد الله عليهم فقال ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 186 قال فلعلك يا محمد باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	367	4839020783027244453	303	539.0	243	555	54.5945930480957	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3409	true	8558151914853137515	97	300	535	1563	1563	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان سبب نزول------- سورة الكهف ان قريشا بعثوا ثلاثة نفر الي نجران النضر بن الحارث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط والعاص بن واءل السهمي ليتعلموا من اليهود مس---------اءل يسالونها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخرجوا الي نجران الي علماء اليهود فسالوهم فقالوا اسالوه عن ثلاث مساءل فان اجابكم فيها علي ما عندنا فهو صادق ثم اسالوه عن مسالة واحدة فان ادعي علمها فهو كاذب قالوا وما هذه المساءل قالوا سلوه عن فتية كانوا في الزمن الاول فخرجوا وغابوا وناموا -كم بقوا في نومهم حتي انتبهوا وكم كان عددهم واي شء كان معهم من غيرهم وما كان قصتهم و--سلوه عن موسي حين امره الله ان يتبع العالم ويتعلم منه من هو وكيف تبعه وما كان قصته معه وسلوه-- عن طاءف طاف--- مغرب الشمس ومطلعها حتي بلغ سد ياجوج وماجوج من هو وكيف كان قصته ثم املوا عليهم اخبار هذه المساءل الثلاث------ وقالوا لهم ان اجابكم بما قد املينا عليكم فهو صادق وان اخبركم بخلاف ذلك فلا تصدقوه قالوا فما المسالة الرابعة قالوا سلوه متي تقوم الساعة فان ادعي علمها فهو كاذب فان قيام الساعة لا يعلمه- الا الله تبارك وتعالي فرجعوا الي مكة واجتمعوا الي ابي طالب فقا------------لوا يا ابا طالب ان ابن اخيك يزعم-	3409	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms368	false	-7725333666593596907	73	280	361	1414	1512	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان سبب نزولها يعني سورة الكهف ان قريشا بعثوا ثلاثة نفر الي نجران النضر بن الحارث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط والعاص بن واءل السهمي ليتعلموا من اليهود والنصاري مساءل يسالونها رسول الله صلي الله عليه واله فخر-----جوا الي نجران الي علماء اليهود فسالوهم فقالوا سلوه-- عن ثلاث مساءل فان اجابكم فيها علي ما عندنا فهو صادق ثم --سلوه عن مسالة واحدة فان ادعي علمها فهو كاذب قالوا وما هذه المساءل قالوا سلوه عن فتية كانوا في الزمن الاول فخرجوا وغابوا وناموا وكم بقوا في نومهم حتي انتبهوا وكم كان عددهم واي شء كان معهم من غيرهم وما كان قصتهم واسالوه عن موسي حين امره الله ان يتبع العالم ويتعلم منه من هو وكيف تبعه وما كان قصته معه واسالوه عن طايف طاف من مغرب الشمس ومطلعها حتي بلغ سد ياجوج وماجوج من هو وكيف كان قصته ثم املوا عليهم اخبار هذه-------- الثلاث مساءل وقالوا لهم ان اجابكم بما قد املينا عليكم فهو صادق وان اخبركم بخلاف ذلك فلا تصدقوه قالوا فما المسالة الرابعة قال س--لوه متي تقوم الساعة فان ادعي علمها فهو كاذب فان قيام الساعة لا يعلمها الا الله تبارك وتعالي فرجعوا الي مكة واجتمعوا الي ابي طالب عليه السلام فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك يزعم	368	4839020783027244453	988	1905.0	789	1072	92.16417694091797	185	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3410	true	-1578663764034052457	20	118	100	596	1565	300	فقال ابو طالب سلوه عما بدا لكم فسالوه عن الثلاث المساءل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غدا اخبركم ولم يستثن فاحتبس الوحي عن-ه اربعين يوما---- اغتم النبي صلي الله عليه واله وسلم وشك اصحابه الذين كانوا امنوا به وفرحت قريش واستهزءوا واذوا وحزن ابو طالب فلما كان بعد اربعين يوما نزل عليه -سورة الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا جبراءيل لقد ابطات فقال انا لا نقدر ان ننزل الا باذن الله فانزل الله تعالي ام حسبت-------- ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا ثم-- قص قصتهم -----------بين قصة اهل الكهف	3410	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms369	false	-5995869288915930634	0	98	0	494	1551	300	فقال ابو طالب سلوه عما بدا لكم فسالوه عن الثلاث --مساءل فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- غدا اخبركم ولم يستثن فاحتبس الوحي عليه اربعين يوما حتي اغتم النبي صلي الله عليه واله----- وشك اصحابه الذين كانوا امنوا به وفرحت قريش واستهزء-ا واذوا وحزن ابو طالب فلما كان بعد اربعين يوما نزل عليه بسورة الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- يا جبراءيل لقد ابطات فقال انا لا نقدر ان ننزل الا باذن الله فانزل----------- ام حسبت يا محمد ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا 1810 قص قصتهم فقال اذ اوي الفتية الي الكهف	369	4839020783027244453	456	819.0	364	523	87.18929290771484	83	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3412	true	3419681639600245972	0	77	0	409	1653	300	مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله وكان هءلاء قوما مءمنين يعبدون الله عز وجل ووكل الملك بباب المدينة------ ولم يدع احدا يخرج حتي يسجد للاصنام فخرج هءلاء ب-علة الصيد وذلك انهم مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم فلم يجيبهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم -قال -------عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------خرج اصحاب الكهف من المدينة ب-علة الصيد هربا من دين ذلك الملك فلما امسوا دخلوا الي ذلك الكهف والكلب معهم فالقي الله عليهم النعاس	3412	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms369	false	-5995869288915930634	126	220	634	1138	1551	300	مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله وكان هءلاء قوما مءمنين يعبدون الله عز وجل ووكل الملك بباب المدينة وكلاء ولم يدع احدا يخرج حتي يسجد للاصنام فخرج هءلاء بحيلة الصيد وذلك انهم مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم فلم يج-بهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم فقال الصادق عليه السلام فلا يدخل الجنة من البهاءم الا ثلاثة حمار بلعم بن باعوراء وذءب يوسف وكلب اصحاب الكهف فخرج اصحاب الكهف من المدينة بحيلة الصيد هربا من دين ذلك الملك فلما امسوا دخلوا ذل----ك الكهف والكلب معهم فالقي الله عليهم النعاس	369	4839020783027244453	401	751.0	325	509	78.78192901611328	68	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3439	true	5560786237786310668	217	300	1193	1616	1616	300	وحسنت مرتفقا الايات---- واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلال-----------------------------هما نهرا---- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاور------------------ه انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه -قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا -قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو-	3439	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms372	false	5811298731197651628	11	105	63	534	1474	300	وحسنت مرتفقا 3031 وقوله واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قال نزلت في رجل كان له بستانان كبيران عظيمان كثيرا الثمار كما حكي الله عز وجل وفيهما نخل وزرع وكان له جار فقير فافتخر الغني علي ذلك الفقير وقال له انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته 3435 اي بستانه وقال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا فقال له الفقير---------- اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو	372	4839020783027244453	320	507.5	251	481	66.52806854248047	57	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3440	true	-3426737418488984484	0	80	0	375	1585	300	الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو ------------------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-------------- فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زل----------قا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره ف--------------------------اصبح------ يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3440	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms372	false	5811298731197651628	105	201	534	989	1474	300	الله ربي ولا اشرك بربي احدا 3738 ثم قال الفقير للغني ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ثم قال الفقير فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا فوقع فيها ما قال الفقير في تلك الليلة واصبح الغني يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	372	4839020783027244453	358	658.0	281	455	78.68132019042969	73	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3469	true	2289120752800955010	173	276	947	1500	1653	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا لتعرف جيدا ان كثيرا من الامور الظاهرة بشكل معين قد يكون لها شكل اخر ومعني اخر يمكن ان يغير الانطباع عنها بطريقة حاسمة الايات اما السفينة فك--------------------------------انت ل----مساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم---------------- ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وام----------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين---------------------------------------------------------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وام----------------------------------------------ا الجدار ف-----------كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا معاني	3469	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms376	false	-8657574865350522316	78	193	404	1021	1520	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما السفينة 7879 التي فعلت بها ما فعلت فانها كانت لقوم مساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم اي وراء السفينة ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا كذا نزلت واذا كانت السفينة معيوبة لم ياخذ منها شيءا واما الغلام فكان ابواه مءمنين وطبع كافرا كذا نزلت فنظرت الي جبينه وعليه مكتوب طبع كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما 8081 فابدل الله لوالديه بنتا وولدت سبعين نبيا واما الجدار الذي اقمته فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما الي قوله------------------------------------- ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا حدثني	376	4839020783027244453	371	577.5	300	779	47.625160217285156	60	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3478	true	-969601132662565980	82	172	458	897	1544	300	ثم اتبع سببا حتي ---------اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد حتي ---------------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال----------------- هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	3478	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms378	false	6830283488886247365	4	97	22	483	1503	300	ثم اتبع سببا اي دليلا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الي قوله ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد 9396 فامرهم ان ياتوه بالحديد فاتوا به فوضعه بين الصدفين يعني بين الجبلين حتي سوي بينهما ثم امرهم ان ياتوا بالنار فاتوا بها فنفخوا فاشعلوا تحت الحديد حتي صار الحديد مثل النار ثم صب عليه القطر وهو الصفر حتي سده وهو قوله حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا الي قو------------------------------------------------------------------------له نقبا 9697 فقال ذو القرنين هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	378	4839020783027244453	196	331.0	152	683	28.69692611694336	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3481	true	4451117269026246150	47	88	252	480	1692	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض----------- ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا-------------------------------------------------------------------------------- افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	3481	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms382	false	-7565809992954061758	97	150	501	792	1606	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض اي يختلطون ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 99101 قال كانوا لا ينظرون الي ما خلق الله من الايات والسماوات والارض 18102 قوله افحسب الذين الي قوله---------------------------- انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	382	4839020783027244453	192	343.0	157	319	60.188087463378906	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3482	true	8193329757790412102	159	214	913	1223	1725	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا------------ ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا-------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا	3482	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms382	false	-7565809992954061758	164	258	863	1408	1606	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا 103104 قال هم النصاري والقسيسون والرهبان واهل الشبهات والاهواء من اهل القبلة والحرورية واهل البدع وقال علي بن ابراهيم نزلت في اليهود وجرت في الخوارج اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا قال اي حسنة ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا يعني بالايات الاوصياء اتخذوها هزوا 18107109 ذكر المءمنين بهذه الايات فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا	382	4839020783027244453	310	584.0	255	545	56.880733489990234	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3520	true	1293765716481546570	254	284	1346	1500	1596	300	عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم------------------------------------- وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا------------------------------------------------------------------------ وجعلنا لهم لسان صدق عليا معاني	3520	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms387	false	2250970096635172253	142	191	680	942	1497	300	عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم 4248 يعني ابراهيم عليه السلام 194950 وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا 4950 يعني لابراهيم واسحاق ويعقوب من رحمتنا رسول الله صلي الله عليه واله وجعلنا لهم لسان صدق عليا يع-ني	387	4839020783027244453	152	264.0	122	263	57.794677734375	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3538	true	-6083597076282854461	202	245	1080	1298	1586	300	العاص بن واءل بن هشام القرشي ثم السهمي وكان احد المستهزءين وكان لخباب بن الارت عليه------------- حق فاتاه يتقاضاه فقال له العاص او لستم تزعمون ان في الجنة --ذهبا و-فضة و--حريرا قال خباب بلي قال فاخرني حتي اقضيك في الجنة استهزاء فو الله	3538	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms389	false	8659448195153311841	177	219	890	1108	1519	300	العاص بن واءل بن هشام القرشي ثم السهمي وهو- احد المستهزءين وكان لخباب بن الارت علي العاص بن واءل حق فاتاه يتقاضاه فقال له العاص ا--لستم تزعمون ان في الجنة الذهب والفضة والحرير- قال----- بلي قال فموعد ما بيني وبينك الجنة فو---------الله	389	4839020783027244453	174	269.5	139	236	73.72881317138672	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3546	true	331996664885366079	195	254	1031	1320	1554	300	عن --ابي بصير عن ابي جعفر الباقر عليه السلام وابي عبد الله ---الصادق عليه-- السلام قالا كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صلي قام علي اصابع رجليه حتي تتورم-------- فانزل الله -------تعالي طه بلغة--- يا محمد ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي ----ورواه جماعة عن ابن عباس كما في الدر الم----نثور اذا صحت	3546	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms394	false	1964170357664652798	27	88	121	408	1334	300	عن ط ابي بصير عن -----------------------------ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام قالا كان رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ذا صلي قام علي اصابع رجليه حتي -تورمت تبرم ك فانزل الله تبارك وتعالي طه بلغة طي يا محمد ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي 2056 قوله له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت	394	4839020783027244453	220	330.5	169	322	68.32298278808594	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3571	true	4220689542760216001	247	298	1363	1601	1612	300	يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي------- قال بل------ القوا فاذ----------------ا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	3571	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms452	false	2215149187273897288	172	232	906	1213	1575	300	--لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين 264344 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم 4344 فاقبلت تضطرب وصارت مثل الحيات قالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فاوجس في نفسه خيفة موسي فنودي لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	452	4839020783027244453	192	308.0	146	309	62.135921478271484	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3580	true	3988499552194190867	275	300	1418	1538	1538	300	موسي-------------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم-	3580	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms397	false	368539783523962742	237	267	1210	1351	1519	300	موسي كما حكي الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم	397	4839020783027244453	120	226.0	96	141	85.10638427734375	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	67	159	347	773	1568	300	يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ------قال يا ------------------بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي -قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خطبك يا سامري قال-------- بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذ----------------------------------------------------------تها وكذلك سولت لي نفسي قال--------------------------------------------------------------------------- فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	3581	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms398	false	3020728775504828453	85	287	433	1433	1491	300	يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري 9293 فقال هارون كما حكي الله يابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي فقال له بنو اسراءيل ما اخلفنا موعدك بملكنا قال ما خالفناك ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم يعني من حليتهم فقذفناها قال يعني التراب الذي جاء به السامري طرحناه في جوفه ثم اخرج السامري العجل وله خوار فقال له موسي ما خطبك يا سامري قال السامري بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها يعني من تحت حافر رمكة جبراءيل في البحر فنبذتها اي امسكتها وكذلك سولت لي نفسي اي زينت فاخرج موسي العجل فاحرقه بالنار والقاه في البحر 209798 قال موسي للسامري فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة ان تقول لا مساس يعني حتي تعرفوا انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفون ب لا مساس ثم هم موسي بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي فقال له انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	398	4839020783027244453	400	682.0	312	1000	40.0	78	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3590	true	-4018860257699163214	240	291	1227	1497	1539	300	ونحشر المجرمين يومءذ زرقا-------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم -----------------------------------------الا عشرا--------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم ط--------------------------ريقة ان لبثتم الا يوما ويسء-----------------------------------------------لونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يو-------------------------------------------------------مءذ يتبعون الداعي لا عوج -----------------------------له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا	3590	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms399	false	-3924882209628125358	94	191	470	1003	1552	300	ونحشر المجرمين يومءذ زرقا تكون اعينهم مزرقة لا يقدرون ان يطرفوها 20103 قوله يتخافتون بينهم قال يوم القيامة يشير بعضهم الي بعض انهم لم يلبثوا الا عشرا 20104 قال الله نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة قال اعلمهم واصلحهم يقولون ان لبثتم الا يوما 20105108 خاطب الله نبيه عليه واله والسلام فقال ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا 105107 قال الامت الارتفاع والعوج الحزون والذكوات وقوله يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له قال مناديا من عند الله وقوله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا	399	4839020783027244453	251	448.0	202	533	47.09193420410156	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	178	219	1007	1230	1668	300	وكم قصمنا من ق--------------رية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا ------------------------------------------------اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3613	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms403	false	-5483542830156671632	216	298	1049	1491	1501	300	وكم قصمنا من قرية يعني اهل قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا 1112 يعني بني امية اذا احسوا بالقاءم من ال محمد اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون 1213 يعني الكنوز التي كنزوها قال فيدخل بنو امية الي الروم اذا طلبهم القاءم عليه السلام ثم يخرجهم من الروم ويطالبهم بالكنوز التي كنزوها فيقولوا كما حكي الله 211415 يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	403	4839020783027244453	218	404.0	177	442	49.321266174316406	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	81	153	477	858	1668	300	ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال------------------------------------------- ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم--------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون----------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءم---------------نون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم------------ فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	3613	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms403	false	-5483542830156671632	1	120	5	594	1501	300	ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم 23 قال من التلهي وقوله------------------------ افتاتون السحر وانتم تبصرون اي تاتون محمدا وهو ساحر 214 قال قل لهم يا محمد ربي يعلم القول في السماء والارض يعني ما يقال في السماء والارض 215 حكي الله قول قريش فقال بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه اي هذا الذي يخبرنا به محمد صلي الله عليه واله يراه في النوم وقال بعضهم بل افتريه اي يكذب وقال بعضهم بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون 216 رد الله عليهم فقال ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون قال كيف يءمنون ولم يءمن من كان قبلهم بالايات حتي هلكوا 217 قوله فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	403	4839020783027244453	285	449.5	226	613	46.49266052246094	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3673	true	1473410627093625037	5	149	25	770	1628	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجد منها اهل مكة وجدا شديدا فدخل عليهم عبد الله بن الزبعري وكفار قريش يخوضون في هذه الاية فقال ابن الزبعري امحمد تكلم بهذه الاية فقالوا نعم قال ابن الزبعري لءن اعترف بها لاخصمنه فجمع بينهما فقال يا محمد ارايت الاية التي قرات انفا -فينا وفي الهتنا خاصة ام الامم-------- والهتهم فقال------------------- بل فيكم وفي الهتكم وفي الامم والهتهم الا من استثني الله فقال ابن الزبعري خ-صمتك والله الست تثني علي عيسي خيرا وقد عرفت ان النصاري يعبدون عيسي وامه وان طاءفة من الناس يعبدون الملاءكة افليس هءلاء مع الالهة في النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا فضجت ق-ريش وضحكوا قالت قريش خصمك ابن الزبعري فقال رسول ال-------------------له قلتم الباطل اما قلت الا من استثني الله -----وهو قوله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم	3673	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms411	false	984302811751353734	128	300	633	1516	1516	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الي قوله وهم فيها لا يسمعون 98100 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجد منها اهل مكة وجدا شديدا فدخل عليهم عبد الله بن الزبعري وكفار قريش يخوضون في هذه الاية فقال ابن الزبعري امحمد تكلم بهذه الاية -قالوا نعم قال ابن الزبعري ا-ن اعترف بها لاخصمنه فجمع بينهما فقال يا محمد ارايت الاية التي قرات انفا افينا وفي الهتنا --ام في الامم الماضية والهتهم -قال صلي الله عليه واله بل فيكم وفي الهتكم وفي الامم الماضية الا من استثني الله فقال ابن الزبعري خاصمتك والله الست تثني علي عيسي خيرا وقد عرفت ان النصاري يعبدون عيسي وامه وان طاءفة من الناس يعبدون الملاءكة افليس هءلاء مع الالهة في النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا فضحكت قريش وضحك و-قالت قريش خصمك ابن الزبعري فقال رسول الله صلي الله عليه واله قلتم الباطل اما قلت الا من استثني الله 21101102 قوله ا------ن الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم-	411	4839020783027244453	705	1284.5	566	901	78.24639129638672	126	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3736	true	969500767021177372	19	105	90	559	1582	300	امنيته------------------ فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------------------------ ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم------------------------------- ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة------------------ للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم---------------------------------- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------قيم------------------------------------ الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا-------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين	3736	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms421	false	-4131329989156605542	67	182	324	949	1555	300	امنيته يعني فلانا وفلانا فينسخ الله ما يلقي الشيطان يعني لما جاء علي عليه السلام بعدهما ثم يحكم الله اياته يعني ينصر امير المءمنين عليه السلام 225354 قال ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض الي قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صراط مستقيم يعني الي الامام المستقيم 2255 قال ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي لا مثل له في الايام 225657 قال الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا 5657 قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام فاولءك لهم عذاب مهين	421	4839020783027244453	318	510.0	258	753	42.231075286865234	51	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3744	true	6979126511655703831	179	286	949	1555	1624	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم هي ماواهم ومستقرهم لانها هي الجزاء الاوفي للمءمنين العاملين في خط الصلاح والاصلاح في ما يامرهم الله به او ينهاهم عنه والذين كفروا وكذبوا باياتنا--------- ولم يرجعوا الي عقولهم ليفكروا بالايمان ومقدماته وبالقران واياته بل انطلقوا بالكفر من موقع التمرد وبالتكذيب من موقع الجهل فاولءك لهم عذاب مهين لانهم كفروا بعد قيام الحجة عليهم فحقت عليهم كلمة الله بالعذاب المهين الايات وال----------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك--------------- ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ------ان الله	3744	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms421	false	-4131329989156605542	157	228	794	1186	1555	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا 5657 قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام-------------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين 225859 ذكر امير المءمنين والمهاجرين من اصح-----------------اب النبي صلي الله عليه واله فقال والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله الي قو----------------------------------------------------------له لعليم حليم 5859 2260 اما قوله ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله فهو رسول الله	421	4839020783027244453	236	332.5	188	652	36.196319580078125	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3764	true	6572065999189291538	7	36	41	202	1618	300	وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون معاني ----	3764	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms425	false	-2538055221232227245	200	252	995	1276	1524	300	وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قال شجرة الزيتون وهو مثل لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 232122 قال علي بن ابراهيم في قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون 2122 يعني	425	4839020783027244453	155	294.5	127	281	55.16014099121094	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3778	true	5117239561607063990	136	189	701	986	1605	300	ام تسالهم خرجا فخراج ربك ---------------------------------خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون---------------------------------- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	3778	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms427	false	3081444589905130201	135	179	707	938	1568	300	ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين 2376 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون فهو الجوع والخوف والقتل 2377 قوله حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	427	4839020783027244453	156	274.5	125	352	44.318180084228516	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3798	true	2853752591362433328	22	76	106	382	1640	300	البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة ----------------------------------------------------------وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ وقد ورد في قوله تعالي ومن وراءهم برزخ عن الامام زين العابد-------------------------ين عليه-- السلام هو القبر وان لهم فيه لمعيشة ضنكا والله ان القبر لروضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	3798	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms428	false	-2211987713873299355	187	244	864	1157	1445	300	البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وهو رد علي من انكر عذاب القبر والثواب والعقاب قبل القيامة وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار---------------------------- الامر الينا فنحن اولي بكم وقال علي بن الحسين عليهما السلام--------------------------------------- ان القبر -روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	428	4839020783027244453	185	293.5	149	361	51.24653625488281	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3801	true	-1955877311402726259	245	297	1348	1605	1628	300	ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له---------------- به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل --------رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	3801	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms429	false	-3661128596712587546	182	233	978	1227	1596	300	ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون 114115 23117118 قوله-------------------------------- ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به اي لا حجة له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل يا محمد رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	429	4839020783027244453	206	372.0	163	281	73.30960845947266	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3821	true	-4963227681843950091	70	300	375	1501	1501	300	نزلت في اللعان فكان سبب ذلك انه لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوة تبوك جاء اليه عويمر بن ساعدة العجلاني وكان من الانصار وقال يا رسول الله ان امراتي زني بها شريك بن السحماء وهي منه حامل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعاد عليه القول فاعرض عنه حتي فعل ذلك اربع مرات فدخل رسول الل-------------------ه منزله فنزلت عليه اية اللعان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصلي بالناس العصر وقال لعويمر اءتني باهلك فقد انزل الله عز وجل فيكما قرانا فجاء اليها وقال لها رسول ال-------------------له يدعوك وكانت في شرف من قومها فجاء معها جماعة فلما دخلت المسجد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعويمر تقدم- الي المنبر والتعنا فقال -كيف اصنع فقال تقدم وقل اشهد بالله اني---- لمن الصادقين في ما رميتها به---- فتقدم وقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعدها فاعا-------------دها حتي فعل ذلك اربع مرات فقال له في الخامسة عليك لعنة الله ان كنت من الكاذبين في ما رميتها به فقال في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين في ما رماها به ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اللعنة -موجبة ان كنت كاذبا ثم قال له تنح فتنحي---- ثم قال لزوجته تشهدين كما شهد والا اقمت عليك حد الله فنظرت في وجوه قومها فقالت لا اسود هذه الوجوه في هذه العشية فتقدمت الي المنبر-	3821	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms432	false	1505188555103171923	41	273	211	1360	1502	300	نزلت في اللعان وكان سبب ذلك انه لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله----- من غزوة تبوك جاء اليه عويمر بن ساعدة العجلاني وكان من الانصار فقال يا رسول الله ان امراتي زني بها شريك بن السمحا- وهي منه حامل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله ف-----اعاد عليه القول فاعرض عنه حتي فعل ذلك اربع مرات فدخل رسول الله صلي الله عليه واله منزله فنزلت عليه اية اللعان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله----- وصلي بالناس العصر وقال لعويمر اءتني باهلك فقد انزل الله------- فيكما قرانا فجاء اليها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يدعوك وكانت في شرف من قومها فجاء معها جماعة فلما دخلت المسجد قال رسول الله صلي الله عليه واله لعو-----يمر تقدما الي المنبر والتعنا -قال فكيف اصنع فقال تقدم وقل اشهد بالله اني اذا لمن الصادقين في-ما رميتها به قال فتقدم وقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله اع-----دها فاعادها ثم قال اعدها حتي فعل ذلك اربع مرات فقال له في الخامسة عليك لعنة الله ان كنت من الكاذبين في-ما رميتها به فقال --والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيم-ا رماها به ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله -----ان اللعنة لموجبة ان كنت كاذبا ثم قال له تنح فتنحي عنه ثم قال لزوجته تشهدين كما شهد والا اقمت عليك حد الله فنظرت في وجوه قومها فقالت لا اسود هذه الوجوه في هذه العشية فتقدمت الي المنبر	432	4839020783027244453	1069	1995.5	852	1193	89.60603332519531	202	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3822	true	-5044843661296861913	0	29	0	149	1527	300	وقالت اشهد بالله ان عويمر بن ساعدة من الكاذبين في ما رماني به فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعيديها فاعادتها حتي اعادتها اربع مرات فقال	3822	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms432	false	1505188555103171923	273	300	1360	1502	1502	300	وقالت اشهد بالله ان عويمر بن ساعدة من الكاذبين في-ما رماني به فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله----- اعيديها فاعادتها حتي اعادتها اربع مرات فقال-	432	4839020783027244453	142	268.0	116	149	95.30201721191406	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3822	true	-5044843661296861913	29	117	149	560	1527	300	لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم العني نفسك في الخامسة ان كان من الصادقين في ما رماك به فقالت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين في ما رماها به فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويلك انها موجبة ان كنت كاذبة ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لزوجها اذهب فلا تحل لك ابدا قال يا رسول الله فمالي الذي اعطيتها قال ان كنت كاذبا فهو ابعد لك منه وان كنت صادقا فهو لها بما استحللت من فرجها	3822	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms433	false	-4000743297312717727	0	85	0	403	1449	300	لها رسول الله صلي الله عليه واله----- العني نفسك في الخامسة ان كان من الصادقين فيما- رماك به فقالت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين في-ما رماني به فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ويلك ويلك انها موجبة ان كنت كاذبة ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لزوجها اذهب فلا تحل لك ابدا قال يا رسول الله فمالي الذي اعطيتها قال ان كنت كاذبا فهو ابعد لك منه وان كنت صادقا فهو لها بما استحللت من فرجها	433	4839020783027244453	393	755.5	309	415	94.69879150390625	82	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3832	true	-6200106080944812811	230	300	1237	1588	1588	300	ابي جعفر الباقر عليه-- السلام كما جاء في تفسير القمي انه قال لما هلك ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حزن عليه حزنا شديدا فقالت عاءشة ما الذي يحزنك عليه -ما هو الا ابن جريح فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام وامره بقتله فذهب علي عليه السلام----- ومعه السيف وكان جريح القبطي في حاءط فضرب علي عليه السلام باب البستان فاقبل----- جريح-	3832	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms433	false	-4000743297312717727	219	280	1041	1350	1449	300	ابا جعف-------ر عليهما السلام يقو--------------------------ل لما مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله----- حزن عليه حزنا شديدا فقالت عايشة ما الذي يحزنك عليه فما هو الا ابن جريح فبعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا------------ وامره بقتله فذهب علي عليه السلام اليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حاءط وضرب علي عليه السلام باب البستان فاقبل اليه جريح	433	4839020783027244453	286	483.0	228	365	78.35616302490234	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3833	true	-2113573966824991398	21	115	106	560	1523	300	السلام علي الحاءط ونزل الي البستان واتبعه وولي جريح مدبرا فلما خشي ان يرهقه صعد في نخلة وصعد علي عليه السلام في اثره فلما دنا منه رمي بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فاذا ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء فانصرف علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له يا رسول الله اذا بعثتني في الامر اكون---- كالمسمار المحمي في الوبر ام اتثبت ق-----ال لا بل تثبت -قال والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال وما له ما للنساء فقال----------------------------- الحمد لله الذي ص-رف عنا السوء اهل البيت	3833	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms434	false	6098817972636764138	0	98	0	479	1564	300	السلام علي الحاءط ونزل الي البستان واتبعه وولي جريح مدبرا فلما خشي ان يرهقه صعد في نخلة وصعد علي عليه السلام في اثره فلما دنا منه رمي بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فاذا ليس له ما للرجال ولا--- ما للنساء فانصرف علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال--- يا رسول الله اذا بعثتني في الامر اكون فيه كالمسمار المحمي في الوتر ام ا-ثبت قال فقال لا بل اثبت فقال والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال و---لا ما للنساء فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي يصرف عنا السوء اهل البيت	434	4839020783027244453	435	800.5	345	494	88.05667877197266	81	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3913	true	1531357765327711598	59	123	308	636	1649	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو لا انزل ا-----ليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها	3913	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms444	false	-7332623197382919591	160	281	810	1433	1525	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه الي قوله بكرة واصيلا 45 فرد الله عليهم وقال قل لهم يا محمد -----------------------------------------انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله افك افتراه قال الافك الكذب واعانه عليه قوم اخرون يعنون ابا فكيهة وحبرا وعداسا وعابسا مولي حويطب وقوله اساطير الاولين اكتتبها فهو قول النضر بن الحارث بن علقمة ابن كلدة قال اساطير الاولين اكتتبها محمد فهي تملي عليه بكرة واصيلا 25710 قال علي بن ابراهيم ثم حكي الله قولهم ايضا فقال وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو-لا انزل الله اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها	444	4839020783027244453	223	406.0	179	665	33.533836364746094	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3964	true	3858366643158082395	38	91	195	468	1603	300	فرعون فقولا انا- رسول رب العالمين ان ا------رسل معنا بني اسراءيل قال----------------------------- الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت------------------- وانت من الكافرين قال -----------------------------------------فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	3964	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms451	false	-3606796427066695333	78	141	372	693	1508	300	فرعون فاخبره انه رسول رب العالمين وساله ان يرسل مع-ه بني اسراءيل 261819 قال له فرعون كما حكي الله الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت 1819 اي قتلت الرجل وانت من الكافرين يعني كفرت نعمتي 262022 قال موسي كما حكي الله فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم الي قوله----------------------------------------------- ان عبدت بني اسراءيل	451	4839020783027244453	197	321.5	157	369	53.387535095214844	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	143	197	753	1040	1590	300	فاذا هي تلقف ما يافكون-------------------- فالقي السحرة ساجدين قا--------------------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ق------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم---------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا-------لوا---------------- لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3971	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms453	false	-588138708270672298	30	109	150	552	1546	300	فاذا هي عصا كما كانت 2646 كان كما قال الله فالقي السحرة ساجدين لما راوا ذلك 264748 قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون 4748 فغضب فرعون عند ذلك غضبا شديدا 2649 و قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم يعني موسي الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 265051 قالوا له كما حكي الله لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	453	4839020783027244453	272	483.5	219	402	67.66168975830078	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3981	true	2504153563562565626	147	197	831	1119	1708	300	واوحينا--- الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء------------------------------------------------------------ لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين----- فلما تراءا الجمعان --------------------قال اصحاب موسي انا لمدركون قال----- كلا ان معي ربي سيهدين	3981	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms453	false	-588138708270672298	128	232	661	1209	1546	300	فاوحي الله الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فخرج موسي ببني اسراءيل ليقطع بهم البحر 265456 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله لشرذمة قليلون يقول عصبة قليلة-- وانا لجميع حاذرون يقول مءدون في الاداة وهو الشاك في السلاح 265762 جمع فرعون اصحابه وبعث في المداءن حاشرين وحشر الناس وقدم مقدمته في ستماءة الف وركب هو في الف الف وخرج كما حكي الله عز وجل فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين 5760 فلما قرب موسي البحر وقرب فرعون من موسي قال اصحاب موسي انا لمدركون قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين	453	4839020783027244453	226	342.0	182	550	41.09090805053711	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3984	true	-5072721900212196136	38	108	189	548	1629	300	الا من اتي الله بقلب سليم---------------------------------------------------------------- وازلفت الجنة للمتقين--------------- وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضل-------------------------------نا الا المجرم---------------------ون فما لنا من شافعين ولا صديق ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان --------	3984	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms455	false	-1482932871899318621	11	155	59	801	1583	300	الا من اتي الله بقلب سليم قال القلب السليم الذي يلقي الله وليس فيه احد سواه 2690 اما قوله وازلفت الجنة للمتقين يقول قربت 2691 وبرزت الجحيم يقول نحيت 2694 قوله--------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاو-------------------ون قال الصادق عليه السلام نزلت في قوم وصفوا عدلا ثم خالفوه الي غيره وفي خبر اخر قال هم بنو امية والغاوون هم بنو فلان 269698 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين 9698 يقولون لمن تبعوهم اطعناكم كما اطعنا الله فصرتم اربابا 26100103 يقولون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم 100101 وحدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام قالا والله لنشفعن في المذنبين من شيعتنا حتي يقولوا اعداءنا اذا راوا ذلك فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين 100103 قال من المهتدين قال لان	455	4839020783027244453	236	363.5	189	812	29.06403923034668	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	220	280	1233	1524	1610	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي-------------------------------------------------------------------------------------- لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم	4024	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms457	false	3398330371549723210	259	295	1373	1535	1556	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي رايت ذلك لما خرج من المداين من عند شعيب فكتب خبره في سورة القصص 271011 قوله يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم	457	4839020783027244453	76	-3.5	58	377	20.159151077270508	17	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	29	126	163	680	1560	300	يا ايها المل-ا اني القي الي كتاب كريم ----------------انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ق---------------------------------------------------------------------الت يا ايها المل-ا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون -قالوا----------------- نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة---------------------- وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم -----------------------------------------------------------------------------بهدية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء-------------- سليمان---------------------------------------------------------------------------------- قال اتمدونن بمال-- فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم ب------------------------ها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	4036	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms459	false	-9147980797976498739	98	288	505	1468	1520	300	يا ايها الملءا اني القي الي كتاب كريم اي مختوم 273031 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين 3031 اي لا تتكبروا علي وقوله الا تعلوا علي يقول لا تعظموا علي 273234 قالت يا ايها الملءا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون فقالوا لها كما حكي الله نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة 3334 فقال الله عز وجل وكذلك يفعلون ثم قالت ان كان هذا نبيا من عند الله كما يدعي فلا طاقة لنا به فان الله لا يغلب ولكن سابعث اليه بهدية فان كان ملكا يميل الي الدنيا قبلها وعلمنا انه لا يقدر علينا فبعثت اليه حقة فيها جوهرة عظيمة وقالت للرسول قل له يثقب هذه الجوهرة بلا حديد ولا نار فاتاه الرسول بذلك فامر سليمان بعض جنوده من الديدان فاخذ خيطا في فمه ثم ثقبها واخرج الخيط من الجانب الاخر 273637 قال سليمان لرسولها فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها 3637 اي لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	459	4839020783027244453	466	798.5	376	964	48.340248107910156	77	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	130	257	699	1309	1560	300	ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من------------ الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عن----ده علم من الك--------------------تاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي-------------------------- ليبلوني ااشكر------------------- ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم ------------------قال نكروا لها عرشها--------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن-- ساقيها قال -------------------------انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4036	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms460	false	-8546872035668724572	22	171	129	855	1610	300	ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت 3839 من عفاريت الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال سل-يمان اريد اسرع من ذلك 2740 فقال اصف بن برخيا انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فدعا الله باسمه الاعظم فخرج السرير من تحت كرسي سليمان وقول سليمان ليبلوني ءاشكر لما اتاني من الملك ام اكفر اذا رايت من هو ادون مني افضل مني علما فعزم الله له علي الشكر 274142 قال نكروا لها عرشها اي غيروه ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو 4142 وكان سليمان قد امر ان يتخذ لها بيتا من قوارير ووضعه علي الماء 2744 قيل ل------------------ها ادخلي الصرح فظنت انه ماء فرفعت ثوبها وابدت ساقيها فاذا عليها شعر كثير فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	460	4839020783027244453	404	589.0	311	745	54.228187561035156	71	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4044	true	-2363962714174904305	160	210	856	1125	1633	300	يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قا-----لوا اطيرنا بك وبمن معك------------------------------------------------------------------------------------ قال طاءركم عند ا-----------------------------لله بل انتم قوم تفتنون------------------------------------ وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا--------------------------------------- تقاسموا بالله----------- لنبيتنه واهله ثم لنقول----------ن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	4044	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms461	false	8148952418394475437	50	140	277	760	1563	300	يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة يقول بالعذاب قبل الرحمة 2747 اما قوله قالوا اطيرنا بك وبمن معك فانهم اصابهم جوع شديد فقالوا هذا من شومك وشوم الذين معك اصابنا هذا القحط وهي الطيرة قال طاءركم عند الله يقول خيركم وشركم من عند الله بل انتم قوم تفتنون يقول تبتلون بالاختبار 2748 اما قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون كانوا يعملون في الارض بالمعاصي 2749 اما قوله تقاسموا بالله اي تحالفوا لنبيتنه واهله ثم لنقولن اي لنحلفن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	461	4839020783027244453	235	373.0	190	483	48.65424346923828	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4078	true	-214701039312537687	23	95	129	475	1526	300	لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصبح فءاد ام موسي فارغا ان-- كادت لتبدي به لو ---------------------------------------------------لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته------------------ قص--------------------------يه فبصرت به عن---------- جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت--------------------------------------- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	4078	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms467	false	9204472327991520860	111	288	582	1436	1502	300	لا تقتل-ه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون انه موسي ولم يكن لفرعون ولد فقال اءتوا ظءرا تربيه فجاءا بعدة نساء قد قتل اولادهن فلم يشرب لبن احد من النساء وهو قول الله وحرمنا عليه المراضع من قبل 281011 بلغ امه ان فرعون قد اخذه فحزنت وبكت كما قال الله واصبح فءاد ام موسي فارغا يعني كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم ضبطت نفسها فكان كما قال الله عز وجل لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته 1011 اي لاخت موسي قصيه اي اتبعيه فجاءت اخته اليه فبصرت به عن جنب اي عن بعد وهم لا يشعرون فلما لم يقبل موسي ثدي احد من النساء اغتم فرعون غما شديدا 2812 قالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فقال نعم فجاءت بامه فلما اخذته في حجرها والقمته ثديها التقمه وشرب ففرح فرعون واهله اكرموا امه 2813 قالوا لها ربيه لنا فانا نفعل بك ما نفعل وذلك قول الله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	467	4839020783027244453	298	463.5	234	855	34.85380172729492	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	47	74	261	397	1596	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	4093	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms471	false	-1993439099251803680	110	137	545	681	1486	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	471	4839020783027244453	136	272.0	109	136	100.0	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	86	225	463	1158	1596	300	ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب--------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتريوما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا	4093	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms471	false	-1993439099251803680	195	300	991	1486	1486	300	ان يا موسي اني انا الله رب العالمين ---------------------------------------------------------------------قال موسي فما الدليل علي ذلك قال الله ما في يمينك يا موسي قال هي عصاي قال القها يا موسي فالقاها فصارت حية تسعي ففزع منها موسي وعدا 283133 ناداه الله خذها ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير علة وذلك ان موسي عليه السلام كان شديد السمرة فاخرج يده من جيبه فاضاءت له الدنيا فقال الله عز وجل فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين 283841 اما قوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-	471	4839020783027244453	228	278.0	176	928	24.568965911865234	46	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4115	true	5663930496895399011	258	289	1431	1610	1674	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------ وقيل ادعوا شركاءكم-------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	4115	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms474	false	8390658972754440083	4	46	19	260	1520	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون يعني ما عبدوا وهي عبادة الطاعة 2864 وقيل ادعوا شركاءكم الذين كنتم تدعونهم شركاءا فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	474	4839020783027244453	179	336.0	148	241	74.27385711669922	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4121	true	-2731921437628754462	231	258	1177	1303	1532	300	انما اوتيته علي علم عندي-------------------------------------- اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	4121	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	18	52	93	257	1539	300	انما اوتيته علي علم عندي يعني ماله وكان يعمل الكيميا فقال الله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	475	4839020783027244453	126	240.0	99	164	76.82926940917969	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4127	true	-4014402692363659087	49	130	247	654	1610	300	فخرج علي قومه في زينت--------------------------------------ه قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم------------ ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4127	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	62	157	300	781	1539	300	فخرج علي قومه في زينته قال في الثياب المصبغات يجرها في الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم 288082 قال لهم الخلص من اصحاب موسي ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله 8082 قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	475	4839020783027244453	387	727.0	309	482	80.29045867919922	75	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	168	300	931	1589	1589	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ا--------------------ن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون و--------------------------------------------------------------------ان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم----------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او-	4155	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms480	false	7852382935714161932	34	130	196	690	1554	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا 1617 اي تقدرون كذبا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وانقطع خبر ابراهيم 291823 خاطب الله امة محمد صلي الله عليه واله فقال ان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 1823 2924 عطف علي خبر ابراهيم فقال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او	480	4839020783027244453	363	683.5	293	782	46.419437408447266	66	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4183	true	-5142409083623196426	73	117	398	624	1617	300	السلام في قوله تعالي يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة يقول لا تطيعوا اهل الفسق من الملوك فان خفتموهم ان يفتنوكم عن دينكم فان ارضي واسعة وهو يقول فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها	4183	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms482	false	-5063605879803624088	0	43	0	220	1523	300	السلام في قوله------ يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة يقول لا تطيعوا اهل الفسق من الملوك فان خفتموهم ان يفتنوكم عن دينكم فان ارضي واسعة وهو يقول فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها	482	4839020783027244453	220	432.5	177	226	97.34513092041016	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4235	true	-6386906794652988592	202	300	1149	1610	1610	300	السلام عن لقمان وحكمته التي ذكرها الله عز وجل فقال اما والله ما اوتي لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا اهل ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا مستكينا عميق النظر طويل الفكر حديد النظر مستغنيا بالعبر لم ينم نهارا قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط ولا اغتسال لشدة تستره وعمق نظره وتحفظه في امره ولم يضحك من شء قط مخافة الاثم ولم يغضب قط ولم يمازح انسانا قط ولم يفرح بشء--- اتاه من امر الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح-	4235	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms491	false	4675583581415951682	0	99	0	463	1523	300	السلام عن لقمان وحكمته التي ذكرها الله عز وجل فقال اما والله ما اوتي لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا اهل ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا س--كينا عميق النظر طويل الفكر حديد النظر مستعيرا بالعبر لم ينم نهارا قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط ولا اغتسال لشدة تستره وعمق نظره وتحفظه في امره ولم يضحك من شء قط مخافة الاثم ولم يغضب قط ولم يمازح انسانا قط ولم يفرح بشء ان اتاه من امر الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح	491	4839020783027244453	455	889.5	358	465	97.8494644165039	94	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4236	true	9096223510690790103	0	97	0	526	1662	300	من النساء وولد له من الاولاد الكثير- وقدم اكثرهم افراطا فما بكي علي موت احد منهم ولم يمر برجلين يختصمان او يقتتلان الا اصلح بينهما ولم يمض عنهما حتي تحابا ولم يسمع قولا قط من احد استحسنه الا سال عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة مما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لغرتهم بالله وطمانينتهم في ذلك ويعتبر ويتعلم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه ويحترز به من الشيط-----ان يداوي قلبه بالفكر ويداوي نفسه بالعبر وكان لا يظعن الا في ما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح العصمة	4236	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms491	false	4675583581415951682	99	196	463	993	1523	300	من النساء وولد له من الاولاد الكثيرة وقدم اكثرهم افراطا فما بكي علي موت احد منهم ولم يمر برجلين يختصمان او يقتتلان الا اصلح بينهما ولم يمض عنهما حتي يحابا ولم يسمع قولا قط من احد استحسنه الا سال عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة -ما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لعزتهم بالله وطمانينتهم في ذلك ويعتبر ويتعلم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه ويحترز به من الشيطان فكان يداوي قلبه بالفكر ويداوي نفسه بالعبر وكان لا يظعن الا في-ما ينفعه فبذلك اوتي الحكمة ومنح العصمة	491	4839020783027244453	518	1009.0	422	532	97.36842346191406	91	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4251	true	2223842398505301106	139	173	795	961	1659	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	4251	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms494	false	-5989516395984245074	247	281	1224	1390	1476	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	494	4839020783027244453	166	332.0	132	166	100.0	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4282	true	-3106892958116594044	192	300	1057	1574	1574	300	علي بن ابر---------------------------------اهيم القمي في تفسيره ---عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال كان سبب----- ذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما تزوج بخديجة بنت خويلد خرج الي سوق عكاظ في تجارة---- وراي زيدا يباع وراه كان غلاما كيسا حصينا فاشتراه فلما نبء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعاه الي الاسلام فاسلم وكان يدعي زيدا مولي محمد ف-------------------لما بلغ حارثة بن شراح-يل الكلبي خبر ولده زيد قدم مكة وكان رجلا جليلا فاتي ابا طالب فقال يا ابا طالب ان ابني وقع عليه السبي وبلغني انه صار الي ابن اخيك تساله اما ان يبيعه-	4282	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms500	false	6356543096185018215	133	247	668	1215	1464	300	علي بن ابراهيم في قوله وما جعل ادعياءكم ابناءكم --قال ف-----انه حدثني ابي- عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه------------ السلام قال كان سبب نزول ذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله----- لما تزوج بخديجة بنت خويلد خرج الي سوق عكاظ في تجارة لها وراي زيدا يباع وراه---- غلاما كيسا حصيفا فاشتراه فلما نبا رسول الله صلي الله عليه واله----- دعاه الي الاسلام فاسلم وكان يدعي زيد- مولي محمد صلي الله عليه واله فلما بلغ حارثة بن شراحبيل الكلبي خبر ولده زيد قدم مكة وكان رجلا جليلا فاتي ابا طالب فقال يا ابا طالب ان ابني وقع عليه السبي وبلغني انه صار الي ابن اخيك فس-له اما ان يبيعه	500	4839020783027244453	465	829.0	364	583	79.7598648071289	87	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4283	true	844345036176911922	0	45	0	211	1647	300	واما ان يفاديه واما ان يعتقه فكلم ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال رسول ال-------------------له هو حر فليذهب حيث -شاء فقام حارثة فاخذ بيد زيد فقال له يا بني الحق بشرفك ونسبك فقال زيد لست افارق رسول الله فقال------------------------ له ابوه	4283	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms500	false	6356543096185018215	247	300	1215	1464	1464	300	واما ان يفاديه واما ان يعتقه فكلم ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال رسول الله صلي الله عليه واله هو حر فليذهب كيف يشاء فقام حارثة فاخذ بيد زيد فقال له يا بني الحق بشرفك وحسبك فقال زيد لست افارق رسول الله صلي الله عليه واله ابدا فقال له ابوه-	500	4839020783027244453	197	353.5	154	255	77.2549057006836	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4283	true	844345036176911922	45	105	211	501	1647	300	فتدع حسبك ونسبك وتكون عبدا لقريش فقال زيد لست افارق رسول ال-------------------له ما دمت حيا فغضب ابوه فقال يا معشر قريش اشهدوا اني قد برءت منه وليس هو ابني فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني فكان زيد يدعي ا---بن محمد وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحبه وسماه زيد الحب	4283	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms501	false	510015523812685209	0	62	0	298	1478	300	فتدع حسبك ونسبك وتكون عبدا لقريش فقال زيد لست افارق رسول الله صلي الله عليه واله ما دمت حيا فغضب ابوه فقال يا معشر قريش اشهدوا اني قد برءت منه وليس هو ابني فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني فكان---- يدعي زيد بن محمد فكان رسول الله صلي الله عليه واله----- يحبه وسماه زيد الحب	501	4839020783027244453	274	505.5	217	312	87.82051086425781	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4300	true	-8420256830352869496	175	203	913	1072	1621	300	وانزل----- الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي كل شء	4300	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms514	false	2484894770688834322	271	300	1398	1561	1561	300	وانزل الله الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي كل شء-	514	4839020783027244453	158	305.0	131	164	96.34146118164062	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4340	true	-5742500912943633288	112	202	588	1093	1667	300	قوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن فانه كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن الي المسجد ويصلين خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا كان -الليل وخرجن الي صلاة المغرب والعشاء -الاخر--------ة يقعد الشباب لهن في طريقهن فيءذونهن ويتعرضون لهن وفي الدر المنثور باسناده عن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من اكسية سود يلبسنها القران يهدد المنافقين والمرجفين بالعقاب لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض	4340	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms522	false	-6065676817804626821	163	245	862	1313	1593	300	قوله------ يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن فانه كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن الي المسجد ويصلين خلف رسول الله صلي الله عليه واله و-----اذا كان بالليل -خرجن الي صلاة المغرب والعشاء والاخرة والغداة يقعد الشبان لهن في طريقهن فيءذونهن ويتعرضون لهن فانزل الله يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك و--------------------------------------------نساء المءمنين الي قوله ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما 336061 اما قوله-------- لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض	522	4839020783027244453	322	531.5	260	515	62.52427291870117	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4353	true	-3094850692449141589	234	300	1325	1644	1644	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج من------ها وما ينزل من السماء و---------------------------------------ما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور----------------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب-	4353	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms524	false	-986015267097739355	112	196	633	1033	1522	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض 12 قال ما يدخل فيها وما ينزل من السماء يعني المطر وما يخرج منها قال من النبات وما يعرج فيها يعني من اعمال العباد 343 حكي عز وجل قول الدهرية فقال وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب	524	4839020783027244453	292	538.5	231	400	73.0	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4360	true	7412559161121944980	178	203	958	1086	1586	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوب------------ي معه والطير والنا له الحديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اعمل سابغات----------- وقدر في السرد---------------------------- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	4360	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms525	false	7798120167619467358	20	101	105	530	1531	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه اي سبحي لله والطير والنا له الحديد قال كان داود اذا مر في البراري يقرا الزبور تسبح الجبال والطير والوحوش معه والان الله له الحديد مثل الشمع حتي كان يتخذ منه ما احب وقال الصادق عليه السلام اطلبوا الحواءج يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام 3411 قوله ان اعمل سابغات قال الدروع وقدر في السرد قال المسامير التي في الحلقة واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	525	4839020783027244453	126	200.5	101	425	29.647058486938477	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	100	174	546	959	1713	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو -----------لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال--- في اعناق	4377	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	63	139	323	759	1586	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه من كتب الانبياء ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا وهم الرءساء لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي وهو البيان-- بل كنتم مجرمين 3433 يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار يعني مكرتم--------- بالليل والنهار وقوله- واسروا الندامة لما راوا العذاب قال يسرون الندامه في النار	529	4839020783027244453	350	603.5	284	448	78.125	55	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4380	true	-4297544402017730187	205	279	1121	1506	1637	300	كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمع--------------------------ذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	4380	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	162	272	883	1455	1586	300	بالغني فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين 343637 رد الله عليهم فقال قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما--------------------------------------------------------------- اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا 3637 قال وذكر رجل عند ابي عبد الله عليه السلام الاغنياء ووقع فيهم فقال ابو عبد الله عليه السلام اسكت فان الغني اذا كان وصولا لرحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون 3439 قو--------------------------------------------------------------------------------------------له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	529	4839020783027244453	213	201.5	170	727	29.298486709594727	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	76	235	425	1287	1635	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ا-------------------------اذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله------------------------------------------------------------------------ فاهدوهم الي صراط الجحيم------------------------------------------------------------ وقفوهم انهم مسءلون ما لكم لا تناصرون------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون---------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا----------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------------- فاغويناكم انا كنا غاوين ------------فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------------------- ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون------------------------------------------------------ بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم	4457	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms544	false	8727857826108202860	105	291	534	1544	1584	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون 1214 يعني قريشا 371618 حكي قول الدهرية من قريش فقال ءاذا متنا وكنا ترابا وعظاما الي قوله----------------------------------- داخرون 1618 اي مطروحون في النار 3722 قوله---------------------------------------------------------------- احشروا الذين ظلموا وازواجهم قال الذين ظلموا ال محمد حقهم وازواجهم قال واشباههم 3723 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام فاهدوهم الي صراط الجحيم يقول ادعوهم الي طريق الجحيم 3724 قال علي بن ابراهيم في قوله وقفوهم انهم مسءلون قال عن ولاية امير المءمنين عليه السلام 3726 قوله بل هم اليوم مستسلمون يعني للعذاب 372728 حكي الله عز وجل عنهم قولهم واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين 2728 يعني فلانا وفلانا 3729 قالوا بل لم تكونوا مءمنين 3731 قوله------------------------------------ فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون قال العذاب 3732 فاغويناكم انا كنا غاوين 373335 قوله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الي قو------------------------------------------------------له يستكبرون 3335 فانه محكم 3736 قوله ويقولون اءنا لتاركون الهتنا لشاعر مجنون يعني رسول الله صلي الله عليه واله فرد الله عليهم 3737 بل جاء بالحق وصدق المرسلين الذين كانوا قبله 3741 حكي ما اعد الله للمءمن--------------------------------ين اولءك لهم رزق معلوم	544	4839020783027244453	481	669.5	387	1231	39.07392501831055	69	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4465	true	4012752622144550146	76	171	420	919	1619	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ا----------------------------اذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون-------- فاطلع فراه في سواء الجحيم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المح--------------------------------------------------ضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم	4465	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms545	false	5964722323559218841	32	216	170	1080	1517	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين 5052 اي تصدق بما يقول لك انك اذا مت حييت قال فيقول لصاحبه 3754---------- هل انتم مطلعون 3755 قا فاطلع فراه في سواء الجحيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله فاطلع فراه في سواء الجحيم يقول في وسط الجحيم 375657 قال فيقول له تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين 5657 375860 قال علي بن ابراهيم ثم يقولون في الجنة افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم 5860 قال فحدثني ابي عن علي بن مهزيار والحسن بن محبوب عن النضر بن سويد عن درست عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار جء بالموت فيذبح كالكبش بين الجنة والنار ثم يقال خلود فلا موت ابدا فيقول اهل الجنة افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي 376263 قال عز وجل اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين 6263 يعني بالفتنة ها هنا العذاب 3767 قوله------------------------------------------------ ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم	545	4839020783027244453	349	556.5	272	968	36.05371856689453	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4482	true	7151786589550461891	17	68	84	381	1689	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا ب--------------------------------------------ه فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين----------------------------------------------------------- وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	4482	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms550	false	8977052853453820390	3	82	15	448	1539	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين 167169 فهم كفار قريش كانوا يقولون قاتل الله اليهود والنصاري كيف كذبوا انبياءهم اما والله لو كان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله فكفروا به حين جاءهم محمد صلي الله عليه واله يقول الله فسوف يعلمون 37177182 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين يعني العذاب اذا نزل ببني امية واشياعهم في اخر الزمان وقوله وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	550	4839020783027244453	166	280.0	135	552	30.072463989257812	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4488	true	-658307634184288249	133	205	720	1081	1576	300	الا اختلاق ا------------------انزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب-------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب --------------وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	4488	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms551	false	-7043290647048416711	6	79	32	386	1531	300	الا اختلاق 47 اي تخليط 38811 ءانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري الي قوله م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحزاب 811 يعني الذين تحزبوا عليه يوم الخندق 3812 ذكر هلاك الامم وقد كتبنا خبرهم في سورة هود كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد 3813 قوله وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اي نصيبنا وصكنا من العذاب 3815 قوله وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	551	4839020783027244453	161	222.0	124	479	33.611690521240234	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4489	true	-6019196694054712475	96	140	461	678	1523	300	الله صلي الله-- عليه واله وسلم الدعوة اجتمعت قريش الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شبابنا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له مالا حتي يكون اغني رجل في قريش	4489	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms328	false	4760483989466797781	223	263	1131	1334	1503	300	الله ولم يجسروا عليه لموضع ابي طالب ف-اجتمعت قريش الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شباننا وفرق جماعتنا فان كان----- يحمله علي ذلك العدم جمعنا له مالا ف---يكون ا-------كثر قريش	328	4839020783027244453	175	297.0	137	219	79.90867614746094	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4489	true	-6019196694054712475	93	217	447	1071	1523	300	لما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الدعو-----ة اجتمعت قريش الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شبابنا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له مالا حتي يكون اغني رجل في قريش ونملكه علينا فاخبر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك فقال والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما اردته ولكن يعطونني كلمة يملكون بها العرب ويدين لهم بها العجم ويكونون ملوكا في الجنة فقال لهم ابو طالب ذلك فقالوا نعم وعشر كلمات فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله فقالوا ندع ثلاث ماءة وستين الها ونعبد الها واحدا فانزل الله	4489	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms550	false	8977052853453820390	169	289	874	1480	1539	300	لما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله----- الدعوة بمكة اجتمعت قريش الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شبابنا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له مالا حتي يكون اغني رجل في قريش ونملكه علينا فاخبر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله----- بذلك فقال------ لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما اردته ولكن يعطو-ني كلمة يملكون بها العرب وتدين لهم بها العجم ويكونون ملوكا في الجنة فقال لهم ابو طالب ذلك فقالوا نعم وعشر كلمات فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله فقالوا ندع ثلاث-ماءة وستين الها ونعبد الها واحدا فانزل الله	550	4839020783027244453	600	1153.5	481	629	95.3895034790039	117	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4493	true	318387976090607220	221	300	1196	1618	1618	300	وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق اي ليس لها اية مهلة او فرصة للهروب فتستاصلهم بسرعة والفواق هو الزمن الذي بين حلبتي الحالب ورضعتي الراضع كما قيل وقد استعمل علي سبيل الكناية وقالوا ربنا عجل لنا قطنا اي قسطنا ونصيبنا من العذاب قبل يوم الحساب اي قبل يوم القيامة استعجالا له علي سبيل الاستهزاء بالفكرة التي تطرحها الرسالة ويءكدها الرسول الايات اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب------------- انا سخرنا الجبال-	4493	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms551	false	-7043290647048416711	69	108	341	525	1531	300	وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق اي لا يفيقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العذاب 3817 خاطب الله عز وجل نبيه فقال----------------------------------------------------------------------------------- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب اي دعاء 3818 انا سخرنا الجبال	551	4839020783027244453	136	206.0	105	436	31.19266128540039	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4505	true	-3988901167633330816	72	126	430	705	1638	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب	4505	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms555	false	-1131033839635753277	81	171	477	946	1579	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب الي قوله -------------------------------------------------------------حتي توارت بالحجاب 3032 وذلك ان سليمان كان يحب الخيل ويستعرضها فعرضت عليه يوما الي ان غابت الشمس وفاتته صلاة العصر فاغتم من ذلك غما شديدا فدعا الله عز وجل ان يرد عليه الشمس حتي يصلي العصر فرد الله عليه الشمس الي وقت العصر حتي صلاها 383336 دعا بالخيل فاقبل يضرب اعناقها وسوقها بالسيف حتي قتلها كلها وهو قوله عز وجل ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب الي قوله---------------------------------------- انك انت الوهاب	555	4839020783027244453	159	271.0	129	570	27.894737243652344	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4505	true	-3988901167633330816	105	142	610	795	1638	300	والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء- حيث اصاب------------------------- والشياطين كل بناء وغواص----------------- واخرين مقرنين في الاصفاد	4505	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms556	false	-5604723979494204597	7	52	30	258	1596	300	والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاءا حيث اصاب 3436 والرخاء اللينة 3837 والشياطين كل بناء وغواص اي في البحر 3838 واخرين مقرنين في الاصفاد	556	4839020783027244453	185	341.0	148	228	81.14035034179688	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4516	true	4027201184914350282	211	289	1204	1591	1652	300	ان هذا لرزقنا ما له من ---------------------------نفاد هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغ----------------ساق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرح-------------------------------------با بهم انهم صالوا النار قالوا---------------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبء--------------------س القرار قالوا------------- ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ----------------------------------------ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار-------------------------------------------------- اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار--------- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	4516	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms561	false	4900065924135976841	19	211	93	1043	1481	300	ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي لا ينفذ ولا يفني 385557 هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق 5557 قال الغساق واد في جهنم فيه ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة بيت في كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في جمجمة كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضجت سمها علي اهل جهنم لوسعتهم بسمها هذا وان للطاغين لشر ماب وهم زريق وحبتر وبنو امية 385859 ذكر من كان من بعدهم ممن غصب ال محمد حقهم فقال واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم 5859 وهم بنو السباع ويقولون بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار فيقولون بنو فلان 3860 بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا وبداتم بظلم ال محمد فبءس القرار 3861 يقول بنو امية ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار يعنون الاولين 3862 يقول اعداء ال محمد في النار ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار في الدنيا وهم شيعة امير المءمنين عليه السلام 3863 اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار 3864 قال ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	561	4839020783027244453	359	634.5	283	950	37.78947448730469	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4525	true	-7471067131327132068	185	283	1033	1520	1618	300	نعبدهم الا---- ليقربونا الي الله زلفي ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان ا------------------------------------------------لله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار-- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها--------------------- وانزل -------------لكم من الانعام ثمانية ازواج ---------------------------------يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث----------------------------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	4525	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms564	false	8313710498357621548	108	247	547	1246	1499	300	نعبد-- الاصنام ليقربونا الي الله زلفي فانا لا نقدر ان نعبد الله حق عبادته فحكي الله قولهم علي لفظ الخبر ومعناه حكاية عنهم فقال الله ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون 3945 رد الله علي الذين قالوا اتخذ الرحمن ولدا فقال الله------------------------ لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار الي قوله----------------- يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل 45 يعني يغطي ذا علي ذا وذا علي ذا 396 خاطب الله الخلق فقال خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها يعني ادم وزوجته حواء وانزل لكم يعني خلق لكم من الانعام ثمانية ازواج وهي التي فسرناها في سورة الانعام يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث قال الظلمات الثلاث البطن والرحم والمشيمة ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	564	4839020783027244453	379	621.0	300	743	51.009422302246094	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4583	true	-8781365373820123147	254	300	1447	1678	1678	300	اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء-	4583	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms574	false	1394592730162530835	154	224	776	1122	1513	300	اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير يقول اذا ذكر الله ووحده بولاية من امر الله بولايته كفرتم وان يشرك به من ليست له ولاية تءمنوا بان له ولاية 4013 قال علي بن ابراهيم في قول هو الذي يريكم اياته يعني الاءمة الذين اخبرهم الله رسوله صلي الله عليه واله بهم 4015 قوله----------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء	574	4839020783027244453	146	241.5	116	369	39.5663948059082	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4588	true	-4285478242428347410	20	73	92	370	1635	300	وانذرهم يوم الازف-----------------ة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين--------------------------- ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع-------------------------------------------------------------------- يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة	4588	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms575	false	-8197970448291655404	210	278	1017	1362	1460	300	وانذرهم يوم الازفة يعني يوم القيامة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين قال مغمومين مكروبين ثم قال ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعني ما ينظر الي ما يحل له ان يقبل شفاعته ثم كني عزوجل عن نفسه فقال يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق 1920 4021 قال--------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة	575	4839020783027244453	220	395.5	178	390	56.410255432128906	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4616	true	-3768918429718198901	182	238	952	1237	1567	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	4616	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms578	false	569180881995920015	214	300	1053	1496	1496	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلن------------------------------------------------------------------ا الي قوله كذلك يضل الله الكافرين 7074 فقد سمي الله الكافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما 4075 قال علي بن ابراهيم في قوله ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	578	4839020783027244453	158	132.5	128	510	30.980392456054688	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4639	true	3457682355686088217	43	91	242	500	1648	300	وقالوا--- لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون---------------- ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم--------------- ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان	4639	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms582	false	-4399983106424614666	170	225	915	1206	1551	300	وقالوا هم لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تس-ترون 2122 اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم والجلود الفروج ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين قال	582	4839020783027244453	255	476.0	207	292	87.32876586914062	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	170	268	885	1357	1509	300	ويوم يناديهم اين شركاءي--------------------------------- قالوا اذ-----------ناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------- وظنوا ما لهم من م--------------------------حيص -------------------------------لا يسام الانسان من دعاء ال----------------------------------------خير وان مسه الشر فيءس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانب------------------------------------ه واذا مسه الشر----------------------- فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في	4652	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms585	false	4195545540104731536	6	112	27	538	1447	300	ويوم يناديهم اين شركاءي يعني ما كانوا يعبدون من دون الله قالوا اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل الي قوله وظنوا ما لهم من محيص 4748 اي علموا انه لا محيص لهم ولا ملجا ولا مفر 4149 قوله لا يسام الانسان من دعاء الخير اي لا يمل ولا يعيي ان يدعو لنفسه بالخير وان مسه الشر فيءس قنوط اي ياءس من روح الله وفرجه 4151 قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض ونءا بجابنه اي يتبختر ويتعظم ويستحقر من هو دونه واذا مسه الشر اي الفقر والمرض والشدة فذو دعاء عريض اي يكثر الدعاء 4153 قوله------------------------------------------- سنريهم اياتنا في	585	4839020783027244453	241	349.0	189	681	35.38913345336914	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4668	true	4865902140257770688	134	201	695	1040	1589	300	الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه ---------------------------------------------------------------مريب فلذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادع واستقم كما امرت----------------------------------- ولا تتبع اهواءهم---- وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير وال---------------ذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجتهم داحض---------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد	4668	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms592	false	6845605209279464701	25	147	123	759	1554	300	الي اجل مسمي مقدر------ وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله 4215 قال فلذلك فادع يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام واستقم كما امرت ثم قال فلذلك فادع واستقم كما امرت يعني الي امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم الي قوله---------------------------------------------------- واليه المصير 4216 قال عز وجل الذين يحاجون في الله اي يحتجون علي الله بعدما شاء الله ان يبعث اليهم الرسل والكتب فبعث الله اليهم الرسل والكتب فغيروا وبدلوا ثم يحتجون يوم القيامة علي الله فحجتهم داحضة اي باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد	592	4839020783027244453	252	407.5	198	694	36.31123733520508	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	102	155	583	856	1617	300	الظالمين------------- لما راوا العذاب---------------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا---------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين------------- في عذاب مقيم---------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	4697	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms596	false	-2210787217537629873	163	255	811	1295	1523	300	الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي عليه السلام هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام 4245 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لعلي وذريته عليهم السلام والمكذبين 4246 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	596	4839020783027244453	272	445.5	219	484	56.19834899902344	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4725	true	-2252512202980585790	99	150	567	832	1671	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون----------------------------------------------------- وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون	4725	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms602	false	-5045529544056115532	163	278	838	1410	1510	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون ------------------------------------------------------------------------------------4041 يعني من فلان وفلان 4343 قوله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم ثم اوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم يعني انك علي ولاية علي وعلي هو الصراط المستقيم 4344 حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا يحيي بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فقال الذكر القران ونحن قومه ونحن المسءولون 4345 قوله وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون	602	4839020783027244453	181	134.0	144	656	27.591463088989258	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4727	true	5160238278209169897	39	110	205	558	1688	300	وقالوا يا ايها الساحر------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين---------- ولا يكاد ي-----------------------------بين فلو لا القي عليه اس-----------------------ورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين-------------------- فاستخف قومه----------- فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفو----------نا انتقمنا منهم	4727	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms604	false	-2916186670337053770	64	136	329	695	1487	300	وقالوا يا ايها الساحر اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون 4352 قال---------------------------------- فرع-------------------------------------------------------------------------ون ام انا خير من هذا الذي هو مهين يعني موسي ولا يكاد يبين فقال لم يبين الكلام 4353 قال فلو-لا القي عليه اسورة اي هلا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين يعني مقارنين 435455 فاستخف قومه فلما دعاهم فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا الي عصونا انتقمنا منهم	604	4839020783027244453	235	394.0	187	474	49.578060150146484	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	267	300	1437	1601	1601	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا-	4775	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms612	false	-5382992452130937138	233	273	1217	1417	1556	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي انكم تبعثون بعد الموت فقال الله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا	612	4839020783027244453	164	311.0	132	200	82.0	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	76	122	395	657	1675	300	وقيل اليوم ننساكم--------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا --وغرتكم الحياة الدنيا------------------- فاليوم لا يخرجون منها --------------ولا هم يستعتبون------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء----------------- في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	4778	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms613	false	463638837232450135	108	176	528	906	1538	300	وقيل اليوم ننساكم اي نترككم فهذا نسيان الترك كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا 3435 وهم الاءمة اي كذبتموهم واستهزاتم بهم فاليوم لا يخرجون منها يعني من النار ولا هم يستعتبون اي لا يجاوبون ولا يقبلهم الله 453637 فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء 3637 يعني القدرة في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	613	4839020783027244453	249	420.5	203	378	65.87301635742188	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	80	163	435	864	1637	300	بل هو ما استعجلتم به------------------------------------------- ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و---------------------------------------------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن و-------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو -------------------------------------------------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم--------- وذلك افك---------هم وما كانوا يفترون	4802	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms616	false	1563683483946140168	124	259	636	1319	1512	300	بل هو ما استعجلتم به في قوله فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فلفظه عام ومعناه خاص لانها تركت اشياء كثيرة لم تدمرها وانما دمرت مالهم كله 4625 فكان كما قال الله فاصبحوا لا يري الا مساكنهم وكل هذه الاخبار من هلاك الامم تخويف وتحذير لامة محمد صلي الله عليه واله 4626 قوله ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي قد اعطيناهم فكفروا فنزل بهم العذاب فاحذروا ان ينزل بك----------------------------م ما --نزل بهم 4627 خاطب الله قريشا فقال ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات اي بينا وهي بلاد عاد وقوم صالح وقوم لوط 4628 قال احتجاجا عليهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم اي بطلوا وذلك افكهم اي كذبهم وما كانوا يفترون	616	4839020783027244453	293	451.5	233	713	41.09396743774414	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4806	true	7549671237097254802	0	131	0	652	1624	300	مكة فلما بلغ موضعا يقال له وادي مجنة تهجد بالقران في جوف الليل فمر به نفر من الجن فلما سمعوا قراءة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم استمعوا له فلما سمعوا قران-ه قال بعضهم لبعض انصتوا يعني اسكتوا فلما قضي اي فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من القران- ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا الي اخر الايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واسلموا وامنوا وعلمهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شراءع الاسلام فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن السورة كلها فحكي الله قولهم وولي عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهم وكانوا يعودون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في كل وقت	4806	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms617	false	-212317625659750159	16	160	73	791	1537	300	مكة فلما بلغ موضعا يقال له وادي مجنة تهجد بالقران في جوف الليل فمر به نفر من الجن فلما سمعوا قراءة رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ستمعوا له فلما سمعوا قراءته قال بعضهم لبعض انصتوا يعني اسكتوا فلما قضي اي فرغ رسول الله صلي الله عليه واله م-----ن القراءة ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به الي قوله اولءك في ضلال مبين فجاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه واله ف-----اسلموا وامنوا وعلمهم رسول الله صلي الله عليه واله----- شراءع الاسلام فانزل الله------- علي نبيه------------------------ قل اوحي الي انه استمع نفر من الج-----ن السورة كلها فحكي الله قولهم وولي عليهم رسول الله صلي الله عليه واله----- منهم -كانوا يعودون الي رسول الله صلي الله عليه واله----- في كل وقت	617	4839020783027244453	569	1014.0	453	786	72.39186096191406	106	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4810	true	3380246465416332446	208	285	1232	1651	1741	300	وامنوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من رب-------------------------------هم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل------------------------------------------------------------------------------- وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يضرب الله للناس امثالهم---------- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	4810	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms619	false	-5298970359498967018	3	161	16	871	1575	300	وامنوا بما نزل علي محمد اي ثبتوا علي الولاية التي انزلها الله وهو الحق يعني امير المءمنين عليه السلام من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم اي حالهم 473 ذكر اعمالهم فقال ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وهم الذين اتبعوا اعداء رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم قال وحدثني ابي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في سورة محمد اية فينا واية في اعداءنا والدليل علي ذلك قوله كذلك يضرب الله للناس امثالهم 4746 قوله فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب الي قو-------------------------------------------------------------------------------------له لانتصر منهم فهذا السيف الذي علي مشركي العجم من الزنادقة ومن ليس معه كتاب من عبدة النيران والكواكب وقوله فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب والمخاطبة للجماعة والمعني لرسول الله صلي الله عليه واله والامام بعده وقوله والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	619	4839020783027244453	304	443.5	246	940	32.34042739868164	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4816	true	3528640768202154547	55	102	316	569	1686	300	ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم----------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا---------- يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام---------------- والنار مثوي لهم--------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	4816	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	28	91	149	488	1523	300	ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم 4712 ذكر المءمنين فقال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني بولاية علي عليه السلام جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا من اعداءه يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني اكلا كثيرا والنار مثوي لهم 4713 قال وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	620	4839020783027244453	253	450.5	206	339	74.63127136230469	42	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4818	true	-370869738648194204	213	270	1167	1444	1583	300	افمن كان علي بينة من ربه -------------------------------كمن زين له سوء عمل-----------------ه واتبعوا اهواءهم--------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشار--------------------------------------------------------------بين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم -------------------------كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	4818	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	114	198	603	1035	1523	300	افمن كان علي بينة من ربه يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم 4715 ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن الي قوله-------------------------- من خمر لذة للشاربين ومعني الخمر اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	620	4839020783027244453	240	409.5	189	458	52.4017448425293	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4887	true	8213090614066511798	120	173	706	979	1645	300	بل عجبو-----------ا ان جاءهم منذر منهم---------------------------------- فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ----------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج----------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي	4887	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms638	false	3818384683361657318	207	300	1067	1520	1520	300	بل عجبوا يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم يعني رسول الله صلي الله عليه واله فقال الكافرون هذا شء عجيب ءاذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد 23 قال نزلت في ابي بن خلف قال لابي جهل تعال الي لاعجبك من محمد ثم اخذ عظما ففته ثم قال بزعم محمد ان هذا يحيي 505 قال الله بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج يعني مختلفا ثم احتج عليهم وضرب للبعث والنشور مثلا 5067 قال افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي-	638	4839020783027244453	230	382.0	183	454	50.66079330444336	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5022	true	-3329796565164289691	149	213	791	1165	1650	300	ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول و--------------------------------------------------------------------------اذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذب------------------نا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير-------------- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون---------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	5022	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms667	false	-4261541205044340387	58	143	273	733	1524	300	ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وقولهم له اذا اتوه انعم صباحا وانعم مساء وهي تحية اهل الجاهلية فانزل الله فاذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وقد ابدلنا الله بخير من ذلك تحية اهل الجنة السلام عليكم ثم قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول الي قو-------------------------له----- اليه تحشرون 5810 قوله انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	667	4839020783027244453	275	417.5	227	490	56.1224479675293	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5031	true	-7852062242201650506	17	99	87	492	1618	300	علي عليه السلام قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها---- بعد----ي اية النجوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يدي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الايات الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي	5031	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms669	false	8307345568412196348	178	297	875	1448	1462	300	علي عليه السلام---- ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية النجوي----------------------------------------------------------------- كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فجعلت اقدم بين يدي كل نجوي اناجيها النبي صلي الله عليه واله------------------ درهما قال فنسخها قوله ء---------------اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات ا---------------------------------------------لي قوله والله خبير بما تعملون 581416 قال علي بن ابراهيم في قوله الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم قال نزلت في الثاني لانه مر به رسول الله صلي الله عليه واله وهو جالس عند رجل من اليهود ويكتب خبر رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله جل ثناءه الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم فجاء الي ---	669	4839020783027244453	215	178.5	170	723	29.737205505371094	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5059	true	2917542016796506351	49	87	292	494	1653	300	كمثل الذين من قبلهم---------------- قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم---------------------------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	5059	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms672	false	9192451417405604739	182	234	900	1170	1481	300	كمثل الذين من قبلهم يعني بني قينقاع قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 591617 ضرب في عبد الله بن ابي وبني النضير مثلا فقال كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	672	4839020783027244453	202	382.5	164	270	74.81481170654297	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5143	true	-660177555293557596	235	300	1304	1644	1644	300	في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر محمد ابن علي الباقر عليه السلام في قوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وذلك ان الرجل---- اذا اراد الهجرة--------------------------------- تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان لا تذهب -------عنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي-	5143	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms684	false	5124743746623772128	18	86	91	447	1523	300	في رواية ابي الجارود عن ابي جعف--------------------ر عليه السلام في قوله------ ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وذلك ان الرجل كان اذا اراد الهجرة الي رسول الله صلي الله عليه واله تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان--- تذهب عنا وتدعنا فنضبع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي	684	4839020783027244453	310	570.0	252	385	80.51947784423828	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5144	true	-9061402619230350852	0	55	0	295	1672	300	ثم -جمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امر ا-لله ان يتوقي بحسن وصله لهم فقال وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم الايات--- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم------------------ فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم-------- ومن يوق شح نفسه	5144	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms684	false	5124743746623772128	86	150	447	771	1523	300	ثم يجمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امره الله ان يوفي ويحسن ويص--لهم فقال وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 6415 قوله انما اموالكم واولادكم فتنة اي حب 6416 قال علي بن ابراهيم في قوله فاتقوا الله ما استطعتم ناسخة لقوله اتقوا الله حق تقاته وقال في قوله ومن يوق شح نفسه	684	4839020783027244453	230	371.5	182	326	70.5521469116211	40	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5157	true	-3002964704141329893	17	52	91	273	1590	300	وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم-------------------------------------------------------------------------- فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله	5157	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms685	false	-4572348062581147004	165	212	830	1065	1482	300	وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن ---------------------وان تعاسرتم يقول ان ترضي المراة فترضع الولد وان لم يرض الرجل ان يكون ولدها عندها يقول فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله	685	4839020783027244453	161	304.0	129	256	62.890625	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5164	true	-6632562567881700256	188	256	1002	1364	1622	300	الايات واذ- اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات ---------------به واظهره الل--------------------ه علي-----------------------ه عرف بعض-----------------------------------------ه واعرض عن بعض فلما نباها-------------------- به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين---------------------------------- والملاءكة بعد ذلك ظهير------------------------------------------------ عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	5164	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms688	false	-8296241791225233691	6	115	33	597	1486	300	الحكيم واذا اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به 23 اي اخبرت به واظهره الله يعني اظهر الله نبيه علي ما اخبرت به وما هموا به عرف بعضه اي اخبرها وقال لم اخبرت بما اخبرتك وقوله واعرض عن بعض قال لم يخبرهم بما علم مما هموا به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين 34 يعني امير المءمنين عليه السلام والملاءكة بعد ذلك ظهير يعني لامير المءمنين عليه السلام 665 خاطبها فقال عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	688	4839020783027244453	348	613.0	281	564	61.70212936401367	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5204	true	2238493608807989718	259	300	1426	1641	1641	300	مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين--------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ----------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين------------------------------------------------------------------------ فلما ر---------------------اوها قالوا -انا لضالون بل نحن محرومون ق----------------------------------------------------------ال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا-	5204	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms693	false	-3964328736498757260	124	213	653	1111	1562	300	مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 2122 قال فانطلقوا وهم يتخافتون قال الرجل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون بعضهم بعضا لكي لا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين 2425 وفي انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته فلما راوها وعاينوا ما قد حل بهم قالوا ءانا لضالون بل نحن محرومون 2627 فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيءا فقال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا	693	4839020783027244453	207	349.0	169	459	45.09803771972656	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5205	true	3179759634484980364	0	31	0	165	1702	300	كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون---------------------------------- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	5205	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms693	false	-3964328736498757260	213	252	1111	1320	1562	300	كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	693	4839020783027244453	165	317.5	134	209	78.9473648071289	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5220	true	-7879318879026920337	101	199	573	1103	1640	300	وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء------ فهي يومءذ واهية-------------------- والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من اوتي كتابه بيمينه فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة را--------------ضية في جنة عالية---------------------- قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من اوتي كتابه بشماله في-------------------قول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية--------------------- ما اغني عن------------ي ماليه-------------- هلك عني سلطانيه-------------------- خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه-------------------- ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه	5220	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms695	false	5462620641008218546	50	288	285	1605	1677	300	وحملت الارض والجبال قال------------------- وقعت فدك بعضها علي بعض 6916 قوله فهي يومءذ واهية قال باطلة 6917 قوله والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية قال حملة العرش ثمانية اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي والاربعة من الاخرين محمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلام ومعني يحملون العرش يعني العلم 691921 اما قوله فاما من اوتي كتابه بيمينه فانه قال الصادق عليه السلام كل امة يحاسبها امام زمانها ويعرف الاءمة اولياءهم واعداءهم بسيماهم وهو قوله تعالي وعلي الاعراف رجال وهم الاءمة يعرفون كلا بسيماهم فيعطون اولياءهم كتابهم بيمينهم فيمرون الي الجنة بلا حساب ويعطون اعداءهم كتابهم بشمالهم فيمرون الي النار بلا حساب فاذا نظر اولياءهم في كتابهم يقولون لاخوانهم هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية 1921 اي مرضية فوضع الفاعل مكان المفعول 6923 قوله قطوفها دانية-------------------------------------------------- يقول مدلية ينالها القاءم والقاعد حدثنا جعفر بن احمد قال حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم قال اني لاعرف ما في كتاب اصحاب اليمين وكتاب اصحاب الشمال واما كتاب اصحاب اليمين بسم الله الرحمن الرحيم 692527 قوله واما من اوتي كتابه بشماله قال نزلت في معاوية فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية 2527 يعني الموت 6928 ما اغني عني ما ليه يعني ماله الذي جمعه 6929 هلك عني سلطانيه اي حجته 693031 يقال خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه 3031 اي اسكنوه 6932 ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه	695	4839020783027244453	388	453.0	312	1389	27.933765411376953	63	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5240	true	-5918934216772219637	85	146	471	805	1682	300	قبلك مهطعين------------------- عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون----------------------------------- فلا ا--------قسم برب المشارق والمغارب ------------------------------------------------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا-------------- كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم------------------ ترهقهم ---------------ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	5240	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms697	false	-7731795532538465428	204	289	1048	1493	1541	300	قوله مهطعين اي اذلاء 7037 قوله عن اليمين وعن الشمال عزين اي قعود 7039 قوله------------------ كلا انا خلقناهم مما يعلمون قال من نطفة ثم من علقة 704041 قوله فلا اقسم اي اقسم برب المشارق والمغارب قال مشارق الشتاء ومغارب الصيف ومغارب الشتاء ومشارق الصيف وهو قسم وجوابه انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم 4041 7043 قوله---------------------------------------------------- يوم يخرجون من الاجداث سراعا قال من القبور كانهم الي نصب يوفضون قال الي الداعي ينادون 7044 قوله ترهقهم ذلة قال تصيبهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	697	4839020783027244453	223	315.5	180	515	43.30097198486328	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5247	true	-5453461257025529453	51	89	276	468	1579	300	ولم يتقبل من الاخر ------------قال ل-------------اقتلنك قا-------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار	5247	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms127	false	-9041598453866128999	254	297	1296	1520	1539	300	ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار	127	4839020783027244453	190	352.5	152	224	84.82142639160156	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5252	true	1806136607382784485	3	37	15	182	1624	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير	5252	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms272	false	1482335873840751578	171	251	814	1204	1453	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وهو محكم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام الر كتاب احكمت اياته قال هو القران من لدن حكيم خبير قال من عند حكيم خبير وان استغفروا ربكم يعني المءمنين قوله ويءت كل ذي فضل فضله فهو علي بن ابي طالب عليه السلام وقوله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير	272	4839020783027244453	167	331.0	133	390	42.82051467895508	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5296	true	2708340685234989235	227	280	1231	1477	1579	300	ذرني ومن خلقت وحيدا----------------------------- وجعلت له مالا ممدودا----------------- وبنين شهودا-------------------------------------------- ومهدت له تمهيدا----------------------- ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيد------------------------------------------------------------------------------------ا سارهقه صعودا انه فكر وقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم --------------------------------------------------نظر ثم عبس وبسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	5296	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms705	false	-7759183508271718322	84	246	400	1190	1429	300	ذرني ومن خلقت وحيدا قال الوحيد ولد الزنا وهو زفر وجعلت له مالا ممدودا قال اجلا الي مدة وبنين شهودا قال اصحابه الذين شهدوا ان رسول الله لا يورث ومهدت له تمهيدا ملكه الذي ملكه مهده له ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا قال لولاية امير المءمنين عليه السلام جاحدا عاندا لرسول الله صلي الله عليه واله فيها سارهقه صعودا انه فكر وقدر فكر فيما امر به من الولاية وقدر ان مضي رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يسلم لامير المءمنين عليه السلام البيعة التي بايعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 741920 فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر قال عذاب بعد عذاب يعذبه القاءم عليه السلام 742122 ثم نظر ثم عبس وبسر 2122 قال عبس وجهه وبسر قال القي شدقه ثم نظر الي النبي صلي الله عليه واله وامير المومنين عليه السلام ف عبس وبسر مما امر به 742326 ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	705	4839020783027244453	243	392.0	191	790	30.759492874145508	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5333	true	259000329492869876	49	135	250	691	1622	300	ابيه عن عبد الله بن ميمون------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عند فاطمة عليه- السلام شعير فجعلوه عصيدة شعير يلت بالسمن ويطبخ فلما انضجوها ووضعوها بين ايديهم جاء مسكين فقال مس--كي-----------------------ن رحمكم الله فقام علي عليه السلام فاعطاه ثلثا فلم يلبث ان جاء يتيم فقال ي--تي-----------------------م رحمكم الله فقام علي عليه السلام فاعطاه الثلث ثم ---------------جاء اسير فقال --اسير -رحمكم الله فاع-------------------------طاه عليه السلام------- الثلث------- وما ذاقوها فانزل الله سبحانه الايات فيه------------------------------------------------------------------م وهي جارية في كل مءمن فع----ل ذلك الله عز وجل وفي	5333	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms709	false	-3868438390386538916	58	169	305	889	1609	300	ابي- عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عند فاطمة عليها السلام شعير فجعلوه عصيدة---------------------- فلما انضجوها ووضعوها بين ايديهم جاء مسكين فقال المسكين رحمكم الله اطعمونا مما رزقكم الله فقام علي عليه السلام فاعطاه ثلثها فما لبث ان جاء يتيم فقال اليتيم رحمكم الله اطعمونا مما رزقكم الله فقام علي عليه السلام فاعطاه ثلثها الثاني فما لبث ان جاء اسير فقال الاسير يرحمكم الله اطعمونا مما رزقكم الله فقال علي عليه السلام فاعطاه الثلث الباقي وما ذاقوها فانزل الله-------------- فيهم هذه الاية الي قوله وكان سعيكم مشكورا في امير المءمنين عليه السلام وهي جارية في كل مءمن فعل مثل ذلك ل-له عز وجل ----	709	4839020783027244453	372	601.0	296	626	59.42491912841797	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5406	true	2908892669267266121	135	199	705	1023	1568	300	يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك------------------------- في اي صورة ما شاء ركبك--------------------------------------- كلا بل تكذبون بالدين ------------------------------------------------------------------وان عليكم لحافظين----------------------------------- كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون-------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم--------- يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين --------------------------------وما ادراك-------- ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	5406	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms717	false	7358252099601395700	87	193	433	979	1531	300	يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك 67 اي ليس فيك اعوجاج 828 في اي صورة ما شاء ركبك قال لو شاء ركبك علي غير هذه الصورة 829 كلا بل تكذبون بالدين قال برسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 8210 وان عليكم لحافظين قال الملكان الموكلان بالانسان 8211 كراما كاتبين يكتبون الحسنات والسيءات 821315 ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الي قوله يصلونها يوم الدين 1315 يوم المجازاة ثم قال تعظيما ليوم القيامة 821719 وما ادراك يا محمد ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	717	4839020783027244453	286	444.5	227	546	52.380950927734375	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5582	true	831066817832951862	0	99	0	484	1581	300	في ذلك جواب فدخل المدينة فسال ابا عبد الله جعفر الصادق عليه السلام عن ذلك فقال كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاجابهم الله بمثل ما قالوا فقال في ما قالوا تعبد الهتنا سنة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وفي ما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد وفي ما قالوا تعبد الهتنا سنة ولا انا عابد ما عبدتم وفي ما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	5582	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms744	false	5571901509314759962	39	131	187	650	1498	300	في ذلك جواب فدخل المدينة فسال ابا عبد الله ع------------ليه السلام عن ذلك فقال كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله صلي الله عليه -----واله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاجابهم الله بمثل ما قالوا فقال في-ما قالوا تعبد الهتنا سنة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وفي-ما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد وفي-ما قالوا تعبد الهتنا سنة ولا انا عابد ما عبدتم وفي-ما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	744	4839020783027244453	460	889.5	368	484	95.04132080078125	94	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5614	true	-3839678857278278354	81	112	430	575	1560	300	عليه-السلام في --رجل يجني-------- في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه ال------------------------------------------------------------------------------------حد وان- جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة	5614	-7916713207349303195	Tafsir04038-ara1.ms072	false	2447124115881366007	114	166	554	795	1505	300	عليه السلام في الرجل يجني الجناية في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يكلم ولا يسقي ولا يطعم ولا يباع منه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة	72	4839020783027244453	144	260.0	113	241	59.75103759765625	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir04038-ara1