id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0060	true	-2614426824634204648	119	300	688	1606	1606	300	عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه- السلام قال لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله بدا عبدي باسمي وحق علي ان اتمم له اموره وابارك له في احواله فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله جل جلاله حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان البلايا التي دفعت عنه بتطولي اشهدكم اني اضيف له الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا واذا قال الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله شهد لي عبدي اني الرحمن الرحيم اشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه ولاجزلن من عطاءي نصيبه فاذا قال مالك يوم الدين قال الله--- تعالي اشهدكم كما اعترف باني انا المالك يوم الدين لاسهلن يوم الحساب حسابه ولاتقبلن حسناته ولاتجاوزن عن سيءاته فاذا قال اياك نعبد قال الله عز وجل صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي فاذا قال واياك-	60	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms505	false	3462142272739990803	80	253	358	1225	1472	300	عن ابيه---- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال----- رسول الله قال الله عز -----------------------------وجل قسمت فاتحه الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله بدا عبدي باسمي وحق علي ان اتمم له اموره وابارك له في احواله فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله جل جلاله حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان البلايا التي دفعت عنه فبطولي اشهدكم اني اضيف له الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله شهد لي عبدي اني الرحمن الرحيم اشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه ولاجزلن من عطاءي نصيبه فاذا قال مالك يوم الدين قال الله جل جلاله اشهدكم كما اعترف ا-ني انا --مالك يوم الدين لاسهلن يوم الحساب حسابه ولا ---------------تجاوزن عن سيءاته فاذا قال اياك نعبد قال الله عز وجل صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي فاذا قال واياك	505	-3735761873587862071	843	1621.0	674	923	91.33261108398438	157	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms0061	true	3432645862828701241	0	46	0	246	1660	300	نستعين قال الله تعالي- بي استعان عبدي والي التجا---- اشهدكم لاعيننه علي امره ولاغيثنه في شداءده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سال -قد استجبت لعبدي واعطيته ما امل وامنته مما منه	61	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms505	false	3462142272739990803	253	300	1225	1472	1472	300	نستعين قال الله عز وجل بي استعان عبدي و----التجا الي اشهدكم لاعيننه علي امره ولاغيثنه في شداءده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سال فقد استجبت لعبدي واعطيته ما امل وامنته مما منه-	505	-3735761873587862071	236	439.0	192	252	93.65079498291016	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms0244	true	-7485388673978280935	0	55	0	266	1598	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قال---------------------------------------------------------------وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها	244	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms012	false	9008014982270036893	28	92	136	460	1492	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي اي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان-شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة--- ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	12	-3735761873587862071	255	485.0	203	329	77.50759887695312	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms0703	true	-9051461378264980761	194	278	1044	1465	1585	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه قال سالت الرضا علي بن موسي عليه السلام عن العلة التي من اجلها لا تحل المطلقة للعدة لزوجها حتي تنكح زوجا غيره فقال عليه السلام ان الله عز وجل------ انما اذن في الطلاق مرتين فقال عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان يعني في التطليقة الثالثة فلدخوله في ما كره الله عز وجل له من الطلاق الثالث حرمها ع-----ليه فلا تحل له------- حتي تنكح زوجا غيره لءلا يوقع الناس الاستخفاف بالطلاق ولا يضاروا النساء	703	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms077	false	-3945817874263774985	66	147	319	731	1451	300	بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه قال سالت الر------------ضا عليه السلام عن العلة التي من اجلها لا تحل المطلقة للعدة لزوجها حتي تنكح زوجا غيره فقال------------ ان الله تبارك وتعالي انما اذن في الطلاق مرتين فقال عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان يعني في التطليقة الثالثة ولدخوله في-ما كره الله عز وجل له من الطلاق الثالث حرمها الله عليه فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره لءلا يوقع الناس الاستخفاف بالطلاق ولا تضار-- النساء	77	-3735761873587862071	382	713.0	305	439	87.01594543457031	71	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1406	true	8412841147039839516	165	211	870	1104	1586	300	--تزويج الرجل اربع ن-سوة وتحريم ان تتزوج المراة اكثر من واحد لان الرجل اذا تزوج اربع نسوة كان الولد منسوبا اليه والمراة لو كان لها زوجان او اكثر من ذلك لم يعرف الولد لمن هو اذ هو مشتركون في نكاحها وفي ذلك فساد الانساب والمواريث والمعارف	1406	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms086	false	-7889712855945194574	86	131	469	704	1634	300	التزويج للرجل اربعة نسوة وتحريم ان تتزوج المراة اكثر من واحد لان الرجل اذا تزوج اربع نسوة كان الولد منسوبا اليه والمراة لو كان لها زوجان --واكثر من ذلك لم يعرف الولد لمن هو اذ هم مشتركون في نكاحها وفي ذلك فساد الانساب والمواريث والمعارف	86	-3735761873587862071	227	439.0	183	237	95.78059387207031	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1434	true	-7494482866113781356	0	41	0	211	1706	300	فلذلك وفر علي الرجال وعلة اخري في اعطاء الذكر مثلي ما تعطي الانثي لان الانثي من عيال الذكر ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج فوفر----------- علي الرجال لذلك وذلك	1434	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms088	false	4943104082520379122	257	300	1424	1645	1645	300	فلذلك وفر علي الرجال وعلي اخري في اعطاء الذكر مثلي ما يعطي الانثي لان الانثي في عيال الذكر ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا يءخذ بنفقته ان احتاج فوفر الله تعالي علي الرجال لذلك وذلك-	88	-3735761873587862071	205	390.0	165	222	92.34233856201172	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1512	true	1402389723171856984	203	299	1018	1499	1503	300	الكباءر من كتاب الله --------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله لقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء وقال من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار الماءدة-------------- وبعده الياس من روح الله لان الله------- يقول -----------------------انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف ثم الامن من مكر الله------- لان الله------- يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف ومنها عقوق الوالدين لان الله-- جعل العاق جبارا شقيا في قوله--------------------------- وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا مريم ومنها قتل النفس التي حرم الله الا بالحق	1512	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms494	false	3758684445095153067	0	105	0	516	1523	300	الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله يقول الله عز وجل انه----------------------------------- من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماويه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله عز وجل يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون و-------الامن من مكر الله عز وجل لان الله عز وجل يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وم--------نها عقوق الوالدين لان عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله حكاية قال عيسي عليه السلام وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا و----------قتل النفس التي حرم الله الا بالحق	494	-3735761873587862071	402	677.5	319	576	69.79166412353516	71	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1513	true	-2309895433951028323	0	188	0	1016	1624	300	يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء------- وقذف المحصنات لان الله------------- يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور واكل مال اليتيم ظلما لقوله------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء والفرار من الزحف لان الله------- يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير الانفال واكل الرب-ا لان الله يقو-------ل الذين ياكلون الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة ويقول فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة والسحر لان الله يق-------ول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة والزني لان الله------- يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الفرقان 68 واليمين الغموس لان الله------- يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ال عمران والغلول قا-ل الله و-------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران ومنع الزكاة المفروضة لان الله ي-------قول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم	1513	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms494	false	3758684445095153067	109	298	532	1517	1523	300	يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله تبارك وتعالي يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم و------اكل مال اليتيم----- لقوله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا------- والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماويه جهنم وبءس المصير و--------اكل الربوا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس------------------------------------------------------------- والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتريه ما له في الاخرة من خلاق------- والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية--- والغلول يقول الله عز وجل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة--------- ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي---- جباههم وجنوبهم وظهورهم	494	-3735761873587862071	878	1588.0	711	1095	80.18264770507812	148	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1513	true	-2309895433951028323	189	253	1023	1356	1624	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله يق------------------------------------------ول ومن يكتمها فانه اثم قلبه البقرة وشرب الخمر لان الله تعالي- عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي -لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا----------- فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله ي-------قول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	1513	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms495	false	-5920218376729671729	6	79	36	399	1454	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول والذين لا يشهدون الزور الاية ويقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه------- وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عباده الاوثان وترك الصلاة متعمدا و--شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله ص قا-----------------------ل من ترك الصلاة متعمدا من غير عله فقد برء من ذمه الله وذمه رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	495	-3735761873587862071	280	474.5	224	395	70.88607788085938	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms1701	true	-6073906964583676368	263	295	1458	1611	1638	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عليه السلام انه قال انما اتخذ الله ابراهيم خليلا لانه لم يرد احدا ولم يسال احدا قط غير الله عز وجل	1701	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms068	false	6504420304392043343	129	162	583	735	1437	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عليه السلام انه قال انما اتخذ الله عز وجل- خليلا لانه لم يرد احدا ولم يسال احدا قط غير الله عز وجل	68	-3735761873587862071	146	281.0	114	153	95.42483520507812	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms2024	true	552717533850287524	0	131	0	670	1584	300	السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله -تعالي بما لم يكن عند القوم وفي وسعهم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله -------تعالي بعث عيسي في ------------وقت ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله -تعالي بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرا---- الاكمه والابرص باذن الله------ واثبت به الحجة عليهم وان الله -------تعالي -بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم في وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام---------- والشعر فاتاهم من كتاب الله والمو---عظة والحكمة بما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم -قال ابن السكيت------ ما رايت مثلك اليوم قط فما الحجة علي الخلق اليوم فقال------------ العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي الله فيكذبه -قال ابن السكيت هذا والله هو الجواب	2024	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms072	false	5572081666885976434	15	154	78	788	1553	300	السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عند القوم وفي وسعهم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عندهم مثله وبما احيا لهم الموتي وابرا لهم الاكمه والابرص باذن الله تعالي واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي وبعث محمدا ص في ----------------------وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من كتاب --عز وجل ومواعظه وا-حكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك اليوم قط فما الحجة علي الخلق اليوم فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب الل----ه فيكذبه فقال ابن السكيت هذا والله--- الجواب	72	-3735761873587862071	609	1086.0	488	742	82.07546997070312	103	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms2103	true	8976620917676696144	140	190	843	1084	1687	300	فيه رفع الي الرضا عليه السلا---م قال------------------------------------------ ان الله عز وجل------ لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله وسلم حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء	2103	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms440	false	-4950417221988638570	52	105	270	531	1554	300	فيه فتبسم علي--------ه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اديانهم ان الله تبارك وتعالي لم يقبض نبيه ص---------------------- حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه كملا- فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء	440	-3735761873587862071	188	314.0	146	292	64.38356018066406	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms2215	true	-5708024036596228733	57	180	302	947	1594	300	اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض-ا مع خضرة وما لا تكاد عيوننا تستبينه بتمامة خلقها ولا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف ب--خلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع- والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع--- من شء	2215	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms372	false	6212800030416555761	2	127	13	658	1488	300	اللطيف وغير اللطيف وفي الخلق اللطيف م-ن الحيوان الصغار م-ن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا تكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه مما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وفه--م بعضها عن بعض منطقها وما تفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفره وبياضها مع خضرة وما لا تكاد عيوننا تستبينه بتمام- خلقها ولا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف في خلق ما سمينا- بلا علاج ولا اداه ولا اله -ان كل صانع شء فمن شء صنعه والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شء	372	-3735761873587862071	625	1192.5	502	652	95.85889434814453	106	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms2215	true	-5708024036596228733	189	252	993	1324	1594	300	السلام واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك للرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه- العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني	2215	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms388	false	-2752946863056287746	88	150	436	760	1573	300	المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك ------لطف عن- هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فبهر العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متطلقا لا يدركه الوهم فهكذا لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم -اختلف المعني	388	-3735761873587862071	311	587.5	249	332	93.67469787597656	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms2561	true	5964104635509288728	158	218	859	1186	1592	300	وحرم الله الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين والاستخفاف بالرسل والاءمة العادلة عليهم السلام وترك نصرتهم علي الاعداء والعقوبة لهم علي انكار ما دعوا اليه من الاقرار بالربوبية واظهار العدل وترك الجور واماتة الفساد لما في ذلك من جراة العدو علي المسلمين وما يكون في ذلك من السبي والقتل وابطال دين الله عز وجل وغيره من الفساد	2561	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms084	false	8620082290712675983	107	166	557	880	1554	300	وحرم الله الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين والاستخفاف بالرسل والاءمة العادلة عليهم السلام وترك نصرتهم علي الاعداء والعقوبة لهم علي انكار ما دعوا اليه من الاقرار بالربوبية واظهار العدل وترك الجور واماتة الفساد لما في---- من جرءة العدو علي المسلمين وما يكون في ذلك من السبي والقتل وابطال دين الله عز وجل وغيره من الفساد	84	-3735761873587862071	322	636.5	263	327	98.470947265625	58	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms3360	true	5385957875578434691	200	250	1049	1302	1564	300	اذنت لهم التوبة قال الرضا عليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جارة خاطب الله------- بذلك نبيه واراد به امته وكذلك قوله------ لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر وقوله تعالي ولو لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال صدقت يا بن رسول الله	3360	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms430	false	1964647064233646404	0	51	0	253	1475	300	اذنت لهم -------قال الرضا عليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جاره خاطب الله عز وجل بذلك نبيه واراد به امته وكذلك قوله تعالي لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين------ وقوله عز وجل ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال صدقت يا بن رسول الله	430	-3735761873587862071	229	419.0	183	266	86.09022521972656	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms4452	true	4564677954666486837	76	150	380	733	1559	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله------ ومن الخلق قال فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي ف-ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---------فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف	4452	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms364	false	-6802833633456012285	223	300	1142	1507	1507	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله تعالي ومن الخلق---- فقال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فاراده الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همه ولا تفكر وكيف----	364	-3735761873587862071	328	607.0	258	374	87.70053100585938	62	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms4499	true	2205807434794895058	212	275	1080	1392	1516	300	يا ابن رسول الله -ما كانت خطيءته فقال ويحك ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله------- خلقا هو اعلم منه فبعث الله اليه عز وجل----- الملكين فتسورا المحراب فقال- خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود	4499	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms422	false	1263910419272014999	236	299	1173	1479	1483	300	يا -بن رسول الله فما كان- خطيءته فقال ويحك ان داود------------ انما ظن ان- ما خلق الله عز وجل خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز -----وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقالا خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحده فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود	422	-3735761873587862071	288	525.5	229	326	88.34355926513672	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms4499	true	2205807434794895058	275	300	1392	1516	1516	300	علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول-	4499	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms423	false	8011823228841724067	1	26	7	132	1449	300	علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول	423	-3735761873587862071	124	243.0	100	125	99.19999694824219	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms4501	true	2956357050659112193	99	239	513	1206	1510	300	واما داود ------------فما يقول من قبلكم فيه -قال ---------------------يقولون ان داود------------ كان يصلي في محرابه اذ ---تصور له ابليس علي صورة طير احسن ما يكون من الطيور فقطع داود صلاته وقام -ياخ-----------ذ الطير الي الدار فخرج في اثره فطار الطير الي السطح فصعد في طلبه فسقط الطير في دار اوريا بن حيان فاطلع داود في اثر الطير فاذا بامراة اوريا تغتسل فلما نظر اليها هواها وكان قد اخرج اوريا في بعض غزواته فكتب الي صاحبه ان قدم اوريا امام التابوت فقدم فظفر اوريا بالمشركين فصعب ذلك علي داود فكتب اليه ثانية ان قدمه امام التابوت فقدم فقتل اوريا وتزوج داود بامراته قال فضرب الرضا عليه السلام -يده علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله الي التهاون في صلاته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقال يا بن رسول الله فما	4501	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms422	false	1263910419272014999	99	241	473	1193	1483	300	واما داود عليه السلام فما يقول من قبلكم فيه فقال علي بن محمد بن الجهم يقولون ان داود عليه السلام كان----- في محرابه يصلي فتصور له ابليس علي صوره طير احسن ما يكو---ن الطيور فقطع داود صلاته وقام لياخذ الطير فخرج الطير الي الدار فخرج------------- الطير الي السطح فصعد في طلبه فسقط الطير--- دار اوريا بن حنان فاطلع داود في اثر الطير----- بامراه اوريا تغتسل فلما نظر اليها هواها و----قد اخرج اوريا في بعض غزواته فكتب الي صاحبه ان قدم اوريا امام التابوت فقدم فظفر اوريا بالمشركين فصعب ذلك علي داود فكتب اليه ثانيه ان قدمه امام التابوت فقدم فقتل اوريا فتزوج داود بامراته قال فضرب الرضا عليه السلام بيده علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله الي التهاون بصل--اته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقال يا بن رسول الله فما	422	-3735761873587862071	646	1180.0	516	755	85.56291198730469	116	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms4501	true	2956357050659112193	233	291	1181	1457	1510	300	فقال يا بن رسول الله فما قصته مع اوريا -قال الرضا عليه السلام ان المراة في ايام داود------------ كانت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله عز وجل له ان يتزوج بامراة قتل بعلها---- داود عليه السلام فتزوج بامراة اوريا لما قتل وانقضت عدتها---- فذلك الذي شق علي الناس من قتل اوريا	4501	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms423	false	8011823228841724067	57	117	282	572	1449	300	فقال يا بن رسول الله فما قصته مع اوريا فقال الرضا عليه السلام ان المراة في ايام داود عليه السلام كانت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا واول من اباح الله------- له ان يتزوج بامراه قتل بعلها كان داود عليه السلام فتزوج بامراه اوريا لما قتل وانقضت عدتها منه فذلك الذي شق علي الناس من قبل اوريا	423	-3735761873587862071	265	489.5	209	297	89.2255859375	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	74	100	433	564	1588	300	الايات ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4791	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms454	false	888182035348828380	139	165	684	814	1494	300	الاية- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	454	-3735761873587862071	129	252.0	103	131	98.47328186035156	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms5209	true	2057354050637708465	6	44	43	231	1688	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	5209	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms442	false	6667842889712528153	223	261	1201	1389	1583	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغه الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	442	-3735761873587862071	187	373.0	149	188	99.46808624267578	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms5211	true	-6321783205250729585	22	200	107	1013	1542	300	ان لكم فيه لما تخيرون اي ما تختارونه من المصير الذي تريدونه من المصير الذي ينتظركم في الاخرة او مطلقا ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة بحيث التزمنا لكم بالعهود والمواثيق المتمثلة بالايمان من قبلنا ان يكون لكم الحق بالحكم كما تشاءون لتكون لكم الحجة بذلك في ما جعل الله لكم من ارجاع الامر اليكم الي يوم القيامة وهذا امر لا اساس له ولا معني لان الله لا يمكن ان يجعل عهدا علي نفسه للمنحرفين عنه بان يحكموا بما يشاءون في ما لا يرتكز علي قاعدة الحق والعدل ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم فمن هو الذي يتكفل بهذا الموقف الجاءر الذي لا يتفق مع خط الله وكيف يمكن ان يتحمل المسءولية في الاخذ بذلك والالتزام به وهذه اشارة علي الظاهر الي ان ذلك مما لا يستطيع احد ان يتكفل به لانه الباطل الذي لا يتفوه به كل من يحترم عقله ام لهم شركاء يقررون لهم هذه الامور فيعتمدون عليهم في موقفهم وفي حكمهم ممن يكون له اصدار الامر الملزم للناس وذلك بان يكون هءلاء الشركاء في مواقع الالهة فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	5211	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms442	false	6667842889712528153	232	261	1242	1389	1583	300	ان لكم فيه لما تخيرون --------------------------------------------------------------------------------ام لكم ايمان علينا بالغه الي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاء---------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	442	-3735761873587862071	146	212.0	117	906	16.114789962768555	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003257Vols-ara1.ms5660	true	2635514207488770221	164	203	770	977	1436	300	محمد بن ابي عباد --كان مشتهرا بالسماع وبشرب النبيذ قال سالت الرضا الامام علي بن موسي عليه-السلام عن السماع فقال لاهل الحجاز راي فيه وهو في حيز الباطل واللهو اما سمعت الله عزوجل يقول واذا مروا باللغو مروا كراما	5660	-7916713207349303195	Shia001142Vols-ara1.completed.ms117	false	-3869826375095590312	131	166	646	833	1527	300	محمد بن ابي عبادة وكان مشتهرا بالسماع وبشرب النبيذ قال سالت الرضا------------------- عليه السلام عن السماع -قال لاهل الحجاز راي فيه و---في حيز الباطل واللهو اما سمعت الله تعالي يقول واذا مروا باللغو مروا كراما	117	-3735761873587862071	178	316.5	145	210	84.76190185546875	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed