id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0497	true	-5551094641345644405	105	127	581	680	1552	300	من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله------ يوم القيامة وهو عنه معرض	497	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms2513	false	250662461384398988	262	285	1376	1481	1567	300	من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله تعالي يوم القيامة وهو عنه معرض	2513	7707234754108448804	99	190.5	77	105	94.28571319580078	21	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0681	true	-1173378756934593096	162	211	861	1084	1550	300	اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة اشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة اشهر فان مضت الاربعة اشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها----------- قيل له اما ان تفء فتمسها واما ان تطلق	681	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms3009	false	5859301841431122970	195	245	1009	1236	1518	300	اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة اشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة اشهر فان مضت الاربعة اشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها الي الحاكم قيل له اما ان تفء------- واما ان تطلق	3009	7707234754108448804	216	414.0	168	234	92.30769348144531	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0683	true	9003916052206785741	68	98	339	495	1541	300	عن الرجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كا-ن اثما	683	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms2574	false	2039949952266423040	193	222	1045	1199	1609	300	عن الرجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة -يكون ب--ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر يكون اثما	2574	7707234754108448804	150	284.5	121	157	95.5414047241211	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0694	true	5702943327415244351	28	72	145	367	1567	300	رجل طلق امراته طاهرا-- من غير جماع بشهادة عدلين -قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------------- ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه كان يقول هو احق- برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا	694	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms2946	false	6706619812360383179	90	136	510	744	1609	300	رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله تعالي ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام-------- يقول هو املك برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا	2946	7707234754108448804	203	361.5	162	246	82.52032470703125	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1031	true	8732046846214278513	249	300	1336	1586	1586	300	السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا م---ا للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام --والمقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك --ما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود-	1031	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms3610	false	-6551011489269457811	156	209	808	1066	1508	300	الصحيح عن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود	3610	7707234754108448804	244	463.0	194	258	94.57364654541016	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1147	true	-5467004194222683623	224	248	1095	1207	1452	300	البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي في سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج	1147	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms1269	false	8735978925304576299	178	201	1010	1119	1677	300	الاية من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلا--- سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج	1269	7707234754108448804	106	203.0	83	112	94.64286041259766	21	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1685	true	-1913599622297620163	171	203	890	1047	1551	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت له به قطعة من النار	1685	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms3693	false	5760258935265942184	84	113	404	549	1496	300	صلي الله عليه واله الا--------- انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت ل---ه قطعة من النار	3693	7707234754108448804	142	269.0	113	157	90.44586181640625	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1797	true	1355627954327303560	0	54	0	255	1610	300	الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1797	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms0055	false	-3815976821851052529	201	251	1116	1349	1581	300	الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الابهام والوسطي--------- من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	55	7707234754108448804	229	429.5	179	255	89.80392456054688	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1858	true	1471456666150959295	245	284	1221	1385	1464	300	الاية اي شء عليه من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام-------------------------------------------------- ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر	1858	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms4019	false	-7975236612822387498	128	166	682	849	1539	300	ال-----------------------------------------------اية ان ذلك الي الامام ان يفعل ما يشاء وفي الصحيح والموثق ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر	4019	7707234754108448804	112	218.5	85	214	52.336448669433594	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1872	true	7112197660531667604	54	99	252	479	1512	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فتترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها	1872	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms0644	false	1087603086678176333	87	129	456	671	1602	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله----- السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت اليدين دون------- المرفق لم تبق له يد يسجد عليها	644	7707234754108448804	205	386.0	163	227	90.3083724975586	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1972	true	8253416767308636452	223	271	1140	1373	1507	300	ابي جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه-- قال من بني حنيفة فقال له مولي له يا ابن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة يا	1972	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms3710	false	-1008243584725726356	268	300	1435	1597	1597	300	ابو جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج الي ان قال------------------------------------------------------------------------ فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة يا-	3710	7707234754108448804	156	288.5	126	235	66.38298034667969	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1972	true	8253416767308636452	271	300	1373	1507	1507	300	علي اما ان تحلف واما--- تعطيها فقال لي يا بني قم فاعطها اربعماءة دينار فقلت له يا ابت جعلت فداك الست محقا قال بلي يا بني ولكني اجللت الله-	1972	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms3711	false	7481352421508892670	0	29	0	135	1512	300	علي اما ان تحلف واما ان تعطيها فقال يا ---بني قم فاعطها اربعماءة دينار فقلت له يا ابة جعلت فداك الست محقا قال بلي يا بني ولكني اجللت الله	3711	7707234754108448804	128	242.0	101	138	92.75362396240234	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2297	true	2375382894391284483	221	300	1153	1531	1531	300	قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله------ في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه -ليس- الحمير بحرام --وقال -قرا هذه الايات قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير-	2297	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms3290	false	8676035574928752990	139	212	798	1162	1632	300	كالصحيح عن سباع الطير والوحش و----------القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله تعالي في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله-------------- عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه وليست الحمير بحرام ثم قال اقرا هذه الاية- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير	3290	7707234754108448804	344	616.0	274	390	88.20513153076172	65	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3816	true	-4729143324591722373	12	57	59	289	1582	300	السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة -قال هن نساء مشهورات بالزني ورجال مشهورون بالزني شهروا وعرفوا به-- والناس اليوم بذلك المنزل- فمن اقيم عليه حد الزني او متهم بالزني لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة	3816	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms2637	false	3513250162027772835	137	182	755	978	1612	300	الصحيح عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة فقال كن نسوة مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد ----عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد --زنا او شهر به----- لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة	2637	7707234754108448804	198	345.0	155	234	84.61538696289062	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4328	true	3811535319175208006	137	167	761	894	1594	300	في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما ي-متع مثلها من النساء	4328	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms2790	false	3369766184913940219	258	287	1351	1481	1542	300	في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض---- فليمتعها علي نحو ما يتمتع مثلها من النساء	2790	7707234754108448804	129	246.5	100	134	96.2686538696289	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5270	true	-7301802858561158966	251	300	1367	1604	1604	300	المروية عن الامام محمد الجواد عليه السلام عند ما ساله المعتصم عن السارق- من اي موضع يجب ان يقطع فقال ان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السجود علي سبعة اعضاء-	5270	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms0644	false	1087603086678176333	67	114	359	586	1602	300	العياشي عن ابي جعفر الثاني ع---ليه السلام انه سال---- المعتصم عن المازني من اي موضع يجب ان يقطع فقال ان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله----- السجود علي سبعة اعضاء	644	7707234754108448804	198	357.0	155	239	82.8451919555664	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5614	true	-3839678857278278354	42	112	229	575	1560	300	لا يقام الحد اطلاقا في الحرم علي من التجا اليه لق-----وله تعالي ومن دخله كان امنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل يضيق عليه في المطعم والمشرب ويقتصر علي ما يسد الرمق ليخرج ويقام عليه الحد فقد جاءت الرواية الصحيحة عن الامام جعفر الصادق عليهالسلام في رجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة	5614	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms3931	false	-4592927228696682530	129	260	663	1311	1516	300	لا يقام الحد مطل-قا ع---------لي من التجا الي الحرم لقوله تعالي ومن دخله كان امنا والمراد به حرم الله تعالي سبحانه بمكة والحق به جماعة ومنهم الحلي حرم الرسول صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام و لا يسقط عنه الحد بذلك اجماعا لاستلزامه المفاسد بل يضيق عليه في المطعم والمشرب حتي يخرج لل استيفاء منه و ا قامة الحد عليه وللصحيح في ال---------------------------------------------------رجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد ولو احدث في الحرم موجب الحد حد فيه لهتكه الحرمة وللصحيحة السابقة المتضمنة لقوله عليه السلام بعد ما مر منها وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة	3931	7707234754108448804	226	345.5	177	709	31.87588119506836	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5614	true	-3839678857278278354	59	112	309	575	1560	300	يضيق عليه في المطعم والمشرب ويقتصر علي ما يسد الرمق ليخرج ويقام عليه الحد فقد جاءت ---------------------------------------------------------------------------------------------الرواية---- الصحيحة عن الامام جعفر الصادق عليهالسلام في رجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------حد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة	5614	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms4142	false	1913772421461027977	137	222	731	1145	1533	300	يضيق عليه في الماكل والمشرب حتي يخرج ثم يقتص منه بلا خلاف اجده ونفاه صريحا في المسالك بل عليه الاجماع عن الخلاف وفي التنقيح وهو الحجة مضافا الي عمومات الامن لمن دخله من الاية والرواية ففي الصحيح ال-----------------------------------رجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة	4142	7707234754108448804	173	278.5	135	449	38.530067443847656	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5636	true	3438931717167210695	31	58	150	291	1218	300	قال لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا -تناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد----------- نهي الله عزوجل المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من -	5636	-7916713207349303195	Shia000277Vols-ara1.ms0689	false	-3376066086391478537	2	28	10	150	1526	300	و---لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله تعالي نهي----------- المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر	689	7707234754108448804	120	210.0	97	154	77.92208099365234	21	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1