id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0146	false	2998181095209312922	89	155	481	834	1624	300	السيد ومنه رب الدار ورب الفرس ولا يقال الرب بالالف واللام الا لله تعالي واصله من ربيته اذا قمت بامره ومنه قيل للعالم رباني لانه يقوم بامر الامة وفي ضوء ذلك قد يتضمن اطلاق الرب علي الله تعالي معني التربية لان الله يربي عباده وينمي لهم اجسادهم وعقولهم بعد خلقهم للملاءكة الملاءكة جمع ملك واختلف في اشتقاقه فذهب اكثر------ العلماء الي انه من الالوكة وهي الرسالة	146	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms018	true	-3918426898226307975	102	146	509	744	1553	300	السيد يقال رب الدار ورب الفرس ولا يقال الرب بالالف واللام الا لله تعالي واصله من رييته اذا قمت بامره ومنه قيل للعالم رباني لانه يقوم بامر الامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملاءكة جمع ملك واختلف في اشتقاقه فذهب الجمهور من العلماء الي انه من الالوكة وهي الرسالة	18	-8055658898590054078	221	414.5	178	359	61.55988693237305	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0915	false	-1407798261713422531	153	228	805	1235	1653	300	الذي يشبه بعضه بعضا فيغمض اخذ من الشبه لانه يشتبه به المراد والمقصود بها الايات التي لم يرد منها المعني الظاهر بل كانت الدلالة فيها مبنية علي خلاف الظاهر من خلال القراءن المحيطة بها واما الايات المحكمات فهي التي تمثل المعني الام الذي يفسر كل المعاني الواردة في المشتبهات زيغ ميل عن الحق الي الاهواء الباطلة والتزايغ التمايل في الاسنان ابتغاء الابتغاء ال-طلب -الفتنة اصلها الاختبار تقول----- فتنت الذهب بالنار اي اختبرته وقيل معناه خلصته	915	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms044	true	-1046191552693558437	2	24	17	152	1613	300	الذي يشبه بعضه بعضا فيغمض والز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغ الميل و-------------------الابتغاء التطلب والفتنة اصلها الاختبار ومن قولهم فتنت الذهب بالنار اي اختبرته وقيل معناه خلصته	44	-8055658898590054078	115	187.0	95	437	26.3157901763916	15	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3699	false	-4119868183064614583	259	286	1356	1496	1574	300	الكلام هذا- خصمان اختصموا وهءلاء خصم اختصموا قال الله تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب ص-------------------------------------------------------------------- وهكذا حكم المصادر اذا وصف بها او اخبر بها	3699	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms140	true	7632114056912970999	0	38	0	207	1604	300	الكلام هذان خصم-- اختصموا وهءلاء خصم اختصموا قال الله تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب وذلك ان الخصم مصدر يقع علي الواحد والاثنين والجماعة من المذكر والمءنث وهكذا حكم المصادر اذا وصف بها او اخبر بها	140	-8055658898590054078	137	247.5	110	209	65.55023956298828	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3847	false	8387914992088522379	39	162	208	948	1691	300	--------------------------------------------------------الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءن مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم وقفة مع الاية الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات جاء في مجمع البيان قيل في معناه اقوال احدها ان الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلم والطيبات من الكلم للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الكلم الا تري انك تسمع الخبيث من الرجل الصالح فتقول غفر الله لفلان ما هذا من خلقه ولا مما يقول عن ابن عباس والضحاك ومجاهد والحسن والثاني ان معناه الخبيثات من السيءات للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من السيءات والطيبات من الحسنات للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الحسنات عن ابن زيد والثالث الخبيثات م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات	3847	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms149	true	-4769136523125575689	217	300	1195	1727	1727	300	الخبيثات للخبيثين الخبيث نقيض الطيب واختلف في معني قوله الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس والضحاك ومجاهد والحسن -----------------الخبيثات من الكلم لل--خبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من ال--كلم والطيبات من الكلم ل--لطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الكلم وقال ابن زيد-------- الخبيثات من السيءات للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من السيءات والطيبات من الحسنات للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الحسنات وقيل الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات-	149	-8055658898590054078	289	503.5	245	956	30.230125427246094	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4740	false	-5519621288394545298	24	58	130	305	1666	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	4740	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms202	true	5406226604027339915	160	194	792	967	1484	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	202	-8055658898590054078	175	350.0	141	175	100.0	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4759	false	5846915982416172616	100	135	578	767	1723	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4759	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms205	true	1102818276925254405	36	71	206	395	1555	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	205	-8055658898590054078	189	378.0	154	189	100.0	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4887	false	8213090614066511798	117	139	689	797	1645	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد	4887	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms210	true	-2914677692767403367	188	210	957	1065	1494	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد	210	-8055658898590054078	108	216.0	86	108	100.0	22	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5296	false	2708340685234989235	227	261	1231	1396	1579	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر	5296	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms256	true	-2111846275557335638	188	222	941	1106	1499	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر	256	-8055658898590054078	165	330.0	131	165	100.0	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5504	false	2536502543240811870	23	66	137	377	1752	300	والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد افلح من زكاها وقد خاب من------------------------------- دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها-------------------------------------------------------------- فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	5504	-7916713207349303195	Shamela0036506-ara1.ms275	true	3528196073285327301	117	220	626	1205	1632	300	والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها اختلف في ما هاهنا فقيل بمعني من اي من بناها ومن طحاها ومن سواها وقيل هي مصدرية وتقديره والسماء وبناءها والارض وطحوها ونفس وتسويتها و طحاها بسطها ودساها اخفاها وقيل هو نقيض زكاها اي زكاها بالعمل الصالح ودساها بالعمل الفاسد كما يقال زكا يزكو وقوله قد افلح جواب القسم وهو علي حذف اللام وتقديره لقد افلح وقيل دساها فابدلت السين كما قيل تظني والفلاح البقاء والخلود وقيل الفلاح الفوز وقيل الفلاح الملك قوله تعالي فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	275	-8055658898590054078	192	315.0	157	579	33.160621643066406	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0036506-ara1