id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0393	true	2975611907844524814	246	289	1301	1487	1557	300	ابو بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان في ما انعم الله عليه في ماله حق اداه	393	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0201	false	1284300496129248534	40	79	196	362	1594	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو---- يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان في-ما انعم----- عليه في ماله حق اداه	201	7678303581611556651	165	301.0	126	186	88.70967864990234	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0683	true	9003916052206785741	59	100	295	503	1541	300	عليه السلام في رواي--ة صفوان بن يحيي انه ساله عن----------- الرجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	683	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0855	false	5096187260958103812	14	56	77	289	1508	300	عليه الاجماع واما حسنة صفوان بن يحيي--------- عن الرضا ع في الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	855	7678303581611556651	186	344.5	149	221	84.16289520263672	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0832	true	1437657422597946539	245	300	1372	1652	1652	300	الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال----- كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا امر بالنخل ان يزكي يجء قوم بالوان من ث--مر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له- الجعرور والمعافار-ة قليلة اللحي عظيمة النوي وكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله-	832	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0486	false	4291398681564020148	81	136	411	696	1555	300	الاية ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وروي انه كان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا امر بالنخل ان يزكي يجء قوم بالوان من التمر وهو من اردا التمر يءدونه من زكاتهم تمرة يقال لها الجعرور والمعافاراة قليلة اللحي عظيمة النوي وكان بعضهم يجي بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله	486	7678303581611556651	266	488.5	213	290	91.72413635253906	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0833	true	4562615343562454290	0	28	0	154	1662	300	وسلم لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين	833	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0486	false	4291398681564020148	135	163	691	845	1555	300	واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين	486	7678303581611556651	151	299.0	123	154	98.05194854736328	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1020	true	6523750001394931675	229	258	1302	1450	1673	300	لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1020	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0217	false	-7841209523060997243	271	300	1374	1521	1521	300	لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون-	217	7678303581611556651	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1031	true	8732046846214278513	264	294	1409	1554	1586	300	يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام و--المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك --ما كانوا فيه	1031	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms1124	false	-1705849593289354008	268	300	1453	1605	1605	300	يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه-	1124	7678303581611556651	143	262.5	114	153	93.46405029296875	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1441	true	-3688430729964916423	0	113	0	509	1510	300	فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	1441	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms1112	false	-7418853969492731947	32	145	147	656	1459	300	فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حكيم	1112	7678303581611556651	508	1015.0	395	509	99.80353546142578	112	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1473	true	410922978028914277	58	167	320	833	1578	300	من تاب قبل موته بسنة تاب الله -عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله -عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله -عليه ثم قال ان --يوما لكثير ومن تاب قبل موت--------------------------------------------ه بساعة تاب الله -عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن --------------------------------------------------------------------------------------------تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه و-----------------------------------------سءل الامام جعفر الصادق -------------------------عليه السلام عن قول الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ------------------------------قال ذلك اذا عاين امر الاخرة	1473	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms1060	false	8037004489674338612	83	245	436	1239	1515	300	من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثير- من تاب قبل مو----------------------------------------------------------ته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير-- من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال ان اليوم- لكثير -من تاب قبل ان يعاين قبل الله توبته وفي اخري من تاب قبل موته بساعة قبل الله توبته ثم قال ان- الساعة لكثيرة -من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وفسرت الغرغرة بتردد الروح في الحلق وقت النزع وفي اخري من تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه ويستفاد منها ان المراد ببلوغ النفس الحلق قبيل الغرغرة وان الغرغرة والمعاينة متحدتان وقتا وعليه يحمل حضور الموت في الاية الكريمة انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان وعن ابي عبد الله ع في تفسيرها قال ذلك اذا عاين امر الاخرة	1060	7678303581611556651	380	575.0	290	868	43.77880096435547	66	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1512	true	1402389723171856984	160	299	807	1499	1503	300	بن جعفر عليه السلام قال دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال ابو عبد الله-- ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله -قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله لقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء وقال من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار الماءدة وبعده ال-ياس من روح الله لان الله يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف ثم الا-من من مكر الله لان الله يقول فلا ---يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف ومنها عقوق الوالدين لان الله جعل العاق جبارا شقيا في قوله وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا مريم ومنها قتل النفس التي حرم الله الا بالحق	1512	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0057	false	-7130777739829276260	37	148	202	740	1540	300	بن -عبد الله الحسني قال دخل عمرو بن عبيد------- علي ابي عبد الله ع------------------------------ فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال ابو عبد الله ع ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله انه------------------------------------------ من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجن---------------------ة وبعده الاياس من روح الله لان الله يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون --وبعده الا من من مكر الله لان الله يقول فلا يامن من مكر الله الا القوم الخاسرون وم--------نها عقوق الوالدين لان الله جعل العاق جبارا شقيا و-----------------------------------------------------قتل النفس التي حرم الله الا بالحق	57	7678303581611556651	505	881.0	397	702	71.93732452392578	93	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1513	true	-2309895433951028323	5	188	27	1016	1624	300	فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء------- وقذف المحصنات لان الله يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور واكل مال اليتيم ظلما لقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء والفرار من الزحف لان الله يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله و-ماواه جهنم وبءس المصير الانفال واكل الربا لان الله يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة ويقول فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة والسحر لان الله يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة والزني لان الله يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الفرقان 68 واليمين الغموس-------- لان الله يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ال عمران والغلول قال الله و-----من يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران ومنع الزكاة المفروضة لان الله يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم	1513	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0057	false	-7130777739829276260	151	300	754	1540	1540	300	فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم و------اكل مال اليتيم لان الله يقول-------------------------------- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا------- والفرار من الزحف لان الله يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله و ماويه جهنم وبءس المصير و--------اكل الربا لان الله يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس------------------------------------------------------------- والسحر لان الله يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق------- والزنا لان الله يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا----------- واليمين الغموس الفاجرة لان الله يقول الذ---ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة--------- والغلول لان الله يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة--------- ومنع الزكاة المفروضة لان الله يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم-	57	7678303581611556651	740	1304.0	599	1010	73.26732635498047	131	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1513	true	-2309895433951028323	189	253	1023	1356	1624	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه البقرة وشرب الخمر لان الله تعالي عدل بها------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	1513	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0058	false	-1431905339881237617	0	63	0	320	1533	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه------- وشرب الخمر لان الله نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله ------لان رسول الله صلي الله عليه واله قا------ل من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	58	7678303581611556651	299	563.0	240	339	88.20059204101562	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1797	true	1355627954327303560	0	67	0	332	1610	300	الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا وايديكم الي المرافق والمقصود حسب الظاهر هو تحديد المساحة لليد من الاصابع الي ----	1797	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0319	false	-3071552907400978430	202	264	1107	1399	1588	300	الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص عنه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا والذي فهمه الاكثر في---------------------- تحديده منها انه من قصاص شعر الراس الي	319	7678303581611556651	244	442.0	191	336	72.61904907226562	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1853	true	-5476008498392292085	36	92	166	441	1516	300	من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال قلت وكيف فكانما قتل الناس جميعا فانما --------------------------قتل واحدا فقال---------------------- يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا انما كان----- يدخل ذلك المكان قلت فان قتل اخر قال يضاعف عليه	1853	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0055	false	6145086292481590898	97	143	479	705	1500	300	من قتل نفس-------------------------------------------------------------------------------------------------ا فكانما قتل الناس جميعا لهتكه حرمة الدماء وتسنينه سنة القتل وتجرءة الناس عليه وعن ابي جعفر ع يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميع-----ا كان انما يدخل ذلك المكان قيل فان قتل اخر قال يضاعف عليه	55	7678303581611556651	156	245.5	121	328	47.56097412109375	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1858	true	1471456666150959295	246	273	1227	1339	1464	300	اي شء عليه- من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل	1858	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	58	83	284	390	1441	300	اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله------- قال ذاك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل	105	7678303581611556651	104	194.0	79	113	92.035400390625	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1859	true	5664667713955784550	196	242	994	1216	1485	300	فقال--------- اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا --ولم يقتل ولم ياخذ--- المال ينفي من الارض	1859	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	166	211	796	1008	1441	300	--اربعا باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ---وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا او لم يقتل ولم ياخذ من المال -نفي من الارض	105	7678303581611556651	196	344.5	154	236	83.05084991455078	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3021	true	3358392516941202624	158	210	843	1091	1537	300	وعن ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام في تفسير الاية -------------------قال هو قول الرجل لولا فلان لهلكت -لولا فلان ل---اصبت كذا وكذا ولولا فلان لضاع عيالي الا تري انه جعل----- شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لولا ا---ن الله من علي بفلان لهلكت قال نعم لا باس بهذا	3021	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0492	false	-8943631925299360405	0	57	0	263	1528	300	فعن ابي عبد الله ع في قول الله عز وجل وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو قول الرجل لولا فلان لهلكت ولولا فلان لما اصبت--------- ولولا فلان لضاع عيالي الا تري انه جعل الله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قيل---- فيقول لولا ان من الله--- علي بفلان لهلكت قال نعم لا باس بهذا	492	7678303581611556651	196	312.5	153	279	70.25089263916016	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3127	true	2929233572907245569	186	215	997	1145	1607	300	لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	3127	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0217	false	-7841209523060997243	271	300	1374	1521	1521	300	لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون-	217	7678303581611556651	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3296	true	4539448343277751627	115	174	566	860	1563	300	عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغت-م هو حيثما لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله وسلم امره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال	3296	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0188	false	-3003605055567644267	1	49	5	244	1484	300	عنده ما يعطيه فلامه الساءل و اغنم هو--------------------------- وكان رحيما رفيقا فادب الله------ نبيه ب-----------------------امره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال	188	7678303581611556651	233	427.5	186	295	78.98304748535156	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3898	true	-4372798370235061173	143	201	775	1069	1640	300	ا------------------لاية ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	3898	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0942	false	6335295825984503950	11	73	60	372	1517	300	الاية في سورة النور وهي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	942	7678303581611556651	290	576.0	232	312	92.94871520996094	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4875	true	1380743425999781495	27	63	143	328	1670	300	اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه حوبة فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ف--احسن رجل الظن برجل فقد غرر حرمة-------------- التجسس ولا تجسسوا بالبحث عن اسرار	4875	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0996	false	-649272541734748413	62	101	305	497	1517	300	اذ- استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه جزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن رجل الظن برجل فقد غرر ومن ثمرات سوء الظن التجسس وهو --------الفحص عن عورات	996	7678303581611556651	161	279.0	126	201	80.09950256347656	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5018	true	586558025402782285	182	228	1010	1257	1657	300	بسم الله الرحمن الرحيم الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركم-----------------------------------------------------ا ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	5018	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0879	false	4703369042475868847	237	292	1178	1471	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	879	7678303581611556651	240	463.0	195	300	80.0	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5231	true	371730744152963971	195	233	1001	1173	1548	300	السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله غير ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يساله شيءا الا اعطاه	5231	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0446	false	-3010475368592229615	78	113	368	524	1498	300	الله ع اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الل---------ه فاذا علم الله------- ذلك من قلبه لم يساله شيءا الا اعطاه	446	7678303581611556651	152	283.0	118	172	88.3720932006836	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5420	true	-3087788560233194449	68	121	354	604	1583	300	ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا تغطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	5420	-7916713207349303195	Shia000233-ara1.ms0077	false	16247679508398557	5	57	25	270	1524	300	ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا -غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل---- بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	77	7678303581611556651	245	478.5	193	250	98.0	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shia000233-ara1