id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms1067	true	1635054522660054354	30	123	152	647	1600	300	فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين معاني المفردات تعالوا اصله من العلو يقال تعاليت اتعالي اي جءت واصله المجء الي ارتفاع الا انه كثر في الاستعمال حتي صار بمعني هلم كما ذكر صاحب مجمع البيان ابناءنا الذين ولدوا منا وقد طبقه النبي محمد صلي الله عليه واله وسلم علي ----------------------الحسن والحسين عليهما السلام	1067	-7916713207349303195	Shia004266Vols-ara1.ms199	false	2309999125937970192	54	127	300	701	1532	301	فمن حاجك فيه من بعد-ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدينa هذه ه--------------------------------------------------------------------------------------------ي الاية المعروفة باية المباهلة وسنورد قصتها في اول الفصل الاتي---------------- وقد خرج- النبي----- صلي الله عليه واله وسلم الي المباهلة بعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم- الصلاة	199	3371085394413839755	310	527.0	250	517	59.9613151550293	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1073	true	9202192841953562917	95	291	505	1534	1584	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرج-ل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنهم بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيها دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	1073	-7916713207349303195	Shia004266Vols-ara1.ms210	false	6008772081251085515	77	271	392	1409	1569	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت-------- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا لتبيين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجال بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الظعاءن وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه- دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي---- نبوة النبي صلي الله عليه واله وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	210	3371085394413839755	1008	1983.0	814	1030	97.86407470703125	188	Rafed0003257Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1502	true	-4841260767173375591	246	281	1369	1559	1668	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	1502	-7916713207349303195	Shia004266Vols-ara1.ms130	false	-4628551173609970	106	140	551	736	1564	300	يريد----- ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	130	3371085394413839755	185	363.0	151	190	97.36842346191406	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4676	true	-4735440544457146626	109	133	555	685	1647	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	4676	-7916713207349303195	Shia004266Vols-ara1.ms163	false	1109524967395763019	239	263	1253	1383	1567	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	163	3371085394413839755	130	260.0	106	130	100.0	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4680	true	7548178481533370418	8	128	47	679	1574	300	وهو واقع بهم لا مفر منه والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات ذات الاشجار الممتدة الخضرة حيث النعيم الداءم لهم ما يشاءن عند ربهم مما يحبونه ويشتهونه ويطلبونه فليس بينهم وبين الحصول علي ما يتمنون الا ان يطلبوه ليتحقق لهم بعيدا عن كل الوساءل والاسباب التي كانوا يتوسلونها في الدنيا ذلك هو الفضل الكبير الذي يتفضل الله به عليهم فلا يدانيه فضل اخر لان الجنة هي غاية غايات الانسان المءمن لما فيها من نعيم او لما يتمثل فيها من رضوان الله الايتان ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا	4680	-7916713207349303195	Shia004266Vols-ara1.ms163	false	1109524967395763019	244	300	1283	1567	1567	300	وهو واقع بهم----------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات ---------------------------------------------لهم ما يشاءن عند ربهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك هو الفضل الكبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا-	163	3371085394413839755	283	515.0	228	632	44.778480529785156	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4683	true	8876613680065568607	148	190	780	969	1526	300	ابن عباس انه سءل عن قول-----------------------------ه الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فق-----------------------ال ابن عباس رضي الله عنه عجلت -ان النبي---------------------------- لم يكن بطن من قريش الا كان------------------------------- فيهم قرابة فقال ا---------------------------------------------لا ان تصلوا------ ما بيني وبينكم	4683	-7916713207349303195	Shia004266Vols-ara1.ms135	false	5092715753944487083	57	128	277	612	1458	300	ابن عباس المعني- عن قول الله عز وجل قل لا اسالكم عليه الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي--- محمد صلي الله عليه واله وسلم قال ابن عباس------------- عجلت وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يكن بطن من قريش الا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيهم قرابة فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الا ان تصلوا قرابة ما بيني وبينكم	135	3371085394413839755	153	191.5	117	352	43.46590805053711	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5164	true	-6632562567881700256	188	250	1002	1322	1622	300	الايات واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات	5164	-7916713207349303195	Shia004266Vols-ara1.ms109	false	-8461294569018735955	8	70	46	365	1613	300	الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قال- من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات	109	3371085394413839755	315	621.0	253	320	98.4375	60	Rafed0003257Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1