id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms1072	true	1778671200756694866	0	82	0	418	1652	300	وانما جعل بلوغ الحلم حدا لتعلق الاحكام الشرعية وقد كان سنهما في تل--------------ك الحال سنا لا يمتنع معها ان يكونا كاملي العق-ل علي ان عندنا يجوز ان يخرق الله العادات للاءمة ويخصهم بما لا يشركهم فيه غيرهم فلو صح ان كمال العقل------ غير معتاد في تلك السن لجاز ذلك فيهم ابانة لهم عمن سواهم ودلالة علي مكانهم من الله تعالي واختصاصهم--- ومما يءيده من الاخبار قول النبي صلي الله عليه واله وسلم ابناي هذان امامان قاما او قعدا ونلاحظ علي هذا------- الحديث	1072	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms191	false	-3484346103661156890	210	297	1081	1525	1538	300	وانما جعل بلوغ الحلم حدا لتعلق الاحكام الشرعية وقد كان سنهما عليهما السلام في تلك الحال سنا لا يمتنع معها ان يكونا كاملي العقول علي ان عندنا يجوز ان يخرق الله العادات للاءمة ويخصهم بما لا يشركهم فيه غيرهم فلو صح ان كمال العقل حينءذ غير معتاد في تلك السن لجاز ذلك فيهم ابانة لهم عمن سواهم ودلالة علي مكانهم من الله تعالي واختصاصهم به ومما يءيده من الاخبار قول النبي صلي الله عليه واله----- ابناي هذان امامان قاما او قعدا انتهي وقد تقدم في ذيل الحديث	191	4887771713492069766	395	749.5	317	449	87.97327423095703	73	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1073	true	9202192841953562917	95	259	505	1377	1584	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب------- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص ب---------ه وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته----- بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنهم بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيها دليل لا شء	1073	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms185	false	-2026713029241874144	141	300	723	1575	1575	300	وعن عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه واله----- خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به دون غيره وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد ل---لدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حتي استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته ايضا بكذب خصمه وهلاك-------ه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثم- كانوا يسوقون منه-----م الظغاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنهم بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منازلهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه- دليل لا شء-	185	4887771713492069766	802	1506.5	649	893	89.80963134765625	142	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1073	true	9202192841953562917	259	290	1377	1530	1584	300	اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم---------------- اجابوا الي	1073	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms186	false	-3457268458787177823	0	31	0	154	1648	300	اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله----- لانه لم يرو احد من---------- مخالف ولا موافق ان النصاري اجابوا الي	186	4887771713492069766	134	239.0	106	169	79.2899398803711	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1454	true	8915470303139888577	216	299	1149	1547	1551	300	الباقر عليه السلام في حديث قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة وقد اخرج الحاكم والبيهقي عن ابن عباس قال با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اول من اعال الفراءض----- عمر لما التفت الفراءض عنده ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قد--م من قدم الله	1454	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms308	false	7187368196172236353	33	160	189	802	1469	300	الباقر عليه السلام------------ كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة وكا-----------------------ن ابن عباس رضي الله عنه يقول من شاء باهلته عند الحجر الاسود ان الله عز وجل لم يذكر في كتابه نصفين وثلثا وقال ايضا سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن عباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر لما التفت الفراءض عنده ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص ق---ال ابن عباس وايم الله لو قدمتم من قدم الله	308	4887771713492069766	352	640.5	277	651	54.07065963745117	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1455	true	8795475904893346769	0	141	0	663	1461	300	من اخر الله ما عالت فريضة فقيل له وا----يها قدم وا-----يها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها -لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخره فاما الذي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء وا-----لزوجة لها الربع فاذا دخل عليها ما يزيلها عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما بقي فتلك التي اخر فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر	1455	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms308	false	7187368196172236353	161	269	809	1314	1469	300	من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر فايها قدم الله وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله ---------الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما يبقي فتلك التي اخر- فاما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء ومثله الزوجة -----------------------------------------------------------------------و------------------------------------------------------------------------------------الام واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما بقي فا--------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله واعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لما اخر	308	4887771713492069766	471	869.0	367	684	68.85964965820312	90	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1785	true	-1429771537835090638	107	234	588	1236	1566	300	السلام انه قال- اخر فريضة انزلها الله تعالي الولاية ثم لم ينزل بعدها فريضة ثم نزل اليوم اكملت لكم دينكم بكراع الغميم فاقامها رسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله بالجحفة فلم ينزل بعدها فريضة وروي صاحب مجمع البيان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كما نقلها الحافظ ابو نعيم الاصفهاني في كتاب نزول القران ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطي في غدير خم عليا منصب الولاية وان الناس في ذلك اليوم لم يكادوا ليتفرقوا حتي نزلت اية اليوم اكملت لكم دينكم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم في تلك اللحظة الله اكبر علي اكمال الدين واتمام النعمة ورضي الرب برسالتي وولاية علي بن ابي طالب من بعدي وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله	1785	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms078	false	3168638753968095367	106	242	560	1241	1527	300	الوداع قالا وهي اخر فريضة انزلها الله تعالي-------- ثم لم ينزل بعدها فريضة انتهي ثم انه قدس سره روي نحو ذلك من طريق المخالفين فقال حدثنا السيد العالم ابو الحمد مهدي بن نزار الحسيني قال حدثني ابو القاسم عبيد الله ب-----------------------------------------------------ن عبد الله الحسكاني قال اخبرنا ابو عبد الله الشيرازي قال اخبرنا ابو بكر الجرجاني قال حدثنا ابو احمد البصري قال حدثنا احمد بن عمار بن خالد قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا قيس بن الربيع عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد ال----------------------------------------------------خدري --ان رسول ال-----------له صلي الله عليه واله قال لما----------------------------------------------------------------------------- نزلت هذه الاية قال ال----------------------------------------------------------------له اكبر علي اكمال الدين واتمام النعمة ورضا الرب برسالتي وولاية علي بن ابي طالب من بعدي وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله	78	4887771713492069766	292	297.5	227	948	30.801687240600586	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4015	true	-7406663493062558105	228	300	1198	1548	1548	300	البراء بن عازب قال لما نزلت هذه الاية------------ جمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا برج---------------ل شاة فادم-ها ثم قال ادنوا بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم اشربوا بسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل-	4015	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms057	false	7546817267091380110	119	194	636	1010	1558	301	البراء بن عازب قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه واله----- بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا عليه السلام ان يدخل شاة فادناها ثم قال ادنوا بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم اشربوا بسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب وقال هذا ما سحركم به الرجل	57	4887771713492069766	331	620.0	262	379	87.33509063720703	65	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4016	true	2900364352533998599	0	89	0	458	1671	300	فسكت------ صلي الله عليه واله وسلم يومءذ ولم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني انا النذير اليكم من الله عز وجل والبشير------------------------------------------------ فاسلموا واطيعوني تهتدوا ثم قال من يءاخيني ويءازرني ويكون ولي-------ي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم فاعادها---- ثلاثا--- كل ذلك يسكت القوم ويقول علي ع------------ليه السلام انا فقال في المرة الثالثة انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر عليك وهناك	4016	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms057	false	7546817267091380110	194	288	1010	1498	1558	301	فسكت النبي صلي الله عليه واله ف-----------لم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك--- الطعام والشراب ثم انذرهم رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال يا بني عبد المطلب اني انا النذير اليكم من الله و--------لبشير جءتكم بما لم يجء به احدكم جءتكم بالدنيا والاخرة فاسلموا واطيعوا واهتدوا و------من يءاخيني ويءازرني ويكون وليي ووارثي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم واعاد القول ثلاثا في كل ذلك يسكت القوم ويقول علي بن ابي طالب عليه السلام انا فقال----------------- انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر عليك ورواه	57	4887771713492069766	394	682.5	317	538	73.23419952392578	67	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4310	true	-8152061797651704788	84	128	426	637	1536	300	تارك فيكم --ثقلين احدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة---------------------------------------------------------------------------------- فقلنا من اهل بيته نساءه قال لا وايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها	4310	-7916713207349303195	Shia001551-ara1.ms010	false	-8331766052380463528	34	85	166	423	1613	300	تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه-------------------------------- الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي فقلنا من اهل بيته نساءه قال ثم قال------ ان المراد تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها	10	4887771713492069766	146	216.5	114	295	49.49152374267578	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001551-ara1