id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0057	true	3331917492224317502	16	66	78	356	1697	300	اهدنا الصراط المستقيم يع----ني ادم لنا توفيقك الذي اطعناك به في ماضي ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا وعن الامام جعفر الصادق عليه السلام يعني ارشدنا الي لزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ الي جنتك والمانع من ان نتبع اهواءنا فنعطب او ان ناخذ باراءنا فنهلك مستحقو النعم صراط	57	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms004	false	5451345185723254250	89	134	480	730	1594	300	اهدنا الصراط المستقيم قال يعني ادم لنا توفيقك الذي اطعناك به في ماضي ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا وفي رواية يع-------------------------ني ارشدنا ل---لزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ الي جنتك والمانع من ان نتبع اهواءنا فنعطب و--ان ناخذ باراءنا فنهلك وفي اخري الصراط --	4	8875656383700026424	217	399.0	177	282	76.95035552978516	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0090	true	4437862666570717496	50	91	271	486	1635	300	ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما ام-----------------------ن الناس قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انءمن كما امن السفهاء-------------------------------------------------------------- الا انهم هم السفهاء----------------------------------------------------------------------------- ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالو-------------------------------------------------------ا انا معكم------------------------------ انما نحن مستهزء-----------ن الله يستهزء بهم	90	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms008	false	1179756525877539323	153	272	834	1500	1651	300	ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا قال قال لهم خيار الناس كما امن الناس قال المءمنون كسلمان والمقداد وابي ذر وعمار اقول يعني ايمانا مقرونا بالاخلاص مبرا عن شواءب النفاق قالوا قال قالوا في الجواب لمن يفيضون اليه لا لهءلاء المءمنين فانهم لا يجسرون علي مكاشفتهم بهذا الجواب انءمن كما امن السفهاء المذلون انفسهم لمحمد حتي اذا اضمحل امره اهلكهم اعداءه كذا ورد الا انهم هم السفهاء قال الاخفاء العقول والاراء الذين لم ينظروا حق النظر فيعرفوا نبوته وثبات امره ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قال اخدانهم من المنافقين المشاركين لهم في تكذيب الرسول قالوا انا معكم اي في الدين والاعتقاد كما كنا انما نحن مستهزءون بالمءمنين الله يستهزء بهم	8	8875656383700026424	208	346.0	167	666	31.231231689453125	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0174	true	-4638064036412271334	79	135	439	726	1590	300	فتلقي ادم من ربه كلمات--------------------- قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي ف---------ارحمني وانت خير الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم	174	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms018	false	3093756633149674168	165	225	864	1171	1570	300	فتلقي ادم من ربه كلم-ت قال يقولها فقالها ورد هي لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انك ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي ف---------تب علي انك انت التواب الرحيم	18	8875656383700026424	265	495.0	213	317	83.5962142944336	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	86	153	472	813	1629	300	واذ استسقي موسي لقومه------------------------------------------ فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا----------------------------------------------- قد علم كل اناس مشر----------------------------------------------------------------------بهم كلوا واشربوا من رزق الله -----------------------ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------- واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها----------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير--------------------------------------------- اهبطوا مصرا--------------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم	225	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms023	false	4839758556595971010	171	300	891	1548	1548	300	واذ استسقي موسي لقومه قال لما عطشوا في التيه وضجوا اليه بالبكاء فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قال فضربه بها داعيا بمحمد واله الطيبين فانفجرت قد علم كل اناس قال كل قبيلة من بني اب من اولاد يعقوب مشربهم قال ولا يزاحم الاخرين في مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله من المن والسلوي والماء ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعتدوا من العثو واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام وحد قال المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها قال الفوم الحنطة وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادن- بالذي هو خير قال اتستدعون الادون ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا مصرا قال من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم-	23	8875656383700026424	333	561.5	267	659	50.53110885620117	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0248	true	8422789478145461934	184	249	1002	1332	1585	300	فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	248	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms195	false	3015919113524899147	225	290	1161	1489	1536	300	-قيل افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله -لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	195	8875656383700026424	327	648.0	262	330	99.09091186523438	63	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0249	true	-4106574395813276946	6	42	27	218	1604	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم -----------------------------------ليحاجوكم به عند ربكم------------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------- اولا يعلمون ا--------------------------------------ن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون---- لا يعلمون	249	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms027	false	2022288137999837830	154	224	810	1182	1539	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم قال من دلاءل نبوة محمد وامامة علي وليحاجوكم به عند ربكم قال بانكم قد علمتم هذا وشاهدتموه فلم لم تءمنوا به ولم تطيعوه افلا تعقلون قال ان الذي تخبرونهم به حجة عليكم عند ربكم اولا يعلمون قال هءلاء القاءلون لاخوانهم اتحدثونهم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون قال لا يقرءون	27	8875656383700026424	187	288.5	151	372	50.26881790161133	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0287	true	4484535992952190471	169	263	902	1355	1566	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي--------------- ولا نصير--------------------------------------- ام تريدون----------------------------------- ان تسءلوا رسول-----------------------------------------------------------------كم كما سءل موسي من قبل------------------------------------------------------------------------ ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا------------------------------- حسدا---- من عند انفس----------------------------------------هم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله ب----------------------------امره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير ------------------------تجدوه عند الله ان ال------------------------------------------------------------------له بما تعملون بصير معاني ----------	287	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms036	false	-1312985074241067972	86	267	420	1300	1470	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي قال يلي صلاحكم ولا نصير قال ينصركم من مكروه ان اراد انزاله بكم ام تريدون قال بل تريدون يا كفار قريش واليهود ان تسءلوا رسولكم قال ما تقترحونه من الايات التي لا تعلمون هل فيه صلاحكم او فسادكم كما سءل موسي من قبل قال واقترح عليه لما قيل له لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة ومن يتبدل الكفر بالايم-ن فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكت-ب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا قال بما يوردونه عليكم من الشبه حسدا لكم من عند انفسهم قيل يعني من عند تشهيهم لا من عند تدينهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره قال فيهم بالقتل يوم فتح مكة ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير كصلاة وانفاق مال او جاه تجدوه عند الله تجدوا ثوابه قال تحط به سيءاتكم وتضاعف به حسناتكم وترفع به درجاتكم ان الله بما تعملون بصير وقالوا قال يعني	36	8875656383700026424	438	760.0	346	882	49.65986251831055	79	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0317	true	-4030828532636936570	121	232	629	1196	1594	300	وقال الذين لا يعلمون لو ------------------------------------------------لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشا---------------------بهت قلوبهم----------------- قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا و----------------------------لا تسءل عن اصحاب الجحيم----------------------------- ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملت----------------------------هم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ال-------------------------------------ذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته-------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءمنون به و-من يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل و-------------------------لا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	317	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms038	false	5444475111549787386	109	280	576	1453	1564	300	وقال الذين لا يعلمون جهلة المشركين وغير العاملين بعلمهم من اهل الكتاب لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم فقالوا ارنا الله جهرة تشبهت قلوبهم في العمي والعناد قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا فلا عليك ان اصروا او كابروا ولا تسءل عن اصح-ب الجحيم ورد انه علي النهي وقد قرء به ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم مبالغة في اقناطه عن اسلامهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما-لك من الله من ولي ولا نصير هذا من قبيل اياك اعني واسمعي يا جارة الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته قال بالوقوف عند ذكر الجنة والنار يسال في الاولي ويستعيذ في الاخري ورد هم الاءمة اولءك يءمنون به و من يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي الع-لمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل قال فريضة وفي رواية فداء ولا تنفعها شف-عة ولا هم ينصرون	38	8875656383700026424	554	995.0	445	881	62.883087158203125	97	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0349	true	7613602720823012748	6	97	28	487	1568	300	انا دعوة ابي ابراهيم الايات--------------------------------------------------------------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب-------------------------------------------------------------- العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب ي-----------------ا ------بني ان الله اصطفي لكم الدين------------ فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ ق--------------------------ال لبنيه ما تعبدون من بعدي--------------------------------------------------------------------- قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------ الها واحدا--------------- ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبت---------------------------------------م ولا تسءلون عما كانوا يعملون	349	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms040	false	6673903839938976545	45	231	238	1225	1598	300	انا دعوة ابي ابراهيم يتلوا عليهم اياتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه من استهانها واذلها واستخف بها قيل بكسر الفاء متعد وبضمها لازم ورد ما احد علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساءر الناس منها براء ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العلمين ووصي بها اي بالملة او بهذه الكلمة اعني كلمة اسلمت لرب العالمين ابرا---------هيم بنيه ويعقوب ووصي بها يعقوب ايضا بنيه يبني ان الله اصطفي لكم الدين دين الاسلام فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت انكار يعني ما كنتم حاضرين اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي اراد به تقرير هم علي التوحيد والاسلام واخذ ميثاقهم علي الثبات عليهما قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق عد اسماعيل من اباءه لان العرب تسمي العم والجد ابا لوجوب تعظيمهما كتعظيمه وفي الحديث عم الرجل صنو ابيه الها و-حدا تصريح بالتوحيد ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم لكل اجر عمله ولا ينفعكم انتسابكم اليهم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	40	8875656383700026424	436	753.0	348	997	43.73119354248047	76	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0364	true	7179844634962675097	38	65	193	365	1632	300	فلا تخشوه---------------------م واخشوني------------------------- ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون------------------------------------------------------- كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني-------- اذكركم	364	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms044	false	5701811258816433546	244	291	1315	1594	1635	300	فلا تخشوهم فان مطاعنهم لا تضركم واخشوني فلا تخالفوا ما امرتكم به ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون قال تمام النعمة دخول الجنة وفي رواية الموت علي الاسلام كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب --الحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني بالطاعة اذكركم	44	8875656383700026424	168	288.5	142	281	59.786476135253906	21	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0457	true	5420448988685243756	0	46	0	255	1685	300	انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا او------------------------------------------------------لءك ما ياكلون في بطونه-----------م الا النار و---------------------------------------------------لا يكلمهم الله يوم القيامة و--------------لا يزكيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي---------- والعذاب بالمغف----------رة فما اصبرهم علي ال-------------------------------------------نار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في	457	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms049	false	444357896051894385	73	176	364	912	1572	300	انزل الله من الكت-ب ويشترون به ثمنا قليلا عرضا يسيرا من الدنيا كمال او رياسة عند الجهال كذا ورد اولءك ما ياكلون في بطونهم ملا بطونهم الا النار قال بدلا من اصابتهم اليسير من الدنيا لكتمانهم الحق ولا يكلمهم الله يوم القي-مة قال بكلام خير ولا يزكيهم قال من ذنوبهم وقيل ولا يثني عليهم وانهما كنايتان عن غضبه تعالي عليهم وتعريض لحرمانهم عن الزلفي من الله ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي في الدنيا والعذاب بالمغفرة في الاخرة فما اصبرهم علي النار قال علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار ذلك بان الله نزل الكتب- بالحق وان الذين اختلفوا في	49	8875656383700026424	247	419.0	201	551	44.82758712768555	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0551	true	-8909129195692347818	161	231	835	1198	1548	300	لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام و---------------------------------------------------------------------------------------اتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الحج اشهر معلومات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن فرض فيهن الحج -------------------------------فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله------------ وتزودوا فان خير الزاد التقوي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اتقون يا اولي الالباب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم---------------------------------------------------------------------------------- فاذا افضتم------------------- من عرفات---------------------- فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم--------------------------------------------- وان ك----------نتم من قبله لمن الضالين	551	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms058	false	-2454590216058143617	4	203	18	1041	1526	300	لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام من كان منزله علي ازيد من ثمانية عشر ميلا منه كذا ورد وفي رواية حده ثمانية واربعون ميلا واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الحج اشهر معلومات يعني وقت احرامه ومناسكه وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة ورد ليس لاحد ان يحج فيما سواهن ومن احرم بالحج في غيرها فلا حج له فمن فرض فيهن الحج بان لبي او اشهر او قلد كذا ورد فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج في ايامه قال الرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول لا والله وبلي والله و في الجدال شاة وفي الفسوق بقرة وفي الرفث فساد الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله حث علي البر وتزودوا فان خير الزاد التقوي قيل كانوا يحجون من غير زاد فيكونون كلا علي الناس فامروا ان يتزودوا ويتقوا الابرام والتثقيل علي الناس واتقون يا اولي الالباب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم تجارة ورد كانوا يتاثمون بالتجارة في الحج فرفع عنهم الجناح وفي رواية فضلا اي مغفرة فاذا افضتم دفعتم انفسكم بكثرة من عرفت قال ومضيتم الي مزد لفة فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم بازاء هدايته اياكم قال لدينه والايمان برسوله وان كنتم وانه كنتم من قبله لمن الضالين	58	8875656383700026424	359	577.5	289	1023	35.092864990234375	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0572	true	1850983208279706582	2	76	13	395	1652	300	الشيطان انه لكم عدو مبين فان ز-------------------للتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز---------------------------- حكيم------------------- هل ينظرون الا ان ياتيهم الل----------------ه في ظلل من الغمام والملاءكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي الام--------------------------------------------------------------------------------ر والي الله ترجع الامور سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة-------------------------------------------------------------------------------- ومن يبدل نعم------------------------------------------------------------------------------------ة ال-له من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدني---------------------------------------------------------ا ويسخرون من الذين امنو--------------------------------------ا والذين اتقوا------------ فوقهم يوم القيا--------------------------------------------------مة والله يرزق من يشاء----------- بغير حساب	572	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms061	false	-270773873790130733	51	257	283	1375	1595	300	الاسلام انه لكم عدو مبين فان زللتم عن الدخول في السلم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز غالب لا يعجزه الانتقام منكم حكيم لا ينتقم الا بالحق هل ينظرون الا ان ياتيهم الله يعني امره وباسه في ظلل من الغمام والملاءكة وفي رواية هكذا نزلت الا ان ياتيهم الله بالملاءكة في ظلل من الغمام وفي اخري يعني ياتيهم الله في ظلل من الغمام وياتيهم الملاءكة كما كانوا اقترحوا عليك اقتراحهم المحال ويستفاد من بعضها ان المراد به الرجعة وخروج القاءم وقضي الامر واتم امر اهلاكهم وفرغ منه وفي الرواية الاخيرة قضاء الامر الوسم علي خرطوم الكافر والي الله ترجع الامور سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة فمنهم من امن ومنهم من جحد ومنهم من اقر ومنهم من بدل كذا قراه الصادق عليه السلام ومن يبدل نعمة الله اياته التي هي سبب الهدي والنجاة الذين هما اجل النعم بجعلهما سبب الضلالة وزيادة الرجس من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا حسنت في اعينهم واشربت محبتها في قلوبهم حتي تهالكوا عليها ويسخرون من الذين امنوا من فقراء المءمنين الذين لاحظ لهم منها والذين اتقوا من المءمنين فوقهم يوم القيمة لانهم في عليين وفي الكرامة وهم في سجين وفي الندامة والله يرزق من يشاء في الدارين بغير حساب	61	8875656383700026424	373	636.0	299	1092	34.157508850097656	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0615	true	7080909273552774520	234	282	1368	1632	1713	300	اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا و--------------------------------الاخرة--------------------- واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم	615	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms063	false	8221458587461633564	114	173	583	896	1549	300	اكبر من القتل ولا يزالون يق-تلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا لما يفوتهم من ثمرات الاسلام و في الاخرة لما يفوتهم من الثواب واولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وج-هدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم	63	8875656383700026424	259	470.0	211	317	81.7034683227539	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0624	true	-5635250561932682559	92	124	499	672	1596	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم	624	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms733	false	-8050028118250481527	45	79	268	454	1677	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم	733	8875656383700026424	173	335.0	141	186	93.01074981689453	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0627	true	8888965565822435785	109	181	578	968	1631	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ا------------------------------ن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا------------------------------------------------------------------------------------ لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران 86 فان هذه الايات تشير الي المءمنين الذين كفروا	627	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	121	229	661	1236	1590	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا عطف علي معني الفعل في ايمانهم ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم يتفضل عليهم نزلت الايات في انصاري قتل رجلا غدرا وهرب وارتد عن الاسلام ولحق بمكة ثم ندم فسال هل لي من توبة كذا ورد ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم لن تقبل توبتهم واولءك هم الضا------------------------------------------لون ان الذين كفروا	101	8875656383700026424	337	627.5	275	618	54.53074264526367	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0635	true	8416944251789255808	114	149	721	920	1731	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح ل------------------هم خير------------ وان تخالطوهم فاخوانكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتك--------------------------------------------------م ان الله عزيز حكيم معا-----ني المفردات	635	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms064	false	7612465423396603692	12	105	56	567	1631	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي ورد لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما وفي رواية واتوا اليتامي اموالهم كرهوا مخالطة اليتامي فشق ذلك عليهم فشكوا فنزلت قل اصلاح لهم مشاركتهم لاصلاحهم خير من مجانبتهم وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين ومن حق الاخ ان يخالط ورد تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم لحملكم علي العنت وهي المشقة ولم يجوز لكم مداخلتهم ان الله عزيز حكيم ولا تنكحوا المشركات	64	8875656383700026424	193	318.0	158	511	37.769081115722656	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0639	true	8063740257223685664	30	80	164	418	1544	300	ان اول ما نزل في تحريم الخمر قول الله عز وجل يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت هذه الاية احس القوم بتحريمها وتحريم الميسر وعلموا ان الاثم مما ينبغي اجتنابه ولا يحمل الله عز وجل عليهم من كل طريق لانه	639	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms191	false	1787429971387589422	256	300	1314	1540	1540	300	ان اول ما نزل في تحريم الخمر قوله تعالي----- يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت هذه الاية احس القوم بتحريمها ---------------علموا ان الاثم مما ينبغي اجتنابه ولا يحمل الله------- عليهم من كل طريق لانه-	191	8875656383700026424	219	400.5	177	254	86.22047424316406	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0639	true	8063740257223685664	80	286	418	1469	1544	300	قال ومنافع للناس ثم انزل الله عز وجل اية اخري انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة فكانت هذه الاية اشد من الاولي واغلظ في التحريم ثم تلت -اية اخري فكانت اغلظ من الاول------ي والثانية واشد فقال الله عز وجل انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون الماءدة فامر عز وجل باجتنابها وفسر عللها التي لها ومن اجلها حرمها ثم بين الله عز وجل تحريمها وكشفه في الاية الرابعة مع ما دل عليه في هذه الاية المذكورة المتقدمة بقوله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق الاعراف وقال الله عز وجل في الاية الاولي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس ثم -قال في الاية الرابعة قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم فخبر الله عز وجل ان الاثم في الخمر وغيرها وانه حرام وذلك ان الله عز وجل اذا اراد ان يفترض فريضة انزلها شيءا بعد شء حتي يوطن الناس انفسهم عليها ويسكنوا الي امر الله عز وجل ونهيه فيها وكان ذلك من فعل الله عز وجل علي وجه التدبير فيهم اصوب واقرب لهم الي الاخذ بها واقل لنفارهم منها	639	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms192	false	-4990765119569825981	0	141	0	744	1559	300	قال ومنافع للناس ثم انزل الله------- اية اخري انما الخمر والميسر -الاي------------------------------------------------------------ة فكانت هذه الاية اشد من الاولي واغلظ في التحريم ثم ثلث باية اخري فكانت اغلظ من الاية الاولي والثانية واشد فقال ا------------نما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء الاي-----------------------------------------------------------------ة فامر------- باجتنابها وفسر عللها التي لها ومن اجلها حرمها ثم بين الله تعالي- تحريمها وكشفه في الاية الرابعة مع ما دل عليه في هذه الاية المذكورة المتقدمة بقوله ----تعالي انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق-------- وقا------------ل في------ الاولي ----------------------------فيهما--------------------- اثم وقال في------ الرابعة والا--------------------------------------------ثم فخبر ان------------ الاثم في الخمر وغيرها وانه حرام وذلك ان الله تعالي- اذا اراد ان يفترض فريضة انزلها شيءا بعد شء حتي يوطن الناس انفسهم عليها ويسكنوا الي امر الله تعالي- ونهيه فيها وكان ذلك------------------- علي وجه التدبير فيهم اصوب واقرب لهم الي الاخذ بها واقل لنفارهم منها	192	8875656383700026424	701	1173.0	562	1059	66.19452667236328	126	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0688	true	-4940201594899344307	240	269	1266	1402	1569	300	ان تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه	688	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms066	false	-3057621162939056211	208	237	1088	1225	1575	300	ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه	66	8875656383700026424	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0717	true	-5701846290884073710	249	280	1423	1593	1712	300	فان ارادا فصال------ا---------------------- عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما------------- اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	717	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	238	975	1227	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	68	8875656383700026424	168	295.0	137	252	66.66666412353516	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0746	true	1359688020079499397	89	293	458	1518	1547	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فقال ان هءلاء------ اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت وكان الطاعون يقع فيهم في كل اوان فكانوا اذا احسوا به خرج من المدينة الاغنياء لقوتهم وبقي فيها الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين اقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا اقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين اقاموا لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال فاجتمع رايهم جميعا انه اذا وقع الطاعون فيهم واحسوا به خرجوا كلهم من المدينة فلما احسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء الله ثم انهم مروا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا بها فلما حطوا رحالهم واطمانوا بها قال لهم الله عز وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم------ وصاروا رميما يلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر وقال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله اليه افتحب ذلك قال نعم يا رب فاحيهم قال فاوحي الله عز وجل اليه ان قل كذا وكذا	746	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms071	false	5345126673114313595	7	95	49	504	1532	300	الم تر الي الذين خرجوا من دي-رهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم تعجيب وتقرير ورد هم اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت ---------------------------------------------------هربوا من الطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا ------------------------------بها فاماتهم الله-------------------------- من ساعتهم جميعا وصاروا رميما يلوح------------------------------------------------------------- فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل ف-------------------بكي واستعبر وقال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبد--------ك فاوحي الله ال----------------------------------------------------------يه ان قل كذا وكذا	71	8875656383700026424	418	726.5	334	1072	38.99253845214844	75	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0752	true	-7725068711765436609	241	300	1208	1504	1504	300	عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتل-------------------وا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناء--------------------------نا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين--------------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه------------ ولم يءت سعة من المال قال ان الله-	752	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	0	72	0	367	1530	300	عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا ان تجبنوا ولا تفوا قالوا وما لنا الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا بالسبي والقهر علي نواحينا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين تهديد لمن تولي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه وراثة ومكنة ولم يءت سعة من المال قال ان الله	72	8875656383700026424	294	546.0	236	369	79.67479705810547	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0753	true	5116932981088294049	0	45	0	224	1620	300	اصطفاه عليكم وزاده بسط-----------ة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله وا----سع------------------ عليم---------------- وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سك--------------ينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	753	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	72	128	367	654	1530	300	اصطفاه عليكم وزاده بسطة فضيلة وسعة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله وسع يوسع علي الفقير ويغنيه عليم بمن يليق بالملك وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة امنة وطمانينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	72	8875656383700026424	223	417.5	178	287	77.70034790039062	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0753	true	5116932981088294049	74	137	364	707	1620	300	فلما جاوزه هو----------------- والذين امنوا معه قال------------------------------------------------------------------وا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظ--------نون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله	753	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	203	285	1050	1501	1567	300	فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون يتيقنون انهم مل-قوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد --اوحي الله	73	8875656383700026424	330	592.0	268	455	72.52747344970703	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0847	true	6448843217396880378	239	297	1298	1603	1616	300	فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا وير--------------------------------------بي الصدقات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا يحب كل كفار----------------------- اثيم----------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا-------------------------------------- ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله	847	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms082	false	6131841828119675916	16	123	77	631	1527	300	فاولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون يمحق الله الربوا يذهب بركته ويهلك المال الذي يدخل فيه ويربي الصدقات يضاعف ثوابها ورد ليس شء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة فان الله ياخذه بيده ويربيه كما يربي احدكم ولده حتي تلقاه يوم القيامة وهي مثل احد والله لا يحب كل كفار مصر علي تحليل المحرمات اثيم منهمك في ارتكابه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا واتركوا بقايا ما شرطتم علي الناس منه ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله	82	8875656383700026424	298	525.5	241	556	53.59712219238281	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0940	true	945558000226676589	221	287	1228	1636	1711	300	الا-يات زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة---------------------------------------------------------------- والخيل المسومة -------------------والانعا--------------------م والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهرة ورضوان من الله وا----------------------------------------------------------------------------لله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	940	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms088	false	-7309034136878111417	94	235	478	1266	1577	300	الابصار زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقن-طير المقنطرة من الذهب والفضة قال القنطار ملاء مسك ثور ذهبا اقول والمقنطرة ماخوذة منه للتاكيد والخيل المسومة المعلمة او المرعية والانعام الابل والبقر والغنم والحرث ذلك مت-ع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها وازو-ج مطهرة مما يستقذر من النساء ورد ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكبر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام و لا شراب ورضوان من الله وهو اجل النعم كما قال ورضوان من الله اكبر والجنة اوسطها ومتاع الدنيا ادناها والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	88	8875656383700026424	395	716.0	329	793	49.81084442138672	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0962	true	431671717408257917	103	170	566	933	1652	300	والله بصير بالعباد الايات--- ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------- وما لهم من ناصرين------------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب------------------------ يدعون الي كتاب الله------------ ليحكم بينهم----------------------------------------------- ثم يتولي فريق من----------------هم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات------------------------------- وغرهم في دينهم ما كانوا	962	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms089	false	4251858725445981820	190	300	1052	1652	1652	300	والله بصير بالعباد وعد ووعيد ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اولءك الذين حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة اذ لم ينالوا بها المدح والثناء ولم يحقن دماءهم واموالهم ولم يستحقوا به الاجر والثواب وما لهم من ن-صرين يدفعون عنهم العذاب الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب قيل يريد به احبار اليهود يدعون الي كت-ب الله وهو التوراة ليحكم بينهم في نبوة نبينا او في رجم الزاني وقد اختلفوا فيه ثم يتولي فريق منهم استبعاد لتوليهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات بسبب تسهيلهم العقاب علي انفسهم وغرهم في دينهم ما كانوا-	89	8875656383700026424	355	602.5	289	604	58.77483367919922	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1012	true	1439654490546416419	158	219	933	1230	1679	300	قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله--------------------------------- وسيدا------------------------------------- وحصورا------------------- ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر -------قال كذلك ال---------------------------------------------له يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية -------------------------------------قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا	1012	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms094	false	-4201382329206240160	43	139	217	690	1492	300	قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله يعني بعيسي كما ياتي في سورة مريم وسيدا قال رءيسا في طاعة الله علي اهل طاعته وحصورا قال لا ياتي النساء ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غل-م وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر لا تلد قال كذلك مثل خلق الولد من الشيخ الفاني والعجوز العاقر الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية علامة اعرف بها الحمل لاستقبله بالشكر قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام -لا	94	8875656383700026424	293	503.0	232	475	61.68421173095703	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1015	true	-487320446908400909	174	265	913	1352	1536	300	قال رب اجعل لي اية ق-------------------------------------ال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار ولكن هذا الذي ذكرناه مما فهمناه من الاية علي وجه الترجيح لا يلتقي بما رواه العياشي في تفسيره عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له ولدا فنادته الملاءكة بما نادته به احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله فاوحي اليه ان اية ذلك ان يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام فلما امسك------ ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي ذلك الا الله	1015	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms094	false	-4201382329206240160	120	181	596	889	1492	300	قال رب اجعل لي اية علامة اعرف بها الحمل لاستقبله بالشكر قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام -لا تقدر علي تكليمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال--------- لما ناد------------------------ته الملاءكة بما نادت---ه احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله فاوحي اليه ان اية ذلك ان يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام فلما امسك لسانه ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي ذلك الا الله	94	8875656383700026424	232	388.5	179	482	48.132781982421875	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1032	true	1509277140361198176	270	300	1377	1531	1531	300	منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك-	1032	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	0	30	0	155	1539	300	منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك	95	8875656383700026424	154	303.0	125	155	99.3548355102539	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1036	true	2867096760814137638	171	227	883	1183	1589	300	له كن فيكون -ال عمران الايت-------------------------------------ان ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1036	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	39	105	197	534	1539	300	له كن فيكون قال كن منه صنع وما يكون به المصنوع وقد مر له مزيد بيان ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	95	8875656383700026424	289	539.5	234	338	85.50296020507812	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1037	true	-5316520544002024415	232	258	1348	1482	1701	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله	1037	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	64	90	326	460	1539	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله	95	8875656383700026424	134	268.0	108	134	100.0	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1063	true	295221493380612100	110	141	604	786	1634	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	1063	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms096	false	-6779700525077734100	45	76	249	430	1555	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ن-صرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	96	8875656383700026424	181	357.0	150	182	99.45054626464844	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1068	true	2509884382629082864	257	295	1379	1562	1584	300	دنوا -من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا الا م- تدعو فقال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وان عيسي عليه السلام عبد مخلوق ياكل ويشرب ويحدث قالوا فمن ابوه فنزل الوحي	1068	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms096	false	-6779700525077734100	177	213	914	1087	1555	300	دنوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا الي ما تدعو فقال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وان عيسي------------ عبد مخلوق ياكل ويشرب ويحدث قالوا فمن ابوه فنزل الوحي	96	8875656383700026424	168	314.0	132	185	90.8108139038086	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1069	true	3359620144624107204	4	135	20	710	1637	300	قل لهم ما تقولون في ادم اكان عبدا مخلوقا ياكل ويشرب ويحدث وينكح فسالهم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا نعم قال فمن ابوه فبهتوا فانزل الله ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب الاية وقوله فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم الي قوله فنجعل لعنت الله علي الكاذبين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فباهلوني فان كنت صادقا انزلت اللعنة عليكم وان كنت كاذبا انزلت علي فقالوا انصفت فتواعدوا للمباهلة فلما رجعوا الي منازلهم قال رءساءهم السيد والعاقب والاهتم ان باهلنا بقومه باهلناه فانه ليس -نبيا وان باهلنا باهل بيته خاصة لم- نباهله فانه لا يقدم -اهل بيته الا وهو صادق فلما اصبحوا جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعه امير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين -----------عليهم السلام فقال	1069	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms096	false	-6779700525077734100	213	300	1087	1555	1555	300	قل لهم ما تقولون في ادم اكان عبدا مخلوقا ياكل ويشرب ويحدث وينكح ----------------------------------------------------فمن ابوه فنزلت------------ ان مثل عيسي------------------------------- الايات فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فباهلوني فان كنت صادقا انزلت اللعنة عليكم وان كنت كاذبا انزلت علي فقالوا انصفت فتواعدوا للمباهلة فلما رجعوا الي منازلهم قال رءساءه----------------------م ان باهلنا بقومه باهلناه فانه ليس بنبي -وان باهلنا باهل بيته خاصة فلا نباهله فانه لا يقدم باهل بيته الا وهو صادق فلما اصبحوا جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعه امير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فقال--------	96	8875656383700026424	435	780.5	353	704	61.789772033691406	75	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1069	true	3359620144624107204	135	187	710	1000	1637	300	النصاري من هءلاء فقيل لهم--- هذا ابن عمه ووصيه وختنه علي بن ابي طالب عليه السلام وهذه ابنته فاطمة عليها السلام وهذان ابناه الحسن والحسين عليهما السلام ففرقوا فقالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم نعطيك الرضي فاعفنا من المباهلة فصالحهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الجزية وانصرفوا	1069	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms097	false	-9192756888413727160	0	36	0	203	1618	300	النصاري من هءلاء فقيل لهم ان هذا ابن عمه ووصيه وختنه---------------------------- وهذه ابنته فاطمة------------- وهذان ابناه الحسن والحسين-------------- ففرقوا وقالوا----------------------------------- نعطيك الرضي فاعفنا من المباهلة فصالحهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الجزية وانصرفوا	97	8875656383700026424	199	344.5	164	293	67.9180908203125	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1126	true	7341799096811975538	209	256	1175	1432	1662	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا------------------------------ ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	1126	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	121	173	661	947	1590	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا عطف علي معني الفعل في ايمانهم ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	101	8875656383700026424	256	495.0	210	287	89.1986083984375	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1129	true	3944618829221819244	150	188	826	1017	1582	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا------------------------------------------------------------------------------------ لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا----------------------- ولو افتدي به--------------- اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	1129	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	197	258	1061	1373	1590	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ما يملا الارض من الذهب ولو افتدي به نفسه من العذاب اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ن-صرين	101	8875656383700026424	190	333.5	152	313	60.702877044677734	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1168	true	-2006793574844037931	184	247	1064	1409	1730	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء-هم البينات----------------- واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانك-----------------م فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون------------------------------------------------------- واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	1168	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	161	240	804	1237	1571	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء هم البينات كاليهود والنصاري واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فيقال لهم اكفرتم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال هم اهل البدع والاهواء والاراء الباطلة من هذه الامة واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خ-لدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للع-لمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	105	8875656383700026424	342	638.0	279	435	78.62068939208984	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1188	true	6474260579348784538	67	164	367	923	1647	300	عليها------ وباء -بغضب من ال---------------------له وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون في ضعف الروح التي تعيش الهزيمة ان السبب في ذلك هو الكفر المستمر بايات الله التي يظهرها علي ايدي انبياءه الذين لا يتعاطفون معهم وجراءمهم الكثيرة في قتل الانبياء بغير حق ومعصيتهم وعدوانهم الامر الذي فرض عليهم العقوبة في الدنيا والاخرة الايات ليسوا سواء ---------من اهل الكتاب امة قاءمة يتل-------------------------------ون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون----------------------- يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات--------------------------- واولءك من الصالحين وما يفعلوا من	1188	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms106	false	-5639868864762549982	63	159	319	876	1604	300	عليه السلام وباء وبغضب من الله رجعوا به مستوجبين له وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذو-ا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداءا------------------------------------------------- ومعصية----------------------------------------------------------------- ليسوا سواء في دينهم من اهل الكت-ب امة قاءمة علي الحق وهم الذين اسلموا منهم يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يعني يتلونها في تهجدهم يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويس-رعون في الخيرات وصفهم بصفات ليست في اليهود واولءك من الصالحين وما يفعلوا من	106	8875656383700026424	329	503.5	268	674	48.81305694580078	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1191	true	-6369265591598950258	104	177	590	974	1650	300	من دونكم ----------------لا يالونكم خبالا------------------------ ودوا ما عنتم ----------------------------------قد بدت البغضاء من افواه-------------------------------------------------هم وما تخفي صدورهم اكبر --------قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء-------------------------- تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله و---------------------------------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امن--------------ا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة-------------------------------- تسءهم وان تصبكم سيء-----ة يفرحوا بها وان تصبروا------------ وتتقوا --------------------لا يضركم كيدهم شيءا ان ا----------------------------------------لله بما يعملون محيط	1191	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms107	false	-4382722093614082172	14	165	75	892	1578	300	من دونكم من دون المسلمين لا يالونكم خبالا لا يقصرون لكم في الفساد ودوا ما عنتم تمنوا عنتكم وهو شدة الضرر والمشقة قد بدت البغضاء من افواههم اي من كلامهم لانهم لا يتمالكون انفسهم لفرط بغضهم وما تخفي صدورهم اكبر مما بدا قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء الخاطءون في موالاة الكفار تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكت-ب كله كتابكم وكتابهم وهم لا يءمنون بكتابكم فيه توبيخ بانهم في باطلهم اصلب منكم في حقكم واذا لقوكم قالوا امنا نفاقا وتغديرا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ تاسفا وتحسرا حيث راوا ايتلافكم واجتماع كلمتكم ولم يجدوا الي التشفي سبيلا قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة نعمة من الفة او ظفر علي الاعداء تسءهم وان تصبكم سيءة محنة يفرحوا بها وان تصبروا علي عداوتهم وتتقوا موالاتهم و مخالطتهم لا يضركم كيدهم شيءا لما وعد الله الصابرين والمتقين من الحفظ ان الله بما يعملون محيط	107	8875656383700026424	378	614.5	306	818	46.210269927978516	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1261	true	1901862418544332526	14	73	65	368	1684	300	الايات يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان------------هم اذا ضربوا في الارض----------------------- او كانوا غزي------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله-------------- ذلك حسرة في قلوبهم والله------------------------------------------ ----------------يحيي ويميت وا---------------لله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم--------- لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون و---------------------------------------لءن متم او قتلتم---------------- لالي الله تحشرون	1261	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms114	false	6404935259928277872	62	159	352	869	1574	300	المذنب يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخونهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها وماتوا او كانوا غزي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله اللام للعاقبة ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من منافع الدنيا لو لم تموتوا او تقتلوا ولءن متم او قتلتم علي اي وجه اتفق لالي الله تحشرون	114	8875656383700026424	291	480.5	232	517	56.2862663269043	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1307	true	8929985047407027944	202	253	1155	1420	1716	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر------------------------ انهم لن يضروا الله ش------------يءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب ال-------------يم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي ل----------------------هم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	1307	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	60	121	342	676	1597	300	ولا يحزنك الذين يس-رعون في الكفر وهم المنافقون المتخلفون انهم لن يضروا الله اولياء الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايم-ن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم تاكيد وتعميم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم نمهلهم ونخليهم وشانهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	118	8875656383700026424	262	467.5	211	336	77.97618865966797	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1384	true	-2723309195654278592	230	253	1128	1244	1473	300	ان الله تبارك وتعالي قبض قبضة من طين فخلطها بيمينه وكلتا يديه يمين فخلق منها ادم وفضلت فضلة من الطين فخلق منها حواء	1384	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms121	false	785511830027230030	252	275	1321	1436	1566	300	ان الله تبارك وتعالي قبض قبضة من طين فخلطها بيمينه وكلتا يديه يمين فخلق منها ادم وفضل- فضلة من الطين فخلق منها حواء	121	8875656383700026424	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1426	true	-4468548184136118437	190	295	1008	1572	1610	300	المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال قلنا له ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال انما ذلك اذا حبس نفسه عليهم في اموالهم فلم يتخذ لنفسه فلياكل بالمعروف من مالهم وفي رواية اخري وقوله يليط حياضها اي يطينها ويصلحها من الالصاق النادة النافرة الشاردة غير مجهد للحلاب اي غير مبالغ فيها عنه في تفسير الاية فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروف وليس--- ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم	1426	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms124	false	4635836467278642610	22	120	114	614	1601	300	المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وفي ------اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا وفي اخري هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل---- بالمعروف وليس له ذلك ---في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة وفي اخري من كان فقيرا فلياخذ من مال اليتيم قدر الحاجة والكفاية علي جهة القرض ثم يرد عليه ما اخذ اذا وجد وفي اخري كان ابي يقول انها منسوخة فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم	124	8875656383700026424	234	312.5	191	830	28.192771911621094	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1522	true	-7680977387108797599	188	222	1041	1225	1651	300	كان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي د-----------مك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من مال-- الحليف ثم نسخ ذلك بقوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	1522	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms132	false	5649054103552300605	143	175	742	921	1596	300	كان الرجل------------ يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف فنسخ------ بقوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	132	8875656383700026424	160	295.0	130	197	81.21827697753906	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1543	true	-5338389858464773584	111	187	629	1022	1664	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس و-------------------------------------------------------------------------لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ---------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله---------------------------------------------------- وكان الله بهم عليما ان ا---------لله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك --------علي هءلاء شهيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا معاني ------	1543	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms134	false	9069754929372769544	21	172	113	899	1573	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس شاركهم مع البخلاء في الذم والوعيد لاشتراكهما في عدم الانفاق علي ما ينبغي ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ليتحروا بالانفاق مراضيه وثوابه ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا نبه به علي ان الشيطان قرينهم يحملهم علي ذلك ويزينه لهم كقوله ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله يعني في طاعة الله توبيخ لهم علي الجهل بمكان المنفعة وكان الله بهم عليما وعيد لهم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يض-عفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك يا محمد علي هءلاء شهيدا قال نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله وسلم خاصة في كل قرن منهم امام شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله وسلم شاهد علينا يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا قال ختم علي	134	8875656383700026424	378	666.0	304	787	48.030494689941406	65	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1597	true	-8677395901280313011	88	183	464	984	1599	300	ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينه-------------------------------------------------------------------------م ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت------------------------ ويسلموا تسليما ول----------------------------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا-------------------- ما يوعظون به--------------------- لكان خيرا لهم واشد تثبيتا--------- واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين-------------------------------- والشهداء -----------------------------------------------والصالحين---------------------------------- وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما	1597	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms141	false	-1669400343123242807	56	208	292	1106	1610	300	ولو انهم اذ ظلموا الي قوله ف-------------------------------------------------------------------------------------------يما شجر بينهم قال فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا لا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو ويسلموا تسليما والقمي جاءوك يا علي قال هكذا نزلت ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا قال يعني اهل الخلاف ما يوعظون به في علي قال هكذا نزلت لكان خيرا لهم واشد تثبيتا لايمانهم واذا لاتينهم- من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما يصلون بسلوكه جناب القدس ويفتح عليهم ابواب الغيب فان من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين الذين صدقوا في اقوالهم وافعالهم والشهداء المقتول انفسهم وابدانهم بالجهاد الاكبر والاصغر والصالحين الذين صلحت حالهم واستقامت طريقتهم وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما	141	8875656383700026424	416	708.0	338	906	45.916114807128906	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1636	true	768379798292714600	191	244	1048	1330	1663	300	والله اركسهم بما كسب---------------------------------وا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان تولوا------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	1636	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	0	138	0	726	1552	300	والله اركسهم بما كسبوا ردهم في الكفر بان خذلهم فارتكسوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ----------------------------------الي الهدي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء قال ان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخدايع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النصرة في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواء كما وصف الله تعالي في كتابه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	146	8875656383700026424	248	248.0	201	760	32.6315803527832	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1649	true	7450483198427865609	222	298	1151	1507	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوة خيبر وبعث اسامة بن زيد في خيل الي بعض قري اليهود في ناحية فدك ليدعوهم الي الاسلام -كان رجل---------- يقال له مرداس بن نهيك الفدكي في بعض القري فلما احس ب--خيل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جمع اهله في نا-----------حية الجبل فاقبل يقول اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فمر به اسامة بن زيد فطعنه فقتله فلما رجع الي رسول الله	1649	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms149	false	2791842080868175285	19	76	85	361	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------ في خيل الي بعض---- اليهود------------- ليدعوهم الي الاسلام وكان رجل من اليهود يقال له مرداس--------------- في بعض القري فلما احس بالخيل---------------------------------- جمع اهله وماله وصار في ناحية الجبل فاقبل يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فمر به اسامة------- فطعنه فقتله فلما رجع الي رسول الله	149	8875656383700026424	242	385.0	191	385	62.85714340209961	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1655	true	4901121719634704990	4	48	26	246	1647	300	ولا يهتدون سبيلا-------- فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر---------------- في سبيل الل--------------ه يجد في الارض مراغما كثيرا--------------------------------------------- وسعة و----------------------من يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1655	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms150	false	-8244525550809731966	156	219	821	1145	1565	300	ولا ينالون منازل الابرار فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر يفارق اهل الشرك في سبيل الله في منهاج دينه يجد في الارض مر-غما كثيرا متحولا من الرغام وهو التراب ومخلصا من الضلال وسعة في الرزق واظهار الدين ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	150	8875656383700026424	210	356.0	166	325	64.61538696289062	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1656	true	2800178255865974807	6	63	30	317	1693	300	لما نزلت ايات الهجرة سمعها رجل من المسلمين وهو جندع او جندب بن ضمرة وكان بمكة فقال والله ما انا مما استثني الله اني لاجد قوة واني لعالم بالطريق وكان مريضا شديد المرض فقال لبنيه والله لا ابيت بمكة حتي اخرج منها فاني اخاف ان اموت فيها فخرجوا يحملونه علي سرير حتي اذا بلغ التنعيم مات فنزلت	1656	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms150	false	-8244525550809731966	220	275	1149	1427	1565	300	لما نزلت اية- الهجرة سمعها رجل من المسلمين وهو-------- جندب بن ضمرة وكان بمكة فقال والله ما انا ممن استثني الله اني لاجد قوة واني لعالم بالطريق وكان مريضا شديد المرض فقال لبنيه والله لا ابيت بمكة حتي اخرج منها فاني اخاف ان اموت فيها فخرجوا يحملونه علي سرير حتي اذا بلغ التنعيم مات فنزلت	150	8875656383700026424	276	542.0	221	287	96.16724395751953	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1692	true	-6775101619776370102	32	60	194	349	1672	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند-خلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1692	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	177	772	939	1537	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	155	8875656383700026424	153	282.0	125	169	90.53254699707031	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1694	true	-8295590340415706662	137	238	726	1271	1574	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا لان ذلك هو المصير المحتوم الذي يواجهه كل انسان يبتعد عن الله ويستسلم للشيطان بعد ان حذره الله منه واقام عليه الحجة في ذلك كله والذين امنوا وعملوا الصالحات فتحركوا في الحياة علي اساس الايمان ولم يكتفوا بالتصورات الايمانية بعيدا عن خط العمل خلافا للذين يتصورون ان الايمان بالقلب وانه لا ضرورة للعمل فان ذلك يعني عدم صدق الايمان ولهذا عبر القران في اكثر من اية عن الانحراف بانه كفر للدلالة علي ان قيمة الايمان تتحدد بمقدار ما تتحرك في خط العمل سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	1694	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	172	772	917	1537	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	155	8875656383700026424	131	222.0	107	545	24.036697387695312	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1723	true	-2929889157938301342	228	260	1190	1349	1548	300	من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية وال يذكرونه في السر فقال الله عز وجل يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	1723	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms161	false	-6326909847074382228	7	37	32	184	1574	300	من ذكر الله------- في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله عز وجل يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	161	8875656383700026424	150	290.0	120	159	94.3396224975586	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1723	true	-2929889157938301342	228	260	1190	1349	1548	300	من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية وال يذكرونه في السر فقال الله عز وجل يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	1723	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms275	false	8052411499848258261	164	193	861	1012	1607	300	من ذكر الله------- في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله تعالي- يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	275	8875656383700026424	144	268.0	115	159	90.5660400390625	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1724	true	-3630550847565202144	252	300	1385	1656	1656	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا----------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار------------------------------------------------------------------------------------------ ولن تجد لهم نصيرا -----------الا الذين تابوا واصلحو----------ا واعتصموا بالل-----------------------ه واخلصوا دينهم لل---------------------------ه فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما-	1724	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms161	false	-6326909847074382228	87	173	461	932	1574	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذ- والكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلط-نا مبينا حجة واضحة فان مولاة الكافرين دليل النفاق ان المت-فقين في الدرك الاسفل من النار في قعر جهنم فان للنار دركات متداركة بعضها تحت بعض كما ان للجنة درجات متدرجة بعضها فوق بعض ولن تجد لهم نصيرا يخرجهم منه الا الذين تابوا واصلحوا ما افسدوا واعتصموا بالله وثقوا به وتمسكوا بدينه واخلصوا دينهم لله لا يريدون بطاعتهم الا وجهه فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما	161	8875656383700026424	265	448.0	219	474	55.90717315673828	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1729	true	-5832204538654518681	217	242	1251	1397	1703	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد من-----------------هم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	1729	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms162	false	-7464574686000864450	21	49	124	287	1597	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم بل امنوا بجميعهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	162	8875656383700026424	146	286.0	121	163	89.57054901123047	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1743	true	4746313488672473804	87	167	482	899	1574	300	طريق جهنم خالدين فيها ابدا لان ذلك هو جزاء الكفر والكافرين وكان ذلك علي الله يسيرا لانه يملك الامر كله يوم القيامة وفي هذه الايات تصوير لهذا المصير الذي ينتظر الكافرين ليقف الناس منه موقف المتامل الذي يفكر كيف يختار طريقه علي اساس من الشعور بمسءوليته عن نفسه في ما ينتظره من عقاب او ثواب الاية-------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا-------------------- خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	1743	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms164	false	-6576861296710960639	139	197	731	1031	1578	300	طريق جهنم خالدين فيها ابدا و--------------------------------كان ذلك علي الله يسيرا ورد نزل جبرءيل ب--------------------هذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم والقمي ان الصادق عليه السلام قراها هكذا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خير لكم يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	164	8875656383700026424	183	317.5	147	517	35.39651870727539	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1744	true	5830703715538668417	14	55	69	312	1608	300	ان يكون عبدا لله ----------------ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويست----------------------------------------------------------------------------كبر-------------------------------------------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1744	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	98	162	482	853	1552	300	ان يكون عبد- لله قالوا بلي فنزلت ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر وترفع عنها الاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	165	8875656383700026424	235	438.0	195	379	62.00527572631836	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1749	true	813202781216573468	187	261	1034	1477	1679	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله جزاء لاخلاصهم ولعملهم واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما لانهم لم يستسلموا للايمان الذي يفرض نفسه علي فكرهم وشعورهم ولكنهم يتمردون عليه ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا الايتان يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما معاني المفردات برهان البرهان	1749	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	137	191	705	1014	1552	300	فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله---------------------- واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما -------------------------------------------------------------------------------ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا-------- يا ايها الناس قد جاءكم بره-ن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعصتموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما قال----------------- البرهان	165	8875656383700026424	304	550.5	250	443	68.6230239868164	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1757	true	-899343473394046387	233	280	1284	1531	1646	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------- ان كنتم مءمنين الماءدة وقوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1757	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	155	262	813	1382	1581	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك قيل اي بحسب الحكمة والارادة لا بحسب القدرة ووردت مقطوعا 5 قراءتها هل تستطيع ربك بالخطاب يعني هل تستطيع ان تدعوا ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	199	8875656383700026424	229	392.0	185	569	40.24604415893555	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1795	true	-4826426041743061907	209	284	1102	1450	1520	300	ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل 2 وجاء في رواية---------------------------- اخري عن ابان بن عبد الرحمن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وقال الذي يكفر بالايمان الذي لا يعمل بما امر الله به ولا يرضي به	1795	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms170	false	5228793892276617832	85	122	501	667	1606	300	ومن يكفر بالايمان -------------قال ترك العمل الذي اقر به مع ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل و------في رواية ترك العمل حتي يدعه اجمع وفي اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ري ا---------------------------------------------------------------------------------------لذي لا يعمل بما امر الل---ه ولا يرضي به	170	8875656383700026424	136	223.5	105	376	36.17021179199219	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1810	true	-3051799529809991646	91	155	519	870	1670	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون لانه المهيمن علي كل شء القادر علي كل امر فمن توكل عليه فهو حسبه الايتان ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا------------------------------------------------------------------------ وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتمو--------------------هم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1810	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	9	77	53	442	1636	300	وعلي الله فليتوكل المءمنو------------------------------------------------------------------------ن ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا كفيلا امينا شاهدا من كل سبط ينقب عن احوال قومه ويفتش عنها ويعرف مناقبهم وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم ونصرتموهم وقويتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا بالانفاق في سبيله لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	172	8875656383700026424	279	522.0	230	461	60.520606994628906	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1821	true	4577460739097995128	0	39	0	184	1545	300	ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير معاني	1821	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	12	57	74	289	1587	300	ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	173	8875656383700026424	180	353.0	141	215	83.72093200683594	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1830	true	-2176676062178396348	141	204	794	1132	1641	300	من الذين يخا-------فون------------- انعم الله عليهما------------------ ادخلوا عليهم الباب------------------------------------------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون--------------------------------------------------------------------- وعلي الله فتوكلوا---------------------- ان كنتم مءمنين ----------قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ---------------------------------------------قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة-------------------------------------- يتيهون في الارض---------------------------------- فلا تاس علي القوم الفاسقين	1830	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms174	false	657737341230452106	13	129	59	714	1593	300	من الذين يخافون يخافون الله ويتقونه انعم الله عليهما بالايمان والتثبيت ادخلوا عليهم الباب باب قريتهم اي باغتوهم وضاغطوهم في المضيق وامنعوهم من الاصحار فاذا دخلتموه فانكم غالبون لتعسر الكر عليهم في المضاءق من عظم اجسامهم ولانهم اجسام لا قلوب فيها وعلي الله فتوكلوا في نصرته علي الجبارين ان كنتم مءمنين به وبوعده قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قالوها استهانة بالله ورسوله وعدم مبالاة بهما قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة لا يدخلونها ولا يملكونها بسبب عصيانهم يتيهون في الارض يسيرون فيها متحيرين لا يرون طريقا فلا تاس علي القوم الفاسقين	174	8875656383700026424	338	580.5	275	655	51.60305404663086	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1854	true	8264659638539563981	0	62	0	303	1532	300	من حرق او غرق قلت فمن اخرجها من ضلال الي هده فقال ذلك تاويلها الاعظم ثانيا عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله تبارك وتعالي ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات فقال من اخرجها من ضلال الي هدي فقد احياها ومن اخرجها من هدي الي ضلال فقد قتلها	1854	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms176	false	-5672605060829621025	74	107	381	536	1531	300	من حرق او غرق قيل فمن اخرجها من ضلال الي هدي -قال ذاك تاويلها الاعظم وفي رواية من اخرجها من ضلال الي هدي-------------------------------------------------------------------- فكانما احي-------------------------------------------------------------------------------اها ومن اخرجها من هدي الي ضلال فقد قتلها	176	8875656383700026424	119	198.0	91	303	39.27392578125	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1859	true	5664667713955784550	216	296	1088	1469	1485	300	المال ولم يقتل قطعت يده ورجله -من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال----- ي----نفي من الارض قال قلت كيف ينفي وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مص----ر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر -انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم السنة	1859	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms177	false	3658533315479522463	0	68	0	325	1518	300	المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق و-------------------------------------------------------لم ياخذ --مالا ولم يقتل نفي من الارض وسءل--- كيف ينفي ف-----------قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر اخر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم السنة	177	8875656383700026424	293	518.0	230	396	73.98989868164062	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1882	true	4616378113447906071	173	265	981	1470	1664	300	بالانف--------- والاذن بالاذن--------- والسن بالسن--------- والجروح ق---------صاص فمن تصدق ب-------------------ه فهو كفار--------------------------------------------------------------------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وانزلنا اليك الكتاب بالحق---------- مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه--------------------------------------------------------------- فاحكم بينهم بما انزل الله-------- ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة	1882	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	0	142	0	736	1619	300	بالانف تجدع بها والاذن بالاذن تصلم بها والسن بالسن تقلع بها والجروح قصاص ذات قصاص فمن تصدق به بالقصاص اي عفي عنه فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح وغيره وفي رواية ما عفا عن العمد ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وانزلنا اليك الكتاب بالحق اي القران مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ورقيبا علي ساءر الكتب يحفظه عن التغيير ويشهد له بالصحة والثبات فاحكم بينهم بما انزل الله اي اليك ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة	180	8875656383700026424	484	878.5	393	737	65.67163848876953	80	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1942	true	7082948715995920703	246	277	1411	1570	1703	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء---------------- حتي تقيموا التوراة والانجيل--------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربك---------------------------------------م وليزيدن كثيرا منهم ما- انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	1942	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms186	false	-1560154226955966964	185	240	911	1201	1541	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء علي دين يعتد به حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق لما فيهما من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان لحكمه وما انزل اليكم من ربكم قال هو ولاية امير المءمنين عليه السلام وليزيدن كثيرا منهم ماء انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	186	8875656383700026424	159	283.0	128	290	54.82758712768555	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1946	true	-4329143463433228508	233	263	1271	1429	1627	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا وفريقا يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة------------------------------------------------------- فعموا--------- وصموا--------------- ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا--------- كثير منهم والله بصير بما يعملون	1946	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms187	false	-2593511543269037848	2	69	17	385	1542	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون حكي الحال الماضية استحضارا لها واستفظاعا للقتل وتنبيها علي ان ذلك ديدنهم ماضيا ومستقبلا ومحافظة علي رءوس الاي وحسبوا الا تكون فتنة ان لا يصيبهم من الله بلاء وعذاب بقتل الانبياء وتكذيبهم فعموا عن الدين وصموا عن استماع الحق ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري كثير منهم والله بصير بما يعملون	187	8875656383700026424	158	254.5	128	368	42.934783935546875	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1956	true	7675655884488255465	116	175	693	1009	1706	300	ذلك بان منهم قسيسين---------------------- ورهبان------ا وانهم لا يستكبر---------------------------------ون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين -----------------------------------------------------------------------وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين----------------------- فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1956	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms189	false	-2913016124387933985	181	285	1030	1591	1667	300	ذلك بان منهم قسيسين رءساء في الدين والعلم ورهبانا عبادا وانهم لا يستكبرون عن قبول الحق اذا فهموه ويتواضعون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين من الذين شهدوا بانه حق قال اولءك كانوا بين عيسي ومحمد ينتظرون مجء محمد وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين استفهام انكار واستبعاد فاثابهم الله بما قالوا عن اعتقاد واخلاص كما دل عليه قوله مما عرفوا من الحق والقول اذا اقترن بالمعرفة كمل الايمان جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	189	8875656383700026424	316	576.0	257	561	56.32798385620117	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1979	true	-6066076594541708629	21	54	100	264	1543	300	قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر ب--ه حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها وقد جاء----------- في تفسير	1979	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms191	false	1787429971387589422	226	262	1160	1337	1540	300	قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر عليه حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها وورد ان اول ما نزل في تحريم	191	8875656383700026424	154	282.5	122	177	87.00565338134766	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1998	true	3721706063021782920	170	230	801	1108	1486	300	فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله------------------------ ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني كما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	1998	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms195	false	3015919113524899147	225	290	1161	1489	1536	300	-قيل افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني -ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	195	8875656383700026424	303	578.5	243	331	91.54078674316406	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2000	true	-6379224222372671787	143	238	716	1224	1532	300	يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء وقد نستطيع التركيز علي بعض جوانب الدلالة اللفظية للكلمة فنجد انها تشمل كثيرا من القضايا المتعلقة بالتصور التفصيلي لكثير مما لا يريد الله لنا ان نخوض فيه ما لم يتصل بمسءوليتنا في قضايا المعرفة قبل الموت او بعده والتي يمكن اشتقاقها من قوله تعالي ان تبد لكم تسءكم لان الاشياء التي قد تسوء الانسان قد تتعلق بالعمل وقد تتعلق بالتصور في ما يختلف فيه الامر من حيث انسجامه مع تصوراته الذاتية او مع مستوي تفكيره للاشياء وعدم انسجامه معها وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم	2000	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms195	false	3015919113524899147	194	220	1020	1140	1536	300	يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء قال عن اشياء لم تبد لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبد لكم تسءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم	195	8875656383700026424	99	150.5	77	508	19.488189697265625	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2012	true	5232005169426812880	67	147	342	766	1560	300	فقد افتقدنا شيءا--- كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجواهر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليهما اليمين فحلفا فخلي عنهما ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ا-دعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	2012	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms198	false	8242379723900364649	192	270	1060	1475	1652	300	----افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة------- مكللة بالجو-هر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد ادينا- اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوجب عليهما---------------------------------- اليمين فحلفا فخلي عنهما ثم ظهرت---- الانية والقلادة عليهما فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانتظر الحكم من الله فنزلت فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اولياء تميم الداري ان يحلفوا بالله------------------------------------------ علي------------------------ ما امرهم به فحلفوا فا--خذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	198	8875656383700026424	269	421.0	217	534	50.37453079223633	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2019	true	-7063632581956565252	8	85	53	471	1612	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين------------------------------------- ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	2019	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	54	155	280	813	1581	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين قال الهموا 2 وقد مر وجه تسميتهم بذلك ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	199	8875656383700026424	418	777.5	341	533	78.42401123046875	72	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2025	true	165586960486302866	142	218	759	1154	1594	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------- ان كنتم مءمنين------------ قالوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين ---------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2025	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	155	279	813	1469	1581	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك قيل اي بحسب الحكمة والارادة لا بحسب القدرة ووردت مقطوعا 5 قراءتها هل تستطيع ربك بالخطاب يعني هل تستطيع ان تدعوا ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	199	8875656383700026424	394	688.5	318	656	60.06097412109375	68	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2028	true	-7582255739044923283	62	123	342	671	1532	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين لتكون عيدا للاولين والاخرين واية للحق ورحمة من الله لهم وقال تعالي لعيسي عليه السلام قال الله اني منزلها عليكم انه منزلها عليهم كما طلبوا وكما احبوا فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2028	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	240	279	1263	1469	1581	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين------------------------------------------------------------------------------------- قال الله اني منزلها عليكم-------------------------------------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	199	8875656383700026424	206	388.0	167	329	62.613983154296875	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2053	true	7294325167913852434	86	140	497	783	1610	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق---------------------------------------- لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن--------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قر------------ن مكناهم في الارض ما ------------------------------------------------لم نمكن لكم------------------------------ وارسلنا السماء ------عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم---------------- فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	2053	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms202	false	4489549291977753570	67	155	356	815	1549	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق بما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون عند نزول العذاب بهم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن من اهل زمان مكناهم في الارض اعطيناهم من البسطة في الاجسام والسعة في الاموال ما لم نمكن لكم ما لم نعطكم وفي الكلام التفات وارسلنا السماء المطر عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فعاشوا في الخصب فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	202	8875656383700026424	282	496.0	229	459	61.43790817260742	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2061	true	-8133231949272899976	27	65	147	324	1609	300	من قوله اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------ تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين-------------------------- ولا يكاد يبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو لا القي عليه اسورة من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------هب او جاء معه الملاءكة مقترنين--------------------------- فاستخف قومه	2061	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	122	217	655	1131	1586	300	يا قوم- اليس لي ملك مصر وهذه الانهار انهار النيل تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير مع هذه المملكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يصلح للرءاسة ولا يكاد يبين الكلام لما به من الرتة و ام اما منقطعة والهمزة فيها للتقرير او متصلة والمعني افلا تبصرون ام تبصرون فتعلمون اني خير منه فلو لا القي عليه اسورة من ذهب اي فهلا القي اليه مقاليد الملك ان كان صادقا اذ كانوا اذا سودوا رجلا سوروه وطوقوه بطوق من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين مقارنين يعينونه او يصدقونه فاستخف قومه	714	8875656383700026424	173	267.5	135	477	36.26834487915039	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2062	true	3489263125143246681	194	269	1087	1443	1603	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض ------------------------------------وهو يطعم ولا يطعم قل ا------------------------------------------------------------------ني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل ا------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من يصرف عنه يومءذ------------ فقد رحمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله بض----------------ر فلا كاشف له ------------------الا هو وان يمسسك بخير---------------- فهو علي كل شء قدير وه------------------------و القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير	2062	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms204	false	9108089046391491538	2	210	10	1060	1488	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ولله ما تمكن وحل فيهما ولا يخفي عليه شء ذكر في الاول السماوات والارض المشتملتين علي الامكنة جميعا وثانيا الليل والنهار المشتملين علي الازمنة جميعا ليعم الموجودات التي تندرج تحت الظرفين قل اغير----- اتخذ وليا فاطر السماوات والارض مبدعهما بقدرته من غير احتذاء مثال 1 وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين اي وقيل لي ولا تكونن او عطف علي قال قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قطع لاطماعهم بالكلية وتعريض لهم بانهم عصاة مستوجبون للعذاب قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الكلمة حتي نزلت سورة الفتح فلم يعد الي ذلك الكلام من يصرف عنه يومءذ يعني العذاب فقد رحمه وتفضل عليه ورد والذي نفسي بيده ما من الناس احد يدخل الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله يضر ببلية كمرض وفقر فلا كاشف له فلا قادر علي كشفه الا هو وان يمسسك بخير بنعمة كصحة وغني فهو علي كل شء قدير يقدر علي ادامته وازالته وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخ-ير	204	8875656383700026424	340	552.5	267	1056	32.19696807861328	60	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2074	true	6901489168434356360	111	172	664	988	1723	300	الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه--------------------------------------------- كما يعرفون ابناءهم ال----------------------ذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-------------------------------------------------- او كذب باياته--------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتن-----------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2074	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	21	177	100	959	1621	300	الذين اتيناهم الكت-ب يعرفونه يعرفون رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليته 4 كما يعرفون ابناءهم بحلاهم وقد سبق تفسيره الذين خسرو- انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا كقولهم الملاءكة بنات الله وهءلاء شفعاءنا عند الله او كذب باياته كان كذبوا القران والمعجزات وسموها سحرا انه لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذه الامة ومجوسهم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	205	8875656383700026424	316	550.0	255	861	36.70151138305664	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2084	true	3585354723257746845	167	256	963	1422	1657	300	بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون-------------------------- وقالوا ان هي---------- الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم ق----------------------------------------------------------------------------ال اليس هذا بالحق قا-------------------------------------لوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون-- اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللدار الاخرة خير للذين يتقون--------------------- افلا تعقلون	2084	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms206	false	-3366040041916791670	0	139	0	735	1561	300	بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا------ من قب -ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون قال انهم ملعونون في الاصل وقالوا ان هي اي الحياة الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم للتوبيخ والسءال كما يوقف العبد الجاني بين يدي مولاه او الوقوف بمعني الاطلاع قال اليس هذا بالحق تعيير من الله لهم علي تكذيبهم بالبعث قالوا بلي ر-بنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله---- اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملونها اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وما اعمالها الا لعب ولهو يلهي الناس ويشغلهم عما يعقب منفعة داءمة ولذة حقيقية وهي جواب قولهم ان هي الا حياتنا الدنيا وللدار الاخرة خير للذين يتقون لخلوصها ودوام لذاتها افلا تعقلون	206	8875656383700026424	442	799.0	356	747	59.170013427734375	78	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2111	true	4943322488305969902	204	281	1067	1461	1561	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغت-------------------------ة او جهرة--------- الاية قا-ل انها---------------------------------------------------------------------------------------- نزلت لما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة واصاب اصحابه الجهد والملل والمرض فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله قل لهم يا محمد ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون اي لا يصيبكم الا الجهد والضر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين	2111	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms209	false	9011441525024840225	93	167	458	851	1519	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة من غير مقدمة وظهور امارة او جهرة تتقدمه 7 امارة قابل البغتة بالجهرة لما في البغتة من معني الخفية هل يهلك هلاك تعذيب وسخط الا القوم الظالمون القمي نزلت لما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة واصاب اصحابه الجهد والعلل والمرض فشكوا ذلك اليه يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يصيبكم الا الجهد والضر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين	209	8875656383700026424	259	459.0	209	517	50.096710205078125	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2118	true	-341757915023371012	223	260	1158	1360	1597	300	اليس الله باعلم بالشاكرين واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه---------------------------------------- من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح--------- فانه غفور رحيم وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين	2118	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms210	false	-3036519966082712383	180	279	1005	1533	1635	300	اليس الله باعلم بالشاكرين واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلم- عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة قال انها نزلت في التاءبين قيل جاءه قوم فقالوا انا اصبنا ذنوبا عظاما فلم يرد عليهم شيءا فانصرفوا فنزلت ويءيده تمام الاية وروي انها نزلت في الذين نهي الله عن طردهم وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا راهم بداهم بالسلام وقال الحمد لله الذي جعل في امتي من امرني ان ابداهم بالسلام انه بدل من الرحمة وعلي الكسر استيناف يفسرها من عمل منكم سوءا بجه-لة ثم تاب من بعده واصلح بالتدارك فانه غفور رحيم وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين	210	8875656383700026424	199	351.0	162	530	37.54716873168945	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2129	true	-9102860912585593541	85	148	452	751	1522	300	قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي------------------------------------------- وكذبتم ب-------------------ه ما عندي ما تستعجلون به---------------------- ان الحكم الا لله-------------------- يقص الحق --------------وهو خير الفاصلين-------- قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبي-----------------------------------------------نكم والله اعلم بالظالمين-------------------------------------------------------------------------------- وعنده مفاتح الغيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعلمها الا هو---------------------------- ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة	2129	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms211	false	8877918981019834822	40	180	207	905	1516	300	قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي علي حجة واضحة من معرفته وانه لا معبود سواه وكذبتم به حيث اشركتم به غيره ما عندي ما تستعجلون بقولهم اءتنا بالذي تعدنا ان الحكم الا لله في التعجيل والتاخير يقص الحق في كل ما يقضي وهو خير الف-صلين القاضين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم لاهلكتكم عاجلا غضبا لربي وانقطع ما بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين في معني استدراك كانه قال ولكن الامر الي الله وهو اعلم بمن ينبغي ان يءخذ او يمهل وعنده مفاتح الغيب خزاءنه ان كان جمع المفتح بفتح الميم بمعني الحزن او مفاتيحه ان كان جمع المفتح بكسر الميم بمعني المفتاح اي ما يتوصل به الي المغيبات لا يعلمها الا هو فيظهرها علي ما اقتضته حكمته ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة----------- ولا حبة	211	8875656383700026424	286	456.5	225	710	40.28168869018555	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2129	true	-9102860912585593541	204	264	1034	1333	1522	300	الا له الحكم------------------- وهو اسرع الحاسبين------------------------------------------------------------------ قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر----------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونه تضرعا--------- وخفية---------- لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون-------------------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم---------------------- او من تحت ارجلكم------------- او يلبسكم شيعا----------------------------------------------------------------------- ويذيق بعضكم باس بعض---------------------------------------------------- انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	2129	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms212	false	6040284066626710834	75	208	419	1105	1577	300	الا له الحكم يومءذ لا حكم لغيره وهو اسرع الح-سبين قال يحاسب الخلاءق في مقدار لمح البصر الحديث وقد مر في سورة البقرة قل من ينجيكم من ظلم-ت البر والبحر من شداءدهما استعيرت الظلمة للشدة لمشاركتهما في الهول وابطال الابصار فقيل لليوم الشديد يوم مظلم تدعونه تضرعا بالسنتكم وخفية في انفسكم لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون ولا توفون بالعهد بعد قيام الحجة قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال هو الدخان والصيحة او من تحت ارجلكم قال هو الخسف او يلبسكم شيعا يخلطكم فرقا مختلفي الاهواء قال هو الاختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض قال هو ان يقتل بعضكم بعضا قال وكل هذا في اهل القبلة انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	212	8875656383700026424	297	478.0	237	688	43.16860580444336	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2158	true	5591096373721673622	189	229	1071	1283	1632	300	الايات واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون من الموقنين فلما جن عليه الليل----------------------- راي كوكبا قال هذا ربي ف----------------------------------------------------------لما افل ----قال لا احب الافلين فلما	2158	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms214	false	-451349322237533520	211	300	1115	1584	1584	300	للاية- واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض ربوبيتها قال كشط 1 الله له عن الارضين حتي راهن وما تحتهن وعن السماوات حتي راهن وما فيهن من الملاءكة وحملة العرش ورد انه فعل ذلك بالنبي والاءمة عليهم السلام ايضا وليكون ليراه وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل اظلم عليه وستره بظلامه راي كوكبا قال هذا ربي علي سبيل الانكار والاستدلال لانه كان طالبه 4 في حداثة سنه فلما افل غاب قال لا احب الافلين فلما-	214	8875656383700026424	204	368.5	165	471	43.312103271484375	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2175	true	-2865318680477920000	0	41	0	204	1598	300	الناس وقالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه فقال صلي الله عليه واله وسلم انه ليس الذي تعنون الم تستمعوا الي ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وقال الجباءي والبلخي يدخل في----------- الظلم	2175	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms216	false	2494370408563500803	99	138	492	681	1548	300	الناس وقالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه فقال صلي الله عليه واله وسلم انه ليس الذي تعنون الم تس-معون الي ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم و-------------------------في الرواية ان الظلم	216	8875656383700026424	177	327.0	140	215	82.3255844116211	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2179	true	-5794828838166360384	204	240	1172	1379	1734	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------- لحبط عنهم ما كانوا	2179	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms216	false	2494370408563500803	261	300	1331	1548	1548	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع وي-نس ولوطا -كلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع علو شانهم لحبط عنهم ما كانوا-	216	8875656383700026424	204	382.0	169	220	92.7272720336914	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2207	true	4236308139306017525	65	122	371	681	1646	300	النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر وال---بحر قد فصلنا الايات لق-----------------وم يعلمون----------------- وهو الذي انشاكم من نفس واحدة-------------------- فمستقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذ----------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	2207	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	171	284	916	1516	1607	300	النجوم ال محمد ---صلي ال-له عليه واله وسلم قد فصلنا ال-يات بيناها فصلا فصلا لقوم يعلمون فانهم منتفعون به وهو الذي انشاكم من نفس واحدة وهو ادم عليه السلام فمستقر ومستودع ورد المستقر من استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم----- قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ذكرها يفقهون لانه غامض وهناك يعلمون لانه ظاهر وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	272	410.0	217	611	44.51718521118164	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2232	true	-2139123809812987365	0	42	0	229	1655	300	المشركون من دون الله فكان المشركون يسبون ما يعبد المءمنون فنهي الله المءمنين عن سب الهتهم لكيلا يسب الكفار المءم----نين فيكون المءمنون قد اشركوا بالله من حيث لا يعلمون فقال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله------------------------------------------------------------------------------- فيسبوا الله عدوا بغير علم	2232	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms221	false	7970621735929798018	200	260	1088	1400	1605	300	المشركون من دون الله فكان المشركون يسبون ما يعبد المءمنون فنهي الله المءمنين عن سب الهتهم لكيلا يسب الكفار اله المءمنين فيكون المءمنون قد اشركوا بالله من حيث لا يعلمون وفي رواية ارايت احدا يسب الله فقيل لا وكيف قال من سب ولي الله فقد سب الله وفي اخري واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم	221	8875656383700026424	193	353.5	156	312	61.85897445678711	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2257	true	-1095934207962452301	119	179	653	956	1620	300	مما ذكر اسم الله ع-------------------------ليه------------------------- ان كنتم باياته مءمنين وما ----------------------------------------------------------لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه-------------------------------- وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين---------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه---------------------------------------------------------------------------- ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترف-------ون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه و---انه	2257	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms223	false	-5236210300901969017	100	211	541	1116	1572	300	مما ذمر اسم الله علي ذبحه خاصة دون ما ذكر عليه اسم غيره او مات حتف انفه ان كنتم باياته مءمنين فان الايمان بها يقتضي استباحة ما احله الله واجتناب ما حرمه ومالكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه بقوله حرمت عليكم الميتة 1 الاية وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين المتجاوزين الحق الي الباطل والحلال الي الحرام وذروا ظاهر الاثم وباطنه ما يعلن وما يسر والقمي الظاهر من الاثم المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون يعملون ولا تاملوا مما لم يذكر اسم الله عليه ورد انه	223	8875656383700026424	298	514.0	238	575	51.826087951660156	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2263	true	8475977452797890143	84	151	469	819	1622	300	كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس-------------- كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها و--------------------ما يمكرون الا بانفس-------------------هم وما يشعرون---- واذا جاءتهم اية قالوا------------- لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله-------------------- وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	2263	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms224	false	7155698413943178776	18	166	96	823	1494	300	قال ميتا لا يعرف شيءا و---- نورا يمشي به في الناس اماما يءتم به كمن مثله في الظلمات الذي لا يعرف الامام وفي رواية كان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وحياته حين فرق الله بينهما بكلمته وورد ان الاية نزلت في عمار بن ياسر وابي جهل كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اك-بر مجرميها ليمكروا فيها اي كما جعلنا في مكة وما يمكرون الا بانفسهم لان وباله يحيق بهم وما يشعرون ذلك واذا جاءتهم اية قالوا يعني الاكابر لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله روي ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله ذل وحقارة بعد كبرهم وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	224	8875656383700026424	316	518.0	253	732	43.16939926147461	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2278	true	-2793830897313423155	46	78	246	420	1654	300	قالوا شهدنا علي انفسنا---------------- وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك--------------- ان لم -----------يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون---------------- ولكل درجا-----------ت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون	2278	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms226	false	4455726980486891683	11	56	53	294	1575	300	قالوا شهدنا علي انفسنا بالجرم والعصيان وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا ك-فرين ذلك اي ارسال الرسل ان لم يكن لان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غ-فلون لم ينبهوا برسول ولكل من المكلفين درجت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون	226	8875656383700026424	169	283.5	137	243	69.54732513427734	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2283	true	-1996480071598902981	142	188	797	1023	1628	300	كان اذا اختلط ما جعل للاصنام بما جعل لله تعالي ردوه واذا اختلط ما جعل -لله بما جعل-- للاصنام تركوه وقالوا الله اغني واذا ت-خرق الماء من الذي لله في الذي للاصنام لم يسدوه واذا ت-خرق من الذي للاصنام في الذي لله سدوه وقالوا الله اغني	2283	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms226	false	4455726980486891683	251	296	1335	1557	1575	300	كان اذا اختلط ما جعل للاصنام بما جعل لله------ ردوه واذا اختلط ما جعل الله بما جعلوه للاصنام تركوه وقالوا الله -غني واذا انخرق الماء من الذي لله في الذي للاصنام لم يسدوه واذا انخرق من الذي للاصنام في الذي لله سدوه وقالوا -لله -غني	226	8875656383700026424	215	385.0	170	231	93.07359313964844	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2285	true	3907311126749903451	0	47	0	250	1622	300	عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء سيجزيهم وص-----------فهم---------------------------------------------------------------------------------- انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم--------------------------------------- سفها بغير عل---------------------------------------------م وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	2285	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	90	189	503	1048	1616	300	الله سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكله الرجال والنساء سيجزيهم وصفهم جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحريم والتحليل من قوله تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام 4 انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اول-دهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لاهم وحرموا ما رزقهم الله من البحاءر ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	227	8875656383700026424	247	429.5	200	546	45.238094329833984	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2288	true	3314157912164241840	194	236	978	1172	1480	300	في الزرع حقان ح-ق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اءخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا	2288	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	262	295	1438	1593	1616	300	في الزرع حقان حتي تءخذ به وحق تعطيه---------------------------------------- اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا	227	8875656383700026424	153	287.5	120	195	78.46154022216797	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2300	true	-269983789051038423	48	120	266	632	1623	300	ولا يرد باسه عن القوم المجرمين فسيواجهون عذابه--------------- اذا اصروا علي ان يكونوا من القوم المجرمين الايات سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من عل------------------------------------------م فتخرجوه ------------لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة----------------- البالغة--------------------------------------------------------------------- فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهداءك--------م الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان -	2300	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms229	false	1696101388482374539	198	295	1017	1511	1544	300	ولا يرد باسه عن القوم المجرمين فلا تغتروا بامهاله فانه لا يرد اذا جاء وقته------------------------------------ سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم من امر معلوم يصح الاحتجاج به علي ما زعمتم فتخرجوه لنا فتظهروه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البلغة قال الحجة البالغة التي تبلغ الجاهل من اهل الكتاب فيعلمها بجهله كما يعلمها العالم بعلمه فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهداءكم احضروهم الذين يشهدون ان الله حرم هذا يعني	229	8875656383700026424	307	541.0	244	530	57.924530029296875	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2314	true	-2652553126747500651	127	201	656	1053	1608	300	ثم اتينا موسي الكتاب--------------------- تماما علي -----------------الذي احسن--------------- وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وهذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	2314	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	88	184	460	977	1567	300	ثم اتينا موسي الكتب ثم للتراخي في الاخبار تماما للكرامة والنعمة عليه الذي احسن احسن القيام به وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وهذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	231	8875656383700026424	387	680.0	314	521	74.28022766113281	61	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2338	true	3403921850735719386	17	45	91	239	1614	300	لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء----------------------------------------------- قليلا ما تذكرون وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا او ---------------هم قاءلون	2338	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms233	false	-5504721072464249393	249	286	1246	1456	1527	300	لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء شياطين الجن والانس فيحملوكم علي الاهواء والبدع قليلا ما تذكرون وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا باءتين كقوم لوط اوهم قاءلون	233	8875656383700026424	145	268.0	118	210	69.04762268066406	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2366	true	-2319457394058964038	76	116	442	679	1642	300	ثم لاتينهم--------------------- من بين ايديهم---- معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم---- امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم---- افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم---- بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي قلوبهم	2366	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms236	false	5633984310307930726	197	245	1046	1320	1610	300	ثم لاتينهم من الجهات الاربع جمع من بين ايديهم قال معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم قال امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم قال افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم قال بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي قلوبهم	236	8875656383700026424	237	445.0	197	274	86.49635314941406	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2367	true	-471333325723401826	88	183	451	964	1605	300	الايات ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين--------------------------- فوسوس لهما الشيطان----------------------------------------------- ليبدي لهما----------- ما وور---ي عنهما من سواتهما------------------------------------------------------------- وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهم----------ا اني لكما لمن الناصحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بغرور------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما------------------------------------------------------------------------ وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجن-----------------------------------ة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في	2367	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	86	300	401	1521	1521	300	الاية- ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين سبق تفسيرها في سورة البقرة فوسوس لهما الشيطان او همهما النصحية لهما وهي في الاصل الصوت الخفي ليبدي لهما ليظهر لهما ما وري غطي عنهما من سواتهما عوراتهما قيل وكانا لا يريانها من انفسهما ولا احدهما من الاخر وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اقسم لهما اني لكما لمن الناصحين قال قال انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما من الجنة وحلف لهما انه لهما ناصح فقبل ادم قوله فدلاهما فنزلهما الي الاكل منها نبه به علي انه اهبطهما بذلك من درجة عالية الي رتبة سافلة فان التدلية ارسال الشء من اعلي الي اسفل بغرور بما غرهما به من القسم فانهما ظنا ان احدا لا يحلف بالله كاذبا فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما قال سقط عنهما ما البسهما الله من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واخذا يرقعان ويلزقان ورقة فوق ورقة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم -----عدو ولكم في-	237	8875656383700026424	503	828.0	410	1127	44.63176727294922	82	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2373	true	-2240639660237692704	162	284	828	1460	1544	300	--له انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من الجنة وحلف لهما انه لهما ناصح كما قال الله عز وجل حكاية عنه ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فقبل ادم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فاكلا -------من الشجرة فكان كما حكي الله بدت لهما سواتهما و---سقط عنهما ما البسهما الله تعالي من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجن--------------------------------------------------------------------ة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين فقالا كما حكي الله عنهما ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فقال الله لهما اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في	2373	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	165	300	818	1521	1521	300	قال- انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما م-----ن الجنة وحلف لهما انه لهما ناصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبل ادم قوله فدلاهما فنزلهما الي الاكل منها نبه به علي انه اهبطهما بذلك من درجة عالية الي رتبة سافلة فان التدلية ارسال الشء من اعلي الي اسفل بغرور بما غرهما به من القسم فانهما ظنا ان احدا لا يحلف بالله كاذبا فلما ذاقا الشجرة------------------ بدت لهما سواتهما قال سقط عنهما ما البسهما الله------ من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واخذا يرقعان ويلزقان ورقة فوق ورقة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين -قال-------------------ا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين -قال ----------اهبطوا بعضكم -----عدو ولكم في-	237	8875656383700026424	426	727.0	344	901	47.280799865722656	74	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2375	true	-2625050226270100359	159	183	832	958	1588	300	انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من الجنة	2375	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	166	189	822	943	1521	300	انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما----- من الجنة	237	8875656383700026424	121	235.0	98	126	96.03174591064453	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2394	true	5300413765032117413	99	146	568	810	1688	300	كما بداكم------------------ تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة قال خلقهم حين خلقهم مءمنا وكافرا وشقيا وسعيدا وكذلك يعودون يوم القيامة مهتديا وضالا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد في بطن امه	2394	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms239	false	4516116257593012525	10	117	57	619	1585	300	كما بداكم كما انشاكم ابتداء تعودون باعادته قال يعني خل---------------------قهم حين خلقهم مءمنا وكافرا وشقيا وسعيدا وكذلك يعودون يوم القيامة مهتد-- وضال فريقا هدي بان وفقهم للايمان وفريقا حق عليهم الضلالة اذ لم يقبلوا الهدي قال هم القدرية الذين يقولون لا قدر ويزعمون انهم قادرون علي الهدي والضلال وذلك اليهم وان شاءوا اهتدوا وان شاءوا ضلوا وهم مجوس هذه الامة وكذب اعداء الله المشية والقدرة لله كما بداهم يعودون من خلقه شقيا يوم خلقه كذلك يعود اليه شقيا ومن خلقه سعيدا يوم خلقه كذلك يعود اليه سعيدا قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد في بطن امه	239	8875656383700026424	186	304.5	148	585	31.794872283935547	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2406	true	-6861328540872362411	252	292	1336	1518	1563	300	مما بطن--------- ما نكح من ازواج الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا كان للرجل--- زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك وجاء في ------	2406	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms240	false	5687324997550014262	20	62	113	306	1530	300	وما بطن قال يعني ما نكح من ازواج الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا كان الرجل له زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امة فحرم الله------- ذلك والاثم قال هي	240	8875656383700026424	165	301.5	129	200	82.5	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	166	263	906	1419	1613	300	ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار------------------------- قال لكل ضعف---------------------------------------------------------- ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخرا------------هم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون---------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عن------------------ها لا تفتح لهم ابواب السماء--------------------------------------------------------------- ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم ال---------------------------------------------------------------------------------------------خياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد----- ومن فوقهم غواش------ وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا ---------الا وسعها-------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا	2412	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms241	false	-6952912136176108244	92	300	470	1610	1610	300	ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار مضاعفا لانهم ضلوا واضلوا قال لكل ضعف اما القادة فبكفرهم وتضليلهم واما الاتباع فبكفرهم وتقليدهم ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم مخاطبين لهم فما كان لكم علينا من فضل عطفوا كلامهم علي قول الله سبحانه للاتباع لكل ضعف اي فقد ثبت ان لافضل لكم علينا وانا واياكم متساوون في الضلال واستحقاق الضعف فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون شماتة بهم ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اي عن الايمان بها لا تفتح لهم ابواب السماء لادعيتهم واعمالهم ولنزول البركة عليهم ولصعود ارواحهم اذا ماتوا ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط لا يدخلونها حتي يكون ما لا يكون ابدا من ولوج الجمل الذي لا يلج الا في باب واسع في ثقب الابرة وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد فراش ومن فوقهم غواش اغطية وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا نفسا الا وسعها ما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم والجملة اعتراض للترغيب اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التراحم والعاطف والتوادد ورد العداوة تنزع منهم يعني من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا--	241	8875656383700026424	505	880.0	410	1142	44.220664978027344	83	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2422	true	-767974021248954768	22	74	128	392	1607	300	-وما كانوا باياتنا يجحدون ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظ--------رون الا تاويله-------------------------------------------------------- يوم ياتي تاويله-------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل----------------- قد جاءت رسل ربنا با-------------------------لحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------ او نرد----------- فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم---------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	2422	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms244	false	528788080423147408	72	162	371	831	1485	300	وكما كانوا باياتنا يجحدون ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون ينتظرون الا تاويله ما يءل اليه امره من تبين صدقه بظهور ما نطق به من الوعيد يوم ياتي تاويله القمي ذلك في قيام القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل تركوه ترك الناسي قد جاءت رسل ربنا بالحق قد تبين انهم جاءوا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا اليوم او نرد الي الدنيا فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم بصرف اعمارهم في الكفر وضل عنهم ما كانوا يفترون	244	8875656383700026424	263	437.5	211	460	57.173912048339844	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2438	true	7859970369025224493	64	144	348	754	1641	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله -----ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -------------قال الملا من قومه----------- انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او-عجبتم-------------------------------------- ان جاء-كم ذكر من ربكم ----------علي رجل منكم---------- لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين مع--------------ه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين معاني	2438	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	173	274	962	1463	1589	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه يا -----قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون او عجبتم انكار وذلك انهم تعجبوا من ارسال البشر ان جاء كم ذكر من ربكم موعظة منه علي رجل منكم علي لسانه لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه وهم من امن به في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين عمي --	246	8875656383700026424	391	701.5	315	509	76.81729125976562	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2446	true	-1148426977768304809	48	120	236	625	1598	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح----------------------------------------- وزادكم في الخلق بصط---------------------------------------------------------------------------------ة فاذكروا الاء الله------------------------------------------- لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------- فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه--------- برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	2446	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms247	false	3558421183195087237	113	270	604	1451	1615	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي خلفتموهم في الارض بعد هلاكهم بالعصيان وزادكم في الخلق بصطة قامة وقوة ورد كانوا كالنخل الطوال وكان الرجل منهم ينحو الجبل بيده فيهدم منه قطعة فاذكروا الاء الله بالشكر ورد اعظم الاء الله علي خلقه ولايتنا لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم نظيره ما يدعون من دونه من شء ما نزل الله بها من سلطان من حجة ولو استحقت للعبادة لكان استحقاقها بانزال اية من الله ونصب حجة منه فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه في الدين برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	247	8875656383700026424	389	667.5	317	847	45.92679977416992	62	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2450	true	-7181502422776576554	119	246	648	1311	1621	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم---------------------------------- هذه ناقة الله لكم ----------------------------------------------------اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذ-كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو-لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا-------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا ان-ا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا------------ عن امر ربهم --------------------------------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمي----------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	2450	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	13	250	63	1326	1565	300	ساحل البحر صغيرة قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة ظاهرة الدلالة علي صحة نبوتي هذه ناقة الله لكم اية اضافها الي الله لانها خلقت بلا واسطة ولذلك كانت اية فذروها تاكل في ارض و-----لا تمسوها بسوء فياخذ كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا روي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انما بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	248	8875656383700026424	642	1118.0	517	1269	50.59101486206055	107	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2454	true	2164559253451299493	157	210	873	1161	1642	300	ال-ايات و----لوط--------ا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال------------------------ شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------- فانجيناه واهله ا----------------------لا امراته ك---------------------------------------انت من الغابرين-------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	2454	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	135	267	708	1403	1576	300	الشامات وخلف لوطا بادناها اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال من اتي المراة اذا غشيها شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون متجاوزون الحد في الفساد حتي تجاوزتم المعتاد الي غير المعتاد ورد ان ابليس اتي شبانهم في صورة حسنة فيها تانيث عليه ثياب حسنة فامرهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم واحال بعضهم علي بعض وما كان جواب قومه الا ان------ اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون من الخباءث فانجيناه واهله المختصين به من الهلاك الا امراته فانها كانت تسر الكفر وتوالي اهل القرية كانت من الغابرين من الذين غبروا في ديارهم اي بقوافيها فهلكوا وامطرنا عليهم مطرا نوعا من المطر عجيبا وهي امطار حجارة من سجيل كما ياتي في موضع اخر فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	250	8875656383700026424	280	457.5	228	701	39.94293975830078	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2456	true	-6639990924083998255	211	269	1150	1453	1620	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما ----لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------------------------------------------------------- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و---------------------------------------لا تفسدوا في الارض --------------بعد اصلاحها ذ----------------------------------------------------------لكم خير ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان كنتم مءمنين و------------------لا تقعدوا بكل صراط-------------------------------------------------------------------------- توع--------دون وتصدون عن سبيل الله من امن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	2456	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms251	false	-3677891371222108619	131	297	666	1586	1599	300	قال يا قوم اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة شاهدة بصحة نبوتي وهي غير مذكورة في القران ولم نجدها في شء من الاخبار فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوهم حقوقهم جء بالاشياء للتعميم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والحيف بعد اصلاحها بعد ما اصلح فيها الانبياء واتباعهم باقامة الشرايع والسنن ذالكم خير لكم في الانسانية وحسن الاحدوثة وما تطلبونه من الربح لان الناس اذا عرفوا منكم النصفة والامانة رغبوا في متاجرتكم ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كان يفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها للناس بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	251	8875656383700026424	298	497.0	241	920	32.39130401611328	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2456	true	-6639990924083998255	269	300	1453	1620	1620	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا--------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين----------------------------- قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك-	2456	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	11	61	57	326	1620	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحق علي المبطل وهذا وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه قال الملا الذين استكبروا--- قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك	252	8875656383700026424	164	298.5	135	272	60.29411697387695	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2457	true	-6972581817384134092	49	99	231	505	1634	300	وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------------------------------------- لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجف----------------------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-------ين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف---------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي----- علي قوم كافرين	2457	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	184	278	959	1493	1620	300	وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم قالوه لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم ال---خاسرون فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا كان لم يقيموا بها والمغني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دون اتباع شعيب فانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم فكيف اسي اخزن علي قوم كافرين	252	8875656383700026424	266	463.0	217	538	49.442378997802734	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2462	true	3862924327547715599	159	276	892	1522	1655	300	الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين لا يملكون حراكا فقد احاط بهم الموت من كل جانب الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ---------------فيها فلم ينفعوا انفسهم شيءا وذهب كل جهدهم هباء في هباء الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اما هءلاء الذين امنوا بشعيب فه--م الرابحون المفلحون لانهم حصلوا علي طمانينة الروح في الدنيا وعلي رضوان الله في الاخرة لا اسف علي الكافرين ووقف شعيب امام هذا المشهد الرهيب مشهد هءلاء الذين كذبوه وارادوا ان يطردوه وهم جاثمون في دارهم فلم يكن رد فعله التشفي او الشماتة بل الاسف علي هءلاء القوم الذين اوصلوا انفسهم الي هذه النتيجة الخاسرة لانهم لم ينفتحوا علي الله من موقع الايمان------------------------------------------------------------ فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم	2462	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	217	272	1153	1464	1620	300	الصيحة فاصبحوا في دارهم جا--------------------------------------ثمين خامدين- الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا كان لم يقيموا --------بها والمغني ------------المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دون اتباع ش-------------عيب فانهم الرابحون وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم	252	8875656383700026424	189	137.0	147	707	26.73267364501953	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2467	true	6400471003676563668	184	247	1006	1314	1596	300	وسارت معه الايات ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا ----------الي فرعون وملاءه--------------- فظلموا ب---------------------------------------------------ها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	2467	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	181	291	887	1439	1478	300	وما وجدنا الاية- ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا بالمعجزات الي فرعون وملءه وهو لقب ملك مصر فظلموا بها بان كفروا بها مكان الايمان الذي هو من حقها لوضوحها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	254	8875656383700026424	296	521.0	234	553	53.526222229003906	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2467	true	6400471003676563668	241	285	1284	1514	1596	300	فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع-------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين -----------------------------------------------------------------------قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم معاني ال----مفردات بعثنا ارسلنا	2467	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms255	false	-8367972966795148016	28	119	152	615	1606	300	فاحدث وصاح يا موسي خذها------ ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نورانيا غلب شعاعه شعاع الشمس وكان موسي ادم شديد الادمة فيما يروي قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما ورد لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجا-ء السحرة فرعون قالوا ان لنا	255	8875656383700026424	195	322.0	154	470	41.48936080932617	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2476	true	7488347949513709154	263	300	1466	1677	1677	300	الايات- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا ف------------------------------------ي الا-رض ويذرك والهت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك --------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا فوقهم قاهرون ----------------------------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة-	2476	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	168	277	897	1495	1624	300	الاسلام وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالتك ويذرك والهتك معبوداتك القمي كان فرعون يعبد الاصنام ثم ادعي بعد ذلك الربوبية وعن امير المءمنين عليه السلام انه قرا ويذرك والهتك يعني عبادتك وقيل ان فرعون صنع لقومه اصناما وامرهم ان يعبدوها تقربا اليه ولذلك قال انا ربكم الاعلي قال سنقتل ابناءهم ونستح-ي نساءهم كما كنا نفعل من قبل ليعلم انا علي ما كنا عليه من القهر والغلبة وان غلبة موسي لا اثر لها في ملكنا وانا فوقهم قاهرون غالبون وانهم مقهورون مغلوبون تحت ايدينا قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة	256	8875656383700026424	203	325.0	167	599	33.88981628417969	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2481	true	4890549613443607112	35	111	195	616	1696	300	عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا به------------ا فما نحن لك بمءمنين-------------------------------------------------- فارسلنا عليهم الطوفا----------------------------------------------ن والجراد والقمل------------------------------------- والضفادع والدم ايات مفصلات-------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2481	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms257	false	7349346412927826586	135	254	746	1401	1621	300	عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها لتموه علينا فما نحن لك بمءمنين ارادوا انهم مصرون علي تكذيبه وان اتي بجميع الايات فارسلنا عليهم الطوفان ما طاف بهم وغشيهم قال هو طوفان الماء والطاعون والجراد والقمل قيل هي كبار القردان وقيل صغار الجراد والضفادع والدم ايات مفصلات مبينات لا يشكل انها ايات الله ونقمته او منفصلات بين كل ايتين منها مدة لامتحان احوالهم فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن ----لنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	257	8875656383700026424	417	762.5	342	659	63.27769470214844	68	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2484	true	4910337685059945996	12	154	72	869	1714	300	مشارق الارض ومغاربها وانتهي دور فرعون واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون وهم قوم موسي مشارق الارض ومغاربها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لتي باركنا فيها ولعلها الارض المقدسة وتمت كلمت ربك الحسني في رحمته ولطفه واحسانه علي بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما ص-----------بروا علي الاضطهاد والاستعباد فلم يهزم ذلك موقفهم ودمر-------نا ما كان يصنع فرعون وقومه من طغيان ومشاريع للسيطرة وللاستعباد وما كانوا يعرشون من بناء وزروع وكروم وجاء دور بني اسراءيل فكيف واجهوا الموقف في الاجواء الجديدة التي عاشوا فيها مع موسي وكيف كانت طاعتهم لموسي الايات وجاوزنا ببني اسراءيل البحر--------------- فاتوا علي قو------------م يعكفون علي اصنام لهم------------------- قالوا يا موسي اجعل لنا الها----------- كما لهم الهة قا---------ل انكم قوم تجهلون ان هءلاء متب----------ر ما هم فيه--------------------------------------------------------------------- وباط------ل ما كانوا يعملون ق---------------------------------------------------------------ال اغير الله ابغيكم اله----------------ا وهو فضلكم علي العالمين------------------------------------ واذ انجيناكم من ال فرعون------------------------------- يسومونكم سوء العذ--------------------اب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذ-لكم بلاء من ربكم عظيم	2484	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms259	false	3785296305481113646	65	263	349	1431	1623	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشارق الارض ومغاربها يعني ارض مصر والشام ملكها بنو اسراءيل بعد الفراعنة والعمالة وتمكنوا في نواحيها التي باركنا فيها بالخصب والعيش------- وتمت كلمت ربك الحسني -----------------------علي بني اسراءيل ومضت عليهم واتصلت بالانجاز عدته اياهم بالنصر والتمكين وهي قوله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا الي قوله ما كانوا يحذرون بما صبروا بسبب صبرهم علي الشداءد-------------------------------- ودمرنا وخربنا ما كان يصنع فرعون وقومه من القصور والعمارات---------------- وما كانوا يعرشون من الجنات او ما كانوا يرفعون من البنيان--------------------------------------------------------------------------------------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر بعد مهلك فرعون فاتوا علي قوم فمروا عليهم يعكفون علي اصنام لهم يقيمون علي عبادتها قالوا يا موسي اجعل لنا الها صنما نعبده كما لهم الهة يعبدونها قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر مدمر مكسر ما هم فيه يعني ان الله يهدم دينهم الذي هم عليه ويحطم اصنامهم هذه ويجعلها رضاضا وباطل مضمحل ما كانوا يعملون من عبادتها لا ينتفعون بها وان قصدوا بها التقرب الي الله عز وجل قال اغير الله ابغيكم الها اطلب لكم معبودا وهو فضلكم علي العالمين والحال انه خصكم بنعم لم يعطها غيركم واذ انجيناكم من ال فرعون واذكروا صنيعه بكم في هذا الوقت يسومونكم سوء العذاب يكلفونكم شدة العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم	259	8875656383700026424	448	513.5	357	1361	32.91697311401367	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	44	167	225	865	1573	300	ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين فضلوا سواء السبيل والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة -حبطت اعمالهم وسقطت عن الاعتبار لانها لم ترتكز علي قاعدة ثابتة من فكر ووعي وايمان هل يجزون الا ما كانوا يعملون وتلك هي العدالة الالهية في ما يثيب الله او يعاقب وفي ما يعطي او يمنع فلا نجاة الا بعمل ولا هلاك الا بعمل الايات واتخذ قوم موسي من بعده--------------------- من حليهم عجلا جسدا--------------- له خو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار------------------------------------------------------------ الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكا-----نوا ظالمين و---------------------------------------------------------لما سقط في ايديهم--------------------------------------------------------------------------- وراوا------- انهم قد ضلوا------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي-------------------------------- اعجلتم امر ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------- والقي الالواح--------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال	2498	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms262	false	-1839245681991944008	48	284	278	1479	1560	300	ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين------------------ والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة وحبطت اعمالهم لا ينفعون بها------------------------------------------------------ هل يجزون الا ما كانوا يعملوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذ قوم موسي من بعده من بعد ذهابه للميقات من حليهم عجلا جسدا خاليا من الروح له خوار صوت البقر قد سبق قصة العجل في سورة البقرة وورد ان فيما ناجي موسي ربه ان قال يا رب هذا السامري صنع العجل فالخوار من صنعه فاوحي الله اليه يا موسي ان تلك فتنتي فلا تفحص عنها وفي رواية قال يا رب ومن اخار الصنم فقال الله يا موسي انا اخرته فقال موسي ان هي الا فتنتك الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه الها وكانوا ظالمين واضعين الاشياء غير مواضعها فلم يكن اتخاذ العجل بدعا منهم ولما سقط في ايديهم كناية عن اشتداد ندمهم فان النادم المتحسر يعض يده غما فتصير يده مسقوطا فيها وراوا وعلموا انهم قد ضلوا باتخاذ العجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا شديد الغضب او حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي حيث عبدتم العجل مكان عبادة الله اعجلتم امر ربكم يقال عجل عن الامر اذا تركه غير تام واعجله عنه غيره ويضمن معني سبق فيقال عجل الامر والمعني اتركتم امر ربكم غير تام والامر انتظار موسي حافظين لعهده والقي الالواح طرحها من شدة الغضب لله وفرط الضجر حمية للدين ورد ان منها ما تكسر ومنها ما بقي ومنها ما ارتفع واخذ براس اخيه يجره اليه قال	262	8875656383700026424	440	721.0	356	1385	31.768953323364258	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	169	239	872	1254	1573	300	ان القوم استضعف-------وني--------------------------------------------------- وكادوا يقتلونني ف-------------------------------لا تشمت بي الاعداء -------------------------------ولا تجعلني مع القوم الظالمين------------------------------------------------ قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان الذين اتخذوا العجل سينا-لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وكذلك نجزي المفترين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا---------------------- ان ربك من بعدها-------------- لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذ الالواح------------ وفي نسختها هدي---------------------------------------- ورحم------------ة للذين هم لربهم يرهبون --معاني	2498	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms263	false	-7379022194686201365	54	242	259	1254	1548	300	ان القوم استضعفوني قهروني واتخذوني ضعيفا ولم ال جهدا في كفهم بالانذار والوعظ وكادوا يقتلونني وقاربوا قتلي لشدة انكاري عليهم فلا تشمت بي الاعداء فلا تفعل بي ما يشمتون بي لاجله ولا تجعلني مع القوم الظالمين معدودا في عدادهم بالموجدة علي ونسبة التقصير الي قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان الذين اتخذوا العجل سينا لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قيل هو ما امروا به من قتل انفسهم وخروجهم من ديارهم والجزية وكذلك نجزي المفترين افتراءهم قولهم هذا الاهكم واله موسي ورد انه تلا هذه الاية فقال فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ولا مفتريا علي الله وعلي رسوله واهل بيته صلي الله عليهم الا ذليلا والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا وعملوا بمقتضي الايمان ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب عبر عن سكون الغضب بالسكوت تنبيها علي ان الغضب كان هو الحامل له علي ما فعل والامر له به والمغري عليه وهذا من البلاغة في الكلام اخذ الالواح التي القاها وفي نسختها هدي بيان ودلالة لما يحتاج اليه من امر الدين ورحمة نعمة ومنفعة للذين هم لربهم يرهبون المعاصي	263	8875656383700026424	380	616.5	310	995	38.190956115722656	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2512	true	-7068473523502614481	154	235	822	1275	1629	300	الايات وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2512	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	165	285	881	1541	1628	300	السلام وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض والاسباط ولد الاولاد وهم في ولد يعقوب بمنزلة القباءل في اولاد اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	265	8875656383700026424	450	837.0	369	660	68.18181610107422	74	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2532	true	2465011676250203683	30	54	155	281	1592	300	الي نجران ليتعلموا من علماء اليهود مساءل يسالونها من رسول الله------------------------ وكان في ما سالوا محمدا صلي الله عليه واله وسلم متي تقوم الساعة	2532	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms272	false	5782399205573491456	213	240	1134	1278	1572	300	الي نجران ليتعلموا من علماء اليهود مساءل يسالونها--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان فيها س--لوا محمد- صلي الله عليه واله وسلم متي تقوم الساعة	272	8875656383700026424	116	204.0	95	150	77.33333587646484	19	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2535	true	8208629427655413187	1	110	6	593	1592	300	لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون -------------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون----------------------------------------------------------------------- ان الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثالكم--------------- فادعوهم فليستجيبوا ل-----------كم ان كنتم صادقين---------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف-------------------------------------------------لا تنظرون---------------------------------------------------------- ان وليي ال-------------له الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين--------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	2535	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	73	277	371	1490	1601	300	لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون قال هما ادم وحواء وانما كان شركهما شرك طاعة وليس شرك عبادة وفي رواية جعل صنفا الذكر والانثي من اولاد هما لله سبحانه شركاء فيما اتاهما ولم يشكراه كشكر ابويهما له عز وجل قال الله تعالي فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما-لا يخلق شيءا وهم يخلقون يعني الاصنام ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الخطاب اما للمسلمين و هم ضمير المشركين واما للمشركين و هم ضمير الشركاء ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين انهم الهة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكروهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	273	8875656383700026424	584	1030.0	476	1120	52.14285659790039	96	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2538	true	-3923495220962360905	128	166	674	865	1606	300	يمدونهم في الغي--------------------- ثم لا يقصرون و--------------------------------------------------اذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبيته-------------------------------------------ا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر م---------------------ن ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	2538	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms274	false	3799520597024132742	233	295	1191	1516	1540	300	يمدونهم في الغي بالتزيين والحمل عليه ثم لا يقصرون لا يمسكون عن اغواءهم حتي يصروا ولا يرجعوا فيهلكوا واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها هلا جمعتها تقولا من عند نفسك كساير ما تقرا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر للقلوب بها تبصر الحق من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	274	8875656383700026424	188	336.0	151	326	57.6687126159668	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2556	true	-2430379957095180371	198	243	1113	1338	1638	300	اذ- تستغيثون ربكم الي اخره وقي------------------------------------------ل ان النبي ------------------------لما نظر الي كثرة عدد المشركين وقلة عدد المسلمين استقبل القبلة وقال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال يهتف ربه مادا يديه حتي سقط رداءه من منكبيه	2556	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms278	false	1802550460792658926	241	300	1233	1524	1524	300	اذا تستغيثون ربكم لما علمتم ان لا محيص عن القتال مع قلتكم وكثرة عدوكم قال ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما نظر الي كثرة عدد المشركين وقلة عدد المسلمين استقبل القبلة وقال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال يهتف ربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه-	278	8875656383700026424	212	384.5	169	292	72.60273742675781	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2557	true	-392677776843503058	178	220	1088	1301	1746	300	ان النبي قد بدا ذلك------------- لما نظر الي كثرة عدد المشركين وقلة عدد المسلمين فاستقبل القبلة وقال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما يزال يهتف لربه ويداه ممدودتان حتي سقط رداءه عن منكبيه	2557	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms278	false	1802550460792658926	256	300	1307	1524	1524	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما نظر الي كثرة عدد المشركين وقلة عدد المسلمين -استقبل القبلة وقال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما -زال يهتف -ربه مادا يديه----- حتي سقط رداءه عن منكبيه-	278	8875656383700026424	187	322.0	149	226	82.74336242675781	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2560	true	6902902978012069670	49	88	255	456	1561	300	وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان ا------------------------------------------------------------------لله سميع------------------- علي----------------------------م ذلكم وان الله موهن كيد الكاف---------------------------------------------------رين ان تستفتحوا فقد جاءك-م الفتح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنتهوا------------------------ فهو خير لكم و---------------------ان تعودوا--------- نعد------ ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2560	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms280	false	3423032317130466298	162	264	846	1415	1610	300	وليبلي المءمنين---- بلاء حسنا ولينعم عليهم نعمة عظيمة بالنصر والغنيمة ومشاهدة الايات فعل ما فعل ان الله سميع لاستغاثتهم ودعاءهم عليم بنياتهم واحوالهم ذلكم الغرض ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين يعني ان المقصود ابلاء المءمنين وتوهين كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاء كم الفتح قيل خطاب لاهل مكة علي سبيل التهكم ورد ان ابا جهل قال اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عندك فانصر اهله اليوم وان تنتهوا عن الكفر ومعاداة الرسول فهو خير لكم لتضمنه سلامة الدارين وان تعودوا لمحاربته نعد لنصره ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	280	8875656383700026424	189	300.0	152	573	32.98429489135742	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	80	300	415	1482	1482	300	وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبراءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله------------------------ فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما و-لا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من-	2569	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms282	false	-8601290126576056885	5	186	27	907	1516	300	وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوه---------------------------------- الصلح علي ما صالح عليه -----------بني النضير ----ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحا- من ارض الشام فابي------------------------------------------------ الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسل-------م فقالوا ما تري يا ابا لبالة اننزل علي حكم سعد-------- فاشار ب----------يده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبر-ءيل------------ فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوا-لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله صلي الله عليه واله وسلم فنزلت فشد را-------------------سه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما و لا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه ف---------------------------------قال لا و-لله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال------------ ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من	282	8875656383700026424	836	1525.5	664	1097	76.20783996582031	158	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2571	true	-4180284588472955621	194	279	1114	1593	1706	300	وان الله عنده اجر عظيم لمن امن به واخلص له الايمان والطاعة وهكذا يعتبر القران ملكية المال وظيفة انسانية من اجل تحويله الي طاقة حية منتجة من اجل بناء الحياة والانسان كما يعتبر الابوة للاولاد رسالة يءدي احد الابوين او كلاهما من خلالها مهمته ويقوم بدوره في تربية الاعضاء الفاعلين للامة الذين يعملون من اجل المعاني الروحية والانسانية التي جاءت بها الرسالات الالهية الي العالم الاية يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا-------------------------------------------- ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	2571	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms282	false	-8601290126576056885	225	262	1119	1310	1516	300	وان الله عنده اجر عظيم لمن اثر رضا الله عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا هداية في قلوبكم تفرقون بها بين الحق والباطل ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	282	8875656383700026424	134	238.5	106	523	25.621414184570312	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2587	true	-1154970123033363694	24	90	142	490	1584	300	واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا----------------------------------- فتفشلوا---------------------- وتذهب ريحكم------------------------------------------------------------------------------- واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم----------------------------------------- بط-----------را ورءاء الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار ل-------كم فلما تراءت الفءتان------- نكص علي عقبيه و--------------------------------------------------------------قال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني ا------------------خاف الله وا-----------------لله شديد العقاب	2587	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms289	false	-890569170279944965	92	271	482	1458	1607	300	واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا باختلاف الاراء كما فعلتم ببدر واحد فتفشلوا فتضعفوا عن قتال عدوكم وتذهب ريحكم دولتكم شبهت الدولة بالريح في نفوذ امرها وهبوبها يقال هبت ريح فلان اذا نفذ امره واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم يعني اهل مكة حين خرجوا منها لحماية العير بطرا فخرا واشرا ورءاء الناس ليثنوا عليهم بالشجاعة والسماحة وذلك انهم لما بلغوا جحفة وافاهم رسول ابي سفيان ان ارجعوا فقد سلمت عيركم فابي ابو جهل وقال حتي نقدم بدرا نشرب بها الخمور وتعزف علينا القيان ونطعم بها من حضرنا من العرب فذلك بطرهم ورءاءهم فوافوها فسقوا كاس الحمام مكان الخمر وناحت النواءح مكان القيان فنهي الله المءمنين ان يكونوا امثالهم بطرين مراءين ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم مجيركم فلما تراءت الفءتان تلاقتا نكص علي عقبيه رجع القهقري وبطل كيده وعاد ما خيل اليهم انه مجيرهم سبب هلاكهم وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون يعني جنود الملاءكة اني خاف الله ان يصيبني مكروها والله شديد العقاب	289	8875656383700026424	340	562.0	275	976	34.83606719970703	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2593	true	-6186561895551976819	10	61	42	318	1653	300	اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة----- يضربون وجوه-------------هم وادبارهم-------------------------------------------------- وذوقوا عذاب الحريق ذ-----------------------------------------------------------------لك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فر------------------------------عون--------------------------------------------------- والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك-------------------- بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم	2593	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms290	false	-7177955541972665271	199	297	1003	1513	1526	300	اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة ببدر يضربون وجوههم ما اقبل منهم وادبارهم وما ادبر ورد انما اراد واستاههم ان الله كريم يكني وذوقوا عذاب الحريق ويقولون قيل كانت معهم مقامع من حديد كلما ضربوا التهبت النار منها ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون ودابهم عادتهم وعملهم الذي دابوا فيه اي داوموا عليه والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك اشارة الي ما حل بهم بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم	290	8875656383700026424	275	494.0	224	510	53.92156982421875	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2594	true	-6323388598891819398	170	298	932	1624	1632	300	الا هو وان الله سميع عليم يسمع كل شء ويعلم بكل شء فلا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات والارض كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم وكانوا يتقلبون في نعم الله في ما يملكونه من ثروات وامكانيات وما يتقلبون به من رخاء وجاه وسلطان ولكنهم لم يشكروا الله علي ذلك عند ما ارسل رسوله موسي باياته ليخرجهم من ظلمات الضلال الي نور الهدي فتمردوا واستكبروا وكذبوا بايات الله فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون---------------------------------------------------------- وكل كا----------------------------نوا ظالمين سواء كانوا في مواقع المسءولية فاضلوا وضلوا او كانوا في القاعدة فظلموا انفسهم باتباع الظالمين والمستكبرين ولم يستجيبوا لرب العالمين الايات ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم ف--------------------ي الحرب فشرد بهم	2594	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms291	false	-488763720741574390	61	156	320	823	1579	300	النقمة وان الله سميع عليم----------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون كرره للتاكيد وزيادة بيان لكفران النعم وبيان للاخذ بالذنوب وكل من غرقي ال فرعون وقتلي قريش كانوا ظالمين---------------------------------------------------------------------- انفسهم بكفرهم معاصيهم---------------------------------------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اصروا علي الكفر ورسخوا فيه فلا يتوقع منهم ايمان قال نزلت في بني امية فهم اشر خلق الله هم الذين كفروا في بطن القران الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم تصادفنهم وتظفرن بهم في الحرب فشرد بهم	291	8875656383700026424	263	417.5	210	913	28.806133270263672	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2595	true	8675690380417372161	0	24	0	125	1660	300	لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم-------- خيانة--------------------- فانبذ ال------------يهم ------علي سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا--------------------- انهم لا يعجزون	2595	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms291	false	-488763720741574390	170	238	899	1260	1579	300	لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم معاهدين خيانة نقض عهد بامارات تلوح فانبذ اليهم فاطرح اليهم عهدهم علي سواء علي طريق مقتصد مستوفي العدواة بان تخبرهم بنقض العهد اخبارا ظاهرا مكشوفا يتبين لهم انك قطعت ما بينك وما بينهم ولا تبداهم بالقتال وهم علي توهم بقاء العهد فيكون ذلك خيانة ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا فاتوا من ان يظفر بهم انهم لا يعجزون	291	8875656383700026424	125	196.5	101	361	34.62603759765625	18	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2611	true	-2868547733598759316	0	48	0	271	1756	300	قوم بينكم وبينهم ميثاق----------------------------- والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض--------------------------- الا تفعلوه------------------------------------------------------------------------ تكن فتنة في الارض وفساد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم------------------------- فاولءك منكم	2611	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms294	false	5344600252126312943	125	223	706	1240	1652	300	قوم بينكم وبينهم ميثاق عهد فلا يجوز لكم نصركم عليهم والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض لا توالوهم وان كانوا اقارب الا تفعلوه اي ما امرتم به من التواصل بينكم حتي في الارث والتقاطع بينكم وبين الكفار تكن فتنة في الارض وفساد كبير لان المسلمين ما لم يكونوا يدا واحدة علي اهل الشرك كان الشرك ظاهرا وتجرا اهله علي اهل الاسلام ودعوهم الي الكفر والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم اي اللاحقين بعد السابقين فاولءك منكم	294	8875656383700026424	268	485.0	220	534	50.1872673034668	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2627	true	4442969717257953965	148	213	760	1127	1624	300	فان تبتم---------------- فهو خير لكم وان توليتم---------- فاعلموا انكم غير معجزي ا----------------لل-----------------------ه وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم-------- من المشركين--------- ثم لم ينقصوكم شيءا و-------------------------------------------------------لم يظاهر------------وا عليكم احدا----------- فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ------ الاشهر الحرم------------------------------------------------------------------------------ فاقتلوا المشرك---------ين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروه--------------------------------م واقعدوا لهم كل مرص-----------------------------------------------د فان تابوا--------- واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم	2627	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms296	false	5734198904199374945	18	145	97	798	1623	300	فان تبتم من الكفر والغدر فهو خير لكم وان توليتم عن التوبة فاعلموا انكم غير معجزي الله غير سابقين الله ولا فاءتين باسه وعذابه وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم استثناء من المشركين واستدراك ثم لم ينقصوكم شيءا من شروط العهد ولم ينكثوا ولم يقتلوا منكم ولم يضروكم قط ولم يظاهروا ولم يعاونوا عليكم احدا من اعداءكم فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ انقضي الاشهر الحرم التي ابيح للناكثين ان يسيحوا فيها ورد هي يوم النحر الي عشر مضين من ربيع الاخر فاقتلوا المشركين الناكثين حيث وجدتموه-------م واحبسوهم وحيلوا بينهم وبين المسجد الحرام واقعدوا لهم كل مرصد كل ممر وطريق ترصدونهم به لءلا يبسطوا في البلاد فان تابوا عن الشرك واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم	296	8875656383700026424	357	574.0	293	708	50.423728942871094	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2638	true	-4827466326690872903	87	122	519	711	1727	300	بايات الله ثمنا قليلا--------------------------- فصدوا عن سبيله------------------------ انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	2638	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms297	false	8809823871881004310	0	43	0	243	1618	300	بايات الله ثمنا قليلا وهو اتباع الاهواء والشهوات فصدوا عن سبيله فعدلوا عنه وصرفوا غيرهم انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	297	8875656383700026424	192	361.0	157	243	79.01234436035156	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2642	true	-2813084550984212560	175	237	946	1288	1656	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم---------------------------------------------------------------------------------------- وهموا باخراج الرسول--------------------------------------------- وهم بدء-كم اول مر--------------------ة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم-------------------------------------------------------------------------------- ويتوب الله علي من يشاء---------------------------------------------- والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة	2642	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms297	false	8809823871881004310	160	274	859	1481	1618	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم التي حلفوها مع الرسول صلي الله عليه واله وسلم والمءمنين علي ان لا يعاونوا عليهم فعاونوا وهموا باخراج الرسول حين تشاوروا في امره بدار الندوة كما سبق ذكره وهم بدءوكم اول مرة بالمعاداة والمقاتلة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم لما لقوا منهم من المكروه وقد انجز الله هذه المواعيد كلها والاية من دلاءل النبوة ويتوب الله علي من يشاء اخبار بان بعضهم يتوب عن كفره وقد كان ذلك ايضا والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة	297	8875656383700026424	342	620.5	280	622	54.98392105102539	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2671	true	5262426410776129838	77	119	445	662	1637	300	وما امروا الا ليعبدوا-------- الها واحدا---------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا هو سبحانه عما يشركون يريدون ان يطفء-ا نور الله بافواه----------------هم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كر------------------------------ه الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كر--------------------------------ه المشركون	2671	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms302	false	-6921550073959767981	211	283	1120	1518	1597	300	وما امروا الا ليعبدوا ليطيعوا الها واحدا وهو الله تعالي واما طاعة الرسل واوصياءهم فهي في الحقيقة طاعة الله لانهم عن الله يامرون وينهون لا اله الا هو سبحانه عما يشركون يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم بشركهم وتكذيبهم ويابي الله الا ان يتم نوره باعلاء التوحيد واعزاز الاسلام ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ليظهر دين الحق علي ساءر الاديان ولو كره المشركون	302	8875656383700026424	205	381.0	165	398	51.507537841796875	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2708	true	-8568763571042793553	76	197	421	1033	1602	300	سبب نزول الاية قال ان عبد الله بن نبتل كان منافقا وكان يقعد الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيسمع كلامه وينقله الي المنافقين فينم عليه فنزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد ان رجلا من المنافقين ينم و-----ينقل حديثك الي المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هو ق-ال الرجل الاسود الوجه الكثير شعر الراس ينظر بعينين كانهما قدران وينطق بلسان- شيطان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فحلف انه لم يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد قبلت منك فلا تفعل فرجع الي اصحابه فقال ان محمدا اذن اخبره الله اني انم عليه وانقل اخباره فقبله واخبرته اني لم اقل ولم افعل	2708	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms311	false	2519785824805944055	18	135	105	698	1579	300	كان نزولها-------- ان عبد الله بن نفيل كان منافقا وكان يقعد الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيسمع كلامه وينقله الي المنافقين وينم عليه فنزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد ان رجلا من المنافقين ينم عليك وينقل حديثك الي المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هو فقال الرجل الاسود --------كثير شعر الراس ينظر بعينين كانهما قدران وينطق بلسانه شيطان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فحلف انه لم يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد قبلت منك فلا تقعد فرجع الي اصحابه فقال ان محمد- اذن اخبره الله اني انم عليه وانقل اخباره فقبل- واخبرته اني --------لم افعل	311	8875656383700026424	575	1098.0	459	619	92.89176177978516	105	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2712	true	-746377549398982092	142	222	869	1352	1818	300	الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلك-----------م كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس------------------تمتعوا بخلاقهم فاس----------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخضتم كالذي ----------------خ------------------اضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح-------------------- وعاد------------------ وثمود------------------- وقوم ابراهيم---------------------------------- واصحاب مدين -------------------------------------والمءتفكا--------------------------------------------------------------ت اتت-----هم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2712	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms313	false	-2538051184549213250	77	230	427	1354	1754	300	الله فتركهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم انتم مثلهم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا بيان لتشبيههم بهم فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم الفانية والتهاءهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية الباقية تمهيدا لذم المخاطبين لمشابهتهم بهم واقتفاءهم اثرهم وخضتم دخلتم في الباطل كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوه اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح كيف اغرقوا بالطوفان وعاد كيف اهلكوا بالريح وثمود كيف اهلكوا بالرجفة وقوم ابراهيم كيف اهلك نمرود ببعوض واهلك اصحابه واصحاب مدين قوم شعيب كيف اهلكوا بالنار يوم الظلة والمءتفكات اصحاب القري المءتفكة قال اولءك قوم لوط اءتفكت عليهم اي انقلبت اتتهم كلهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	313	8875656383700026424	469	811.0	389	927	50.59331130981445	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2724	true	-3444296188014392682	0	46	0	254	1686	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون-------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم----------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون معاني	2724	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	36	102	186	526	1582	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد مر تفسيرها وهي اما تاكيد او تلك في فرقة وهذه في اخري واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا السعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين لعذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في	317	8875656383700026424	251	458.5	205	340	73.82353210449219	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2727	true	5007964754977458751	95	209	505	1145	1716	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله واجهوا هذا المازق الجديد بالتهرب من المسءولية ومحاولة الحصول علي تبرير ظاهري للتخلف استاذنك اولوا الطول والحول والقوة منهم----------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين حتي لا يصابوا باذي او ضرر او خطر علي الحياة رضوا بان يكونوا مع الخوالف المتخلفين من اصحاب الاعذار الذين لا يملكون اية حيلة للمواجهة وللمجاهدة وطبع علي قلوبهم عند ما اغلقوها عن ذكر الله وعن وعي الايمان في روحيته وفكره فهم لا يفقهون ولا يفهمون نتاءج الامر كله في كل شء الايتان------------------------------------------------ لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-------------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم مجاهدة	2727	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	65	168	332	894	1582	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله------------------------------------------------------------------------------------ استاذنك اولوا ا--------------لطول منهم ذووا السعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين لعذر--------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء--------------------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم----------------------------------------------------------- فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول صلي الله عليه واله وسلم من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم يعني ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذل- الفوز العظيم وجاء --	317	8875656383700026424	318	521.0	259	818	38.87530517578125	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2728	true	-1452177469993923665	182	280	1055	1581	1689	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها لما عملوا ولما جاهدوا واخلصوا لله دينه ووحيه ذلك الفوز العظيم الذي يمثل الخير كل الخير والنعمة كل النعمة والرضا كل الرضا والقيمة الكبيرة العليا في الدنيا والاخرة الايات وجاء المعذ---------رون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاعراب---------- ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله---------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم-------------- ليس علي الضعفاء ولا علي المرض----------------ي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون------- حرج --------------اذا نصحوا لله ورسوله----------------------------------- ما علي المحسنين من سبيل------------------------ والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم--------- قلت لا اجد ما احملكم عليه-------------------------- تولوا واعينهم تفيض	2728	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	154	292	821	1545	1582	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذل---------------------------------------------- الفوز العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء المعذرون المقصرون من عذر في الامر اذا تواني ولم يجد فيه وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيها يفعل ولا عذر له او من اعتذر بالادغام اذا مهد العذر وهم الذين يعتذرون بالباطل من الاعراب اهل البدو ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله في ادعاء الايمان فلم يجيبوا ولم يعتذروا سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم بالقتل والنار ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي كالهرمي والزمني ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون لفقرهم حرج اثم في التخلف اذا نصحوا لله ورسوله بالايمان والطاعة في السر والعلانية ما علي المحسنين من سبيل لا جناح عليهم و لا عتاب والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم يعني معك قلت لا اجد ما احملكم عليه القمي سالوا نعلا يلبسونها تولوا واعينهم تفيض	317	8875656383700026424	371	575.0	299	877	42.303306579589844	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2731	true	-2351156548532342356	228	282	1235	1532	1646	300	لن نءمن ل----------كم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسول--------------------------------ه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينبءكم بما كنتم تعملون----------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنه-------------م فاعرضوا عن------------هم انهم رجس--------------------------------------------------------- وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم -----------------------------------فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين ----	2731	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms318	false	5798928462186142638	106	212	558	1142	1628	300	لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله اتتوبون من الكفر ام تثبتون عليه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة اي اليه فوضع الوصف موضع الضمير للدلالة علي انه مطلع علي سرهم وعلنهم لا يفوت عن علمه شء من ضماءرهم واعمالهم فينبءكم بما كنتم تعملون بالتوبيخ والعقاب سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فلا تعاتبوهم فاعرضوا عنهم ولا توبخوهم انهم رجس لا يءثر فيهم التوبيخ والنصح والعتاب ولا سبيل الي تطهيرهم وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فتستديموا عليهم ما كنتم تفعلون بهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين ولا	318	8875656383700026424	297	492.5	243	584	50.856163024902344	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2775	true	-7515778975943601315	47	171	281	944	1641	300	وعد الله حقا لا ريب فيه في ما وعد به عباده من الحياة بعد الموت انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليحقق للحياة حكمتها التي تخرج حركة الانسان من مواقع العبث واللامعني فتنطلق من قاعدة الحكمة الالهية التي تجعل للوجود غاية عظيمة في مجالات الجزاء ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط فلا يظلم احد شيءا ولا ينقص من عمله اي شء والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم من خلال ما يواجهونه من شدة العقوبة بما كانوا يكفرون بعد ان اقام عليهم الحجة والزمهم الدليل والبرهان الايتان هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب---------------------------------------- ما خلق الله ذلك الا بالحق----------------------- يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	2775	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms330	false	8153568956994390720	116	201	606	1082	1645	300	وعد الله حق-----------------ا وعد وعدا حقا-------------------- انه يبدءا الخلق ثم يعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط بعدله او بعدالتهم في امورهم------------- والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم----------------------------------- بما كانوا يكفرون يستحقونه بسوء اعتقادهم وشوم افعالهم ه--------------------و الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي ما خلق الله ذلك الا بالحق الذي هو الحكمة البالغة يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختل-ف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	330	8875656383700026424	345	570.5	278	726	47.520660400390625	58	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2779	true	-8920940072645242924	93	160	522	888	1673	300	استعجالهم بالخير-------------------------------- لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون------------------------------------------------------------ واذا مس الانسان الضر دعانا---------------- لجنبه ا----------و قاعدا او قاءما---------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنه ضره مر--------------------------------------------------------------------------- كان لم يد--------------عنا الي ضر مسه كذلك----------------------- زين للمسرفين ما كانوا يعملون------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا--------- وجاءتهم رسلهم بالبينات------------------------ وما كانوا ليءمنوا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض من---------------- بعد----------------------------هم لننظر كيف تعملون	2779	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms331	false	-2083649231426208930	3	171	15	921	1539	300	استعجالهم بالخير كما يعجل لهم الخير ويجيبهم اليه لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون يعني لا نعجل لهم الشر ولا نقضي اليهم اجلهم بل نمهلهم امهالا واذا مس الانسان الضر دعانا لدفعه مخلصا فيه لجنبه اي مضطجعا او قاعدا او قاءما يعني انه لا يزال داعيا في جميع حالاته لا يفتر حتي يزول عنه الضر فلما كشفنا عنه ضره مر علي طريقته الاولي قبل ان مسه الضر اومر عن موقف الدعاء والتضرع لا يرجع اليه كان لم يدعنا كانه لم يدعنا الي ضر مسه كشف ضر كذلك مثل ذلك التزيين زين للمسرفين ما كانوا يعملون من الانهماك في الشهوات والاعراض عن العبادات عند الرخاء ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا بالتكذيب وجاءتهم رسلهم بالبينات بالحجج الدالة علي صدقهم وما كانوا ليءمنوا لفساد استعدادهم وخذلان الله لهم لعلمه باصرارهم علي الكفر وانه لا فاءدة في امهالهم بعد ان لزمهم الحجة بارسال الرسل كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض استخلفناكم فيها من بعدهم من بعد القرون التي اهلكناهم لننظر كيف تعملون	331	8875656383700026424	360	576.5	293	906	39.73509979248047	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2788	true	-4448705317988199849	0	61	0	341	1630	300	الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض-------------------------------------------- بغير ال--------------------------------------------------------------------حق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متا--------------------------------------------------------------------------ع الحياة الدني---------------ا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون انما مثل الحياة الدني------------------------------------------------------------------------ا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفه-------ا وازينت------------------------------------------------ وظن اهلها انهم قادرون علي----------------------------ها اتاها امرنا--------------------------------------------- ليلا او نهارا فجعلنا-------------ها حصيدا	2788	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms333	false	1832938099501723733	98	230	511	1265	1619	300	الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض فاجءا الفساد فيها وسارعوا الي ما كانوا عليه بغير الحق مبطلين فيه وهو احتراز عن تخريب المسلمين ديار الكفرة فانها افساد بحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وباله عليكم قال ثلاث يرجعن علي صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا هذه الاية متع الحياة الدنيا يتمتعون متاعها ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون انما مثل الحياة الدنيا حالها العجيبة في سرعة تقضيها وذهاب نعيمها بعد اقبالها واغترار الناس بها كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها زينتها وازينت وتزينت باصناف النبات واشكالها والوانها المختلفة وظن اهلها انهم ق-درون عليها متمكنون من حصدها ورفع غلتها اتاها امرنا ضربها عاهة وافة بعد امنهم وايقانهم ان قد سلم ليلا او نهارا فجعلناها فجعلنا زرعها حصيدا	333	8875656383700026424	338	550.5	277	755	44.768211364746094	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2792	true	-2496877683557321801	148	231	851	1300	1662	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا --------------------------------------ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثل--------------ها وترهقهم ذلة ما لهم من الله -------------------من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا-------------- ثم نقول للذين اشركوا مكانك-----------------------------------------------م انتم وشركاءكم فزيلنا بين-------------هم و----------------------------------------------------------------------------قال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان --------كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك-------------- تبلوا كل نفس ما اسلفت-------------------------------------- وردوا الي الله مولاهم الحق----------------------------------------------------------------- وضل ع----------نهم ما كانوا يفترون	2792	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms334	false	8161930637948000048	51	254	285	1389	1641	300	ولا يرهق وجوههم---- ولا يغشاها قتر غبرة فيها سواد ولاذلة اثر هوان اولءك اصح-ب الجنة هم فيها خلد-ون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها لا تزاد عليها وترهقهم ذلة ما-لهم من الله من سخطه او من عنده من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما لفرط سوادها وظلمتها قال اما تري البيت اذا كان الليل كان اشد سوادا فكذلك هم يزدادون سوادا وقال هءلاء اهل البدع والشبهات والشهوات يسود الله وجوههم ثم يلقونه ويلبسهم الذلة والصغار اولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا يعني الفريقين ثم نقول للذين اشركوا مكانكم الزموا مكانكم لا تبرحوا حتي تنظروا ما يفعل بكم انتم ش-ركاءكم فزيلنا بينهم ففرقنا بينهم وقطعنا الوصل التي كانت بينهم القمي يبعث الله نارا تزيل بين الكفار والمءمنين وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون لانهم انما عبدوا في الحقيقة اهواءهم التي حملتهم علي الاشراك لا ما اشركوا به او الشياطين حيث امروهم ان يتخذوا 2 لله اندادا فاطاعوهم فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا انه كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك في ذلك المقام تبلوا كل نفس ما اسلفت تختبر ما قدمت من عمل فتعاين نفعه وضره وردوا الي الله مولاهم الحق ربهم الصادق ربوبيته المتولي لامرهم علي الحقيقة لا ما اتخذوه مولي وضل عنهم وضاع عنهم ما كانوا يفترون	334	8875656383700026424	430	718.5	349	1113	38.63432312011719	64	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2795	true	7651786835307420751	33	121	188	597	1583	300	فقل افلا تتقون-------------------- فذلكم الله ربكم الحق فما ذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقو-----------------------------------------------ا انهم لا يءمنون----------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن لا يهدي الا ان يهدي --------------------------------------------فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم -------------الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	2795	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	9	163	49	799	1476	300	فقل افلا تتقون عقابه في عبادة غيره فذلكم الله ربكم الحق فما-ذا بعد الحق الا الضل-ل فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اريد بالكلمة كلمة العذاب ان جعل انهم لا يءمنون تعليلا وانتفاء الايمان ان جعل بدلا قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدي يهديه غيره ورد فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي الا ان يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم فيما يعتقدون الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	335	8875656383700026424	398	704.0	312	752	52.925533294677734	77	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2805	true	390793266762304794	8	42	49	227	1631	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار---------------------------------------------------- يتعارفون بينهم-------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم------------------------------------ او نتوفين------------ك فالينا مرجعهم----------------- ثم الله شهيد علي ما	2805	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms336	false	-9184159967971478423	234	300	1198	1536	1536	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يستقصرون مدة لبثهم في الدنيا او القبور لهول ما يرون يتعارفون بينهم يعرف بعضهم بعضا كانهم لم يتفارقوا الا قليلا قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حياتك كما اراه يوم بدر او نتوفينك قبل ان نريك فالينا مرجعهم فنريكه في الاخرة ثم الله شهيد علي ما-	336	8875656383700026424	177	295.0	144	339	52.2123908996582	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2806	true	-1297218959287622392	214	265	1101	1346	1559	300	هو قل اي---- وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------ ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض-------------------- لافتدت به-------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بينهم بالقسط ---------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------- ان وعد الله حق---------- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2806	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms338	false	3365832743593548394	5	125	24	645	1540	300	هو قل اي نعم وربي انه لحق وما انتم بمعجزين فاءتين اياه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها من العذاب واسروا الندامة لما راوا العذاب لانهم بهتوا بما عاينوا مما لم يحتسبوه من فظاعة الامر وهو له القمي ظلمت يعني ال محمد عليهم السلام حقهم لافتدت به يعني في الرجعة ورد انه سءل ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط اي بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته علي الاثابة والعقاب الا ان وعد الله حق لاخلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لان علمهم لا يتجاوز الظاهر من الحياة الدنيا هو يح-ي ويميت واليه ترجعون	338	8875656383700026424	241	369.5	190	622	38.74597930908203	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2815	true	-6498682621190780072	36	126	193	638	1636	300	هو السميع العليم ا-----------------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شر------------------------------------------------------------------------------------كاء ان يتبعون الا الظن --------------------وان هم الا يخرصو-----------------------------------------------------------------------------------ن هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا--------------------------- ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	2815	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	134	267	697	1376	1538	300	هو السميع العليم لما يقولون وبما يعزمون الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء يعني لا يتبعون شركاء فاقتصر علي احدهما اي شركاء علي الحقيقة وان كانوا يسمونها شركاء ان يتبعون الا الظن الا ظنهم انهم شركاء وان هم الا يخرصون يقدرون تقديرا باطلا ويجوز ان يكون ما في وما يتبع استفهامية او موصولة معطوفة علي من هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلط-ن بهذا اتقولون علي الله ما-لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون مت-ع في الدنيا يقيمون به رياستهم في الكفر ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	340	8875656383700026424	441	821.0	352	682	64.66275787353516	83	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2818	true	2603623443046802367	238	285	1300	1553	1633	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم-------------------------------------------------------------- ثم لا يكن امركم عليكم غمة -------------------------------------------------------------ثم اقضوا ا------------------------------------------------------لي ولا تنظرون------------ فان توليتم----------------- فما سالتكم من اجر --------------------------------------------ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------- فكذبوه----------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2818	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	0	107	0	585	1585	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم فاعزموا علي ما تريدون مع شركاءكم واجتمعوا علي السعي في اهلاكي ثم لا يكن امركم عليكم غمة مستورا واجعلوه ظاهرا مكشوفا من غمه اذا ستره والقمي لا تغتموا ثم اقضوا الي ادوا الي ذلك الامر الذي تريدون بي والقمي ثم ادعوا علي ولا تنظرون ولا تمهلوني فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين	341	8875656383700026424	252	387.5	205	586	43.003414154052734	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2821	true	-5196713451397005851	105	201	588	1102	1618	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا-------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما--------- جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2821	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	161	297	850	1571	1585	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما قبله وما بعده عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا قيل استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلم-ته ولو كره المجرمون	341	8875656383700026424	506	963.0	410	724	69.8895034790039	87	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2825	true	1349568672337201329	184	231	958	1206	1583	300	الا ذرية من قومه -----------------------------علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتن----------هم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين -----------------------------------------------------------------------وقال موسي يا ق-----------------------وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان ك--------------------------------------------------------------------نتم مسلمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	2825	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms342	false	7812000557298902775	0	157	0	859	1654	300	الا ذرية من قومه اولاد قيل اي طاءفة من شبانهم علي خوف من فرعون وملا-هم ان يفتنهم ان يعذبهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين في الكبر والعتو والظلم والفساد حتي ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي لما راي تخوف المءمنين به يقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا فثقوا به واسندوا امركم اليه واعتمدوا عليه ولا تخافوا من فرعون وقومه ان كنتم مسلمين مستسلمين لقضاء الله مخلصين له وليس هذا تعليق الحكم بشرطين فان المعلق بالايمان وجوب التوكل فانه المقتضي له والمشروط بالاسلام حصوله فانه لا يوجد مع التخليط نظيره ان دعاك فلان فاجبه ان قدرت فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال لا تسلطهم علينا فتفتنهم بنا وفي رواية استعبدهم ال فرعون وقالوا لو كان لهءلاء كرامة كما يقولون ما سلطنا عليهم فقال موسي لقومه يا قوم الاية اقول هذه الرواية تفسر الاولي وقيل اي لا تسلطهم علينا فيفتنونا عن ديننا او يعذبونا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	342	8875656383700026424	239	385.0	194	860	27.79069709777832	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2827	true	3001220737299803040	16	74	86	400	1679	300	قد اجيبت دعوتكما فاستقيما----------------- ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون وجا---------------------------------------------وزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت ---------انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين ا-----------لان -----------------------------------وقد عصيت قبل----------------- وكنت من المفسدي---------------------------ن فاليوم ننجيك ببدنك--------------------------------------------------------------------------------------------- لتكون لمن خلفك اية------------------------------- وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون	2827	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms343	false	-1933750349729788154	35	148	186	785	1558	300	قد اجيبت دعوتكما وبين اخذ فرعون اربعون سنة ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون في الاستعجال وعدم الوثوق والاطمءنان بوعد الله وجوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان اتءمن الان وقد ايست من نفسك ولم يبق لك اختيار وقد عصيت قبل قبل ذلك مدة عمرك وكنت من المفسدين الضالين المضلين عن الايمان فاليوم ننجيك ببدنك ننقذك عاريا عن الروح مما وقع فيه قومك من البحر او نلقيك علي نجوة من الارض وهي المكان المرتفع لتكون لمن خلفك اية علامة يظهر لهم عبوديتك ومهانتك وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون	343	8875656383700026424	303	515.0	245	599	50.58430862426758	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2831	true	-5589528687370517238	54	87	283	445	1584	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان -	2831	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms344	false	7571004041425160228	63	96	346	509	1529	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكت-ب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين قال	344	8875656383700026424	158	304.0	126	164	96.34146118164062	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2835	true	-5402701036229520620	38	133	186	657	1555	300	ثم ننجي رسلنا والذين ا------------------------منوا كذلك حقا علينا---------------------------- ننج المءمنين جزاء ايمانهم واخلاصهم لله وللرسول وللرسالة في كل ما قالوه وعملوه او واجهوه من مصاءب ومشاكل وبلايا الايات---------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني ------فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وا-------------------------مرت ان اكون من المءمنين ----------------------------وان اقم وجهك للدين حنيفا و---------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ---------ولا يضرك ---------فان فعلت---------- فانك اذا من الظالمين و-----------------------------------------------------ان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله	2835	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	29	178	159	919	1545	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا يعني نهلك الامم ثم ننجي كذلك حقا علينا حق ذلك علينا حقا وهو اعتراض ننج المءمنين --اي حين نهلك المشركين قا----------------------ل ما يمنعكم ان تشهدوا علي-- من مات منكم علي هذ---ا الامر انه من اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننجي المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا وامرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القباءح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ان دعوته ولا يضرك ان خذلته فان فعلت فان دعوته فانك اذا من الظالمين فان الشرك لظلم عظيم القمي مخاطبة للنبي والمعني الناس وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله	347	8875656383700026424	384	586.0	300	790	48.60759353637695	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2850	true	-5044915245641719617	97	130	489	655	1590	300	ان المشركين------ اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------- طاطا احدهم راسه وظهر------ه هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله هذه الاية	2850	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms348	false	8875959624757721490	159	194	839	1017	1566	300	ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم حول البيت طاطا احدهم ------ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الل----ه الاية	348	8875656383700026424	156	273.5	125	188	82.97872161865234	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	54	103	286	521	1650	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب---------------------------------------------- فالنار موعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي	2867	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	180	300	947	1514	1514	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسي قال فقدموا واخروا في التاليف ويستفاد من بعض الروايات ان المراد بالبينة القران وان يتلوه في التلاوة وفي رواية شاهد من الله محمد وعلي هذا فيعم من كان علي بينة كل مءمن مخلص ذو 5 بصيرة في دينه اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب من تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالنار موعده يردها لا محالة ورد لا يسمع بي احد من الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي-	351	8875656383700026424	220	385.5	174	568	38.73239517211914	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	103	192	521	1016	1650	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا----------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما------------------------------------------ كان لهم من دون الله من اولياء يضا--------------------------------------------------------------------------------عف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون ا-----------------------------------------------------------------------------------لسمع وما كانوا يبصرون اول----------------------ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول-----------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقي---------------ن كالاعمي والاصم والبصير والسميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2867	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	0	225	0	1243	1628	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا ويصفونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون ورد هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا والاشهاد هم الاءمة عليهم السلام اقول الملوك الاربعة معروفة القمي الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد عليهم السلام حقهم و سبيل الله طريق الله وهو الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيره اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع لتصامهم عن الحق وبغضهم له القمي ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام- وما كانوا يبصرون لتعاميهم عن ايات الله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا-جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون خسروا بما بذلوا وضاع 4 عنهم ما حصلوا فلم يبق معهم سوي الحسرة والندامة ولا احد ابين واكثر خسرانا منهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصح-ب الجنة هم فيها خ-لدون مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم والبصير والسميع كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم وكذا في نظيره وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه هل يستويان مثلا افلا تذكرون	352	8875656383700026424	478	856.5	390	1247	38.33199691772461	77	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	44	156	241	850	1592	300	مثل الفريقي---------------ن كالاعمي والاصم والبصير والسميع بما يعكسه الكفر من ----عمي القلب والروح والشعور وما يعبر عنه الايمان من اشراقه الفكر والعقل والعاطفة او بما يمثله الكفر من صمم عن نداء الله ورفض للاستماع----- اليه وما يوحي به الايمان من انفتاح القلب علي كلمات الله في كل قضايا الحياة هل يستويان مثلا افلا تذكرون لتطلعوا علي عمق الافكار والمواقف بنتاءجها الايجابية والسلبية وما ينتهي اليه امر الانسان في عالم الرفض القبول الايات ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين----------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	2873	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	189	275	1028	1498	1628	300	مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم والبصير والسميع كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم وكذا في نظيره وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن ----------------------------------------------------------استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه------------------------------------------------ هل يستويان مثلا افلا تذكرون -----------بضرب الامثال والتامل فيها------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابين لكم موجبات العذاب ووجه الخلاص ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرك -الا بشرا مثلنا وما نر-ك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	352	8875656383700026424	308	464.0	245	668	46.107784271240234	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	156	249	850	1310	1592	300	وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من رب---------------------ي واتاني رحمة من عنده------------------------ فعميت عليكم-------------------------- انلزمكمو-------------------------ها وانتم لها كارهون ويا ----------------------------قوم لا اسءلكم عليه ما-----------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا ا------------------------------------------نهم ملاقوا رب--------------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا -------------------------------------------قوم من ينصرني من الل-------------ه ان طردتهم----------------- افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله و--------------------------لا اعلم الغيب ولا اقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني------------------------------ م--لك ولا اقول للذين تزدري اعينكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يءتيهم الله خير------------------------------------------------------ا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا------------------- لمن الظالمين	2873	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms353	false	-6467666991144174583	7	220	39	1148	1558	300	وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم ك-ذبين قال ي--قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي حجة شاهدة بصحة دعواي وات-ني رحمة من عنده بايتاء البينة او النبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم 1 فلم تهدكم 2 انلزمكموها انكرهكم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون لا تختارونها ولا تتاملون فيها ويقوم لا اسءلكم عليه مالا علي التبليغ جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سالوا طردهم انهم مل-قوا ربهم يلاقونه ويفوزون بقربه فيخاصمون طاردهم فيكف اطردهم ولكني ار-كم قوما تجهلون الحق واهله او تتسفهون عليهم بان تدعوهم اراذل ويقوم من ينصرني من الله يدفع انتقامه ان طردتهم وهم بتلك المثابة افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله خزاءن رزقه حتي جحدتم فضلي ولا اعلم الغيب ولا اقول انا اعلم الغيب حتي تكذبوني استبعادا او حتي اعلم ان هءلاء اتبعوني بادي الراي من غير بصيرة وعقد قلب ولا اقول اني ملك حتي تقولوا ما انت الا بشر مثلنا ولا اقول للذين تزدري اعينكم استرذلتموهم لفقرهم من زري عليه اذا عابه واسناده الي الاعين للمبالغة علي انهم استرذلوهم بادي الرءية من غير روية لن يءتيهم الله خيرا فان ما اعد الله لهم في الاخرة خير مما اتيكم في الدنيا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا ان قلت شيءا من ذلك لمن الظالمين	353	8875656383700026424	441	690.5	351	1115	39.551570892333984	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2884	true	-3463840559720456481	256	298	1374	1571	1581	300	وكان في معزل يا بني ا---------------------ركب معنا----------- ولا تكن مع الكافرين ---------------------------------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك------------------------------------------------ ويا سماء اقلعي	2884	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms355	false	6213970765330182901	153	250	811	1277	1545	300	وكان في معزل عزل فيه نفسه عن المركب يبني اركب معنا في السفينة ولا تكن مع الكافرين قال نظر نوح الي ابنه يقع ويقوم فقال له يا بني اركب الاية قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم الا الراحم وهو الله تعالي ورد كان الجبل الذي اعتصم به في النجف فاوحي الله اليه يا جبل ايعتصم بك مني احد ففار في الارض وتقطع الي الشام وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقيل ي--ارض ابلعي ماءك انشفي قال نزلت بلغة الهند اشربي وفي رواية حبشية ويا سماء اقلعي	355	8875656383700026424	188	333.0	149	468	40.17094039916992	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2890	true	-9135421557195514826	71	160	346	785	1537	300	والي عاد اخاهم هودا ------------------------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما ----لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا -----------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي------ الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق----------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه--------------------------------------------------- يرسل السماء عليكم مدرارا------------ ويزدكم قوة الي قوتكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتولوا مجرمين------------------ قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما -------------------------------------------------------------------------------------نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعترا------ك بعض الهتنا بسوء -----------------------------------------------------------قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون -من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	2890	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms357	false	1332655899270787928	129	295	677	1558	1587	300	والي عاد اخاهم هودا اخاهم يعني احدهم كما سبق في الاعراف قال يق--وم اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره ان انتم الا مفترون علي الله باتخاذ الاوثان شركاء وجعلها شفعاء يقوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي لله 4 الذي فطرني افلا تعقلون فتعرفوا المحق من المبطل ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه اطلبوا مغفرة الله بالايمان ثم توسلوا اليها بالتوبة يرسل السماء عليكم مدرارا كثير الدر 5 ويزدكم قوة الي قوتكم قيل رغبهم في الايمان بكثرة المطر وزيادة القوة لانهم كانوا اصحاب زروع و بساتين وكانوا يدلون بالقوة والبطش ولا تتولوا مجرمين مصرين علي اجرامكم قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة بحجة تدل علي صحة دعواك وهو كذب وجحود لفرط عنادهم وعدم اعتدادهم بما جاءهم من المعجزات وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك اصابك بعض الهتنا بسوء بجنون لسبك اياها و صدك عنها فمن ثمة تتكلم 2 بكلام المجانين قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون ومن دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	357	8875656383700026424	419	705.5	336	885	47.34463119506836	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2895	true	3623134138948255438	144	215	731	1091	1579	300	فان -تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ------------------ولا تضرونه شيءا-------- ان ربي علي كل شء حفيظ------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ------------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود معاني المفردات لعنة اي انهم فعلوا ما -	2895	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	85	218	452	1163	1604	300	فان تتولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك ولا تضرونه شيءا بتوليكم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ اما تكرير لبيان ما نجاهم عنه واما المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين معذبون في الاخرة ايضا بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة يعني جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود دعاء عليهم بالهلاك ودلالة بانهم كانوا	358	8875656383700026424	322	559.0	258	712	45.2247200012207	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2897	true	-1996686702376272712	209	300	1155	1594	1594	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض-------- واستعمركم في---------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا--------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتان-----------ي منه رحم-----ة فمن ينصرني من الله-------------------- ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونن--------------------ي غير تخسير ويا ------------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب-	2897	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	73	214	395	1104	1542	300	والي ثمود اخاهم ص-لحا قال يق--وم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض لا غيره واستعمركم فيها استبقاكم او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب لمن دعاه قالوا يص---لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت تلوح منك من مخاءله 3 اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب موقع في الريبة اوذي ريبة قال يق--وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي بيان وبصيرة واتني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله فمن يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذن باستتباعكم اياي غير تخسير غير ان انسبكم الي الخسران او غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به ويقوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب	359	8875656383700026424	418	699.5	332	718	58.21726989746094	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2898	true	-4559779039209757220	0	41	0	216	1699	300	فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------ كان لم يغنوا فيها	2898	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	215	291	1109	1499	1542	300	فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذلة وفضيحته ولا خزي اعظم من الهلاك بغضب الله وباسه او اريد ب يومءذ يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين لا حراك بهم اي استءصلوا كان لم يغنوا فيها	359	8875656383700026424	215	388.5	174	391	54.987213134765625	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	100	179	511	894	1595	300	ويا قوم لا يجرم--------نكم شقاق---------------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او ---------قوم هود او ---------قوم صالح ----------وما قوم لوط منكم ببعيد---------------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا ا--------------ليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو ------------------------------------------------------------------------------------لا رهطك----------------------------------- لرجمناك ----------------وما انت علينا بعزيز------------------------ قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ---------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط ويا ق--------------------وم اعملوا علي مكانتكم----------------------------------------- اني عامل سوف تعلمون من ياتيه	2914	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms364	false	-7704540571909550898	138	300	737	1551	1551	300	ويا قوم لا يجرمنكم يكسبنكم شقاقي خلافي ومعاداتي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح او قوم ص-لح من الرجفة وما قوم لوط منكم ببعيد يعني انهم اهلكوا في عهد قريب من عهدكم فان لم تعتبروا بمن قبلهم فاعتبروا بهم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه عما انتم عليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز بل رهطك هم الاعزة علينا قال يق--وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به وكسر الظاء من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويقوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني ع-مل سوف تعلمون من ياتيه-	364	8875656383700026424	363	580.0	288	819	44.32234573364258	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2922	true	-6937697791047025406	41	222	238	1247	1703	300	عذاب يخزيه ومن هو كاذب ويرتفع عنكم غشاء الجهل والضلال الذي يغشي عيونكم وقلوبكم وارتقب---------وا اني معكم رقيب ولن يطول انتظاري وانتظاركم فسياتيكم العذاب الشديد وستعرفون من الكاذب والصادق في ساحة الصراع ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا وجاء العذاب وامتد في كل ساحاتهم حتي لم يبق منهم احد اما شعيب والمءمنون معه فقد انجاهم الله منهم لانهم امنوا بالله وصدقوا معه وثبتوا في مواقف الاهتزاز كذلك يرحم الله عباده المءمنين واخذت الذين ظلموا الصيحة التي صعقتهم فلم يستطيعوا حراكا ولا دفاعا ولم يملكوا ثباتا لاقدامهم في اي موقع فاصبحوا في ديارهم جاثمين لا يتحولون عنها كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها فقد ذهب كل اثر للحياة فيها من خلالهم كما لو كانوا يعيشون فيها منذ الازل الا بعدا لمدين قرية شعيب وهو الدعاء بالهلاك علي سبيل الكناية كما بعدت ثمود قوم هود الذين اهلكهم الله وابعدهم عن ساحة رحمته الايات---------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين ---------------------------------الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة------------------------------------------------------------------ فاوردهم النار-------------------------------- وبءس الورد المورود------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في هذه------- لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	2922	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms365	false	-1309602287700609101	0	156	0	843	1593	300	عذاب يخزيه ومن هو ك-ذب مني وم--------------------------------------ن--------كم وارتقبوا وانتظروا اني معكم رقيب منتظر-------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذت الذين ظلموا الصيحة روي ان جبرءيل عليه السلام صاح بهم صيحة فزهق روح كل واحد منهم حيث هو---------- فاصبحوا في دي-رهم جاثمين ميتين كان ----------لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها احياء------------------------------------------------------------------ الا بعد- لمدين ----------------------------------------------كما بعدت ثمود قيل شبههم بهم لان عذابهم كان ايضا بالصيحة غير ان صيحتهم كانت من تحتهم وصحية مدين كانت من فوقهم ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلط-ن مبين بالمعجزات القاهرة والحجج الباهرة الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيمة يتقدمهم الي النار وهم يتبعونه كما كان لهم قدوة في الضلال في الدنيا فاوردهم النار ذكر بلفظ الماضي مبالغة في تحققه وبءس الورد المورود الذي يردونه النار لان الورد وهو الماء الذي يورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الاكباد والنار ضده واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة بءس الرفد المرفود	365	8875656383700026424	421	554.0	338	1293	32.5599365234375	62	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2925	true	1743733139710010535	0	43	0	217	1551	300	وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير -----------------------------------------------------------وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	2925	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms366	false	7548214710110525542	51	103	246	515	1503	300	وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الزفير اخراج النفس والشهيق رده دل بهما علي شدة كربهم وغمهم خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء -------ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	366	8875656383700026424	206	400.0	165	276	74.63768005371094	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2946	true	-5322295042688028896	11	56	71	300	1664	300	اذ قالوا ليوسف واخو----------------------------------------------------------------ه احب الي ابينا منا ونحن عصبة------------------------------------------------------------- ان ابانا لفي ضلال مبين---------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم----------------------------------------------------------- وتكونوا من بعده قوما صالحين --------------قال قاءل منهم-------------- لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب------------- يلتقط------ه بعض السيارة---------------------- ان كنتم فاعلين	2946	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms370	false	-7271933974192189270	107	207	559	1075	1558	300	اذ قالوا ليوسف واخوه بنيامين خص بالاخوة لان امهما كانت واحدة وفي رواية كان ابن خالته احب الي ابينا منا ونحن عصبة والحال انا جماعة اقوياء احق بالمحبة من صغيرين لا كفاية فيهما ان ابانا ضل-----ل مبين لتفضيله المفضول وتركه التعديل في المحبة اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم يصف 3 لكم وجهه فيقبل عليكم بكليته ولا ينازعكم في محبته احد وتكونوا من بعده قوما صالحين قال اي تتوبون قال قاءل منهم قال هو لاوي 5 لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب في قعر البءر يلتقطه ياخذه بعض السيارة الذين يسيرون في الارض ان كنتم ف-علين	370	8875656383700026424	221	354.5	177	522	42.33716583251953	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2949	true	8306109606440917982	57	92	336	510	1623	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون----------------------- ارسله معنا غدا------------ يرتع----------------------------------------------- ويلعب وانا --------------------------له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب-------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن	2949	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms370	false	-7271933974192189270	207	264	1075	1382	1558	300	قالوا ي--ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون مشفقون مريدون له الخير ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع يتسع في اكل الفواكه وغيرها من الرتعة وهي الخصب ويلعب بالاستباق بالاقدام والرمي وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غ-فلون قيل-- لان	370	8875656383700026424	163	253.5	131	313	52.07667541503906	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2949	true	8306109606440917982	90	144	500	784	1623	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة ا-------------نا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليه--------- لتنبءنهم بامرهم هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------هم لا يشعرون وجاء ---------------------------------------------------------اباهم عشاء يبكون-------- قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق---------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا صادقين وجاء-------------------------------- علي قميصه بدم كذب	2949	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms371	false	-1627461509688934743	6	138	34	720	1560	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة اقوياء انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غي-بت الجب وعزموا وجوابه محذوف اي فعلوا به ما فعلوا ورد انهم نزعوا قميصه فدلوه في البعر 4 وتنحوا عنه فقال يوسف في الجب يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب ارحم ضعفي وقلة حيلتي وصغري واوحينا اليه الي يوسف لتنبءنهم بامرهم هذا لتحدثنهم بما فعلوا بك بشره بما يءول اليه امره حين عرفهم وهم له منكرون ايناسا له و تطييبا لقلبه وهم لا يشعرون قال يقول لا يشعرون انك انت يوسف اتاه جبرءيل فاخبره بذلك وجاء واباهم عشاء يبكون متباكين قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو وتركنا يوسف عند مت-عنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف وجاءوا علي قميصه بدم كذب	371	8875656383700026424	272	443.5	219	688	39.53488540649414	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2970	true	3894331230077916071	251	300	1399	1649	1649	300	انا نراك من المحسنين -------------------------------------------------قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي-------------------------------------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا-	2970	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms375	false	-280386214681361876	192	279	1019	1479	1596	300	انا نر-ك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما لعله اراد ان يدعوهما اولا الي التوحيد وياتي بما يكون معجزة له من الاخبار بالغيب ليدل علي صدقه ثم يجيبهما عما سالا منه ذلكما مما علمني ربي بالالهام والوحي وليس من قبيل التكهن والتنجم اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا	375	8875656383700026424	248	443.0	200	462	53.67965316772461	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2978	true	-9022849682653045901	1	67	4	338	1609	300	انا انبءكم بتاويله فار--------------------سلون يوسف ايها الصديق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا----------------------- فما حصدتم فذروه في سنب--------------------------------------------له الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الا قليلا مما تح-------------------------صنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2978	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	108	246	569	1274	1567	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي من عنده علمه يوسف ايها الصديق اي فارسلوه الي يوسف فاتاه وقال له يا يوسف ايها البليغ في الصدق وانما قال ذلك لانه جرب احواله وعرف صدقه في تاويل رءياه ورءيا صاحبه افتنا في سبع بقر-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبل-ت خضر واخر يابسات اي في رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهي نصيحة خارجة عن التعبير الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن فاسند اليهن علي المجاز تطبيقا بين المعبر والمعبر به وفي قراءتهم عليهم السلام ما قربتم لهن الا قليلا مما تحصنون مما تحرزون لبذور الزراعة ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس----- يمطرون	377	8875656383700026424	316	562.0	251	712	44.382022857666016	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2989	true	8477619819356239408	260	300	1390	1604	1604	300	اءتوني باخ لكم من ابيكم-------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه ابا-----------------------ه وانا لفاعلون------------------ وقال لفتي--------انه--------- اجعلوا بضاعتهم----------------------------------- في رحال-----------هم لعلهم يعرفونها ---------------------------------------اذا انقلبوا الي-	2989	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms380	false	-4678599519897719180	177	250	898	1300	1559	300	تاتوني به معكم اذا جءتم تمتارون الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين المضيفين وكان احسن انزالهم وضيافتهم فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه من ابيه وانا لفاعلون ذلك لا نتواني فيه وقال لفتيانه لغلمانه الكيالين اجعلوا بضاعتهم يعني ثمن طعامهم وما كانوا جاءوا به في رحالهم في اوعيتهم لعلهم يعرفونها يعرفون حق ردها وحق التكرم باعطاء بدلين اذا انقلبوا الي	380	8875656383700026424	201	303.5	164	402	50.0	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	180	285	992	1506	1585	300	من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ---------------ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل------------------------------------ وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم -------------------ما كان يغني ----------عنهم من الله من شء ---------------------------------------------------------------الا حاجة في نفس يعقوب	2992	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	1	283	5	1407	1497	300	من قبل فالله خير ح-فظا وهو ارحم الر-حمين يرحم ضعفي وكبر سني فيحفظه ويرده علي ولا يجمع علي مصيبتين ورد ان الله سبحانه قال فبعزتي لاردنهما اليك بعد ما توكلت علي ولما فتحوا مت-عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ي--ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني 2 لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل 3 لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل رقيب مطلع ان اخلفتم 4 انتصف لي منكم وقال ي--بني لا تدخلوا من باب و-حد وادخلوا من ابو-ب متفرقة لانهم كانوا ذوي جمال وبهاء وهيءة حسنة وقد شهروا في مصر بالقرب من الملك والتكرمة الخاصة التي لم تكن لغيرهم فخاف عليهم العين وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم سوء لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر لا يمنع القدر ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب متفرقة ما كان يغني عنهم راي يعقوب من الله من شء مما قضاه عليهم فسرقوا واخذ 1 بنيامين وتضاعفت المصيبة علي يعقوب الا حاجة في نفس يعقوب	381	8875656383700026424	499	705.0	396	1411	35.364990234375	84	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	216	296	1107	1499	1520	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------ ولمن جاء به حمل بعير------------------ وانا به زعيم قا-----------لوا تالله-------------------- لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لو---------ا فما جزاءه----- ان كنتم كاذبين قا-----------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين-------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-------------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف---------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك---------------------------------------------------------- الا ان يشاء الله---------------------------- نرفع درجات من نشاء--------------------------- وفوق كل ذي علم عليم	2996	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms383	false	143286700426315501	49	220	246	1104	1511	300	قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك قال الطاس الذي يشرب منه ولمن جاء به حمل بعير من الطعام جعلا له وانا به زعيم كفيل اءديه قالوا تالله قسم فيه معني التعجب لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين استشهدوا بعلمهم علي براءة انفسهم لما ثبت عندهم دلاءل دينهم وامانتهم في معاملتهم معهم مرة بعد اخري قالوا فما جزءه فما جزاء السرق ان كنتم ك-ذبين في ادعاءكم البراءة منه قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جز-ءه اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله واسترقاقه هكذا كان شرع يعقوب قال يعنون السنة التي كانت تجري فيهم ان يحبسه كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه بنيامين دفعا للتهمة ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف بان علمناه اياه ما كان لياخذ اخاه في دين الملك ملك مصر لان حكم السارق في دينه ان يضرب ويغرم لا ان يستعبد الا ان يشاء الله ان يجعل ذلك الحكم حكم الملك نرفع درج-ت من نشاء بالعلم كما رفعنا درجة يوسف وفوق كل ذي علم عليم	383	8875656383700026424	377	566.5	298	864	43.63425827026367	61	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3002	true	-4210246838721740154	161	263	858	1348	1531	300	فلن ابرح الارض------------------ حتي ياذن لي ابي في الذهاب اليه لاكون في حل من عهدي بعد ما اكون قد قمت به من جهد في سبيل تخليص اخي او يحكم الله---------------- لي بان يفتح لي ابواب النجاح او ابواب العذر وهو خير الحاكمين بما يدبره من امر عباده الايات----------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سو-------------------------------------------------------------------------------لت لكم انفسكم امرا-------------------------------------------- فصبر جميل------------ عسي الله ان ياتيني بهم جميع----------------------ا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم -----------وقال يا اسفي علي يوسف	3002	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	166	286	837	1440	1518	300	فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه -------------------------------------------------------------------او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج-------------------------------- وهو خير الح-كمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت يعني فلما رجعوا الي ابيهم وقالوا له ما قال لهم اخوهم قال بل سولت اي زينت وسهلت لكم انفسكم امرا اردتموه كتعليمكم اياه ان السارق يءخذ بسرقته فصبر جميل لا شكوي فيه عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف وبنيامين ويهوذا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم واعرض عنهم وقال يا اسفي علي يوسف	384	8875656383700026424	356	582.5	281	703	50.640113830566406	62	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3011	true	-740272096966594743	209	272	1149	1475	1640	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك----- وعلمتني من تاويل الاحاديث----- فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالح-------------------------------------------------------------------------------------ين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك---------- وما كنت لديهم --------------اذ اجمعوا امرهم--------------------- وهم يمكرون	3011	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	223	532	1116	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك بعضه وعلمتني من تاويل الاحاديث بعضه فاطر السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين قال عاش يعقوب ماءة واربعين سنة وعاش يوسف ماءة وعشرين 1 وعاش يعقوب مع يوسف بمصر حولين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك يا 3 محمد وما كنت لديهم لدي اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم عزموا علي ما هموا به وهم يمكرون	388	8875656383700026424	325	571.0	262	585	55.55555725097656	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3021	true	3358392516941202624	172	237	910	1220	1537	300	الرج-----ل لولا فلان لهلكت -لولا فلان لاصبت كذا وكذا ولولا فلان لضاع عيالي الا تري انه--- جعل---- شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لولا ا---ن الله من علي بفلان لهلكت قال نعم لا باس بهذا وفي هذا التفسير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عن قول الله تعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال من ذلك قول الرجل لا وحياتك	3021	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms389	false	3888286258839567557	8	56	33	259	1542	300	الرجل يقول لولا فلان لهلكت ولولا فلان لاصبت كذا وكذا ولولا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قيل---- فيقول لولا ان من الله--- علي بفلان لهلكت قال نعم لا باس بهذا وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك قول الرجل لا وحياتك	389	8875656383700026424	205	351.5	161	326	62.8834342956543	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3022	true	1933267963535584809	201	285	1046	1474	1561	300	قل هذه سبيلي ادعوا الي الله -------------علي بصيرة انا ومن اتبعني-------------- وسبحان الله وما انا من المشركين و--------------------------------------------------------------------------ما ارسلنا من قبلك------------------- الا رجال-------------------------------------------------ا نوحي اليهم من اهل القري------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا ------------------------------------------------------------------استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم نصرنا------------------------- فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين-------- لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما ك-------ان حديثا يفتري------ ولكن تصديق الذي بين يديه----------------- وتفصيل كل شء	3022	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms389	false	3888286258839567557	81	288	396	1481	1542	300	قل هذه سبيلي ادعوا الي الله تفسير للسبيل علي بصيرة انا ومن اتبعني قال علي اتبعه وسبحان الله وما انا من المشركين قال انفة لله اما تري الرجل اذا عجب من الشء قال سبحان الله وفي رواية تنزيه وما ارسلنا من قبلك قال يعني الي الخلق الا رجالا رد لقولهم لو شاء ربك لانزل ملاءكة نوحي اليهم كما نوحي الي-ك من اهل القري لانهم اعلم واحكم من اهل البدو افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم من المكذبين بالرسل والايات فيحذروا تكذيبك ومن المشعوفين بالدنيا فيزهدوا فيها وقد سبق 6 تفسير الارض بارض القران ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استيءس الرسل غاية كلام محذوف كانه قيل قد تاخر نصرنا الرسل حتي اذا استياسوا عنه وظنوا انهم قد كذبوا هكذا في قراءتهم عليهم السلام 7 كذبوا بالتخفيف ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم فيما اخبروهم من نصرة الله اياهم كذا ورد وعلي قراءة التشديد معناه وظن الرسل انهم قد كذبتهم قومهم فيما وعدوا من العذاب والنصرة عليهم جاءهم نصرنا بارسال العذاب علي الكفار فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين اذا نزل لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان القران حديثا يفتري يختلق ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب الالهية وتفصيل كل شء	389	8875656383700026424	419	669.0	336	1087	38.54645919799805	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3037	true	-4289112472394815560	269	299	1463	1635	1638	300	ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعن---------------------------------------اقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة-------------------------------------------------------- وقد خل----ت من قبلهم المثلات	3037	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms391	false	-1927528906655223640	61	106	337	606	1564	300	ااذا كنا تر-با اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم مقيدون بالضلال لا يرجي خلاصهم لاصرارهم واولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة بالعقوبة قبل العافية وذلك انهم استعجلوا بالعذاب استهزاء وقد خلت مضت من قبلهم المثلات	391	8875656383700026424	169	309.0	139	271	62.36162185668945	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3056	true	4911139791311923078	140	194	820	1101	1691	300	يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------- وفرحوا بالحياة الدني-----------------ا وما الحياة الدنيا في الاخرة ---------الا متاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء--------------------------------- ويهدي اليه من --------------------------------اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -----------------------------------الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	3056	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms397	false	-5414499113635801041	21	159	114	836	1495	300	يبسط الرزق لما يشاء ويقدر يوسعه ويضيقه دون غيره وفرحوا بالحياة الدنيا بما بسط لهم فيها وما الحياة الدنيا في الاخرة في جنبها الا متع الا شء قليل يتمتع به ثم يفني يعني انهم اشروا 1 بما نالوا من الدنيا ولم يصرفوه فيما يستوجبون به نعيم الاخرة واغتروا بما هو في جنبه نزر قليل النفع سريع الزوال ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء باقتراح الايات بعد ظهور المعجزات ويهدي اليه من اناب من اقبل الي الحق ورجع عن العناد الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله تسكن اليه انسا به واعتمادا عليه ورجاء منه قال بمحمد صلي الله عليه واله وسلم تطمءن وهو ذكر الله وحجابه والقمي الذين امنوا الشيعة وذكر الله امير المءمنين والاءمة عليهم السلام الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	397	8875656383700026424	275	464.0	222	723	38.03596115112305	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3062	true	-5526425921524007766	26	102	126	495	1731	300	الايات- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف كان عقاب------------ افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق معاني المفردات فامليت امليت قاءم علي كل نفس رقيب	3062	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	188	239	958	1217	1517	300	الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم الاملاء ان يترك ملاءة 6 من الزمان في امن ودعة يعني طولت لهم الامل ثم اهلكتهم وهو تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعيد للمستهزءين به فكيف كان عقاب عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس رقيب	398	8875656383700026424	101	174.0	80	524	19.274808883666992	18	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3064	true	6699378896843896685	56	171	287	891	1569	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا بما اعده الله لهم من عذاب نفسي او جسدي او نحو ذلك ولعذاب الاخرة اشق واشد وابلغ في تاثيره علي الانسان لدوامه وقسوته وكثرته وما لهم من الله من واق يقيهم نتاءجه ويدفع عنهم ضرره او يخلصهم منه لان الله اذا اراد شيءا في شخص فلا يملك احد ان ينصره من الله وهكذا يواجه الكافرون المصير المحتوم وجها لوجه جزاء تمردهم وعنادهم وضلالهم الايات مثل الجنة التي وعد المتقون----------------------------- تجري من تحتها الانهار اكلها داءم--------------------- وظلها----- تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك----------------------------------------------------------------------------------- ومن الاحزاب------------------------------- من ينكر بعضه--------------------- قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك ب-----------------------------------ه اليه ادعوا وال------------يه ماب------------------------ وكذلك انزلناه	3064	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms399	false	6741246726484045924	73	190	380	1003	1564	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر وساءر المصاءب---------------------- ولعذاب الاخرة اشق لشدته و---------------------------دوام--------------ه وما-لهم من الله من واق من دافع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل الجنة التي وعد المتقون صفتها التي هي مثل في الغرابة تجري من تحتها الانه-ر اكلها داءم لا مقطوعة ولا ممنوعة وظلها كذلك تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكت-ب يفرحون بما انزل اليك قال اي يفرحون بكتاب الله اذا يتلي عليهم واذا تلوه تفيض اعينهم دمعا من الفزع والحزن ومن الاحزاب من تحزب علي رسول الله بالعداوة من ينكر بعضه وهو ما يخالف شراءعهم قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به فانكاركم انكار لعبادة الله وتوحيده اليه ادعوا لا الي غيره واليه ماب واليه مرجعي لا الي غيره وكذلك انزلناه	399	8875656383700026424	320	479.0	258	865	36.99422073364258	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3068	true	-5969017465892809053	165	248	894	1340	1602	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم من عذاب الدنيا وبلاءها او نتوفينك فلا تراه فلا مشكلة في ذلك لان مسالة عقابهم في الدنيا ليست مسءوليتك ومسءوليتك فقط تنحصر في التبليغ والدعوة والارشاد فانما عليك البلاغ الذي تقيم به الحجة علي الناس امام الله وعلينا الحساب بعد ذلك بما يمثله عملهم من نتاءج سلبية او ايجابية علي مستوي المصير الايات اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطراف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-----------------------------------ا والله يحكم لا معقب لحكم---------------------------------------ه وهو سريع الحساب------------------ وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا	3068	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms400	false	8011796803019499293	194	291	964	1498	1538	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم----------------------- او نتوفينك يعني وكيفما دارت الحال من الامرين--------------------------------------------------------------------------------- فانما عليك البلغ لاغير ----------------------------------وعلينا الحساب للمجازاة لا عليك فلا تحتفل باعراضهم-------------------------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها باذهاب اهلها قال يعني بذلك ما يهلك من القرون فسماه اتيانا وفي رواية هو ذهاب العلماء اقول وعلي هذا التفسير يكون الاطراف جمع طرف بالتسكين قال في الغريبين اطراف الارض علماءها واشرافها الواحد طرف ويقال طرف ايضا والله يحكم لا معقب لحكمه لاراد له والمعقب الذي يعقب الشء فيبطله وهو سريع الحساب فيحاسبهم عما قليل وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا	400	8875656383700026424	200	277.0	158	710	28.16901397705078	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3071	true	-3927244850289968666	203	273	1152	1524	1676	300	بسم الله الرحمن الرحيم الايات الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظ-----------------------لمات الي النور------------------- باذن ربهم ----------------الي صراط العزيز الحميد الله ----------------------الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ال-----------------------------------ذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة---------------- ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوج--------------------------------ا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه-------------------------------------- ليبين لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيضل الله من يشاء--------- ويهدي من يشاء وه---------و العزيز الحكيم	3071	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms401	false	8233053553660300104	89	223	450	1159	1576	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- الر كت-ب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات من الكفر وانواع الضلال الي النور الي الايمان والهدي باذن ربهم بتوفيقه وتسهيله الي صر-ط العزيز الحميد بدل من قوله الي النور الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الويل الهلاك نقيض الوال وهو النجاة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة يختارونها عليها ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يطلبون لها اعوجاحا ليقدحوا فيها اولءك في ضل-ل بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه الا بلغة قومه الذين هو منهم وبعث فيهم ليبين لهم ما امروا به فيفقهوه بيسر وسرعة ورد ومن علي ربي وقال يا محمد قد ارسلت كل رسول الي امة بلسانها و ارسلتك الي كل احمر واسود من خلقي فيضل الله من يشاء بالخذلان ويهدي من يشاء بالتوفيق وهو العزيز الحكيم	401	8875656383700026424	353	584.0	285	719	49.09596633911133	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3074	true	6164704562671141037	53	102	285	545	1687	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومو---------نكم سوء العذاب------------------------------------------------- ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ر---------------------بكم لءن شكرتم---------------------------------------------------------------------- لازيدنكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن كفرتم ان عذابي لشديد----------------- وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني	3074	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	1	102	8	547	1590	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم يكلفونكم سوء العذاب استعبادكم بالافعال الشاقة كما سبق في سورة البقرة ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم واذكروا اذ اعلم ربكم لءن شكرتم يا بني اسراءيل ما انعمت عليكم من الانجاء وغيره بالايمان والعمل الصالح لازيدنكم نعمة الي نعمة ورد ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد ولءن كفرتم ان عذابي لشديد قال هو كفر النعم وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني	402	8875656383700026424	260	463.0	211	539	48.23747634887695	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3076	true	1893890824739481706	134	240	751	1295	1602	300	شء الايات-------- الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم---------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ق---------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنا ان ناتيكم بسلطا-ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي -	3076	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	121	282	648	1498	1590	300	شء الا يسبح بحمده الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لافضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده سلموا مشاركتهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله ومنه عليهم بخصاءص فيهم ليست في ابناء جنسهم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطا ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون فل----------نتوكل 1 في	402	8875656383700026424	523	958.0	421	861	60.74332046508789	94	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3089	true	-137935076977729754	97	129	515	685	1693	300	القرار- وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة------------------------------ وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني----------------------------------------------ة من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه	3089	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	49	95	235	481	1531	300	القيامة وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة اي اقيموا الصلاة او ليقيموا 2 وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية قال انه من الحقوق التي هي غير الزكاة المفروضة من قبل ان ياتي يوم لا-بيع فيه	406	8875656383700026424	167	299.0	136	247	67.61133575439453	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3093	true	2215257045563230217	211	250	1140	1348	1622	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دا--------------------------------------------------------ءبين وسخر لكم الليل والنهار--------------------------- واتاكم من كل ما سالتموه	3093	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	115	175	579	909	1531	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يدابان في سيرهما لا يفتران في منافع الخلق قال في مرضاته وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان لسباتكم 6 ومعاشكم واتاكم من كل ما سالتموه	406	8875656383700026424	196	367.5	158	331	59.214500427246094	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3118	true	-7302186299624068927	220	263	1226	1469	1655	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لو-----------------------------------------------------------------------اقح----------------------------------------- فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين--------------------------------------------------------------- وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوا-----------------------------رثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين----------------------------- وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	3118	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms411	false	-2395344109609467143	202	284	1084	1533	1619	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه------------------------- وارسلنا الري-ح لواقح القمي تلقح الاشجار وورد لا تسبوا الريح فانها بشر وانها نذر وانها لواقح فاسالوا الله من خيرها وتعوذوا به من شرها فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين اي نحن الخازنون للماء القادرون علي خلقه في السماء وانزاله منها وانا لنحن نح-ي ونميت ونحن الوارثون القمي اي نرث الارض ومن عليها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين قال هم المءمنون من هذه الامة وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	411	8875656383700026424	212	371.0	174	476	44.53781509399414	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3120	true	-2105903039518697081	153	219	799	1124	1551	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سوي-----------ته ونفخت فيه من روحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعوا له ساجدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرج منها------------------------------------ فانك رجيم------------------------ وان عليك اللعنة الي يوم الدين ق---------------------ال رب فانظرني الي يوم يبعثون	3120	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms412	false	5056025297176468122	82	226	431	1168	1543	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حمء مسنون فاذا سويته عدلت خلقته ونفخت---- من روحي حتي جري اثاره في تجاويف اعضاءه فحي قال روح اختاره الله واصطفاه وخلقه واضافه الي نفسه وفضله علي جميع الارواح فنفخ منه في ادم فقعوا له ساجدين قال كان ذلك من الله تقدمة في ادم قبل ان يخلقه واحتجاجا منه عليهم وقد سبق تفسيره في سورتي البقرة والاعراف فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون وهو اخس العناصر وخلقتني من نار وهي اشرفها غرته الحمية وغلبت عليه الشقوة وقد سبق جوابه في الاعراف قال فاخرج منها من المنزلة التي انت عليها في السماء فانك رجيم مطرود من الخير والكرامة وان عليك اللعنة الي يوم الدين فانه منتهي امد اللعن قال رب فانظرني الي يوم يبعثون	412	8875656383700026424	317	503.5	253	743	42.66487121582031	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3127	true	2929233572907245569	185	300	991	1607	1607	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم ق-----------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين ال-----------------ا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قال--------------------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون----------------- واتيناك بالحق---------------------- وانا لصادقون فاسر--------------- باهلك بقطع من ال----------------------ليل واتبع ادبار--------------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد------------- وامضوا حيث تءمرون----------------------- وقضينا اليه-------- ذلك الامر------------------- ان دابر هءلاء------ مقطوع---------------------------------------- مصبحين---------------- وجاء اهل المدينة------------- يستبشرون قا---------------------ل ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون------------ واتقوا الله ول----------------ا تخزون قال--------------------------وا اولم ننهك عن العالمين-	3127	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	5	211	20	1085	1571	300	قالوا لا تءجل انا نبشرك بغلام عليم قال هو اسماعيل من هاجر قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرن-ك بالحق فلا تكن من القانطين قال -من يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قال يعني قوم لوط الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الباقين مع الكفرة لتهلك معهم فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون قال من عذاب الله واتيناك بالحق قال لتنذر قومك العذاب وانا لصادقون فاسر سر ليلا يا لوط باهلك بقطع من الليل قال اذا مضي نصف الليل واتبع ادب-رهم وكن علي اثرهم لتكون عينا عليهم فلا يتخلف احد منهم ولا يلتفت منكم احد الي ما وراءه وامضوا حيث تءمرون حيث امرتم بالذهاب اليه وقضينا اليه الي لوط ذلك الامر مبهم يفسره ما بعده ان دابر هءلاء اخرهم مقطوع يعني يستاصلون عن اخرهم لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصبح وجاء اهل المدينة مدينة سدوم 2 يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني او ولا تخجلوني قالوا اولم ننهك عن الع-لمين	414	8875656383700026424	600	977.5	486	1069	56.127220153808594	90	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3128	true	7043536345242092666	26	72	147	429	1700	300	للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم------------------------- ان في ذلك لاية للمءمنين وان ---------كان اصحاب الايك---------------------------------ة لظالمين--------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم ---------وانهما------------------ لبامام مبين-------------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين------------------------------------------------------------------------------ واتيناهم اياتن----------------------------ا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون معا----ني المفردات	3128	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms415	false	8659659484233526768	82	180	422	1013	1657	300	المتوسمون والسبيل فينا مقيم القمي والسبيل طريق الجنة ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان وانه كان اصح-ب الايكة يعني الغيضة وهي الشجرة المتكاثفة لظالمين قال هم قوم شعيب كانوا يسكنون الغيضة فبعثه الله اليهم فكذبوه فاهلكوا بالظلة فانتقمنا منهم بالاهلاك وانهما يعني سدوم والايكة لبامام مبين لبطريق واضح يام ويتبع ويهتدي به ولقد كذب اصح-ب الحجر المرسلين يعني ثمود كذبوا صالحا والحجر واديهم وهو ما بين المدينة والشام وكانوا يسكنونها واتيناهم اياتنا كالناقة وسقيها وشربها ودرها فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات	415	8875656383700026424	262	402.5	217	593	44.182125091552734	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3130	true	-803772996711264620	14	111	92	615	1634	300	الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين فلا يمس احدا منهم السوء ولا ينالهم العذاب الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الهالكين لانها سارت مع قومها في خط التمرد علي الله ورسوله فلم تغن عنها علاقتها الزوجية بلوط اي شء وهكذا انتهت مهمتهم لدي ابراهيم واتجهوا الي لوط لاخباره بالقرار فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون فليست لنا اية معرفة سابقة بكم فمن انتم وما هي قصتكم وماذا تريدون ان المسالة توحي بجهل مطبق يعيشونه قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون ويكذبون به من العذاب والهلاك الذي كنت تنذرهم به واتيناك بالحق---------------------- وانا لصادقون	3130	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	55	108	272	557	1571	300	الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين------------------------------------------ الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الباقين مع الكفرة لتهلك معهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر------------------------------------------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون -------قال من --عذاب الل----------------------ه واتيناك بالحق قال لتنذر قومك العذاب وانا لصادقون	414	8875656383700026424	193	261.5	155	545	35.412845611572266	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3133	true	-1153119014410655261	82	118	428	636	1667	300	اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون-------------- فاصدع بما تءمر---------------- واعرض عن المشركي------------------------ن انا كفيناك المستهزءين ال----------------ذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	3133	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms416	false	-8185853338506046872	114	210	599	1146	1603	300	اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين قيل اي انزلنا عليك مثل ما انزلنا علي اليهود والنصاري الذين جعلوا القران اجزاء واعضاء وقالوا لعنادهم بعضه حق موافق للتوراة او الانجيل وبعضه باطل مخالف له فاقتسموه الي حق وباطل وقيل مثل العذاب الذي انزلنا عليهم والقمي قسموا القران ولم يالفوه علي ما انزل الله وورد هم قريش فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فنجازيهم عليه فاصدع بما تءمر فاجهر به واظهره واعرض عن المشركين فلا تلتفت الي ما يقولون انا كفيناك المستهزءين بقمعهم واهلاكهم الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	416	8875656383700026424	202	358.0	167	547	36.92870330810547	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3150	true	5123121438466039920	141	202	788	1102	1633	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات ب-------------------امره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا --------------------لكم في الارض--------------------- مختلفا الو------------------------------------انه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر	3150	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms418	false	-4143682797944175540	189	290	1024	1557	1622	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره بان هياها لمنافعكم ان في ذلك لايات لقوم يعقلون جمع الايات هنا وذكر العقل من دون الفكر لان في الاثار العلوية انواعا من الدلالة الظاهرة للعقلاء علي عظمة الله وما ذرا لكم وسخر لكم ما خلق لكم في الارض من حيوان ونبات ومعدن مختلفا الوانه اي اصنافه فانها تتخالف باللون غالبا ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر	418	8875656383700026424	307	574.5	246	533	57.5984992980957	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3157	true	4625076173871727801	20	68	104	376	1691	300	ثم يوم القيامة يخزي------هم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون في------------------------------------هم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة-------------- ظالمي انفسهم------------------------- فالقوا السلم----------------------------------- ما كنا نعمل من سوء--------------- بلي ا---------------------ن الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3157	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms420	false	-2033407029638739995	137	214	718	1158	1636	300	ثم يوم القي-مة يخزيهم يذلهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تش-قون فيهم تعادون المءمنين وتخاصمونهم في شانهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ملاءكة العذاب ظالمي انفسهم بان عرضوها للعذاب المخلد فالقوا السلم فسالموا واخبتوا 2 حين عاينوا الموت ما كنا نعمل من سوء جحدوا ما عملوا بلي رد عليهم اولوا العلم ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابو-ب جهنم كل صنف بابها المعد خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	420	8875656383700026424	268	449.0	220	443	60.496612548828125	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3160	true	1893924026972812326	157	230	893	1287	1679	300	فادخلوا ابواب جهنم------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين الذين يمثلون الخط الذي يتمرد علي الحق وهو يعرفه وينحرف عن الخط المستقيم وهو يراه وبذلك كان هذا الخط يتحرك في اتجاه كل كفر وشرك وظلم وبغي وضلال الايات وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذ---------------------------------------------------------------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة----------------- ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين	3160	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms420	false	-2033407029638739995	202	264	1088	1445	1636	300	فادخلوا ابو-ب جهنم كل صنف بابها المعد خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا اطبقوا الجواب علي السءال معترفين بالانزال بخلاف الجاحدين اذ قالوا اساطير الاولين للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة مكافاة في الدنيا ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جن-ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانه-ر لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين	420	8875656383700026424	237	412.0	194	511	46.37964630126953	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3160	true	1893924026972812326	230	273	1287	1520	1679	300	الذين تتوفاهم الملاءك--------------ة طيبين---------------------- يقولون سلام عليكم-------------------- ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون----------------------------------- الا ان تاتيهم الملاءكة--------------------------- او ياتي امر ربك------------------------------------------------ كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله--------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3160	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	0	73	0	407	1548	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ملاءكة الرحمة طيبين ببشارتهم اياهم بالجنة يقولون سلم- عليكم سلامة لكم من كل سوء ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون هل ينتظر 1 الذين لا يءمنون بالاخرة الا ان تاتيهم الملاءكة ملاءكة العذاب لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك القمي من العذاب والموت وخروج القاءم عليه السلام كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	421	8875656383700026424	231	372.5	188	408	56.617645263671875	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3163	true	5979477059900420408	0	66	0	324	1540	300	دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين الايمان	3163	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	91	156	500	819	1548	300	دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البل-غ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المكذبين ان تحرص علي هد-هم فان الله لا يهدي من يضل وما-لهم من ن-صرين واقسموا	421	8875656383700026424	313	595.0	248	324	96.60493469238281	61	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3172	true	-5921280609062757135	209	257	1209	1449	1675	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف------------------------------------------------------------------------ فان ربكم لرء-ف رحيم-------------------------- اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله --------------------وهم داخرون	3172	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	18	94	105	499	1597	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف القمي علي تيقظ وورد هم اعداء الله وهم يمسخون ويقذفون ويسيحون 2 في الارض فان ربكم لرءوف رحيم حيث 4 لا يعاجلهم بالعقوبة اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفء-- ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله مستسلمين له منقادين وهم داخرون	423	8875656383700026424	237	420.5	189	396	59.84848403930664	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3182	true	-1842923413406157686	151	211	805	1124	1632	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون---------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له-----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرط-------------------------------------ون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون	3182	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	0	117	0	657	1622	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون ما يكرهونه لانفسهم من البنات واراذل الاموال والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل وتصف السنتهم الكذب مع ذلك والقمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا-جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون القمي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعم-لهم فاصروا علي قباءحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكت-ب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون	425	8875656383700026424	312	543.0	253	660	47.272727966308594	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3184	true	-8049134760515539733	202	292	1132	1622	1659	300	حكيم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه مما اثارته الافكار المريضة من شكوك وشبهات وخلافات فيكتشفون فيه طريق اليقين الذي يمتص كل شبهة وشك وخلاف وهدي ورحمة لقوم يءمنون انفتحت قلوبهم علي الله فالتقت بهداه في ايات وحيه وبرحمته في افاق شريعته ومنهجه العملي للحياة الايات والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه---------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	3184	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	97	215	542	1170	1622	300	اليم وما انزلنا عليك الكت-ب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام--------------------------------------------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون بسمع باطنهم وقلبهم ويختص ب من كان له قلب او القي السمع وهو شهيد وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في المءمنين باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحبه لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم ورد ليس احد بعض بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	425	8875656383700026424	290	503.5	234	798	36.340850830078125	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3195	true	3671511611326668064	126	220	638	1157	1608	300	والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون-------------------------------------------------- الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يءمنون والله جعل لكم من بيوتكم -----------------------------سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا------------------------------------------------------------ تستخفون---------------------------------------------------ها يوم ظعن---------------كم ويوم اقامت--------------كم ومن اصوافها-------------- واوبارها-------------- واشعارها-------------- اثاثا-------------- ومتاعا ------------الي حين والله جعل لكم مما خلق-------------------------------- ظ------------------لالا وجعل لكم من الجبال اك--------------------------------------------------نانا وجعل لكم سرابيل تق-------------------------------------يكم الحر----------------------------------------------------------------------- وسرابيل تقيكم باسكم---------------------------------------------- كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ----------------------------------------------------فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها	3195	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms428	false	3007251078500005914	88	300	454	1629	1629	300	والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصر -والافءدة لعلكم تشكرون كي تعرفوا ما انعم الله عليكم طورا بعد طور فتشكروه الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله فان ثقل جسدها يقتضي سقوطها ولا علاقة فوقها ولا دعامة تحتها تمسكها ان في ذلك لايات لقوم يءمنون والله جعل لكم من بيوتكم سكنا موضعا تسكنون فيه وقت اقامتكم وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا يعني الخيم والمضارب المتخذة من الادم 1 والوبر والصوف والشعر تستخفونها تجدونها خفيفة يخف عليكم حملها ونقلها ووضعها وضربها يوم ظعنكم ترحالكم وسفركم ويوم اقامتكم نزولكم وحضركم ومن اصوافها يعني ما للضان واوبارها يعني ما للابل واشعارها يعني ما للمعز اثاثا ما يلبس ويفرش ومتاعا ما ينتفع به الي حين والله جعل لكم مما خلق من الشجر والجبل والابنية وغيرها ظلالا تتقون به حر الشمس وجعل لكم من الجبال اكنانا مواضع تسكنون بها من الغيران والبيوت المنحوتة فيها وجعل لكم سرابيل ثيابا من القطن والكتان والصوف وغيرها تقيكم الحر اكتفي بذكر احد الضدين لدلالته علي الاخر ولان وقاية الحر كانت عندهم اهم وسرابيل تقيكم باسكم يعني الدروع والجواشن والسر بال يعم كل ما يلبس كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون اي تنظرون في نعمه الفاشية فتءمنون به وتنقادون لحكمه فان تولوا فانما عليك البل-غ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها-	428	8875656383700026424	502	802.0	410	1178	42.614601135253906	73	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3199	true	7653416477152026525	0	65	0	350	1728	300	ولا هم ينظرو-------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقوا------------------ الي الله يومءذ السلم------------------------------------------------------ وضل عنهم--------------- ما كانوا يفترون الذ---------------------------------------------ين كفروا وصدوا عن سبيل الله------------------------------------------------------------------------ زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون------------ ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءل-----------------------------------اء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء	3199	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms429	false	5171571789196030997	87	223	424	1194	1602	300	ولاه-م ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون يعني كذبهم الذين عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقوا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم الاستسلام لامره وحكمه بعد الاباء والاستكبار في الدنيا وضل عنهم وضاع عنهم وبطل ما كانوا يفترون من ان لله 5 شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بالمنع عن الاسلام والحمل علي الكفر القمي كفروا بعد النبي وصدوا عن الوصي زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون الناس بصدهم ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء سبق تفسيره في سورتي البقرة والنساء ونزلنا عليك الكت-ب تبي-نا لكل شء	429	8875656383700026424	343	556.5	279	773	44.37257385253906	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3200	true	6680954099161504689	51	223	268	1212	1676	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب وهم الذين ظلموا انفسهم بالكفر او الشرك والضلال في ما توحي به اجواء الايات فلا يخفف عنهم اذا طلبوا التخفيف لان حجم العذاب كان ملاءما لحجم المعصية او الانحراف ولا هم ينظرون اذا طلبوا الامهال والتاخير الي وقت اخر لانه ليست هناك حالة منتظرة ليكون التاخير من اجلها فليس هناك الا المصير المحتوم تفرق الشركاء واذا راي الذين اشركوا شركاءهم الذين كانوا يعبدونهم من دون الله او يطيعونهم ويخضعون لهم في معصية الله جهلا او تجاهلا او طمعا وهم الان يرون خطورة ما كانوا عليه ولا يجدون فرصة للتخلص من نتاءجه السلبية علي مستوي المصير المظلم الذي يواجهونه قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فقد اضلونا وزينوا لنا الشرك ولولاهم لكنا مءمنين ولكن هذا المنطق لا ينفعهم في التخلص من المسءولية حيث يعلن اولءك الشركاء رفضهم للتهمة فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون لانهم اشركوا بنا بعد وعيهم لعقيدة التوحيد الذي يحكم به العقل واوحاه الله في كتبه وليس لنا اي دخل في ذلك فلا نتحمل اية مسءولية عن مصير----------------------------هم والقوا ------------------الي الله يومءذ السلم	3200	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms429	false	5171571789196030997	77	144	372	766	1602	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم ----------------------------------------------------------------فلا يخفف عنهم ولا----------------------------------------------------------------------هم ينظرون يمهلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راي الذين اشركوا شركاء---------------------هم من الاصنام والشياطين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطي---------------------------------------------------------عهم----------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون -----------------------يعني كذبهم-------- الذي------ن عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقوا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم	429	8875656383700026424	230	258.0	182	990	23.232322692871094	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3208	true	8800947568833252721	0	29	0	147	1750	300	تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	3208	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	9	38	54	201	1562	300	تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	431	8875656383700026424	146	291.0	117	147	99.3197250366211	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3219	true	-8048564818871905386	77	153	396	779	1531	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحب------وا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا------------------------------------------------------------------------------ ثم جاهدوا وصبروا ان -------------------------------------------------------------------ربك من بعدها لغفور رحيم-------------------------------------------------------------------------- يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسه-----------------------------------------------------------------ا وتوفي كل نفس ما ع-------------ملت وهم لا يظلمون	3219	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	88	239	437	1193	1513	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا اعتقده وطاب به نفسا القمي هو عبد الله بن ابي سرح وكان عاملا لعثمان بمصر 3 فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابص-رهم واولءك هم الغافلون لا-جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا عذبوا في الله واكرهوا علي الكفر فاعطوا بعض ما اريد منهم ليسلموا من شرهم كعمار ثم ج-هدوا وصبروا علي الجهاد وما اصابهم من المشاق و ثم لتباعد حال هءلاء من حال اولءك ان ربك من بعدها لغفور رحيم خبر ان الاولي والثانية جميعا واحد ونظير تكرير ان ربك هاهنا في القران كثير يوم تاتي كل نفس تج-دل عن نفسها اي ذاتها تحتج عنها وتعتذر لها وتسعي في خلاصها لا يهمها شان غيرها وتوفي كل نفس ما عملت جزاء ما عملت وهم لا يظلمون	432	8875656383700026424	376	684.0	302	760	49.47368240356445	65	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3223	true	-1512776706097078961	144	217	744	1132	1576	300	الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم --------------ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب	3223	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	74	133	349	653	1524	300	الله مثلا قرية كانت امنة الاية----------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حل-لا طيبا واشكر-- نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم قد سبق تفسيره ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب	433	8875656383700026424	285	530.0	229	402	70.89552307128906	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3223	true	-1512776706097078961	221	271	1151	1406	1576	300	لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل----------------------------------------------- ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي-----م وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمناه---------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهال--------------------------ة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	3223	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	174	282	882	1436	1524	300	لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون مت-ع قليل اي ما يفترون 1 لاجله منفعة قليلة تنقطع عن قريب ولهم عذاب اليم في الاخرة ورد من قال للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندنا يكون خارجا من الايمان والاسلام الي الكفر وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه ثم ان ربك للذين علموا السوء بجهلة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	433	8875656383700026424	249	418.0	199	555	44.864864349365234	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3259	true	-8887022489246029247	173	222	946	1227	1665	300	الايات وقضينا الي بني اسراءيل ف---------------------------------------------------ي الكتاب---------- لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد---------------- اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكر---------------ة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا------------------------------------------ ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	3259	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	177	268	934	1450	1603	300	ثلاثا- وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا مما كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من قومه ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	436	8875656383700026424	272	457.0	223	517	52.6112174987793	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3296	true	4539448343277751627	48	122	240	602	1563	300	فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط------------------------------------------------------------------------------------ فتقعد ملوما محسورا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحسار----------------- الفاقة وجاء فيه ايضا حديث مرفوع الي مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علم الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله وسلم كيف ينفق وذلك انه كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان يبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاءه من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو	3296	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms441	false	-8256310950830478025	41	134	202	693	1543	300	فضله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط تمثيل لمنع الشحيح واسراف المبذر نهي عنهما امر بالاقتصاد بينهما الذي هو الكرم والجود فتقعد ملوما محسورا قال نزلت لما ساله رجل فلم يحضره شء فاعطاه قميصه قال فادبه الله علي القصد وفي رواية فنهاه الله ان يبخل ويسرف ويقعد محسورا من الثياب وقال المحسور العريان وفي رواية الاحسار الاقتار وفي اخري الفاقة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاء- من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو	441	8875656383700026424	216	369.5	172	624	34.61538314819336	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3298	true	-1133941010595342326	225	249	1213	1325	1577	300	كان لما نزلت هذه الاية اذا سءل ولم يكن عنده ما يعطي قال يرزقنا الله واياكم من فضله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك	3298	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms441	false	-8256310950830478025	24	48	124	236	1543	300	كان لما نزلت هذه الاية اذا سءل ولم يكن عنده ما يعطي قال يرزقنا الله واياكم من فضله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك	441	8875656383700026424	112	224.0	88	112	100.0	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3326	true	2893268390461299601	226	265	1221	1428	1618	300	ان الشيطان ينزغ بي-----------نهم------------------------------------------------------------- ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	3326	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms445	false	8310774162845048350	3	127	19	689	1645	300	ان الشيطان ينزغ بينهم يهيج بينهم المرء والشر فلعل المخاشنة بهم تفضي الي العناد وازدياد الفساد ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان ذلك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الله وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر 2 اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستعباد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	445	8875656383700026424	207	372.0	168	670	30.895523071289062	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3346	true	-354740283330094204	25	105	117	528	1521	300	وكفي بربك وكيلا وكافلا لعباده المخلصين الساءرين علي طريقه وهداه الايات-------------- ربكم الذي يزج-------------ي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله------------------------------------------ انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر---------- ضل من تدعون -----------------------------------------الا اياه--------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------- وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم ح---------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا-------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة اخري------------------------------------- فيرسل عليكم قاصفا------ من الريح-------------- فيغرقكم بما ك-------------------------------------فرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3346	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms447	false	476782316798212355	119	270	663	1428	1613	300	وكفي بربك وكيلا لهم يتوكلو--------------------ن عليه في الاستعاذة منك فيحفظهم من شرك ربكم الذي يزجي هو الذي يجري لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الربح 6 وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه 7 في حوادثكم الا اياه وحده فلا ترجون هناك النجاة الا من عنده وقد مر في هذا المعني حديث في سورة الفاتحة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن التوحيد واتسعتم في كفران النعمة وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترمي بالحصباء 2 ثم لا تجدوا لكم وكيلا يحفظكم من ذلك ام امنتم ان يعيدكم فيه في البحر تارة اخري بتقوية دواعيكم الي ان ترجعوا فتركبوه فيرسل عليكم قاصفا كاسرا من الريح قال هي العاصف فيغرقكم بما كفرتم بسبب اشراككم او كفرانكم نعمة الانجاء ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	447	8875656383700026424	356	555.5	282	785	45.350318908691406	60	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3401	true	-6981768251282996049	239	300	1365	1678	1678	300	لينذر------------ باس------ا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم----------------------------------------------------- كبرت كلمة------------------------------------------------------- تخرج من افواههم -----------------------------------------ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع ن--------------فسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث------- اسفا--------------------------------- انا جعلنا ما علي الارض زينة ل--------------------------------------------ها لنبلوهم ايهم احسن عملا-	3401	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms456	false	8772845619551799868	0	109	0	579	1560	300	لينذر الذين كفروا باسا عذابا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم الذين يقلدونهم فيه بل يقولونه عن جهل مفرط وتوهم كاذب كبرت كلمة عظمت مقالتهم هذه في الكفر لما فيها من التشبيه والاشراك تخرج من افواههم استعظام لاجتراءهم علي اخراجها من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك قال قاتل نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث القران اسفا متعلق بباخع وهو فرط الحزن والغضب انا جعلنا ما علي الارض زينة لها ما يصلح ان يكون زينة لها ولاهلها من زخارفها لنبلوهم ايهم احسن عملا	456	8875656383700026424	313	535.0	253	579	54.05872344970703	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3412	true	3419681639600245972	0	77	0	409	1653	300	مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله وكان هءلاء قوما مءمنين يعبدون الله عز وجل ووكل الملك بباب المدينة ولم يدع احدا يخرج حتي يسجد للاصنام فخرج هءلاء بعلة الصيد وذلك انهم مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم فلم يجيبهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم قال عليه السلام فخرج اصحاب الكهف من المدينة بعلة الصيد هربا من دين ذلك الملك فلما امسوا دخلوا الي ذلك الكهف والكلب معهم فالقي الله عليهم النعاس	3412	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms456	false	8772845619551799868	250	289	1287	1501	1560	300	مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله فخرجوا هء---------------------------------------------------------------------------------------------------لاء بعلة الصيد و---------مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم فلم يج-بهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم----------------------------------------------------------------------------- فلما امسوا دخلوا كهفا--------- والكلب معهم فالقي الله عليهم النعاس	456	8875656383700026424	201	358.0	163	409	49.14425277709961	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3437	true	3151556566790943973	62	93	333	497	1654	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك------------------------------- نعم الثواب-------------- وحسنت-------- مرتفقا	3437	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms462	false	-4660837231185557714	0	46	0	247	1578	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك قال الاراءك السرر عليها الحجال نعم الثواب الجنة ونعيمها وحسنت الاراءك مرتفقا	462	8875656383700026424	164	282.0	133	247	66.39675903320312	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3440	true	-3426737418488984484	19	89	81	421	1585	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك------------------------------- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء----------------------------- فتصبح صعيدا زل-----------------------------------------------------------------قا او يصبح ماءها غورا--------------- فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره------------------------------------------------------------------------------ فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه-------------------------- من دون الل-------------------------ه وما كان منتصرا-------------------------- هنالك-------------------------------------- الولاية----------------------------------------------- لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	3440	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms463	false	4718551599225407089	7	164	45	860	1615	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في الدنيا او في الاخرة لايماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء مرامي من عذابه كصاعقة ونحوها فتصبح صعيدا زلقا ارضا ملساء 2 يزلق 3 عليها باستءصال نباتها واشجارها والقمي محترقا او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره واهلك امواله حسبما انذره صاحبه روي ان الله ارسل عليها نارا فاهلكها وغار ماءها فاصبح يقلب كفيه ظهر البطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه بدفع الاهلاك او رد المهلك من دون الله فانه القادر علي ذلك وحده وما كان منتصرا ممتنعا عن انتقام الله منه هنالك في ذلك المقام وتلك الحال او في الاخرة الولاية النصرة ان فتحت الواو والسلطان والملك ان كسرتها لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	463	8875656383700026424	340	530.5	270	815	41.71779251098633	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3451	true	-4698289021344832739	188	251	1028	1383	1654	300	الايات واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من الجن ففسق----- عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دون--------------------ي وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ---------------------ما اشهدتهم خ----------------------------------------------------------------------لق السماوات والارض ------------ولا خلق انفسهم------------------------ وما كنت متخذ المضلين عضد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم-------------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------- وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقع-----------------------------وها ولم يجدوا عنها مصرفا	3451	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms464	false	-5543898845339210974	120	283	593	1475	1555	300	الاية- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس سبق تفسيره وانما كرر في مواضع لكونه مقدمة للامور المقصود بيانها في تلك المحال وهكذا كل تكرير في القران كان من الجن ففسق فخرج عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فتطيعونهم بدل طاعتي وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا من الله ابليس وذريته ما اشهدتهم ما احضرت ابليس وذريته او 3 رءساء المشركين وبالجملة شياطين الجن والانس خلق السماوات والارض اعتضادا بهم ولا خلق انفسهم ولا احضرت بعضهم خلق بعض وما كنت متخذ المضلين عضدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم اعز الاسلام 4 بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام فانزل الله هذه الاية يعنيهما ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم اي زعمتم انهم شركاءي توبيخ وتبكيت والمراد ما عبد من دونه من الجن والانس وغيرهما فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا مهلكا يشتركون فيه وهو واد من اودية جهنم وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها قال يعني ايقنوا انهم داخلوها ولم يجدوا عنها مصرفا	464	8875656383700026424	352	578.5	289	883	39.86410140991211	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3456	true	3102053728638890507	188	279	1107	1598	1729	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تات---------------------يهم سنة الاولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبل------ا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق------------------------------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفق-----------------هوه وفي اذانهم وقرا----------------- وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا----------------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا----------- وتلك القري----------------------- اهلكناهم لما ظلموا--------------------------------------------- وجعلنا لمهلكهم موعدا	3456	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms465	false	2418449163010492042	0	143	0	796	1591	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم الا انتظار ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي فلم يتفكر في عاقبتهما انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه تمنعهم ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا يمنعهم ان يسمعوه وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا لا تحقيقا لانهم لا يفقهون ولا تقليدا لانهم لا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا ملجا ومنجي وتلك القري قري عاد وثمود واضرابهم اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم قريش بالتكذيب والمراء وانواع المعاصي وجعلنا لمهلكهم موعدا	465	8875656383700026424	491	864.5	400	796	61.68341827392578	79	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3474	true	-1040103582583773055	5	45	23	210	1517	300	ووجد عندها قوما---------- قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق------------------------ال اما من ظلم------------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي رب-------------ه فيعذبه عذابا نكرا واما م---------------------------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	3474	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms469	false	-9435234944446250	103	173	514	855	1513	300	ووجد عندها قوما ناسا كفرة قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بارشاد وتعليمهم الشراءع قال اما من ظلم اي نفسه باصراره علي كفره فسوف نعذبه قال بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه قال في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا منكرا لم يعهد مثله في الاخرة قال اي في النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	469	8875656383700026424	175	293.5	137	341	51.31964874267578	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3478	true	-969601132662565980	96	149	523	790	1544	300	يفقهون قولا-------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و-------------------------ماجوج مفسدون في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل نجعل لك خرجا----------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير----------------------------------------- فاعينوني بقوة------------------------------------ اجعل بينكم وبينهم ردما ات-------------------------------------وني زبر الحديد حتي -------------اذا ساوي بين الصدفين ق---------------------------ال انفخوا حتي --------------------------------اذا جعله نارا ق----------------ال اتوني افرغ عليه قطرا	3478	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms470	false	-4036050520114208465	22	145	114	739	1521	300	مفسدون في الارض قال قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج خاف هذين الجبلين وهم---- يفسدون في الارض اذا كان ابان 1 زروعنا وثمارنا خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا من ثمارنا وزروعنا حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك قال اي نءديه اليك في كل عام علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير مما تبذلون لي من الخراج ولا حاجة بي اليه فاعينوني بقوة بقوة فعلة او بما اتقوي به من الالات اجعل بينكم وبينهم ردما حاجزا حصينا وهو اكبر من السد اتوني ناولوني زبر الحديد قطعه الكبيرة حتي اذا ساوي بين الصدفين بين جانبي الجبلين بتنضيدها قال انفخوا اي قال للعملة انفخوا في الاكوار حتي اذا جعله نارا كالنار بالاحماء قال اتوني افرغ عليه قطرا	470	8875656383700026424	240	339.0	189	629	38.15580368041992	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3502	true	6921100882280813189	255	300	1366	1561	1561	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي------------------------------ لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي-	3502	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms473	false	8774433137662570990	81	152	407	740	1460	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي جواب لنداءه ووعد باجابة دعاءه لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا عتوا من عتا الشيخ يعتو اذا كبر واسن وهو اعتراف منه بان المءثر فيه كمال قدرته وان الاسباب عند التحقيق ملغاة قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي	473	8875656383700026424	195	361.0	151	333	58.55855941772461	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3515	true	3615744323301067085	3	91	25	474	1586	300	فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن ص------------------------وما وهو ما كان يعرف بصوم الصمت فلن اكلم اليوم انسيا وبذلك يعرف ان القول هنا بمعني التعبير بالرمز والاشارة الايات فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا------------ يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشارت اليه قا--------------------------لوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجع--------------لني نبيا وجعلني مبارك----------ا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة------------------------------------------------------------------------------------------- ما دمت حيا وبرا بوالدتي--------------- ولم يجعلني جبارا شقيا	3515	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms475	false	476345073037491622	150	284	762	1444	1520	300	فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما قال اي صمتا والقمي صوما وصمتا كذا نزل------------ت فلن اكلم اليوم انسيا------------------------------------------------------------- فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا بديعا منكرا يا اخت هارون ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا روي ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح والقمي كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به فاشارت اليه الي عيسي اي كلموه ليجيبكم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب قيل الانجيل 7 وجعلني نبيا وجعلني مباركا قال نفاعا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة قال زكاة الرءوس لان كل الناس ليست لهم اموال وانما الفطرة علي الفقير والغني والصغير والكبير ما دمت حيا وبرا بوالدتي عطف علي مباركا ولم يجعلني جبارا شقيا	475	8875656383700026424	359	613.0	286	755	47.54966735839844	63	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3517	true	-2313300189238234198	178	232	953	1226	1599	300	قول الحق ا----------------لذي فيه يمتر------------------ون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحان-----------------------------------ه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا--------------------------------- لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة	3517	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms476	false	3243672357159605580	40	164	195	812	1479	300	قول الحق الذي لا ريب فيه الذي فيه يمترون القمي اي يتخاصمون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه تكذيب للنصاري وتنزيه لله عما بهتوه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون تبكيت لهم بان من اذا اراد شيءا اوجده ب كن كان منزها عن شبه الخلق والحاجة في اتخاذ الولد باحبال الاناث وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم اليهود والنصاري او فرق النصاري فان منهم من قال ابن الله ومنهم من قال هو الله هبط الي الارض ثم صعد الي السماء ومنهم من قال هو عبد الله ونبيه فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا اي ما اسمعهم وابصرهم يوم القيامة لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة	476	8875656383700026424	273	492.0	219	617	44.24635314941406	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3520	true	1293765716481546570	163	207	911	1110	1596	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت--------------------------------------------------------- لم تعبد ما لا يسمع و----------------------لا يبصر و-----------لا يغني عنك شيءا يا ا---------------------بت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان	3520	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms476	false	3243672357159605580	234	300	1170	1479	1479	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت التاء عوض عن ياء الاضافة وانما تذكر للاستعطاف ولذا كررها لم تعبد ما لا يسمع فيعرف حالك ويسمع ذكرك ولا يبصر فيري خضوعك ولا يغني عنك شيءا في جلب نفع او دفع ضر يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان-	476	8875656383700026424	193	336.5	150	310	62.25806427001953	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3529	true	6667354736530667831	120	160	636	848	1654	300	واتبعوا الشهوات-------------------------------------------- فسوف يلقون غيا ----الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا----------- لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك	3529	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms479	false	4210890295036829764	1	52	5	276	1498	300	واتبعوا الشهوات قال من بني الشديد وركب المنظور ولبس المشهور فسوف يلقون غيا شرا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ياتيه اهله لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا علي	479	8875656383700026424	210	393.0	170	271	77.49077606201172	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3538	true	-6083597076282854461	202	245	1080	1298	1586	300	العاص بن واءل بن هشام القرشي ثم السهمي وكان احد المستهزءين وكان لخباب بن الارت-- عليه حق فاتاه يتقاضاه فقال له العاص او لستم تزعمون ان في الجنة --ذهبا و-فضة و--حريرا قال خباب بلي قال فاخرني حتي اقضيك في الجنة استهزاء فو الله	3538	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms481	false	7645656531400669383	109	149	593	799	1573	300	العاص بن واءل بن هشام القرشي ثم السهمي وهو- احد المستهزءين وكان لخباب بن الارت 7 عليه حق فاتاه يتقاضاه فقال له العاص ا--لستم تزعمون ان في الجنة الذهب والفضة والحرير- قال----- بلي قال فموعد ما بيني وبينك الجنة و----------الله	481	8875656383700026424	175	277.0	140	225	77.77777862548828	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3550	true	5908194704433067128	186	245	981	1281	1547	300	الحالات الايات وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاهله امكثوا اني انست ن---------------ارا-------------------------------- لعلي اتيكم منها بقبس او ا---------------------------------------------------جد علي النار هدي--------------------------------------------------- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك بالواد المقدس---------------------------------------------------------------------------- طو-----------ي وانا اخترتك--------------- فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري------------------------------------------------------------------ ان الساعة اتية اكاد اخفيها	3550	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms484	false	-2634545166156375510	85	271	425	1343	1478	300	الاسماء الحسني وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا وذلك حين خرج باهله من عند شعيب يريد امه ووطنه فاصابهم برد شديد وريح وظلمة في مفازة وجنهم الليل وامراته تمخض فنظر موسي الي نار قد ظهرت كذا ورد فقال لاهله امكثوا اني انست نارا ابصرتها ابصارا لا شبهة فيه او ابصار ما يءنس به لعلي اتيكم منها بقبس بشعلة قال يقول اتيكم بقبس من النار تصطلون من البرد او اجد علي النار هدي قال كان قد اخطا الطريق يقول او اجد عند النار طريقا فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك يعني ارفع خوفيك يعني خوفه من ضياع اهله وقد خلفها تمخض وخوفه من فرعون وفي رواية اي انزع حب اهلك من قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي مغسول انك بالواد المقدس قال لانه قدست فيه الارواح واصطفيت فيه الملاءكة وكلم الله عز وجل موسي تكليما طوي اسم للوادي وانا اخترتك اصطفيتك للنبوة فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري قال معناه اقم الصلاة متي ذكرت ان عليك صلاة كنت في وقتها ام لم تكن ان الساعة اتية اكاد اخفيها	484	8875656383700026424	288	452.5	230	918	31.372549057006836	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3550	true	5908194704433067128	249	300	1298	1547	1547	300	تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي وما تلك بيمينك يا موسي ------------------------------------------------قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غن--------------------------------مي ولي فيها مارب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا -------------------------------------------------تخف سنعيدها سير---------------تها الاولي واضمم يدك الي جناحك---------- تخرج بيضاء-	3550	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	0	131	0	670	1491	300	تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي وما تلك بيمينك يا موسي استفهام يتضمن استيقاظا لما يريه فيها من العجاءب قال هي عصاي اتوك-ا عليها واهش بها علي غنمي واخبط 1 الورق بها علي رءوس غنمي ولي فيها مارب اخري حواءج اخري مثل انه اذا تعرضت السباع لغنمه قاتل بها واذا قصر الرشاء 2 وصله بها وكان اذا سار القاها علي عاتقه فعلق بها ادواته واذا كان في البرية ركزها وعرض الزندين علي شعبتيها والقي عليها الكساء واستظل بها القمي فمن الفرق لم يستطع الكلام فجمع كلامه فقال فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف قال ففزع منها موسي وعدا فناداه الله خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها هيءتها وحالتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تحت العضد تخرج بيضاء	485	8875656383700026424	248	441.0	198	671	36.95976257324219	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3556	true	-40770700839700806	20	60	101	295	1614	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجيناك من الغم-------- وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	3556	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	37	155	183	781	1508	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	486	8875656383700026424	194	323.5	154	598	32.441471099853516	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3566	true	587639948797503013	78	132	396	688	1549	300	ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي --------------------------------قال موعدكم يوم الزينة وان	3566	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	0	115	0	663	1622	300	اصنافا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن اتباع الباطل وارتكاب القباءح جمع نهية قال نحن والله اولو النهي وورد ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة 2 بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي منتصفا يستوي مسافته الينا واليك قال موعدكم يوم الزينة وهو	488	8875656383700026424	287	530.5	233	663	43.2880859375	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3571	true	4220689542760216001	119	261	665	1421	1612	300	فلناتينك بسحر مثله فان السحر لا يقابله الا سحر مثله وستجد هناك من هو الاقوي فاجعل بيننا وبينك موعدا في زمان معين لا نخلفه نحن ولا انت بل نلتزم به مكانا سوي اي مكانا وسطا في الساحة المشتركة قال موعدكم يوم الزينة وهو من اعيادهم التي كانوا يجتمعون فيها ويتزينون بها -----------------------------------------------------وان يحشر الناس ---------------------ضحي فيجتمعون هناك في وقت الضحي ليعرفوا كيف يكون التحدي الرسالي المستند الي قوة الله في مواجهة التحدي الفرعوني المستند الي تهاويل الشيطان الايات فتولي فرعون فجمع كيده -----------------------------ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب--------------------ا فيسحتكم بعذاب ------------------وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم----------------------------------------------------------------------------------- واسروا النجوي قا---------------------------------------------------------------------------------------لوا ان هذان لساحران------------ يريدان ان يخرجاكم من ارضكم -----------------بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي----------------------------- فاجمعوا كيد----------------------------------------------------كم ثم اءتوا صفا ---------------------------------وقد افلح اليوم من استعلي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي ق---------------------------ال بل القوا	3571	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	91	286	531	1545	1622	300	فلناتينك بسحر مثله--------------------------------------------------------- فاجعل بيننا وبينك موعدا------------- لا نخلفه نحن ولا انت مك------------انا سوي منتصفا يستوي مسافته الينا واليك -قال موعدكم يوم الزينة وهو يوم عيد كان لهم في كل عام وانما خصه به ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد ويشيع ذلك في الاقطار وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده ما يكاد به من السحرة والاتهم ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعو اياته سحرا فيسحتكم بعذاب فيهلككم ويستاصلكم وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم قيل اي تنازعت السحرة في امر موسي حين سمعوا كلامه فقال بعضهم ليس هذا من كلام السحرة واسروا النجوي قيل كان نجواهم ان غلبنا موسي اتبعناه او ان كان ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امر قالوا ان هذان لساحران وهي لغة فيه يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بالاستيلاء عليها بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي بمذهبكم الذي هو افضل المذاهب فاجمعوا كيدكم فازمعوه 3 واجعلوه مجمعا عليه لا يتخلف عنه واحد منكم ثم اءتوا صفا مصطفين لانه اهيب في صدور الراءين وقد افلح اليوم من استعلي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي اي بعدما اتوا مراعاة للادب قال بل القوا	488	8875656383700026424	459	705.5	370	1237	37.105899810791016	73	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3572	true	6675499228875637691	0	92	0	472	1637	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له----------------------------- قبل ان اذن لكم انه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا--------------- اشد عذابا وابقي قال-----------وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا------------------------ فاقض ما انت قاض ان----------------------ما تقضي هذه الحياة الدنيا ا--------------------------------------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا------------------ وما اكرهتنا عليه من السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها-------- ولا يحيي----------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها	3572	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms489	false	-2703467139114673125	124	300	633	1541	1541	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له اي لموسي بتضمين معني الاتباع قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا انا او رب موسي اشد عذابا وابقي ادوم عقابا قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا عطف علي ما جاءنا او قسم فاقض ما انت قاض ما انت صانعه او حاكمه انما تقضي هذه الحياة الدنيا انما تصنع ما تهواه او تحكم بما تراه في هذه الدنيا والاخرة خير وابقي انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا من الكفر والمعاصي وما اكرهتنا عليه من السحر في معارضة المعجزة روي انهم قالوا لفرعون ارنا موسي ناءما فوجدوه يحرسه العصا فقالوا ما هذا بسحر فان الساحر اذا نام بطل سحره فابي الا ان يعارضوه والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة مهناة ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها-	489	8875656383700026424	466	786.5	375	909	51.2651252746582	79	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3572	true	6675499228875637691	92	130	472	666	1637	300	الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي----------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي---------- فاضرب------ لهم طريقا في البحر ي------بسا لا تخاف دركا ------------------------ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم------------------------------------------------------ واضل فرعون قومه وما هدي	3572	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	0	76	0	383	1519	300	الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي من تطهر من ادناس الكفر والمعاصي والايات الثلاث اما من كلام السحرة او ابتداء كلام من الله ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي من مصر فاضرب فاجعل لهم طريقا في البحر يبسا يابسا لا تخاف دركا امنا من ان يدرككم العدو ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم ما سمعت قصته ولا يعرف كنهه الا الله فيه مبالغة ووجازة واضل فرعون قومه وما هدي	490	8875656383700026424	194	327.0	156	383	50.652740478515625	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3580	true	3988499552194190867	171	280	886	1443	1538	300	فغشيهم من اليم ما غشيهم من الماء وماتوا جميعا غرقا ولم يستف----د احد منهم في ما عاشه من كفر وطغيان واضل فرعون قومه وضيع عليهم الدنيا والاخرة وما هدي ---لانه استغل حياتهم لذاته فلم يهدهم سواء السبيل الايات----------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن--------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه--------------------------------------------------------------------------- فيحل عليكم غضبي---------------------------------------------------------------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي-------------- واني لغفار لمن تاب--------- وامن------------------- وعمل صالحا ثم اهتدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ق------------------------------------------------------------------------------------------ال فانا قد فتنا قومك من بعدك ------------------------------------------واضلهم السامري-------------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ---	3580	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	55	291	281	1465	1519	300	فغشيهم من اليم ما غشيه-------------م ما سم-عت قصته ولا يعرف كنهه الا الله في-------ه مبالغة ووجازة واضل فرعون قومه وما-------------------------- هدي روي انه لما انتهي الي البحر فراه قد يبس فقال لقومه ترون البحر قد يبس من فرقي فصدقوه فقال انا ربكم الاعلي فذلك قوله تعالي واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن لمناجاة موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي يعني في التيه كما مر كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه بالاخلال بشكره والتعدي لما حد الله لكم فيه كالسرف والبطر والمنع عن المستحق فيحل عليكم غضبي فيلزمكم عذابي ويجب لكم قال هو العقاب ان الله لا يستفزه 1 شء ولا يغيره ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي فقد تردي وهلك واني لغفار لمن تاب عن الشرك وامن بما يجب الايمان به وعمل صالحا ثم اهتدي قال ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت في اخبار كثيرة قال فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال ما اكل ولا شرب ولا نام ولا اشتهي شيءا من ذلك في ذهابه ومجيءه اربعين يوما شوقا الي ربه قال فانا قد فتنا قومك من بعدك ابتليناهم بعبادة العجل بعد خروجك من بينهم واضلهم السامري باتخاذ العجل والدعاء الي عبادته فرجع موسي الي قومه --بعد استيفاء	490	8875656383700026424	426	586.0	335	1233	34.54987716674805	66	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	1	108	6	536	1568	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكن-------------------------------------------------------------------ا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم-------------------- فقذفناها------------ فكذلك القي السامري------------------- فاخرج لهم عجلا جسدا--------------------- له خوار---------- فقالوا------------------------------------- هذا الهكم واله موسي ف-------------------------------------------------نسي-------------------------------------------- افلا يرون ال--ا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل----------------- يا قوم انما فتنتم به------- وان ربكم الرحمن------- فاتبعوني واطيعوا امري-------------------- قالوا لن نبرح عليه---------- عاكف-------ين حتي يرجع الينا م------------------------------------------------------------وسي قال يا هارون ما من-----------------------عك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن------------------------------------------------------------- افعصيت امري قال--------------------------------- يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل -----------------------------ولم ترقب قولي -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبك يا سامري ------------------------------------------------------------قال بصرت بما لم يبصروا	3581	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	45	300	232	1473	1473	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا امرنا اي لو خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم احمالا من حلي القبط فقذفناها اي في النار فكذلك القي السامري اي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا من تلك الحلي المذابة له خوار صوت العجل فقالوا يعني السامري ومن افتتن به اول ما راه هذا الهكم واله موسي فنسي قيل يعني فنسيه موسي وذهب يطلبه عند الطور او فنسي السامري اي ترك ما كان عليه من اظهار الايمان افلا يرون ان لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل من قبل رجوع موسي يا قوم انما فتنتم به بالعجل وان ربكم الرحمن لا غير فاتبعوني واطيعوا امري في الثبات علي الدين قالوا لن نبرح عليه علي العجل عاكفين مقيمين حتي يرجع الينا موسي القمي فهموا بهارون فهرب منهم وبقوا في ذلك حتي تم ميقات موسي قال يا هارون اي قال له موسي لما رجع ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن اي تاتي عقبي وتلحقني و لا مزيدة كما في قوله ما منعك الا تسجد افعصيت امري بالصلابة في الدين والمحاماة عليه قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل قال يعني لو فعلت ذلك لتفرقوا ولم ترقب قولي حين قلت اخلفني في قومي واصلح فان الاصلاح في حفظهم والمداراة بينهم الي ان ترجع اليهم فتدارك الامر قال فما خطبك يا سامري اي ثم اقبل عليه وقال له منكرا ما طلبك له وما الذي حملك عليه قال بصرت بما لم يبصروا-	491	8875656383700026424	523	812.5	417	1242	42.109500885009766	84	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	115	159	572	773	1568	300	وكذلك سولت لي نفسي----- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساس---------------------------------------------------------------------- وان لك موعدا---------- لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاك-----------------------------------------فا لنحرقنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لننسفنه ف--------------------------ي اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	3581	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	61	202	304	1009	1521	300	وكذلك سولت لي نفسي زينت قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس خوفا ان يمسك احد فياخذك الحمي ومن مسك فتحامي الناس ويحاموك وتكون طريدا وحيدا كالوحشي النافر القمي يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة حتي تعرفوا 8 انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفين ب لا مساس ورد ان موسي هم بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي وان لك موعدا في الاخرة لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا ظللت 1 علي عبادته مقيما حذف اللام تخفيفا لنحرقنه بالنار او بالمبرد والتشديد للمبالغة في حرق اذا برد بالمبرد وفي قراءة علي عليه السلام فتح النون وقد سبق ذكر وقوع الامرين ثم لننسفنه لنذرينه رمادا 4 او مبرودا في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	492	8875656383700026424	200	348.5	156	705	28.368793487548828	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3584	true	2375076898815782092	51	292	275	1545	1579	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا في ما اراده بكم من رحمته بانزال التوراة التي فيها الخير والهدي والنور والشريعة الجديدة التي تنظم لكم امركم وتدفعكم الي الخير كله في طريق الله لقد كنت معكم عن قريب ولم يبدر منكم ما يشير الي ما انتم عليه الان افطال عليكم العهد في غيابي عنكم حتي نسيتم المواثيق والعهود التي اكدتها عليكم في ما اكدته من عهد الايمان وميثاقه في الاخلاص لله سبحانه وفي توحيده في العقيدة والعبادة ان غيابي عنكم لم يكن طويلا ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فانحرفتم عن خط الاستقامة من دون مراعاة لحركة العقيدة في حياتكم الفكرية والعملية وفي موقفكم من ربكم فهل كنتم تستنزلون غضب ربكم بذلك من دون خوف ولا وجل---- فاخلفتم موعدي في ما كان يتمثل فيه موقفكم الروحي من الوعد العملي بان تحسنوا خلافتي في هذا الخط الايماني الذي عشنا الحياة كلها والجهد كله من اجل ان نلتزمه ونسير عليه وفي ما يعينه موقع القيادة في حركة القاعدة والنبوة في روحية المءمنين قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا في ما نملكه من امرنا او بما صرفناه من اموالنا لاننا كنا مشدودين الي حالة الاغراء الذي هياه هذا الرجل من خلال الاجواء النفسية التي استغل فيها جو الغفلة الذي نعيشه اضف الي ذلك الرواسب التي تستيقظ في نفوسنا فتترك تاثيراتها علي حركة الانسان بطريقة لا شعورية------------------------------------------------- ولكنا حملنا اوزارا اي اثقالا من زينة القوم وربما كان المراد به قوم فرعون في ما تركوه من زينة ذهبية فقذفناها ف---ي النار فكذلك القي السامري	3584	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	0	80	0	421	1473	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم--------------------- التوراة----- فيها ---------هدي و--نور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افطال عليكم ال------------------------------------------------------------------------------عهد------------------------------------------------------------------------------------------------ ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان بالله والهدي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القيام علي ما امرتكم به-------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا----- امرنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لو خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفنا ولكنا حملنا او----------زارا من زينة القوم احمالا من حلي القبط------------------------------------ فقذفناها اي في النار فكذلك القي السامري	491	8875656383700026424	250	150.0	196	1326	18.853694915771484	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3590	true	-4018860257699163214	208	244	1076	1253	1539	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا------------------------------------ خالدين فيه--------- وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	3590	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	202	247	1009	1231	1521	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا عقوبة ثقيلة فادحة 5 علي كفره وذنوبه خالدين فيه في الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	492	8875656383700026424	177	333.0	141	222	79.72972869873047	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3596	true	2538458161255421930	160	205	829	1046	1527	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة	3596	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms494	false	380003543911394184	255	300	1286	1501	1501	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة-	494	8875656383700026424	215	420.0	171	217	99.07833862304688	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3596	true	2538458161255421930	206	273	1052	1386	1527	300	وملك لا يبلي----------------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة------------------------------------ وعصي ادم ربه----------------- فغوي----------------------------------------- ثم اجتباه رب-------------------------------------------ه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل و----------لا يشقي---------- ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا------------------------------------------------- ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك------------------------ اتتك اياتنا فنسيتها	3596	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	10	124	47	628	1570	300	وملك لا يبلي لا يزول ولا يضعف فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اخذ يلزقان الورق علي سواتهما للتستر وعصي ادم ربه بالاكل من الشجرة فغوي فضل عن المطلوب وخاب حيث طلب الخلد باكلها ثم اجتباه ربه اصطفاه وقربه بالحمل علي التوبة والتوفيق له فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ضيقا قال هي والله للنصاب في الرجعة ياكلون العذرة ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اي مثل ذلك فعلت ثم فسره اتتك اياتنا فنسيتها	495	8875656383700026424	333	570.0	266	581	57.31497573852539	58	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3604	true	7636377756126230037	189	224	1026	1196	1595	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابق-----------------------ي افلم يهد ---------لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكن---------------------هم ان في ذلك لايات لاولي النه----------------------------------------ي ولو لا كلمة سبقت من ربك	3604	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	175	225	913	1175	1570	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي من ضنك العيش ومن العمي افلم يهد لهم يبين لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ويشاهدون اثار هلاكهم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن التغافل والتعامي ولو-لا كلمة سبقت من ربك	495	8875656383700026424	169	306.0	135	263	64.25855255126953	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3605	true	6570909678678613059	62	139	336	727	1644	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وتجاوز عن الحد في علاقته بالله كمن اعرض عن ذكر الله ونسي اياته فان الله يضيق عليه معيشته ويبعده عن رحمته ولعذاب الاخرة اشد وابقي من عذاب الدنيا-------- افلم يهد ---------لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون اي الم يسلكوا سبيل الهدي ويتبين لهم حال الامم السابقة التي اهلكناها في القرون الماضية وهم يمشون في مساكنهم ولم يعد لهم اي اثر-- ان في ذلك لايات لاولي النهي اي اصحاب العقول	3605	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	175	216	913	1124	1570	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولعذاب الاخرة اشد وابقي من ضنك العيش ومن العمي افلم يهد لهم يبين لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون------------------------------------------------------------------------------------------ يمشون في مساكنهم ويشاهدون اثار هلاكهم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي---- العقول	495	8875656383700026424	160	257.0	126	410	39.024391174316406	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	69	205	409	1155	1668	300	بسم الله الرحمن الرحيم الايات اقترب للناس حسابهم -----------وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث --------------------الا استمعوه وهم يلعبو---------ن لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظ-------------------------------لموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------- وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون -------------------------------ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون وما --------------ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءل--------------------------------------وا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ------------------------وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين----------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء------------------------------------------------------------ واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا ------------فيه ذكرك-------------------م افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضو-----------ن لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه---------------------------------------- ومساكنكم-------------------- لعلكم تسءلون	3613	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	67	283	346	1508	1593	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- اقترب للناس حسابهم اي القيامة وهم في غفلة معرضون ما ياتيها من ذكر من ربهم محدث لكي يتعظوا بالتكرير الا استمعوه وهم يلعبون يستهزءون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون مثل اليد البيضاء واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون وهم اعتي منهم وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم قيل جواب لقولهم هل هذا الا بشر مثلكم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون مر تفسيره في سورة النحل وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين نفي لما اعتقدوه ان الرسالة من خواص الملك ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء ممن امن بهم ومن في ابقاءه حكمة كمن يءمن هو او واحد من ذريته واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا يعني القران فيه ذكركم صيتكم 3 او موعظتكم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون قال يهربون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه من التنعم والتلذذ والاتراف ابطار النعمة ومساكنكم قيل لهم ذلك استهزاء لعلكم تسالون	497	8875656383700026424	729	1300.5	594	1169	62.360992431640625	115	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3637	true	-6676585888843522547	112	149	605	803	1614	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة المو----------------------------------------------------------------------------------------ت ونبلوكم بالشر والخي----------------------------------------------------------ر فتنة------- والينا ترجعون------------------------------------------ واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم-------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون	3637	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	26	100	147	548	1610	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت القمي لما اخبر الله نبيه بما يصيب اهل بيته بعده وادعاء من ادعي الخلافة دونهم اغتم فنزلت ونبلوكم بالشر والخير بالبلايا والنعم قال الخير الصحة والغني والشر المرض والفقر فتنة ابتلاء والينا ترجعون فنجازيكم حسب ما يوجد منكم من الصبر والشكر واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم اي بسوء وهم بذكر الرحمن هم كافرون	500	8875656383700026424	198	352.5	161	401	49.37656021118164	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3639	true	5028518457324452051	6	133	43	706	1635	300	خلق الانسان من عجل سا--------------------ريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرو-------ن ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن---------------------------------------------- قل من يكلءكم------- بالليل والنهار من الرحمن-------- بل هم عن ذكر ربهم معرضون-------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطراف--------------------------------------------------------------------------------ها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة --------من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط------ ليوم القيامة	3639	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	100	284	548	1524	1610	300	خلق الانسان من عجل مبالغة في لزومه له ساوريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يمهلون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون تسلية للرسول ووعد له بان ما يفعلونه يحيق بهم قل من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من باسه بل هم عن ذكر ربهم معرضون لا يخطرونه ببالهم فضلا ان يخافوا باسه ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ولا يصحبهم نصر منا بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها قيل بتسليط المسلمين عليها وورد ننقصها يعني بموت العلماء قال نقصانها ذهاب عالمها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة ادني شء من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط العدل ليوم القيامة	500	8875656383700026424	660	1197.5	533	976	67.6229476928711	114	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3641	true	3948753072365885666	21	94	112	533	1694	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم لانهم الضعفاء المخلوقون لله الخاضعون لارادته ولا هم منا يصحبون ويحفظون انفسهم من الله والاستفهام انكاري بمعني النفي الله الغالب علي عباده بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر وامتد بهم العمر بفيوضات الامل الطويل ولكنهم لم يستفيدوا من التجربة الماثلة امامهم في ما ينظرون من الامم السالفة التي عايشوها وانقرضت جيلا بعد جيل افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	3641	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	199	238	1068	1267	1610	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ---------------------------------------------ولا هم منا يصحبون ولا يصحبهم نصر منا-------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	500	8875656383700026424	162	239.5	128	421	38.47980880737305	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	39	200	201	1077	1659	300	وان كان مثقال حبة من خردل باعتبار صغر وحدة الخردل في الوزن وهو كناية عن الاتيان بالخفي الدقيق من الاعمال وكفي بنا حاسبين في ما نعرفه من خفايا الاعمال ودقاءقها الايات ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفق-------ون وهذا ذكر مبارك-------------------------- انزلناه افانتم له منكرون ولقد اتينا ابراهيم رشده---------------------------------------------- من قبل وكنا به عالمين------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم------------------------------- بعد ان تولوا مدبرين------------------ فجعلهم جذاذا------ الا كبيرا لهم لع--------لهم اليه يرجعون قال----------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لع-----------لهم يشهدون قالوا------------------------- اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	3642	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	0	208	0	1113	1604	300	وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها--------------------------------------------------------------------- وكفي بنا حاسبين اذ لا مزيد علي علمنا وعدلنا ولقد ات-----------------ينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين اي الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضياء يستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة وذكرا يتعظ به المتقون الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون خاءفون وهذا ذكر مبارك وهذا القران ذكر كثير خيره انزلناه افانتم له منكرون ولقد اتينا ابراهيم رشده اضافه اليه ليدل علي انه رشد مثله وان له لشانا من قبل وكنا به عالمين انه اهل لما اتيناه اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها بنوع من الكيد بعد ان تولوا مدبرين ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه يرجعون قالوا حين رجعوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون بفعله او قوله قالوا حين احضروه اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسالوهم ان كانوا ينطقون	501	8875656383700026424	744	1348.5	601	1199	62.05170822143555	123	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3652	true	-1297052994767771723	236	281	1321	1577	1681	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي---------------- من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3652	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	180	228	946	1218	1596	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي ربه باهلاك قومه من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	502	8875656383700026424	256	500.0	211	272	94.11764526367188	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3659	true	1212876180741229859	196	258	1053	1396	1626	300	فنادي في الظلما-------------------------------------------ت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من ال-------------------------------------------------------------------------------------------ظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم-------------------------------------------------------- وكذلك ننجي المءمنين-------------------------------- وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا-------------------- وانت خير الوار------------------------------------ثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه----------------------- انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين والتي احصنت فرجها---------------------------- فنفخنا فيها من روح-----------------------------نا وجعلناها وابنها اية للعالمين	3659	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms504	false	-8069034023832265445	162	295	751	1452	1474	300	فنادي في الظلمات قال ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لنفسي بالمبادرة الي المهاجرة وورد اي بتركي مثل هذه العبادة التي قد فرغتني لها في بطن الحوت فاستجبنا له ونجيناه من الغم بان قذفه الحوت الي الساحل وانبت الله عليه شجرة من يقطين وكذلك ننجي المءمنين من غموم دعوا الله فيها بالاخلاص وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وحيدا بلا ولد يرثني وانت خير الوارثين فان لم ترزقني من يرثني فلا ابالي به فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه قال كانت لا تحيض فحاضت انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين والتي احصنت فرجها القمي مريم لم ينظر اليها شء فنفخنا فيها من روحنا قال روح مخلوقة يعني من امرنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	504	8875656383700026424	336	596.0	274	701	47.93152618408203	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3667	true	6056974679410690992	70	132	397	698	1725	300	قرية اهلكناها انهم -----------------لا يرجعون---------- حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج ----------------------------------------------------------------------------وهم من كل حدب--------------- ينسل-------ون واقترب الوعد الحق فاذا هي-------------------------- شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا--------------- بل كنا ظالمين--------------------------------------------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم------------------------------------------------------------------------- انتم لها واردون-------------------------------------------------------- لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير ------------------وهم فيها لا يسمعون	3667	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms505	false	-4191533090014818841	90	220	473	1132	1527	300	قرية اهلك الله عز وجل اهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج سدهما القمي اذا كان في اخر الزمان خرج ياجوج وماجوج الي الدنيا وياكلون الناس وهم من كل حدب نشز 7 من الارض ينسلون يسرعون واقترب الوعد الحق فاذا هي جواب الشرط و اذا للمفاجاة شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا لم نعلم انه حق بل كنا ظالمين لانفسنا بالاخلال بالنضر وعدم الاعتداد بالنذر انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم يرمي به اليها من حصبه اذا رماه بالحصباء وفي قراءة علي عليه السلام بالطاء انتم لها واردون عوض اللام من علي للاختصاص والدلالة علي ان ورودهم لاجلها لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير انين 1 وتنفس شديد وهم فيها لا يسمعون	505	8875656383700026424	292	464.5	232	659	44.3095588684082	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3675	true	-1903120030624659727	30	62	160	316	1675	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فقل اذنتكم -------------------علي سواء---- وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول---------------------------------- ويعلم ما تكتمون	3675	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms506	false	6775646488279520811	227	293	1257	1595	1639	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون مخلصون العباد لله علي مقتضي الوحي وورد فهل انتم مسلمون الوصية بعدي نزلت مشددة اقول مالهما واحد لان مخالفة الوصية عبادة للهوي فان تولوا فقل اذنتكم اعلمتكم ما امرت به علي سواء عدل وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ما تجاهرون به من الطعن في الاسلام ويعلم ما تكتمون	506	8875656383700026424	156	239.5	124	338	46.153846740722656	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3690	true	4478237194828554879	45	67	241	351	1627	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3690	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	185	789	899	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	509	8875656383700026424	110	220.0	88	110	100.0	22	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3694	true	-4585576738549397766	75	124	372	627	1566	300	في الدنيا و----------الاخرة الايات ان ال--------------------------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله	3694	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms510	false	6775948161053542629	76	130	397	678	1517	300	في الدنيا والعذاب في الاخرة لبءس المولي الناصر ولبءس العشير الصاحب ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ قيل مع---------------ناه -ان الله	510	8875656383700026424	220	403.5	176	297	74.0740737915039	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3703	true	8642492064219472888	256	281	1268	1379	1475	300	كل ظلم يظلم به الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان ينهي ان يسكن الحرم	3703	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms512	false	5287309049121622825	159	184	756	867	1489	300	كل ظلم يظلم به الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان ينهي ان يسكن الحرم	512	8875656383700026424	111	222.0	86	111	100.0	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3704	true	7521263228912034921	116	212	613	1124	1598	300	الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور------------------------------------------------------------- حنفاء لله --------------غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء--------------------------------------- فتخطفه الطير-------------------------------- او تهوي به الريح في مكان سحيق ------------------------------------------------ذلك ومن يعظم شعاءر الل-----------ه فانها من تقوي القلوب لكم ف--------------------------يها منافع الي اجل مسمي---------------------------------------------------------------------------------------- ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة ج--------علنا منسكا----------------------------------- ليذكروا اسم الله علي-------------------------------------------------------------------------------- ما رزقهم من بهيمة الانعام---------- فالهكم اله واحد فله اسلموا----------------------------------------- وبشر المخبتي---------ن الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم--------------------------------- والصابرين علي ما اصابهم----------- والمقيمي الصلاة----------- ومما رزقناهم ينفقون-------------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير-------------------- فاذكروا اسم الله عليها صواف	3704	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms514	false	-4937560900402065163	1	205	6	1108	1624	300	الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء وزيد في اخري وساءر انواع القمار وساءر الاقوال الملهية حنفاء لله قال اي طاهرين غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء لانه سقط من اوج الايمان الي حضيض الكفر فتخطفه الطير فان الاهواء المردية توزع افكاره او تهوي به الريح في مكان سحيق بعيد فان الشيطان قد طرح به في الضلالة ذلك الامر ذلك ومن يعظم شعاءر الله اعلام دينه فانها من تقوي القلوب القمي تعظيم البدن وجودتها لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة اهل دين جعلنا منسكا متعبدا وقربانا يتقربون به الي الله ليذكروا اسم الله دون غيره ويجعلوا نسيكتهم لوجهه فيه تنبيه علي ان المقصود من المناسك تذكر المعبود علي ما رزقهم من بهيمة الانعام عند ذبحها فالهكم اله واحد فله اسلموا اخلصوا التقرب والذكر ولا تشوبوه بالاشراك وبشر المخبتين الخاشعين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم هيبة منه لاشراق اشعة جلاله عليها والصابرين علي ما اصابهم من المصاءب والمقيمي الصلاة في اوقاتها ومما رزقناهم ينفقون في وجوه الخير والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير منافع دينية ودنيوية فاذكروا اسم الله عليها صواف	514	8875656383700026424	493	775.5	399	1102	44.73684310913086	75	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3730	true	6527668369495228644	217	256	1240	1451	1678	300	الايات وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير------------------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة--------- فهي خاوية علي عروش-------------------------ها وبءر معطلة-------------------------- وقصر مشيد	3730	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms516	false	-5966409256528783636	92	175	543	1008	1671	300	المنكر وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بتغيير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة اي اهلها فهي خاوية علي عروشها ساقطة حيطانها علي سقوفها وبءر معطلة لا يستقي منها لهلاك اهلها وقصر مشيد	516	8875656383700026424	207	350.0	168	465	44.51612854003906	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3731	true	8131951797889156339	0	26	0	141	1704	300	ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا--------------- معاجزين	3731	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	41	69	211	367	1580	300	ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا بالرد والابطال معاجزين	517	8875656383700026424	141	271.0	115	156	90.38461303710938	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3736	true	969500767021177372	25	105	124	559	1582	300	ثم يحكم الله اياته والله عليم حكي-------------------------------م ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة---------------------- للذين في قلوبهم مرض------- والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وا------------------ن الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقي--------------------------------------م الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	3736	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	1	102	7	558	1580	300	ثم يحكم الله اياته للناس يعني ينصر الله امير المءمنين عليه السلام ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	518	8875656383700026424	422	783.5	342	551	76.58802032470703	73	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3744	true	6979126511655703831	179	271	949	1488	1624	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم هي ماواهم ومستقرهم لانها هي الجزاء الاوفي للمءمنين العاملين في خط الصلاح والاصلاح في ما يامرهم الله به او ينهاهم عنه والذين كفروا وكذبوا باياتنا ولم يرجعوا الي عقولهم ليفكروا بالايمان ومقدماته وبالقران واياته بل انطلقوا بالكفر من موقع التمرد وبالتكذيب من موقع الجهل فاولءك لهم عذاب مهين لانهم كفروا بعد قيام الحجة عليهم فحقت عليهم كلمة الله بالعذاب المهين الايات والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	3744	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	87	126	465	690	1580	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين وال----------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	518	8875656383700026424	220	418.0	181	539	40.81632614135742	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3745	true	2427098163117527372	31	85	144	403	1574	300	ان الله لطيف-------------------------- خبير--------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور نعم	3745	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	15	79	78	391	1566	300	ان الله لطيف يصل علمه الي كل ما جل ودق خبير بالتدابير الظاهرة والباطنة له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور لكل	519	8875656383700026424	256	480.0	202	313	81.78913879394531	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	177	300	939	1559	1559	300	لكل امة جعلنا منسك-------------ا هم ناسكو------------------------ه فلا ينازعنك في----------------- الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وادع الي ربك------------------- انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ال----------------------------------------------------له يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصي------ر يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ا------------------ن الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ---------------------------ولو اجتمعوا ل---------------------ه وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه-	3748	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	78	283	387	1468	1566	300	لكل امة جعلنا منسكا شريعة ومذهبا هم ناسكوه يتدينون به ويذهبون اليه فلا ينازعنك ساءر ارباب الملل في الامر في امر الدين قيل انهم قالوا للمسلمين مالكم تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله يعنون الميتة فنزلت وادع الي ربك الي توحيده وعبادته انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون من المجادلة الباطلة فيجازيكم عليها وهو وعيد فيه رفق الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة تدل علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير النار يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له استماع تدبر وتفكر ان الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام لن يخلقوا ذبابا لا يقدرون علي خلقه مع صغره ولو اجتمعوا له ولو تعاونوا علي خلقه وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه	519	8875656383700026424	615	1084.5	493	1081	56.89176559448242	106	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3765	true	-7634102803995857297	0	106	0	534	1554	300	غيره افلا تتقون فقال الملا- ال--------ذين كفروا من قومه-------- ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله-------------- لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين---------------------------- ان هو الا رجل به جنة----- فتربصوا به حتي حين------------------- قال رب انصرني--------------- بما كذبون------------------ فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا------------------------------------- ووحينا ف-------------------------اذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك ف-----------يها من كل زوجين اثنين-------------- واهلك الا من سبق عليه القول منهم-------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين------------------------------ ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	3765	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	30	185	161	972	1564	300	غيره افلا تتقون فقال الملاء الاشراف الذين كفروا من قومه لعوامهم ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله ان يرسل رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي التوحيد الذي يدعونا اليه ان هو الا رجل به جنة جنون فتربصوا به حتي حين لعله يفيق من جنونه قال رب انصرني عليهم باهلاكهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا بحفظنا ان تخطء فيه او يفسد عليك مفسد ووحينا وامرنا وتعليمنا كيف تصنع فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها فادخل فيها من كل زوجين اثنين الذكر والانثي واهلك الا من سبق عليه القول منهم باهلاكه لكفره ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء بالانجاء انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قد سبق تمام القصة في سورة هود ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	522	8875656383700026424	533	907.0	427	811	65.72132873535156	89	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	122	194	685	1069	1644	300	الايات ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------هات هيهات---- لما توعدون--------------------------- ان هي الا حياتنا الدنيا نموت	3768	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	208	300	1083	1564	1564	300	الاية- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عاد او ثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هود او صالح ان اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات بعد لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حياتنا الدنيا نموت-	522	8875656383700026424	378	674.5	308	484	78.09917449951172	63	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	193	229	1064	1258	1644	300	نموت ونحيا وما ----------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق---------------------------------------------------------- فجعلناهم غثاء--------------------------------------- فبعدا للقوم الظالمين معاني	3768	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	1	56	6	307	1656	300	يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق صيحة جبرءيل صاح عليهم صيحة هاءلة تصدعت منها قلوبهم فماتوا فجعلناهم غثاء قال الغثاء اليابس الهامد من نبات الارض فبعدا للقوم الظالمين يحتمل	523	8875656383700026424	181	325.5	146	301	60.13288879394531	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3770	true	8684749609819930109	154	299	827	1639	1642	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا انهم يحاولون التحدث بطريقة ايحاءية تمنع الناس من التفكير الموضوعي الهادء ولهذا فانهم يصلون الي النتيجة التي يريدون الوصول بالناس اليها مباشرة وما نحن له بمءمنين فكيف تءمنون به انتم في الوقت الذي تعرفون فيه اننا مصادر القرار قال رب انصرني بما كذبون بعد ان استنفد جهده الفكري والروحي والعملي ولم يبق لديه اي امل في ايصالهم الي الايمان واستجاب الله له دعاءه قال عما قليل ليصبحن نادمين علي هذا الموقف المتمرد المعاند الذي لا يرجع الي حجة ولا يقف امام حقيقة فاخذتهم الصيحة بالحق فاهلكهم الله بالصيحة التي هزتهم من الاعماق وصرعتهم بما يستحقونه من ذلك فجعلناهم غثاء كالاشي--اء الحقيرة التي يحملها السيل-- فبعدا للقوم الظالمين الذين بعدوا عن الله ورسله وظلموا انفسهم كما ظلموا الرسول والناس والحياة كلها فابعدهم الله عن ساحة رحمته الايات ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها	3770	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	8	69	44	375	1656	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن له بمءمنين ---------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين----------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق صيحة جبرءيل صاح عليهم صيحة هاءلة تصدعت منها قلوبهم فماتوا------------- فجعلناهم غثاء قال الغثاء اليابس الهامد من نبات الارض فبعدا للقوم الظالمين يحتمل الاخبار والدعاء----------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها	523	8875656383700026424	232	335.0	185	816	28.431371688842773	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3771	true	-1557576225689001087	0	63	0	373	1661	300	يستاخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تترا كل -----------------------ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وج----------علناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عال--------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية-------------------------- واويناهما الي ربوة--------------- ذات ق----------------رار ومعين	3771	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	74	161	402	910	1656	300	يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملا-ه فاستكبروا وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية بولادتها اياه من غير مسيس واويناهما الي ربوة الي مكان مرتفع ذات قرار صالحة للاستقرار ومعين	523	8875656383700026424	367	664.0	305	509	72.10215759277344	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3778	true	5117239561607063990	83	168	411	871	1605	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون------------------------------------- مستكبرين به------------------------------------------ سامرا---------------------------------------------------------- تهجرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين------------------ ام لم يعرفوا رسولهم --------------------------------------------------------------------------------------------------فهم له منكرون ام يقولون به جنة-------------------------------------------- بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اتيناهم بذكرهم -------------------------------------------------------------------------------فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك -------------------------------------خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقي------------------------------------------م وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر--------- للجوا في طغيانهم	3778	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	0	288	0	1548	1625	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون تعرضون مدبرين والنكوص الرجوع القهقري مستكبرين به قيل اي بالقران ضمن الاستكبار معني التكذيب سامرا رضي الله عنه عليه السلام اي يسمرون بذكر القران والطعن فيه تهجرون اما من الهجر بمعني القطيعة او الهذيان اي تعرضون عن القران او تهذون في شانه واما من الهجر بالضم بمعني الفحش افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون لانه يخالف شهواتهم واهواءهم فلذلك انكروه قيل انما قيد الحكم بالاكثر لانه كان منهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه او لقلة فطنته وعدم فكرته لا لكراهة الحق ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن لذهب ما قام به العالم فلا يبقي القمي فساد السماء اذا لم تمطر وفساد الارض اذا لم تنبت وفساد الناس في ذلك بل اتيناهم بذكرهم بوعظهم او بصيتهم وفخرهم او الذكر الذي تمنوه بقولهم لو ان عندنا ذكرا من الاولين فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير قال يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم القمي الي ولاية امير المءمنين عليه السلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون لعادلون عنه فان خوف الاخرة اقوي البواعث علي طلب الحق وسلوك طريقه القمي عن الامام لحادون وورد ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر اي القحط للجوا في طغيانهم	525	8875656383700026424	460	769.0	375	1548	29.715763092041016	71	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3784	true	-7371196269060320485	115	194	639	1057	1621	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار ----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تشكرون وهو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل اف----------------------------------------------لا تذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------ قل من رب السماوات السبع ورب العرش ال------------------عظيم سيقولون لله قل افلا تتقون	3784	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	117	289	639	1568	1625	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمها من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين الا اكاذيبهم التي كتبوها قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله لان العقل الصريح اضطرهم بادني نظر بانه خالقها قل افلا تذكرون فتعلموا ان من فطر الارض ومن فيها ابتداء قدر علي ايجادها ثانيا وان بدء الخلق ليس باهون من اعادته قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم فانها اعظم من ذلك سيقولون لله قل افلا تتقون	526	8875656383700026424	396	679.0	320	929	42.62648010253906	64	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3796	true	-2917715561086339533	109	191	571	1032	1681	300	ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاو----------------لءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاو----------------------لءك الذين خسروا انفسهم-------------------------------------------------------------- في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار------------------- وهم فيها كالحون----------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتن-------------------------ا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها-------------------------------------- ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخري-----ا حتي انسوكم ذكر-----------------------------------------------------ي وكنتم منهم تضحكون------------ اني جزيتهم اليوم بما صبروا---------- انهم هم الفاءزون	3796	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	140	279	753	1559	1668	300	الا بالاعمال فمن ثقلت موازينه بالاعمال الحسنة فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه من تلك الاعمال الحسنة فاولءك الذين خسروا انفسهم غبنوها حيث ضيعوا زمان استكمالها وابطلوا استعدادها لنيل كمالها في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار تلهب عليهم فتحرقهم وهم فيها كالحون من شدة الاحتراق والكلوح تقلص الشفتين عن الاسنان القمي اي مفتوحي الفم متربدي الوجوه الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ملكتنا قال باعمالهم شقوا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها اسكتوا سكوت هوان فانها ليست مقام سءال ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا هزوا حتي انسوكم ذكري من فرط تشاغلكم بالاستهزاء بهم فلم تخافوني في اولياءي وكنتم منهم تضحكون استهزاء بهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذاكم انهم هم الفاءزون	528	8875656383700026424	448	779.5	366	806	55.583126068115234	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3801	true	-1955877311402726259	244	297	1344	1605	1628	300	قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما حسابه عند رب----------------------------ه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	3801	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms529	false	4705940472172979630	22	163	138	841	1610	300	قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون توبيخ لهم علي تغافلهم ورد ان الله لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدي بل خلقهم لاظهار قدرته وليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم لينفعهم ويوصلهم الي نعيم الابد وقيل له خلقنا للفناء فقال مه خلقنا للبقاء وكيف وجنة لا تبيد ونار لا تخمد ولكن انما نتحول من دار الي دار فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فان الباطل لا برهان به نبه بذلك علي ان التدين بما لا دليل عليه ممنوع فضلا عما دل الدليل علي خلافه فانما حسابه عند ربه فهو مجاز له مقدار ما يستحقه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	529	8875656383700026424	261	498.0	208	703	37.12660217285156	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3847	true	8387914992088522379	124	215	707	1221	1691	300	الخبيثات من السيءات للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من السيءات والطيبات من الحسنات للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الحسنات عن ابن زيد والثالث الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء عن ابي مسلم والجباءي وهو المروي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه السلام قالا هي مثل قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الاية ان اناسا هموا ان يتزوجوا منهن فنهاهم الله عن ذلك وكره ذلك لهم	3847	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms533	false	3216363030269352200	182	240	981	1322	1676	300	الخبيثا-----------ت للخبيثين---------- والخبيثون---------- للخبيث-----------ات والطيبا-----------ت للطيبين---------- والطيبون---------- للطيبات قال-------------------------- الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قال----------------------------------------------------------------------- هي مثل قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الا-- ان -ناسا هموا ان يتزوجوا منهن فنهاهم الله عن ذلك وكره ذلك لهم	533	8875656383700026424	335	534.0	277	514	65.17509460449219	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3871	true	-7216054876005592485	0	127	0	672	1579	300	ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة وربما كانت كلمة الخير تختزن اكثر من معني يتصل بسلوكه في الحياة العامة واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولعله اشارة الي ايتاءهم من الزكاة المفروضة فقد جعل الله احد مصارفها في الرق وربما كان ذلك اشارة الي اسقاط شء من مال المكاتبة او مساعدتهم بالتبرع لهم والتصدق عليهم فان ذلك يعجل في حريتهم والحديث في التفاصيل موكول الي كتب الفقه الحض علي عدم اكراه الاماء علي البغاء النقطة الثالثة ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء---------- ان اردن تحصنا فقد جاء في تفسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمي قال كانت العرب وقريش يشترون الاماء ويضعون عليهن الضريبة الثقيلة ويقولون اذهبن- وازنين واكتسبن- فنهاهم الله عن ذلك ولم	3871	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms536	false	-69255657365725422	114	204	611	1092	1596	300	ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------ ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرف----------------------------------------------------------------------ة واتوهم من مال الله الذي اتاكم ------------------------------قال اعطوهم م-------------------------------------ما كاتبتموهم به شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء علي الزنا ان اردن تحصنا تعففا شرط للاكراه فانه لا يوجد بدونه وان جعل شرطا للنهي لم يلزم من عدمه جواز الاكراه لجواز ان يكون ارتفاع النهي بارتفاع المنهي عنه لتبتغوا عرض الحياة الدنيا القمي ك----انت العرب وقريش يشترون الاماء ويضعون عليهم الضريبة الثقيلة ويقولون اذهبوا وازنوا واكتسبوا فنهاهم الله عن ذلك ومن	536	8875656383700026424	281	455.5	224	824	34.1019401550293	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3883	true	5849194553777544688	134	162	686	832	1649	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات---------------------------------------- كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	3883	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	48	106	254	549	1517	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات واقفات في الجو مصطفات الاجنحة في الهواء كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ورد ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا يصاد شء من الوحش الا بتضييعه التسبيح وقد سبق معني تسبيح الحيوان والجماد ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	539	8875656383700026424	146	274.0	118	295	49.49152374267578	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3884	true	-8428143637664049672	83	153	476	810	1579	300	الايات الم تر ان الله يزجي----- سحابا ثم يءلف بينه --------------------------------ثم يجعله ركاما--------------------- فتري الودق------ يخرج من خلال---------ه وينزل من السماء---------------------------------- من جبال----------------------------------------- فيها من برد------------ فيصيب به------- من يشاء ويصرفه عن من يشاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد سنا ب---------رقه يذهب بالابصار---------------------------------- يقلب الله الليل والنهار-------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك--------------- لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة --------------------من ماء---------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يمشي علي بطنه------- ومنهم من يمشي علي ر--------------جلين ومنهم من يمشي علي اربع	3884	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	107	290	554	1470	1517	300	الجميع الم تر ان الله يزجي يسوق سحابا ثم يءلف بينه بان يكون قطعا فيضم بعضه الي بعض ثم يجعله ركاما متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله من فتوقه وينزل من السماء من الغمام فان كل ما علاك فهو سماء من جبال من قطع عظام تشبه الجبال في عظمها وجمودها فيها من برد بيان للجبال فيصيب به بالبرد من يشاء ويصرفه عن من يشاء ورد ان الله جعل السحاب غرابيل للمطر هي تذيب البرد ماء لكيلا يضر شيءا يصيبه والذي ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عز وجل يصيب بها من يشاء من عباده يكاد سنا برقه ضوء برقه يذهب بالابصار بابصار الناظرين اليه لفرط الاضاءة يقلب الله الليل والنهار بالمعاقبة بينهما ونقص احدهما وزيادة الاخر وتغيير احوالهما بالحر والبرد والظلمة والنور ان في ذلك فيما تقدم ذكره لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة كل ما يدب علي الارض من ماء القمي من مني وقيل من الماء الذي جزء مادته اذ من الحيوان ما يتولد لا من نطفة فمنهم من يمشي علي بطنه كالحية ومنهم من يمشي علي رجلين كالانس والطير ومنهم من يمشي علي اربع	539	8875656383700026424	327	483.5	257	916	35.69868850708008	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3886	true	8212577475837602766	74	131	384	691	1748	300	ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون--------------------------------------------------------------------------------------------- وان يكن لهم الحق--------- ياتوا اليه مذعنين----------------------------- افي قلوبهم مرض------------------- ام ارتابوا--------------------------------- ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله----------- بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	3886	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms540	false	3369939749182401465	67	162	373	874	1625	300	ليحكم النبي اذا فريق منهم معرضون فاجا فريق منهم الاعراض اذا كان الحق عليهم لعلمهم بانه لا يحكم لهم وهو شرح للتولي ومبالغة فيه وان يكن لهم الحق لا عليهم ياتوا اليه مذعنين منقادين لعلمهم بانه يحكم لهم افي قلوبهم مرض كفر وميل الي الظلم ام ارتابوا بان راوا منك تهمة فزالت ثقتهم بك ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله في الحكومة بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	540	8875656383700026424	303	535.0	246	501	60.479042053222656	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3917	true	-6188523412019633927	248	291	1326	1549	1597	300	تبارك الذي ان شاء جعل لك---------- خيرا من ذلك------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة----------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا رات--------------------هم من مكان بعيد----------------- سمعوا لها تغيظا--------- وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين-------------------------- دعوا هنالك ثبورا	3917	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms546	false	-2931402575156669645	212	293	1136	1560	1599	300	تبارك الذي ان شاء جعل لك في الدنيا خيرا من ذلك ولكن اخره الي الاخرة لانه خير وابقي جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة فقصرت انظارهم علي الحطام الدنيوية فظنوا ان الكرامة انما هي بالمال وطعنوا فيك بفقرك واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم اذا كانت بمراي منهم من مكان بعيد قال من مسيرة سنة سمعوا لها تغيظا صوت تغيظ وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين القمي مقيدين بعضهم مع بعض دعوا هنالك ثبورا	546	8875656383700026424	223	363.0	180	424	52.59434127807617	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	0	90	0	473	1593	300	اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاء-ن خالدين كان علي ربك وعدا مسءلا--------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول---------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من--------------------------------------------- دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم ----------------------------------حتي نسوا الذكر-------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا فقد------- كذبوكم------------------------------------------------------------------------------- بما تقولون--------------------------------- فما تستطيع-------------ون صرفا----------------- ولا نصرا------------- ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق--------------------------- وجعلنا بعضكم لبعض فتنة	3918	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	11	170	63	940	1682	300	اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا حقيقا بان يسال او ساله الناس بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك كذا قيل ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ في قراءتهم عليهم السلام بضم النون وفتح الخاء من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم بانواع النعم واستغرقوا في الشهوات حتي نسوا الذكر حتي غفلوا عن ذكرك والتذكر لالاءك والتدبر في اياتك وكانوا قوما بورا هالكين فقد كذبوكم التفات الي العبدة بالاحتجاج والالزام علي حذف القول والمعني فقد كذبكم المعبودون بما تقولون في قولكم انهم الهة وهءلاء اضلونا فما تستطيعون اي المعبودون صرفا دفعا للعذاب عنكم ولا نصرا فيعينكم عليه ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق جواب لقولهم ما لهذا الرسول وجعلنا بعضكم لبعض فتنة	547	8875656383700026424	466	814.0	376	877	53.13568878173828	77	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3931	true	7764597813814567198	232	299	1262	1657	1661	300	ورتلناه ترتيلا---------------------------------------- ولا ياتونك بمثل------------------------------------------------------- الا جءناك بالحق------------------- واحسن تفسيرا ال-------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا ---------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود------------------ واصحاب الرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال و-------------------------------------------------------كلا تبرنا تتبيرا	3931	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	12	240	65	1318	1630	300	ورتلناه ترتيلا وقراناه عليك شيءا بعد شء علي تءدة وتمهل ولا ياتونك بمثل سءال عجيب كانه مثل في البطلان يريدون به القدح في نبوتك الا جءناك بالحق الدامغ له في جوابه واحسن تفسيرا وبما هو احسن بيانا او معني من سءالهم الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا سءل كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود وجعلناهم اية ايضا واصحاب الرس قال انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح عليه السلام بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود عليهما السلام قال فاهلكوا بريح عاصفة شديدة الحمرة تحيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت يتوقد واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص في النار وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال بينا له القصص العجيبة اعذارا وانذارا فلما اصروا اهلكوا وكلا تبرنا تتبيرا	549	8875656383700026424	387	649.5	320	1253	30.885873794555664	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3936	true	-4397237536821830170	232	262	1238	1415	1625	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا حيث يمثل ذلك التكامل في حمل الرسالة ومواجهة التحدي الكبير بالموقف الواحد الصلب فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا التي	3936	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	86	108	443	572	1630	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة------------------------------------------------ فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني	549	8875656383700026424	97	167.5	78	177	54.80226135253906	16	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3938	true	2319857342525033679	60	109	363	604	1634	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان --------كاد ليضلنا عن الهتنا لو لا------------------ ان صبرنا عل------------ي-------------------ها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه----------------------------------------------------- افانت تكون عليه وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------ ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون------------------------------ ان هم الا كالانعام	3938	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms550	false	7603661766203465159	15	101	76	547	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد انه كاد ليضلنا عن الهتنا ليصرفنا عن عبادتها لولا ان صبرنا عليها ثبتنا عليها واستمسكنا بعبادتها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه بان اطاعه وبني عليه دينه لا يسمع حجة ولا يتبصر دليلا افانت تكون عليه وكيلا حفيظا تمنعه عن الشرك والمعاصي وحاله هذا فالاستفهام الاول للتقرير والتعجيب والثاني للانكار ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون فتهتم بشانهم وتطمع في ايمانهم ان هم الا كالانعام	550	8875656383700026424	237	427.0	189	471	50.3184700012207	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3960	true	9030695652101810412	128	240	662	1298	1618	300	كثرة القراءة افضل او كثرة الدعاء قال كثرة الدعاء افضل وقرا هذه الاية وهكذا نفهم ان الدعاء هو الوسيلة التي يتوسل بها الانسان الي تجسيد الصلة بربه والشعور العميق بحضور الله في حياته فهو الذي يحصل من خلاله علي العلاقة الحميمة بالله وعلي الرعاية الالهية له وهذا مما لم يحصل منهم لتكذيبهم لرسالته وعكوفهم علي عبادتهم للاصنام وامتناعهم عن عبادة الله الواحد الامر الذي ابعدهم عن الدعاء فابتعدوا عنه فابتعد الله عنهم وانقطعت الصلة بينهم وبينه الي الابد سورة الشعراء مكية واياتها ماءتان وسبع وعشرون---- بسم الله الرحمن الرحيم الايات طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع----- نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية----------------------------------------- فظلت اعناقهم لها خاضعين	3960	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms555	false	1117633032669371583	142	212	738	1115	1548	300	كثرة القراءة افضل او كثرة الدعاء قال كثرة الدعاء افضل وقرا هذه الاية ---------------------------------فقد كذبتم بما اخبرتكم به فسوف يكون لزاما جزاء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتكذيب لازما يحيق بكم لا محالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الشعراء مكية وهي---- ماءتان وسبع وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم------- طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع قاتل نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية دلالة ملجءة الي الايمان وبلية قاسرة عليه فظلت اعناقهم لها خاضعين	555	8875656383700026424	265	425.0	213	686	38.629737854003906	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3964	true	3858366643158082395	0	72	0	371	1603	300	ربك موسي ان اءت القوم الظالمين----------------------------------------- قوم فرعون----------------- الا يتقون ------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون-------------- ولهم علي ذنب-------------------------------------------- فاخاف ان يقتلون --------------------قال كلا فاذهبا----------------------------------------------------------------------- باياتنا انا معكم------------------------ مستمعون------------------------------------ فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين -----------------------------ان ارسل معنا بني اسراءيل ---------------------------قال----------------------------------------- الم نربك في-----------نا وليد-----ا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت---------------- وانت من الكافرين --------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين	3964	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms556	false	-1475656125477491086	97	254	500	1323	1559	300	ربك موسي ان اءت القوم الظالمين بالكفر واستعباد بني اسراءيل وذبح اولادهم قوم فرعون يعني فرعون وقومه الا يتقون تعجيب من افراطهم في الظلم واجتراءهم قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ليقوي به قلبي ولهم علي ذنب تبعة ذنب وهو قتل القبطي سماه ذنبا علي زعمهم فاخاف ان يقتلون به قبل اداء الرسالة قال كلا فاذهبا اجابة له الي الطلبتين يعني ارتدع يا موسي عما تظن فاذهب انت والذي طلبته باياتنا انا معكم يعني موسي وهارون وفرعون مستمعون لما يجري بينكما وبينه فاظهركما عليه فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين افرد الرسول لانه مصدر وصف به ان ارسل معنا بني اسراءيل خلهم يذهبوا معنا الي الشام قال اي فرعون لموسي بعد ان اتياه فقالا له ذلك الم نربك فينا في منازلنا وليدا طفلا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكافرين قال يعني كفرت نعمتي قال فعلتها اذا وانا من الضالين	556	8875656383700026424	371	561.0	299	823	45.0789794921875	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	56	186	288	986	1590	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قا---------------------------------ل للملا- حوله ان هذا لساحر عليم------------------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون قال----------------------------------------------------------------------وا ارجه واخاه----------- وابعث في المداءن حاشرين------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ------ما يافكون فا--------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قال--------------------------------وا امنا برب العالمين رب موسي وهارون -------------------------------------------------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسوف تعلمون----------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير --------------------انا الي ربنا منقلبون	3971	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	53	300	255	1564	1564	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال قد حال شعاعها بينه وبين وجهه قال للملاء حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما-ذا تامرون بهره سلطان المعجز حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف تبتلع ما يافكون ما يقلبونه عن وجهه بتمويههم وتزويرهم فيخيلون حبالهم وعصيهم انها حياة تسعي فالقي السحرة ساجدين لعلمهم بان مثله لا يتاتي بالسحر قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ابدال للتوضيح ودفع التوهم والاشعار علي ان الموجب لايمانهم ما اجراه علي ايديهما قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون وبال فعلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير لا ضرر علينا في ذلك انا الي ربنا منقلبون-	558	8875656383700026424	690	1218.5	562	1311	52.6315803527832	114	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3979	true	421256680409224460	77	221	401	1182	1641	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو ------------------------------------------يوم الزينة كما تقدم في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون في اجتماع جماهيري حاشد لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين حيث يظهر بطلان دعوة موسي فيتاكد الخط الفرعوني الذي يلزمه السحرة في دينهم فيزداد رسوخا في التزام الناس خلال قوته واصالته فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين لنعرف ان جهدنا لن يكون جهدا ضاءعا ولنتصرف من موقع المهنة التي تريد ان تءكد ذاتها في الربح الكبير مما يزيد الجهد حماسا وقوة قال نعم وانكم اذا لمن المقربين فلن تقتصر المسالة علي الاجر المادي بل سيتبع ذلك الاجر المعنوي وهو القرب الي مواقع الحظوة والسلطة من فرعون لانهم استطاعوا ان ينقذوا الملك من عوامل الاهتزاز الذي قد يهدد اساسه ويسقط قوته قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وهكذا اطلق موسي	3979	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	118	197	600	1005	1564	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق- في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------- لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -----فالقي موسي	558	8875656383700026424	314	500.0	253	862	36.42691421508789	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3984	true	-5072721900212196136	44	88	215	460	1629	300	وازلفت الجنة للمتقين----------------------------------------------------- وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------- وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس---------------------- اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان --------كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين----------------------- وما اضلنا الا المجرمون	3984	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	137	236	706	1255	1579	300	وازلفت الجنة للمتقين بحيث يرونها في الموقف فيتبجحون بانهم المحشورون اليها وبرزت الجحيم للغاوين مكشوفة يتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال ذريته من الشياطين اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا انه كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اطعناكم كما اطعنا الله وما اضلنا الا المجرمون	561	8875656383700026424	245	431.0	201	549	44.62659454345703	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3991	true	8729812525086921065	268	300	1477	1636	1636	300	كلما دخلت امة لعنت اخت-----------------------ها حتي اذا اداركوا فيها جميعا الاعراف---------------------- برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج ب--------عضا رجاء الفلج فيفلتوا جميعا من عظيم ما نزل بهم-	3991	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms241	false	-6952912136176108244	17	58	78	285	1610	300	كلما دخلت امة لعنت اختها التي ضلت بالاقتداء بها حتي اذا اداركوا فيها جميعا تداركوا وتلاحقوا في النار قال برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج اي يغلب بعضا رجاء الفلج فيفلتو------ا من عظيم ما نزل بهم	241	8875656383700026424	146	250.0	116	213	68.54460144042969	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3991	true	8729812525086921065	14	104	72	568	1636	300	الله- وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم فيدفعون عنكم العذاب او ينتصرون لانفسهم عند ما يواجهون عذاب النار فكبكبوا فيها هم والغاوون اي القوا علي وجوههم--------------------------------------------------------- مرة بعد اخري وهذا معني الكبكبة والضمير فيها للاصنام علي الظاهر والغاوون هم الذين عاشوا في الغي بعبادتهم لهم جاء في الكافي عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس اجمعون وهم قرناء الشياطين من الجن والانس قالوا وهم فيها يختصمون	3991	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	156	216	834	1151	1579	300	اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرو-------------نكم------- او ينت----------------------------------صرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قعرها قال------------------------------- هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال ذريته من---- الشياطين اجمعون-------- قالوا وهم فيها يختصمون	561	8875656383700026424	207	315.0	163	554	37.364620208740234	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3992	true	-4528558943056928098	227	277	1232	1487	1596	300	كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون -------------------------------------وما اسءلكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون -------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------ ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعرون	3992	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	73	198	373	1022	1561	300	كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون كرره للتاكيد والتنبيه علي دلالة كل واحد من امانته وحسم طمعه لوجوب طاعته فيما يدعوهم اليه فكيف اذا اجتمعا قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الاقلون مالا وجاها يعني اهل الطمع في مال او رفعة قال وما علمي بما كانوا يعملون انهم عملوه اخلاصا او طمعا في طعمة وما علي الا اعتبار الظاهر ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون	562	8875656383700026424	254	358.5	204	649	39.13713455200195	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3993	true	-772574486593507768	0	31	0	161	1723	300	فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	3993	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	257	300	1343	1561	1561	300	فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	562	8875656383700026424	160	284.5	130	219	73.05936431884766	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3995	true	-2565593304600697157	7	213	31	1165	1626	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين فقد تمردت علي تقاليدنا وعقاءدنا واوضاعنا وجءت بطريقة جديدة في العقيدة والعبادة والشريعة بما لا ينسجم مع تاريخنا ومجتمعنا فاذا لم ترجع الي ما ندعوك اليه من الان فسنرجمك بالحجارة وتكون من الهالكين وهكذا لم يجدوا الكلمة المعبرة عن الفكرة المتزنة والحجة القوية التي يجابهون بها فكرته وحجته كما هو شان الضعفاء في الفكر الاقوياء بالمال والرجال والسلاح فيضغطون من خلال القوة الغاشمة لا من خلال الحجة البالغة وبذلك اغلقوا باب الحوار ولم يبق هناك مجال لحديث دعوة او كلمة هداية بعد ان استنفدت كل اساليب الدعوة وكل كلمات الهداية قال رب ان قومي كذبون واغلقوا كل الابواب علي فلا اجد اية ثغرة في الموقف مما يمكن ان انفذ منه الي عقولهم وقلوبهم ومواقعهم فافتح------ بيني وبينهم فتحا يفصل بيننا ويحسم الامر كله ليعرفوا النتاءج العملية الصعبة التي يواجهونها في موقع الكفر والتمرد علي اساس انذارك لهم بالعذاب اذا كفروا وتمردوا ونجني ومن معي من المءمنين مما تنزله عليهم من العذاب واجعلني بمناي عن ذلك كله فانجيناه ومن معه في الفلك المش------------حون المملوء منهم ومن كل زوجين اثنين مما حدثنا الله عنه في سورة هود ثم اغرقنا بعد الباقين الذين كفروا بالله وتمردوا علي رسله ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	3995	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	238	300	1242	1561	1561	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحجار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال رب ان قومي كذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتح فاحكم بيني وبينهم فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه----------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين----------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	562	8875656383700026424	243	362.0	196	1152	21.09375	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3995	true	-2565593304600697157	213	300	1165	1626	1626	300	الرحيم الايات كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ري----------------------ع اية------------------------------------ تعبثون--------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع--------------------------------------- لعلكم تخلدون---------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط------------شتم جب-----------------------------------------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله----------------- واطيعون----------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدك---------------------------م بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الوا---------------------------عظين ان هذا الا------------ خلق الاو-------------------------------------------------------------------------------------------لين ------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ----------ان في ذلك لاية وما كان-	3995	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	0	206	0	1077	1578	300	الرحيم------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قيل اي بكل مكان مرتفع اية علما للمارة او بناء لا تحتاجون اليه تعبثون ببناءه لاستغناءكم بالنجوم للاهتداء في اسفاركم وبمنازلكم للسكني وتتخذون مصانع قيل ماخذ الماء وقيل قصورا مشيدة وحصونا لعلكم تخلدون فتحكمون بنيانها ورد كل بناء يبني وبال علي صاحبه يوم القيامة الا ما لابد منه واذا بطشتم بسوط او سيف بطشتم جبارين متسلطين غاشمين بلا رافة ولا قصد تاديب ونظر في العاقبة القمي يقتلون بالغضب من غير استحقاق فاتقوا الله بترك هذه الاشياء واطيعون فيما ادعوكم اليه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون بما تعرفونه من انواع النعم امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان هذا الذي جءت به الا خلق الاولين اي عادتهم ان ضممت الخاء او كذبهم ان فتحتها او المعني ان هذا الذي نحن عليه الا عادة الاولين ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان	563	8875656383700026424	442	754.0	357	1084	40.774906158447266	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3998	true	2924712634706427272	221	283	1203	1531	1609	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا-------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من	3998	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	213	300	1117	1578	1578	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من-	563	8875656383700026424	323	609.0	262	463	69.76242065429688	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3999	true	8122358713416559780	98	276	522	1500	1661	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وهذا هو عنوان الدعوة واجمالها وامانة الرسول واستغناءه عنهم ليءكد لهم معني الاصالة في رسالته في امتدادها في حركة خط الانبياء الذين تقدموه ليستذكروا الكلمات نفسها والمواقف نفسها والدور نفسه اتتركون في ما هاهنا امنين هلا نظرتم الي ما احاطكم الله به من النعم الكثيرة التي لا تقف عند حد فهل تتصورون ان الله يترككم لانفسكم فيها لتمارسوا حريتكم في اللهو والعبث والابتعاد عن الايمان والتقوي من دون اية مسءولية في ما تاخذون به او تدعونه----------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم والطلع في النخل كالنور في ساءر الاشجار والهضيم علي ما قيل المتداخل المنضم بعضه الي بعض وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فيما تمثله الفراهة من معني البطر او الاتصال وانفتاح النفس علي سعة الافق ورحابته------------------- فاتقوا الله واطيعون فان هذه النعم المحيطة بكم هي المدخل الذي يطل بكم علي عظمة الله ورحمته ويقودكم الي طاعته عبر شكر النعمة لا تطيعوا امر المسرفين ولا تطيعوا امر المسرفين الذين	3999	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	213	291	1117	1534	1578	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتركون في ما ه-هنا امنين انكار لان------------------------------------------------------------------------------ يتركوا كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل-------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين --------------------------------------------------------------------------حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا تطيعوا امر المسرفين الذين	563	8875656383700026424	303	492.5	240	1038	29.190752029418945	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4001	true	-6350569945223491752	182	291	1066	1628	1676	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وقد تقدم تفسيره الايات كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا ف----------ي الغابرين--------------------------- ثم دمرنا الاخرين--------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء مطر المنذرين------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4001	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	112	244	577	1259	1555	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا هي امراته في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء مطر المنذرين قد مرت قصتهم في الاعراف ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	564	8875656383700026424	537	977.0	432	705	76.17021179199219	96	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4003	true	6854302444496061719	137	227	694	1207	1629	300	الذكران من العالمين اتاتون الذكران من العالمين مما يدل علي انحراف طبيعي في حركة الغريزة التي تنطلق لتلبية حاجاتها الذاتية لدي المراة من خلال ما اعدها الله له من التكامل الروحي والجسدي مع الرجل علي اساس العناصر الطبيعية الحيوية في الانسان وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم في الحاجات الطبيعية في التنوع الجسدي في وظاءفه الخاصة المميزة بل انتم قوم عادون تتحركون في مواقع الاعتداء علي الطبيعة والفطرة والشريعة وعلي حق الله عليكم بالاطاعة له في اوامره ونواهيه قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجي---ن المطرودين من	4003	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	150	181	762	920	1555	300	الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم-------------------------------------------------------------- بل انتم قوم عادون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من الم-نفيين من	564	8875656383700026424	145	211.0	116	516	28.10077476501465	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4005	true	-5446692586536777660	12	89	56	470	1635	300	العذاب المدمر------------------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء مطر المنذرين مما امطره عليهم من حجارة قاتلة مدمرة ان في ذلك لاية لمن اراد ان يعتبر ويتعظ به وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الايات كذب اصحاب الايكة المرسلين---------------------------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون------------------------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا	4005	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	214	300	1096	1555	1555	300	العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء مطر المنذرين قد مرت قصتهم في الاعراف------------- ان في ذلك لاية ---------------------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------- كذب اصحاب ل--يكة المرسلين الايكة غيضة تنبت ناعم الشجر اذ قال لهم شعيب الا تتقون فانه ارسل اليهم كما ارسل الي مدين كذا ورد اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا-	564	8875656383700026424	338	576.5	274	509	66.40471649169922	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4005	true	-5446692586536777660	89	149	470	781	1635	300	تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والج-----------بلة الاو---------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4005	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	0	108	0	591	1603	300	تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة ذوي الجبلة الاولين القمي والخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسماءم فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وقيل فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	565	8875656383700026424	311	588.5	251	591	52.62267303466797	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4007	true	-3681111519129426161	140	282	762	1487	1583	300	وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الذين ينطلقون من الكذب ليحصلوا علي الامتيازات الذاتية في المجتمع علي اساس ما يمنحونه لانفسهم من صفات عظيمة لان ما تدعيه لا ينسجم مع مقياسنا للرسالة وللرساليين فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعا من السماء المتناثرة لتكسر رءوسنا وتحرق اجسادنا ان كنت من الصادقين في ما تدعيه من علاقتك المميزة بالله التي تتيح لك ان تملك السيطرة علي الكون في ما تريد وما لا تريد قال ربي اعلم بما تعملون فلست الديان الذي يفرض عليكم ما يشاء من عقاب علي اعمالكم لاني لا املك علم ذلك ولا السلطة عليه فلله الامر كله وانما انا رسول من قبله لاحمل لكم رسالته ويبقي له ما يريد ان يفعله بكم من خلال اطلاعه عليكم وعلي اعمالكم فان شاء عجل وان شاء امهل ولن يفوته شء من امركم علي كل حال فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة	4007	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	23	53	142	295	1603	300	وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاسقط علينا كسفا من السماء--- قطعة منه------------------------------------------ا ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ربي اعلم بما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة	565	8875656383700026424	151	244.5	121	725	20.827587127685547	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4008	true	540575598969297125	4	108	15	570	1620	300	ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وقد تقدم تفسيره الايات وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين -------------------------------علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وا---------------------------------نه لفي زبر الاولين--------------------- اولم يكن لهم اية ا---------ن يعلمه علماء بني اسراءيل--------------------------------- ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك سلكناه-------------- في قلوب المجرمين ----------------------لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري و------ما كنا ظالمين	4008	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	97	300	534	1603	1603	300	ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وا-----------------------نه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين جبرءيل فانه امين الله علي وحيه علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين قال يبين الالسن ولا تبينه الالسن وانه لفي زبر الاولين قيل اي معناه او ذكره اولم يكن لهم اية علي صحته ان يعلمه علماء بني اسراءيل ان يعرفوه بنعته المذكور في كتبهم ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين لفرط عنادهم واستنكافهم من اتباع العجم قال لو نزلنا القران علي العجم ما امنت به العرب وقد نزل علي العرب فامنت به العجم كذلك سلكناه ادخلنا معانيه في قلوب المجرمين ثم لم يءمنوا به عنادا لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون بقولهم فاتنا بما تعدنا وامثاله وحالهم عند نزول العذاب طلب النظرة افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون لم يغن عنهم تمتعهم المتطاول في دفع العذاب وتخفيفه نزلت حين اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري كذا ورد وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري تذكرة وما كنا ظالمين-	565	8875656383700026424	527	916.0	428	1093	48.215919494628906	87	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4023	true	-5309932525307545303	14	70	77	391	1673	300	سورة النمل مكية واياتها ثلاث وسبعون---- بسم الله الرحمن الرحيم الايات طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون------------------------ اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم	4023	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	164	225	890	1221	1595	300	سورة النمل مكية وهي---- ثلاث وتسعون اية بسم الله الرحمن الرحيم------- طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم	567	8875656383700026424	300	564.0	245	342	87.71929931640625	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	45	245	272	1354	1610	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون حيث استغرقوا في خصوصياتها المزخرفة وزينتها الحلوة وجاذبيتها المغرية ولم يلتفتوا الي ما ينتج منها من انعكاسات سلبية علي حركة الانسان والحياة وقضايا المصير فاستسلموا للايحاءات الجميلة التي تزين الاعمال في نظر اصحابها ولم يدققوا في الجانب الاخر من الصورة الذي يظهر القبح الكامن في داخلها وهكذا استمروا في هذا الجو الذي يربط الانسان بالسطح ولا يدفع به الي العمق فيبقي معلقا حاءرا لا يعرف طريقه ولا يبلغ هداه اولءك الذين لهم سوء العذاب بما قاموا به من اعمال تخالف اوامر الله ونواهيه وهم في الاخرة هم الاخسرون لانهم خسروا انفسهم عند ما احبطوا اعمالهم بالكفر فلم يبق لهم الا السيءات التي تجرهم الي النار وبءس القرار وانك لتلقي القران الذي يحمل الهدي والبشري للمءمنين الذين يتبعونك في الايمان به والعمل بما يوحي اليهم من تعاليمه من لدن حكيم عليم في ما يوحي به من الحكمة وفي ما يفيضه من علمه الذي لا حد له ولا نهاية وهكذا يجد فيه الانسان الخير كل الخير والحجة كل الحجة والهدي كل الهدي في حركة الحياة والمصير الايات اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر----------------------------- او اتيكم----- بشهاب قبس------------------------------------------------------------------------------ لعلكم تصطلون-------------------------------------------------------------------- فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن	4024	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	193	287	1054	1521	1595	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يدرون ما يتبعها--------- اولءك الذين لهم سوء العذاب----------------------------------------------- وهم في الاخرة هم الاخسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتلقي القران---------------------------------------------------------------------------------------------- من لدن حكيم عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر اي عن حال الطريق لانه قد ضله او اتيكم منها بشهاب قبس شعلة نار مقبوسة ان لم اظفر بهما لم اعدم احدهما بناء علي ظاهر الامر وثقة بالله لعلكم تصطلون رجاء ان تستدفءوا بها قال انه اصابهم برد شديد وريح وظلمة وجنهم الليل فلما جاءها نودي ان بورك من في النار -من	567	8875656383700026424	271	419.5	216	1262	21.47385025024414	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	244	300	1350	1610	1610	300	ومن حول-----ها وسبحان الله رب العالمين يا م------------------------------------------------------------------------------وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز-------------- كانها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب يا م-----------------------------------------وسي لا تخف--------------- اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم--------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات-	4024	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	3	101	16	479	1570	300	ومن حول مكانها وسبحان الله رب العالمين من تمام ما نودي به لءلا يتوهم من سماع كلامه تشبيها وللتعجيب من عظمة ذلك الامر يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد ما فر يا موسي لا تخف من غيري ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم قيل فيه تعريض لموسي بوكزه القبطي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات	568	8875656383700026424	253	439.5	199	463	54.64362716674805	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4033	true	-5159422797312715369	0	50	0	257	1528	300	اني وجدت امراة تملكهم---------------------------------------------------------------- واوتيت من كل شء------------------ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل------------------ فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يخرج الخب-ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4033	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms570	false	8589989956413189662	175	298	879	1518	1529	300	اني وجدت امراة تملكهم القمي هي بلقيس بنت شرح الحميرية وقيل بنت شراحيل بن مالك بن ريان واوتيت من كل شء يحتاج اليه الملوك ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل سبيل الحق والصواب فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله فصدهم الا يسجدوا او زين لهم الا يسجدوا او لا يهتدون ان يسجدوا بزيادة لا كقوله تعالي ما منعك الا تسجد وعلي قراءة التخفيف للتنبيه ويا للنداء مناداه محذوف اي الا يا قوم اسجدوا الذي يخرج الخب ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الخب ء ما خفي في غيره واخراجه اظهاره وهو يعم اشراق الكواكب وانزال الامطار وانبات النبات بل الانشاء والابداع الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	570	8875656383700026424	257	452.0	207	639	40.219093322753906	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	167	257	872	1309	1560	300	فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه -----------------------------------ومن كفر فان ربي غني-------- كريم --------------------قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف-----------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم كافرين ---------------------قيل لها ادخلي الصرح فلم--------------------ا راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه----------------- صرح ممرد م-----ن قوارير ق----------الت رب اني ظلمت نفسي-------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4036	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	12	181	55	908	1532	300	فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه لانه يستجلب به دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان ربي غني عن شكره كريم بالانعام عليه ثانيا قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين اظهر الكفار قيل لها ادخلي الصرح القصر او عرصة الدار فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه ان ما تظنينه ماء صرح ممرد مملس من قوارير من الزجاج قالت رب اني ظلمت نفسي بعبادتي الشمس واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	573	8875656383700026424	431	735.5	341	853	50.527549743652344	76	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4044	true	-2363962714174904305	217	242	1163	1303	1633	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوي----------------------ة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4044	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	194	223	1110	1272	1691	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية خالية او ساقطة منهدمة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	574	8875656383700026424	140	271.0	115	162	86.41975402832031	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4048	true	1078902171937615543	98	170	568	981	1745	300	وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون لانهم ساروا علي الخط المستقيم في العقيدة والعمل بما يمثله خط الايمان والتقوي الذي يقود صاحبه الي النجاح والفلاح الايات ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اا-------------------------------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء----------------- بل انتم قوم تجهلون------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين------------------ وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	4048	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	218	288	1239	1636	1691	300	وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون خبثها او يبصرها بعضكم من بعض وكانوا يعلنون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اللاتي خلقن لذلك بل انتم قوم تجهلون سفهاء فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون يتنزهون عن افعالنا فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	574	8875656383700026424	292	523.5	240	516	56.58914566040039	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4050	true	661632721073384779	98	263	561	1398	1603	300	الله خير اما يشركون -----------------------------------------امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما ------------------------------------------------------كان لكم ان تنبتوا شجرها------------ االه مع الله بل هم قوم يعدلون --------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي و------جعل بين البحرين-------------- ح-----------------------------------اجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفا---------------------------------------------------------------ء الارض االه مع الله--------------------- قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم---------------ن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر-----------حمته االه مع الله------------------- تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السما---------------------ء والارض االه مع الله--------- قل هاتوا برهانكم-------------- ان كنتم صادقين----------- قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك----------------- علمهم في الاخرة بل---------------------------------------------- هم في شك منها بل-------- هم منها عمون---------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون----------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل-------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	4050	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	2	271	13	1408	1552	300	الله خير اما يشركون الزام لهم وتهكم بهم وتسفيه لرايهم امن بل امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة عدل به عن الغيبة الي التكلم لتاكيد اختصاص الفعل بذاته ما كان لكم ان تنبتوا شجرها شجر الحداءق االه مع الله بل هم قوم يعدلون عن الحق وهو التوحيد امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي جبالا وجعل بين البحرين العذب والمالح حاجزا برزخا وقد مر بيانه في سورة الفرقان االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض خلفاء فيها بان ورثكم سكناها والتصرف فيها ممن كان قبلكم كذا قيل االه مع الله الذي حفكم بهذه النعم قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر بالنجوم وغيرها ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني المطر االه مع الله يقدر علي شء من ذلك تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض باسباب سماوية وارضية االه مع الله يفعل ذلك قل هاتوا برهانكم علي شء من ذلك ان كنتم صادقين في اشراككم قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك تتابع حتي استحكم علمهم في الاخرة القمي يقول علموا بعد ما كانوا جهلوا في الدنيا بل هم في شك منها في حيرة بل هم منها عمون لاختلال بصيرتهم قيل الاضرابات الثلاث تنزيل لاحوالهم وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل قبل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	575	8875656383700026424	810	1394.5	647	1395	58.064517974853516	139	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4061	true	-4832191929782021826	98	130	542	700	1684	300	بعض الذي تستعجلون وان ر--------------------بك لذو فضل علي الناس----------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ---------وما يعلنون وما من غاءب------ة في السماء والارض الا في كتاب مبين معاني	4061	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	3	48	17	239	1548	300	بعض الذي تستعجلون قيل هو عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس بتاخيره عقبوتهم لعلهم يرجعون ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ما تخفيه وما يعلنون وما من غاءبة خافية في السماء والارض الا في كتاب مبين في ام	576	8875656383700026424	149	262.0	117	222	67.11711883544922	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4063	true	-6733334368380469711	76	184	422	964	1583	300	وما من غاءب------ة في السماء والارض مما يغيب عن الانسان علمه ولا يغيب عن الله امره الا في كتاب مبين لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ليجزيهم الله علي ما عملوه من خير او شر الايات ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون---------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله -------------------انك علي الحق المبين -----------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم-------------------------------------------------------- ان تسمع الا من يءمن باياتنا----------------------- فهم مسلمو-------ن واذا وقع القول عليهم-------------------------------------------------- اخرجنا لهم دابة من الارض----------------------------------------------------------------- تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا	4063	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	35	179	180	933	1548	300	وما من غاءبة خافية في السماء والارض -----------------------------------------------الا في كتاب مبين في ام الكتاب كذا ورد------------------------------------------------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون كالتشبيه والتنزيه واحوال الجنة والنار وعزير والمسيح وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله ولا تبال بمعاداتهم انك علي الحق المبين وصاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ الله ونصرته انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم شبهوا بالموتي والصم والعمي لعدم انتفاعهم بما يتلي عليهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا من هو في علم الله كذلك فهم مسلمون مخلصون واذا وقع القول عليهم وهو ما وعدوا به من الرجعة عند قيام المهدي كذا ورد اخرجنا لهم دابة من الارض وهو امير المءمنين صلوات الله عليه حين يكر كذا ورد في اخبار كثيرة تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا	576	8875656383700026424	415	692.0	332	861	48.19976806640625	72	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4073	true	8894460529695943592	42	110	234	618	1702	300	سورة القصص مكية واياتها ثمان وثمانون---- بسم الله الرحمن الرحيم الايات طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض-------- وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم------------------------------------------------------------------ انه كان من المفسدين ونريد ان نمن ------علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ------------ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	4073	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	167	259	874	1370	1577	300	سورة القصص مكية وهي---- ثمان وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم------- طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين ونريد ان نمن نتفضل علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض نسلطهم فيها ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	578	8875656383700026424	371	653.0	304	508	73.031494140625	58	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4083	true	2061215103140595456	156	251	870	1328	1612	300	وهذا من عدوه-------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فو---------------------------------------كزه موسي-------------------- فقضي عليه ------------------------------------------------------------------------قال هذا من عمل الشيطان -------------------------------------------------------------------انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين----------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4083	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	49	257	249	1277	1487	300	وهذا من عدوه قال يقول بقول فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ساله ان يغيثه بالاعانة ولذلك عدي ب علي فوكزه موسي فضرب العدو بجمع كفه فقضي عليه قيل اي قتله واصله انهي حياته وقال اي قضي علي العدو بحكم الله فوكزه فمات قال هذا من عمل الشيطان قال يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي قال يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي الباء للسببية وقيل للقسم قال يعني من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة ورد وكان موسي قد اعطي بسطة في الجسم وشدة في البطش فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال بل اجاهدهم في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	580	8875656383700026424	453	756.5	358	1028	44.06614685058594	83	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4088	true	8568392542791673107	241	283	1203	1414	1496	300	الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين قال	4088	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	19	62	95	313	1492	300	الي شق تمرة---- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال	582	8875656383700026424	202	382.5	161	222	90.9909896850586	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	51	100	281	527	1596	300	وسار باهل--------ه انس----- من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر------------------------- او جذوة م---------ن النار لعلكم تصطلون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن ف--------------ي البقعة المباركة م-------------ن الشجرة-------------------------- ان يا موسي اني انا الله رب العالمين -------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها تهتز	4093	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	194	298	971	1482	1492	300	وسار باهله بامراته انس ابصر من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي عن الطريق فانه قد ضله او جذوة عود غليظ من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها قال فلما صار في مفازة ومعه اهله اصابهم برد شديد وريح وظلمة وجنهم الليل فنظر موسي الي نار قد ظهرت فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن قال هو الفرات في البقعة المباركة قال هي كربلا من الشجرة قيل كانت نابتة علي الشاطء ان يا موسي اني انا الله رب العالمين هذا وان خالف ما في طه والنمل لفظا فلا يخالفه في المعني وان الق عصاك فلما راها تهتز	582	8875656383700026424	242	407.0	193	511	47.35811996459961	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	97	281	512	1470	1596	300	فلما راها تهتز كانها جان---------------------------------- ولي مدبرا و---------------لم يعقب يا م----------------------وسي اقبل ولا تخف انك من الامني-------------------------------------ن اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء------------------ واضمم اليك جناحك من الرهب------------------------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردء------ا يصدقني ---------------------------------------اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما بايا---------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري-وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين	4093	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	3	298	20	1535	1543	300	فلما راها تهتز كانها جان حية في الهيءة والجثة او في السرعة ولي مدبرا مهزما من الخوف ولم يعقب ولم يرجع يا موسي نودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من المخاوف فانه لا يخاف لدي المرسلون اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء قال اي من غير علة واضمم اليك جناحك من الرهب قيل ولعل ذلك لاخفاء الخوف عن العدو او لتسكينه بناء علي ما يقال ان الخوف يسكن بوضع اليد علي الصدر فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملا-ه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين	583	8875656383700026424	950	1760.5	767	1516	62.66490936279297	165	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4102	true	-5755547392466698936	66	143	380	785	1630	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضين-------ا الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ول--------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو--------------------ا عليهم ------اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من ق-----------------------------------------------بلك لعلهم يتذكرون ولو لا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لو لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	4102	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	47	172	238	921	1617	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم فاوحيناه اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين من تقدمك من الانبياء لعلهم يتذكرون ولو-لا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لو-لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	584	8875656383700026424	383	662.5	311	685	55.91240692138672	61	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4111	true	-3155159112547408878	87	160	454	841	1616	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها---------------------------------------------------------------------------- فتلك مساكنهم------ لم تسكن من بعدهم الا قليلا--------------- وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها----------------------------------- رسولا يتلوا عليهم اياتنا و--------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون -----------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الله خير وابقي--------------------------------- افلا تعق----------لون-------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين	4111	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	65	205	335	1098	1648	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون جهلة لا يتفطنون له وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها كانت حالهم كحالهم في الامن وخفض العيش حتي اشروا فدمر الله عليهم وخرب ديارهم فتلك مساكنهم خاوية لم تسكن من بعدهم الا قليلا من شءم معاصيهم وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها في اصلها لان اهلها يكون افطن وانبل رسولا يتلو- عليهم اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله خير وابقي لانه لذة خالصة وبهجة كاملة ابدية افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين	586	8875656383700026424	385	630.0	312	764	50.392669677734375	61	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4115	true	5663930496895399011	250	289	1383	1610	1674	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	4115	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	213	269	1146	1477	1648	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	586	8875656383700026424	227	404.0	188	331	68.58006286621094	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4117	true	6913041763044227446	41	88	225	458	1619	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الله ----------------لا اله الا ----------------------هو له الحمد في الاولي والاخرة------------------------------------- وله الحكم----------------------- واليه ترجعون	4117	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms587	false	-574938981394132156	67	233	325	1195	1552	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة اي التخير كالطيرة بمعني التطير يعني ليس لاحد من خلقه ان يختار عليه اوليس لاحد ان يختار شيءا الا بقدرته ومشيته واختياره يدل علي الاول ما ورد في حديث الامامة رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار الاية وعلي الثاني ما ورد في حديث وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله تعالي وربك يخلق الاية سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون فله ان يختار للنبوة والامامة وغيرهما دونهم هذا علي المعني الاول للاية السابقة وفي بعض الاخبار دلالة عليه وهو الله المستحق للعبادة لا اله الا هو لا احد يستحقها الا هو له الحمد في الاولي والاخرة لانه المولي للنعم كلها عاجلها واجلها وله الحكم القضاء النافذ في كل شء واليه ترجعون	587	8875656383700026424	233	402.5	186	870	26.78160858154297	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4126	true	1208283386313737663	0	31	0	164	1597	300	يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا------- من هءلاء--------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------------------------ وما هم بمعجز-------ين او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	4126	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	224	271	1123	1377	1530	300	يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا بالعتو من هءلاء المشركين سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم فانهم قحطوا سبع سنين وقتل ببدر صناديدهم وما هم بمعجزين فاءتين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	680	8875656383700026424	164	262.5	133	254	64.56693267822266	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4127	true	-4014402692363659087	49	103	247	514	1610	300	فخرج علي قومه في زينته----------------------------------------- قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقا----------------------------ها-------- الا الصابرون------------------------ فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة------ ينصرونه من دون الل------------------ه وما كان من المنتصرين	4127	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	43	119	201	593	1479	300	فخرج علي قومه في زينته القمي في الثياب المصبغات يجرها علي الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون علي الطاعات وعن المعاصي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة اعوان ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذابه وما كان من المنتصرين	589	8875656383700026424	267	480.0	213	392	68.11224365234375	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4131	true	-2899096428928180986	10	138	64	766	1613	300	تلك الدار الاخرة---------------------------- نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض----------- ولا فسادا والعاقبة للمتقين ويقول---------------------------- نزلت هذه الاية في اهل العدل والمواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس وفي الدر المنثور روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال التجبر في الارض والاخذ بغير الحق والعاقبة للمتقين فهم الذين يحبهم الله ويرضي عنهم لان التقوي التي عاشوها في انفسهم وحركوها في سلوكهم وعلاقاتهم تمثل ارادة الله في الحياة وتجعل الاخرة في متناول ايديهم لانهم استحقوها بجهدهم وجهادهم في سبيله وهءلاء المتقون هم الذين يريدهم الله ان يحكموا الحياة في شءون انفسهم وفي شءون الناس لانهم هم الامناء علي العدل كله وعلي الحق كله الاية--------------------------------------------------- من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ميزان	4131	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	10	95	53	499	1536	300	تلك الدار الاخرة التي سمعت خبرها وبلغك وصفها نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض غلبة وقهرا ولا فسادا ظلما علي الناس قال العلو الشرف والفساد البناء وورد نزلت ----------في اهل العدل والتواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس وورد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل ليعجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ي-----------------كون شراك نعله اجود من شراك نعل صاحبه فيدخل تحت هذ--------------------ه الاية والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان ---	590	8875656383700026424	247	358.5	195	820	30.121952056884766	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4142	true	1828687169705936391	75	130	424	736	1644	300	ولقد فتنا الذين من قبل----------هم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا------------------------------------------- ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع-------------- العلي------------------م ومن جاهد-------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن العالمين----------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	4142	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms591	false	7919409624575277098	42	174	222	967	1601	300	ولقد فتنا الذين من قبلهم اختبرناهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين فليعلمنهم في الوجود ممتحنين بعد علمه السابق بانهم سيوجدون كذلك وفي قراءتهم عليهم السلام ليعلمن في الموضعين من الاعلام ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ان يفوتونا فلا نقدر ان نجازيهم علي مساويهم ساء ما يحكمون من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات قال يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء هاهنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث والقمي من احب لقاء الله جاءه الاجل وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقاءدهم واعمالهم ومن جاهد نفسه بالصبر علي مضض الطاعة والكف عن الشهوات فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	591	8875656383700026424	311	513.5	256	746	41.68900680541992	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	121	256	653	1373	1589	300	وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون مما يتصل بعملهم في ما يكفرون ويشركون ويعصون ومما يتصل بعمل الاخرين في ما يضللونهم بالاغراء او بالترهيب الايات ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين-------------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ا-----------------------------------------------------ن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد كذب امم من قبلكم------ وما علي الرسول الا البلاغ المبين او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء	4155	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	85	300	491	1628	1628	300	وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفت-----------------------------رون--------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما قال لم يشاركه في نبوته احد وقال يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين يتعظون ويستدلون بها وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا قيل هي من جملة قصة ابراهيم والقمي خطاب لهذه الامة معترض في قصة ابراهيم وهو من المنقطع المعطوف اقول الوجه فيه ان مساق قصة ابراهيم لتسلية الرسول والتنفيس عنه بان اباه خليل الله كان ممنوا بنحو ما مني به من شرك القوم وتكذيبهم وتشبيه حاله فيهم بتشبيه حال ابراهيم في قومه ولذلك توسط مخاطبتهم بين طرفي قصته فقد كذب امم من قبلكم الرسل وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء-	592	8875656383700026424	607	1120.0	492	1248	48.637821197509766	106	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	256	300	1373	1589	1589	300	ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين ف----------------ي الارض ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب الي-------م فما كان جواب قوم---------------ه الا ان قالوا اقتلوه او-	4155	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	0	60	0	306	1606	300	ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احداهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم فما كان جواب قومه قوم ابراهيم له الا ان قالوا اقتلوه او	593	8875656383700026424	215	374.0	172	306	70.26143646240234	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4156	true	5397388822553165683	1	63	6	332	1644	300	فانجاه الله من النار--------------------------- ان في ذلك لايات---------------------------------------------------------------------- لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في-------------------------------------------------- الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب----------------------------بعض-------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال-------- اني مهاجر الي ------------------------------------ربي انه هو العزيز---------------------- الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	4156	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	73	193	367	999	1606	300	فانجاه الله من النار بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات هي حفظه من اذي النار واخمادها مع عظمها في زمان يسير وانشاء روض مكانها لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال ابراهيم اني مهاجر الي ربي قيل مهاجر من قومي الي حيث امرني ربي انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	593	8875656383700026424	325	562.5	263	632	51.424049377441406	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4163	true	-822827460201344281	62	140	347	756	1673	300	رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-------------------------لوا انا مهلكوا اهل هذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	4163	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	0	105	0	566	1651	300	رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	594	8875656383700026424	407	749.0	329	566	71.90812683105469	71	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4167	true	5984580314392633742	154	295	782	1509	1531	300	قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الحسن بن علي عليه السلام لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله تعالي يجادلنا في قوم لوط نزول العذاب علي قوم لوط ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا فقد كانت زيارتهم له في مستوي المشكلة الكبيرة الصعبة التي تواجهه في موقف لا يملك فيه القوة لخوفه من الاعتداء عليهم من قبل قومه لانهم جاءوا في صورة شبان حسان الوجوه كما يقولون وهو لا يستطيع الدفاع عنهم مما اوجب ضيق صدره وطاقته عن الاحتمال ومساءته في نفسه ولم يتركوا له المجال الطويل ليعيش هواجسه الخاءفة القلقة الحزينة وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون	4167	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	24	98	143	529	1651	300	ظالمين قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في------------------------------------------------------------------------------------------------ العذاب------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم وتدبير امرهم ذرعه اي ------------------------------------------------------------------طاقته-------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء--- عذابا منها----- بما كانوا يفسقون	594	8875656383700026424	289	427.0	231	781	37.003841400146484	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4168	true	2357306799292402135	23	151	135	852	1704	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ويقودهم العقل الي الفكرة التي تحذر الناس من بلاء الله وعذابه اذا امتدوا في طريق الكفر والفساد لان الله لا يريد للمفسدين ان يعيثوا في الارض فسادا علي امتداد الزمن فقد ياتيهم العذاب من حيث لا يحتسبون ولا يشعرون الايات والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ---------------------------------------------------------------ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا--------- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4168	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	98	247	529	1366	1651	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي عبرة للسيارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمودا اي واذكرهما او واهلكنا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	594	8875656383700026424	498	860.5	408	1024	48.6328125	77	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4177	true	6593288956955128157	30	64	182	362	1664	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء------------------------------- من يءمن به --------وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك----------------------------------------------------- اذا لارتاب المبطلون بل هو	4177	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	242	292	1279	1550	1589	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به بالقران وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ذكر اليمين زيادة تصوير للمنفي ونفي للتجوز في الاسناد اذا لارتاب المبطلون اي لو	595	8875656383700026424	176	311.5	142	272	64.70587921142578	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4181	true	4815118197029222730	93	161	493	888	1695	300	يعلم ما في السماوات والارض فلا يخفي عليه شء فيهما وقد احاط بكل شء علما والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله لانهم اغلقوا عيونهم عن دلاءل وجوده وتوحيده اولءك هم الخاسرون الذين خسروا انفسهم يوم القيامة الايات ويستعجلونك بالعذاب ولو لا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين -------------------يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	4181	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	138	189	708	1016	1587	300	يعلم ما في السماوات والارض-------------------------------------------- والذين امنوا بالباطل وكفروا بالل-------------------------------------------ه اولءك هم الخاسرون-------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولو-لا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	596	8875656383700026424	269	471.5	225	434	61.9815673828125	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4182	true	-1811675327007425059	54	176	286	950	1651	300	ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون في ساعات لهوهم وعبثهم وشغلهم واسترخاء الحياة من حولهم يستعجلونك بالعذاب ولكن كيف يفكرون بهذه الطريقة او لم يعلموا انهم اذا لم ينزل عليهم العذاب في الدنيا لان الله لم يرد لهم ذلك فان هناك عذابا ادهي واعظم من ذلك وان جهنم لمحيطة بالكافرين فلا تترك لهم مجالا للهروب وللخلاص بل ستطبق عليهم من كل جهة يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون فقد تحولت هذه الاعمال الي الوان من العذاب الذي جعله الله جزاء لكل الكافرين به والمنحرفين عنه الايات يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوء---------نهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	4182	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	162	300	855	1587	1587	300	ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------ يستعجلونك بالعذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم---------------------------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اي اذا لم يتيسر لكم العبادة في بلدة فهاجروا الي حيث يتمشي لكم ذلك قال يقول لا تطيعوا اهل الفسق من الملوك فان خفتموهم ان يفتنوكم عن دينكم فان ارضي واسعة هو يقول فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وورد اذا عصي الله في ارض انت بها فاخرج منها الي غيرها وقال من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا استوجب بها الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد عليهما السلام كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم لننزلنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	596	8875656383700026424	312	543.5	258	1066	29.268293380737305	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4183	true	-5142409083623196426	76	139	413	732	1617	300	تعالي- يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة ي------------------------------------------------------------------------------------قول لا تطيعوا اهل الفسق من الملوك فان خفتموهم ان يفتنوكم عن دينكم فان ارضي واسعة وهو يقول فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وفي مجمع البيان قال ابو عبد الله الصادق عليه السلام معناه اذا عصي الله في ارض انت فيها فاخرج منها الي غيرها	4183	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	188	258	1009	1358	1587	300	تعملون يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اي اذا لم يتيسر لكم العبادة في بلدة فهاجروا الي حيث يتمشي لكم ذلك قال يقول لا تطيعوا اهل الفسق من الملوك فان خفتموهم ان يفتنوكم عن دينكم فان ارضي واسعة -هو يقول فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وورد -----------------------------------------------------اذا عصي الله في ارض انت ب-ها فاخرج منها الي غيرها	596	8875656383700026424	256	445.0	204	404	63.366336822509766	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4185	true	-3610893430987596787	178	227	978	1224	1606	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ا-----------------------------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ل--------------------------------ه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	4185	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms597	false	3110219565214741856	52	113	297	610	1623	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون عن توحيده بعد اقرارهم بذلك بالفطرة الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له علي التعاقب او لمن يشاء لابهامه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	597	8875656383700026424	245	474.0	196	313	78.2747573852539	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	84	169	500	997	1739	300	وجاءتهم رسلهم بالبين-----------------ات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي---------------------- ان كذبوا بايات الله وكان----------------------وا بها يستهزء-ن الله يبدءا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه ترجعون------- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء وكان----------------------وا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون----------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	4197	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	0	121	0	696	1651	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات بالايات الواضحات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي هي تانيث اسوا او مصدر ان كذبوا بايات الله علة او بدل او خبر كان وكانوا بها يستهزءون الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ينشاهم ثم يبعثهم ثم اليه ترجعون للجزاء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	600	8875656383700026424	488	869.0	403	697	70.01435089111328	72	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4203	true	-6468490049351720750	172	217	901	1139	1594	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا الي------------ها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن	4203	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	207	254	1177	1427	1651	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها لتالفوا بها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ورد	600	8875656383700026424	236	464.0	191	250	94.4000015258789	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4203	true	-6468490049351720750	224	267	1185	1400	1594	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي-------------------اته يريكم البرق خوفا-------------------- وطمعا----------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	4203	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms601	false	2860603058836096762	43	95	267	538	1602	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تفهم واستبصار ومن اياته يريكم البرق خوفا من الصاعقة وللمسافر وطمعا في الغيث وللمقيم وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	601	8875656383700026424	210	397.0	168	271	77.49077606201172	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4216	true	-298219836331920184	126	190	636	967	1595	300	واذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحم-------------------ة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحم-----------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنطون او----------لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	4216	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	179	280	917	1426	1537	300	واذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من تلك الشدة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا حجة او ذا سلطان اي من معه برهان فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة وسعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	602	8875656383700026424	329	569.0	265	509	64.63654327392578	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4224	true	1620742410467100801	230	266	1330	1512	1704	300	فاقم وجهك للدين القيم----------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره--------------------------- ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	4224	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	2	73	11	388	1575	300	فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	604	8875656383700026424	182	314.0	146	377	48.27586364746094	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4227	true	-7617042954331000262	0	29	0	172	1682	300	وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	4227	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	87	123	467	686	1575	300	وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	604	8875656383700026424	172	306.0	143	219	78.53881072998047	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4233	true	3478472494608717314	99	188	525	999	1614	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا انفسهم بالكفر والضلال معذرتهم في ما يمكن ان يعتذروا به عن موقفهم المنحرف في العقيدة والعمل لان الاعذار قد تساقطت في الدنيا امام فقدان الحجة التي تدعم موقفهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي وه---------ي ا-----------زالة العتاب عن انفسهم بالاستقامة مما فعلوه او بالاعتذار عنه فليست لهم اية فرصة للنجاة علي كل صعيد الايات ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	4233	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	232	297	1233	1581	1593	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا---------------------- معذرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا هم يستعتبون--- لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم والرضا عنهم من التوبة وال---طاعة كما دعوا اليه في الدنيا------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	605	8875656383700026424	219	321.0	173	551	39.74591827392578	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4241	true	-8665476135317194091	137	288	778	1569	1626	300	كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا وضجيجا يمنعه من السماع والتركيز علي ما يسمع فبشره بعذاب اليم لان ذلك هو ما ينتظره في مقابل هذا الموقف الارعن المستكبر---------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فانفتحوا علي الايمان من موقع الوعي وعلي العمل الصالح من موقع المسءولية الايمانية بين يدي الله لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا فقد وعد الله عباده بان يمنحهم الجنة جزاء علي ايمانهم وتقواهم وها هم يجدون صدق الله في وعده الحق وهو العزيز الحكيم الذي لا ينتقص المستكبرون الكافرون من عزته بكفرهم وضلالهم لان ذلك لن يضره شيءا ولا يتمكنون من اخفاء حكمته عن العاقلين المفكرين او ابطال مواقعها في كل شء الايتان خلق السماوات بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم -----------------------هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	4241	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	129	230	695	1197	1546	300	كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا ثقلا--------------------------------------- فبشره بعذاب اليم قال هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة وكان ذا رواية من احاديث الناس واشعارهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------------------------------------------------------------------------- لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو العزيز الحكيم خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	606	8875656383700026424	341	578.0	270	892	38.22869873046875	63	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4253	true	-7396451501211180049	213	300	1196	1644	1644	300	يدعوهم الي عذاب السعير في ما يءدي اليه هذا الاتجاه في نهاية المطاف الايات ----------------------------------------------------------------ومن يسلم وجهه الي الل-------------------------------------ه وهو محسن-------- فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------- والي الله عاقبة الامور ------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الحمد لله ---------------------------------------------------------بل اكثرهم لا يعلمون --------------لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من-	4253	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms609	false	-7735635705342757550	107	275	546	1394	1533	300	يدعوهم الي عذاب السعير قال هو النضر بن الحارث قال له رسول الله صلي الله عليه واله اتبع ما انزل اليك من ربك قال بل اتبع ما وجدت عليه اباءي ومن يسلم وجهه الي الله بان فوض امره اليه واقبل بشراشره عليه وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي تعلق باوثق ما يتعلق به والي الله عاقبة الامور اذ الكل صاءر اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لوضوح البرهان بحيث اضطروا الي الاذعان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه فذلك قول الله عز وجل ولءن سءلتهم الاية قل الحمد لله علي الزامهم والجاءهم الي الاعتراف بما يوجب بطلان معتقدهم بل اكثرهم لا يعلمون ان ذلك يلزمهم لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من	609	8875656383700026424	401	679.0	323	848	47.28773498535156	68	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4254	true	8614957681558357687	8	63	37	300	1573	300	الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------لله سميع بصي---------------------------------------ر الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-------------------لي اجل مسمي وان ا----------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير ذلك------------------------------------------------------------------------------------- بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	4254	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms610	false	-484444391946181158	65	165	317	799	1486	300	الله---------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة انما يقول له كن فيكون ان الله سميع بصير لا يشغله سمع عن سمع ولا ابصار عن ابصار الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل من النيرين يجري في فلكه الي اجل مسمي القمي يقول كل واحد منهما يجري الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه وان الله بما تعملون خبير ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص الباري عز اسمه بها بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	610	8875656383700026424	241	448.0	191	492	48.98373794555664	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4260	true	8370311389572209128	10	52	56	265	1579	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجز------------------------------ي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق---------------------------------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا --------------------------------------------------------ولا يغرنكم بالله الغرور------------------------------------------------------- ان الله عنده علم الساعة--------------- وينزل الغيث-------------------------------------------- ويعلم ما في الارحام	4260	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	8	91	45	488	1514	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي لا يقضي وعلي ضم الياء لا يغني والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق بالثواب والعقاب القمي ذلك القيامة فلا تغرنكم الحياة الدنيا قال بتشويقها وقال الدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يرجيكم التوبة والمغفرة فيجسركم علي المعاصي ان الله عنده علم الساعة علم وقت قيامها وينزل الغيث في ابانه المقدر له والمحل المعين له في علمه ويعلم ما في الارحام	611	8875656383700026424	209	349.0	167	443	47.17832946777344	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4261	true	6243671795414763157	181	259	909	1294	1503	300	سورة السجدة مكية واياتها ثلاثون---- بسم الله الرحمن الرحيم الايات الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش--------------- ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي ال-------------------------------------ارض ثم يعرج ا----------------ليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون	4261	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	168	258	838	1284	1514	300	سورة السجدة مكية وهي---- ثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم------- الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش سبق في الاعراف ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض باسباب سماوية نازلة اثارها الي الارض ثم يعرج اليه يصعد الامر اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون	611	8875656383700026424	373	709.0	296	457	81.61925506591797	72	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4265	true	-8231373571567772996	58	129	323	696	1671	300	وقالوا ااذا ضللنا في الارض---------------------------------- اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون--------------- قل يتوفاكم--------------------------------------------------- ملك الموت الذي وكل ب---------------------------كم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رء-سهم----------------- عند ربهم ربنا ابص------------------------------------------------------رنا وسمعنا---------------------- فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ----------------------------ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول من---------------------ي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسين-----------------اكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	4265	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms612	false	-8773868089255217883	75	202	375	1035	1549	300	وقالوا ااذا ضللنا في الارض غبنا فيها بحيث لا نتميز من ترابها اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قال يعني البعث قل يتوفاكم يستوفي نفوسكم لا يترك منها شيءا ولا يبقي منكم احدا ملك الموت الذي وكل بكم بقبض ارواحكم واحصاء اجالكم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم من الحياء والخزي عند ربهم ربنا ابصرنا ما وعدتنا وسمعنا منك تصديق رسلك كذا قيل والقمي ابصرنا وسمعنا في الدنيا ولم نعمل به فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون اذ لم يبق لنا شك بما شاهدنا ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني ثبت قضاءي وسبق وعيدي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم القمي اي تركناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	612	8875656383700026424	373	653.0	302	660	56.51515197753906	61	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4268	true	5322590711340384573	248	300	1383	1657	1657	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون----- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا----------------- لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي ------------------------------------نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم-	4268	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms613	false	-4056185423520024041	119	183	595	928	1552	300	فلا تعلم نفس الاية اقول بله مبني علي الفتح ككيف بمعني دع او سوي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا خارجا عن الايمان لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا هو ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم	613	8875656383700026424	230	409.5	186	333	69.0690689086914	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4272	true	1407293472838711003	154	243	845	1315	1614	300	فلا تكن في مرية من لقاءه وج-------------------------------علناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا---------------------------------------------------------------- لما صبروا------------------------------------------------------------ وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون او--------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون------------------ يمشون في مساكن----------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز------------------------------------------------ فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	4272	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	0	183	0	941	1527	300	فلا تكن في مرية من لقاءه قال من لقاء موسي ربه في الاخرة وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم لما صبروا القمي كان في علم الله انهم يصبرون علي ما يصيبهم فجعلهم اءمة وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين او لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكنا يمشون في مساكنهم يمرون في متاجرهم علي ديارهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل القمي الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون القمي هو مثل ضربه الله عز وجل في الرجعة والقاءم عليه السلام فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بخبر الرجعة قالوا متي هذا الفتح ان كنتم صادقين وهذه معطوفة علي قوله ولنذيقنهم من العذاب الادني فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	614	8875656383700026424	466	844.0	377	941	49.521785736083984	80	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4274	true	5770677877168203645	102	299	627	1733	1736	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فقد اختلف الكثيرون في الدين وتنوعت مذاهبهم في فهمه وفي تفاصيل موارده ومصادره وتداخلت النوازع الذاتية والمصالح المادية والتعقيدات الشعورية والفكرية في هذه الساحة فلم تصل الي وحدة في التصور او في الموقف او في الحركة لاختلاط هذه الامور كلها في اجواء الاختلاف ولكن المسالة ستظهر جلية يوم القيامة عند ما يتدخل الله سبحانه بينهم فيفصل بين المحق والمبطل فيعرف المحق مواقع الحق في دعوته كما يعرف المبطل مواقع الباطل في دعواه اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون------------------ يمشون في مساكنهم او لم يتبين لهم كيف تموت الامم وتزول من الدنيا وتترك خلفها الدور والقصور والاموال التي يراها اللاحقون من بعدهم ويمشون في ساحاتها الصامتة صمت القبور الا يكون ذلك رادا لهم عن الاستسلام الي الدنيا والركون اليها والاستغراق في شهواتها والتنازع في سبيل الحصول علي امتيازاتها وثرواتها كما لو كانوا خالدين فيها ان في ذلك لايات افلا يسمعون المواعظ التي جاءت بها الرسل مما يفتح قلوبهم علي عمق المصير ونهاية الموقف الله يسوق الماء الي الارض الجرز اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز وهي الارض اليابسة التي ليس فيها نبات لانقطاع الامطار عنها------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم	4274	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	52	119	267	599	1527	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر--------------- الدين او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكنا يمشون في مسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنهم -يمرون في متاجرهم علي ديارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات افلا يسمعون او --------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز----------------------- نباتها اي قطع وازيل القمي الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم	614	8875656383700026424	245	362.5	193	1137	21.54793357849121	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4291	true	6508145295986849698	190	300	1050	1611	1611	300	الا فرارا---------- ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا--------------- قد يعلم الله المعوقين منكم------------------------------------------------------- والقاءلين لاخوانهم هلم ال-------------------ينا ولا ياتون الباس الا قل------------يلا اشحة عليكم ف----------------------------------------------اذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعين-----------هم كالذي يغشي عليه من الموت ف-------------------------------------اذا ذهب الخوف-------------- سلق-------وكم بالسنة حداد اشحة------------------------------------------------------- علي الخير اولءك لم يءمنو-------ا فاحبط-	4291	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms618	false	-3935707840938582923	0	170	0	920	1615	300	الا فرارا من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا يدفع الضر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله صلي الله عليه واله وهم المنافقون والقاءلين لاخوانهم هلم الينا قربوا انفسكم الينا ولا ياتون الباس ولا يقاتلون الا قليلا اشحة عليكم بخلاء بالمعاونة او النفقة او الظفر او الغنيمة فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم في احداقهم كالذي يغشي عليه من الموت من معالجة سكرات الموت خوفا ولواذا بك فاذا ذهب الخوف وحيزت الغناءم سلقوكم ضربوكم بالسنة حداد ذربة يطلبون الغنيمة والسلق البسط بقهر باليد او باللسان اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا اخلاصا فاحبط	618	8875656383700026424	551	953.5	442	920	59.89130401611328	90	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4296	true	821873174191479292	216	264	1180	1440	1629	300	من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ي-------------------نتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافق---------ين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا------------- بغيظهم لم ينالوا خيرا----------- وكفي الله المءمنين القتال ---وكان الله	4296	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms619	false	6075375479253547139	140	195	745	1049	1619	300	من المءمنين رجال صدق----------وا الاية وفي لفظ اخر قال فينا نزلت رجال صدقوا فانا والله المنتظر وما بدلت- تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين المبدلين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا يعني الاحزاب بغيظهم لم ينالوا خيرا غير ظافرين وكفي الله المءمنين القتال قال كفي الله	619	8875656383700026424	211	348.5	171	315	66.98412322998047	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4312	true	4287416471045749075	130	245	751	1417	1708	300	والقانتين وال---------------------قانتات والصادقين وال----------------صادقات والصابرين وال------------------------صابرات والخاشعين وال--------------------------------خاشعات والمتصدقين والم-----------------------------تصدقات والصاءمين وال---------------صاءمات والحافظين فروجهم وال----------حافظات والذاكرين الله كثيرا وال-----------------ذاكرات اعد الله لهم مغفرة-------- واجرا عظيما معاني المفردات والقانتين الداءمين علي الاعمال الصالحات وقيل الداعين مناسبة النزول جاء في مجمع البيان قال مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب ع دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال صلي الله عليه واله وسلم ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	4312	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms622	false	-9000318665887992815	180	282	944	1568	1655	300	والقانتين المداومين علي الطاعة والقانتات والصادقين في القول والفعل والصادقات والصابرين علي الطاعات وعن المعاصي والصابرات والخاشعين المتواضعين لله بقلوبهم وجوارحهم والخاشعات والمتصدقين من اموالهم ابتغاء مرضاة الله والمتصدقات والصاءمين لله بنية صادقة والصاءمات والحافظين فروجهم عن الحرام والحافظات والذاكرين الله كثيرا بقلوبهم والسنتهم والذاكرات اعد الله لهم مغفرة لذنوبهم واجرا عظيما علي طاعتهم روي دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اسماء بنت عميس -------------------------------------------علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فق-----الت ه----ل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله فق------------------------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال------------------------ ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله------ هذه الاية	622	8875656383700026424	408	679.0	335	838	48.68735122680664	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4317	true	-1101356900578022241	141	193	754	1012	1556	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله ف-----------ي الذين خلوا من--------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدور-----------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	4317	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms623	false	6899848849950644552	225	293	1109	1446	1474	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من الانبياء وهو نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاء مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	623	8875656383700026424	254	488.0	202	337	75.37091827392578	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4328	true	3811535319175208006	145	264	795	1418	1594	300	قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما ي-متع مثلها من النساء وهذه الرواية مبنية علي تخصيص هذه الاية بما ورد في سورة البقرة من تعين نصف المهر علي تقدير فرض المهر والمتعة باعطاء شء من المال علي تقدير عدم فرضه وسرحوهن سراحا جميلا بالاحسان اليهن بالكلام الجميل والعطف الكريم الايات يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما م-------------------------------لكت يمينك مما افاء الله عليك وبنا-------ت عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالصة لك من دون المءمنين---------------------- قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازو----------------------------اجهم وما ملكت ايمانهم--------------- لكيلا يكون عليك حرج	4328	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms625	false	1939876535107747858	133	262	723	1380	1578	300	قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما يتمتع مثلها من النساء وقد سبق--------------------------------------- في سورة البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن مهورهن لان المهر اجر علي البضع وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك بالسبي وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها نزلت في خولة بنت حكيم من الانصار عرضت نفسها عليه وقالت وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها خيرا ودعا لها وللانصار فنزلت كذا ورد خالصة لك من دون المءمنين قال ولا يحل ذلك لغيره قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم من الشراءط والحصر في الاربع وما ملكت ايمانهم والجملة اعتراض لكيلا يكون عليك حرج	625	8875656383700026424	411	749.5	328	851	48.29612350463867	75	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4329	true	5924121603513275884	0	28	0	126	1496	300	الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	4329	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms626	false	6114082061909792709	75	103	362	488	1476	300	الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	626	8875656383700026424	126	252.0	98	126	100.0	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4331	true	2028506936120140154	243	289	1275	1500	1554	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا---------------------- ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا-------------------- او تخفوه---------- فان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	4331	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms627	false	-324976851034787846	44	136	233	710	1558	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا من بعد وفاته او فراقه ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا كنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما القمي لما انزل وازواجه امهاتهم وحرم الله نساء النبي علي المسلمين غضب طلحة فقال يحرم محمد علينا نساءه ويتزوج هو بنساءنا لءن امات الله محمدا لنركضن بين خلاخيل نساءه كما ركض بين خلاخيل نساءنا فانزل الله لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	627	8875656383700026424	225	405.0	179	477	47.1698112487793	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4375	true	5313387999961707349	0	50	0	263	1671	300	بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق وه--------------------------------------------------و الفتاح --------------العليم--------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا----------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس-------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	4375	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	13	194	74	1074	1668	300	بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفاصل العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء لاري باي صفة الحقتموهم بالله في استحقاق العبادة وهو استفسار عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم كلا ردع عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم الموصوف بالغلبة وكمال القدرة والحكمة وهءلاء الملحقون متسمة بالذلة متابية عن قبول العلم والقدرة راسا وما ارسلناك الا كافة للناس الا ارسالة عامة لهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيحملهم جهلهم علي مخالفتك قال ارسله الي الناس كافة الي الابيض والاسود والجن والانس ورد ان الله تعالي امر جبرءيل فاقتلع الارض بريشة من جناحه ونصبها لرسول الله صلي الله عليه واله فكانت بين يديه مثل راحته في كفه ينظر الي اهل الشرق والغرب ويخاطب كل قوم بالسنتهم ويدعوهم الي الله عز وجل والي نبوته بنفسه فما بقيت قرية ولا مدينة الا ودعاهم النبي بنفسه ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	636	8875656383700026424	261	415.0	211	1000	26.100000381469727	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	61	168	343	923	1713	300	لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة لانه لا مجال للتاخير امام الموعد المحدد ولا تستقدمون فلا مجال لان يسبق الوقت الموعد المعين عند الله لان الصدق الالهي لا يمكن ان يبتعد عن ساحة الحقيقة علي كل حال الايات وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض القول--------- يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا لو -------لا انت---------م لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج----------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما	4377	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	185	300	1026	1668	1668	300	لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ----------------------------------------ولا تستق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم واضلالكم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين حيث اعرضتم عن الهدي واثرتم التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما-	636	8875656383700026424	415	748.5	340	798	52.00501251220703	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4380	true	-4297544402017730187	169	279	929	1506	1637	300	وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا من المستكبرين والمستضعفين----------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون لان الله لا يعاقب احدا الا بذنبه الايات وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ا-----لا من امن وعمل صالحا--------------------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يسعون في اياتنا------------- معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له و---------------------------------------------------------ما انفقتم من شء فهو يخلفه----------------------------------------------------- وهو خير الرازقين	4380	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms637	false	-7391494009970886941	26	234	160	1272	1645	300	وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا اي في اعناقهم جاء بالظاهر تنويها بذمهم واشعارا بموجب اغلالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ----------------------------------------ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله مما مني به من قومه وتخصيص المتنعمين بالتكذيب لان الداعي المعظم الي التكبر والمفاخرة بزخارف الدنيا الانهماك في الشهوات والاستهانة بمن لم يحظ منها ولذلك ضموا المفاخرة والتهكم الي التكذيب وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويضيق علي من يشاء وليس ذلك لكرامة وهوان ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي قربة الا من امن وعمل صالحا بانفاق ماله في سبيل الله وتعليم ولده الخير والصلاح فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون ورد الغني اذا كان وصولا برحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم الاية والذين يسعون في اياتنا بالرد والطعن معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له هذا في شخص واحد باعتبار وقتين وما سبق في شخصين فلا تكرير وما انفقتم من شء فهو يخلفه عوضا اما عاجلا او اجلا ورد من صدق بالخلف جاد بالعطية وهو خير الرازقين	637	8875656383700026424	510	905.0	408	1152	44.27083206176758	90	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	70	138	380	723	1646	300	لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	4384	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	0	101	0	502	1511	300	لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله لله ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم رسلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	638	8875656383700026424	342	594.5	274	502	68.12748718261719	60	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4385	true	-7958168908902604178	179	252	930	1320	1599	300	ونقول للذين ظلموا انفسهم بالكفر او بالشرك ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عند ما كنتم ترفضون اليوم الاخر وما فيه من ثواب وعقاب وتسخرون من فكرة النار فها هي النار التي كنتم بها وبعذابها تكذبون انها الحقيقة فذوقوا الان طعم الحقيقة واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تءكد لهم نبوتك ورسالتك ووحي الله الذي انزله عليك في كتابه قالوا لبعضهم البعض ما هذا------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	4385	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	9	42	39	210	1511	300	ونقول للذين ظلموا------------------------ ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------------------------------------- قالوا------------- ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	638	8875656383700026424	140	201.0	113	421	33.25415802001953	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4398	true	9098634454784776357	53	197	329	1139	1693	300	والي الله ترجع الامور فهو الذي يحكم بين عباده فيجزي المحسن باحسانه والمسء باساءته يا ايها الناس ان وعد الله حق بما وعدكم من الثواب والعقاب في الدار الاخرة فلا تغرنكم الحياة الدنيا فتخدعكم مظاهرها وزخارفها وملذاتها وشهواتها واطماعها وتشغلكم عن التفكير في عواقبها السيءة العاجلة او الاجلة فتمتدون بها في طول الامل وغفلة العقل والروح والضمير ولا يغرنكم بالله الغرور الذي يغركم ويخدعكم فيهون عليكم حقارة الذنوب ويوحي اليكم بان الله غفور رحيم ويزين لكم----------------------- المعصية ويحبب اليكم الشهوة ويطول لكم الامل فيءدي بكم الي الغفلة التي تءدي الي الكفر والضلال الايات ان الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا-------------------------------------------------------- انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان ا----------------------------------------------------------لله عليم بما يصنعون	4398	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	158	294	784	1500	1534	300	والي الله ترجع الامور فاصبر كما صبروا حتي يرجع الامر الي------------------------ه يا ايها الناس ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه ف------------------لا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع---------------------------------------------------------------------------------------------------- بها عن طلب الاخرة والسعي لها--------------- ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان------------------------------------------------ بان يمنيك------------------م المغفرة مع الاصرار علي المعصية ا-------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو عداوة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم وافعالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي غيهم واصرارهم علي التكذيب ان الله عليم بما يصنعون	640	8875656383700026424	393	600.5	313	1031	38.11833190917969	64	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4401	true	4965907665289957614	220	259	1195	1378	1606	300	والذين يمكرون السي----------------ءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور----------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواج--------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	4401	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	151	201	760	1008	1500	300	والذين يمكرون السيءات المكرات السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	641	8875656383700026424	183	348.0	144	248	73.79032135009766	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4405	true	-1721688519401039407	243	291	1195	1451	1497	300	ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير-------------------------------------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	4405	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms642	false	-6252435661030499707	0	55	0	294	1569	300	ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير هو الجلدة الرقيقة التي علي ظهر النواة ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	642	8875656383700026424	256	500.0	208	294	87.0748291015625	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4407	true	-6316412034442798449	214	287	1148	1517	1596	300	وان تدع مثقلة-------------------- الي حمل-----------------ها لا يحمل منه شء ولو --------------------------------------------------------------------------كان ذا قربي--------------------------------------------------------- انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة----------------------- ومن تزك--------------------ي فانما يتزكي لنفسه والي الله ال-------------------مصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا ---------------الظلمات ولا النور ولا --------------------الظل ولا الح------------------------------------------------------------------------------------------------رور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ا-------------------------------------------------------------------------------ن الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبو------------------ر ان انت الا نذير---------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير	4407	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms642	false	-6252435661030499707	118	294	625	1546	1569	300	وان تدع مثقلة نفس اثقلتها الاوزار الي حملها تحمل بعض اوزارها لا يحمل منه شء لم تجب بحمل شء منه نفي ان يحمل عنها ذنبها كما نفي ان يحمل عليها ذنب غيرها ولو كان ذا قربي ولو كان المدعو ذا قرابتها اضمر المدعو لدلالة ان تدع عليه انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة اذ غيرهم لا ينتفعون به ومن تزكي تطهر من دنس المعاصي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير فيجازيه علي تزكيته وما يستوي الاعمي والبصير الكافر والمءمن ولا الظلمات ولا النور ولا الباطل ولا الحق ولا الظل ولا الحرور ولا الثواب ولا العقاب و لا لتاكيد نفي الاستواء وتكريرها علي الشقين لمزيد التاكيد والحرور السموم وما يستوي الاحياء ولا الاموات العلماء والجهلاء او تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاسماع فلا اليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير	642	8875656383700026424	356	580.0	285	921	38.65363693237305	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4411	true	-6660997737581381979	100	193	535	1070	1659	300	الله اليه-- وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية جاءتهم رسلهم بالبينات من الايات المعجزة والدلاءل الواضحة ---وبالزبر المتضمنة لذكر الله وبالكتاب المنير الذي يتضمن شراءع الله كما يتضمن المفاهيم الكلية للعقيدة--- ثم اخذت الذين كفروا بذلك كله وكذبوا الانبياء فكيف كان نكير اي فكيف كان عذابي الذي يمثل التجسيد الحي للانكار عليهم الايتان الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد------------------------ بيض وحمر مختلف الوانها-------------- وغرابيب سود وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك----------------------- انما يخشي الله من عباده العلماء ان	4411	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	67	168	304	895	1613	300	عليه السلام وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم----------------- جاءتهم رسلهم بالبينات ب---------المعجزات الشاهدة علي نبوتهم وبالزبر -------------------وبالكتاب المنير كصحف ابر----------------------------اهيم والتوراة والانجيل ثم اخذت الذين كفروا فكيف -------------------------كان نكير اي ----------------------------------------انكاري بالعقوبة---- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد اي ذو جدد اي خطط وطراءق بيض وحمر مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود ومنها غرابيب متحدة اللون والغربيب تاكيد للاسود وحقه ان يتبع المءكد قدم لمزيد التاكيد لما فيه من التاكيد باعتبار الاضمار والاظهار ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك كاختلاف الثمار والجبال انما يخشي الله من عباده العلماء اذ	643	8875656383700026424	337	509.0	273	733	45.97544479370117	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4413	true	-2045175737185041859	33	121	180	635	1681	300	جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور--------- شكور ال---------ذي احلنا دار المق------------امة من فضله لا يمسنا فيها نص----ب ولا يمسنا فيها لغوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم----------------------- فيموت----------وا ولا يخفف عنهم من عذابه------------------------ا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ر-----------------بنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه	4413	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms644	false	6007136066989954659	127	300	693	1592	1592	300	جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور للمذنبين شكور للمطيعين الذي احلنا دار المقامة دار الاقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب تعب ولا يمسنا فيها لغوب كلال اذ لا تكليف فيها ولا كد قال يعني المقتصد والسابق وفي رواية اما السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان فيموتوا ويستريحوا ولا يخفف عنهم من عذابها بل كلما خبت زيدوا سعيرا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها يستغيثون بالصراخ ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير يتناول كل عمر يمكن فيه من التذكر وورد هو توبيخ لابن ثماني عشرة سنة وفي رواية من عمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه-	644	8875656383700026424	452	816.0	365	900	50.22222137451172	77	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4417	true	6591291191387912761	40	98	209	499	1636	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا-------------------------- فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	4417	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	3	98	17	518	1546	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا كرره للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت مقت الله وبالخسار خسار الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	645	8875656383700026424	289	533.5	232	502	57.56972122192383	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4418	true	-1723766213232718929	116	268	622	1384	1566	300	الذين يدعون الشركاء من دون الله فهل انزل الله علي----------------------------------------هم كتابا يحدثهم فيه عن------ شركاءه ليكون ذلك حجة لهم ليس هناك شء من الحقيقة في كل هذا بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا بما يخدع الناس به بعضهم بعضا من دون اساس ظاهر الايات ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم فلما جاءهم نذير------------------------------ ما زادهم الا نفورا--------------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق--------- المكر السيء الا باهله ------------------------فهل ينظ--------رون الا سنت الاولين--------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا------------------ ولن تجد لسنت الله تحويلا او-----------------لم يسيروا في الارض فينظ-----------------------------------روا كيف كان عاقبة الذين من قبل--------------------------------هم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء-------------- في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها ----------من دابة	4418	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	63	299	345	1543	1546	300	الذين تدعون-------- من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه----------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا بانهم شفعاءهم عند الله ان ا------------------------------لله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده من بعد الله او من بعد الزوال قال بنا يمسك الله السماوات والارض ان تزولا وقال لولا ما في الارض منا لساخت باهلها انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصاري لو اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير يعني محمدا صلي الله عليه واله ما زادهم الا نفورا تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق ولا يحيط المكر السيء الا باهله قيل وقد حاق بهم يوم بدر فهل ينظرون ينتظرون الا سنت الاولين بتعذيب مكذبيهم فلن تجد لسنة الله تبديلا بجعل التعذيب غيره ولن تجد لسنة الله تحويلا بنقله الي غيرهم او لم يسيروا في الارض في مسايرهم في اسفارهم او في القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم فينظروا في اثارهم او في اخبارهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة	645	8875656383700026424	611	1003.5	489	1271	48.072383880615234	100	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4432	true	-4479940550601142961	95	184	537	968	1608	300	ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فا--------------------------------------------------------سمعون ---------------قيل ادخل الجنة---------------------------------------------------------------------- قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين ---------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------------------------------------وما كنا منزلين---------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة--------------- فاذا هم خامدون يا ح-----------------------------------------------------------------سرة علي الع---------------------------------------------------------باد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن- الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون	4432	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms649	false	-7969179329834262543	62	238	338	1220	1535	300	ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم الذي خلقكم او هو خطاب للرسل بعد ما اراد القوم ان يقتلوه فاسمعون فاسمعوا ايماني قيل ادخل الجنة قيل له ذلك لما قتلوه بشري بانه من اهل الجنة او اكراما واذنا في دخولها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين روي انه نصح قومه حيا وميتا وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء لاهلاكهم كما ارسلنا يوم بدر والخندق بل كفينا امرهم بصيحة وما كنا منزلين ما نافية او موصولة معطوفة علي جند اي ومما كنا منزلين علي من قبلهم من حجارة وريح ونحوهما ان كانت الا صيحة واحدة صاح بها جبرءيل فاذا هم خامدون ميتون شبهوا بالنار رمزا الي ان الحي كالنار الساطع والميت كرمادها يا حسرة علي العباد تعالي فهذا اوانك وفي قراءتهم عليهم السلام يا حسرة العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون	649	8875656383700026424	424	755.0	336	882	48.07256317138672	78	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4437	true	383959070780958997	125	154	671	836	1627	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون--------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره----------- وما عملته ايديهم-------------------------------------------------- افلا يشكرون سبحان	4437	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms649	false	-7969179329834262543	253	300	1283	1535	1535	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون فانه معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقيل ما نافية افلا يشكرون سبحان-	649	8875656383700026424	164	289.0	136	253	64.82213592529297	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4441	true	9032702918031143229	1	36	7	176	1643	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	4441	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms651	false	-7835939405839413978	31	66	151	320	1563	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	651	8875656383700026424	169	338.0	134	169	100.0	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4442	true	3988454073439847091	224	300	1208	1596	1596	300	فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون----------------------------------------------------------------------------------- هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءن ------------------------------------------------------------------------------لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون----------------------------------------------- سلام قولا من رب رحيم------------------------------------------------------------------------------- وامتازوا اليوم ايها المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------- الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كث-----------يرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم-	4442	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms652	false	9067967689922580676	14	187	69	982	1605	300	فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون متلذذون قال شغلوا بافتضاض العذاري قال وحواجبهن كالاهلة واشفار اعينهن كقوادم النسور هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون قال الاراءك السرر عليها الحجال وورد اذا جلس المءمن علي سريره اهتز سريره فرحا لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون يتمنون من قولهم ادع علي ما شءت اي تمنه كذا قيل سلام قولا من رب رحيم يقال لهم قولا كاءنا من جهته يعني ان الله يسلم عليهم القمي السلام منه هو الامان وامتازوا اليوم ايها المجرمون وانفردوا عن المءمنين وذلك حين يسار بالمءمنين الي الجنة كقوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان جعلها عبادة الشيطان لانه الامر بها المزين لها وقد ثبت ان من اطاع المخلوق في معصية الخالق فقد عبده وورد من اطاع رجلا في معصية فقد عبده انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا خلقا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم	652	8875656383700026424	386	687.0	312	913	42.278202056884766	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4446	true	-8710447503679250540	249	287	1382	1591	1670	300	فهم لها مالكون------------- وذللناها لهم فمنها ركو--------بهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع-------------------------------------------- ومشارب----------- افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ين---------------صرو-ن لا يستطيعون نصرهم----------------------------------- وهم لهم------- جند محضرون-------------------------------------------------------- فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	4446	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms653	false	6253997529892372706	148	220	778	1177	1562	300	فهم لها مالكون يتصرفون فيها وذللناها لهم فمنها ركوبهم مركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع مما يكسبون بها ومن الجلود والاصواف والاوبار ومشارب من البانها افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون رجاء ان ينصروهم لا يستطيعون نصرهم قال يقول لا يستطيع الالهة لهم نصرا وهم لهم للالهة جند محضرون قيل اي معدون لحفظهم والذب عنهم او محضرون اثرهم في النار فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	653	8875656383700026424	208	341.0	170	399	52.13032531738281	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	79	135	441	742	1635	300	واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرو-------ن فانما هي زجرة واحد------------------------------------------ة فاذا هم ينظرون وقا------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو---------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون--------------------------------------------------------------------------- احشروا الذين ظلموا وازواج---------هم وما كانوا يعبدون من دون	4457	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms655	false	-1654619032712661989	205	300	1144	1659	1659	300	واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون صاغرون فانما هي زجرة واحدة فانما البعثة صيحة واحدة هي النفخة الثانية فاذا هم ينظرون فاذا هم قيام من مراقدهم احياء يبصرون او ينتظرون ما يفعل بهم وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين يوم الحساب والمجازاة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون يوم القضاء والفرق بين المحسن والمسء وهو قول بعضهم لبعض او قول الملاءكة لهم احشروا الذين ظلموا وازواجهم واشباههم وما كانوا يعبدون من دون-	655	8875656383700026424	292	543.5	237	516	56.58914566040039	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	143	262	790	1430	1635	300	ما لكم لا تناصرون--------------------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون-------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا--------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الل---------------------------------------------------------ه المخلصين اولءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون------------------------------------------------ في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين------------------------------------------------ لا فيها غول-------------------------------------- ولا هم عنها ينزفون----------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	4457	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	65	297	350	1599	1615	300	ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع بل هم اليوم مستسلمون منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني للعذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين من شراب جار ظاهر للعيون او خارج من العيون وصف به خمر الجنة لانها تجري كالماء بيضاء لذة للشاربين وصفها بلذة للمبالغة او انها تانيث لذ بمعني لذيذ لا فيها غول غاءلة وفساد كما في خمر الدنيا كالخمار ولا هم عنها ينزفون قيل اي يسكرون من نزف اذا ذهب عقله والقمي اي لا يطردون منها وعندهم قاصرات الطرف	656	8875656383700026424	635	1136.5	516	1249	50.84067153930664	103	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4465	true	4012752622144550146	76	138	420	744	1619	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون -----------------------------------------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين ي---------------قول اانك لمن المصدقين-------------------------- ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال---------------------------------------------------- هل انتم مطلعون-------------------------------------------------------------- فاطلع------ فرا---------ه في سواء الجحيم -----------------------قال تالله ان كدت لتردين ولو ------------------------لا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بميتين---------------------------------------------------------- الا موتتنا الاولي --------------------وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	4465	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms657	false	4484933587293225295	41	173	236	946	1613	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون عن المعارف والفضاءل وما جري لهم وعليهم في الدنيا فانه الذ اللذات قال قاءل منهم اني كان لي قرين جليس في الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين يوبخني علي التصديق بالبعث ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون لمجزيون من الدين بمعني الجزاء قال اي ذلك القاءل لجلساءه هل انتم مطلعون الي اهل النار لاريكم ذلك القرين فتعلموا اين منزلتكم من منزلته فاطلع عليهم فراه اي قرينه في سواء الجحيم قال يقول في وسط الجحيم قال تالله ان كدت لتردين انه كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	657	8875656383700026424	316	489.5	254	710	44.507041931152344	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4467	true	-3288312083304921358	196	235	1090	1309	1680	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فيستقرون في اعماقها في عذاب شديد مقيم الايات انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	4467	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	20	90	100	497	1615	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فان الزقوم والحميم نزل يقدم اليهم قبل دخولها انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في الضلال والاهراع الاسراع الشديد كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير توقف علي بحث ونظر ولقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	658	8875656383700026424	181	306.5	146	397	45.59193801879883	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4468	true	861533731600366901	123	186	671	1051	1653	300	فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين كذبوا الرسل فلم يعباوا بالانذار ولا باهله فها هم في قلب الجحيم يعذبون الا عباد الله المخلصين الذين اتبعوا الرسل واستجابوا للانذار فاتقوا الله واتبعوا منهاجه والتزموا باوامره ونواهيه فقد نجاهم الله من العذاب ووقاهم من اهوال الجحيم الايات ولقد نادانا نوح---------------------- فلنعم المجيبو-------------------------------------------------ن ونجيناه واهله من الكرب العظيم------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين-------------- وتركنا عليه في الاخرين	4468	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	81	139	445	770	1615	300	فانظر كيف كان عاقبة المنذرين---------------------------------------------------------------------------- الا عباد الله المخلصين الذين تنبهوا بانذارهم فاخلصوا دينهم لله او اخلصه-------------------------------------------------م الله لدينه---------------------------------- ولقد نادانا نوح دعانا حين ايس من قومه فلنعم المجيبون اي فاجبناه احسن الاجابة فوالله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم من اذي قومه والغرق وجعلنا ذريته هم الباقين اذ هلك من هلك وتركنا عليه في الاخرين	658	8875656383700026424	182	258.5	150	484	37.60330581665039	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4476	true	-6866192836316760457	90	129	480	738	1794	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين معاني المفردات المستبين	4476	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	17	57	101	358	1639	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين -	661	8875656383700026424	235	467.0	199	258	91.08527374267578	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4477	true	7879053990449488436	220	266	1250	1524	1709	300	انهما من عبادنا المءمنين الذين يحملون الايمان كعنوان لعبوديتهم لله سبحانه الايات وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون -------------الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	4477	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	49	100	310	599	1639	300	انهما من عبادنا المءمنين-------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون منه الخير وهو اسم صنم لهم وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	661	8875656383700026424	217	389.0	179	345	62.89855194091797	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4478	true	-3464844792898403714	188	260	1037	1455	1667	300	المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين الذي يستحق هذا------------------------------------ السلام المتكرر في حيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاجيال كلهم لجهاده في سبيل الله ودعوته لدينه---------------- انا كذلك نجزي المحسنين فلينطلق الناس الي الله من موقع الاحساس ليحصلوا علي رضاه وثوابه انه من عبادنا المءمنين الذين ارتضاهم الله لدينه وهداهم بهداه الايات وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين--------------- وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون	4478	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	91	205	549	1150	1639	300	المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين قيل هو لغة في الياس كسينا وسينين وفي قراءتهم عليهم السلام ال يس وكذا في قراءة جماعة من العامة لانهم وجدوه مفصولا في مصحف امامهم قال يس محمد ونحن ال يس وفي رواية ان الله سمي النبي بهذا الاسم حيث قال يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين لعلمه انهم يسقطون سلام علي ال محمد كما اسقطوا غيره ويءيد القراءة الاولي ما بعد هذه الاية ونظم ساءر القصص وقيل يس اسم ابي الياس انا كذلك نجزي المحسنين--------------------------------------------------------------- انه من عبادنا المءمنين--------------------------------------------- وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين قد مضي تفسيرها وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون	661	8875656383700026424	248	380.0	202	709	34.978843688964844	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4481	true	2562136406594544681	235	300	1228	1592	1592	300	الايات فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون-------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون---------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين---------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون--------------------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون--------------- ما انتم علي---------ه بفاتنين-	4481	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	106	223	537	1187	1599	300	المقضي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون القمي قالت قريش ان الملاءكة هم بنات الله فرد الله عليهم ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين حجة واضحة فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا القمي يعني انهم قالوا الجن بنات الله وقيل يعني الملاءكة سموا بها لاستتارهم وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ان المشركين في النار سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون عود الي خطابهم ما انتم عليه علي الله بفاتنين	662	8875656383700026424	359	634.5	296	651	55.145931243896484	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4482	true	7151786589550461891	11	69	47	387	1689	300	وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون-------------- لو ان عندنا ذكرا من الاولين------------------------------- لكنا عباد الله المخ----------------------------------لصين فكفروا به فس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين---------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------اب--------------------صرهم فسوف يبصرون------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون معاني	4482	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms663	false	-1099685743314673946	35	200	189	1084	1612	300	وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون اي مشركو قريش لو ان عندنا ذكرا من الاولين كتابا من الكتب التي نزلت عليهم لكنا عباد الله المخلصين اخلصنا العبادة له ولم نخالف مثلهم فكفروا به لما جاءهم الذكر قال هم كفار قريش كانوا يقولون ذلك يقول الله عز وجل فكفروا به حين جاءهم محمد صلي الله عليه واله كذا ورد فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة كما يفسره ما بعده انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة و سوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين شبه العذاب بجيش هجمهم فاناخ بفناءهم بغتة والصباح مستعار لوقت نزول العذاب لان اكثر ما يكون الهجوم والغارة في صباح الجيش المبيت وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون تاكيد	663	8875656383700026424	324	496.0	266	895	36.20111846923828	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4488	true	-658307634184288249	125	181	683	964	1576	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق--- اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ام ل-----------------------------------هم ملك السماوات والارض وما بينهما----------------------------------------------------- فليرتقوا في الاسباب جند------------------------------------------------- ما هنالك مهزوم من الاحزاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد	4488	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	111	285	543	1420	1487	300	ما سمعنا بهذ-----------------------ا الاية كذا ورد اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته حتي يصيبوا بها من شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ام لهم مدخل في هذا العالم الذي هو جزء يسير من خزاءنه فليرتقوا في الاسباب ويدبروا امر العالم فينزلوا الوحي الي من يستصوبون جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب اي هم جند ما من الكفار المتحزبين علي الرسل مكسور عما قريب فمن اين لهم التدابير الالهية والتصرف في الامور الربانية او فلا تكترث لما يقولون و هنالك اشارة الي حيث وضعوا فيه انفسهم من الابتدار لهذا القول كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد	665	8875656383700026424	247	414.5	198	900	27.44444465637207	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4489	true	-6019196694054712475	38	82	176	393	1523	300	فخبره ابو طالب بما جاءوا به فقال او-هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة قال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجو------ا وهم يقولون ما سمعنا بهذا	4489	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	74	114	362	557	1487	300	فخبره ابو طالب---------- به فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم ---------------قال تقولون لا اله الا الله---- فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا	665	8875656383700026424	188	337.5	150	224	83.92857360839844	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4493	true	318387976090607220	11	125	67	691	1618	300	ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما لتكون لهم السيطرة علي الكون التي تمكنهم من معرفة كل شء فيه ومن التصرف به بكل حرية فليرتقوا في الاسباب اي ليصعدوا هناك ليحددوا موضوع الوحي ول--من يكون وهو وارد علي سبيل التعجيز لاظهار عجزهم وحقارة موقعهم في مواجهة التحدي جند ما هنالك من هءلاء الذين يجتمعون للوقوف في مواجهة الاسلام ليحاربوا دعوته ورسوله فهم فءة حقيرة مهما بلغت من العدد ومهما جمعت من القوة مهزوم من الاحزاب --------------------------------------------------------------------------------لانهم لا ينطلقون من موقع قوة في العم-ق الروحي من شخصيتهم بل يعيشون الضعف الداخلي المسيطر علي كل تطلعاتهم ومواقعهم ومواقفهم----------- كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وقد اختلف في تفسير هذه الكلمة ذو الاوتاد فقيل لانه	4493	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	203	293	988	1456	1487	300	ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ---ام لهم مدخل في هذا العالم الذي هو جزء يسير من خزاءنه-------------------------- فليرتقوا في الاسباب ويدبروا امر العالم فينزلوا--- الوحي الي من يستصوبون جند------------------------------------------------------------------ ما هنالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهزوم من الاحزاب اي هم جند ما من الكفار المتحزبين علي الرسل مكسور عما قريب فمن اين لهم التدابير الالهية والتصرف-------------- في الامور الربانية او فلا تكترث لما يقولون و هنالك اشارة الي حيث وضعوا فيه انفسهم من الابتدار لهذا القول كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد سءل لاي شء سمي ذا الاو---------------تاد فقال لانه	665	8875656383700026424	187	192.5	144	718	26.04456901550293	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4493	true	318387976090607220	168	296	925	1597	1618	300	الثابتة في الارض---------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايك--------------ة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب -------------------------الذين تحزبوا ضد الرسل------- ان كل الا كذب الرسل في موقف متمرد عدواني فحق عقاب اي فثبت العقاب عليهم جزاء لهم علي ما كسبوا من السيءات وتلك هي سنة الله في المكذبين فكيف يامن هءلاء المشركون من قريش عقاب الله وما ينظر هءلاء ---------------الا صيحة واحد----------ة ما لها من فواق اي ليس لها اية مهلة او فرصة للهروب فتستاصلهم بسرعة والفواق هو الزمن الذي بين --حلبتي الحالب ورضعتي الراضع كما قيل وقد استعمل علي سبيل الكناية------------------- وقالوا ربنا عجل لنا قطنا اي قسطنا ونصيبنا من الع------------------------------------ذاب قبل يوم الحساب اي قبل يوم القيامة استعجالا له علي سبيل الاستهزاء بالفكرة التي تطرحها الرسالة ويءكدها الرسول الايات اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه	4493	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms666	false	-3998983345407380674	34	140	180	720	1555	300	التي اراد ان يصعد بها الي السماء وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذين جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل--------------------- فحق عقاب وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينظر هءلاء وما ينتظر قومك الا صيحة واحدة هي النفخة ما لها من فواق قيل اي من توقف مقدار فواق وهو ما---------------------------------------- بين الحلبتين او رجوع وترداد فانه فيه يرجع اللبن الي الضرع والقمي اي لا يفيقون عن العذاب وقالوا ربنا عجل لنا قطنا--- قسط--------نا من العذاب الذي توعدنا به قال نصيبهم من العذاب قبل يوم الحساب -------------------استعجلوا ذلك ----------استهزاء-------------------------------------------------- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد قال	666	8875656383700026424	281	347.0	219	817	34.39412307739258	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4499	true	2205807434794895058	221	300	1122	1516	1516	300	ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله------- خلقا هو اعلم منه فبعث الله اليه عز وجل----- الملكين فتسورا المحراب فقال---- خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود------------ علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول-	4499	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms667	false	-3367132693412619428	154	215	804	1102	1531	300	ان داود عليه السلام انما ظن ان- ما خلق الله عز وجل خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز -----وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقالا له خصمان بغي بعضنا علي بعض الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعجل داود عليه السلام علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول	667	8875656383700026424	261	465.0	208	423	61.70212936401367	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4516	true	4027201184914350282	186	289	1062	1591	1652	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -----------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق------------------------------------- واخر من شكله ا------------------------زواج ه--------------------------ذا فوج مقتحم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معكم لا مرحبا -----------------------------------------------------------------بهم انهم صالوا النار قالوا بل ا-------------------نتم لا مرحبا ب--------------------------------------كم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا------------------ ربنا من قدم لنا هذا-------------------------- فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما ----------------------------لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار------------- اتخذناهم سخري-----ا ام زاغت عنهم الابصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	4516	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	0	268	0	1380	1544	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب في الاقتصار علي الفاكهة اشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لدات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله ان هذا لرزقنا ما له من نفاد انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق هو ما يغسق اي يسيل من صديد اهل النار واخر من شكله من مثل المذوق او الذاءق ازواج اصناف القمي هم بنو العباس هذا فوج مقتحم معكم حكاية ما يقال لرءساء الطاغين اذا دخلوا النار ودخل معهم فوج تبعهم في الضلال والاقتحام ركوب الشدة والدخول فيها ورد ان النار تضيق علي اهلها كضيق الزج بالرمح لا مرحبا بهم دعاء من المتبوعين علي التابعين القمي فيقول بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا اي الاتباع للرءساء بل انتم لا مرحبا بكم بل انتم احق بما قلتم لضلالكم واضلالكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا القمي اي بنو امية ربنا من قدم لنا هذا القمي يعنون الاول والثاني فزده عذابا ضعفا في النار وذلك ان تزيد علي عذابه مثله وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اي في الدنيا اتخذناهم سخريا هزوا ام زاغت عنهم الابصار مالت فلا نراهم اي ليسوا هاهنا ام زاغت عنهم ابصارنا قال لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار وقالوا ما لنا الاية قال والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل النار شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	671	8875656383700026424	513	863.5	412	1380	37.173912048339844	82	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4521	true	7540477089209649095	29	102	150	521	1614	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا--------------------------------------------------------------ل فالحق -------------------------------------------------------------والحق اقول------ لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين---------------------------- ان هو الا ذكر---- للعالمين ولتعلمن نباه----------------- بعد حين	4521	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	2	110	14	563	1574	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قد مر تمام تفسيره وتفسير تمامه في سورة البقرة والاعراف والحجر قال فالحق اي فالحق يميني وعلي النصب اي فاحق الحق القمي اي انك تفعل ذلك والحق اقول اقوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين قال ان اسالكم ما لستم باهله ان هو الا ذكر عظة للعالمين ولتعلمن نباه من الوعد والوعيد بعد حين	673	8875656383700026424	369	676.0	296	549	67.2131118774414	66	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4525	true	-7471067131327132068	154	255	860	1383	1618	300	بسم الله الرحمن الرحيم الايات تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص-------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان ا-------------لله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفو--------------ن ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا--------------------------------------------- لاصطفي------- مما يخلق ما يشاء---------------------------------------------------------------- سبحانه هو الله الواحد القهار--------------------------- خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز----------------- الغفار---------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها	4525	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	123	298	630	1564	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بالالوهية والاطلاع علي الضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون من امور الدين ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزير لاصطفي لاختار مما يخلق ما يشاء قيل يعني ما كان اتخاذه الولد باختيارهم حتي يضيفوا اليه من شاءوا سبحانه هو الله الواحد القهار قال ليس له في الاشياء شبيه خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يغشي كل واحد منهما الاخر كانه يلف عليه لف اللباس باللابس او يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافة او يجعله كارا عليه كرورا متتابعا تتابع اكوار العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغالب علي كل شء الغفار حيث لم يعاجل بالعقوبة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها	673	8875656383700026424	511	905.0	412	941	54.303932189941406	88	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4533	true	-8021511710562385270	143	218	755	1120	1587	300	عبادته الي عبادة غيره من دون معني ولا اساس الايتان ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم --------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا الي------------------------------------------------------------ه ثم اذا خوله------------------------------------- نعمة من--------ه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل-------------------------------------------------- وجعل لله اندادا------ ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	4533	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	82	201	407	1011	1471	300	عبادته الي الاشراك-------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم القمي فهذا كفر النعم وورد الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه لزوال ما ينازع العقل في الدلالة علي ان مبدا الكل منه سبحانه ثم اذا خوله اعطاه تفضلا فان التخويل مختص بالتفضل نعمة منه من الله نسي ما كان يدعو- اليه اي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه من قبل من قبل النعمة وجعل لله اندادا شركاء ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	674	8875656383700026424	321	538.5	253	637	50.39246368408203	58	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4539	true	-3070461520380844720	137	199	731	1040	1570	300	اذا نشرت الدواوين ونصبت الموازين لم ينصب لاهل البلاء ميزان ولم ينشر لهم ديوان ثم تلا هذه الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الايات قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا-------------------------ني اخاف ان عصيت ربي------------- عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له دين--------------------ي فاعبدوا ما شءتم من دونه ق-----------------ل ان الخاسرين	4539	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms675	false	2091529358844653309	179	299	930	1546	1554	300	اذا نشرت الدواوين ونصبت الموازين لم ينصب لاهل البلاء ميزان ولم ينشر لهم ديوان ثم تلا هذه الاية وورد اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوهم الجنة وهو قول الله انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب------- قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني امتثالا لامره تعالي فاعبدوا ما شءتم من دونه تهديد وخذلان لهم قل ان الخاسرين	675	8875656383700026424	297	531.0	237	623	47.67255401611328	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4539	true	-3070461520380844720	198	282	1031	1484	1570	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم---------- يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار -----------------ومن تحتهم ظلل -------------------ذلك يخوف الله به عباد-----------------------ه يا عباد فاتقون-------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل-------------------------------ه لهم البشري----------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اولءك الذين هداهم الل------ه واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في ال------------------------------------------------------------------------------------------نار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	4539	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	1	168	3	907	1557	300	الخ-سران الذين خسروا انفسهم واهليهم قال غبنوا يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق منها تظلهم ومن تحتهم ظلل قيل هي ظلل للاخرين ذلك يخوف الله به عباده ليجتنبوا ما يوقعهم فيه يا عباد فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي والذين اجتنبوا الطاغوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشراشرهم عما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يميزون بين الحق والباطل ويءثرون الافضل فالافضل ورد هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه اولءك الذين هداهم الله لدينه واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	676	8875656383700026424	451	792.0	367	905	49.83425521850586	72	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	27	157	159	816	1561	300	افمن حق عليه كلمة العذاب بكفره وعناده وضلاله خير ام الذي استحق الجنة بايمانه افانت تنقذ من في النار ممن لا مجال لحصوله علي مغفرة الله---------------------------------- لانه لا يتعلق من الله بشء لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار جزاء علي ما عانوه من الام الطاعة والجهاد من خلال الاوضاع التي يعيشها المءمنون في ساحة الصراع بين الحق والباطل في داخل انفسهم وخارجها وعد الله الذي وعد به عباده المتقين لا يخلف الله الميعاد فهو اصدق من وعد في الدنيا والاخرة الايات----------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج---------------------- فتراه مصفرا --------ثم يجعله حطام------ا ان في ذلك لذكري ل----------------------------------------------------------------------------------اولي الالباب--------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام ------------------فهو علي نور من ربه	4543	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	122	270	669	1416	1557	300	افمن حق عليه كلمة العذاب---------------------------------------------------- افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار---- لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعد الله --------------------------لا يخلف الله الميعاد قال تلك غرف بناها الله لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف باب من ذهب علي كل باب ملك موكل به الحديث الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض عيونا وركايا ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج يثور عن منبته بالجفاف فتراه مصفرا من يبسه ثم يجعله حطاما فتاتا ان في ذلك لذكري لتذكيرا بانه لا بد من صانع حكيم دبره وسواه وبانه مثل الحياة الدنيا فلا يغتروا بها لاولي الالباب اذ لا يتذكر به غيرهم افمن شرح الله صدره للاسلام حتي تمكن فيه بيسر فهو علي نور من ربه	676	8875656383700026424	359	534.5	281	962	37.31808853149414	65	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	180	236	940	1228	1561	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله--------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد---------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالمين------------------------------------------------------------------------ ذوقوا ما كنتم تكسبون--------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------ فاذاقهم الله الخزي------------------------------------------ في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا يعلمون	4543	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms677	false	-2235233917870863984	171	295	893	1541	1570	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله تطمءن اليه بالرحمة وعموم المغفرة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة يجعل وجهه درعه يقي به نفسه لان يديه مغلولتان الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه وخبره محذوف اي كمن هو امن منه وقيل للظالمين اي لهم وضع الظاهر موضعه تسجيلا عليهم بالظلم واشعارا للموجب لما يقال لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من الجهة التي كانت لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها فاذاقهم الله الخزي الذل كالمسخ والخسف والقتل والسبي والاجلاء في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا يعلمون	677	8875656383700026424	288	477.0	232	648	44.44444274902344	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4550	true	-402215081245191385	82	148	439	770	1559	300	الايات فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه ا-----------------------------------------------------------ليس في جهنم مثوي----- للكافرين والذي جاء بالصدق--------- وصدق به------------------------------ اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون ا----------------------------------------------------------------------ليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل	4550	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms678	false	3570214108931871315	177	299	928	1557	1559	300	الدنيا فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه القمي يعني بما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله من الحق اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق قال محمد وصدق به قال امير المءمنين عليه السلام اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه لفرط اخلاصهم فيها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه قيل قالت قريش انا نخاف ان تخبلك الهتنا لعيبك اياها والقمي يقولون لك اعفنا من علي ويخوفونك بانهم يلحقون بالكفار ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل	678	8875656383700026424	325	576.0	259	629	51.669315338134766	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4556	true	919319394807400632	217	300	1257	1667	1667	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون---------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن----------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم----------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------- فما اغني عنهم-	4556	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	68	222	346	1114	1530	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة قارون قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم	680	8875656383700026424	400	702.5	320	769	52.01560592651367	72	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4557	true	-7433597135989357513	0	33	0	173	1677	300	ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا------- من هءلاء--------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------------------------ وما هم بمعجز-------ين او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	4557	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	222	271	1114	1377	1530	300	ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا بالعتو من هءلاء المشركين سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم فانهم قحطوا سبع سنين وقتل ببدر صناديدهم وما هم بمعجزين فاءتين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	680	8875656383700026424	173	280.5	140	263	65.77946472167969	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4561	true	-5029320638273204517	177	217	943	1133	1588	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس-------------- يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله	4561	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms681	false	-6018979170562179979	21	64	98	302	1501	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس كراهة ان تقول يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله	681	8875656383700026424	189	365.5	149	204	92.64705657958984	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4588	true	-4285478242428347410	36	95	179	489	1635	300	خاءنة الاعين وما تخفي الصدو-----------ر والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض----------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا----------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله	4588	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	213	300	1117	1583	1583	300	خاءنة الاعين وما تخفي الصدور من الضماءر والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير تقرير لعلمه بخاءنة الاعين وقضاءه بالحق ووعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون وتعريض بحال ما يدعون من دونه او لم يسيروا في الارض ارض القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله-	685	8875656383700026424	299	551.0	242	467	64.02569580078125	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4589	true	-1724524865879929897	218	258	1195	1423	1623	300	الايات ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين الا في ضلال-------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	4589	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms686	false	1719068334955721586	3	62	13	340	1532	300	العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلال في ضياع وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	686	8875656383700026424	225	404.5	185	327	68.80734252929688	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4597	true	-5264022258859331515	69	159	352	774	1532	300	مثل داب قوم نوح وعاد وثمود------------------------------------------------------------------------ والذين من بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد-------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد --------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل------------ بالبين----------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به--------- حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	4597	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	135	282	697	1408	1495	300	مثل داب قوم نوح وعاد وثمود مثل سنة الله فيهم حين استاصله جزاء بما كانوا عليه من الكفر وايذاء الرسل والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد قال يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به من الدين حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	687	8875656383700026424	422	747.0	332	711	59.353023529052734	80	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	95	231	488	1171	1539	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا---------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب-------- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا -----------------------متاع وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب-------------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم ا-----------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة --------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان -------المسرفي-------------------ن هم اصحاب النار فستذكرون------------------ ما اقول لكم----------- وافوض امري الي الله------------------ ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا------------ وحاق بال فرعون سوء العذاب	4599	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	1	229	6	1196	1536	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا في دعوي الرسالة وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب في خسار وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها وان مردنا الي الله بالموت وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحاب النار فستذكرون عند معاينة العذاب ما اقول لكم من النصيحة وافوض امري الي الله ليعصمني من كل سوء ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا شداءد مكرهم وحاق بال فرعون سوء العذاب	688	8875656383700026424	675	1175.0	540	1190	56.72269058227539	119	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4602	true	2492169651944206462	36	147	189	797	1649	300	الله------ ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار وتدعونني الي النار فقد كانوا يحاولون جره الي عقيدتهم وخطهم الفكري والعملي في الحياة لينسجم مع جو العاءلة المالكة الكبيرة التي تريد الابقاء علي وحدتها في الموقف والانتماء لكنه رد علي المحاولة بقوة لا مهادنة فيها ولا مجاملة لان المسالة تتصل بالعقيدة الحقة الامر الذي يجعل الموقف جهادا في سبيل جرهم اليه تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم---------------------------------------------------------------------- لا يكون انتماءي الي مجتمعكم من دون اساس او حجة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار الذي يملك القوة كلها فهو الذي يعطي القوة للاقوياء كما يملك الرحمة كلها التي تشمل المذنبين الراجعين اليه بالمغفرة--------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه	4602	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	90	162	459	852	1536	300	الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------- وتدعونني الي النار تدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان--------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه	688	8875656383700026424	161	112.5	127	821	19.610231399536133	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4606	true	119563079573825560	0	99	0	536	1786	300	للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا م----------------------------------------------------------------------------------------------ن النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ---------------ان الله قد حكم بين العباد--------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا------------------------------------------------------------------------------ وما دعاء الكافرين الا في ضلال ا----------------نا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم و---------لهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي------------------------------------------------- واورثنا بني اسراءيل الكتاب-------- هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر----------------- ان وعد الله حق------- واستغفر لذنبك--------------------------------- وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	4606	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	97	284	492	1493	1571	300	للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل قال الاستكبار هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته قال الذين استكبروا انا كل فيها فكيف نغني عنكم ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجترء فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم وفيه اقناط لهم عن الاجابة وما دعاء الكافرين الا في ضلال في ضياع لا يجاب انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا واءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم لبطلانها ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي ما يهتدي به في الدين من المعجزات والصحف والشراءع واورثنا بني اسراءيل الكتاب التوراة هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر علي اذي المشركين ان وعد الله حق بالنصر واستغفر لذنبك لترك الاولي والاهتمام بامر العدا وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	689	8875656383700026424	528	930.5	430	1001	52.74725341796875	85	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4610	true	-5959147268802724840	164	261	871	1388	1622	300	ما هم ببالغيه------------------------- فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر ----------------------------------------------------من خلق الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي-----------------ر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------ قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون----------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الل------------------------------------------ه الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه----------------------------------------------------------------------- والنهار مبصرا ان ا---------------------------------------------------لله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يشكرون------------------------------------ ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون	4610	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	6	190	25	1027	1620	300	ما هم ببالغي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فما بعد البعث يظهر التفاوت قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون لقصور نظرهم علي ظاهر المحسوس وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه لتستريحوا فيه بان خلقه باردا مظلما ليءدي الي ضعف المحركات وهدوء الحواس والنهار مبصرا يبصر فيه او به واسناد الابصار اليه مجاز فيه مبالغة ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون	690	8875656383700026424	507	868.0	411	1002	50.59880065917969	83	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4613	true	-8203754371481652542	180	299	987	1608	1614	300	ولكن اكثر الناس لا يشكرون لانهم فقدوا الاحساس ب---------النعم المحيطة بهم لاعتيادهم علي كل الاشياء التي تحركت في الكون منذ ان تحركت الحياة فيه ذلكم الله ربكم خالق كل شء فلا شريك في خلقه لان كل من عداه هو مخلوق له لا اله الا هو فلا يستحق العبادة غيره فاني تءفكون اي كيف تنصرفون عن طاعته الي طاعة غيره وعن عبادته الي عبادة سواه كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون لان غفلتهم عن الله المتمثلة في جحودهم وعدم ايمانهم يدفعهم الي الاستغراق في مخلوقاته بدلا منه والانصراف عنه الي غيره الايات الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------- هو ------------------------الحي لا اله الا هو	4613	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	155	243	841	1339	1620	300	ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم مواقع ا---------------------------------------------------------------------------------لنعم ذلكم الله ربكم خالق ك--------------------------------------------ل شء لا اله الا هو----------------------- فاني تءفكون ت--------صرفون ------------------------عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدو--------------ن الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو	690	8875656383700026424	284	466.0	226	801	35.45568084716797	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4614	true	-6295493853123977770	23	68	113	332	1644	300	ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغوا اجلا مسمي---------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن	4614	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	0	71	0	347	1527	300	ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا اجلا مسمي ويفعل ذلك لتبلغوا وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن	691	8875656383700026424	214	376.0	169	347	61.671470642089844	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4616	true	-3768918429718198901	159	238	833	1237	1567	300	فانما يقول له كن---------------- فيكون وهي الكلمة التي تعني الحسم وتفرض الوجود الايات الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا-------------------------- بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا------------------------------------------ كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض---------------- بغير ----------------الحق وبما كنتم تمرحون	4616	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	67	264	330	1330	1527	300	فانما يقول له كن بلا صوت ولا حرف فيكون----------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم كذلك يضل الله الكافرين حتي لا يهتدوا الي شء ينفعهم في الاخرة ورد فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما وقال وقد سماهم الله كافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله عز وجل رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض تبطرون وتتكبرون بغير الحق بالشرك والطغيان وبما كنتم تمرحون	691	8875656383700026424	351	604.0	280	1047	33.524356842041016	62	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4620	true	-2721199716005922441	203	300	1156	1693	1693	300	فاذا جاء امر الله بالعذاب قضي بالحق في ما يفرضه من نتاءج سلبية علي مصير الكافرين ونتاءج ايجابية علي مصير المءمنين وخسر هنالك المبطلون لان الباطل لا ينتهي الا الي الضياع والعذاب الداءم الايات ا------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها ---------------وعلي الفلك--------- تحملون ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم-	4620	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms692	false	-8993731982224765587	54	181	276	1020	1653	300	فاذا جاء امر الله بالعذاب قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل--------------------------------------------------- وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح-------------------------------- الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم	692	8875656383700026424	411	674.0	336	827	49.69770431518555	63	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4635	true	6118734037424952159	141	234	843	1353	1763	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم ----------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4635	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	165	46	892	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	695	8875656383700026424	509	919.0	416	846	60.16548538208008	83	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4641	true	3969287105130367767	104	149	608	866	1737	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون-------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	4641	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	192	248	984	1318	1585	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	258	484.5	213	334	77.2455062866211	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	141	226	744	1150	1509	300	من عمل صالحا فلنفس-----ه ومن اساء فعليها ----وما ربك بظلام للعبيد-------------------- اليه يرد علم الساعة و---------------------------------ما تخرج من ثمرات من اكمامها و-------------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي---------------------------------------------- قالوا اذ--------ناك ما منا من شهيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون------- من قبل وظ--------نوا ما لهم من محيص -----لا يسام الانسان من دعاء ال-------------------------------------------------خير وان مسه الشر فيء-س قنوط و-----------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي -----------وما اظن الساعة قاءمة و-----لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني	4652	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms699	false	5041180069629017620	140	297	742	1496	1509	300	من عمل صالحا فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها ضره وما ربك بظلام للعبيد فيفعل بهم ما ليس له اليه يرد علم الساعة اذا سءل عنها اذ لا يعلمها الا هو وما تخرج من ثمرات من اكمامها من اوعيتها جمع كم بالكسر وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي بزعمكم القمي يعني ما كانوا يعبدون من دون الله قالوا اذناك اعلمناك ما منا من شهيد من احد منا يشهد لهم بالشركة اذ تبرانا عنهم لما عاينا الحال او ما من احد منا يشاهدهم لانهم ضلوا عنا وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا ما-لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعيا من ان يدعو لنفسه بالخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ياءس من روح الله وفرجه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي حقي استحقه وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني	699	8875656383700026424	401	672.5	317	755	53.11258316040039	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4654	true	4729743987300015632	187	264	981	1401	1572	300	كله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فهذا هو الموقع الذي ينتظرونه يوم القيامة واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي--------- بجانبه كناية عن الابتعاد بنفسه في استعراض للتكبر والزهو والخيلاء ناسيا حاجته الي الله واذا مسه الشر--------------------- فذو دعاء عريض نتيجة ما يعيشه من اجواء نفسية قلقة سببها الهلع والفزع والرعب من البلاء حتي يظل الدعاء شغله الشاغل في الليل والنهار من اضل من الكافرين بالقران قل ارايتم-------- ان كان من عند الله اي	4654	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms700	false	8600521841650331011	20	70	107	376	1578	300	عنه فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و-----------------------------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض عن الشكر ونءا بجانبه وانحرف عنه وذهب-- بنفسه وتباعد عنه بكليته تكبرا والجانب مجاز عن النفس و---------اذا مسه الشر كالفقر والمرض والشدة فذو دعاء عريض كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم اخبروني ان كان من عند الله اي	700	8875656383700026424	165	231.5	127	458	36.02619934082031	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4656	true	-7817142360153646343	127	179	715	994	1584	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن -------------------------------------والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض---------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ---------------------------------------وما انت عليهم بوكيل	4656	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	67	147	306	743	1525	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال اي يتصدعن اقول يعني من عظمة الله والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال من المءمنين القمي للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل	701	8875656383700026424	279	500.5	227	437	63.84439468383789	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4660	true	-6140642598672386535	204	263	1139	1469	1665	300	وذلك هو قوله تعالي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذريات------------هم انك انت العزيز------------------------- الحكيم و-------------------------------------------------------قهم السيء---------ات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم	4660	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms684	false	-9160210670828935615	94	171	517	942	1628	300	وذلك--- قوله تعالي الذين يحملون العرش الاية قال استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق ربنا يقولون رب---نا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم ليتم سرورهم انك انت العزيز الذي لا يمتنع عليه مقدور الحكيم الذي لا يفعل الا ما تقتضيه حكمته ومن ذلك الوفاء بالوعد وقهم السيءات العقوبات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم	684	8875656383700026424	270	466.5	220	431	62.64501190185547	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4661	true	6685696383585150195	259	300	1430	1631	1631	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري----------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع------------------------------ لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير-	4661	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	147	201	743	1019	1525	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اي اهلها وهي مكة ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيها الخلاءق لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير	701	8875656383700026424	201	349.0	161	276	72.82608795166016	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4662	true	-8213691955525531765	0	44	0	223	1674	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء-------------------------- فحكمه الي ا---------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا------------ ومن الانعام ازواجا---------------- يذرءكم فيه	4662	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	209	278	1056	1416	1525	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء القمي من المذاهب والاديان فحكمه الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني النساء ومن الانعام ازواجا يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	701	8875656383700026424	223	402.5	179	360	61.94444274902344	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4676	true	-4735440544457146626	2	78	16	413	1647	300	وعليهم غضب ولهم عذاب شديد لانهم لم ياخذوا باسباب رضي الله بل ساروا علي خط غضبه فاستحقوا سخطه وعذابه الايات الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان---------------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده ---------------------يرزق من يشاء------------------------------------------------------------------ وهو القوي العزيز-------------------- من كان يريد حرث الا-----------------------------------------------------------------------------------خرة نزد له في حرثه----------------------------------------- ومن كان يريد حرث الدنيا	4676	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms703	false	-1112261930815161164	101	252	522	1320	1557	300	وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم ا-----------------------------------------------------------------------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي الميزان امير المءمنين عليه السلام اقول قد مضي تحقيقه في الاعراف وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة القمي اي يخاصمون فانهم كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقم لنا الساعة واتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده بر بهم بصنوف من البر يرزق من يشاء يرزقه لما يشاء فيخص كلا من عباده بنوع من البر علي ما اقتضته حكمته وهو القوي العزيز المنيع الذي لا يغلب من كان يريد حرث الاخرة ثوابها شبهه بالزرع من حيث انه فاءدة تحصل بعمل الدنيا ولذلك قيل الدنيا مزرعة الاخرة نزد له في حرثه فنعطه بالواحد عشرا الي سبعماءة فما فوقها ومن كان يريد حرث الدنيا	703	8875656383700026424	316	496.5	255	869	36.3636360168457	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	91	131	535	743	1617	300	الايات ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-----------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------- وتراهم يعرضون عليها------------------------------- خاشعين من ا------------------------------------لذل ينظرون من طرف خفي--------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	4697	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	223	297	1191	1581	1603	300	الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	707	8875656383700026424	205	360.0	165	390	52.56410217285156	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	131	202	743	1082	1617	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير ف------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	4697	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	0	121	0	605	1525	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة هذه الايات من قوله ولمن انتصر الي اخرها نزلت في القاءم واصحابه وانتصارهم من اعداءهم كذا ورد قال و الظالمين يعني ال محمد حقهم وعلي عليه السلام هو العذاب ينظرون اليه من طرف خفي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	708	8875656383700026424	338	646.0	267	605	55.867767333984375	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4699	true	-6015362265308273962	153	287	799	1480	1550	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم فذلك هو نهاية المطاف ومصير الكافرين الظالمين في الحياة وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله لانه لا ولي غير الله في ما تعنيه كلمة الولاية الفعلية من القدرة علي النصرة من موقع القوة الواسعة الشاملة التي تتيح للولي ان يحقق ما يريده من نصرة مواليه فالله هو وحده الذي يملك القوة المطلقة فلا قوة الا له ولا قوة لاحد الا منه ومن يضلل الله فيتركه لنفسه بعد اختياره للكفر والضلال ويهمل امره فلا يمنحه الهداية بعد ذلك فما له من سبيل الي السعادة التي يسهل الله الطريق اليها من خلال هدايته في فطرة الانسان ووجدانه وفي وحيه الذي انزله اليه ليخرجه من الظلمات الي النور و----في الطافه التي يفيض بها------------------------------------------------------------- عليه لا مهرب من الله------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له	4699	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	2	71	12	350	1525	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن يضلل الله---------------------------------------------------------------------------- فما له من سبيل الي----------------------- الهدي والنجاة هذه الايات من قوله ولمن انتصر--------------------------------------------------- الي اخرها نزلت في القاءم واصحابه وانتصارهم من اعداءهم كذا ورد قال و الظالمين يعني ال محمد حقهم وعلي عليه السلام هو العذاب ينظرون اليه من طرف خفي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له	708	8875656383700026424	181	227.5	139	770	23.506492614746094	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4710	true	-2097457981415136605	69	125	354	632	1618	300	ويسءلون---------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبل----------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة---------- وانا علي اثارهم مهتدون---------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	4710	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	3	81	17	401	1560	300	ويسالون عنها يوم القيمة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة طريقة تام وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك وانما جنحوا الي تقليد اباءهم الجهلة وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	711	8875656383700026424	277	508.0	221	384	72.13541412353516	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4727	true	5160238278209169897	7	107	31	538	1688	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه---------------------------------------- قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------ تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين-------------------------- ولا يكاد يبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو لا القي عليه اسورة من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------هب او جاء معه الملاءكة مقترنين--------------------------- فاستخف قومه-------------------------------------------------- فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما	4727	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	20	232	102	1217	1586	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملا-ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءوا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه- الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار انهار النيل تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير مع هذه المملكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يصلح للرءاسة ولا يكاد يبين الكلام لما به من الرتة و ام اما منقطعة والهمزة فيها للتقرير او متصلة والمعني افلا تبصرون ام تبصرون فتعلمون اني خير منه فلو لا القي عليه اسورة من ذهب اي فهلا القي اليه مقاليد الملك ان كان صادقا اذ كانوا اذا سودوا رجلا سوروه وطوقوه بطوق من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين مقارنين يعينونه او يصدقونه فاستخف قومه استخف احلامهم او طلب منهم الخفة في مطاوعته ودعاهم فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما	714	8875656383700026424	505	843.5	405	1117	45.210384368896484	85	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4731	true	3411279757935601053	18	108	102	569	1620	300	اذا قومك منه يصدون--------------------------------------------------------- وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك -------------الا جدلا بل هم قوم خصمون----------------------------- ان هو ---------------------------------------------الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك---------------------م ملاءكة في الارض يخلفون---------------------------------------------------- وانه لعلم للساعة------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان ا---------------لله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب ---------------من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4731	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	117	273	589	1393	1532	300	اذا قومك منه يصدون قال الصدود في العربية الضحك وفي رواية انزل يضجون فحرفوها وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك اي هذا المثل الا جدلا بل هم قوم خصمون شداد الخصومة حراص علي اللجاج ان هو يعني الذي ضرب له المثل او ضرب به والاول مروي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم قال يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون يخلفونكم في الارض يعني ان الله قادر علي اعجب من ذلك وانه لعلم للساعة اي من اشراطها يعلم بها قربها القمي يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني عيسي اي نزوله فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	715	8875656383700026424	464	832.0	375	804	57.71144104003906	80	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4736	true	-1482283104503895392	246	300	1336	1632	1632	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم لان ذلك هو ما يستحقه الظالمون الذين يظلمون انفسهم بالابتعاد عن الله ويظلمون الحياة كلها بالابتعاد بها عن خط التوحيد الذي هو اساس التوازن بين الانسان والحياة من حوله الايات هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين-	4736	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	266	290	1359	1484	1532	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	715	8875656383700026424	124	234.0	101	297	41.7508430480957	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4737	true	8594200687341557541	0	81	0	452	1677	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون--------------------------------------------------- الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبر----------------ون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب------------------------------------ وفيها ما تشتهيه الانفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلذ الاعين--------- وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر ع-------------نهم وهم فيه مبلسون--------------- وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقض علينا ربك-------------------------------------------------------- قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	4737	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	18	193	86	1030	1571	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون القمي اي تكرمون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب الصحفة القصعة والكوب كوز لا عروة له وفيها ما تشتهيه الانفس ورد فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة وورد ان الرجل في الجنة يبقي علي ماءدته ايام الدنيا وياكل في اكلة واحدة بمقدار اكله في الدنيا وتلذ الاعين بمشاهدته وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم لا يخفف عنهم وهم فيه مبلسون اءسون من الخير وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك وفي قراءتهم عليهم السلام يا مال بالترخيم قيل فلعله اشعار بانهم لضعفهم لا يستطيعون تادية اللفظ بالتمام ليقض علينا ربك يعني سل ربك ليقضي علينا اي يميتنا من قضي عليه اذا اماته قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	716	8875656383700026424	452	825.0	371	944	47.88135528564453	72	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4740	true	-5519621288394545298	0	64	0	337	1666	300	حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وه---------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الل---------------------------------ه فاني يءفكون -------------------------وقيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سلام------------------ فسوف يعلمون	4740	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms717	false	4059472741910405777	5	115	37	617	1566	300	حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيها من فرط ظهوره فاني يءفكون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقوله قيل عطف علي الساعة وعلي النصب اي ويعلم قول الرسول صلي الله عليه واله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلام تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	717	8875656383700026424	335	596.5	271	580	57.75862121582031	58	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4744	true	-7852641352609308410	180	216	1013	1191	1670	300	فيها يفرق كل امر ح------------------------------------------------------كيم------- امرا من عند-----------------نا انا كنا مرسلين----------------------------- رحمة من ربك--------------------------------------------------------------------------- انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	4744	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	13	87	76	460	1575	300	فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم ورجل حكيم الحديث امرا من عندنا علي مقتضي حكمتنا انا كنا مرسلين من عادتنا ارسال الرسل بالكتب رحمة من ربك وضع الرب موضع الضمير اشعارا بان الربوبية اقتضت ذلك فانه اعظم انواع التربية انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين علمتم ان الامر كما قلنا لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	718	8875656383700026424	178	309.0	142	384	46.35416793823242	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4747	true	-6244368846874385658	246	279	1370	1545	1668	300	يغشي الناس-------------------- هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين------------------------------------------------------------- ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنو------------------------------------------------------------------------------------ن انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة	4747	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	223	293	1168	1537	1575	300	يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولوا هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف عنهم العذاب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ابان لهم ما هو اعظم منها في ايجاب الذكري من الايات والمعجزات ثم تولوا عنه وقالوا معلم يعلمه غلام اعجمي لبعض ثقيف مجنون القمي قالوا ذلك لما نزل الوحي فاخذه الغش فقالوا هو مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون قيل يعني الي ---	718	8875656383700026424	159	268.0	127	372	42.74193572998047	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4749	true	-696732791533300833	228	297	1265	1646	1657	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون-------------- فدعا ربه------------- ان هءلاء قوم مجرمون-------------------------------------------------------- ف--------------------------اسر بعبادي ليلا انكم متبعون-------------------------------------- واترك البحر رهوا------------------------------------------------------------------------------ انهم جند مغرقون كم تر------------كوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------------------ ونعمة كا------نوا فيها فاكهين--------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كانوا منظرين و-------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم عل-----------------ي العالمين-------------------------------------------- واتيناهم من الايات	4749	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms719	false	7687989376990665368	82	290	448	1568	1624	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون لا علي ولا لي فدعا ربه بعد ما كذبوه ان هءلاء قوم مجرمون تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ولذلك سماه دعاء فاسر اي فاوحي الله اليه ان اسر بعبادي ليلا انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده اذا علموا بخروجكم واترك البحر رهوا قيل اي مفتوحا ذا فجوة واسعة او ساكنا علي هيءته والقمي اي جانبا وخذ علي الطريق انهم جند مغرقون كم تركوا كثيرا تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم محافل مزينة ومنازل حسنة ونعمة وتنعم كانوا فيها فاكهين متنعمين والقمي النعمة في الابدان فاكهين اي مفاكهة النساء كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض قيل مجاز عن عدم الاكتراث بهلاكهم والاعتداد بوجودهم وورد ما بكت السماء والارض الا علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي وفي رواية بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قيل فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء وفي اخري بكت السماء علي الحسين اربعين يوما بالدم وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من استعباد فرعون وقتله ابناءهم من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي العالمين علي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الايات	719	8875656383700026424	376	594.5	307	1120	33.57143020629883	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4754	true	5173640699844161815	4	48	15	248	1595	300	والذين من قبلهم----------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمي--------------------ن وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا ----------هم ينصرون الا من رحم الل-----------------------------ه انه هو العزيز	4754	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	66	129	355	694	1596	300	والذين من قبلهم كعاد وثمود اهلكناهم انهم كانوا مجرمين كما ان هءلاء مجرمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا من الاغناء ولاهم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز	720	8875656383700026424	229	418.0	186	339	67.55162048339844	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4756	true	-5936563417614851196	202	253	1104	1369	1656	300	ان شجرة الزقوم--------------------- طعام الاثيم---------------------------------- كالمهل------------------- يغلي في البطون كغلي الحميم------------------------------- خذوه------------------------------------ فاعتلوه------------------- الي سواء الجحيم----- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الح------------------ميم ذق انك انت العزيز الكريم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا ما كنتم به تمترون ------------------ان المتقين في مقام امين------------------------------ في جنات وعيون يلبسون من سندس---------------- واستبرق----------- متقابلين ك-----------------------------------------ذلك وزوجناهم بحور عين	4756	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	160	287	850	1511	1596	300	ان شجرت الزقوم مضي صفتها في الصافات طعام الاثيم كثير الاثام القمي نزلت في ابي جهل كالمهل القمي الصفر المذاب يغلي في البطون كغلي الحميم القمي هو الذي حمي وبلغ المنتهي خذوه علي ارادة القول والمقول له الزبانية فاعتلوه فجروه بمجامعه بقهر الي سواء الجحيم وسطه ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم من عذاب هو الحميم ذق انك انت العزيز الكريم اي وقولوا له ذلك استهزاء به القمي وذلك ان ابا جهل كان يقول انا العزيز الكريم فيعير بذلك في النار ان هذا ما كنتم به تمترون تشكون وتمارون فيه ان المتقين في مقام امين يامن صاحبه عن الافة والانتقال في جنات وعيون يلبسون من سندس ما رق من الحرير واستبرق ما غلظ منه متقابلين في مجالسهم ليستانس بعضهم ببعض كذلك الامر كذلك وزوجناهم بحور عين	720	8875656383700026424	263	377.5	212	661	39.78820037841797	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4759	true	5846915982416172616	88	147	510	832	1723	300	بسم الله الرحمن الرحيم الايات حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين------------------------------------------------------------------------- وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موت------ها وتصريف ال-------------------------------------------------------رياح ايات لقوم يعقلون---------------------------------------------------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون	4759	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	75	168	404	932	1631	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين من النجوم والشمس والقمر ومما يخرج من الارض من انواع النبات للناس والدواب وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها وتصريف الرياح باختلاف جهاتها واحوالها واثارتها السحاب والقاحها الشجر ايات لقوم يعقلون ولعل اختلاف الفواصل لاختلاف الايات في الدقة والظهور تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون	721	8875656383700026424	311	573.0	253	535	58.13084030151367	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4763	true	-2029032760235595244	0	48	0	239	1641	300	جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا-------------------- شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز-------------- اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما	4763	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	234	300	1277	1631	1631	300	جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما-	721	8875656383700026424	238	408.0	191	355	67.04225158691406	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	254	300	1380	1601	1601	300	وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم----------------------------------------------------------------------------- ان هم الا يظن------------------ون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ا------------------------------لا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا-	4775	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	99	169	503	850	1551	300	وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا	723	8875656383700026424	204	366.0	161	347	58.78962707519531	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	12	121	66	650	1675	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والارض----------------------- وهو العزيز	4778	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	56	192	296	1007	1564	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	584	1111.0	475	711	82.13783264160156	103	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4787	true	3089641886222001975	166	237	935	1288	1632	300	بسم الله الرحمن الرحيم الايات حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا--------------------------------------------- او اثارة من علم-------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	4787	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	210	299	1105	1562	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا يعني القران قال عني بالكتاب التوراة والانجيل او اثارة من علم او بقية بقيت عليكم من علوم الاولين قال عني بذلك علم اوصياء الانبياء ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	724	8875656383700026424	344	646.0	275	466	73.81974029541016	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	75	189	440	995	1588	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اعلم بما تفيضون في------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينك---------------------------------------------------------------------م وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل و---------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله---------- وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي مثل---------------------------------------------------ه فامن--- واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظال-------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال الذين كفروا للذين امنوا-------------------- لو كان خيرا----------- ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن ---------------قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم	4791	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	37	300	205	1522	1522	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا يعني ان عاجلني الله بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله اي القران وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل قيل هو عبد الله بن سلام وقيل موسي عليه السلام وشهادته ما في التوراة من نعت الرسول صلي الله عليه واله علي مثله مما في التوراة من المعاني المصدقة له المطابقة عليه فامن به واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين استءناف مشعر بان كفرهم به لضلالهم المسبب عن ظلمهم ودليل علي الجواب المحذوف اي الستم ظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا اي لاجلهم وفي شانهم لو كان خيرا اي الايمان ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله ومن قبل القران كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم-	725	8875656383700026424	549	947.0	436	1318	41.654022216796875	98	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4798	true	680697453250272921	260	300	1413	1612	1612	300	لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين---------------------------------------------------------- اولءك-الذين حق عليهم القول---------------- في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم-	4798	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	165	226	868	1169	1583	300	لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم	726	8875656383700026424	199	349.5	160	301	66.11295318603516	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	21	152	128	806	1637	300	واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلت النذر ------من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن و-----------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم م-----------ن القري----------------------- وصرفنا الايات--------- لعلهم يرجعون--------- فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون	4802	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	24	300	124	1554	1554	300	واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين روي ان هودا لما احس بالريح اعتزل بالمءمنين في الحظيرة وجاءت الريح فامالت الاحقاف علي الكفرة وكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام ثم كشفت عنهم واحتملتهم وقذفتهم في البحر ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي منعمها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب القمي اي قد اعطيناهم فكفروا فنزل بهم العذاب فاحذروا ان لا ينزل بكم ما نزل بهم ولقد اهلكنا ما حولكم يا اهل مكة من القري كحجر ثمود وقري قوم لوط وصرفنا الايات بتكريرها لعلهم يرجعون عن كفرهم فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون-	727	8875656383700026424	672	1129.5	543	1431	46.960166931152344	109	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4805	true	772656180254291162	61	204	334	1064	1553	300	وما كانوا يفترون ويضللون به المستضعفين في قضايا العقيدة والحياة الايات واذ صرفنا اليك نفرا من الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ف-----------------------------لما قضي-------------- ولوا الي قومهم منذرين قا------لوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم----------------------------------------------------------------------- ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض-------------------- وليس له من دونه اولياء------------ اولءك في ضلال م-----------------------------------------------------------بين او------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي------------------ بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تستعجل لهم-------------------------------------------------- كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	4805	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms728	false	116978884622213280	30	278	159	1426	1537	300	وما كانوا يفترون------------------------------------------------------ واذ صرفنا اليك نفرا من الجن والنفر دون العشرة ورد انهم كانوا تسعة واحد من جن نصيبين والثمان من بني عمرو بن عامر وذكر اسماءهم يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه فلما قضي فرغ من قراءته ولوا الي قومهم منذرين اياهم قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم بعض ذنوبكم قيل هو ما يكون من خالص حق الله فان المظالم لا تغفر بالايمان ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض اذ لا ينجي منه مهرب وليس له من دونه اولياء يمنعونه منه اولءك في ضلال مبين سءل عن مءمني الجن ايدخلون الجنة فقال لا ولكن لله حظاءر بين الجنة والنار يكون فيها مءمنو الجن وفساق الشيعة او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي ولم يتعب ولم يعجز بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل اولوا الثبات والجد منهم فانك من جملتهم واولوا العزم اصحاب الشراءع اجتهدوا في تاسيسها وتقريرها وصبروا علي مشاقها قال هم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلوات الله عليهم ولا تستعجل لهم لكفار قريش بالعذاب فانه نازل بهم في وقته لا محالة كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	728	8875656383700026424	672	1199.0	537	1321	50.87055206298828	123	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4810	true	3380246465416332446	192	264	1137	1530	1741	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------------------------------------ فاذا لقيتم الذين كفروا------------ فضرب الرقاب --------------------حتي اذا اثخنتموهم----------------------- فشدوا الوثاق ف-----------------اما منا بعد واما ف-------------------------------------------------------------------------------داء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله ------	4810	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	14	191	84	1043	1682	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم القمي نزلت في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله الذين ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وغصبوا اهل بيته حقهم وصدوا عن امير المءمنين وولاية الاءمة عليهم السلام اضل اعمالهم اي ابطل ما كان تقدم منهم مع رسول الله صلي الله عليه واله من الجهاد والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال في سورة محمد اية فينا واية في اعداءنا فاذا لقيتم الذين كفروا في المحاربة فضرب الرقاب فاضربوا الرقاب ضربا حتي اذا اثخنتموهم اكثرتم قتلهم واغلظتموه فشدوا الوثاق فاسروهم واحفظوهم فاما منا بعد واما فداء فاما تمنون منا او تفدون فداء والمراد التخيير بين المن والاطلاق وبين اخذ الفداء حتي تضع الحرب اوزارها الاتها واثقالها التي لا	729	8875656383700026424	376	637.5	308	959	39.2075080871582	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4816	true	3528640768202154547	33	102	192	569	1686	300	كرهوا ما انزل الله---------------------------------------------------------- فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض----------------------------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي--------------هم وللكافرين-------------------------------- امثالها------------------ ذلك بان الله مولي الذين امنوا------- وان الكافرين لا مولي لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	4816	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	0	127	0	686	1559	300	كرهوا ما انزل الله في علي قال هكذا نزل جبرءيل بهذه الاية الا انه كشط 3 الاسم فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض القمي في اخبار الامم الماضية فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم اهلكهم وعذبهم وللكافرين الذين كرهوا ما انزل الله في علي امثالها من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم لا ناصر لهم فيدفع عنهم العذاب واما قوله وردوا الي الله موليهم الحق 2 فالمولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	730	8875656383700026424	377	629.0	308	686	54.956268310546875	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4818	true	-370869738648194204	166	270	915	1444	1583	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك كان لاهلها السلطة والمنعة والقوة والباس والشدة ما لا يملكه اولءك المشركون من اهل مكة الذين كانوا يضطهدونك في رسالتك اهلكناهم فلا ناصر لهم ينصرهم من الهلاك ولن يكون مصير قومك بافضل من مصير تلك القري الايتان افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم---------------------------------------- مثل الج--------------نة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار----------------------- من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار----------------------------------------------------------------------------------------------------- من عسل مصفي------------------------------------ ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في ال-------------------------نار وسقوا ماء حميما----------------- فقطع امعاءهم	4818	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	113	242	618	1270	1559	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اهلكناهم فلا ناصر لهم يدفع عنهم---------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم ورد هم المنافقون القمي يعني الذين غصبوه مثل الجنة اي امثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن غير متغير الطعم والريح وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين لذيذة لهم لا يكون فيها كراهة ريح ولا غاءلة سكر وخمار القمي اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي لم يخالطه الشمع وفضلات النحل وغيرها ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار كمثل من هو خالد في النار وسقوا ماء حميما مكان تلك الاشربة فقطع امعاءهم	730	8875656383700026424	335	590.0	263	826	40.55690002441406	62	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4842	true	2484675561947270327	193	264	1098	1530	1719	300	الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايم-----------------------------------------ان-هم ولله جنود السماوات والارض وكان الله---------------------------------------------------------------------------------- عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-------كان ذلك عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما معاني	4842	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	5	134	25	759	1661	300	الله صلي الله عليه واله ولم ينكروا عليه الصلح-------- ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم قد مضي معني زيادة الايمان في سورة الانفال ولله جنود السماوات والارض يدبر امرهما فيسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع فيما بينهم السلم اخري كما تقتضيه حكمته وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا --	736	8875656383700026424	372	620.5	307	744	50.0	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4849	true	-5326679912949318384	212	270	1161	1461	1639	300	ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما معاني	4849	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	4	92	24	485	1611	300	ان اراد بكم ضرا كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان --	737	8875656383700026424	294	526.5	237	463	63.49892044067383	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4855	true	-6034951162971499382	28	114	153	607	1637	300	ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا---------------------- ومغانم كثيرة ياخذونها---------------- وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها---------------------------------------- فعجل لكم هذه---------------- وكف ايدي الناس عنك-----------------------م ولتكون اية للمءمنين------------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما-------------------------------- واخري ل-م تقدروا عليها---- قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفر-----------------------وا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا------- ولا نصيرا------- سنة الله التي قد خلت من قبل----------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم-------------- وايديكم عنهم ببطن ------------مكة من بعد ان اظفركم عليهم	4855	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	0	146	0	755	1626	300	ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا فتح خيبر غب انصر افهم ومغانم كثيرة ياخذونها يعني مغانم خيبر وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي ما يفي علي المءمنين الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي اهل خيبر وحلفاءهم ولتكون اية للمءمنين امارة يعرفون بها صدق الرسول في وعدهم ويهديكم صراطا مستقيما هو الثقة بفضل الله والتوكل عليه واخري لهم تقدروا عليها بعد قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاءلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد ان اظفركم عليهم	738	8875656383700026424	453	737.5	367	755	60.0	70	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4882	true	9147750452735406751	103	144	577	784	1654	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلام---------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان---------------------------------------------- ان كنتم صادقين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4882	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	4	101	24	520	1510	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	745	8875656383700026424	206	375.0	165	496	41.532257080078125	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4887	true	8213090614066511798	120	180	706	1013	1645	300	بل عجبو-----------ا ان جاءهم منذر منهم--------------- فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا م------------------تنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض من------------------------------هم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج---------------------------------------------------------------------- افلم ينظروا ا-----------------لي السماء فوقه---------------------------------م كيف بنيناها---------------- وزيناها--------- وما لها من فروج------------------------------------ والارض مددنا--------ها والقينا فيها رواسي------------ وانبتنا فيها من كل زوج بهيج-------------- تبصرة	4887	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	149	292	764	1473	1510	300	بل عجبوا يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم يعني رسول الله فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا اي انرجع اذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد القمي نزلت في ابي بن خلف قال لابي جهل تعال الي لاعجبك من محمد ثم اخذ عظما ففته ثم قال يا محمد تزعم ان هذا يحيي 5 قد علمنا ما تنقص الارض منهم ما تاكل الارض من اجساد موتاهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج مضطرب فتارة يقولون انه شاعر وتارة انه ساحر وتارة انه كاهن الي غير ذلك افلم ينظروا حين كفروا بالبعث الي السماء فوقهم الي اثار قدرة الله في خلق العالم كيف بنيناها رفعناها بلا عمد وزيناها بالكواكب وما لها من فروج فتوق بان خلقها ملساء متلاصقة الطباق والارض مددناها بسطناها والقينا فيها رواسي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج من كل صنف حسن تبصرة	745	8875656383700026424	306	482.0	246	709	43.15937805175781	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4906	true	3223936607032783856	23	75	130	402	1604	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال -----------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين----------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قا----------------------------------------------------------------لوا لا تخف------------ وبشروه بغلام--------- عليم------------------ فاقبلت امراته----- في صر-------------ة فصكت وجهها------------------------------- وقالت عجوز عقيم قا-------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	4906	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms751	false	-7703961932685979613	68	201	347	1001	1509	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي يكون تحيته احسن من تحيتهم قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين اذ كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة فاضمر منهم خوفا لما راي من اعراضهم عن طعامه لظنه انهم جاءوه لشر قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام هو اسحاق عليم يكمل علمه اذا بلغ فاقبلت امراته سارة في صرة قال في جماعة فصكت وجهها قيل لطمته تعجبا والقمي اي غطته وقالت عجوز عقيم اي انا عجوز عجوز عاقر فكيف الد قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	751	8875656383700026424	266	431.0	214	654	40.67278289794922	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4908	true	2304041710402275235	138	192	744	1020	1614	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم --------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------ وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	4908	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	0	93	0	496	1618	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ات بما يلام عليه من الكفر والعناد وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم سميت عقيما لانها اهلكتهم وقطعت دابرهم او لانها لم تتضمن منفعة ورد الرياح خمسة منها الريح العقيم فتعوذوا بالله من شرها ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	752	8875656383700026424	276	488.0	222	496	55.64516067504883	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4917	true	-4456953986064839182	189	228	1090	1290	1670	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون------------------ يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون--------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون معاني	4917	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	11	77	56	391	1625	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان ---	754	8875656383700026424	194	325.5	156	338	57.39645004272461	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4919	true	-4850529410270209902	169	284	931	1546	1648	300	سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون فلا مجال لاي تبديل او تغيير في العذاب لان الله اراده لكم ولا راد لارادته الايات ان المتقين في جنات ونعيم فاكه---------------ين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما التناهم من عملهم من شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امرء بما كسب رهين----------------------------- وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون------------- يتنازعون فيها--------------------------- كاس-----ا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين-------------------------- فمن الله علينا --------ووقانا عذاب السموم انا ------------------كنا من قبل---------- ندعو------ه انه هو البر الرحيم	4919	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	69	292	351	1582	1625	300	سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ناعمين متلذذين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال قصرت الابناء عن عمل الاباء فالحقوا الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم وفي رواية اطفال المءمنين يهدون الي اباءهم يوم القيامة وما التناهم من عملهم من شء وما نقصناهم بهذا الالحاق بل نتفضل عليهم قال الذين امنوا النبي وامير المءمنين وذريته الاءمة والاوصياء عليهم السلام الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد في علي وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة كل امرء بما كسب رهين فان عمل صالحا فكه والا اهلكه وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون وقتا بعد وقت يتنازعون فيها يتعاطون هم وجلساءهم بتجاذب كاسا خمرا لا لغو فيها ولا تاثيم لا يتكلمون بلغو الحديث في اثناء شربها ولا يفعلون ما يءثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون مصون في الصدف من بياضهم وصفاءهم ورد والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين القمي اي خاءفين من العذاب فمن الله علينا بالرحمة ووقانا عذاب السموم القمي الحر الشديد انا كنا من قبل في الدنيا ندعوه نعبده انه هو البر الرحيم	754	8875656383700026424	532	879.0	434	1311	40.5797119140625	84	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4926	true	-385174406574853291	116	157	660	874	1660	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك----------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك----------------------------- فانك باعيننا--------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم------------------ ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	4926	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms756	false	-1144239220945212156	0	68	0	371	1491	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك دون عذاب الاخرة القمي عذاب الرجعة بالسيف ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك في امهالهم وابقاءك في عناءهم فانك باعيننا في حفظنا وحرزنا بحيث نراك ونكلءك وجمع العين مبالغة بكثرة اسباب الحفظ وسبح بحمد ربك حين تقوم القمي لصلاة الليل ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	756	8875656383700026424	214	383.0	173	371	57.681941986083984	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4931	true	-672961090563843305	21	91	103	446	1612	300	الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي---------------------- ام للانسان ما تمني---------------------------------------------------------------------------- فلله الاخرة والاولي---------------------------------------------------------------- وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله ل-----------من يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي ---------------وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	4931	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms760	false	-5042390167439304312	149	257	775	1306	1535	300	الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي الرسول والكتاب فتركوه ام للانسان ما تمني اي ليس له كل ما يتمني والمراد نفي طمعهم في شفاعة الالهة وغير ذلك مما يتمنون فلله الاخرة والاولي يعطي منهما ما يشاء لمن يريد وليس لاحد ان يتحكم عليه في شء منهما وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي بان سموهم بنات وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	760	8875656383700026424	342	635.0	272	531	64.40677642822266	65	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4935	true	-446977582876718862	43	166	245	848	1531	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي معاني المفردات تولي اعرض واكدي الاكداء قطع العطاء وفي تمم واكمل تزر تحمل وزر حمل مناسبة النزول جاء في الكشاف روي ان عثمان رضي الله عنه كان يعطي ماله في الخير فقال له عبد ا----------------لله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت	4935	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms762	false	9199884465858034704	1	78	5	380	1490	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع العطاء قيل نزلت الايات السبع يعني هذه وما بعدها في عثمان بن عفان--------------------------- كان ي-------تصدق وينفق فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضا الله------ وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن النفقة فنزلت	762	8875656383700026424	271	421.5	209	622	43.569129943847656	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4937	true	6976690787246436590	145	196	720	981	1532	300	الايات وان الي ربك المنتهي وانه --------------------------------------------------------------هو اضحك وابكي وانه ---------------------------------------------هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه------------------------------------------------------------------------------------ هو رب الشعري و----------------------------------------------------------------------انه اهلك عادا الاولي وثمود- فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	4937	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms762	false	9199884465858034704	201	299	961	1484	1490	300	الاوفر وان الي ربك المنتهي انتهاء الخلاءق ورجوعهم قال فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا وانه هو اضحك وابكي القمي ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني واعطي القنية اي اصل المال او الكسب والرضا قال اغني كل انسان بمعيشته وارضاه بكسب يده وانه هو رب الشعري القمي نجم في السماء كانت قريش وقوم من العرب يعبدونه يطلع في اخر الليل وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	762	8875656383700026424	246	463.0	197	523	47.03632736206055	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4947	true	-3903388783475446658	200	247	1079	1327	1617	300	ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا م---------نا واحدا----------------- نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر----------------------------------------------------------------------------- االقي الذكر ع--------------ليه من بيننا------------------------- بل هو كذاب اشر----------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ------------------------------------------------------انا مرسلوا الناقة فتنة لهم-------- فارتقبهم------------------------- واصطبر---------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم	4947	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms765	false	4301341925562540087	199	299	1035	1557	1562	300	وهود ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا من جنسنا واحدا منفردا لا تبع له نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر جمع سعير كانهم عكسوا عليه فرتبوا علي اتباعهم اياه ما رتبه علي ترك اتباعهم له االقي الذكر الكتاب والوحي عليه من بيننا وفينا من هو احق منه بذلك بل هو كذاب اشر حمله بطره علي الترفع علينا بادعاءه سيعلمون غدا من الكذاب الاشر الذي حمله اشره علي الاستكبار عن الحق اصالح ام من كذبه انا مرسلوا الناقة فتنة لهم اختبارا فارتقبهم فانتظرهم وتبصر ما يصنعون واصطبر علي اذاهم ونبءهم ان الماء قسمة بينهم	765	8875656383700026424	244	388.0	197	522	46.74329376220703	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4950	true	854596645206046385	13	135	66	736	1668	300	-----انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة بحجم الصاعقة التي لا تترك اي اثر للحياة في الجسد لانها تجمد كل شء في داخله فكانوا كهشيم المحتظر اي كانبات اليابس الذي ------------------------تذروه الريح فلم يبق منهم احد وجاء القران ليحدثكم عنهم لتتذكروا وتخرجوا من الغفلة المطبقة علي حياتكم ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر وتتحول القصة الي ذكري تلامس العقل والروح والشعور الايات كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و----------------------------لقد انذرهم---- بطشتنا--------------- فتماروا بالنذر و-----------------لقد راودوه عن ضيفه----------------- فطمسنا اعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق-------------------------------ر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر	4950	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	32	203	169	1139	1635	300	ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة--------------------------------------------------------------------------- فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش-- اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وتمام القصة في الاعراف---------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر-------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم بالحجارة اي ترميهم الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر شكر نعمتنا بالايمان والطاعة ولقد انذرهم لوط بطشتنا اخذتنا بالعذاب فتماروا بالنذر فشكوا ولم يصدقوا ولقد راودوه عن ضيفه قصدوا الفجور بهم فطمسنا اعينهم فمسحناها وسويناها بساءر الوجه قال اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وفي رواية اخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وتمام القصة في هود فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر يستقر بهم حتي يسلمهم الي النار فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كرر ذلك في كل قصة اشعارا بان تكذيب كل رسول مقتض لنزول العذاب واستماع كل قصة مستدع للادكار والاتعاظ واستانافا للتنبيه والايقاظ لءلا يغلبهم السهو والغفلة ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر	766	8875656383700026424	431	697.5	349	1167	36.93230438232422	68	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4959	true	-6076597026500583253	76	110	388	582	1600	300	وخلق الجان--------- من مارج----------------- من--------------------------------- نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------ يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي	4959	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms768	false	4747786198258184954	186	271	1020	1490	1645	300	وخلق الجان ابا الجن من مارج من صاف من الدخان من نار بيان لمارج فانه في الاصل للمضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما قال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان كبار	768	8875656383700026424	178	306.0	146	470	37.87234115600586	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4963	true	-3512579758443724099	42	113	215	592	1647	300	كل يوم هو في شان فان------------------------------- من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وهو من باب الحديث عن المصاديق الايات---------------------- سنفرغ لكم ايه- الث----------------------------------------------قلان- فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض--------------------------------------------------- فانفذوا لا تنفذون ا---------------------لا بس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار--------- ونحاس فل----------------------------------------ا تنتص------------ران فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان	4963	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms769	false	5855230333075687973	133	297	714	1573	1585	300	كل يوم هو في شان قال من احداث بديع لم يكن وفي رواية من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين والقمي يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان قيل اي سنتجرد لحسابكم وجزاءكم ايها الجن والانس فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض ان تخرجوا من جوانبها هاربين من الله فارين من قضاءه فانفذوا لا تنفذون لا تقدرون علي النفوذ الا بسلطان الا بقوة وقهر واني لكم ذلك ورد يحاط علي الخلق بالملاءكة وبلسان من نار ثم ينادون بذلك وفي رواية يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا معشر الجن والانس الاية فينظرون فاذا قد احاط بهم سبعة اطواق من الملاءكة فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار لهب منها ونحاس دخان او صفر مذاب يصب علي رءوسهم كذا قيل فلا تنتصران فلا تمتنعان فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان	769	8875656383700026424	337	577.0	269	859	39.231666564941406	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4963	true	-3512579758443724099	113	223	592	1210	1647	300	--------------فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه انس ولا- جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حم-------------------------------يم ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا----------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز----------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق---------------------------- وجني الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف --------------------------------------------لم يطمثهن انس قبله----------------------------م ولا -------جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم--------------------------------------------------------------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	4963	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	5	291	31	1541	1586	300	الاديم الاحمر فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان قال من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قال كيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق انشاهم وهو خلقهم لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ النهاية في الحرارة فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي وورد من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان قيل غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق ديباج ثخين فما ظنك بالظهاءر وجني الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يردن غيرهم لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات جن فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما ورد ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	770	8875656383700026424	584	1089.0	476	1510	38.67549514770508	91	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4963	true	-3512579758443724099	239	266	1305	1460	1647	300	فيهما عينان نضاخ-------------------تان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان------- فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي	4963	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	185	284	963	1529	1620	300	فيهما عينان نضاختان فوارتان قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان قيل عطفهما علي الفاكهة لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء ورد الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وفي رواية خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان قال نساء خيرات الاخلاق حسان الوجوه وورد هن من نساء اهل الدنيا وهن اجمل من الحور العين وفي رواية هن جوار نابتات علي شط الكوثر كلما قلعت منها واحدة نبتت مكانها اخري فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام قال -	771	8875656383700026424	146	274.0	120	567	25.74955940246582	22	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4963	true	-3512579758443724099	265	295	1455	1617	1647	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف---------------------- خضر وعبقري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك-------------- ذي الجلال والاكرام	4963	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms772	false	-6242608146425406027	43	113	219	565	1598	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف وساءد او نمارق او بسط خضر وعبقري حسان قيل زرابي وقيل كل ثوب موشي 2 فهو عبقري وقيل الديباج وقيل منسوب الي عبقر تزعم العرب انه اسم بلد الجن فينسبون اليه كل شء عجيب اريد به الجنس او هو جمع فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك فما ظنك بذاته ذي الجلال والاكرام	772	8875656383700026424	158	288.5	128	346	45.66474151611328	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4966	true	-7405664767871564842	200	270	1084	1445	1609	300	بينها وبين هذا الساءل الاني الذي بلغ الغاية والنهاية من الحرارة حتي كانهم يشربونه وهو علي النار فباي الاء ربكما تكذبان في هذه الحقيقة الايمانية التي تواجهكما في الموقف الصعب ولمن خاف مقام ربه جنتان وقد ورد عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه-- ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه	4966	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	88	135	487	707	1586	300	بينها وبين حميم ان ماء حار------ بلغ --------النهاية في الحرارة-------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان------------------------------------------ قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه	770	8875656383700026424	202	338.5	159	363	55.64738464355469	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4966	true	-7405664767871564842	243	270	1324	1445	1609	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه	4966	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	95	123	475	602	1462	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه	851	8875656383700026424	121	239.0	94	127	95.27558898925781	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4969	true	4173298709806549913	72	121	419	695	1685	300	وقليل من الاخرين ---------------------------------علي سرر موضونة----------------------------------- متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم------- ولدان مخلدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكواب واباريق----------------------------------------------------- وكاس من معين ----لا يصدعون عنها------ ولا ينزفون---------------------------------- وفاكهة مما يتخيرو------------ن ولحم طير مما يشتهون-------------------------------- وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ------ولا تاثيما---------------------------------------------- الا قيلا سلاما سلاما	4969	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms773	false	7233059366175517321	40	164	199	872	1551	300	وقليل من الاخرين يعني امة محمد صلي الله عليه واله علي سرر موضونة منسوجة بالذهب مشبكة بالدر والياقوت متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم للخدمة ولدان مخلدون القمي اي مسورون وقيل اي مبقون ابدا علي هيءة الولدان وطراوتهم ورد هم اولاد اهل الدنيا وسءل عن اطفال المشركين قال هم خدم اهل الجنة باكواب واباريق الكوب اناء لا عروة له ولا خرطوم والابريق اناء له ذلك وكاس من معين خمر لا يصدعون عنها لخمار ولا ينزفون ولا ينزف عقولهم او لا ينفد شرابهم وفاكهة مما يتخيرون مما يختارون ولحم طير مما يشتهون يتمنون ورد سيد ادام الجنة اللحم وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا باطلا ولا تاثيما ولا نسبة الي الاثم القمي الفحش والكذب والغناء الا قيلا سلاما سلاما	773	8875656383700026424	276	444.5	227	673	41.01040267944336	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4975	true	2651496334508275598	148	258	811	1403	1644	300	فشاربون عليه من الحميم الذي يغلي فيحرق الجوف فشاربون شرب الهيم وهي ال---------------ابل التي يصيبها-------- داء العطش فلا يرويها شء وقيل الهيم الرمال الت------------ي لا تروي بالماء هذا نزلهم يوم الدين اي يوم الجزاء والنزل كما قيل ما يقدم للضيف النازل من طعام وشراب اكراما له وقد اطلق علي هءلاء الذين هم في موقع المهانة والذل علي سبيل التهكم الايات ----------------------------------------------------------نحن خلقناكم فلو لا تصدقون افرايتم ما تمنون اان-------------------------------تم تخل------------------قونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت------------------------------------- وما نحن بمسبوق---------ين علي ان نبدل امثا---------------------------------لكم وننشءكم في ما لا تعلمون-------------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلو لا تذك------------------------------------------------------------------------------------------------------رون افرايتم ما تحرثون اان-----------تم تزر--------عونه ام نحن الزارعون----------------------------------- لو نشاء لجعلناه حطا------ما فظلتم تفكهون	4975	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms775	false	7888819182356791502	65	229	357	1240	1647	300	فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش---------- فشاربون شرب الهيم قال الابل قيل يعني الابل التي بها الهيام وهي داء يشبه الاستسقاء وفي رواية الهيم الرمل قيل اي الرمل الذي لا يتماسك -----هذا نزلهم يوم الدين قي-----------ل النزل -ما يعد ل--------------لنازل تكرمة--------------- له وفيه --------------------------------------------------------تهكم بهم وقيل النزل ما ينزل عليه صاحبه والقمي هذا ثوابهم يوم المجازاة نحن خلقناكم فلو لا تصدقون افرايتم ما تمنون ما تقذفونه في الارحام من النطف اانتم تخلقونه تجعلونه بشرا سويا ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت قسمناه عليكم واقتنا موت كل بوقت معين وما نحن بمسبوقين بمغلوبين علي ان نبدل امثالكم ان نبدل منكم اشباهكم فنخلق بدلكم وننشءكم في ما لا تعلمون في نشاة لا تعلمونها ولقد علمتم النشاة الاولي فلو لا تذكرون ان من قدر عليها قدر علي النشاة الاخري ورد العجب كل العجب لمن انكر النشاة الاخرة وهو يري النشاة الاولي افرايتم ما تحرثون تبذرون حبه اانتم تزرعونه تنبتونه ام نحن الزارعون ورد لا يقولن احدكم زرعت وليقل حرثت لو نشاء لجعلناه حطاما هشيما فظلتم تفكهون	775	8875656383700026424	392	602.0	314	995	39.3969841003418	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4994	true	-9089241329184576916	0	45	0	230	1645	300	لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الل--------------------ه ولله ميراث السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	4994	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	213	295	1112	1530	1569	300	لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله ميراث السماوات والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	778	8875656383700026424	230	409.5	185	418	55.023921966552734	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5004	true	1942139638863801537	194	300	1084	1665	1665	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها فينزل علي------ها الماء- بعد جفاف طويل فتخضر في هز-------------------------------ة العشب ونضارة الشجر وزهو الورد وهكذا يوحي ذلك الي الناس بان الله يحيي العقول الميتة بفعل الجهل بالمعرفة والقلوب الميتة بفعل الضلال عن الهدي والايمان قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون عند ما تفكرون في مضمونها من اجل الانفتاح علي الحق كله في مواقعه في حياة الناس كما هو في مواقع الحقيقة البارزة في قدرة الله في الارض فينفتح للعقل اكثر من نافذة علي المعرفة الواسعة التي تضء الروح والوجدان والحياة الايتان ان المصدقين---------------------------------------------------------- والمصد-قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم-	5004	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms780	false	-4306682662462882859	78	146	402	778	1638	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قال يحي-يها الله بالقاءم بعد موتها قال يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت وفي رواية العدل ---بعد الجور وقيل تمثيل لاحياء -------------------------------------------------------------------القلوب القاسية بالذكر والتلاوة------------- قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين اي المتصدقين ان شدد الصاد والذين صدقوا الله ورسوله ان خفف والمصد قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم	780	8875656383700026424	210	286.5	169	679	30.92783546447754	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5010	true	-6650989718929070834	113	145	589	753	1598	300	عليه السلام ال---زهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	5010	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms781	false	-1269171005913664338	252	285	1284	1450	1528	300	عليه الامر قال الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي- لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	781	8875656383700026424	153	294.0	122	167	91.61676788330078	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5011	true	2146121380206561403	127	180	661	979	1659	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها عل-----------------يهم الا ابتغاء رضوان ا----------------------------------لله فما رعوه------------------ا حق رعايتها-------------------------------------- فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	5011	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	192	294	1039	1625	1655	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب قال صلاة الليل ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها قال لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	782	8875656383700026424	318	572.0	265	586	54.266212463378906	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5018	true	586558025402782285	210	275	1160	1509	1657	300	ما هن امهاتهم------------ ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور------------ والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا------------------------------------------------------- فتحرير ر-------------------------------------------------------------------قبة من قبل ان يتماسا------------------ ذلكم توعظون به-------------------- والله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- وتلك حدود الله--------------- وللكافرين------------------ عذاب اليم	5018	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	91	231	491	1215	1581	300	ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور لما سلف منه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا بالله ورسوله في قبول شراءعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود الله لا يجوز تعديها وللكافرين الذين لا يقبلونها عذاب اليم	784	8875656383700026424	345	566.0	280	724	47.65193557739258	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5021	true	-7837920236005381105	147	176	810	972	1700	300	ان الذين يحادون الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------- كبتوا-------------------------------- كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات------------------------------ وللكافرين عذاب مهين------------------ يوم يبعثهم الله جميعا---------------------------- فينبءهم----------------- بما عملوا احصاه الله ونسوه والله	5021	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	231	300	1215	1581	1581	300	ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر وقيل يضعون حدودا غير حدودهما كبتوا اخزوا او اهلكوا واصل الكبت الكب كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق الرسول وما جاء به وللكافرين عذاب مهين يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله جميعا كلهم لا يدع احدا او مجتمعين فينبءهم علي رءوس الاشهاد بما عملوا احصاه الله ونسوه والله-	784	8875656383700026424	161	254.5	133	367	43.86920928955078	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5022	true	-3329796565164289691	105	210	591	1143	1650	300	ثلاثة الا هو رابعهم -----------------------------------------------------ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو مع--------------------------------------------هم اين ما كانو--------------------------------------------------------------------ا -----------------ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس--------------------------------------------------ول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفس-----------هم لو لا يعذبنا الله بما نقول--------------------------------- حسبهم جهنم------ يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------- وتناجوا بالبر والتقوي------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان------------------------------ ليحزن الذين امنوا----------------------------- وليس -------------------بضارهم-------------- شيءا الا باذن الل--------ه وعلي	5022	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms785	false	4395403843914419455	26	300	114	1576	1576	300	ثلاثة الا هو رابعهم الا الله يجعلهم اربعة اذ هو مشاركهم في الاطلاع عليها ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم يعلم ما يجري بينهم باحاطته بهم وشهوده لديهم اين ما كانوا سءل عن الله اين هو فقال هو ها هنا وها هنا وفوق وتحت ومحيط بنا ومعنا ثم تلا هذه الاية ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه قيل نزلت في اليهود والمنافقين كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون باعينهم اذا راوا المءمنين فنهاهم رسول الله صلي الله عليه واله ثم عادوا لمثل فعلهم ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما هو اثم وعدوان للمءمنين وتواص بمعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله روي ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فقالوا السام عليك يا محمد والسام بلغتهم الموت فقال وعليكم فانزل الله والقمي اذا اتوه قالوا له انعم صباحا وانعم مساء وهي تحية اهل الجاهلية فانزل الله هذه الاية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله قد ابدلنا الله بخير من ذلك تحية اهل الجنة السلام عليكم ويقولون في انفسهم فيما بينهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول هلا يعذبنا بذلك لو كان محمد نبيا حسبهم جهنم عذابا يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كما يفعله المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي بما يتضمن خير المءمنين والاتقاء عن معصية الرسول صلي الله عليه واله واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها ليحزن الذين امنوا بتوهمهم انها في نكبة اصابتهم وليس الشيطان او التناجي بضارهم بضار المءمنين شيءا الا باذن الله بمشيءته وعلي-	785	8875656383700026424	550	878.0	447	1464	37.56830596923828	88	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5031	true	-7852062242201650506	83	150	417	759	1618	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------ فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له-------------- كما يحلفون لكم---------- ويحسبون انهم علي شء	5031	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	64	162	347	860	1585	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا ويحسبون انهم علي شء	787	8875656383700026424	340	619.0	273	513	66.27680206298828	60	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5055	true	7721780193502225525	103	154	558	826	1682	300	احدا ابدا----------------------- وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون-------------------------- لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-----------------------------------------------------------------------لءن نصروهم------------------- ليولن الادبار-------- ثم لا ينصرون لانتم اشد رهب--------ة في صدور---------------------------هم م------------ن الله ---------------------ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم------------------ جميعا-------- الا في قري محصنة------------------- او من وراء جدر------------ باسهم بينهم شديد	5055	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms793	false	6397288653165956982	1	111	8	615	1633	300	احدا ابدا من رسول الله والمسلمين وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لعلمه بانهم لا يفعلون ذلك لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان كذلك فان ابن ابي واصحابه راسلوا بني النضير بذلك ثم اخلفوهم كما مر ولءن نصروهم علي الفرض والتقدير ليولن الادبار انهزاما ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة مرهوبية في صدورهم فانهم كانوا يضمرون مخافتهم من المءمنين من الله علي ما يظهرونه نفاقا ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته ويعلموا انه الحقيق بان يخشي لا يقاتلونكم اليهود والمنافقون جميعا مجتمعين الا في قري محصنة بالدروب 4 والخنادق او من وراء جدر لفرط رهبتهم باسهم بينهم شديد	793	8875656383700026424	268	409.5	217	607	44.15156555175781	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5070	true	-2568899333235506263	197	268	1107	1510	1689	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمود-----------------------------ة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجت-----------م جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنت--------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحام---------كم ولا اولادك-----------------------------م يوم القيامة يفصل بينكم	5070	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms795	false	2748853437186489382	79	200	394	1076	1591	300	يا ايها الذين امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون وتمنوا ارتدادكم وفي مجيءه وحده بلفظ الماضي اشعار بانهم ودوا ذلك قبل كل شء وان ودهم حاصل وان لم يثقفوكم لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم	795	8875656383700026424	375	630.0	308	705	53.191490173339844	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5075	true	8491751556256620519	213	260	1139	1379	1615	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا------------------------------------------------------- واغفر ل-----------نا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة-------------------------------------------------------------------- لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر----------------------------------- ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير وا--------لله غفور رحيم	5075	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms796	false	3044746901410124562	61	142	322	738	1612	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة واغفر لنا ما فرط منا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة تكرير لمزيد الحث علي التاسي بابراهيم ولذلك صدر بالقسم واكد بما بعده لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر فاشعر بان تركه ينبء عن سوء العقيدة ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير علي ذلك والله غفور رحيم	796	8875656383700026424	235	425.5	189	417	56.354915618896484	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5088	true	-4355698723514212541	190	275	1038	1458	1579	300	قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكة بايع الرجال ثم جاءت النساء يبايعنه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي اخر الاية قالت هند اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الولد فقد ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت عند عكرمة بن ابي جهل يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما ذاك المعروف الذي امرنا الله ان لا نعصيك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل	5088	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms798	false	-5415055693913033440	79	212	397	1085	1528	300	قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله----- مكة بايع الرجال ثم جاءت النساء يبايعنه فانزل الله------- يا ايها النبي---------------------------------- الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن بالواد والاسقاط ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قيل كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك كني بالبهتان المفتري بين يديها ورجليها عن الولد -------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي تلصقه بزوجها كذبا لان بطنها الذي تحمله فيه بين اليدين وفرجها الذي تلده به بين الرجلين ولا يعصينك في معروف في حسنة تامرهن بها قال هو ما فرض الله عليهن من الصلاة والزكاة وما امرهن به من خير وفي رواية سالنه ما ذلك المعروف الذي امرنا الله ان لا نعصيك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل	798	8875656383700026424	258	311.5	204	837	30.824373245239258	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5103	true	681067272923717001	135	184	778	1047	1687	300	الجمعة للحديث فيها عن صلاة الجمعة الايات بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الام----------------------------------------------------------------------------------------------يين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم-------------------------- ويعلمهم الكتاب والحكم----------------ة وان كا-----نوا من قبل لفي ضلال مبين----------------------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم	5103	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms801	false	-3997489934755378211	162	241	876	1301	1592	300	الجمعة مدنية وهي احدي عشرة اية 1-------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين قال كانوا يكتبون ولكن لم يكن معهم كتاب من عند الله ولا بعث اليهم رسول فنسبهم الله الي الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم من خباءث العقاءد والاخلاق ويعلمهم الكتاب والحكمة القران والشريعة وان وانه كانوا من قبل لفي ضلال مبين من الشرك وخبث الجاهلية واخرين منهم لما يلحقوا بهم	801	8875656383700026424	241	414.0	195	433	55.658199310302734	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5131	true	2400706641540728344	177	217	986	1194	1618	300	بسم الله الرحمن الرحيم الايات يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	5131	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	243	300	1234	1520	1520	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	200	378.0	162	294	68.02721405029297	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5135	true	-6407986334800919587	10	106	59	597	1650	300	الايات الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم ----------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله وا------------------------لله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5135	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	35	246	214	1350	1626	300	الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا وتولوا واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قيل يعني القران وقال النور هو الامام وفي رواية النور والله الاءمة لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون 4 قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	806	8875656383700026424	530	963.5	434	1136	46.654930114746094	87	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5138	true	-6466823922298863760	203	300	1119	1681	1681	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته علي اساس القاعدة الشرعية القرانية ان الحسنات يذهبن السيءات هود فيرفع الله عن الانسان سيءاته ببركة حسناته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وهو الجزاء الكبير علي استقامته في خط الايمان والعمل الصالح ذلك الفوز العظيم الذي يمثل العنوان الكبير للنتيجة الطيبة التي يحصل عليها المءمنون الصالحون في مواجهة الخسارة التي تحصل للكافرين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير لانهم تنكروا للحق وابتعدوا عن الله بعد ان قامت عليهم الحجة من كل جانب الاية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله-	5138	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	215	258	1169	1412	1626	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا----------------------------------------------------------- ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن وتفصيل له--------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله	806	8875656383700026424	215	364.5	176	563	38.18827819824219	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5143	true	-660177555293557596	259	300	1429	1644	1644	300	ان الرجل---- اذا اراد الهجرة--------------------------------- تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان لا تذهب -------عنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي-	5143	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms807	false	308264570837917201	71	113	414	626	1666	300	ان الرجل كان اذا اراد الهجرة الي رسول الله صلي الله عليه واله تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان--- تذهب عنا وتدعنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقي---------------------------------------------م ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي	807	8875656383700026424	167	292.5	135	260	64.23076629638672	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5159	true	-4832812294336712675	158	252	804	1305	1570	300	وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا ن------كرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا------------------------ يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ---------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن--------- يتنزل الامر بين-------------------------------------------هن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط	5159	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	178	300	931	1586	1586	300	وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا منكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذكر رسول الله كذا ورد يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن في العدد يتنزل الامر بينهن يجري امر الله وقضاءه بينهن وينفذ حكمه فيهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط-	810	8875656383700026424	499	915.0	406	657	75.9512939453125	85	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5169	true	9163939123558856179	133	218	735	1141	1648	300	قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المءمنين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي وكلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي -به نفسك وفي حديث اخر في الكافي باسناده عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله وتنهاهم عما نهي الله فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	5169	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms812	false	-7021477773253385426	218	268	1191	1427	1584	300	قال لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال---- عجزت عن نفسي -كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك وزاد في رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	812	8875656383700026424	220	373.0	172	407	54.054054260253906	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5185	true	-2160087815150428917	106	140	513	690	1557	300	عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل	5185	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms815	false	-2683449289230117268	0	33	0	169	1613	300	عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل	815	8875656383700026424	169	329.5	136	177	95.480224609375	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5193	true	-6024147019304870882	262	300	1416	1620	1620	300	المستقيمو------------ن علي الطريق الايات قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادقين قل انما العلم--------- عند الل------------------ه وانما انا-	5193	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	188	246	981	1308	1599	300	المستقيم امير المءمنين عل------يه السلام قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صناءعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين قل انما العلم علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا	817	8875656383700026424	189	309.0	153	333	56.75675582885742	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5194	true	7043206194016419452	11	53	56	260	1606	300	الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي------------ او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم--------------------------------- قل هو الرحمن--------------------------------- امنا به وعليه توكلنا فستعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من هو في ضلال مبين---------- قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا ف-------------------------------------من ياتيكم بماء معين	5194	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms818	false	3711043465843358034	1	91	6	463	1514	300	الذي انتحلتم -اسمه قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا متنا او بقينا وهو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون قل هو الرحمن الذي ادعوكم اليه مولي النعم كلها امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين منا ومنكم قال فستعلمون يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام والاءمة من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا غاءرا في الارض بحيث لا تناله الد لاء فمن ياتيكم بماء معين	818	8875656383700026424	167	234.0	131	458	36.46288299560547	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5204	true	2238493608807989718	243	300	1331	1641	1641	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين و--------------------لا يستثنون----------------------- فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم---------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما راوها قالوا انا لضالون بل ----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم------------------- الم اقل لكم لو لا تسبحون قا------------------------------------لوا سبحان ربنا انا-	5204	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms820	false	2006286519103391569	93	262	498	1432	1627	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ليقطعنها وقت الصباح ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي ب علي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين قيل اي علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها قالوا انا لضالون ظللنا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم واعدلهم قولا الم اقل لكم لو-لا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه قالوا سبحان ربنا انا	820	8875656383700026424	303	461.5	249	935	32.40641784667969	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5209	true	2057354050637708465	0	57	0	303	1688	300	ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام ل---------------------------------------------------------------------------------كم كتاب ف----------يه تد-------رسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم اي----------------------------مان علينا-------------------- ب-------------------الغة الي يوم القيامة ان -------------------------------------------------------------------------لكم لما تحكمو----------------------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------ام لهم شركاء----------------------------------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	5209	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms821	false	1161180854881100871	41	189	221	1003	1623	300	ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين انكار لقولهم ان صح انا نبعث كما يزعم محمد ومن معه لم يفضلونا بل نكون احسن حالا منهم كما نحن عليه في الدنيا ما لكم كيف تحكمون التفات فيه تعجيب من حكمهم واستبعاد له واشعار بانه صادر من اختلال فكر واعوجاج راي ام لكم كتاب من السماء فيه تدرسون تقرءون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم ما تختارونه وتشتهونه ام لكم ايمان علينا عهود مءكدة بالايمان بالغة متناهية في التوكيد الي يوم القيامة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا نخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	821	8875656383700026424	288	474.5	233	782	36.828643798828125	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5224	true	686965563825844633	235	275	1254	1471	1608	300	من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل---------------------------------------- لاخذنا منه باليمين ----------------------------------------ثم لقطعنا منه الوتين---------------------------------------------------- فما منكم من احد عنه حاجزين وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وان--------------------------ه لحق اليقين----------------------- فسبح باسم ربك العظيم	5224	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms825	false	-1307051610025435155	53	152	302	817	1559	300	من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل القمي يعني رسول الله صلي الله عليه واله لاخذنا منه باليمين بيمينه او بقوتنا القمي انتقمنا منه بقوة ثم لقطعنا منه الوتين قيل اي نياط قلبه والقمي عرق في الظهر يكون منه الولد فما منكم من احد عنه حاجزين مانعين دافعين يعني انه لا يتكلف الكذب علينا لاجلكم مع علمه انه لو تكلف ذلك لعاقبناه ثم لم تقدروا علي دفع عقوبتنا عنه وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين اذا راوا ثواب المءمنين به وانه لحق اليقين اليقين الذي لا ريب فيه فسبح باسم ربك العظيم	825	8875656383700026424	213	359.5	173	515	41.359222412109375	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5231	true	371730744152963971	166	188	853	964	1548	300	ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفسي---- بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	5231	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms826	false	-4638488532560795225	167	189	876	985	1572	300	ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد بيد----ه ليخف- علي المءمن حتي يكون اخف- عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	826	8875656383700026424	102	178.0	81	115	88.6956558227539	17	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5240	true	-5918934216772219637	110	146	602	805	1682	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفض-------------------------------------------------------------ون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	5240	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	164	223	835	1169	1541	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوبات للعبادة او اعلام يسرعون القمي الي الداعي يبادرون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	828	8875656383700026424	203	367.5	167	334	60.7784423828125	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5256	true	-2942898490215740192	71	147	396	795	1660	300	ولا تزد الظالمين الا ضلالا ا---ي هلاكا في ما تختزنه كلمة الضلال من معني الهلاك بلحاظ ما تءدي اليه وذلك قوله تعالي ان المجرمين في ضلال وسعر القمر الايات مما خطيءاته--------------------------------------------م اغرقوا--------- فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار--------ا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا------------------------------------------------------- وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	5256	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms830	false	8811132205001732266	26	134	138	685	1518	300	ولا تزد الظالمين الا ضلالا القمي هلاكا وتدميرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما خطيءاتهم من اجل خطيءاتهم و ما مزيدة للتاكيد والتفخيم اغرقوا بالطوفان فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا اي احدا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا سءل ما كان علم نوح حين دعا علي قومه انهم لا يلدوا الا فاجرا كفارا فقال اما سمعت قول الله تعالي لنوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا قال يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	830	8875656383700026424	288	464.0	233	652	44.17177963256836	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5263	true	-8429814695552959720	240	298	1239	1522	1537	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشد-----ا وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و---------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا وا-----------------------------------------------------------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا ----------------------------رهق------ا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون ----------------------فمن اسلم فاولءك تحر------وا رشدا واما	5263	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	196	296	1025	1531	1551	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء ولن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا القمي البخس النقصان والرهق العذاب وانا منا المسلمون ومنا القاسطون الجاءرون عن طريق الحق فمن اسلم فاولءك تحروا توخوا رشدا رشدا	831	8875656383700026424	277	475.5	219	506	54.74308395385742	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5283	true	-6818024777196013916	2	72	14	406	1692	300	واصبر علي ما يقولون------------------ واهجرهم هجرا جميلا----------------------------------------- وذرني والمكذبين------------------------------------------------------ اولي النعمة------------- ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما-------------------------------- وطعاما ذا غصة------------------------------ وعذابا اليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ترجف الارض والجبا-------------ل وكانت الجبال كثيبا مهيلا---- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم------------------------------------------ كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به----- كان وعده مفعولا ان هذه--------------- تذكر----ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	5283	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms834	false	1516634137245327058	97	271	502	1480	1630	300	واصبر علي ما يقولون قال ما يقولون فيك واهجرهم هجرا جميلا بان تجانبهم وتداريهم وتكل امرهم الي الله وذرني والمكذبين دعني واياهم وكل الي امرهم فان بي غنية عنك في مجازاتهم اولي النعمة ارباب التنعم ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما تعليل للامر والنكل القيد الثقيل وطعاما ذا غصة ينشب في الحلق كالضريع والزقوم وعذابا اليما ونوعا اخر من العذاب مءلما لا يعرف كنهه الا الله وفسر بالحرمان عن لقاء الله فان النفوس العاصية المنهمكة في الشهوات تبقي مقيدة بحبها والتعلق بها عن التخلص الي عالم القدس متحرقة بحرقة الفرقة متجرعة غصة الهجران معذبة بالحرمان عن تجلي انوار القدس يوم ترجف الارض والجبال تضطرب وتزلزل وكانت الجبال كثيبا مهيلا مثل انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بالاجابة والامتناع كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا القمي من الفزع حيث يسمعون الصيحة يقول كيف ان كفرتم تتقون ذلك اليوم السماء منفطر به منشق كان وعده مفعولا ان هذه الايات الموعدة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	834	8875656383700026424	392	635.5	322	978	40.0817985534668	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5320	true	-9069826112837848611	163	216	922	1177	1633	300	الساق بالساق ال--ي ربك يومءذ المساق--------------------------- فلا صدق ---------------ولا صلي------------ ولكن كذب وتولي---------- ثم ذهب الي اهله ي--------------------تمطي اولي لك فاولي------------------------------------------------------------------ ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي--------------------------------------------- الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي------------ فجعل منه الزوجي--------ن الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	5320	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms841	false	-1841156461256638152	185	282	966	1438	1530	300	الدنيا بالاخرة الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين فلا صدق بما يجب تصديقه ولا صلي ما فرض عليه ولكن كذب وتولي عن الطاعة ثم ذهب الي اهله يتمطي يتبختر افتخارا بذلك اولي لك فاولي قال يقول الله عز وجل بعدا لك من خير الدنيا وبعدا لك من خير الاخرة ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي مهملا القمي لا يحاسب ولا يعذب ولا يسال عن شء الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فقدره فعدله فجعل منه الزوجين الصنفين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	841	8875656383700026424	239	371.0	188	472	50.63559341430664	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5335	true	-6976122449310728473	7	116	37	616	1632	300	وسقاهم ربهم شرابا طهورا كطهارة ارواحهم وابدانهم واعمالهم وقلوبهم فليس فيه شء من القذر وليس فيه شء من الخبث ان هذا كان لكم جزاء اي مكافاة علي ايمانكم وعملكم الصالح وطاعتكم الخالصة وكان سعيكم في الحصول علي مرضاة الله مشكورا لان الله يشكر لعباده ما يشكرونه به من خير وعمل صالح الايات انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا--------------------------------------- فاصبر لحكم ربك------------------------- ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا-------------------------- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا -----------------------------------ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسره--------------------------------------------م واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ا------------------ن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ------------------------------وما تشاء-ن الا ان	5335	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms844	false	1874111413282068527	184	300	999	1620	1620	300	وسقاهم ربهم شرابا طهورا وفي رواية يطهرهم عن كل شء سوي الله ا------------------------------------------------ن هذا كان لكم جزاء---------------------------------------------------- وكان سعيكم------------------------- مشكورا غير مضيع-------------------------------------------------- انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا مفرقا منجما قال بولاية علي عليه السلام فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرتك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واحكمنا ربط مفاصلهم بالاعصاب القمي اي خلقهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا في الدنيا والاخرة ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا تقرب اليه بالطاعة قال الولاية وما تشاءون الا ان-	844	8875656383700026424	361	569.0	291	797	45.294857025146484	60	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5344	true	3514022910525559912	148	235	817	1284	1624	300	وجعلنا فيها رواسي شامخات وهي الجبال العالية الثابتة لءلا تميد الارض بكم واسقيناكم ماء فراتا اي عذب---------------------------ا ويل يومءذ للمكذبين بنعم ال--له التي انعم الله بها عليكم والتي تمنح حياتكم كل ما تحتاج اليه الايات انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون---------- انطلقوا ------الي ظل ذي ثلاث شعب---------------------------------------------------------------- لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر----------------------------------------- كانه جمالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون و-------------------------------------------------لا يءذن لهم فيعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل------------------ جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين	5344	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	46	226	249	1201	1596	300	وجعلنا فيها رواسي شامخات القمي جبالا مرتفعة---------------------------- واسقيناكم ماء فراتا--- عذبا بخلق الانهار والمنابع فيها ويل يومءذ للمكذبين ب-امثال هذه ال----نعم انطلقوا اي يقال لهم انطلقوا -------------------------------------الي ما كنتم به تكذبون من العذاب انطلقوا خصوصا الي ظل ذي ثلاث شعب قال من دخان النار قال فيحسبون انها الجنة ثم يدخلون النار افواجا لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر في عظمها القمي شرر النار كالقصور والجبال كانه جمالت جمع جمال جمع جمع جمل صفر القمي اي سود قيل وذلك لان سواد الابل يضرب الي الصفرة والاول تشبيه في العظم وهذا في اللون والكثرة والتتابع والاختلاط وسرعة الحركة ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون من فرط الحيرة والدهشة يعني في بعض مواقفه كما ورد ولا يءذن لهم فيعتذرون عطف علي يءذن ليس بجواب له ليوهم ان لهم عذرا قال الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر-- ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين	846	8875656383700026424	341	519.0	277	1027	33.20350646972656	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5346	true	-99182406645437269	12	56	66	331	1753	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين ينظرون الي انفسهم نظرة التكبر والتجبر والخيلاء فيدفعهم ذلك الي التكذيب بايات الله الايات ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	5346	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	223	285	1182	1516	1596	300	ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم ف---------------------------------------------------ي التخلص من العذاب--------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الطرفة القمي في ظلال من نور انور من الشمس قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	846	8875656383700026424	177	312.0	145	394	44.923858642578125	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5357	true	2942255978689732422	67	134	370	743	1677	300	ان جهنم كانت مرصادا--------- للطاغين مابا------------ لابثين فيها احقابا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها بردا -----------------------------------------------------------ولا شرابا الا حميما وغساقا ج----------------زاء وفاقا ان-------------------------هم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل شء احصيناه كتابا------- فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا------------------------------ حداءق واعنابا وكواعب------------------------ اترابا------------ وكاسا دهاقا -------لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	5357	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms848	false	-6566369115869400419	109	291	663	1689	1740	300	ان جهنم كانت مرصادا موضع رصد للطاغين مابا مرجعا وماوي لابثين فيها احقابا دهورا متتابعة ورد الاحقاب ثمانية احقاب والحقب ثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون وورد غير ذلك لا يذوقون فيها بردا قيل البرد ما يروحهم وينفس عنهم حر النار والقمي البرد النوم ولا شرابا الا حميما وغساقا مضي تفسيره في ص جزاء وفاقا موافقا لاعمالهم وعقاءدهم انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا تكذيبا وفي قراءتهم عليهم السلام بالتخفيف بمعني الكذب كانه اقيم مقام التكذيب للدلالة علي انهم كذبوا في تكذيبهم وكل شء احصيناه كتابا اعتراض فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا لكفركم بالحساب وتكذيبكم بالايات ومجيءه علي طريقة الالتفات للمبالغة ورد هذه الاية اشد ما في القران علي اهل النار ان للمتقين مفازا القمي يفوزون وورد هي الكرامات حداءق واعنابا وكواعب قال اي الفتيات الناهدات اترابا علي سن واحد وكاسا دهاقا ممتلءة لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا قال حسب لهم حسناتهم ثم اعطاهم وبكل واحدة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	848	8875656383700026424	370	594.5	303	1026	36.0623779296875	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5366	true	-4125597216891552851	219	262	1170	1383	1605	300	موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي--------------- اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي----------------------------------------- واهديك الي ربك------------------ فتخشي فارا---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية الك---------------------------------بري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي----------------------------------- فحشر فنادي----------- فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في	5366	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms850	false	-8869865769110037398	101	191	520	985	1567	300	منهم اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي مر بيانه في طه اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي هل لك ميل الي ان تتطهر من الكفر والطغيان واهديك الي ربك وارشدك الي معرفته فتخشي باداء الواجبات وترك المحرمات اذ الخشية انما تكون بعد المعرفة وهذا كالبيان لقوله فقولا له قولا لينا فاراه الاية الكبري اي ذهب وبلغ فاراه المعجزة الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي ادبر عن الطاعة ساعيا في ابطال امره فحشر فنادي فجمع جنوده فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي القمي	850	8875656383700026424	205	341.0	163	465	44.086021423339844	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5375	true	5024143734027643937	182	213	967	1108	1579	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه-- ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	5375	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	107	139	584	727	1586	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	770	8875656383700026424	141	276.5	110	143	98.60140228271484	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5375	true	5024143734027643937	182	272	967	1426	1579	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فاما هءلاء فان الجنة هي الماوي والسكن الداءم لان طبيعة خوف مقام الله ونهي النفس عن الهوي تفرض الالتزام بالخط المستقيم الذي يربط الانسان بالله فيكون قريبا الي رحمته في مواقع رضاه الايات يسءلونك عن الساعة ايان مرساها----------------------------------------------- فيم انت من ذكراها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ربك منتهاها--------------------------------------- انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثو----------ا الا عشية او ضحاها	5375	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	95	203	475	993	1462	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي----------- فان الجنة هي الماوي ليس له سواها ماوي يسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الساعة ايان مرساها متي ارساءها اي اقامتها واثباتها القمي متي تقوم فيم انت من ذكراها في اي شء انت من ان تذكر وقتها لهم اي ما انت من ذكرها لهم وتبيين وقتها في شء فانه مما استاثره الله بعلمه الي ربك منتهاها اي منتهي علمها القمي اي علمها عند الله انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا في الدنيا الا عشية او ضحاها	851	8875656383700026424	292	510.5	229	665	43.90977478027344	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5379	true	-7842919264333574501	15	61	76	298	1511	300	عبس وتولي المراد به غيره وقد روي عن الصادق عليه السلام انها نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فجاء ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وجمع نفسه وعبس واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره عليه	5379	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	236	274	1157	1336	1462	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي قال------------------------------- نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي صلي الله عليه واله----- فجاء ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وجمع نفسه وعبس واعرض بوجهه عنه فحكي الل-------ه ذلك وانكره عليه	851	8875656383700026424	164	294.0	128	222	73.87387084960938	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5414	true	-2179101512221617074	237	300	1312	1630	1630	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجو--------------------------------------------------------------------------------------------بون ثم انهم لصالوا الجحيم------------------------ ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي عليين-	5414	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	31	238	152	1200	1510	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم القمي ن ما كتب الله لهم من العذاب لفي سجين ورد السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة وقال اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواحهم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وفي رواية هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا ردع عن قوله اساطير الاولين بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال ان الله لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ولكنه يعني انهم عن ثواب ربهم لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم يدخلون النار ويصلون بها ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي عليين	857	8875656383700026424	318	601.0	256	1048	30.3435115814209	58	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5420	true	-3087788560233194449	67	121	350	604	1583	300	قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا تغطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	5420	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	136	192	706	968	1510	300	قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا -غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	857	8875656383700026424	253	487.5	199	263	96.19771575927734	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5434	true	-2371409009624764655	14	44	73	234	1696	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون--------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات -------------------------------------------------لهم اجر غير ممنون	5434	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	54	126	275	649	1591	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون لا يخضعون او لا يسجدون لتلاوته روي انه قرا ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءسهم وتصفر فنزلت بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل واريد بهم من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون	860	8875656383700026424	161	270.0	131	374	43.04813003540039	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5438	true	4603456864438650075	234	269	1353	1536	1709	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	5438	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	202	251	1081	1335	1591	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	860	8875656383700026424	183	339.0	148	254	72.0472412109375	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5441	true	-8151304584550900543	181	245	1063	1397	1745	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الح--------------------------------------------------------------------------------------ريق ان ال-------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء----------- ويعيد وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قران مجيد	5441	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	40	165	199	872	1550	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بلوهم بالاذي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق الزاءد في الاحراق بفتنتهم وقيل اريد بالذين فتنوا اصحاب الاخدود وبالعذاب الحريق ما روي ان النار انقلبت علي اصحاب الاخدود فاحرقتهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء يبدء الخلق ويعيد وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	861	8875656383700026424	332	573.0	268	673	49.33135223388672	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5542	true	2012402148600061342	209	271	1144	1475	1658	300	وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين---------------- حنفاء--------------------------------------- ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القي--------------------مة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية----------------------------------------------------------- جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه------------------------ ذلك لمن خشي ربه	5542	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	63	155	331	820	1611	300	وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين اي لا يشركون به حنفاء ماءلين عن العقاءد الزاءغة القمي طاهرين ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة اي دين الملة القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال هم شيعتنا اهل البيت القمي نزلت في ال محمد عليهم السلام جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه لانه بلغهم اقصي امانيهم ذلك لمن خشي ربه	876	8875656383700026424	331	604.5	269	489	67.68916320800781	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5546	true	5596354057561369978	260	300	1385	1607	1607	300	الحياة بسم الله الرحمن الرحيم الايات اذا زلزلت الارض زلزال---------ها واخرجت الارض اثقالها--------------- وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ يصدر الناس اشتاتا-------------------------------------------------------------------------------------- ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة-	5546	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	210	299	1118	1608	1611	300	--ايات بسم الله الرحمن الرحيم------- اذا زلزلت الارض زلزالها اضطرابها واخرجت الارض اثقالها القمي من الناس وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها قال امير المءمنين عليه السلام انا الانسان الذي يقول لها مالك واياي تحدث الاخبار ورد اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا يومءذ يصدر الناس من القبور الي الموقف اشتاتا متفرقين بحسب مراتبهم القمي يجيءون اشتاتا مءمنين وكافرين ومنافقين ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة	876	8875656383700026424	204	342.5	166	499	40.88176345825195	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5578	true	-4749465631122813255	109	168	560	866	1634	300	قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل------------- ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السماوات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة وقيل معني الاية	5578	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms882	false	4238936055155199961	147	206	772	1079	1526	300	قال النبي صلي الله عليه واله----- لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه- صلاتنا وصلاة الملاءكة--------- في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة و------في رواية	882	8875656383700026424	272	465.5	218	334	81.43712615966797	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5582	true	831066817832951862	17	47	83	242	1581	300	سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاجابهم الله بمثل ما قالوا	5582	-7916713207349303195	Shia002380Vols-ara1.ms883	false	2102976592975619313	49	78	235	389	1504	300	سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله صلي الله عليه واله----- تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاجابهم الله بمثل ما قالوا	883	8875656383700026424	154	302.0	125	159	96.8553466796875	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1