id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0683	true	9003916052206785741	63	122	316	612	1541	300	صفوان بن يحيي انه ساله عن الرجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك وفي ضوء هذا افتي العلماء في المذهب الامامي ان المراة لا تملك حقا علي الرجل في الجماع--------------------------------------------------------------------- الا مرة في الاربعة اشهر	683	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms3465	false	7429260385152593171	15	72	76	374	1607	300	صفوان----------------- عن الرجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك ونحوها روايته الاخري وزاد في اخرها-------------------------------------------------- الا ان يكون باذنها وفي صحيحة البختري اذا غاضب الرجل امراته فلم يقربها من غير يمين اربعة اشهر	3465	-6625064650373357335	185	325.5	148	365	50.684932708740234	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1148	true	-4454419182300579361	14	95	67	456	1503	300	السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة فق----ال ابو عبد الله------------ قد سءل ابو جعفر محمد الباقر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت--- عياله	1148	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms2427	false	7534199437148150476	100	176	552	914	1536	300	الربيع عن قول الله عز وجل ولله علي الناس ف------------------------------قال ما يقول الناس قال فقيل--- الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعف------------ر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله	2427	-6625064650373357335	327	588.0	256	411	79.56204223632812	61	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1434	true	-7494482866113781356	63	113	324	595	1706	300	الاحوال قال قال لي ابن ابي العوجاء ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجال سهمين قال فذكر بعض اصحابنا لابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام فقال -ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة وانما ذلك علي الرجال ولذلك جعل للمراة سهما واحدا وللرجل سهمين	1434	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms4215	false	-2978865550309649725	140	187	740	990	1552	300	الطاق --قال قال لي ابن ابي العوجاء ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرج-ل سهمين قال فذكر بعض اصحابنا لابي عبد الله ------------عليه السلام فقال لان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة وانما ذلك علي الرجال فلذلك جعل للمراة سهم------- وللرجل سهمان	4215	-6625064650373357335	243	454.5	197	272	89.3382339477539	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1512	true	1402389723171856984	195	251	984	1248	1503	300	عبد الله ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله -------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله لقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء وقال من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار الماءدة وبعده الياس من روح الله لان الله يق------ول انه لا يياس من	1512	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms3949	false	6921631693282702779	258	300	1432	1639	1639	300	عبد العظيم----------- احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله تعالي و---------------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجن---------------------ة وبعده الياس من روح الله لان الله تعالي يقول انه لا يياس من-	3949	-6625064650373357335	179	292.5	141	279	64.15770721435547	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1512	true	1402389723171856984	251	299	1248	1499	1503	300	روح الله الا القوم الكافرون يوسف ثم الامن من مكر الله لان الله------ يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف ومنها عقوق الوالدين لان الله------ جعل العاق جبارا شقيا في قوله وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا مريم ومنها قتل النفس التي حرم الله الا بالحق	1512	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms3950	false	6247516664116498132	0	38	0	197	1572	300	روح الله الا القوم الكافرون----- ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وم--------نها عقوق الوالدين لان الله تعالي جعل العاق جبارا شقيا و-----------------------------------------------------قتل النفس التي حرم الله الا بالحق	3950	-6625064650373357335	182	324.0	146	263	69.20152282714844	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1513	true	-2309895433951028323	5	263	27	1411	1624	300	فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء وقذف المحصنات لان الله------ يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور واكل مال اليتيم ظلما لقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء والفرار من الزحف لان الله------ يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير الانفال واكل الربا لان الله------ يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة ويقول فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة والسحر لان الله يق------ول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة والزني لان الله------ يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الفرقان 68 واليمين الغموس-------- لان الله------ يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ال عمران والغلول قال الله و-----------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران ومنع الزكاة المفروضة لان الله------ يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم التوبة وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله------ يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه البقرة وشرب الخمر لان الله تعالي عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسو-------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله يق------ول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار البقرة ولعل التامل في هذه الرواية يوحي لنا بان الكباءر	1513	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms3950	false	6247516664116498132	42	265	217	1397	1572	300	فجزاءه جهنم خالدا فيها الاية- وقذف المحصن-ة لان الله تعالي يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم و------اكل مال اليتيم لان الله تعالي يقول-------------------------- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا------- والفرار من الزحف لان الله تعالي يقول ومن يولهم يءمءذ دبره--------------------------- الي قول--------------------ه وماواه جهنم وبءس المصير و--------اكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس------------------------------------------------------------- والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق------- والزنا لان الله تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا----------- واليمين الغموس الفاجرة لان الله تعالي يقول الذ---ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة--------- والغلول لان الله تعالي يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة--------- ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله تعالي يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه------- وشرب الخمر لان الله تعالي نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله ------لان رسول الله صلي الله عليه واله قا------ل من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الحديث وظهر من جميع ما ذكر ا-----------------ن الكباءر	3950	-6625064650373357335	1010	1694.5	813	1488	67.8763427734375	169	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1685	true	-1913599622297620163	171	208	890	1068	1551	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت له به قطعة من النار مما يوحي بان ما ذكره --------	1685	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms3715	false	3568479296865402893	187	220	959	1129	1540	300	صلي الله عليه واله------------- انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن بحجته من بعض وايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت ل---ه قطعة من النار والمروي في تفسير الامام عليه	3715	-6625064650373357335	141	254.5	113	186	75.80644989013672	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1797	true	1355627954327303560	0	56	0	267	1610	300	الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت- الصدغ ليس من الوجه قال لا وايديكم الي --	1797	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms0255	false	-7965895668512768160	240	294	1259	1516	1550	300	الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الابهام والوسطي--------- من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال الصدغ---- من الوجه قال لا وانطباقها علي	255	-6625064650373357335	238	446.0	186	270	88.14814758300781	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1799	true	-3429622281026107383	127	150	638	749	1556	300	اصلحك الله اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو قال---- من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك	1799	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms0274	false	3385518919449259388	168	191	894	1001	1543	300	--------له اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو قال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك	274	-6625064650373357335	103	191.0	81	115	89.56521606445312	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2297	true	2375382894391284483	223	259	1161	1344	1531	300	عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير	2297	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms3228	false	-4346447580383200939	255	290	1277	1455	1518	300	عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير	3228	-6625064650373357335	178	350.0	143	183	97.26776123046875	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2544	true	-267702906081667513	0	51	0	245	1603	300	بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله يعني للوالي رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له	2544	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms2196	false	3305511926995451746	201	250	1133	1366	1611	300	بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله------------ رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له	2196	-6625064650373357335	233	457.0	184	245	95.10204315185547	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5667	true	-6133003183090455020	88	155	401	754	1447	300	رسول الله صلي-الله-عليه-واله-------وسل---م قال الغيبة اشد من الزني قالوا يا رسول الله وكيف الغيبة اشد من الزني قال ان الرجل ليزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفرها له صاحبه الدر المنثور ج 7 ص وجاء في حديث الامام الصادق عليه-السلام ان رسول الله صلياللهعليهوالهوسلم قال الغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه الكافي ج 2 ص 356 رواية	5667	-7916713207349303195	Shia000298Vols-ara1.ms3032	false	-9174653910114819841	130	209	687	1077	1542	301	رسول الله صلي الله عليه واله اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا فان الرجل قد ---------------------------------------------يزني في------توب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر-- له صاحبه وعن----------------------------------- الصادق عليه السلام الغيبة حرام علي كل مسلم وفي مرسلة ابن ابي عمير من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة ورواية السكوني الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه ورواية ----------------	3032	-6625064650373357335	190	278.0	154	494	38.46154022216797	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1