id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0042	true	-414397202793518779	132	156	706	835	1583	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	42	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0649	false	-1902250003876956589	35	59	176	305	1524	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	649	-5437835203352607963	129	258.0	105	129	100.0	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1073	true	9202192841953562917	113	291	588	1534	1584	300	شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب------- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا- علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال---- ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل و--من ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنهم بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيها دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	1073	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0207	false	-3028390476311561579	0	176	0	923	1568	300	شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجراه علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك -لم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستيصال الي ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ثم من ثم- كانوا يسوقون مع انفسهم الضعاين في الحروب لتمنعهم من الحرب -يسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه- دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء ع و-----------فيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي ص ----------------------لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	207	-5437835203352607963	893	1709.0	722	960	93.02083587646484	159	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1073	true	9202192841953562917	95	136	505	701	1584	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	1073	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0275	false	-690517643836167303	263	300	1359	1532	1532	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ص---------------------- خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت-	275	-5437835203352607963	173	329.0	137	196	88.26530456542969	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1073	true	9202192841953562917	137	291	709	1534	1584	300	فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصم-------ه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنهم بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكان-هم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيها دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	1073	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0276	false	4240675911006219603	2	153	15	823	1575	300	فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له -علي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه وهلاكه مع احبته واعزته هلاك الاستيصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثم- كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاين في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانتهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه- دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي ص ----------------------لانه لم ير واحد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	276	-5437835203352607963	794	1542.0	646	833	95.31813049316406	140	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1912	true	2089182485271591654	209	292	1110	1533	1583	300	ابن عباس قال اتي-------- عبد الله بن سلام ورهط--------- معه من اهل الكتاب نبي الله عند الظهر فقالوا يا رسول الله ان بيوتنا قاصية لا نجد من-- يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد وان قومنا لما راونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم اظهروا العداوة و---اقسموا ان لا يخالطونا ولا يءاكلونا فشق ذلك علينا فبينما هم يشكون ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ----------- نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا	1912	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0281	false	-6027757752255884204	116	197	578	993	1526	300	ابن عباس رضي الله عنه ان عبد الله بن سلام ونفرا ممن امن معه اقبلوا ال--ي رسول الله ص و--------قالوا ان منازلنا بعيد------------ة لا نجد احدا يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد وان قومنا لما راونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم اظهروا العداوة وقد اقسموا ان لا يخالطونا ولا يواكلونا فشق ذلك علينا فبينما هم يشكون---- الي رسول الله ص-- وكان علي قد تصدق بخاتمه في الصلاة نزلت ولما راوه وقد اعطاه الخاتم كبروا قال ومن يتول الله ورسو-------------له والذين امنوا	281	-5437835203352607963	275	427.5	214	456	60.3070182800293	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1935	true	-1922840862445929719	227	262	1161	1326	1498	300	قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	1935	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0285	false	-3916792460120419883	9	40	37	180	1445	300	قال كنا نقرا علي عهد رسول الله ص---------------------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	285	-5437835203352607963	143	274.0	112	165	86.66666412353516	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms2456	true	-6639990924083998255	215	245	1168	1322	1620	300	الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	2456	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0151	false	7750849581560449279	255	282	1285	1434	1518	300	الله الرح---من الرحيم-- قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	151	-5437835203352607963	141	262.5	114	154	91.55844116210938	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms2650	true	-8867798554139476584	170	217	942	1188	1666	300	والعباس بن عبد المطلب وطلحة بن شيبة وذلك انهم افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت وبيدي مفتاحه ولو اشاء بت فيه وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها وقال علي عليه السلام ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد	2650	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0157	false	6707745602989127407	132	168	724	918	1619	300	والعباس-------------- وطلحة بن شيبة---------- افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت -بيدي مفتاح----------------ه وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها وقال علي عليه السلام ما ادري ما تقولان لقد صليت----------- ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد	157	-5437835203352607963	194	346.0	158	246	78.86178588867188	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms3635	true	2670563128685323744	187	241	1047	1329	1644	300	ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي--- الباقر عليه- السلام لامتحانه بالسءال عنه فقال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او-لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ما هذا الرتق والفتق فقال--- ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا لا تنزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات	3635	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0627	false	1289589330622682080	243	299	1222	1507	1513	300	ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام ليمتح-نه بالسءال---- فقال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ما هذا الرتق والفتق فقال له ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا لا تنزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات	627	-5437835203352607963	272	505.5	219	290	93.79310607910156	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms5031	true	-7852062242201650506	17	85	87	424	1618	300	علي عليه السلام قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها---- بعد----ي اية النجوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يدي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها اح------------------------------د فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الايات الم تر	5031	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0147	false	1179287958603819068	8	97	41	490	1484	300	علي عليه السلام---- ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية المناجاة فانها لما نزلت------------------------------------------------ كان لي د--ينار فبعته ب-----دراهم وكنت اذا ن-اجيت الرسول تصدقت حتي فنيت فنسخت بقوله ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية ونقل الثعلبي قال قال علي عليه السلام لما نزلت دعاني رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما تري تري دينارا فقلت لا يطيقونه قال فكم قلت حبة او شعيرة فقال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية الزهيد -	147	-5437835203352607963	194	265.5	153	510	38.039215087890625	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms5333	true	259000329492869876	0	36	0	177	1622	300	شدة الجوع قال ---------------------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة------------------- في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها-------------------- وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل---------------------------------------------------------- وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك	5333	-7916713207349303195	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0271	false	-898519369228584588	55	118	301	596	1528	300	شدة الجوع فلما بصر به النبي ص قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم ا------نطلق الي ابنتي فاطمة فانطلقوا اليها وهي في محرابها تصلي قد لصق ----بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي ص قال وا غوثاه بالله يا اهل بيت محمد تموتون جوعا فهبط جبرءيل ع وقال خذ-- يا محمد هناك الله في اهل بيتك	271	-5437835203352607963	122	159.0	94	307	39.73941421508789	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed