id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0009	true	-6380888432942076582	217	243	1153	1297	1615	300	قوله تعالي انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم عبس 25	9	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0084	false	4269149578672116765	207	233	1071	1215	1543	300	قوله تعالي انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم عبس 25	84	-6198253677468548428	144	288.0	118	144	100.0	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0129	true	5279446207690033766	0	60	0	309	1617	300	من السماء قالوا الله اجل واعلي من ان يضرب الامثال فانزل الله هذه الاية وجاء في رواية عطاء عنه-------- قال وذلك ان الله ذكر الهة المشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا---------------- الحج وذكر كيد الالهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا ارايتم حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت في ما انزل من القران علي محمد اي شء يصنع بهذا فانزل الله هذه الاية	129	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0094	false	-6326430609842085409	100	160	518	831	1605	300	من السماء قالوا الله اجل واعلي من ان يضرب الامثال فانزل الله هذه الاية و----في رواية عطاء عن ابن عباس قال لما ذكر الله---- الهة المشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه الحج وذكر كيد الالهة فجعله كبيت العنكبوت -قالوا ارايت- حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت في-ما انزل من القران علي محمد اي شء يصنع----- فانزل الل----ه الاية	94	-6198253677468548428	281	492.0	227	333	84.38438415527344	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0345	true	6863148783805472315	254	296	1394	1588	1609	300	قوله تعالي فلما بلغ معه السعي قال------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الصافات وقد جاء عن الفراء كان يومءذ ابن ثلاث عشرة سنة	345	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4895	false	-2708111916202333548	123	176	606	864	1476	300	قوله تعالي فلما بلغ معه السعي اي فوهبنا له الغلام فلما بلغ معه المبلغ الذي يسعي مع ابيه في امور الدنيا معينا علي اعماله قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك وقال مجاهد فلما بلغ معه السعي اي شب وادرك سعيه سعي ابراهيم وقال-------------------------- الفراء كان يومءذ ابن ثلاث عشرة سنة	4895	-6198253677468548428	109	138.5	82	284	38.38028335571289	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0546	true	-3449138497884117706	0	123	0	638	1642	300	وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه------------------- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة ف-ي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	546	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0627	false	-4977237370458204315	49	158	250	837	1551	300	وعلي الجماعة-- فضالة بن عبيد--------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري ف------------------------------قال ي--ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد عليه- ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	627	-6198253677468548428	540	982.5	436	664	81.32530212402344	94	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0603	true	6036443750197184535	80	149	419	774	1635	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسءلونك عن الخمر والميسر البقرة و يسءلونك عن الشهر الحرام البقرة و ويسءلونك عن اليتامي البقرة و ويسءلونك عن المحيض البقرة و يسءلونك عن الانفال الانفال و ويسءلونك ما ذا ينفقون البقرة ما كانوا يسالون الا عما كان ينفعهم	603	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0736	false	7283695740361047454	201	244	1036	1258	1521	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوم------ا خيرا من اصحاب محمد صلي الله علي-----ه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة-------- كلهن في القران ----ويسالونك عن -------المحيض البقرة-- يسالونك عن الشهر الحرام--------- ويسالونك عن اليتامي الب----------------------------------------------------------------------------------------قرة ما كانوا يسالون الا عما---- ينفعهم	736	-6198253677468548428	215	362.5	172	355	60.56338119506836	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0603	true	6036443750197184535	80	156	419	808	1635	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب محمد----- صلي الله عليه واله وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسءلونك عن الخمر والميسر البقرة و يسءلونك عن الشهر الحرام البقرة و ويسءلونك عن اليتامي البقرة و ويسءلونك عن المحيض البقرة و يسءلونك عن الانفال الانفال و ويسءلونك ما ذا ينفقون البقرة ما كانوا يسالون الا عما كان ينفعهم ونلاحظ في هذه الرواية اولا ان ابن	603	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2119	false	8142580502647085292	16	65	77	325	1512	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسءلة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك ع----------------------------------ن الشهر الحرام البقرة-- ويسالونك ع-----------------------------ن المحيض البقرة وشبهه------------------------------------------------------ ما كانوا يسالون الا عما---- ينفعهم الرابعة قال ابن ------------------	2119	-6198253677468548428	217	375.5	172	394	55.076141357421875	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0651	true	4050436315527310182	251	298	1398	1632	1640	300	ابن عباس---- لما انزل الله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي----- النساء الايتين انطلق كل من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيجلس له حتي ياكله او يفسد	651	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0756	false	5145117219556097599	195	242	1009	1245	1570	300	ابن عباس قال لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية-- انطلق--- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد	756	-6198253677468548428	218	392.0	174	249	87.55020141601562	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0791	true	104764026248900447	134	285	761	1522	1591	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين قال كانت----- المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد --لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم اناس من الان------صار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين---------------------- قال سعيد بن جبير ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شاء ل--حق بهم ومن شاء دخل في الاسلام وقال --------------------------مجاهد نزلت ------------------------------------------------------------------------هذه ال-----------------------------------------------------------------------------اية في رجل من الانصار كان له غلام اسود يقال له صبيح وكان يكرهه علي الاسلام وقال السدي نزلت في رجل من الانصار يكني ابا الحصين وكان له ابنان فقدم تجار ال---شام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الرجوع من المدينة اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا وخرجا ال-----ي الشام فاخبر ابو الحصين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اطلب---------------------------------------------------هما فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابعدهما الله هما اول من كفر	791	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0970	false	-8163262433811880775	93	296	502	1525	1543	300	عن ابن عباس قال نزلت هذه في الانصار------------ كانت تكون المراة مقلاتا فتجعل علي نفسها ا----------------ن عاش لها ولد ان تهود-ه فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ا-------------بناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي قال ابو داود والمقلات التي لا يعيش لها ولد في رواية انما فعلنا ما فعلنا ونحن نري ان دينهم افضل مما نحن عليه واما اذا جاء الله بالاسلام فنكرههم عليه فنزلت لا اكراه في الدين من شاء التحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام وهذا قول سعيد بن جبير والشعبي ومجاهد الا انه قال كان سبب كونهم في بني النضير الاسترضاع قال النحاس قول ابن عباس في هذه الاية اولي الاقوال لصحة اسناده وان مثله لا يءخذ بالراي الرابع قال السدي نزلت الاية في رجل من الانصار----------------- يقا-------------------------------------------------------------------ل له ابو --حصين -كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الخروج----------- اتاهم ابنا الح----صين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا ومضيا معهم الي الشام فا-تي ابو----هما رسول الله صلي الله عليه وسلم مشتكيا امرهما ورغب في ان يبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من يردهما ف-نزل-----------ت لا اكراه في الدين ولم يءمر يومءذ بقتال اهل الكتاب وقال-- ابعدهما الله هما اول من كفر	970	-6198253677468548428	441	594.0	346	1186	37.18381118774414	64	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0810	true	-7223919831526544534	8	48	42	228	1492	300	وروي عن علي----------- عليه السلام كما في مجمع البيان ان عزيرا خرج من اهله و----امراته حامل -وله خمسون سنة فاماته الله ماءة سنة ثم بعثه فرجع الي اهله ----ابن خمسين سنة -له ابن له ماءة سنة فكان ابنه اكبر منه	810	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0983	false	-4698551867544956231	249	288	1288	1469	1524	300	وروي عن علي رضوان الله عليه-------------------------- ان عزيرا خرج من اهله وخلف امراته حاملا وله خمسون سنة فاماته الله ماءة عام ثم بعثه فرجع الي اهله وهو ابن خمسين سنة وله ولد من ماءة سنة فكان ابنه اكبر منه	983	-6198253677468548428	151	255.0	117	207	72.94686126708984	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0836	true	-6965481685849883491	80	138	386	697	1460	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء وقد جاء في حديث	836	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1015	false	2596392016309097985	132	186	709	1000	1578	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من ا------------لله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء قال هذا--- حديث	1015	-6198253677468548428	285	549.0	231	311	91.6398696899414	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0866	true	7631395286289130378	50	107	298	621	1612	300	قوله تعالي والله لا يحب كل كفار اثيم فالظاهر انه جار مجري كثير من الايات القرانية التي تتحدث عن الانحراف عن الخط العملي للايمان بصفة الكفر باعتبار انه من نتاءجه الطبيعية لان قيمة الايمان هي بالعمل فاذا ابتعد عنه صار والكفر سواء من الناحية العملية والله العالم------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم	866	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1047	false	-7444410567041170196	140	190	718	979	1554	300	قوله تعالي والله لا يحب كل كفار اثيم ووصف كفار باثيم مبالغة من حيث اختلف اللفظان وقيل لازال--------------------------------------------------------------------------------------ة الاشتراك في كفار اذ قد يقع علي الزارع الذي يستر الحب في الارض قاله ابن فورك وقد تقدم القول في قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وخص	1047	-6198253677468548428	116	147.0	92	347	33.42939376831055	17	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	38	105	192	533	1523	300	ابن عباس قال------------------------------------------------ دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيت المدراس وهو مدرسة اليهود لدراسة التوراة علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد -قال -----------------------------علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فهلم-ا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل -	963	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1162	false	6821628741942737933	54	121	286	618	1547	300	ابن عباس هذه الاية نزلت بسبب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل---------------------------------- بيت المدراس --------------------------------علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم--- بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي ملة ابراهيم ف-----قالا فان ابراهيم كان يهودي----------ا فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه ف-نزلت	1162	-6198253677468548428	237	375.5	187	422	56.161136627197266	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1109	true	-3455224422529241832	2	43	11	218	1661	300	الاشعث بن قيس في والله كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي فقا------------------------------------------------------ل لك بينة قلت لا فقال لليهودي اتحلف قلت اذن يحلف فيذهب بمالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1109	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1223	false	-5695987963551420685	54	105	285	538	1495	300	الاشعث بن قيس قال----- كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا ق-ال لليهودي ا-حلف قلت اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1223	-6198253677468548428	186	327.0	147	261	71.26436614990234	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1127	true	-8756814289711421019	47	109	260	572	1554	300	ابن عباس ان رجلا من الانص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ارتد فلحق بالمشركين فانزل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين تابوا فبعث بها قومه اليه فلما قرءت اليه قال والله ما كذبني قومي علي رسول الله------------------- ولا -كذب- رسول الله علي ال------------------له والله عز وجل اصدق الثلاثة فرجع ثانيا فقبل منه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتركه	1127	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1231	false	2929272631759590240	30	155	163	775	1531	300	ابن عباس ان رجلا من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله غفور رحيم فارسل اليه فاسلم اخرجه النساءي وفي رواية ان رجلا من الانصار ارتد فلحق بالمشركين فانزل الله------ كيف يهدي الله قوما كفروا الي ق------------وله الا الذين تابوا فبعث بها قومه اليه فلما قرءت عليه قال والله ما كذبني قومي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اكذبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله والله عز وجل اصدق الثلاثة فرجع تاءبا فقبل منه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وتركه	1231	-6198253677468548428	279	497.5	221	635	43.937007904052734	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	259	300	1387	1603	1603	300	الله الله------------------ فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله--------------- سامعين مطيعين فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا يعني الاوس والخزرج ان تطيعوا فريقا من-	1152	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1257	false	-2450490412194107458	31	77	153	401	1529	300	الله عليه وسلم اتاهم وذكرهم فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع النبي صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله عز وجل ي--ايها الذين امنوا يعني الاوس والخزرج ان تطيعوا فريقا من	1257	-6198253677468548428	203	366.5	165	250	81.19999694824219	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1186	true	3204059076452877421	48	83	261	449	1700	300	قال مقاتل ان رءوس اليهود كعب ويحري والنعمان وابو رافع وابو ياسر------- وابن صوريا عمدوا الي مءمن-هم عبد الله بن سلام واصحابه فاذوهم لاسلامهم فانزل الله تعالي هذه الاية عقاب عادل لن يضروكم الا اذي	1186	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1273	false	-9164700600854898289	202	234	1105	1280	1631	300	قال مقاتل ان رءوس اليهود كعب وعد-ي والنعمان وابو رافع وابو ياسر وكنانة وابن صوريا عمدوا الي مءمنيهم عبد الله بن سلام واصحابه فاذوهم لاسلامهم فانزل الله تعالي-------------------- لن يضروكم الا اذي	1273	-6198253677468548428	165	306.0	134	196	84.18367004394531	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1225	true	4280597033891804710	161	209	895	1136	1615	300	لما نالهم يوم احد من القتل والجراح---------------------------- عن الزهري وقتادة وابن ابي نجيح وقيل------------------------------------------------- لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم المسلمون في الشعب و-----------------------------------------اقبل خالد بن الوليد بخيل من المشركين يريد ان يعلو -عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم لا يعلن علينا اللهم لا قوة لنا الا بك	1225	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1312	false	-3298938795159900692	195	300	989	1516	1516	300	بما نالهم يوم احد من القتل والجراح وحثهم علي قتال عدوهم ونهاهم عن العجز والفشل فقال ولا تهنوا اي لا تضعفوا ولا تجبنوا يا اصحاب محمد عن جهاد اعداءكم لما اصابكم ولا تحزنوا علي ظهورهم ولا علي ما اصابكم من الهزيمة والمصيبة وانتم الاعلون اي لكم تكون العاقبة بالنصر والظفر ان كنتم مءمنين اي بصدق وعدي وقيل ان بمعني اذ قال ابن عباس انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فبينا هم كذلك اذ اقبل خالد بن الوليد بخيل من المشركين يريد ان يعلوا عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اللهم لا يعلن علينا اللهم لا قوة لنا الا بك-	1312	-6198253677468548428	189	285.0	151	533	35.45966339111328	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1225	true	4280597033891804710	209	271	1136	1465	1615	300	اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة الا هءلاء النفر فانزل الله تعالي الاية وت-اب نفر------------ رماة فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي هزموهم وعلا المسلمون الجبل فذلك قوله تعالي وانتم الاعلون عن ابن عباس وقيل نزلت الاية بعد يوم احد حين امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصحابه بطلب القوم وقد اصابهم من الجراح ما اصابهم وقال صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1225	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1313	false	-7637841961922148419	0	65	0	334	1587	300	اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هءلاء النفر فانزل الله --هذه الايات وثاب نفر من المسلمين رماة فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي هزموهم-------------------- فذلك قوله تعالي وانتم الاعلون يعني الغالبين علي الاعداء بعد------ احد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يخرجوا بعد ذلك عسكرا الا ظفروا في كل عسكر كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي كل عسكر كان بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1313	-6198253677468548428	149	117.5	121	477	31.236896514892578	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1243	true	-490332301582703161	218	299	1200	1662	1664	300	المنافقين--------- للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم وعن الحسن البصري ان تستنصحوا اليهود والنصاري وتقبلوا منهم لانهم كانوا يستغوونكم ويوقعون لكم الشبه في الدين ويقولون لو كان نبيا حقا لما غلب ولما اصابه واصحابه ما اصابهم وانما هو رجل حاله كحال غيره من الناس يوم له ويوم عليه وعن السدي ان تستكينوا لابي سفيان واصحابه وتستامنوهم يردوكم الي دينكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السدي حول الاية لما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين الي مكة انطلقوا حتي بلغوا -----بعض الطريق	1243	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1326	false	-6695338838813520922	120	235	642	1296	1658	300	المنافقين في قولهم للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي دين اباءك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يردوكم علي اعقابكم اي الي الكفر فتنقلبوا خاسرين اي فترجعوا مغبونين ثم قال بل الله مولاكم اي متولي نصركم وحفظكم ان اطعتموه وقرء بل الله بالنصب علي تقدير بل واطيعوا الله مولاكم 3151 نظيره وقذف في قلوبهم الرعب وقرا ابن عامر والكساءي الرعب بضم العين وهما لغتان والرعب الخوف يقال رعبته رعبا ورعبا فهو مرعوب ويجوز ان يكون الرعب مصدرا والرعب الاسم واصله من الملء يقال سيل راعب يملا الوادي ورعبت الحوض ملاته والمعني سنملا قلوب المشركين خوفا وفزعا وقرا السختياني سيلقي بالياء والباقون بنون العظمة قال السدي وغيره ل----ما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين الي مكة انطلقوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق	1326	-6198253677468548428	140	202.5	115	946	14.799154281616211	19	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1244	true	-4939256847394916525	1	35	5	187	1711	300	ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشرذمة تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما هموا به وانز-------------------------------ل الله تعالي	1244	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1326	false	-6695338838813520922	235	273	1296	1502	1658	300	ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد- تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله------ في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما هموا به والالقاء يستعمل حقيقة في الاجسام قال الله تعالي	1326	-6198253677468548428	171	313.0	138	213	80.28169250488281	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1249	true	-8963613629824904140	126	157	723	877	1651	300	محمد بن كعب القرظي لما رجع رسول الله------------------- الي المدينة وقد اصيبوا بما اصيبوا يوم احد وقال ناس من اصحابه -------من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر فانزل الله تعالي	1249	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1327	false	-7959485716312996218	166	198	882	1039	1594	300	محمد بن كعب القرظي لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد---------------------- احد وقد اصيبوا قال بعضهم لبعض من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر ف-نزلت هذه الاية	1327	-6198253677468548428	105	149.5	83	180	58.33333206176758	17	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1272	true	-7749441778240119915	104	176	513	870	1568	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم في موقع هناك كان ادني ماء من----- بدر كما يقولون فقال------- الحباب بن ال-----------------------------------منذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزل-ه الله ل-يس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال صلي- الله عليه واله وسلم بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ليس هذا------- بمنزل فانهش بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فينزله ثم تفور ما وراءه	1272	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2527	false	-8689200649549570638	211	286	1066	1436	1508	300	ال-له صلي الله علي-----ه وسلم------------- علي ادني ماء من مياه بدر الي المدينة فاشار عليه الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ذلك وقال له يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال عليه السلا-------------م بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله -ان هذا ليس لك بمنزل فانهض ب--نا------ الي ادني ماء من القوم فننزله ونع--ور ما وراءه	2527	-6198253677468548428	276	420.5	215	414	66.66666412353516	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1328	true	7910197332177809823	138	208	730	1078	1563	300	الكلبي------ نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الضعيف ووهب بن يهوذا وزيد بن تابوه وفي فنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ----تزعم ان الله بعث-ك الينا رسولا وانزل عليك- كتابا وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك فانزل الله تعالي هذه الاية	1328	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1383	false	-7888539981158448561	5	63	23	320	1561	300	الكلبي وغيره نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الص-يف ووهب بن يهوذا و-----------------فنحاص بن عازورا وجماعة------- اتوا النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا له اتزعم ان الله ارسلك الينا وانه ا--نزل علينا كتابا------------ عهد الينا فيه ا---------لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك فانزل الله------ هذه الاية	1383	-6198253677468548428	259	407.5	206	360	71.94444274902344	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	true	2283828551411053895	9	133	48	640	1474	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وسار يعود سعد بن عبادة في بني الح-رث -بن الخزرج قبل وقعة بدر------ حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي--------- وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشي- المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله------ وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--------- ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلم تءذينا به في مجالسنا ارجع الي	1337	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0360	false	-7177172143991985714	179	300	975	1564	1564	300	عن اسامة بن زيد------ ان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة وراءه------ يعود سعد بن عبادة في بني الحارث ابن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا ارجع الي-	360	-6198253677468548428	534	927.5	421	632	84.49366760253906	93	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	true	2283828551411053895	133	291	640	1423	1474	300	رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واس-تب ----------المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتساورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم دابته وسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-------------------------- يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله-------------- اعف عنه واصفح فو الذي انزل عليك الكتاب------ لقد جاء- الله بالحق الذي -نزل عليك و-قد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل ا-----------------------------------------------------------------------لله تعالي---------------------------------- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال---اية وقد نلاحظ علي هاتين الروايتين ان الواقع الذي عاشه النبي صلي الله عليه واله	1337	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0361	false	-4603891426411676130	0	182	0	908	1502	300	رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستتب المشركون والمسلمون---------- واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال------------- اي رسول الله بابي انت وامي اعف عنه واصفح فو-الذي انزل عليك الكتاب بالحق لقد جاءك الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل--- ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله تعالي ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران وق--ال ود كثي--ر من ا---------هل الكتاب فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	361	-6198253677468548428	671	1091.5	526	965	69.53367614746094	113	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	true	2283828551411053895	99	260	481	1254	1474	300	عليه واله وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلم تءذينا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله -----------------------------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب ----------------------------------المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتساورون فلم يزل النبي صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه واله وسلم دابته وسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له يا سعد----- الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فو الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء- الله بالحق الذي نزل عليك وقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه واله	1337	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1390	false	8513954285279804290	71	199	381	1010	1560	300	عليه السلام علي حمار فدعاه -------الي الله تعالي فقال ابن --------------------ابي ان كان -----------------ما تقول------- حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه وقبض علي انفه لءلا يصيبه غبار الحمار فقال ابن رواحة نعم يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المشركون الذين كانوا حول ابن ابي والمسلمون وما زا-------------------------------------ل النبي صلي الله عليه و-----سلم يسكنهم حتي سكنوا ثم------------------------------------------------- دخل علي سعد بن عبادة يعوده وهو مريض فقال الم تسمع ما قال فلان ف--------------------------------------قال سعد---------------------- اعف عنه واصفح فوال-ذي انزل عليك الكتاب لقد جاءك الله بالحق الذي نزل----- وقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق به-- فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1390	-6198253677468548428	474	770.5	369	843	56.22775650024414	84	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	true	2283828551411053895	9	101	48	491	1474	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف------ اسامة بن زيد وسار يعود سعد بن عبادة في بني الح-رث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------ وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشي- المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه واله	1337	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3682	false	-4320754218022698735	103	188	551	969	1543	300	عن اسامة بن زيد ا-----------ن النبي صلي الله عليه وس-----لم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه---------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3682	-6198253677468548428	341	569.0	268	503	67.79324340820312	57	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1342	true	-1032593798010540765	174	245	890	1237	1526	300	الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال او ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم -بن عتيبة عن نجم---- الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم --ان يعلموا قال فحدثني اربعين حديثا وخلاصة -	1342	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1391	false	-997889778992202038	84	150	415	745	1532	300	الحسن بن عمارة---- اتيت الزهري بعد ما ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال ا--ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك -قال حدثني -قلت حدثني الحكم ابن عتيبة عن يحيي بن الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب------------ يقول ما اخذ الله علي الجاهلين -ان يتعلموا حتي اخذ علي---- العلماء ان يعلموا قال فحدثني اربعين حديثا الثانية	1391	-6198253677468548428	303	536.0	241	355	85.35211181640625	57	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1398	true	-2408879397082384250	1	68	5	346	1528	300	عنها عروة بن الزبير قال سالت عاءشة ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين ارايت قول الله------ وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء----------------- قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها -فيرغب في -------------------جمالها ومالها ويريد ------ان يتزوجها بادني من سنة----- صداق نساءها---------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا فيكملوا له--------------------------ن الصداق ثم امروا ان ينكحوا ما --سواهن من النساء	1398	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1419	false	4989771705768829084	219	296	1176	1561	1583	300	عن-- عروة بن الزبير عن------ عاءشة في----------------------------------- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ف-------يريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسط--------وا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق و--امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	1419	-6198253677468548428	249	346.5	195	445	55.955055236816406	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1424	true	95024009640181838	247	294	1354	1570	1599	300	نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير فاتي عم ثابت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي هذه الاية	1424	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1441	false	6317661147449395406	85	130	468	673	1544	300	نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة توفي وترك ابنه------ وهو صغير فاتي عم ثابت الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي هذه الاية	1441	-6198253677468548428	205	398.0	160	216	94.90740966796875	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1442	true	4165450988802387794	21	51	107	251	1535	300	وابو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني لا اعقل فدعا بماء فتوضا ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	1442	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1464	false	-1676987456700812713	0	30	0	144	1471	300	وابو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني لا اعقل فدعا بماء فتوضا ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	1464	-6198253677468548428	144	288.0	114	144	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	true	-3540786055883443396	135	253	733	1329	1570	300	كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك رواه البخاري في التفسير عن محمد بن مقاتل ورواه في كتاب الاكراه عن حسين بن منصور كلاهما عن اسباط قال المفسرون كان اهل المدينة في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قرابته من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة فصا-ر احق بها من نفسها ومن غيره---- فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غ---يره واخذ صداقها ولم يعطها شيءا وان شاء عضلها وضارها لتفتدي منه بما ورثت -من الميت او تموت هي فيرثها	1477	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1498	false	-6487029469479559288	187	279	984	1450	1552	300	كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرجه ابو داود بمعناه و------------------------------------------------------------------------قال الزهري وابو مجلز كان من عادته----------------------م اذا مات الرجل يلقي--------- ابنه من غيرها او اقرب----- عصبته------ ثوبه علي---- المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها فان شاء تزو-----------جها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من غيره واخذ صداقها ولم يعطها شيءا وان شاء عضل-------ها لتفتدي منه بما ورثته من الميت او تموت--- فيرثها	1498	-6198253677468548428	391	658.0	308	605	64.62809753417969	72	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1577	true	-7971519070769471387	125	299	636	1538	1543	300	كعب بن الاشرف---- في سبعين راكبا من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي -غدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان------------ ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما فذلك قوله يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد فقال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما هو عليه	1577	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1648	false	-6648681295091858185	188	259	1003	1365	1554	300	كعب بن الاشرف خرج في سبعين راكبا من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي قتال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فتعاقدوا وتعاهدوا ليجتمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي قتال محمد ف---------------------قال ابو سفيان----- انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي سبيلا واقرب الي الحق نح-ن ام محمد فقال كع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انتم والله اهدي سبيلا مما--- عليه	1648	-6198253677468548428	316	524.0	248	919	34.38520050048828	58	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1599	true	1239399945481916525	209	248	1057	1246	1496	300	عن عروة بن الزبير-------------------------------- عن ابيه انه كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا ----الي النبي صلي الله عليه واله وسلم في شراج الحرة كانا يسقيان بها كلاهما------ فق----------------------------------------ال- النبي صلي الله عليه واله وسلم للزبير	1599	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1666	false	-4512556606298880025	5	56	23	278	1496	300	ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير -----------انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم في شراج الحرة كانا يسقيان بها كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء فابي عليه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث	1666	-6198253677468548428	151	234.5	117	272	55.514705657958984	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1600	true	-8480617340804891419	64	162	323	779	1513	300	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه فاتاه ذلك يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من ضر ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف- انك ترفع مع النبيين واني وان دخلت الجنة كنت في منزلة--- ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك احري ان لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية	1600	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1668	false	5841477842886387891	165	259	854	1292	1503	300	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي--- ضر ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ا--لا اراك هناك لاني -عرفت انك ترفع مع النبيين واني -ان دخلت الجنة كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل------ فذلك ----حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية	1668	-6198253677468548428	428	797.5	335	460	93.0434799194336	85	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1610	true	-8466277183095026497	178	215	1005	1209	1692	300	المءمنين لان----ه خاطبهم بقوله وان منكم وقد فرق----------- بين المءمنين والمنافقين بقوله -ما هم منكم ولا منهم المجادلة وقال اكثر المفسرين نزلت في المنافقين وانما جمع بينهم في الخطاب من جهة الجنس والنسب--------- لا من جهة الايمان	1610	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1672	false	2321575066611577225	167	206	971	1182	1652	300	المءمنين لان الله خاطبهم بقوله وان منكم وقد فرق الله تعالي بين المءمنين والمنافقين بقوله وما هم منكم التوبة وهذا ياباه مساق الكلام وظاهره------------------ وانما جمع بينهم في الخطاب من جهة الجنس والنسب كما بينا لا من جهة الايمان	1672	-6198253677468548428	156	242.5	125	229	68.12226867675781	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1637	true	6554498060256347595	105	214	586	1199	1662	300	واصابوا وباء المدينة وحماها فاركسوا فخرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ما لكم رجعتم فقالوا اصابنا وباء المدينة فاجتويناها فقالوا ما لكم في رسول الله------------------- اسوة فقال بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا هم مسلمون فانزل الله تعالي- فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا الاية وقال مجاهد في هذه الاية هم قوم خرجوا من مكة حتي جاءوا المدينة يزعمون انهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستاذنوا النبي عليه الصلاة والسلا---م الي مكة لياتوا ببضاءع لهم يتجرون فيها فاختلف فيهم المءمنون فقاءل يقول هم منافقون وقاءل يقول هم مءمنون فبين الله تعالي نفاقهم وانزل هذه الاية وامر بقتلهم	1637	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1699	false	767648366986598545	54	158	281	864	1628	300	فاصابهم وباء المدينة وحماها فاركسوا فخرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالوا ما لكم رجعتم فقالوا اصابنا وباء المدينة فاجتويناها فقالوا ما لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة فقال بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا هم مسلمون فانزل الله عز وجل فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا الاي--------------------------------------------ة حتي جاءوا المدينة يزعمون انهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة لياتوا ببضاءع لهم يتجرون فيها فاختلف فيهم المءمنون فقاءل يقول هم منافقون وقاءل يقول هم مءمنون فبين الله تعالي نفاقهم وانزل هذه الاية وامر بقتلهم	1699	-6198253677468548428	527	974.5	433	637	82.73155212402344	87	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1670	true	8694279133295539217	32	77	151	375	1625	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه اجيبوه فقالوا لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في ال--------نار فقال ابو سفيان عزي لنا ------ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قولوا له ا------------------------لله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان	1670	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1328	false	2800023091392443213	114	163	551	788	1457	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجي-------------بوه فقالوا ما ----نقول يا رسول الله قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان---- لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه ما نقول يا رسول الله قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان	1328	-6198253677468548428	148	209.0	115	263	56.273765563964844	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1750	true	-2813202182690385723	256	300	1352	1560	1560	300	جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني----- النبي صلي الله عليه واله وسلم يعودني هو وابو بكر وهما--- ماشيان فوجدوني قد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في-	1750	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1833	false	-2497675026394209179	142	180	723	905	1551	300	جابر بن عبد الله---- مرضت فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- وابو بكر يعوداني ماشيين ف----------اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في	1833	-6198253677468548428	164	262.5	128	217	75.57603454589844	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1777	true	-2180724370680068574	140	198	702	987	1556	300	نزلت في-- عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطاءيين ف-----------------------------------------------------قالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة فان --كلاب ال درع وال حورية تاخذ البقر والحمر والظباء والضب فمنه ما يدرك ذكاته ومنه ما يقتل- فلا يدرك ذكاته وقد حرم الله الميتة فما ذا يحل لنا منها فنزلت يسءلونك ما ----------------ذا احل لهم قل احل لكم الطيبات	1777	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1867	false	-4626195001135744316	127	192	653	981	1536	300	نزلت بسبب عدي بن حاتم وزيد بن --مهلهل وهو زيد الخيل الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير قالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة وان الكلاب----------------- تاخذ البقر والحمر والظباء------ فمنه ما ندرك ذكاته ومنه ما تقتله فلا ندرك ذكاته وقد حرم الله الميتة فما-ذا يحل لن-----ا فنزلت الاية الثانية قوله تعالي ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات	1867	-6198253677468548428	229	359.5	181	359	63.788299560546875	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1824	true	7278374328314769161	32	84	181	459	1613	300	ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابن ابي----- وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلمهم وكلموه------- ودعاهم الي الله------- وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله------- فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم	1824	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1919	false	8146838540383568819	172	226	861	1144	1495	300	ابن اسحاق--- اتي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم نعمان بن اضا وبحري بن عمرو وشاس بن عدي ف-------كلموه وكلمهم ودعاهم الي الله عز وجل وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن------ ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله عز وجل فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم	1919	-6198253677468548428	245	443.0	198	304	80.59210205078125	41	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1827	true	7362303174925682701	77	146	403	729	1534	300	لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فو الله انكم لتعلمون انه رسول الله -لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريم-ة ووهب بن يهودا ما قلنا لكم هذا وم----ا انزل الله من كتاب من بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا--- بعده فانزل الله------- يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من	1827	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms1919	false	8146838540383568819	230	300	1162	1495	1495	300	لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فوا-لله انكم لتعلمون انه رسول الله ولقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريملة ووهب بن يهوذا ما قلنا---- هذا لكم ولا انزل الله من كتاب--- بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا من بعده فانزل الله عز وجل يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من-	1919	-6198253677468548428	313	575.0	248	342	91.52046966552734	60	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1920	true	7187118614958965135	97	205	531	1068	1589	300	ياسر بن اخطب ونافع بن ابي نافع وغازي بن عمرو وزيد بن خالد وازار بن ابي ازار واسقع فسالوه عمن يءمن به من الرسل قال اء--------------من بالله وما انزل ع---------------لي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ال عمران فلما ذكر عيسي------------ جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي فانزل الله قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون وزاد الواحدي فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم	1920	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2027	false	-693445678336949192	0	61	0	306	1536	300	ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل عليهم السلام فقال نءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل الي قوله------------------------------------------------------------------------ ونحن له مسلمو---------ن فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم	2027	-6198253677468548428	222	369.5	173	578	38.40830612182617	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1943	true	2374261319809193997	10	37	62	191	1693	300	قال ابن عباس جاء جماعة من اليهود الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا الست تقر ان التوراة حق من عند الله قال بلي فقالوا فانا	1943	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2036	false	-2139601175526279425	274	300	1383	1506	1506	300	قال ابن عباس جاء جماعة من اليهود الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا الست تقر ان التوراة حق من عند الله قال بلي فقالوا فانا-	2036	-6198253677468548428	123	235.0	98	129	95.34883880615234	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1943	true	2374261319809193997	37	69	191	350	1693	300	نءمن بها ولا نءمن بما عداها فنزلت الاية اي لستم علي شء من الدين حتي تعلموا بما في الكتابين من الايمان بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والعمل بما يوحيه ذلك منهما	1943	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2037	false	8326881810115597166	0	29	0	147	1584	300	نءمن بها ولا نءمن بما عداها فنزلت الاية اي لستم علي شء من الدين حتي تعملوا بما في الكتابين من الايمان بمحمد--------- عليه السلا---م والعمل بما يوجبه ذلك منهما	2037	-6198253677468548428	138	255.0	109	159	86.79244995117188	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1957	true	-2772408988420050026	0	75	0	407	1576	300	صلي الله عليه واله وسلم عمرو بن امية الضمري بكتاب معه الي النجاشي فقدم علي النجاشي فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم دعا جعفر بن ابي طالب والمهاجرين معه فارسل الي الرهبان والقسيسين فجمعهم ثم امر جعفرا ان يقرا عليهم القران فقرا سورة مريم عليه السلام فامنوا بالقران وافاضت اعينهم من الدمع وهم الذين انزل----- فيهم ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري الي قوله فاكتبنا مع الشاهدين وجاء	1957	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2044	false	8698716978045242086	142	210	753	1116	1559	300	صلي الله عليه و-----سلم عمرو بن امية الضمري وكت-ب معه الي النجاشي فقدم علي النجاشي فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم دعا جعفر بن ابي طالب والمهاجرين و----ارسل الي الرهبان والقسيسين فجمعهم ثم امر جعفر- ان يقرا عليهم القران فقرا سورة مريم فقاموا تفيض---------------------- اعينهم من الدمع فهم الذين انزل الله فيهم ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري وقرا الي----------- الشاهدين رواه	2044	-6198253677468548428	335	593.0	270	412	81.31067657470703	55	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1966	true	6188437675699360720	104	169	558	916	1581	300	وابو بكر وعبد الله بن مسعود----------------- وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود الكندي وسلمان الفارسي ومعقل بن مقر--------------------------------------------ن واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب -مذاكيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه --	1966	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2048	false	-5695313333668777020	169	234	908	1280	1607	300	وا-----------------بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة----------------- والمقداد بن الاسود------- وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن رضي الله عنهم اجتمعوا في دار عثمان بن مظعون واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويجبوا المذاكير فانز---------ل الله تعالي هذه الاية	2048	-6198253677468548428	273	480.5	227	422	64.69194030761719	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1975	true	-5036728479733307981	46	116	253	616	1615	300	---مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن اب----------------------------يه قال ا-تيت علي نفر من المهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل ان يحرم الخمر ف----اتيتهم في حش و--------------اذا راس جزور مشويا عندهم ودن من خمر---- فاكلت وشربت معهم و----ذكرت الانصار والمهاجرين------ فقلت المهاجرون خير من الانصار---- فاخذ رجل لحي الراس فجدع--------- انفي بذلك فا-------------------------------تيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فانزل الله في---------------- شان الخمر انما الخمر والميسر	1975	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2074	false	-3425266297067745092	114	207	597	1073	1536	300	مسلم ع---ن سعد بن ابي وقاص انه قال نزلت في ايات من القران وفيه قال واتيت علي نفر من الانصار-- فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل ان تحرم الخمر قال فاتيتهم في حش والحش البستان فاذا راس جزور مشوي- عندهم وزق من خمر قال فاكلت وشربت معهم قال فذكرت الانصار والمهاجرين عندهم فقلت المهاجرون خير من الانصار قال فاخذ رجل لحيي جمل فضربني به فجرح انفي وفي رواية ففزره وكان انف سعد مفزورا فاتيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاخبرته فانزل الله تعالي في يعني نفسه شان الخمر انما الخمر والميسر	2074	-6198253677468548428	318	514.0	254	487	65.29774475097656	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2110	true	-4631810825931667814	203	233	1035	1190	1555	300	الاية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2110	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0068	false	-8876738928257686934	158	188	847	1002	1621	300	الاية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	68	-6198253677468548428	155	310.0	125	155	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2120	true	7975474982481687963	0	64	0	335	1591	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال وصهيب------ وعمار وخباب------ في اناس -----ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله------------------------ حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا انا نحب -ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا--- العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا	2120	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2204	false	96802114564642770	231	300	1228	1581	1581	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع -----------------صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في -ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب--- فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستحي ان ترانا العرب------ مع هذه-- الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنك فاذا نحن فرغنا-	2204	-6198253677468548428	288	469.0	232	385	74.80519104003906	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2120	true	7975474982481687963	65	146	342	763	1591	300	معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا---- فدعا بالصحيفة ودعا عليا------------- ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فالقي------------------------------------------------ رسول الله الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله------- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	2120	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2205	false	-3828957230590610003	1	132	6	684	1525	300	معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا علي-----ك كتابا قال فدعا بصح--يفة ودعا عليا رضي الله عنه ليكتب ونحن قعود في ناحية ف--نزل جبر-يل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين ثم ذكر الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين الانعام ثم قال واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة الانعام قال فدنونا منه حتي وضعنا ركبنا علي ركبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا-------------------------------------------------------------- فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	2205	-6198253677468548428	303	463.5	241	750	40.400001525878906	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2159	true	-5600583016222345768	186	257	960	1315	1522	300	بين النسابين اختلاف--- ان اسم -ابي ابراهيم تارخ والذي في القران يدل علي ان اسمه ازر وقيل اذر عندهم ذم في لغتهم كانه قال واذ قال ابراهيم لابيه يا------------------ مخطء فاذا كان كذلك فالاختيار الرفع وجاءز ان يكون وصفا له كانه قال لابيه المخطء وقيل ازر اسم صنم عن سعيد بن المسيب ومجاهد قال الزجاج فاذا كان كذلك فموضعه نصب علي اضمار الفعل كانه قال واذ قال ابراهيم لابيه اتتخذ ازر	2159	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2228	false	-2382119652676569334	242	300	1227	1512	1512	300	بين الناس--- اختلاف في ان اسم والد ابراهيم تارخ والذي في القران يدل علي ان اسمه ازر وقيل ازر عندهم ذم في لغتهم كانه قال واذ قال لا--------بيه يا مخطء اتتخذ اصناما الهة واذا كان كذلك فالاختيار الرفع وقيل --------------------------------------------ازر اسم------------------------------------ صنم واذا كان كذلك فموضعه نصب علي اضمار الفعل كانه قال واذ قال ابراهيم لابيه اتتخذ ازر-	2228	-6198253677468548428	242	441.5	191	377	64.19097900390625	43	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2193	true	2413222124335026616	139	262	761	1347	1536	300	اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف ف----خاصم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله تعالي هذه الاية وقال ابن عباس في رواية الوالبي قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قال---وا والله ما--------------- انزل الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السماء كتابا فانزل الله تعالي قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي	2193	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2241	false	-2930984470909301915	69	227	338	1108	1520	300	اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قال ابن عباس وغيره يعني مشركي قريش وقال الحسن وسعيد بن جبير الذي قاله احد اليهود قال لم ينزل الله كتابا من السماء قال السدي اسمه فنحاص وعن سعيد بن جبير ايضا قال هو-------------- مالك بن الصيف جاء يخاصم النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء ف-نزلت-------------- الاية ث-----------------------------------------------------------------------------م قال نقضا لقولهم وردا عليهم قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس اي في قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا هذا لليهود الذين اخفوا صفة النبي صلي الله عليه وسلم وغيرها من الاحكام وقال مجاهد قوله تعالي قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي	2241	-6198253677468548428	429	732.5	334	886	48.419864654541016	82	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2195	true	-2601204046991203301	1	136	4	661	1478	300	بن ابي سرح----- كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم يكتب له شيءا ف--------------------------------لما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة -----------------------------------------------املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال و--------------------------------ذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وارتد عن الاسلام وهذا قول ابن عباس في رواية الكلبي وجاء في مجمع البيان ان قوله سانزل مثل ما انزل الله نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح فان---ه كان--------- يكتب ال------------------------------وحي للنبي صلي الله عليه واله	2195	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2243	false	3504582210217500359	103	254	527	1273	1489	300	بن ابي سرح الذي كان يكتب الوحي ل-----------رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين وسبب ذلك فيما ذكر المفسرون انه لما نزلت الاية التي في المءمنون ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فاملاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر--------- عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله رواه الكلبي عن----------- ابن عباس وذكره محمد بن اسحاق قال حدثني شرحبيل قال ن--------------------------زلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ارتد عن الاسلام فلما دخل رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	2243	-6198253677468548428	486	773.0	379	815	59.631900787353516	90	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2236	true	-5233167935397997006	253	298	1393	1622	1629	300	قريش فقالوا يا محمد تخبرنا -ان موسي عليه السلام كانت معه عصا ضرب بها-- الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وان عيسي عليه السلام كان يحيي الموتي وان ثمود كانت لهم ناقة فاءتنا ببعض هذه الايات حتي نصدقك فقال-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2236	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2262	false	-8058701843068617468	224	276	1218	1486	1616	300	قريشا قالت- يا محمد تخبرنا بان موسي------------------------- ضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وان عيسي------------ كان يحيي الموتي وان ثمود كانت لهم ناقة فاءتنا ببعض هذه الايات حتي نصدقك فقال اي شء تحبون قالوا اجعل لنا الصفا ذهبا فوالله ان فعلته لنتبعنك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2262	-6198253677468548428	184	320.0	147	306	60.13071823120117	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2397	true	6243038021916495049	192	232	984	1205	1571	300	قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني --------------------------------------------------------------شارك المسلمون الكفار في الطيبات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحياة الدنيا فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من جياد ثيابها ونكحوا من صالح نساءها ثم--------------------------------------------------------------- يخلص الله الطيبات في الاخرة للذين امنوا وليس للمشركين فيها شء	2397	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2382	false	4811438575423730604	148	229	750	1172	1565	300	قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بحقها من توحيد الله تعالي والتصديق له فان الله ينعم ويرزق فان وحده المنعم عليه وصدقه فقد قام بحق النعمة وان كفر فقد امكن الشيطان من نفسه وفي صحيح الحديث لا احد اصبر علي اذي من الله يعافيهم ويرزقهم وهم يدعون له الصاحبة والولد وتم الكلام علي الحياة الدني-------------------------------------------------------------------ا ثم قال خالصة بالرفع وهي قراءة ابن عباس ونافع خالصة يوم القيامة اي يخلص الله الطيبات في الاخرة للذين امنوا وليس للمشركين فيها شء	2382	-6198253677468548428	126	209.0	102	489	25.766870498657227	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2401	true	-2353199208577382431	212	290	1128	1507	1552	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله---------------------- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا-------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم الطب في قوله--------------------- المعدة بيت الداء-- والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	2401	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2375	false	4665618604679525609	147	243	775	1236	1517	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن الحسين-------- ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابنا فقال له ما هي قال قوله عز وجل وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء من الطب فقال علي جمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال ما هي قال المعدة بيت الادواء والحمية راس كل دواء واعط كل جسد ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	2375	-6198253677468548428	327	572.5	256	482	67.84232330322266	63	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	177	205	962	1116	1613	300	ولكن لا تعلمون---------------------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل----------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون----------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	2412	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2387	false	-8479664124716768308	101	152	504	774	1528	300	ولكن لا تعلمون يا اهل الدنيا مقدار ما هم فيه من العذاب وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي قد كفرتم وفعلتم كما فعلنا فليس تستحقون تخفيفا من العذاب فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 74041 قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	2387	-6198253677468548428	154	272.0	126	270	57.03703689575195	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2484	true	4910337685059945996	99	136	585	766	1714	300	قوم- يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	2484	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0235	false	5796045897155432104	104	130	520	652	1551	300	قوما يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة حتي زجرهم موسي وق--------------------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	235	-6198253677468548428	115	203.5	91	182	63.18681335449219	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2533	true	4555267836961633279	0	93	0	475	1555	300	كانك حفي عنها اي عالم بها فهم يعتقدون ان علاقتك بالله من خلال الرسالة تجعلك في موقع العالم بكل شء يتصل بالغيب لان الرسول يمثل في وعيهم شخصا غير عادي مزودا بقوة خفية يعلم بها كل الامور ويسيطر بها-------------------------------------------------------------------------------------- علي كل الاشياء ولكن الله يوحي----------------------------------------------------------------- الي رسوله انه لا يملك اية امكانيات ذاتية لهذه المعرفة فهي من وساءل الغيب التي اختص الله بعلمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ابعاد القضايا المتصلة بشخصية الرسول وامكاناتها----------------------- قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله لاني لا املك	2533	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2494	false	5024895820404373861	51	179	287	948	1549	300	كانك حفي عنها اي عالم بها كثير السءال عنها قال ابن فارس الحفي---------------------- العالم------------ بالشء والحفي المستقصي في السءال قا--------------------------------------ل الاعشي فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا يقال احفي في المسالة وفي الطلب فهو محف وحفي علي التكثير مثل مخصب وخصيب قال محمد ابن يزيد المعني يسالونك كانك حفي بالمسالة عنها اي ملح يذهب الي------ انه ل-------------------------------------------------------------------------------يس في الكلام تقديم وتاخير وقال ابن عباس وغيره هو علي التقديم والتاخير والمعني يسالونك عنها كانك حفي بهم اي حفي ببرهم وفرح بسءالهم وذلك لانهم قالوا بيننا وبينك قرابة فاسر الينا بوقت الساعة قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليس هذا تكريرا ولكن احد العلمين لوقوعها والاخر لكنهها 7188 قوله تعالي قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا ا------------------ي لا املك	2494	-6198253677468548428	158	18.5	119	836	18.899520874023438	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2543	true	-1015721169337214286	138	270	776	1484	1638	300	عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم منهزمو----------ن يقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------ا العدو---------------- وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لستم باحق بها منا ن----------حن احدقنا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسء---------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم----------------------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله	2543	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2514	false	-3870025780534698977	102	231	505	1192	1559	300	عبادة بن الصامت قال خرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلقوا ال-----------------------------عدو فلما هزمهم الله اتبعتهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم-------------------------------------- واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستولت طاءفة علي العسكر والنهب فلما نفي الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن الذين طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزم--هم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم --ما انتم -احق به- منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لءل---------ا ينال العدو منه غرة وقال الذين استلووا علي العسكر والنهب ما انتم باحق منا هو لنا نحن حويناه واستولينا عليه فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فقسمه- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2514	-6198253677468548428	346	395.0	274	966	35.817806243896484	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2553	true	-2506182373823892601	182	251	999	1345	1589	300	صلي الله عليه واله وسلم علي اصحابه وقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها ثم -استشار اصحابه فقال------------------------ ابو بكر----- فاحسن ثم قال عمر----- فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق	2553	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2526	false	-8843119872589685212	230	300	1164	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم ف------ي اصحابه واتاه الخبر عن قريش بخروجهم ليمنعوا عيرهم فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم الناس فقام ابو بكر فقال فاحسن وقام-- عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول كما قالت بنو اسراءيل------ فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون و--الذي بعثك بالحق-	2526	-6198253677468548428	271	451.5	216	381	71.12860870361328	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	193	274	987	1363	1482	300	قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت---- الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	2569	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2544	false	-3065664502556547710	74	148	393	749	1514	300	قال ابو لبابة وا--لله ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت هذه الاية ف----لما نزلت شد نفسه الي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي الخبر مشهور وعن عكرمة -------------------------------------------------------------------------------------------قال لما كان شان قريظة بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فيمن كان عنده من الناس فلما انتهي اليهم وقعوا في رسول الله صلي الله عليه وسلم	2544	-6198253677468548428	212	343.0	165	464	45.68965530395508	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2590	true	-2621469092158706352	42	116	217	568	1555	300	الكناني جاء الي ----ابي جهل بهد------ية من ابيه وهو في طريقه الي حرب النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له يقول لك ابي ان شءت امد--ك بالرجال وان شءت زحفت معك فق---------------------ال ابو جهل ان كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فوالله ما لنا بالله من طاقة وان كنا نقاتل الناس فوالله ان بنا علي الناس لقوة و-----لا نرجع عن قتال محمد حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخم-ر وتعزف علينا القيان وتسمع----------------- العرب	2590	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2574	false	1974401586852923671	210	281	1118	1461	1556	300	الكناني وكان صديقا لابي جهل بهدايا اليه مع ابن له وقال---------------------------------------------------------------- ان شءت امددتك بالرجال وان شءت امددتك بنفسي مع من خف من قومي فقال ابو جهل ان كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فوالله ما لنا بالله من طاقة وان كنا نقاتل الناس فوالله ان بنا علي الناس لقوة والله لا نرجع عن قتال محمد حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخمور وتعزف علينا القيان فان بدرا موسم من مواسم العرب	2574	-6198253677468548428	254	423.5	200	407	62.40786361694336	45	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2741	true	3664920731467122423	117	290	614	1490	1538	300	قال المفسرون ان بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ياتيهم فاتاهم وصلي فيه فحسدهم جماعة من المنافقين من بني غنم بن عوف فقالوا نبني مسجدا فنصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد وكانوا اثني عشر رجلا وقيل خمسة عشر رجلا منهم ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير ونبتل بن الحرث فبنوا مسجدا الي جنب -------------------------------------------------مسجد قباء فلما فرغوا منه -------------------------اتوا رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحا-------جة والليلة الممطرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا وتدعو بالبركة فقال------ صلي الله عليه واله وسلم اني علي جناح سفر و---------لو قدمنا ا-تيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما انصرف -----رسول الله---------- من تبوك نزلت ع-----------------------------------------------------------------------------ليه الاية في شان ---المسجد قال فوجه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم عند قدومه من تبوك عاصم بن عوف العجلاني ومالك بن الدخشم وكان مالك من بني عمرو بن عوف فقال لهما---------- انطلقا -الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه واحرقاه	2741	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2773	false	-7469562081374933080	34	188	181	986	1532	300	اهل التفسير- ان بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء وبعثوا لل--------نبي صلي الله عليه وسلم----- ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدهم اخوانهم بنو-------------- غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا ونبعث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا فيصلي لنا كما صلي في مسجد اخواننا ويصلي فيه ابو عامر اذا قدم من الشام فاتوا----- النبي صلي الله عليه و-----سلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله---- قد بنينا مسجدا لذي -------الحاجة والعلة والليلة المطيرة و--------------------نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م اني علي----- سفر وحال شغل فلو قدمنا لاتيناكم و------------صلينا لكم فيه فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه وقد فرغوا منه وصلوا فيه الجمعة والسبت والاحد فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل عليه ال------قران بخبر مسجد -ال-ضرار فدعا النبي صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------الك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة فقال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه	2773	-6198253677468548428	471	616.5	367	1081	43.57076644897461	65	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2750	true	-6855868065341566381	97	230	516	1148	1501	300	عليه واله وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امي-----------ة فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج----- لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب-------- وجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة ---فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم----- لاستغفرن لك ما لم انه عنك ف-نزلت -----------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية--------------------------------------------------- وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء------------------- القصص ولكن للانسان ان يلاحظ علي هذه	2750	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2790	false	5493473476427333140	12	162	58	760	1463	300	عليه وسلم فوجد -عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا----- عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم يعرضها عليه ويعيد له --------------------تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسل-----م انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص فالاية ---------------علي هذا	2790	-6198253677468548428	524	872.0	403	756	69.31217193603516	95	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	184	216	917	1091	1595	300	وارتقبوا اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا------------------------------------------------ نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2914	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms2962	false	8358050414716860507	56	159	281	829	1587	300	وارتقبوا اني معكم رقيب اي انتظروا العذاب والسخطة فاني منتظر النصر والرحمة قوله تعالي ولما جاء امرنا قيل صاح بهم جبريل صيحة فخرجت ارواحهم من اجسادهم نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة اي صيحة جبريل وانث الفعل علي لفظ الصيحة وقال في قصة صالح واخذ الذين ظلموا الصيحة هود فذكر علي معني الصياح قال ابن عباس ما اهلك الله امتين بعذاب واحد الا قوم صالح وقوم شعيب اهلكهم الله بالصيحة غير ان قوم صالح اخذتهم الصيحة من تحتهم وقوم شعيب اخذتهم الصيحة من فوقهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2962	-6198253677468548428	174	283.0	142	548	31.7518253326416	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2970	true	3894331230077916071	270	300	1503	1649	1649	300	اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا-	2970	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms0487	false	-2551841711019295933	18	48	92	239	1635	300	اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا	487	-6198253677468548428	146	287.0	117	147	99.3197250366211	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	208	238	1144	1285	1585	300	ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حت----------------------------------ي تءتون ----------موثقا من ا--------------------------------------لله---------------------------------- لتاتنني به الا------- ان يحاط بكم------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	2992	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3078	false	67345063564266687	223	294	1130	1485	1514	300	ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير اي حمل بعير لبنيامين 1266 فيه مسالتان الاولي قوله تعالي تءتون اي تعطوني موثقا من الله اي عهدا يوثق به قال السدي حلفوا بالله ليردنه اليه ولا يسلمونه واللام في لتاتنني لام القسم الا ان يحاط بكم قال مجاهد الا ان تهلكوا او تموتوا وقال قتادة الا ان تغلبوا عليه قال الزجاج وهو في موضع نصب فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	3078	-6198253677468548428	116	177.0	90	355	32.676055908203125	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	155	209	780	1070	1520	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم يتعاملون في اموره--------------م من ----------------------------خلال الرءية المحدودة للاشياء مما يحجب عنهم الكثير من الاسرار التي تختفي في غيب المستقبل او في خلفيات الحاضر الايات ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه --------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------ اني انا اخوك فلا تبتءس -----------بما كانوا يعملون----------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه	2996	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3082	false	5068375799516106055	60	149	312	741	1479	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون ما يعلم يعقوب عليه السلام من امر دينه وقيل لذو علم اي عمل فان العلم اول اسباب العمل فسمي بما هو بسببه قوله تعالي----------------------------------------------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال قتادة ضمه اليه وانزله معه وقيل امر ان ينزل كل اثنين في منزل فبقي اخوه منفردا فضمه اليه وقال اشفقت عليه من الوحدة وقال له سرا من اخوته اني انا اخوك فلا تبتءس اي لا تحزن بما كانوا يعملون قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه	3082	-6198253677468548428	166	228.0	130	488	34.01639175415039	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3064	true	6699378896843896685	54	134	277	691	1569	300	-ولا نصيرا لهم عذاب في الحياة الدنيا بما اعده الله لهم من عذاب نفسي او جسدي او نحو- ذلك-------------------- ولعذاب الاخرة اشق --واشد وابلغ في تاثيره علي الانسان لدوامه وقسوته وكثرته وما لهم من الله من واق يقيهم نتاءجه ويدفع عنهم ضرره او يخلصهم منه لان الله اذا اراد شيءا في شخص فلا يملك احد ان ينصره من الله وهكذا يواجه الكافرون المصير المحتوم وجها لوجه جزاء تمردهم وعنادهم وضلالهم الايات مثل الجنة التي وعد المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون تجري من تحتها الانهار	3064	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3165	false	-4794120652381916565	196	284	1025	1499	1585	300	قوله تعالي لهم عذاب في الحياة الدنيا اي للمشركين الصادين بالقتل والسبي والاسار وغير ذلك من الاسقام والمصاءب ولعذاب الاخرة اشق اي اشد من قولك شق----- علي كذا يشق--------------------- وما لهم من الله من واق -اي مانع يمنع-----------------------هم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذابه ولا دافع ومن زاءدة 1335 قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون اختلف النحاة في رفع مثل فقال سيبويه ارتفع بالابتداء والخبر محذوف والتقدير وفيما يتلي عليكم مثل الجنة وقال الخليل ارتفع بالابتداء وخبره تجري من تحتها الانهار اي صفة الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار	3165	-6198253677468548428	124	-73.5	94	690	17.97101402282715	19	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3064	true	6699378896843896685	126	151	646	793	1569	300	الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكلها داءم وظلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار------------------------------------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك	3064	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3166	false	-2467623901598977097	169	286	860	1493	1567	300	الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار والعرب تفعل ذلك كثيرا بالمثل كقوله ليس كمثله شء الشوري اي ليس هو كشء وقيل التقدير صفة الجنة التي وعد المتقون صفة جنة تجري من تحتها الانهار وقيل معناه شبه الجنة التي وعد المتقون في الحسن والنعمة والخلود كشبه النار في العذاب والشدة والخلود قاله مقاتل اكلها داءم لا ينقطع وفي الخبر اذا اخذت ثمرة عادت مكانها اخري وقد بيناه في التذكرة وظلها اي وظلها كذلك فحذف اي ثمرها لا ينقطع وظلها لا يزول وهذا رد علي الجهمية في زعمهم ان نعيم الجنة يزول ويفني تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار اي عاقبة امر المكذبين واخرتهم النار يدخلونها 1336 قوله تعالي والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك	3166	-6198253677468548428	142	196.0	117	633	22.432859420776367	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3127	true	2929233572907245569	221	269	1179	1436	1607	300	انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون--------------------------------------------------------------------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون--------------------------------- واتيناك بالحق----------------------- وانا لصادقون------------- فاسر باهلك بقطع من الليل------------ واتبع ادبارهم-------------------------------------------------- ولا يلتفت منكم احد	3127	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3247	false	-4544571134633256585	59	204	330	1076	1568	300	انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين ا---------------------------------لا امراته فاستثني ال لوط من القوم المجرمين ثم قال الا امراته فاستثناها من ال لوط فرجعت في التاويل الي القوم المجرمين كما بينا وهكذا الحكم في الطلاق لو قال لزوجته انت طالق ثلاثا الا اثنتين الا واحدة طلقت ثنتين لان الواحدة رجعت الي الباقي من المستثني منه وهي الثلاث وكذا كل ما جاء من هذا فتفهمه 156165 قوله تعالي فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وقيل كانوا شبابا وراي جمالا فخاف عليهم من فتنة قومه فهذا هو الانكار قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي يشكون انه نازل بهم وهو العذاب واتيناك بالحق اي بالصدق وقيل بالعذاب وانا لصادقون اي في هلاكهم فاسر باهلك بقطع من الليل تقدم في هود واتبع ادبارهم اي كن من وراءهم لءلا يتخلف منهم احد فيناله العذاب ولا يلتفت منكم احد	3247	-6198253677468548428	224	202.5	181	779	28.75481414794922	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3130	true	-803772996711264620	63	112	360	618	1634	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون فليست لنا اية معرفة سابقة بكم فمن انتم وما هي قصتكم وماذا تريدون ان المسالة توحي بجهل مطبق يعيشونه قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون ويكذبون به من------------ العذاب والهلاك الذي كنت تنذرهم به واتيناك بالحق----------------------- وانا لصادقون في	3130	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3247	false	-4544571134633256585	130	178	698	946	1568	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وقيل كانوا شبابا وراي جمالا فخاف عليهم من فتنة قومه فهذا هو الانكار------------------ قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي يشكون انه نازل بهم وهو العذاب--------------------------- واتيناك بالحق اي بالصدق وقيل بالعذاب وانا لصادقون اي	3247	-6198253677468548428	127	154.5	98	293	43.34471130371094	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3200	true	6680954099161504689	111	224	598	1222	1676	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم الذين كانوا يعبدونهم من دو------------ن الله او يطي------------عونهم ويخضعون لهم في معصية الله جهلا او تجاهلا او طمعا وهم الان يرون خطورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا عليه ولا يجدون فرصة للتخلص من نتاءجه السلبية علي مستوي المصير المظلم الذي يواجهونه قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فقد اضلونا وزينوا لنا الشرك ولولاهم لكنا مءمنين ولكن هذا المنطق لا ينفعهم في التخلص من المسءولية حيث يعلن اولءك الشركاء رفضهم للتهمة فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون ---------------لانهم اشركوا بنا بعد وعيهم لعقيدة التوحيد الذي يحكم به العقل واوحاه------------ الله في كتبه وليس لنا اي دخل في ذلك فلا نتحمل اية مسءولية عن مصيره--------------------م والقوا الي الله يومءذ السلم ف----------------استسلموا	3200	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3353	false	727946398186803691	64	196	325	1074	1658	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي اصنامهم واوثانهم التي عبدوها وذلك ان الله يبعث معبوديهم فيتبعونهم حتي يورد-----------------------------------------وهم النار وفي صحيح مسلم من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت الحديث خرجه من حديث انس والترمذي من حديث ابي هريرة وفيه فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون وذكر الحديث---------------------------------------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك اي الذين جعلن-------------------اهم لك ش---------------------------------------------------------------------------ركاء------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون اي القت اليهم الالهة القول اي نطقت بتكذيب من عبدها بانها لم تكن الهة ولا امرتهم بعبادتها فينطق الله الاصنام حتي تظهر عند------ ذلك فضيحة الكفار وقيل المراد بذلك الملاءكة الذين عبدوهم والقوا الي الله يومءذ السلم يعني المشركين اي استسلموا	3353	-6198253677468548428	219	202.0	172	967	22.647363662719727	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3326	true	2893268390461299601	236	262	1277	1410	1618	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	3326	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3452	false	-417717524186953814	103	212	578	1148	1599	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم هذا خطاب للمشركين والمعني ان يشا يوفقكم للاسلام فيرحمكم او يميتكم علي الشرك فيعذبكم قاله ابن جريج و اعلم بمعني عليم نحو قولهم الله اكبر بمعني كبير وقيل الخطاب للمءمنين اي ان يشا يرحكم بان يحفظكم من كفار مكة او ان يشا يعذبكم بتسليطهم عليكم قاله الكلبي وما ارسلناك عليهم وكيلا اي وما وكلناك في منعهم من الكفر ولا جعلنا اليك ايمانهم وقيل ما جعلناك كفيلا لهم تءخذ بهم قاله الكلبي وقال الشاعر ذكرت ابا اروي فبت كانني برد الامور الماضيات وكيل اي كفيل 1755 قوله تعالي وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	3452	-6198253677468548428	133	227.0	107	570	23.33333396911621	24	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3401	true	-6981768251282996049	227	289	1307	1624	1678	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب-------------------------------------------------------- ولم يجعل له عوجا قيما------------------------ لينذر باسا شديدا من لدنه------------------------------------------------------------------------------ ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا---------------------------------------------------- ما لهم به من علم ولا لاباء-------------------------------هم كبرت كلمة تخرج من افواههم-------------------------------- ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	3401	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3514	false	1734140795721529674	96	232	464	1154	1483	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب يعني محمدا انك رسول مني اي تحقيق لما سالوا عنه من نبوتك ولم يجعل له عوجا-قيما اي معتدلا لا اختلاف فيه لينذر باسا شديدا من لدنه اي عاجل عقوبته في الدنيا وعذابا اليما في الاخرة اي من عند ربك الذي بعثك رسولا ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي دار الخلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به مما كذبك به غيرهم وعملوا بما امرتهم به من الاعمال وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا يعني قريشا في قولهم انا نعبد الملاءكة وهي بنات الله ما لهم به من علم ولا لاباءهم الذين اعظموا فراقهم وعيب دينهم كبرت كلمة تخرج من افواههم اي لقولهم ان الملاءكة بنات الله ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	3514	-6198253677468548428	316	556.0	255	691	45.7308235168457	55	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3408	true	5000926712659492589	272	300	1511	1654	1654	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي-	3408	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3515	false	1474217693042077395	179	207	905	1049	1509	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي	3515	-6198253677468548428	143	281.0	116	144	99.30555725097656	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3415	true	582343096074692574	7	33	34	166	1689	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	3415	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3516	false	-1012903083678283994	5	31	24	156	1557	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	3516	-6198253677468548428	132	264.0	106	132	100.0	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	165	205	911	1136	1649	300	الذين غلبوا علي امر------------------------هم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون--------------------------------------------- ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم --------------الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	3420	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3516	false	-1012903083678283994	209	263	1089	1397	1557	300	الذين غلبوا علي امرهم اهل السلطان والملك منهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون يعني احبار اليهود الذين امروهم بالمسالة عنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم اي لا تكابرهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	3516	-6198253677468548428	225	423.5	185	308	73.05194854736328	37	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3429	true	-2218395610140889112	27	58	171	320	1605	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا--------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3429	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3517	false	-5906785378280956899	30	64	139	302	1501	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا اي سيقولون ذلك قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3517	-6198253677468548428	148	279.0	117	164	90.24390411376953	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3533	true	8805236221934464109	159	188	858	1002	1608	300	فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم	3533	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3707	false	7142334324646128295	151	179	749	892	1546	300	فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم	3707	-6198253677468548428	143	281.0	115	144	99.30555725097656	29	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3538	true	-6083597076282854461	224	253	1195	1333	1586	300	او لستم تزعمون ان في الجنة ذهبا وفضة وحريرا قال خباب بلي قال فاخرني حتي اقضيك في الجنة استهزاء فو الله لءن كان ما تقول حقا اني لافضل- فيها	3538	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3714	false	-3470769014245100890	83	110	430	567	1547	300	او-لستم تزعمون ان في الجنة ذهبا وفضة وحريرا قال خباب بلي قال فاخرني حتي اقضيك في الجنة استهزاء فو-الله لءن كان ما تقول حقا اني لاقضيك فيها	3714	-6198253677468548428	134	251.0	107	139	96.40287780761719	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3572	true	6675499228875637691	0	26	0	139	1637	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم----------------------------------------------------------------------------- له قبل ان -اذن لكم------------------------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ---	3572	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3785	false	7411274851374781882	34	128	177	654	1530	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له اي به يقال امن له وامن به ومنه فامن له لوط العنكبوت وفي الاعراف قال امنتم له قبل ان ءاذن لكم انكار منه عليهم اي تعديتم وفعلتم ما لم امركم به انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي رءيسكم في التعليم وانما غلبكم لانه احذق به منكم وانما اراد فرعون بقوله هذا ليشبه علي الناس حتي لا يتبعوهم فيءمنوا كايمانهم والا فقد علم فرعون انهم لم يتعلموا من موسي بل قد علموا السحر قبل قدوم موسي وولادته فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل اي	3785	-6198253677468548428	139	239.5	113	477	29.140460968017578	22	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	225	269	1173	1398	1559	300	علي الله يسير---------------- ويعبدون--------------- من دون الله ما لم ينزل به سلط---------------انا و---------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير---------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر----------------- يكادون يسطون--------------------------------------------------------------------------------------- بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلكم النار	3748	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3981	false	-774309511108012586	86	200	404	983	1494	300	علي الله يسير 2271 قوله تعالي ويعبدون يريد كفار قريش من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة وبرهانا وقد تقدم في ال عمران وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 2272 قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي الغضب والعبوس يكادون يسطون اي يبطشون والسطوة شدة البطش يقال سطا به يسطو اذا بطش به كان ذلك بضرب او بشتم وسطا عليه بالذين يتلون عليهم اياتنا وقال ابن عباس يسطون يبسطون اليهم ايديهم محمد بن كعب اي يقعون بهم الضحاك اي ياخذونهم اخذا باليد والمعني واحد واصل السطو القهر والله ذو سطوات اي اخذات شديدة قل افانبءكم بشر من ذلكم النار	3981	-6198253677468548428	225	327.5	181	579	38.860103607177734	35	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3784	true	-7371196269060320485	115	181	639	990	1621	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قل-------------------يلا ما تشكرون وهو ا--------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض----------------------- واليه تحشرون وهو ا-----------------------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعقلون بل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل------------------------------------------------------ ان ه----------ذا الا اساطير الاولين قل--------------------------------------------------------------------------------- لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون-------------------------------------------------- سيقولون لله-------------------- قل افلا تذكرون	3784	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4020	false	-6379650145415984525	59	270	289	1380	1528	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار عرفهم كثرة نعمه وكمال قدرته قليلا ما تشكرون اي ما تشكرون الا شكرا قليلا وقيل اي لا تشكرون البتة 2379 قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي انشاكم وبثكم وخلقكم واليه تحشرون اي تجمعون للجزاء 238089 قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي جعلهما مختلفين كقولك لك الاجر والصلة اي انك تءجر وتوصل قاله الفراء وقيل اختلافهما نقصان احدهما وزيادة الاخر وقيل اختلافهما في النور والظلمة وقيل تكررهما يوما بعد ليلة وليلة بعد يوم ويحتمل خامسا اختلاف ما مضي فيهما من سعادة وشقاء وضلال وهدي افلا تعقلون كنه قدرته وربوبيته ووحدانيته وانه لا يجوز ان يكون له شريك من خلقه وانه قادر علي البعث ثم عيرهم بقولهم واخبر عنهم انهم قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون هذا لا يكون ولا يتصور لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي من قبل مجء محمد صلي الله عليه وسلم فلم نر له حقيقة ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اي اباطيلهم وترهاتهم وقد تقدم هذا كله قال الله تعالي قل يا محمد جوابا لهم عما قالوه لمن الارض ومن فيها يخبر بربوبيته ووحدانيته وملكه الذي لا يزول وقدرته التي لا تحول ف سيقولون لله ولا بد لهم من ذلك ف قل افلا تذكرون	4020	-6198253677468548428	309	489.0	249	1091	28.32263946533203	48	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	239	300	1284	1593	1593	300	بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد------------------- فكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا ل--ك ليكلموك قال-- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا له يا محمد انا--- بعثنا اليك لنعذر منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كنت انما جءت بهذا الحديث تريد به مالا جمعنا لك من امو----------------------النا وان كنت----- تطلب--- الشرف----- فنحن نسودك------ وان كنت تريد--- ملكا ملكناك-	3918	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3497	false	-6912595062734007911	3	141	14	701	1473	300	بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليكلموك فاتهم فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يظن ان قد بدا لهم فيما كلمهم فيه بدو وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مال-ا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك	3497	-6198253677468548428	289	443.5	230	688	42.00581359863281	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	0	76	0	380	1593	300	فقال ----رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لي مما تقولون ما جءتكم-------- به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة- ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينك------------------------------م قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا -عليك	3919	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3497	false	-6912595062734007911	173	258	854	1272	1473	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بي -ما تقولون ما جءت بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال صلي الله عليه وسلم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك	3497	-6198253677468548428	369	698.5	295	424	87.02830505371094	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	42	146	216	726	1593	300	فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان -يجعل لك جنانا وقصور-------ا من ذهب وفضة تغنيك---- عما----- تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا بفاعل -ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت----- اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا	3919	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms3498	false	-2034386857984244559	65	160	316	794	1452	300	فان تقبلو----------------ه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ---------------------------- لنفسك -سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك واساله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت بهذا اليكم----- ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا	3498	-6198253677468548428	425	760.0	339	533	79.73733520507812	75	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3960	true	9030695652101810412	240	270	1298	1447	1618	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين----------------- فقد كذبوا------------------------------------------------ فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن--------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	3960	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4265	false	-3972892111703209038	18	75	91	374	1492	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين تقدم في الانبياء فقد كذبوا اي اعرضوا ومن اعرض عن شء ولم يقبله فهو تكذيب له فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون وعيد لهم اي فسوف ياتيهم عاقبة ما كذبوا والذي استهزءوا به قوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	4265	-6198253677468548428	146	241.5	116	283	51.59010696411133	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3995	true	-2565593304600697157	106	248	594	1343	1626	300	قال رب ان قومي كذبون واغلقوا كل الابواب علي فلا اجد اية ثغرة في الموقف مما يمكن ان انفذ منه الي عقولهم وقلوبهم ومواقعهم فافتح بيني وبينهم فتحا يفصل بيننا ويحسم الامر كله ليعرفوا النتاءج العملية الصعبة التي يواجهونها في موقع الكفر والتمرد علي اساس انذارك لهم بالعذاب اذا كفروا وتمردوا ونجني ومن معي من المءمنين مما تنزله عليهم من العذاب واجعلني بمناي عن ذلك كله فانجيناه ومن معه في الفلك المش------------------------------------حون المملوء منهم ومن كل زوجين اثنين مما حدثنا الله عنه في سورة هود----------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين الذين كفروا بالله وتمردوا علي رسله ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الايات------------- كذبت عاد المرسلين---------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين------------------------------- اتبنون بكل ريع اية تعبثون	3995	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4291	false	-5439026395386892767	22	148	113	786	1598	300	قال رب ان قومي كذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتح بيني وبينهم فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين قال ذلك لما يءس من ايمانهم والفتح الحكم وقد تقدم-- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون يريد السفينة وقد مضي ذكرها والمشحون المملوء والشحن ملء السفينة بالناس والدواب وغيرهم ولم يءنث الفلك هاهنا لان الفلك هاهنا واحد لا جمع ثم اغرقنا بعد الباقين اي بعد انجاءنا نوحا ومن امن------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 26123140 قوله تعالي كذبت عاد المرسلين التانيث بمعني القبيلة والجماعة وتكذيبهم المرسلين كما تقدم اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين بين المعني وقد تقدم قوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون	4291	-6198253677468548428	382	590.5	301	922	41.431671142578125	67	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4080	true	2645909511606935445	202	257	1064	1329	1545	300	سماعها لوقوعه في يد فرعون صدمة قوية لها مما يمكن ان يحدث له من خطر القتل ونحوه وذلك كما في قوله تعالي وافءدتهم هواء ابراهيم اي جوف لا عقول فيها ومنه بيت حسان الا ابلغ ابا سفيان عني فانت مجوف نخب هواء وذلك ان القلوب مراكز العقول الا تري الي قوله------------ لهم قلوب يعقلون بها	4080	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4410	false	-7561425771840701519	23	65	119	333	1526	300	سمعت ب--وقوعه في يد فرعون طار عق----لها من فرط الجزع والدهش------------- ونحوه------------ قوله تعالي وافءدتهم هواء ابراهيم اي جوف لا عقول -لها كما تقدم في سورة ابراهيم و-------------------------------ذلك ان القلوب مراكز العقول الا تري الي قوله تعالي فتكون لهم قلوب يعقلون بها	4410	-6198253677468548428	150	218.5	119	277	54.1516227722168	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4088	true	8568392542791673107	177	209	887	1046	1496	300	فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترق---------------ب قال رب نجني من القوم الظالمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه	4088	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4420	false	-7258327613236376622	21	83	113	427	1534	300	فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين وقيل الجبار الذي يفعل ما يريده من الضرب والقتل بظلم لا ينظر في العواقب ولا يدفع بالتي هي احسن وقيل المتعظم الذي لا يتواضع لامر الله تعالي قوله تعالي ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل -لما خرج موسي-------- عليه	4420	-6198253677468548428	145	256.5	115	323	44.891639709472656	25	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4125	true	7471366974692341085	266	300	1522	1684	1684	300	قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا---------------------------------- ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل هي فتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------ قد قالها--------------------- الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا-	4125	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5047	false	5992457463717556676	152	294	741	1433	1458	300	قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا قيل انها نزلت في حذيفة بن المغيرة ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم قال قتادة علي علم عندي بوجوه المكاسب وعنه ايضا علي علم علي خير عندي وقيل علي علم اي علي علم من الله بفضلي وقال الحسن علي علم اي بعلم علمني الله اياه وقيل المعني انه قال قد علمت اني اذا اوتيت هذا في الدنيا ان لي عند الله منزلة فقال الله بل هي فتنة اي بل النعم التي اوتيتها فتنة تختبر بها قال الفراء انث هي لتانيث الفتنة ولو كان بل هو فتنة لجاز النحاس التقدير بل اعطيته فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يعلمون ان اعطاءهم المال اختبار قوله تعالي قد قالها انث علي تانيث الكلمة الذين من قبلهم يعني الكفار قبلهم كقارون وغيره حيث قال انما اوتيته علي علم عندي فما اغني عنهم ما كانوا	5047	-6198253677468548428	162	195.5	129	692	23.410404205322266	27	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4276	true	6087298717527178631	28	156	140	779	1595	300	في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا --------علي عبد الله ابن ابي---------------------- بعد غزوة احد ---بامان من رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ل--------يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد------------------------------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفا------عة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله ----وسلم فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله-------- في قتلهم فقال------------------------- اني--- اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله وسلم فاخر-----------------------------------------------------------جوا من المدينة ونزلت الاية---------------------------------- ولا تطع الكافرين من اهل مكة----- ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمنافقين ابن ابي --------------------وابن سعد وطعمة	4276	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4600	false	-8067635529457910571	27	179	158	906	1503	300	في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور عمرو بن سفيان --------نزلوا المدينة علي عبد الله -بن ابي بن سلول راس المنافقين بعد----- احد وقد اعطاهم------ النبي صلي الله عليه وسلم الامان علي ان يكلموه ف-------قام معهم عبد الله بن -----------------سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق ---------------------------------------------فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة ومنعة لمن عبدها وندعك وربك فشق عل----ي النبي صلي الله عليه وسلم ما قالوا فقال عمر------------------- يا رسول الله اءذن لي في قتلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد اعطيتهم الامان فقال عمر ---------------------اخرجوا في لعنة الله وغضبه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا من المدينة فنزلت الاية يا ايها النبي اتق الله اي خف الله ولا تطع الكافرين من اهل مكة يعني ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمنافقين -من اهل المدينة يعني عبد الله بن ابي وطعمة	4600	-6198253677468548428	448	632.5	351	882	50.79365158081055	70	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4324	true	-9023475498584272802	222	272	1111	1373	1532	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي محمد صلي الله عليه واله وسلم قال مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لو لا موضع اللبنة قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء	4324	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4675	false	-5774271672201002000	57	101	300	539	1614	300	عن جابر --قال قال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم--------- مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لو-لا موضع اللبنة قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء	4675	-6198253677468548428	225	403.5	183	262	85.87786102294922	39	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	134	157	726	862	1713	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي----------------------------------------------------------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	4377	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4763	false	1076773709840111538	127	167	715	942	1632	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي هو استفهام بمعني الانكار اي ما رددناكم نحن عن الهدي ولا اكرهناكم بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين مصرين علي الكفر وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	4763	-6198253677468548428	136	246.0	113	227	59.911895751953125	21	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	66	123	359	646	1646	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا--------------- ولا ضرا----------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون-------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا ب------------ينات قالوا ما هذا الا رجل------------------------------- يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم -----------------------------------------وقالوا ما هذا الا افك مفتري ------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اتيناهم من كتب يدرسونها	4384	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4769	false	1510510209014581886	21	149	117	764	1533	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي شفاعة ونجاة ولا ضرا اي عذابا وهلاكا وقيل اي لا تملك الملاءكة دفع ضر عن عابديهم فحذف المضاف ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يجوز ان يقول الله لهم او الملاءكة ذوقوا 3443 قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران قالوا ما هذا الا رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي اسلافكم من الالهة التي كانوا يعبدونها وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران اي ما هو الا كذب مختلق وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين فتارة قالوا سحر وتارة قالوا افك ويحتمل ان يكون منهم من قال سحر ومنهم من قال افك 344445 قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها	4769	-6198253677468548428	284	493.0	227	647	43.894901275634766	49	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4385	true	-7958168908902604178	109	258	558	1351	1599	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ---------------ولا ضرا فلا ولي ولا شفيع من دون الله سواء كانوا من الانس او من الجن او من الملاءكة فاين تذهبون وكيف تفكرون فهذا ايها المشركون هو الموقف الحاسم الذي يواجه فيه كل واحد منكم مصيره المحتوم الذي لن يكون في مستوي السعادة الذي يامله ويرضاه لنفسه فها هم الملاءكة الذين جعلتموهم شفعاء يتبرءون منكم ومن عبادتكم لهم من موقع خضوعهم لله واقرارهم بعبادته---------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا انفسهم بالكفر او بالشرك ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عند ما كنتم ترفضون اليوم الاخر وما فيه من ثواب وعقاب وتسخرون من فكرة النار فها هي النار التي كنتم بها وبعذابها تكذبون انها الحقيقة فذوقوا الان طعم الحقيقة واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تءكد لهم نبوتك ورسالتك ووحي الله الذي انزله عليك في كتابه قالوا لبعضهم البعض ما هذا الا رجل------------------------------- يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم انه المنطق الذي يهرب من مواجهة	4385	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms4769	false	1510510209014581886	21	96	117	502	1533	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي شفاعة ونجاة ولا ضرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي عذابا وهلاكا وقيل اي لا تملك الملاءكة دفع ضر عن عابديهم فحذف المضاف ونقول للذين ظلموا ذو------------------------قوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يجوز ان يقول الله لهم او الملاءكة --------------------------------------------------------------------------------------------------ذوقوا 3443 قوله تعالي- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران---------------------------------------------- قالوا------------- ما هذا الا رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي اسلافكم من الالهة ----------	4769	-6198253677468548428	196	69.0	152	909	21.562156677246094	32	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4556	true	919319394807400632	251	297	1434	1654	1667	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون------------------------------------- وبدا -----------لهم سيءات ما كسبوا----------------------------------- وحاق بهم -----------------ما كانوا به يستهزءن------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا---------------------------------- ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل هي فتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------ قد قالها--------------------- الذين من قبلهم	4556	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5047	false	5992457463717556676	109	277	542	1346	1458	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فانا اخشي ان يبدو لي ما لم اكن احتسب وبدا لهم اي ظهر لهم سيءات ما كسبوا اي عقاب ما كسبوا من الكفر والمعاصي وحاق بهم اي احاط بهم ونزل ما كانوا به يستهزءون 394952 قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا قيل انها نزلت في حذيفة بن المغيرة ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم قال قتادة علي علم عندي بوجوه المكاسب وعنه ايضا علي علم علي خير عندي وقيل علي علم اي علي علم من الله بفضلي وقال الحسن علي علم اي بعلم علمني الله اياه وقيل المعني انه قال قد علمت اني اذا اوتيت هذا في الدنيا ان لي عند الله منزلة فقال الله بل هي فتنة اي بل النعم التي اوتيتها فتنة تختبر بها قال الفراء انث هي لتانيث الفتنة ولو كان بل هو فتنة لجاز النحاس التقدير بل اعطيته فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يعلمون ان اعطاءهم المال اختبار قوله تعالي قد قالها انث علي تانيث الكلمة الذين من قبلهم	5047	-6198253677468548428	219	312.0	173	804	27.238805770874023	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4616	true	-3768918429718198901	256	293	1334	1520	1567	300	او نتوفينك--------- فالينا يرجعون------------------ ولقد ارسلنا رسلا من ---------------------------------قبلك منهم من قصصنا عليك-------------------------------------- ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية--------------- الا باذن الله فاذا جاء امر الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون معاني	4616	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5104	false	6023883704060963145	16	103	86	529	1582	300	او نتوفينك عطف عليه فالينا يرجعون الجواب قوله تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك عزاه ايضا بما لقيت الرسل من قبله منهم من قصصنا عليك اي انباناك باخبارهم وما لقوا من قومهم ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية اي من قبل نفسه الا باذن الله فاذا جاء امر الله اي اذا جاء الوقت المسمي لعذابهم اهلكهم الله وانما التاخير لاسلام من علم الله اسلامه منهم ولمن في اصلابهم من المءمنين وقيل اشار بهذا الي القتل ببدر قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون اي ---	5104	-6198253677468548428	179	291.0	143	446	40.13452911376953	30	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4635	true	6118734037424952159	141	181	843	1050	1763	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثم-----------------------------------ود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفه---------------------------------م الا تعبدوا الا الله------------------------------------------- قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة---------- فانا بما ارسلتم به كافرون------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما عاد فاستكبروا في الارض------------------------------ بغير الحق وقالوا من اشد	4635	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5114	false	1772968618491699440	2	91	11	465	1572	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اي خوفتكم هلاكا مثل هلاك عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم يعني من ارسل اليهم والي من قبلهم الا تعبدوا الا الله موضع ان نصب باسقاط الخافض اي بالا تعبدوا و قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة بدل الرسل فانا بما ارسلتم به كافرون من الانذار والتبشير قيل هذا استهزاء منهم وقيل اقرار منهم بارسالهم ثم بعده جحود وعناد قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض علي عباد الله هود ومن امن معه بغير الحق وقالوا من اشد	5114	-6198253677468548428	207	356.5	167	454	45.5947151184082	34	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4683	true	8876613680065568607	146	192	772	980	1526	300	طاوس عن ابن عباس انه سءل عن قوله ا------لا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس رضي الله عنه عجلت ان النبي------------------- لم يكن بطن من قريش الا كان--- فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4683	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5154	false	-5808946250853018877	235	283	1203	1420	1503	300	طاوس عن ابن عباس انه سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس------------- عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما ------بينكم من القرابة	5154	-6198253677468548428	188	335.5	146	236	79.66101837158203	38	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4691	true	6840814566720998924	0	30	0	176	1689	300	من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون والذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة	4691	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5167	false	-7606424676287895284	195	300	1070	1624	1624	300	من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون الي قوله--------------------------- واذا ما غضبوا هم يغفرون وقال ابن عباس شتم رجل من المشركين ابا بكر فلم يرد عليه شيءا فنزلت الاية وهذه من محاسن الاخلاق يشفقون علي ظالمهم ويصفحون لمن جهل عليهم يطلبون بذلك ثواب الله تعالي وعفوه لقوله تعالي في ال عمران والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ال عمران وهو ان يتناولك الرجل فتكظم غيظك عنه وانشد بعضهم اني عفوت لظالمي ظلمي ووهبت ذاك له علي علمي ما زال يظلمني وارحمه حتي بكيت له من الظلم 4238 فيه ثلاث مساءل الاولي قوله تعالي والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة-	5167	-6198253677468548428	138	246.0	113	582	23.711339950561523	23	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4779	true	-1332837976644857798	163	271	890	1517	1697	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته لانهم انطلقوا من مواقع الرحمة التي تجتذب المغفرة والرضوان من حيث الفكر الايماني ومن حيث الممارسة الصالحة والاعمال الخيرة ذلك هو الفوز المبين لان الجنة هي الغاية الاخيرة التي تحتوي النعيم الخالد عند الله الذي لا شقاء بعده ولا بءس وراءه سءال الله للمستكبرين المجرمين واما الذين كفروا من دون ان تكون لهم حجة علي الكفر وانطلقوا في الكفر من روحية التمرد والعناد فيتوقفون قليلا ليسمعوا السءال الذي يطرحه الله عليهم لا ليجيبوا عليه لانهم لا يملكون جوابا يمنحهم الحجة امام الله فلله الحجة البالغة عليهم ليسجل عليهم الموقف الذي يعريهم امام المصير المحتوم افلم تكن اياتي تتلي عليكم	4779	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5285	false	3110396136965046508	232	255	1162	1289	1548	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ذلك هو الفوز المب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين واما الذين كفروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلم تكن اياتي تتلي عليكم	5285	-6198253677468548428	120	210.0	98	627	19.138755798339844	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	113	148	616	781	1588	300	ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين---------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله------------ وكفرتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	4791	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5295	false	-6380957562351526690	17	121	84	584	1501	300	ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين وقرء يوحي اي الله عز وجل تقدم في غير موضع 4610 قوله تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله يعني القران وكفرتم به وقال الشعبي المراد محمد صلي الله عليه وسلم وشهد شاهد من بني اسراءيل قال ابن عباس والحسن وعكرمة وقتادة ومجاهد هو عبد الله بن سلام شهد علي اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مذكور في التوراة وانه نبي من عند الله وفي الترمذي عنه ونزلت في ايات من كتاب الله نزلت في وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	5295	-6198253677468548428	163	301.5	128	500	32.599998474121094	31	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4836	true	8307826507249683527	0	66	0	336	1530	300	عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله من هءلاء الذين--------- ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امث------------------------------------------------------النا فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه-- والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس سورة	4836	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5352	false	-8927157395311535145	113	247	610	1273	1545	300	عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم -قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قالهذا وقومه هذا وقومه قال حديث غريب في اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني ايضا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلو----ا ثم لا يكونوا امثالنا قال وكان سلمان جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- فضرب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -----فخذ سلمان--- قال-هذا واصحابه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس وقال	5352	-6198253677468548428	299	514.5	239	689	43.39622497558594	52	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4838	true	8289718399263052902	113	215	554	1062	1486	300	الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش---------------------- ذلك الطريق فلما ارت خيل قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم رجعوا راكضين الي قريش وخرج رسول ا----------------لله صلي الله عليه واله وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقالت ------------------الناس خلات الناقة قال ------------------------ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال للناس انزلوا قيل له--------- يا رسول الله ما ب-----الوادي ماء ننزل عليه فاخرج-------------------- سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش ب------الرواء	4838	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5364	false	193832516117689110	103	214	524	1076	1510	300	الحديبية من اسفل مكة وكان دليله فيهم رجل من اسلم فلما بلغ ذلك---------------- خيل قريش----- التي- مع خالد جرت ---------------------الي قريش تعلمهم بذلك فلما وصل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي الحديبية-------------- بركت ناقته صلي الله عليه وسلم فقال الناس خلات خل-ات فقال النبي صلي الله عليه وسلمما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالو-ني فيها صلة --رحم الا اعطيتهم اياها ثم نزل صلي الله عليه وسلم هناك فقيل يا رسول الله ليس بهذا الوادي ماء---------- فاخرج عليه الصلاة والسلام سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بالماء الرواء	5364	-6198253677468548428	357	526.5	281	628	56.84713363647461	60	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4882	true	9147750452735406751	81	144	445	784	1654	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله----------------- اولءك هم الصادقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بد---------------ينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------ يمنون عليك ان اسل-----------------------------------------------------------------------------موا قل لا تمنوا علي اسلا------------مكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايم-----------------------------------------------------------ان ان كنتم صادقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4882	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5432	false	3651156492153260341	100	263	487	1345	1538	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا اي صدقوا ولم يشكوا وحققوا ذلك بالجهاد والاعمال الصالحة اولءك هم الصادقون في ايمانهم لا من اسلم خوف القتل ورجاء الكسب فلما نزلت حلف الاعراب انهم مءمنون في السر والعلانية وكذبوا فنزلت قل اتعلمون الله بدينكم الذي انتم عليه والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم 491718 قوله تعالي يمنون عليك ان اسلموا اشارة الي قولهم جءناك بالاثقال والعيال و ان في موضع نصب علي تقدير لان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم اي باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان موضع نصب تقديره بان وقيل لان وفي مصحف عبد الله اذ هداكم ان كنتم صادقين انكم مءمنون وقرا عاصم ان هداكم بالكسر وفيه بعد لقوله ان كنتم صادقين ولا يقال يمن عليكم ان يهديكم ان صدقتم والقراءة الظاهرة ان هداكم وهذا لا يدل علي انهم كانوا مءمنين لان تقدير الكلام ان امنتم فذلك منة الله عليكم ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	5432	-6198253677468548428	297	527.5	239	858	34.61538314819336	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4935	true	-446977582876718862	104	164	552	835	1531	300	ان عثمان رضي الله عنه كان يعطي ماله-- في الخير فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة------------------------------------- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن	4935	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5526	false	5413230460596933520	114	175	561	852	1466	300	بن عف-ان رضي الله عنه كان يتصدق وينفق في الخير فقال له------------------------------- اخوه من الرضاعة عبد الله بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن	5526	-6198253677468548428	238	411.0	188	325	73.23076629638672	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4952	true	-3602728806970175386	99	126	523	661	1615	300	ام لكم براءة في الزبر اي في الكتب السماوية التي انزلها الله علي رسله فاين هو الكتاب الذي يمنحكم الامان من---------------------------------- العذاب ام يقولون نحن جميع منتصر	4952	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5554	false	4910133707385456852	78	108	434	588	1584	300	ام لكم براءة في الزبر اي في الكتب المنزلة------------------ علي الانبياء بالسلامة من العقوبة وقال ابن عباس ام لكم في اللوح المحفوظ براءة من العذاب ام يقولون نحن جميع منتصر	5554	-6198253677468548428	76	115.0	59	172	44.1860466003418	15	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5048	true	4418409282235427930	118	148	613	789	1692	300	الكلبي----- نزلت في رءساء المسلمين قالوا له---------------------------------------------------------- يا رسول الله خذ صفيك والربع ودعنا والباقي فهكذا كنا نفعل في الجاهلية وانشدوا لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول ف-نزلت-------------- الاية	5048	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5708	false	3718401089257819147	73	118	391	645	1642	300	الكلبي انها نزلت في رءساء المسلمين قالوا فيما ظهر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اموال المشركين يا رسول الله خذ صفيك والربع ودعنا والباقي فهكذا كنا نفعل في الجاهلية وانشدوه لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول فانزل الله تعالي هذه الاية	5708	-6198253677468548428	172	304.0	142	254	67.71653747558594	26	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5052	true	-8146114552971545251	11	59	51	315	1691	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- يوم ب-ي النضير للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من --------اموالكم ودياركم وتشاركونهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة----- فقال- الانصار بل نقسم لهم من -----ديارنا واموالنا ونءثرهم بالغنيمة	5052	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5714	false	1963759265366213079	89	134	440	699	1537	300	ابن عباس قال النبي-------- صلي الله علي-----ه وسلم للانصار يوم بني النضي--------ر ان شءتم قسمت- للمهاجرين من دياركم واموالكم وشاركتمو--------هم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم نقسم لكم ---من الغنيمة شيءا فقالت الانصار بل نقسم لاخواننا من ديارنا واموالنا ونءثرهم بالغنيمة	5714	-6198253677468548428	214	345.0	174	292	73.28767395019531	28	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5074	true	-4590154431119265677	0	132	0	640	1475	300	-----عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب -------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا من قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان م-----ن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فق-----------ال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه يا ------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	5074	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5735	false	-6250061486315391295	126	271	672	1365	1507	300	الله عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم-------------- فاحببت اذ- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله -اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	5735	-6198253677468548428	545	928.0	427	745	73.15436553955078	93	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5082	true	-509961642694133645	2	97	15	485	1546	300	قال ابن عباس ان---------- مشركي مكة صالحوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عام الحديبية علي ان من اتاه من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحابه فهو لهم وكتبوا بذلك الكتاب وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه واله وسلم بالحديبية---- فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي بن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد رد ع--لي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله تعالي---- الاية	5082	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5744	false	-8642002615626065526	31	97	186	525	1511	300	قال ابن عباس جري الصلح مع مشركي قريش---------------------------------------- عام الحديبية علي ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم------------------------------------------------------------ فجاءت سعيدة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه و-----سلم بالحديبية بعد فاقبل زوجها وكان كافرا و------------------هو صيفي بن الراهب وقيل مسافر المخزومي فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك--- شرطت ذلك------------------------- وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله تعالي هذه الاية	5744	-6198253677468548428	275	431.0	218	490	56.1224479675293	47	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5123	true	2679549412119795273	48	181	230	930	1498	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منه-----ا الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول -الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اقبل----------------------------------------- علي من حضره من قوم-----------ه فقال هذا ما جعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا من بلادكم ويلحقوا بعشاءرهم ومواليهم فقال زيد بن ارقم-------------------- انت والله الذليل القليل المبغض- في قومك ومحمد صلي الله عليه واله وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا احبك بعد كلامك هذ-----ا فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبر---ه الخبر فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسل------------م بالرحيل ----------------------------------------------------	5123	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5803	false	-8077871667045789703	177	284	897	1425	1511	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز يعني ابيا الاذ-------------------------ل يعني محمدا صلي الله عليه و-----سلم ثم قال لقومه كفوا طعامكم عن هذا الرجل ولا تنفقوا علي من عنده حتي ينفضوا ويتركو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال زيد بن ارقم وهو من رهط عبد الله انت والله الذلي-------ل المنتقص في قومك ومحمد صلي الله عليه و-----سلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا احبك بعد كلامك هذا ابدا فقال عبد الله اسكت -انما كنت العب------------------------------------------------------------------------------- فاخبر زيد النب---------------ي صلي الله عليه و-----سلم بقوله فاقسم بالله ما فعل ولا قال فعذره النبي صلي الله عليه وسلم قال زيد	5803	-6198253677468548428	339	520.0	265	851	39.835487365722656	56	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5135	true	-6407986334800919587	75	107	416	601	1650	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم-------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا------------ اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير نبا	5135	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5812	false	2066242650256215301	256	291	1292	1497	1540	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات قرا نافع وابن عامر بالنون فيهما والباقون بالياء 6410 قوله تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا يعني القران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير لما	5812	-6198253677468548428	130	222.0	106	205	63.414634704589844	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5138	true	-6466823922298863760	203	278	1119	1575	1681	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته علي اساس القاعدة الشرعية القرانية ان الحسنات يذهبن السيءات هود فيرفع الله عن الانسان سيءاته ببركة حسناته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وهو الجزاء الكبير علي استقامته في خط الايمان والعمل الصالح ذلك الفوز العظيم الذي يمثل العنوان الكبير للنتيجة الطيبة التي يحصل عليها المءمنون الصالحون في مواجهة الخسارة التي تحصل للكافرين- والذين كفروا وكذبوا باياتنا------------ اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5138	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5812	false	2066242650256215301	256	290	1292	1493	1540	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ويدخله جنات قرا نافع وابن عامر بالن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فيهما والباقون بالياء 6410 قوله تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا يعني القران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5812	-6198253677468548428	135	193.5	111	469	28.784648895263672	20	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5194	true	7043206194016419452	14	38	69	191	1606	300	تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او رحم-------------نا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون	5194	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5883	false	1311533573038539324	181	274	968	1458	1598	300	تعالي قل ارايتم ان اهلكني الله اي قل لهم يا محمد يريد مشركي مكة وكانوا يتمنون موت محمد صلي الله عليه وسلم كما قال تعالي ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون الطور30 ارايتم ان متنا او رحمنا فاخرت اجالنا فمن يجيركم------- من عذاب الله فلا حاجة بكم الي التربص بنا ولا الي استعجال قيام الساعة واسكن الياء في اهلكني ابن محيصن والمسيبي وشيبة والاعمش وحمزة وفتحها الباقون وكلهم فتح الياء في ومن معي الا اهل الكوفة فانهم سكنوها وفتحها حفص كالجماعة 6729 قوله تعالي قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون	5883	-6198253677468548428	100	148.5	78	497	20.120723724365234	18	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5260	true	-1608165368229708502	107	174	543	880	1527	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء------------------- فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	5260	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5957	false	-1740284955074771430	226	294	1175	1521	1550	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	5957	-6198253677468548428	327	626.0	262	356	91.85393524169922	62	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5260	true	-1608165368229708502	157	253	789	1282	1527	300	وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي ا-لي نبيه----- صلي الله عليه واله وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وقد نلاحظ علي هذه الرواية عن ابن عباس	5260	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms5958	false	3749289406876700812	0	81	0	422	1547	300	وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون-------------------------------------- مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة -------------------------------وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه و-----سلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن رواه الترمذي------------- عن ابن عباس	5958	-6198253677468548428	370	653.0	296	509	72.6915512084961	65	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	176	220	905	1120	1572	300	ابن عباس انه----------- لما نزلت عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا------------------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم--- فقال ابو الاسد بن اسيد بن كلدة الجمحي	5302	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms6024	false	-2131397088794884330	247	293	1210	1448	1485	300	ابن عباس وقتادة والضحاك لما نزل- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة جهن-م تسعة عشر وانتم الدهم اي العدد والشجعان فيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم قال السدي فقال ابو الاسود------- بن كلدة الجمحي	6024	-6198253677468548428	182	307.5	143	247	73.68421173095703	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5317	true	2265310399105991532	194	281	1093	1516	1607	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان ينفلت منه ير------------------------------------------------------------يد ان يحفظ---------------------------------------ه فانزل الله------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه---- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ- استمع فاذا	5317	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms6047	false	7433616687702872744	164	257	791	1246	1461	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان يحرك ----------شفتيه فقال لي ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج-------------معه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ---------------------------------ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليهما السلام استمع واذا	6047	-6198253677468548428	298	454.0	234	539	55.28757095336914	53	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5378	true	2196777480559973192	130	209	654	1068	1541	300	فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان-------- والعبيد ف-----اعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت---------- الايات وكان رسول الله--------------- بعد ذلك يكرمه واذا راه قا-----------------------------ل مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين	5378	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms6135	false	8967311714470542014	138	217	709	1118	1543	300	فقال يا رسول الله --------علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكثر النداء ولا يدري انه مشتغل ب--------غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لقطعة كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء--------- انما اتباعه العميان والسفلة والعبيد فعبس واعرض عنه----------------------------- فنزلت الاية قال الثوري فكان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -------اذا راي ابن ام مكتوم يبسط له رداءه ويقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول هل------ من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين	6135	-6198253677468548428	320	532.5	255	481	66.52806854248047	50	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5392	true	7529354305234946932	125	249	719	1319	1604	300	-قيل الفاكهة مطلق الثمار والاب الكلا والمرعي وقد جاء في الدر المنثور اخرج ابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن قوله وابا فق----------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان والخطيب والحاكم وصححه عن انس --ان عمر----------------------- قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا الي قوله وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان -----------لا تدري ما الاب------- اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به وما لم	5392	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms6144	false	9145726869758207581	54	140	266	663	1478	300	وقيل الفاكهة رطب- الثمار والاب يابسها وقال------------------------------------------------------------------ ابراهيم التيمي---- سءل ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن تفسير الفاكهة والاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا هذه الاية ثم -------------------------------------------------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت --بيده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا بن ام عمر الا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما بين لكم من هذا- الكتاب -----------وما لا	6144	-6198253677468548428	293	418.0	224	654	44.80122375488281	54	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5526	true	-993060944851139983	51	179	274	908	1509	300	المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم	5526	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms6306	false	-5256822244103984282	192	300	963	1495	1495	300	الصحيحين عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه----------- الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني ---------------------------------------------------------------------------------الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم-	6306	-6198253677468548428	517	982.5	410	635	81.41732025146484	99	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5556	true	54335710657490850	98	148	526	762	1596	300	نزلت السورة في اليهود---- قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ من الانصار تفاخروا عن ابي بريدة وقيل نزلت--- في حي-- من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تكاثروا وعدوا --	5556	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms6345	false	1884678021359751604	146	193	798	1030	1569	300	نزلت------- في اليهود حين قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا وقال ابن -زيد نزلت في فخذ من الانصار وقال ابن عباس ومقاتل والكلبي نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف------- وبني سهم تعادوا وتكاثروا بالسادة	6345	-6198253677468548428	173	273.0	134	247	70.04048919677734	33	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5578	true	-4749465631122813255	99	165	507	850	1634	300	علي الن--------بي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوثر قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني----- بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السماوات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة	5578	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms6387	false	3210181978717528456	67	135	319	662	1525	300	الي النحر وعن علي رضي الله ع-نه قال لما نزلت فصل لربك وانح-ر قال النبي صلي الله عليه و-----سلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني الله بها قال--------- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت وا----------ذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة	6387	-6198253677468548428	285	479.5	227	370	77.02702331542969	44	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5581	true	3278631869069191963	163	234	856	1190	1499	300	الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن---- المطلب وامية بن خلف----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد هلم فلتعبد-------------- ما نعبد ونعبد ما تعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد -------------اخذ------نا منه حظا--------------------------------------------------------------------- فانزل الله------- قل يا ايها الكافرون	5581	-7916713207349303195	Tafsir01005-ara1.ms6391	false	-4517017545676963314	223	296	1168	1529	1545	300	الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف لقوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد و---------------نشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا--------------------------------------------------------------------- كنا قد شاركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيدك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فانزل الله عز وجل قل ي--ايها الكافرون	6391	-6198253677468548428	219	337.5	172	452	48.45132827758789	36	Rafed0003257Vols-ara1	Tafsir01005-ara1