id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0174	true	-4638064036412271334	74	136	411	731	1590	300	------------الحديث المروي في قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات------------------------------ قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ---وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني ---وانت خير الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم وهذا	174	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0014	false	7788283934848269609	29	91	135	442	1543	300	اي جاءته عن ال-----------------له تعالي----------------- كلمات قال سعيد بن جبير عن ابن عباس انها لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت خير الراحمين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي ف---------تب علي انك انت التواب الرحيم وقال	14	-7759058697046287073	250	425.0	201	368	67.93478393554688	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0248	true	8422789478145461934	172	249	943	1332	1585	300	--------------------------فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام عكاشة ويروي سراقة بن مالك فقال ا-----------------------------------في كل عام يا رسول الله فاعرض عنه----------------------------- حتي -عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	248	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0398	false	5898268326343454274	198	281	1009	1412	1512	300	فقال يا رسول الله اين ابي فقال في النار وقال-------------------------- سراقة بن مالك او عكاشة بن محصن يا رسول الله الحج علينا في كل عام------------- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مرتين او ثلاثة فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله -لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءال-----------------------هم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	398	-7759058697046287073	295	496.0	234	481	61.330562591552734	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0355	true	-1527155042495204329	68	111	357	573	1610	300	ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا----------------------------------------- هودا او نصاري قل------------------ اانتم اعل-------م ام الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ا---------------ظلم ممن كتم شهاد------ة عنده------ من الله---------------------------------------------------------------------------------------------- وما الله بغافل عما تعملون--------------------- تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	355	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0059	false	-6270757072652631131	161	266	866	1436	1616	300	ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اي اولاد يعقوب كانوا قبل نزول التوراة والانجيل هودا او نصاري قل يا اشرف الخلق لهم اانتم اعلم بدينهم ام الله فان الله اعلم وخبره اصدق وقد اخبر في التوراة والانجيل وفي القران علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا مسلمين مبرءين من اليهودية والنصرانية ومن اظلم اي لا احد اظلم ممن كتم شهادة ثابتة عنده كاءنة من الله وهو شهادته تعالي لابراهيم عليه السلام بدين الاسلام والبراءة من اليهودية والنصرانية وهم اليهود وما الله بغافل عما تعملون اي تكتمون من الشهادة تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	59	-7759058697046287073	211	316.0	168	570	37.01754379272461	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0526	true	-8984314910385065241	147	208	794	1109	1569	300	يبدو دقيقا في ليلتين او ثلاث من اول كل شهر ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم---------------- يعود------ كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة كالشمس مواقيت جمع ميقات وهو مقدار من الزمن جعل علما لما يقدر من العمل البر النفع الحسن ظهورها الظهر الصفحة المقابلة للوجه ابوابها الباب المدخل مناسبة النزول جاء في اسباب النزول في قوله تعالي يسءلونك عن الاهلة	526	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0080	false	4249396345810935803	97	125	459	596	1563	300	يبدو دقيقا --------------------------------ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم لا يزل ينقص حتي يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة كالشمس فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي يسءلونك عن الاهلة	80	-7759058697046287073	111	165.0	88	337	32.937686920166016	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0605	true	1570275748285839704	210	237	1096	1234	1582	300	لا ي----جلي---ها لوقتها ----------------الا هو ثقلت في السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تاتيكم الا بغتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسءلونك كانك حفي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	605	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0556	false	-4351891143657106828	90	201	438	1028	1504	300	لا يقدر علي اظهار وقتها المعين بالاعلام الا هو ثقلت في السماوات والارض اي ثقل تحصيل العلم بوقتها المعين علي اهل السموات والارض فلم يعلم احد من الملاءكة المقربين والانبياء المرسلين متي وقوعها لا تاتيكم الا بغتة اي فجاة علي غفلة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الساعة تفجا الناس فالرجل يصلح موضعه والرجل يسقي ماشيته والرجل يقوم بسلعته في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه يسءلونك كانك حفي عنها اي يسالونك عن كنه ثقل الساعة مشبها حالك عندهم بحال من هو بالغ في العلم بها وحقيقة الكلام كانك مبالغ في السءال عنها فان ذلك في حكم المبالغة في العلم بها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	556	-7759058697046287073	135	191.0	109	590	22.88135528564453	21	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0654	true	-8945293887029440015	93	134	516	720	1695	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي بعثه رسول الله الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان قويا شجاعا فدعته امراة يقال ل---ها عناق الي نفسها فابي وكانت خلة في الجاهلية ------------------------------------فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال حتي ----------استاذن --رسول---- الله	654	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0097	false	-259389532665199310	117	161	600	821	1540	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي ---------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فعند قدومه جاء-ته امراة مشركة اسمها عناق فالتمست الخلو----------------------ة فقال ويحك ان الاسلام حال بيني وبينك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم ثم وعدها ان ياذن الرسول صلي الله	97	-7759058697046287073	125	165.0	97	259	48.26254653930664	21	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	209	249	1061	1256	1495	300	عيسي ابن مريم وقالوا له من ابوه وقا-لوا علي الله الكذب والبهتان--- فقال لهم النبي صلي الله عليه واله وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت	906	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0142	false	-2749582301152561023	261	300	1418	1602	1602	300	عيسي ولد الله ف---------من ابوه وخاصموه صلي الله عليه وسلم في عيسي فقال لهم النبي صلي الله عليه و-----سلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت-	142	-7759058697046287073	155	262.0	120	199	77.88945007324219	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	249	300	1256	1495	1495	300	وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من-	906	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0143	false	6119246532821888805	0	50	0	232	1563	300	وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من	143	-7759058697046287073	231	444.0	182	240	96.25	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0907	true	-5235791959045363412	0	76	0	373	1637	300	ذلك شيءا الا ما علم قا------لوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم------------------------------ كيف شاء الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما تغذي المراة الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله	907	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0143	false	6119246532821888805	50	123	232	585	1563	300	ذلك -----الا ما علمه الله قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف يشاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة------ ثم غذي كما يغذي------- الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال وكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله	143	-7759058697046287073	301	536.0	236	409	73.59413146972656	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0937	true	-9119985639005017615	220	299	1216	1601	1605	300	عن ابن عباس ان رسول الله-------------- صلي الله عليه واله وسلم لما اصاب ما اصاب من بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود----------- في سوق بني قينقاع وقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا--------------------------------------------------- فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا ولا يعرفون القتال انك والله لو ما قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله--------------- قل للذين كفروا------------------- ستغلبون الي قوله لاولي الابصار وقد	937	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0149	false	1829790926388860874	18	105	98	519	1560	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهم ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم لما غزا قريشا في ---بدر ورجع الي المدينة جمع --يهود بني قينقاع في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل-- ما اصاب قريشا يوم بدر فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا تغرنك--- نفسك ان قتلت نفرا من قريش------ اغمارا -لا يعرفون القتال لو------------- قاتلتنا لعرفت-------------------------------- فانزل الله تعالي قوله هذا قل للذين كفروا هم يهود بني قينقاع ستغلبون عن قريب في الدنيا----- وقد	149	-7759058697046287073	273	380.0	215	497	54.9295768737793	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	133	299	675	1518	1523	300	عن ابن عباس ان رجلا وامراة من اهل----------- خيبر زنيا وكانا ذوي شرف فيهم وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما ورجوا-------------------------------------------------- ان يكون عند رسول الله رخصة في امرهما فرفعوا امرهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحكم عليهما بالرجم فقال له النعمان -بن اوفي وبحري بن عمرو جرت عليهما يا محمد ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله------------------- بيني وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسل----------------وا اليه فقدم المدينة وكان جبراءيل قد وصفه لرسول الله فقال له رسول الله انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال له اقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فق---------------------------------ال ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها وقام الي ابن صوريا ورفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله وعلي اليهود بان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة حبلي	963	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0155	false	-5913900712156033690	138	273	737	1421	1566	300	عن ابن عباس ان رجلا وامراة من اليهود زنيا في خيبر -----وكانا ذوي شرف و-----كان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فيهم فرجعوا في امرهما الي النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يكون عند---------ه رخصة في ترك الرج-------------------------------------------------م فحكم عليهما بالرجم فقال له النعمان ابن اوفي وعد-ي بن عمرو جرت علينا- يا محمد ليس عليهما الرجم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم------ فمن اعلمكم بالتوراة قالوا عبد ا-----------------لله -بن صوريا الفدكي فاتوا به واحضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا التوراة فقال -----------------له اقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن سلام------------- قد جاوز موضعها يا رسول الله ف-رفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله وعلي اليهود -ان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت------- حبلي	155	-7759058697046287073	487	762.0	383	973	50.051387786865234	85	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	150	241	753	1229	1523	300	الرجم فكرهوا------ رجمهما لشرفهما ورجوا ان يكون عند رسول الله رخصة في امرهما فرفعوا امرهما------------------------- ال-ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --فحكم عليهما----------------------------------------------------------- بالرجم فقال له النعمان بن اوفي وبحري بن عمرو جرت عليهما يا محمد ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله بيني-------------------------------------------------------------------------- وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا فا-------------------------------------------------------------------------------------رسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبراءيل قد وصفه لرسول الله------- فقال له -----رسول الله ا----------نت ابن صوريا قال نعم قال ا-نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون -قال	963	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0360	false	-4835587775659365674	69	183	377	971	1552	300	الرجم فكرهت اليهود رجمهما لشرف-------------------------------------------هما فارسلوهما مع قوم منهم الي بني قريظة ليسالوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن حكمه في الزنيين وقالوا ان امركم بالجلد وتسويد الوجه فاقبلوا وان امركم بالرجم فاحذروا ولا تقبلوا فلما سالوا----------------------------------------------------- رسول الله عن ذلك نزل جبريل بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال الرسول هل تعرفون شابا امرد ابيض------------ اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم فقال هو اي رجل فيكم فقالوا هو اعلم يهودي علي وجه الارض بما في التوراة فقال فارسلوا ا---------------------------------------------ليه فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون فقال	360	-7759058697046287073	217	252.0	168	752	28.856382369995117	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0970	true	-808330331252480386	97	177	527	952	1549	300	صلي الله عليه واله وسلم مكة و--وعد امته ملك فارس والروم -قال المنافقون ----------------------------واليهود هي------هات من اين لمحمد ملك فارس والروم ا-لم يكفه ----------المدينة ومكة حتي -طمع في الروم وفارس و-------نزلت هذه الاية عن ابن عباس وانس بن مالك الثاني قيل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم خط الخندق--- عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا فاحتج المهاجرون والانصار في سل--------------------------------------------------مان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقال الانصار سلمان منا فقال- النبي صلي الله عليه واله	970	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0156	false	6318039162286343769	87	167	416	833	1532	300	صلي الله عليه وسلم حين فتح مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقونمنهم عبد الله بن ابي ابن سلولواليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم اولم يكف محمدا مكة والمدين-----ة حتي يطمع في مل---ك فارس والروم فنزلت هذه ا------------------------------------لاية وروي انه صلي الله عليه وسلم لما- خط الخندق في عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون خرج من بطن الخندق صخرة كالتل العظيم لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سل-------------------------------------------------------------------مان ------الي النبي صلي الله عليه وسلم	156	-7759058697046287073	243	351.5	193	535	45.42055892944336	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0971	true	-49817917309481618	159	256	798	1352	1591	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمن---يكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من	971	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0156	false	6318039162286343769	202	264	1021	1355	1532	300	اضاء- لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب ثم ضرب -------------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-------------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي منها قصور ص-------------------نعاء واخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون -من نبيكم -يعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من	156	-7759058697046287073	310	503.0	253	562	55.16014099121094	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0999	true	-4914309867358496508	262	300	1384	1580	1580	300	الضحاك عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه واله وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش------ لقد خالفتم-	999	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0159	false	-5929972813546770735	194	231	1016	1210	1580	300	الضحاك عن ابن عباس---- وقف النبي صلي الله علي-----ه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش والله لقد خالفتم	159	-7759058697046287073	187	349.0	152	203	92.11822509765625	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	224	283	1194	1514	1603	300	فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من----- الشيطان و---كيد من عدوهم--- فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله	1152	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0190	false	-5215905709262316182	146	190	757	1000	1560	300	فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين -والانصار وقال اترجعون ال-----ي ا-حوال الجاهلية وانا بين اظهركم وقد--- اكرمكم الله بالاسلام-------------------------- والف بين قلوبكم------------------------------------ فعرف القوم ان ذلك كان من عمل الشيطان ومن كيد ذلك اليهودي فالقوا السلاح---------------- وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله	190	-7759058697046287073	185	259.5	148	331	55.891239166259766	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1218	true	-5631425718176894927	12	49	61	240	1605	300	فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه فقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم و----------اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر له ذلك فنزلت---- الاية	1218	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0206	false	183097512470805797	0	38	0	182	1605	300	فقال لها--- هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك ثم اتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وذكر ---ذلك فنزلت هذه الاية	206	-7759058697046287073	165	293.0	131	193	85.49222564697266	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1233	true	8406343396482951698	216	299	1145	1552	1556	300	فهزموهم وقتلو---هم ورمي عبد الله بن ق-يمة الحارثي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بحجر وكسر انفه وراعيته وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه واقبل يريد قتله فذب---- مصعب بن عمير وهو صاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم بدر ويوم احد وكان اسم رايته العقاب عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي قتل مصعب بن عمير قتله ابن قمي-ة فرجع وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اني قتلت محمدا	1233	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0209	false	1179959602185986761	141	196	707	973	1466	300	فهزم-هم وفرق جمعهم ورمي عبد الله بن قميءة-------- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بحجر فكسر رب-----اعيته وشج---- وجه------------------------ه واقبل يريد قتله فذب عنه مصعب بن عمير وهو صاحب راية رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم بدر و----احد فق-------------------------------------------------------------------------------تله ابن قميءة فظن--------- انه قتل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال قد- قتلت محمدا	209	-7759058697046287073	242	356.0	189	416	58.17307662963867	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1234	true	8538609758101606249	17	142	82	692	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو الناس ويقول الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين وفشا في الناس ان رسول الله قد قتل فقال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم------ جلسوا والقوا بايديهم فقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد---------------------- قد قتل فالحقوا ب---دينكم الاول فقال انس بن --نضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان----- قد قتل محمد فرب محمد لم يقتل--- وما تصنعون ب--الحياة بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما	1234	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0209	false	1179959602185986761	186	300	925	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد قتلت محمدا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل ف----------------------------------------فشا في الناس خبر قتله فهناك ------قال بعض المسلمين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال -قوم من ا-لمنافقين لو كان محمدا نبيا لما قتل وان كان قد قتل فارجعوا الي دينكم الاول فقال انس بن النضر-عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان --رب محمد حي لا يموت وما تصنعون في الحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قاتلوا علي ما قاتل عليه---------------------------------- وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء----- المسلمون وابرا اليك مما-	209	-7759058697046287073	404	597.0	314	653	61.86830139160156	69	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1234	true	8538609758101606249	142	233	692	1171	1552	300	جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل---------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انطلق الي الصخرة وهو يدعو الناس-------------------- فاول من عرف رسول الله---------- كعب بن مالك -قال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا فهذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم النبي علي الفرار- فقالوا يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا الخبر بانك--- قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله تعالي وما محمد الا رسول الاية	1234	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0210	false	-1031742099145832014	0	94	0	492	1532	300	جاء به هءلاء----- المنافقين ثم سل -سيفه فقاتل حتي قتل رحمه الله تعالي ثم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انطلق الي الصخرة وهو يدعو الناس ويقول الي عباد الله فاول من عرفه صلي الله عليه وسلم كعب بن مالك وقال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا -هذا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاشار الي ان امسك فانحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم------ علي هزيمتهم فقالوا يا نبي ال-له فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا الخبر بانك قد قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله تعالي هذه-------------- الاية	210	-7759058697046287073	416	711.5	334	530	78.49056243896484	68	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1277	true	2169142564409641766	30	83	146	404	1515	300	الكلبي ومقاتل نزلت---------- حين ترك الرماة المركز يوم احد طلبا للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم --يوم بدر فقال النبي صلي الله عليه واله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ظننتم انا نغل و-لا نقسم لكم فانزل الله هذه الاية	1277	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0219	false	-2344548317338156254	39	110	197	554	1499	300	الكلبي ومقاتل نزلت هذه الاية حين ترك الرماة المركز يوم احد طلبا للغنيمة وقالوا نخشي ان يق-----ول النبي صلي الله عليه و-----سلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر فقال------ صلي الله عليه وسلم لهم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه وسلم ظننتم انا نغفل فلا نقسم لكم ف-نز----لت هذه الاية	219	-7759058697046287073	227	385.0	180	378	60.05290985107422	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1279	true	5983961450830042778	205	260	1098	1385	1592	300	يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت فان الخيانة في الدنيا لا تنتهي مسءوليتها بانتهاء الدنيا بل يقف الخاءن يوم القيامة ليتحمل مسءولية ذلك كله فيحمل ما خانه بين يديه وذلك علي سبيل الكناية عن الاثم والتبعية والمسءولية وهناك الحكم الذي يمنح كل انسان جزاء ما اكتسبه من خير او شر وهم لا يظلمون	1279	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0135	false	-1356776906732683241	66	91	348	453	1543	300	يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت اي توفي فيه كل نفس برة وفاجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جزاء ما عملت-- من خير او شر وهم لا يظلمون	135	-7759058697046287073	74	112.5	53	287	25.783971786499023	17	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1301	true	-3712664553085607717	0	106	0	541	1485	300	صلي الله عليه واله وسلم فاراد ان يرهب العدو- ويريهم من نفسه و---اصحابه قوة فندب اصحابه ل----لخروج في طلب ابي سفيان وقال الا عصابة تشدد لامر الله تطلب عدوها فانها انكا للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من القراح والجراح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا لا يخرجن احد ----الا من حضر يومنا-------- بالامس وانما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليرهب العدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم من عدوهم فينصرفوا فخرج في-------------------------------------------------- سبعين رجلا حتي بلغ-- حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	1301	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0223	false	8481244138490836934	125	185	673	968	1541	300	صلي الله عليه و-----سلم فاراد ان يرهب الكفار ويريهم من نفسه ومن اصحابه قوة فندب اصحابه الي الخروج في طلب ابي سفيان وقال -لا اريد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج الان معي الا من كان معي في القتال بالامس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الرسول صلي الله عليه وسلم مع قوم من اصحابه قيل كانوا سبعين رجلا حتي بلغوا حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	223	-7759058697046287073	197	287.5	154	613	32.13703155517578	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1328	true	7910197332177809823	137	208	726	1078	1563	300	قال الكلبي-- نزلت في------------- كعب بن الاشرف------------ ومالك بن الضعيف ووهب بن يهوذا وزيد بن --تابوه وفي فنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب------- اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا-------- تزعم ان------ الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله قد عهد ال-----ينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار---------------------------------- فان جءتنا به-- صدقناك فانزل الله تعالي هذه الاية	1328	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0229	false	-4338539630754489910	2	80	12	399	1606	300	قال ابن عباس نزلت هذه الاية في حق كعب بن الاشرف وكعب بن اسد ومالك بن الص-يف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت و---فنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب وغيرهم اتوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا محمد تزعم انك رسول الله وانه تعالي ا-------نزل عليك كتابا و--------قد عهد الله الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول--------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار ويكون لها دوي خفيف تنزل من السماء فان جءتنا بهذا صدقناك ف-نز----------لت هذه الاية	229	-7759058697046287073	276	399.5	217	443	62.30248260498047	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1359	true	-9171995394827331142	69	171	391	896	1571	300	ال-له صلي الله عليه واله وسلم في---- اليوم الذي مات فيه فقال رسول الل----ه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي البقيع وكشف --له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فقا-----------ل المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية عن جابر بن-- عبد الله وابن عباس وانس وقتادة وقيل----- نزلت في--- اربعين رجلا من اهل نجران من بني الحرث بن كعب واثنين وثلاثين من ارض الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي	1359	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0238	false	-503420279127881033	88	174	459	890	1602	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم في ذلك اليوم ----بموت---ه فقال النبي لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم---------------------- فخرج ال----------------------------------ي البقيع وكشف الله له ا--------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه وقال ابن جريج وابن زيد نزلت في حق عبد الله --بن سلام وا----صحابه وقال عطاء نزلت في حق اربعين رجلا من اهل نجران-------------------- واثنين وثلاثين من الح----بشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي	238	-7759058697046287073	335	498.5	263	542	61.8081169128418	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1424	true	95024009640181838	255	292	1389	1560	1599	300	ان رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير فاتي عم ثابت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل ال-----له تعالي	1424	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0244	false	8482950229901145348	31	66	157	320	1617	300	ان رفاعة مات- وترك ابنه ثابتا وهو صغير فجاء عمه---- الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وقال--- ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله قوله تعالي	244	-7759058697046287073	150	261.5	116	176	85.2272720336914	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1543	true	-5338389858464773584	111	151	629	842	1664	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان له قرين-----------------------------------------------------ا فساء قرينا وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم ال-----------------------------------------------------له وكان الله بهم------------------ عليما----------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يظلم مثقال ذرة	1543	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0262	false	134144173014917508	141	280	695	1432	1523	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر والموصول اما معطوف علي الموصول الاول واما معطوف علي قوله تعالي للكافرين قال الواحدي نزلت هذه الاية في شان المنافقين وقيل نزلت في مشركي مكة المنفقين علي عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يكن الشيطان له قرينا اي ومن يكن الشيطان معينا له في هذه الافعال في الدنيا فساء قرينا اي فبءس الصاحب له في النار هو فان الله تعالي يقرن مع كل كافر شيطانا في سلسلة في النار ثم بين الله تعالي سوء اختيارهم في ترك الايمان فقال وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله اي واي ضرر عليهم في الايمان والانفاق ابتغاء وجه الله وكان الله بهم وباحوالهم المخفية عليما فالله تعالي عالم ببواطن الامور فان القصد الي الرياء انما يكون باطنا غير ظاهر ان الله لا يظلم مثقال ذرة	262	-7759058697046287073	198	323.5	161	737	26.865671157836914	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1569	true	6006537439842328600	130	262	679	1346	1537	300	واصحابه فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا قد ندمنا علي الذي صنعناه وليس يمنعنا عن----------- الاسلام الا انا سمعناك تقول وانت بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان الايتان وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلو لا هذه لاتبعناك فنزلت الاية ----------------الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الايتان فبعث بهما رسول الله الي وحشي واصحابه فلما قراهما كتبوا اليه ان هذا شرط شديد نخاف ان لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية فنزلت ان الله لا يغفر الاية فبعث بها اليهم فقرءوها فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل مشيءته------ فنزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	1569	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0267	false	3236717510924982894	114	206	554	1001	1476	300	واصحابه فكتبوا الي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم بذنبهم وانه لا------------------- يمنعهم عن الدخول الي الاسلام الا قوله تعالي--------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر--------------------------------------------------- الفرقان فقالوا قد ارتكبنا كل ما في------------------------------------------------- هذه ---------------الاية فنزل قوله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان فقالوا---------------------------------------------------------------- هذا شرط شديد نخاف ان لا نقوم به فنزل تعالي----------------------------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فقالو-ا نخاف ان لا نكون من اهل مشيءته تعالي فنزل- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	267	-7759058697046287073	307	373.0	236	700	43.85714340209961	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1585	true	1115527502317599406	0	147	0	740	1533	300	صلي الله عليه واله وسلم--- مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي- فقال له عثمان يا علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله تعالي في شانك------ وقرا عليه هذه الاية فقال عثمان اشهد --------------------ان محمدا رسول الله واسلم فجاء جبريل عليه السلام فقال ما دام هذا البيت ف------------ان المفتاح والسدانة في اولاد عثمان	1585	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0271	false	-9066301982135443860	46	160	238	809	1528	300	صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه----------------------------------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله------------------------ لم امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب يده واخذه منه-------- وفتح و------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نز----------لت هذه الاية فامر---------------------------------- عليا ان يرده------- الي عثمان ويعتذر ا--------------ليه فقال--- عثمان ل--علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا وقرا عليه الا----ية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فهبط------ جبريل عليه السلام واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السدا---------نة في اولاد عثمان	271	-7759058697046287073	456	697.5	358	784	58.163265228271484	80	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1600	true	-8480617340804891419	66	147	331	708	1513	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان شديد الحب --------له قليل الصبر عنه فاتاه ذلك يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه ال--------------------------------------حزن فقال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من ضر ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ترفع مع النبيين واني وان دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك	1600	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0278	false	-6975728777054058874	25	178	131	874	1516	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------كان شديد الحب لرسول الله قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف-------- الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حا----------------له فقال يا رسول الله ما بي---------- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذ--كرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني ان دخلت الجنة فانت تكون في درجات النبيين وانا في درجات العبيد فلا اراك وان انا لم ادخل الجنة فحينءذ لا اراك ابدا فنزلت هذه الاية وقال الشعبي جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال ما يبكيك يا فلان فقال يا رسول الله بالله الذي لا اله الا هو لانت احب الي من نفسي واهلي ومالي وولدي واني لاذكرك وانا في اهلي فياخذني مثل الجنون حتي اراك وذكرت موتي وانك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك	278	-7759058697046287073	296	491.5	229	789	37.51584243774414	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1642	true	-6583674776822990119	203	224	1158	1291	1732	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اينما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجدتموه---------------م واولءكم----------------- جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1642	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0290	false	-5525372884828096048	70	117	375	648	1520	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي فان لم يتركوا قتالكم ولم يطلبوا الصلح منكم ولم يكفروا ايديهم عن قتالكم فخذوهم اي واسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي وجدتموهم في الحل والحرم واولءكم اي اهل هذه الصفة جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	290	-7759058697046287073	129	212.5	108	273	47.25274658203125	18	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1743	true	4746313488672473804	87	177	482	958	1574	300	طريق جهنم خالدين فيها ابدا لان ذلك هو جزاء الكفر والكافرين وكان ذلك علي ا------------------------لله يسيرا لانه يملك الامر كله يوم القيامة وفي هذه الايات تصوير لهذا المصير الذي ينتظر الكافرين ليقف الناس منه موقف المتامل الذي يفكر كيف يختار طريقه علي اساس من الشعور بمسءوليته عن نفسه في ما ينتظره من عقاب او ثواب الاية -----------------------------------يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قد جاءكم الرسول بالحق فامنوا ويعود القران ليجدد -----الدعوة الي	1743	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0327	false	9222020752925123941	93	156	474	783	1520	300	طريق جهنم خالدين فيها ابدا و--------------------------------كان ذلك اي جعلهم خالدين في جهنم علي الله يسيرا اي لا يتعذر عليه شء فكان ايصال الالم اليهم شيءا بعد شء الي غ--ير النه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية يسيرا عليه وان كان متعذرا علي غيره يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم اي يا اهل مكة قد جاءكم الرسول محمد صلي ا-----------------------لله عليه وسلم ب------------------------------------القران او متكلما بالدعوة الي	327	-7759058697046287073	126	123.0	100	540	23.33333396911621	17	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1750	true	-2813202182690385723	242	298	1274	1553	1560	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في---- الكلالة وجاء في تفسير البيان للطبري حديث مرفوع الي جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني----- النبي صلي الله عليه واله وسلم يعودني هو وابو بكر وهما--- ماشيان فوجدوني قد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ثم صب علي من وضوءه فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله كيف	1750	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0330	false	5782287211858013712	248	300	1374	1631	1631	300	يستفتونك اي يسالونك عن محمد عن الكلالة روي الشيخان عن---------------------------- جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- وابو بكر يعوداني ماشيين ف----------اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم صب علي من وضوءه فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف-	330	-7759058697046287073	173	229.5	134	322	53.726707458496094	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1876	true	7243615594047334055	250	296	1311	1545	1563	300	جبراءيل بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبراءيل------------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي- هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا قالوا نعم -قال ف--اي رجل هو فيكم -قالوا--- اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما	1876	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0360	false	-4835587775659365674	112	157	615	838	1552	300	جبر--يل بالرجم------------- فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ف---------قال الرسول هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك- يقال له ابن صوريا قالوا نعم فقال هو اي رجل--- فيكم فقالوا هو اعلم يهود----ي علي وجه الارض بما	360	-7759058697046287073	187	292.5	147	255	73.33333587646484	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1877	true	1989250677652471768	9	51	49	260	1475	300	فقال له النبي اني------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي وفلق لكم البح-----------------------ر وانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي------- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم	1877	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0360	false	-4835587775659365674	194	237	1025	1239	1552	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ا-------------نزل عليكم كتابه وحلاله وحرامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم	360	-7759058697046287073	135	201.5	104	260	51.92307662963867	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1883	true	-5057335528718192578	227	300	1311	1689	1689	300	قال ابن عباس ان جماعة من اليهود منهم كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد عليه الصلاة والسلام لعلنا نفتن---------ه عن دينه فاتوه------------------- فقالوا يا محمد------ قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين القوم-- خصومة ون-حاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل-	1883	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0367	false	-871978442196044635	184	252	1004	1340	1589	300	قال ابن عباس ان--------------------- كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاش بن قيس قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد-------------------- لعلنا نفتنه اي نصرفه عن دينه فاتوه صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود كلهم-------- وان بيننا وبين --قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك فات-------ي ذلك رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فانزل	367	-7759058697046287073	284	440.5	224	416	68.26923370361328	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1957	true	-2772408988420050026	86	290	470	1524	1576	300	قريش-------- ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يءذونهم ويعذبونهم فاتتن من افتتن وعصم الله منهم من شاء ومنع الله ------رسوله------------------------- بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله ما----------------------- باصحابه ولم يقدر علي منعهم ولم يءمر بعد بالجهاد امرهم بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله عز وجل للمسلمين فرجا واراد به النجاشي واسمه اصحمة وهو بالحبشية عطية وانما النجاشي اسم الملك كقولهم تبع وكسري وقيصر فخرج اليها سرا احد عشر رجلا واربع نسوة و-هم عثمان بن عفان وامراته رقية بنت رسول الله------------------- والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته ام سهلة بنت سهيل بن عمرو ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الاسد وامراته ام سلمة بنت ابي امية وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة وامراته ليلي بنت ابي خيثمة وحاطب بن عمرو وسه-ل بن البيضاء فخرجوا الي البحر واخذوا سفينة الي ارض الحبشة بنصف دينار وذلك في رجب في السنة الخامسة من مبعث رسول الله وهذه هي الهجرة الاولي ثم خرج------ جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون اليها وكان جميع من هاجر الي---- الحبشة من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت	1957	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0387	false	4503439043689177656	123	295	636	1515	1538	300	قريشا تشاورت ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثب- كل قبيلة علي من امن من--------------------------هم فاذوهم وعذبوهم---------------------- ومنع الله تعالي رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نزل باصحابه---------------------------------------- امرهم بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله------- للمسلمين فرجا ----------------------------------------------------------------------------------------------فخرج اليها سرا احد عشر رجلا واربع نسوة منهم عثمان بن عفان وزوج-ته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته--- سهلة----------------- ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الاسد وزوجته -ام سلمة بنت---- امية وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة وامراته ليلي-------------- وحاطب بن عمرو وسهيل بن --بيضاء فخرجوا الي البحر واخذوا سفين---------------ة بنصف دينار وذلك في رجب في السنة الخامسة من مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ثم خرج بعدهم جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون ف------كان جميع من هاجر الي ارض الحبشة------------ اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما كانت	387	-7759058697046287073	735	1224.0	587	1147	64.08020782470703	131	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1998	true	3721706063021782920	2	64	12	288	1486	300	فقال سلوني فو الله لا تسالوني عن شء-------------------- الا بينته لكم فقال رجل من بني سهم يقال له عبد الله بن حذاقة------- وكان يطعن في نسبه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة بن قيس فقام اليه رجل اخر فقال يا رسول الله اين ابي فقال في النار فقام عمر بن الخطاب وقبل رجل رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله	1998	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0398	false	5898268326343454274	159	231	835	1158	1512	300	فقال سلوني فو الله لا تسالوني عن شء ما دمت في مقامي هذا الا حدثتكم به فقام----------------------- عبد الله بن حذافة السهمي وكان يطعن في نسبه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة بن قيس وقام--------- اخر فقال يا رسول الله اين ابي فقال في النار وقال سراقة بن مالك او عكاشة بن محصن يا رسول الله الحج علينا في كل عام فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	398	-7759058697046287073	202	327.5	153	355	56.90140914916992	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2003	true	-6233461817650588143	129	176	697	931	1639	300	ان عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف كان قد ملك مكة وكان اول من غير دين اسماعيل واتخذ الاصنام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار -ريح قصبه	2003	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0400	false	2335946788410004296	251	290	1293	1498	1544	300	ان عمرو بن لحي الخزاعي-------- كان قد ملك مكة وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وشرع البحيرة و----الساءبة و----الوصيلة و----الحام- قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه	400	-7759058697046287073	189	314.0	150	235	80.42552947998047	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2090	true	7718159948814775092	25	104	141	577	1688	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله لانهم لم يستعدوا لذلك انطلاقا من انكارهم له فعاشوا الغفلة كل الغفلة لما ينتظرهم من حساب الله وعقابه حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة من دون انتظار وهم سادرون في غيهم ولهوهم وعبثهم وغفلتهم----------------------------------------- قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها اخذوا يشعرون بالحسرة التي تثقل وجدانهم وتضغط علي مشاعرهم وتثير انفعالاتهم فقد فرطوا في يوم القيامة فلم يعملوا علي ربح الموقف فيه من خلال سلامة الموقف في الدنيا وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم	2090	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0422	false	-4349006872124238718	221	279	1165	1465	1584	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله اي انكر-----------------------------------------وا البعث والقيامة---------------------------------- حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة اي انهم كذبوا ذلك الي ان ظهرت القيامة باغتة فلا يعلم احد متي يكون مجيءها وفي اي وقت يكون حصولها قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها اي يا ندامتنا علي تفريطن----------------------------------------------------------ا في تحصيل الزاد للساعة-------------------------------------------- في الدنيا وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم	422	-7759058697046287073	158	187.5	121	477	33.12369155883789	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	240	299	1237	1530	1534	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس --هنا من يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية	2092	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0424	false	-9035026716617574534	48	93	245	471	1498	300	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا ----------احد غيرنا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا------ لساءر قريش ف-نزلت---------- هذه الاية	424	-7759058697046287073	212	341.5	167	296	71.62162017822266	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2120	true	7975474982481687963	0	90	0	468	1591	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري------------------------------------- فوجد-ا النبي صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال------------------------------- وصهيب وعمار وخباب في اناس ضعفاء من المءمنين--------------------- فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به------------------------------------------------------------------------------ فقالو-------ا --------------------------انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية	2120	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0431	false	9153047468211588455	79	196	447	1071	1598	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري وعباس بن مرداس وهم من المءلفة قلوبهم فوجدوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم جالسا مع ناس من ضعفاء المءمنين كعمار بن ياسر وصهيب وبلال وخباب وابن مسعود وسلمان الفارسي ومهجع وعامر بن فهيرة فلما راوهم حوله حقروهم وقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس وابعدت عنك هءلاء وراءحة جبابهم لجالسناك واخذنا عنك فقال النبي ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف -به العرب--- فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستحي ان ترانا------------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فا-قعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فاتي بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ف---------------------نزل جبر-يل بهذه الاية	431	-7759058697046287073	368	570.0	293	669	55.00747299194336	60	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	229	275	1258	1474	1611	300	ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع و--------------------------------------------------------ان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولء-----------------------------------------------------------------------------------------------ك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله	2145	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0439	false	325910924893034150	102	220	567	1152	1561	300	ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع اي ليس للنفس من غير الله ناصر ولا شفيع يمنع عنها العذاب وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اي وان تفد تلك النفس بكل فداء لا يقبل منها حتي لو جعلت الدنيا باسرها فدية من عذاب الله لم تنفع اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون اي اولءك المتخذون دينهم لعبا ولهوا المغترون بالحياة الدنيا هم الذين حبسوا في جهنم بما كسبوا في الدنيا لهم شراب من ماء مغلي يتجرجر في بطونهم وتتقطع به امعاءهم وعذاب اليم بنار تشتعل بابدانهم بسبب كفرهم المستمر في الدنيا قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله	439	-7759058697046287073	212	392.0	166	585	36.239315032958984	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2195	true	-2601204046991203301	0	81	0	407	1478	300	سعد بن ابي سرح كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم يكتب له شيءا ف----------------------------لما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة---------------- --------------------املاها عليه----- فلما انتهي الي قوله------ ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت علي-------------- فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد- صادقا لقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه	2195	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0449	false	-1968650189780916308	218	298	1163	1565	1573	300	سعد بن ابي سرح كان----------------------------------------------------------------- يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزل قوله تعالي------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون املاه رسول الله صلي الل--ه عليه وسلم فلما------ بلغ قوله تعالي ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هكذا -نزلت الاية اكتبها كذلك فشك عبد الله------ وقال ا-ن كان محمدا صادقا فقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه	449	-7759058697046287073	281	415.5	222	501	56.087825775146484	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2257	true	-1095934207962452301	258	288	1410	1561	1620	300	المشركون يا محمد---- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها -قال الله قتلها قالوا ف---تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل-- الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	2257	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0463	false	-7460965443376739328	123	154	630	791	1517	300	المشركين قالوا للنبي اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قالوا انت تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتلها الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	463	-7759058697046287073	143	255.0	114	161	88.81987762451172	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2258	true	6771825705938015495	5	50	27	259	1497	300	كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وكانت بينهم مكاتبة -------ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما -ذبحوا فهو حلال وما -ذبح- الله فهو حرام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية	2258	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0465	false	3510016090258093680	75	121	364	598	1535	300	كتبوا الي مشركي قريش وذلك لما نزل تحريم الميتة سمعه المجوس فكتبوا الي قريش ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما يذبحونه--- حلال وما يذبحه الله---- حرام فوقع في -نفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية	465	-7759058697046287073	180	290.0	143	242	74.38016510009766	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2457	true	-6972581817384134092	70	94	353	481	1634	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاس------------------------------------------------------رين فتولي ع-------------------------------------------------------------------------------نهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات رب--------------ي ونصحت لكم	2457	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0522	false	-1494876951655632601	4	90	23	487	1637	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي الذين كذبوا شعيبا استءصلوا بالمرة وصاروا كانهم لم يقيموا في قريتهم اصلا اي عوقبوا بقولهم لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا وصاروا هم المخرجين من القرية اخراجا لا دخول بعده ابدا الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا دون الذين اتبعوه فانهم الرابحون في الدارين فتولي عنهم اي خرج شعيب من بينهم قبل الهلاك وقال الكلبي ولم يعذب قوم نبي حتي اخرج من بينهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي بالامر والنهي ونصحت لكم	522	-7759058697046287073	128	235.0	104	464	27.586206436157227	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2462	true	3862924327547715599	174	276	969	1522	1655	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها فلم ينفعوا انفسهم شيءا وذهب كل جهدهم هباء في هباء الذين كذبوا شعيبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا هم الخاسرين -اما ----هءلاء الذين امنوا بشعيب فهم الرابحون المفلحون لانهم حصلوا علي طمانينة الروح في الدنيا وعلي رضوان الله في الاخرة لا اسف علي الكافرين ووقف شعيب امام هذا المشهد الرهيب مشهد هءلاء الذين كذبوه وارادوا ان يطردوه وهم جاثمون في --دارهم فلم يكن رد فعله التشفي او الشماتة بل الاسف علي هءلاء القوم الذين اوصلوا انفسهم الي هذه النتيجة الخاسرة لانهم لم ينفتحوا علي الله من موقع الايمان فتولي ع-------------------------------------------------------------------------------نهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات رب--------------ي ونصحت لكم	2462	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0522	false	-1494876951655632601	4	90	23	487	1637	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها -------------------------------------------------------------------اي الذين كذبوا شعيبا استءصلوا بالمرة وصاروا كانهم لم يقيموا في قريتهم اصلا اي عوقبوا بقولهم لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا وصاروا هم المخرجين من القرية اخراجا لا دخول بعده ابدا الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا دون الذين اتبعوه فانه---م الرابح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون في الداري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم اي خرج شعيب من بينهم قبل الهلاك وقال الكلبي ولم يعذب قوم نبي حتي اخرج من بينهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي بالامر والنهي ونصحت لكم	522	-7759058697046287073	140	76.0	111	859	16.29802131652832	21	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2464	true	8848969011300808637	173	227	918	1215	1659	300	واتقوا لفت----------------حنا عليهم بركات من السماء------- والارض---------------------------------------------------------------------------------------- ولكن كذبوا--------------------------- فاخذناهم -----------------بما كانوا يكسبون ا--------------------------------------------فامن اهل القري ان ياتيهم باس----------نا بياتا --------وهم ناءمون----------------- اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي ---------وهم يلعبون ا----------------------------------------------------------------فامنوا مكر ال-------------له فلا يامن مكر الله الا القوم الخاس------------------------------------------------------------------------------------------رون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم	2464	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0523	false	-3578184522594078687	59	190	324	1031	1612	300	واتقوا ما نهي الله عنه لفتحنا عليهم بركات من السماء بالمطر والارض بالنبات والثمار والمواشي وحصول الامن والسلامة وقرا ابن عامر لفتحنا بتشديد التاء للتكثير ولكن كذبوا ذلك ولم يتقوا ما حرمه الله فاخذناهم بالجدوبة والعذاب بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي افامن اهل القري اي ابعد ذلك امن اهل القري ان ياتيهم باسنا اي عذابنا بياتا اي ليلا وهم ناءمون اي غافلون عن ذلك اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي اي نهارا وهم يلعبون اي يشتغلون بما ينفعهم وقرا نافع وابن كثير وابن عامر بسكون الواو افامنوا مكر الله اي عذاب الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وهم الذين لا يعرفون ربهم لغفلتهم فلا يخافونه وسمي العذاب مكرا لنزوله بهم من حيث لا يشعرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم	523	-7759058697046287073	292	453.5	238	707	41.301273345947266	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2467	true	6400471003676563668	199	246	1088	1309	1596	300	كيف كان عاقبة المفسدين--------------- وقال موسي يا فرعون اني رسول م---------------ن رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة م--------------------------ن ربكم فارسل معي بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------قال ان كنت جءت باية فات بها ان -----------------------------------------------------------كنت من الصادقين------------------ فالق-----ي عصاه فاذا هي ثعبان	2467	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0525	false	-1544234316001263011	74	225	376	1110	1492	300	كيف كان عاقبة المفسدين وكيف فعلنا بهم وقال موسي يا فرعون اني رسول اليك والي قومك من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بتشديد الياء ف حقيق فحقيق مبتدا وخبره ما دخلت عليه ان اي واجب علي ترك القول علي الله الا بالحق والباقون بمد اللام والمعني انا ثابت بان لا اقول علي الله الا الصدق وقرا ابي بان لا اقول بالباء وقرا عبد الله والاعمش ان لا اقول بدون حرف جر قد جءتكم ببينة اي معجزة شاهدة علي رسالتي من ربكم فارسل معي بني اسراءيل اي فخلهم حتي يذهبوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم مع اموالهم فكان فرعون عاملهم معاملة العبيد في الاستخدام قال اي فرعون ان كنت جءت باية فات بها اي ان كنت جءت باية من عند من ارسلك فاحضرها عندي ليثبت صدقك ان كنت من الصادقين في دعواك انك رسول فالقي موسي عصاه فاذا هي ثعبان	525	-7759058697046287073	215	348.0	168	734	29.291553497314453	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2513	true	-2158163846162461425	246	299	1341	1612	1616	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة الب------------------------------------------------------------------------------------------------حر الضمير يعود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اليهود الذين كانوا في المدينة فقد اراد الله من نبيه ان يسالهم عن حال اهل هذه القرية التي كانت واقعة علي ساحل البحر----------------------------------------------------------------------------------------- اذ يعدون في السبت اي يتجاوزون امر الله في الامتناع عن الصيد في يوم السبت------------- اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم	2513	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0546	false	-3582463702709116792	115	227	642	1213	1600	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اي واسال يا اشرف الخلق اليهود المعاصرين لك سءال تقريع عن خبر اهل المدينة التي كانت قريبة من بحر القلزم وهي ايلة قرية بين مدين والطور وقيل هي قرية يقال لها مقنا بين مدين وعينونا وسبب نزول هذه الاية ان اليهود قالوا لم يصدر من بني اسراءيل كفر ولا مخالفة للرب فامره الله تعالي---------------------------------------------------- ان يسالهم عن حال اهل هذه القرية في زمن داود عليه السلام تقريعا فانهم يعتقدون انه لا يعلمه احد غيرهم فذكر الله لهم قصة اهل تلك المدينة فبهتوا وظهر كذبهم اذ يعدون في السبت اي ي-جاوزون -حد الله تعالي باخذ الحيتان -----يوم السبت وقد نهوا عنه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم	546	-7759058697046287073	153	197.0	121	630	24.285715103149414	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2531	true	4260913438752355644	234	287	1290	1548	1631	300	لا ي----جلي---ها لوقتها ----------------الا هو ثقلت في السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تاتيكم الا بغتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسءلونك كانك حفي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اع------لم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير	2531	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0556	false	-4351891143657106828	90	235	438	1184	1504	300	لا يقدر علي اظهار وقتها المعين بالاعلام الا هو ثقلت في السماوات والارض اي ثقل تحصيل العلم بوقتها المعين علي اهل السموات والارض فلم يعلم احد من الملاءكة المقربين والانبياء المرسلين متي وقوعها لا تاتيكم الا بغتة اي فجاة علي غفلة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الساعة تفجا الناس فالرجل يصلح موضعه والرجل يسقي ماشيته والرجل يقوم بسلعته في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه يسءلونك كانك حفي عنها اي يسالونك عن كنه ثقل الساعة مشبها حالك عندهم بحال من هو بالغ في العلم بها وحقيقة الكلام كانك مبالغ في السءال عنها فان ذلك في حكم المبالغة في العلم بها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون السبب الذي لاجله اخفيت معرفة وقته المعين عن الخلق قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله اي انا لا ادعي علم الغيب ---------------------------------ان انا الا نذير وبشير	556	-7759058697046287073	213	299.5	169	779	27.34274673461914	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2554	true	-5612461853736886667	14	88	68	429	1652	300	رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك واعطيناك عهودنا ف-----------------امض يا رسول الله لما امرت فو الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك--------------------- وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا اننا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ---------------------------------------------------ابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين -الله	2554	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0565	false	-6790954712055329678	122	214	577	1018	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس فقال سعد بن معاذ امض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا وا----نا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله	565	-7759058697046287073	287	440.0	226	454	63.215858459472656	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2560	true	6902902978012069670	59	85	308	439	1561	300	وان الله موهن كيد- الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان	2560	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0569	false	-6608593397437002877	219	245	1172	1303	1631	300	-ان الله مضعف صنيع الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت قال	569	-7759058697046287073	122	229.0	96	132	92.42424011230469	22	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	81	147	420	749	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة------------------ فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي -----------------------------ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ ف------قالوا ارسل الينا ابا لبابة	2569	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0572	false	5018947723854646975	236	297	1243	1550	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حاصر يهود بني قريظة خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار ----------فسالوه صلي الله عليه وسل-----م الصلح ك---ما صالح ----------------بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ف-ي اذرعات واريحا- من---- الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك---------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة	572	-7759058697046287073	240	377.5	190	386	62.17616653442383	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2573	true	-1044359014216455934	147	194	767	1007	1586	300	فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راو----ه------------------ عليا رضي الله عنه رد الله مكرهم فقالوا ----اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه	2573	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0574	false	7192900976157088176	188	226	952	1153	1535	300	فلما اصبحوا ساروا الي مضجعه صلي الله عليه وسلم فابصروا ---------------------------عليا فقالوا له واين صاحبك ف---قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الغار -----------------------------راوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل---ه لم ---تنسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه	574	-7759058697046287073	155	246.5	123	266	58.27067565917969	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2590	true	-2621469092158706352	41	115	210	562	1555	300	الحقاف الكناني جاء الي ابي جهل بهدية من ابيه وهو في طريقه الي حرب النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له يقول لك ابي ان شءت--- امدك بالرجال -------وان شءت زحفت معك فق---------------------------ال ابو جهل------------------------ ان كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فو-الله ما لنا بالله من طاقة وان كنا نقاتل الناس فوا-لله ان بنا علي الناس لقوة ول-----ا نرجع عن قتال محمد حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخم-ر وتعزف علينا القيان وتسمع	2590	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0580	false	-3764472611340676532	16	100	86	476	1535	300	الحقاف الكناني ----الي ابي جهل-------------- وهو صديق له بهدايا مع ابن له فلما اتاه قال ان ابي--------- يقول لك---- ان شءت ان امدك بالرجال امددنك وان شءت ان ازحف اليك بمن معي من قرابتي فعلت فقال ابو جهل قل لابيك جزاك الله خيرا ان كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فو الله ما لنا بالله من طاقة وان كنا نقاتل الناس فو الله ان بنا علي الناس لقوة والله ما نرجع عن قتال محمد حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخمور وتعزف علينا القيان وتنحر	580	-7759058697046287073	261	413.5	204	421	61.9952507019043	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2724	true	-3444296188014392682	0	42	0	234	1686	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله--------------------------- ان يعذبهم بها في الدني---------------------------ا وتزهق انفسهم وهم كافرون---------------------------------------- واذا انزلت سورة--------------------------- ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك------------------- اولوا الطول منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ذرنا-------- نكن مع القاعدين--------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف--------------------------------- وطبع علي قلوبهم	2724	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0628	false	1172561714115863783	143	247	724	1297	1579	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله بتمتيعهم بالاموال والاولاد ان يعذبهم بها في الدنيا بمكابدتهم الشداءد في شانها وتزهق انفسهم وهم كافرون اي فيموتوا كافرين باشتغالهم بالتمتع بها واذا انزلت سورة من القران مشتملة علي الامر ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك في التخلف عن الغزو اولوا الطول منهم اي ذوو السعة في المال والقدرة علي الجهاد بالبدن من رءساء المنافقين عبد الله بن ابي وجد بن قيس ومعتب بن قيس وقالوا ذرنا يا محمد نكن مع القاعدين اي من الضعفاء من الناس والساكنين في البلد بغير عذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء اللاتي يلزمن البيوت وطبع علي قلوبهم	628	-7759058697046287073	234	363.5	192	573	40.83769607543945	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2727	true	5007964754977458751	95	189	505	1031	1716	300	واذا انزلت سورة--------------------------- ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله واجهوا هذا المازق الجديد بالتهرب من المسءولية ومحاولة الحصول علي تبرير ظاهري للتخلف استاذنك------------------- اولوا الطول والحول والقوة منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ذرنا-------- نكن مع القاعدين حتي لا يصابوا باذي او ضرر او خطر علي الحياة------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف المتخلفين من اصحاب الاعذار الذين لا يملكون اية حيلة للمواجهة وللمجاهدة وطبع علي قلوبهم عند ما اغلقوها عن ذكر الله وعن وعي الايمان في روحيته وفكره فهم ل---------ا يفقهون ول--ا يفهمون نتاءج الامر كله في كل شء الايتان لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم	2727	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0628	false	1172561714115863783	172	274	908	1442	1579	300	واذا انزلت سورة من القران مشتملة علي الامر ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله------------------------------------------------------------------------------------ استاذنك في التخلف عن الغزو اولوا الطول-------------- منهم اي ذوو السعة في المال والقدرة علي الجهاد بالبدن من رءساء المنافقين عبد الله بن ابي وجد بن قيس ومعتب بن قيس وقالوا ذرنا يا محمد نكن مع القاعدين اي من الضعفاء من الناس والساكنين في البلد بغير عذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء اللاتي يلزمن البيوت-------------------------------------- وطبع علي قلوبهم اي منعت من حصول -------------------الايمان---------------- فهم بسبب ذلك لا يفقهون اي لا يفهمون اسرار حكمة الله في الامر بالجهاد لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم	628	-7759058697046287073	246	304.0	196	705	34.89361572265625	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2792	true	-2496877683557321801	154	215	879	1220	1662	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون--------------------- والذين كسبوا السيءات------------------ جزاء سيءة بمثلها----------------------------- وترهقهم ذل--------------------------ة ما لهم من الله من عاصم---------------------------- كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلم-----------------------------------------------ا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا------------------------------------------------------------ ثم نقول للذين اشركوا مكانك--------------------------م انتم وشركاء-----------------------------------------------------------------------------كم فزيلنا بي--------------------------------------------------------------------------ن------------هم وقال شركاءهم---------------- ما كنتم ايانا تعبدون------------------------------------------------------------------------------------------ فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	2792	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0657	false	7092935190900173351	139	295	726	1591	1612	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون بلا انتقال والذين كسبوا السيءات اي الكفر والمعاصي جزاء سيءة بمثلها من غير زيادة بعدل الله تعالي وترهقهم ذلة اي ويعلو انفسهم ذلة عظيمة ما لهم من الله من عاصم اي ما لهم عاصم من عذاب الله كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اي كان الوجوه البست سوادا من الليل لفرط سوادها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا اي نحشر الكل حال اجتماعهم لا يتخلف منهم احد وهو يوم القيامة ثم نقول للذين اشركوا اي نقول للمشركين من بينهم مكانكم انتم وشركاءكم اي الزموا انتم ومن عبدتموه من دون الله مكانكم حتي تسالوا وتنظروا ما يفعل بكم فزيلنا بينهم اي فباعدنا بين المشركين ومعبوداتهم بعد الجمع في الموقف وتبرا شركاءهم منهم ومن عبادتهم وقال شركاءهم لهءلاء المشركين ما كنتم ايانا تعبدون بامرنا وارادتنا انما كنتم تعبدون اهواءكم وشياطينكم الذين اغووكم فانها الامرة لكم بالاشراك فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	657	-7759058697046287073	337	523.5	276	865	38.959537506103516	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2831	true	-5589528687370517238	54	86	283	442	1584	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق---------- من ربك--------------- فلا تكونن من الممتر-----------ين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	2831	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0673	false	-8109774650999979336	157	196	854	1049	1584	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق اي القران من ربك في خبر الاولين فلا تكونن من الممترين اي الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	673	-7759058697046287073	159	293.5	127	195	81.53845977783203	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2886	true	-3530181682342313906	268	296	1385	1499	1519	300	عمل----- غير صالح ف----------لا تسءلن ما ليس لك به علم ان----------------------------------------------------------------------------------------ي اعظك ان تكون من الجاهلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم	2886	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0691	false	-1863277115356944777	106	182	511	865	1463	300	عمل عملا غير مرضي وهو الشرك فلا تسءلن ما ليس لك به علم اي اذا وقفت علي جلية الحال فلا تطلب مني مطلبا لا تعلم يقينا ان حصوله صواب وموافق للحكمة اني اعظك ان تكون من الجاهلين اي اني انهاك عن ان تكون من الجاهلين بالسءال سمي سءاله عليه السلام جهلا لان حب الولد شغله عن تذكر استثناء من سبق عليه القول منهم بالاهلاك قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم	691	-7759058697046287073	108	149.0	80	354	30.508474349975586	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2897	true	-1996686702376272712	213	282	1177	1507	1594	300	قال يا قوم اعبدوا الل-----ه ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفرو--------------------ه ثم توبوا اليه-------------- ان ربي قريب---------------------- مجيب قا----------------------------لوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا----------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه------------------------------ مريب------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم----------- ان كنت -----------علي بينة---------------- من ربي واتاني منه رحم--------ة فمن ينصرني من الله---------------------- ان عصيته------------------------------------------------ فما تزيدونني غير تخسير	2897	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0694	false	-4689399424228481425	71	287	370	1514	1580	300	قال يا قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض فان الانسان مخلوق من المني وهو متولد من الدم وهم متولد من الاغذية وهي اما حيوانية واما نباتية فانتهاء الحيوانية الي النبات وهو متولد من الارض فثبت ان الله تعالي انشا الانسان من الارض واستعمركم فيها اي جعلكم سكان الارض وصيركم عامرين لها او جعلكم معمرين دياركم تسكنونها مدة اعماركم ثم تتركونها لغيركم فاستغفروه اي امنوا بالله وحده ثم توبوا اليه من عبادة غيره ان ربي قريب بالعلم والسمع والرحمة مجيب دعاء المحتاجين بفضله ورحمته قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي قبل نهيك ايانا عن عبادة الاوثان لما كنا نري منك من دلاءل السداد ومخايل الرشاد فانك كنت تعطف علي فقراءنا وتعين ضعفاءنا وتعود مرضانا فقوي رجاءنا فيك انك من الاحباب ومن انصار ديننا فكيف اظهرت العداوة ثم قالوا متعجبين تعجبا شديدا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا اي ما عبدوه من الاوثان واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد وترك عبادة الاوثان مريب اي موقع في اضطراب القلوب وانتفاء الطمانينة قال يا قوم ارايتم اي اخبروني ان كنت في الحقيقة علي بينة اي بصيرة وبرهان من ربي واتاني منه رحمة اي نبوة فمن ينصرني من الله اي من ينجيني من عذابه ان عصيته اي بالمساهلة في تبليغ الرسالة وفي المجاراة معكم فما تزيدونني غير تخسير	694	-7759058697046287073	328	480.0	259	1144	28.671329498291016	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2903	true	-3580259157665149958	51	126	253	654	1545	300	ان ربك هو القوي العزيز الذي اذا اراد شيءا فعله ولا قوة لاحد في الوقوف امامه في ما يريد وفي ما يفعل فليس لاحد الا الخضوع امام العزة القوية القادرة القاهرة المهيمنة علي الامر كله النهاية المحتومة-------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة التي رجفت لها------------------------------------------------------------------------------------- قلوبهم وارتعدت لها فراءصهم لانها كانت من الشدة بالمستوي الذي يصعق له الانسان فلا يملك حراكا فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي------------------------------------------------- ساقطين علي وجوههم كان لم يغنوا فيها اي ------لم يقيموا	2903	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0696	false	-140406943942574621	23	119	117	628	1591	300	ان ربك هو القوي العزيز فانه اوصل ذلك العذاب الي الكافر وصان اهل الايمان عنه وهذا التمييز لا يصح------------- الا من ----------------------القادر- الذي يقدر علي قهر طباءع الاشياء فيجعل الشء الواحد بالنسبة الي انسان بلاء وعذابا وبالنسبة الي انسان اخر راحة وريحانا واخذ الذين ظلموا الصيحة مع الزلزلة اي صيحة جبريل فقد صاح عليهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم فماتوا جميع--------------------------------------------------------------ا فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين لا يتحركون ولا يضطربون عند ابتداء نزول العذاب ساقطين علي وجوههم كان لم يغنوا فيها اي كانهم لم يقيموا	696	-7759058697046287073	157	161.5	121	609	25.779966354370117	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2911	true	-4317860918058867873	65	105	350	566	1687	300	اخاهم--------- شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله------------------------ ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزا--------------------------------------ن اني اراكم بخير-------------------------------- واني اخاف عليكم-------------------------- عذاب يوم محيط------------------------------- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان----------- بالقسط و---------------------------------لا تبخسوا الناس------------------- اشياءهم و------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين	2911	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0700	false	1797117546623720069	151	240	769	1238	1549	300	اخاهم في النسب شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تنقصوا حقوق الناس بالكيل والوزن اني اراكم بخير اي ملتبسين بسعة تغنيكم عن النقص واني اخاف عليكم ان لم توفوا بالكيل والوزن عذاب يوم محيط اي يحيط بكم ولا ينفلت منكم احد ويا قوم اوفوا المكيال والميزان اي اتموهما بالقسط اي بالعدل من غير زيادة ولا نقصان ولا تبخسوا الناس بسبب عدم اعتدالهما اشياءهم اي اموالهم التي يشترونها بهما ولا تعثوا في الارض مفسدين	700	-7759058697046287073	214	307.5	174	469	45.628997802734375	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	94	174	479	869	1595	300	الا بالل----------ه عليه توكلت----------------------------------- واليه انيب ويا ق-------------وم لا يجرمنكم شقاقي --------------------------ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او ---------قوم هود او ----------------قوم صالح ------------------وما قوم لوط منكم ببعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم----------------- ثم توبوا اليه ان ---------ربي رحيم------------------------ ودود قا-----------لوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنراك في--------------نا ضعيف---------------------------------------------------ا ولو لا رهطك--------------------------------------------- لرجمن---------------------------------------اك وما انت علينا بعزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- يا قوم ارهطي اعز عليكم من الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ----------------------------------------------------ربي بما تعملون------------------ محيط ويا ق---------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتكم اني	2914	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0702	false	-6266993590089875773	28	293	144	1497	1535	300	الا بمعونته وهدايته عليه توكلت اي عليه تعالي اعتمدت في جميع اموري واليه انيب اي عليه اقبل ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي اي لا تكسبنكم معاداتكم لي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح العقيم او قوم صالح من الصيحة والرجفة وما قوم لوط منكم ببعيد اي وما خبر اهلاك قوم لوط بالخسف منكم ببعيد فان لم تعتبروا بمن قبلكم من الامم المعدودة فاعتبروا بهم فان بلادهم قريبة من مدين واهلاكهم اقرب الاهلاكات التي عرفها الناس في زمان شعيب واستغفروا ربكم عن عبادة الاوثان ثم توبوا اليه عن النجس ان ربي رحيم اي عظيم الرحمة للتاءبين ودود اي محب لهم قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي ما نفهم مرادك وانما قالوا ذلك لانهم لم يجدوا الي محاورته سبيلا سوي المنع عن طريق الحق كما هو ديدن المفحم المحجوج وانا لنراك فينا اي فيما بيننا ضعيفا اي لا تقدر علي منع القوم عن نفسك ان ارادوا بك سوءا ولو-لا رهطك اي لولا حرمة قومك عندنا بسبب كونهم علي ملتنا لرجمناك اي لقتلناك بالحجارة او لشتمناك وطردناك وما انت علينا بعزيز اي معظم فيسهل علينا قتلك وايذاءك وانما نمتنع من ذلك لرعاية حرمة عشيرتك لموافقتهم لنا في الدين لا لقوة شوكتهم قال لهم يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله والمعني حفظكم اياي رعاية الامر الله تعالي اولي من حفظكم اياي رعاية لحق رهطي فالله تعالي اولي ان يتبع امره واتخذتموه وراءكم ظهريا اي جعلتم الله شيءا منبوذا خلف ظهرك منسيا لا يعبا به ان ربي بما تعملون من الاعمال السيءة محيط اي عالم فلا يخفي عليه شء منها فيجازيكم عليها ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي -	702	-7759058697046287073	367	529.0	291	1355	27.084871292114258	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	175	216	874	1091	1595	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتقبوا------------------------- اني معكم رقيب--------- ولما جاء امر----------نا نجينا شعيبا والذين امنوا معه-------------- برحمة منا---------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------- كان لم يغنوا فيها------------------------------------------- الا بعدا لمدين------------------- كما بعدت ثمود	2914	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0703	false	-2477381016434489276	9	115	44	600	1588	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعرفون الشقي الذي ياتيه عذاب يهلكه والذي هو كاذب في ادعاء القوة والقدرة علي رجم شعيب عليه السلام وفي نسبته الي الضعف وارتقبوا اي انتظروا عاقبة ما اقول اني معكم رقيب اي منتظر ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه من ذلك العذاب برحمة منا اي بسبب مرحمة كاءنة منا لهم واخذت الذين ظلموا الصيحة اي صيحة جبريل والزلزلة ايضا فاهلكوا بهما فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين ملازمين لاماكنهم كان لم يغنوا فيها اي كانهم لم يقيموا في ديارهم احياء مترددين الا بعدا لمدين اي هلاكا لقوم شعيب كما بعدت ثمود	703	-7759058697046287073	217	320.5	176	556	39.028778076171875	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2922	true	-6937697791047025406	33	145	197	828	1703	300	السير ع-لي خط الرسالة سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب ويرتفع عنكم غشاء الجهل والضلال الذي يغشي عيونكم وقلوبكم------------------------------------------------------------------------------- وارتقبوا------------------------- اني معكم رقيب ولن يطول انتظاري وانتظاركم فسياتيكم العذاب الشديد وستعرفون من الكاذب والصادق في ساحة الصراع ولما جاء امر----------نا نجينا شعيبا والذين امنوا معه-------------- برحمة منا وجاء العذاب وامتد في كل ساحاتهم حتي لم يبق منهم احد اما شعيب والمءمنون معه فقد انجاهم الله منهم لانهم امنوا بالله وصدقوا معه وثبتوا في مواقف الاهتزاز كذلك يرحم الله عباده المءمنين واخذت الذين ظلموا الصيحة التي صعقتهم فلم يستطيعوا حراكا ولا دفاعا ولم يملكوا ثباتا لاقدامهم في اي موقع فاصبحوا في ديارهم جاث-----------------مين لا يتحولون عنها كان لم يغنوا فيها	2922	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0703	false	-2477381016434489276	5	97	23	509	1588	300	الله تعالي من القدر-ة سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعرفون الشقي ا-----------لذي ياتيه عذاب يهلكه والذي هو كاذب في ادعاء القوة والقدرة علي رجم شعيب عليه السلام وفي نسبته الي الضعف وارتقبوا اي انتظروا عاقبة ما اقول اني معكم رقيب اي منتظر----------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه من ذلك العذاب برحمة منا اي بسبب مرحمة كاءنة منا لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة ا--ي صيحة جبريل والزلزلة ايضا فاه--------------لكوا بهما--------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين ملازمين لاماكنهم------- كان لم يغنوا فيها	703	-7759058697046287073	227	251.0	177	777	29.214929580688477	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3006	true	-5416438908137274556	13	175	60	873	1517	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه واطلبوه بكل ما تستطيعون توسله من اساليب تتحرك فيها حواسكم السمعية والبصرية فلعلكم تواجهون المفاجاة التي لا تخطر لكم علي با----------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تياسوا من روح ال-------------------------له وفرجه لان المءمن يبقي واثقا بالله في كل اموره مهما ضاقت عليه الاحوال ومهما تعقدت من حوله الظروف انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون لان الياس من الفرج لا يخلو من احد امرين اما الشك بقدرة الله واما الشك بعلمه لان الذي يمنع من حل المشكلة هو العجز عنها او عدم معرفة ابعادها وكلاهما كفر بالله الياس يوجب الكفر وهذا ما قرره الرازي في تفسيره حيث يقول واعلم ان الياس من رحمة الله------ لا يحصل الا اذا اعتقد الانسان ان الاله غير قادر علي الكمال او غير عالم بجميع المعلومات او ليس بكريم بل هو بخيل وكل من هذه الثلاثة يوجب الكفر فاذا كان الياس لا يحصل الا عند حصول احد هذه الثلاثة وكل واحد منها كفر ------------------ثبت ان الياس لا يحصل الا لمن كان كافرا	3006	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0744	false	2580989310341873967	174	268	816	1282	1449	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف واخيه اي استعلموا بعض اخبار يوسف واخيه بنيامين فان حالهما مجهولة ومخوفة بخلاف حال روبيل ولا تياسوا من روح الله اي لا تقنطوا من فرج الله وفضله وقرا الحسن وقتادة من روح الله بضم الراء اي من رحمته-------------------------------------- انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون لان الياس من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمة الله تعالي لا يحصل الا اذا اعتقد الانسان ان الاله غير قادر علي الكمال او غير عالم بجميع المعلومات ا----------------و بخيل ----------------------------------------------------------------------------------وكل واحد من هذه الثلاثة يوجب الكفر فثبت ان الياس لا يحصل الا لمن كان كافرا	744	-7759058697046287073	274	339.5	214	950	28.842105865478516	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3343	true	6687545828311806169	172	204	875	1053	1582	300	ارايتك هذا الذي كرمت علي اي اخبرني عن هذا المخلوق الذي فضلته علي كيف كرمته -------------------علي وانا في المستوي الاعلي بالنسبة اليه----------- لءن اخرتن---- الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته اي لاستاصلنهم بالاغواء	3343	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0864	false	-1034981003514057827	9	49	42	246	1581	300	ارايتك هذا الذي كرمت علي اي اخبرني عن هذا ا--------لذي فضلته علي بامرك لي بالسجود له لم فضلته علي وانا خير منه من حيث انا مخلوق من العنصر العالي لءن اخرتن حيا الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته اي لاستاصلنهم بالاغواء	864	-7759058697046287073	133	216.0	107	212	62.73584747314453	21	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3430	true	760815701876493666	92	201	475	1059	1602	300	تريد زينة الحياة الدنيا---------------------------------------- ولا تطع ---------------------------من اغفلنا قلبه-------------------- عن ذكر--------------نا واتبع هواه----------------- وكان امره فرطا معاني المفردات ملتحدا ملجا حرزا محيصا ميلا بالغداة والعشي في الصباح والمساء فرطا مجاوزا للحد مناسبة النزول وقد ذكر المفسرون في سبب نزول هذه الاية ان عيينة------- الفزاري احد رءوس المشركين اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فراي ---عنده جماعة من --فقراء اصحابه فيهم سلمان الفارسي وعليه شملة قد عرق فيها وبيده خوص ورقة النخل- فقال عيينة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها فان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا من اتباعك الا هءلاء فنحهم عنك حتي نتبعك او اجعل لهم مجلسا ولنا مجلسا -----------	3430	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0887	false	7360082397817202998	13	121	64	622	1531	300	تريد زينة الحياة الدنيا اي ترغب في مجالسة الاغنياء وجميل الصورة ولا تطع في تنحية الفقراء عن مجالسك من اغفلنا قلبه اي وجدنا قلبه غافلا عن ذكرنا اي عن توحيدنا واتبع هواه في عبادة الاصنام وكان امره في متابعة الهوي فرطا اي ضاءعا نزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية في عيينة بن حصن الفزاري فانه------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يسلم وعنده جماعة من الفقراء من-------هم سلمان الفارسي وعليه شملة قد عرق فيها وبيده خوص يشقه وينسجه فقال عيينة للنبي----------------------------- اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادة- مضر واشرافها -ان اسلمنا تسلم الناس وما يمنعنا من اتباعك الا هءلاء فنحهم عنك حتي نتبعك او اجعل -----------لنا مجلسا ولهم مجلسا	887	-7759058697046287073	352	524.5	279	726	48.48484802246094	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3584	true	2375076898815782092	50	219	268	1155	1579	300	اللاذع قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا في ما اراده بكم من رحمته بانزال التوراة ---التي فيها الخير والهدي والنور والشريعة الجديدة التي تنظم لكم امركم وتدفعكم الي الخير كله في طريق الله لقد كنت معكم عن قريب ولم يبدر منكم ما يشير الي ما انتم عليه الان افطال عليكم العهد في غيابي عنكم حتي ------------------------------------------------------------------------نسي--------------------تم المواثيق والعهود التي اكدتها عليكم في ما اكدته من عهد الايمان وميثاقه في الاخلاص لله سبحانه وفي توحيده في العقيدة والعبادة ان غيابي عنكم لم يكن طويلا ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فانحرفتم عن خط الاستقامة من دون مراعاة لحركة العقيدة في حياتكم الفكرية والعملية وفي موقفكم من ربكم فهل كنتم تستنزلون غضب ربكم بذلك من دون خوف ولا وجل فاخلفتم موعدي في ما كان يتمثل فيه موقفكم الروحي من الوعد العملي بان تحسنوا خلافتي في هذا الخط الايماني الذي عشنا الحياة كلها والجهد كله من اجل ان نلتزمه ونسير عليه وفي ما يعينه موقع القيادة في حركة القاعدة والنبوة في روحية المءمنين قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	3584	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms0953	false	5005340056662341423	26	92	140	489	1556	300	الفتنة قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم--------------------- التوراة فيها ما فيها من ----الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افطال عليكم العهد اي اوعدكم ذلك فطال عليكم مدة الانجاز ومدة نعم الله تعالي عليكم من انجاءه اياكم من فرعون افنسيتم ذلك العهد او تعمدتم المعصية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم بسبب عبادة الع-------جل فاخلفتم موعدي بالاقامة علي طاعة الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	953	-7759058697046287073	176	200.5	137	982	17.922607421875	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3794	true	7533675099060947241	138	214	738	1107	1555	300	سبحان الله عما يصفون من نسبة- الولد او من نسبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشريك اليه مما لا يمكن ان ينسب الي---------------------ه عالم الغيب والشهادة المحيط بكل شء وليس هناك احد يحيط بما يحيط به فهو المتفرد في علمه وهو المتفرد في قدرته فتعالي عما يشركون من كل هءلاء الذين لا يملكون من العلم شيءا ولا يملكون من القدرة اي نصيب الايات قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا عل----------------ي ان نري-ك ما نعدهم	3794	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1035	false	2609344156407008678	84	171	395	849	1516	300	سبحان الله عما يصفون من اثبات الولد والشريك عالم الغيب والشهادة وقرا نافع وشعبة وحمزة والكساءي بالرفع خبر مبتدا محذوف والباقون بالجر بدل من الجلالة وهذا دليل اخر علي انتفاء الشريك بناء علي توافقهم في تفرده تعالي بذلك كانه قيل الله عالم الغيب والشهادة وغيره لا يعلمهما فغيره ليس بال------------------------------------------------------ه فتعالي عما يشركون فان تفرده تعالي بذلك موجب لتنزهه عن ان يكون له شريك وشبيه-------------------- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين ا------ي ان كان لا بد من ان تريني ما تعدهم	1035	-7759058697046287073	165	190.0	125	534	30.898876190185547	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	35	286	188	1440	1508	300	وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي وا--لله ما -كلمني ك-لمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يدي----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ا-----------ن نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك وكان الذي تولي الافك------------------------------------------ عبد الله ان ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري --منه حين اشتكي انما يدخل علي فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت--------------- معي ام مسطح قبل المناصع وهي- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي الكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وما قال ف-------------------------------------اخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كيف تيكم فقلت اتاذن-- لي ان اتي الي ابوي قالت -------------------	3827	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1047	false	909630367851233506	0	188	0	938	1459	300	وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ من وراء الجيش فلما-------------------------------------------------------- راني عرفني---------------- فاستيقظت باسترجاعه---------- فخمرت وجهي بجلبابي وو الله ما تكلمنا بكلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه فنزل حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها ثم قاد البعير ح---------تي اتينا الجيش فتفقدني الناس حين نزلوا وماجوا في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليها فخاض الناس في حديثي والذي بدا بالافك واذاعه بين الناس عبد الله بن ابي--------- فقدمنا المدينة فلحقن---------------------------------------------------------------------------------ي وجع ولم ار------ من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اللطف الذي كنت اعرفه منه حين اشتكي انما يدخل---- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ين-----------------صرف فلا اشعر بما جري من الافك حتي- نقهت فخرجت في بعض الليالي مع- ام مسطح جهة المناصع وكان متبرزنا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت انا وهي -----قبل بيتي-------------------- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت او ما بلغك الخبر ف----------قلت وما هو فقالت اشهد انك من المءمنات الغافلات ثم اخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي ثم---------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----قال كيف تيكم فقلت له اءذن لي ان ات----ي ابوي فاذن لي فاتيت ابوي فقلت	1047	-7759058697046287073	627	894.0	489	1401	44.753746032714844	102	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	0	45	0	227	1472	300	الله عليه واله وسلم فجءت لاب--------------------------------------------------وي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس ق-الت يا بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا------ فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت	3828	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1047	false	909630367851233506	170	228	857	1131	1459	300	الله علي-----ه وسلم وقال كيف تيكم فقلت له اءذن لي ان اتي ابوي فاذن لي فاتيت ابوي فقلت لامي يا ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فو الله ---ما كانت امراة وص---يءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ثم قالت الم تكوني علمت ما قيل فيك حتي الان فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت	1047	-7759058697046287073	172	272.0	134	286	60.13985824584961	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	true	5148184278420479697	48	118	238	569	1461	300	يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله و-----سلم ثم جلس ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك	3829	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1047	false	909630367851233506	257	300	1262	1459	1459	300	يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ---------------------------------------------------------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فسلم ثم جلس ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل---------------------------------------------------------- ثم قال اما بعد يا عاءشة----- بلغني عنك-	1047	-7759058697046287073	190	331.0	149	336	56.5476188659668	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	true	5148184278420479697	118	277	569	1354	1461	300	كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم--- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة---- لتصدق-ني والله لا اجد لي ولكم مثلا ال---ا قول ابي------------- يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله	3829	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1048	false	2719929464882520757	0	124	0	609	1440	300	كذا وكذا فان كنت برءية فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب -ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مقالته فاض دمعي ثم قل------------------ت لابي اجب عني رسول الله ف-----------------------قال والله ما ادري ما اقول فقل-----------ت لامي اجيبي عني رسول الله فق-----------------------الت والله ما ادري ما اقول ف-----------------------------------قلت وال--------------------------------------------------له لقد علمت انكم قد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في نفوسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني وا-ن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني---- بريءة منه لتصدقوني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا ما قال العبد الصالح ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله انا- اعلم ا-----------ن الله	1048	-7759058697046287073	546	914.5	431	814	67.07616424560547	93	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3830	true	-3069817212962785080	5	111	22	515	1516	300	ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سر----------------------------------------------------------------------ي عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد برا---------------------------------------------ك فقالت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد----- الا الله الذي انزل براءتي	3830	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1048	false	2719929464882520757	126	227	621	1087	1440	300	ارجو ان يري رسول الله -في النو--------------م رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما قام رسول الله من--------------------- مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله---------------------------------- الوحي علي نبيه فو الله ما سر-------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت ان نفس ابوي ستخرجان فرقا من ان ياتي الله بتحقيق ما قال الناس فلما سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ----------قد براك الله فقلت بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد اصحابك فقالت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد احدا الا الله الذي انزل براءتي	1048	-7759058697046287073	305	464.5	235	617	49.4327392578125	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3899	true	-594114989543179546	196	255	1048	1342	1558	300	او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخو------------------------------------------انكم او بيوت اخواتكم او بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه من البيوت التي جعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم اصحابها السلطة عليها وعلي ما في مخازنها من طعام في ما يوحي به اعطاء المفتاح من تمكين من البيت وما فيه------------------------------------------------------------------------ او صديقكم اي بيت صديقكم	3899	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1073	false	435773331154186792	12	138	52	695	1498	300	او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم من الاب او الام او منهما بالنسب او الرضاع او بيوت اخواتكم قال السدي كان الرجل يدخل بيت ابيه او بيت اخيه او اخته فتتحفه المراة بشء من الطعام فيتحرج لانه ليس ثم رب البيت فانزل الله تعالي هذه الرخصة او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه روي الزهري عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله في هذه الاية ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يسلمون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مم---------------ا في بيوتنا فكانوا يتحرجو-------------------------------ن من ذلك وقالوا لا ندخلها وهم غاءبون فنزلت هذه الاية رخصة لهم وهذا قول عاءشة رضي الله عنها او صديقكم اي بيت صديقكم	1073	-7759058697046287073	180	263.0	141	689	26.124818801879883	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	81	118	414	616	1590	300	وابعث في المداءن حاشرين ياتوك------------ بكل سحار عليم----------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين----------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ------------------------ان كنا نحن الغالبين	3971	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1106	false	-1988152577805100560	136	259	755	1416	1620	300	------------------------ياتوك اي الحاشرون بكل سحار عليم اي فاءق في فن السحر علي موسي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي في زمان يوم معروف وفي مكان معروف وعن ابن عباس وافق يوم السبت من اول يوم النيروز وهو اول سنتهم وعن ابن عباس قال كانت السحرة سبعين رجلا وسمي ابن اسحاق رءساءهم سابورا وغادور وخطخط ومصفي وشمعون وعن ابن جرير كان اجتماعهم بالاسكندرية وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين والاستفهام للحث علي المبادرة الي الاجتماع والتراجي للغلبة لا لاتباع السحرة لانه مقطوع به عندهم اي احضروا لتشاهدوا ما يكون من الجانبين فانا نرجو ان تكون الغلبة للسحرة فنتبعهم لا نتبع موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جزاء من المال والجاه ان كنا نحن الغالبين	1106	-7759058697046287073	178	285.0	145	685	25.985401153564453	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3979	true	421256680409224460	77	139	401	737	1641	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم----------------------------------------------------------------------------------- وهو يوم الزينة كما تقدم في سورة طه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون في اجتماع جماهيري حاشد لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين حيث يظهر بطلان دعوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي فيتاكد الخط الفرعوني الذي يلزمه السحرة في دينهم فيزداد رسوخا في التزام الناس خلال قوته واصالته فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ------------------------ان كنا نحن الغالبين	3979	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1106	false	-1988152577805100560	149	259	816	1416	1620	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي في زمان يوم معروف وفي مكان معروف وعن ابن عباس وافق يوم السبت من اول يوم النيروز وهو اول سنتهم وعن ابن عباس قال كانت السحرة سبعين رجلا وسمي ابن اسحاق رءساءهم سابورا وغادور وخطخط ومصفي وشمعون وعن ابن جرير كان اجتماعهم بالاسكندرية وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين والاستفهام للحث علي المبادرة الي الاجتماع والتراجي للغلبة لا لاتباع السحرة لانه مقطوع به عندهم اي احضروا لتشاهدوا ما يكون من الجانبين فانا نرجو ان تكون الغلبة للسحرة فنتبعهم لا نتبع موسي----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جزاء من المال والجاه ان كنا نحن الغالبين	1106	-7759058697046287073	174	236.0	139	718	24.233983993530273	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4111	true	-3155159112547408878	108	160	566	841	1616	300	وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي------ القري الا واهلها------------------------------------------------------------------- ظالمون و------------------------------ما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عند الله خير وابقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تعقلون-------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	4111	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1183	false	-8692147548353639255	154	292	791	1539	1581	300	و-----------------------------------------------------------------ما كنا مهلكين لاهل القري بعد ما بعثنا في اشرافهم رسولا يدعوهم الي الحق في حال من الاحوال الا حال كونهم ظالمين بتكذيب رسولنا وبالكفر باياتنا وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي وما اعطيتم يا معشر قريش من اسباب الدنيا كالمال والخدم فهو شء عادته ان ينتفع به ويتزين به ايام حياتكم وقرء فمتاعا الحياة بنصب الكلمتين علي المصدر وعلي الظرف اي يتمتعون متاعا في الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي اي فمنافع الاخر لمن امن بالله وبرسوله اعظم وادوم مما لكم في الدنيا فنصيب كل احد في الاخرة بالقياس الي منافع الدنيا كلها كالذرة بالقياس الي البحر فكيف قلتم تركنا الدين لءلا تفوتنا الدنيا افلا تعقلون اي الا تتفكرون فلا تعقلون ان الدنيا فانية والاخرة باقية افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1183	-7759058697046287073	200	317.5	161	813	24.60024642944336	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4115	true	5663930496895399011	263	289	1456	1610	1674	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبرانا ا--------------------------ليك ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------------------ وقيل------------------ ادعوا شركاء---------------------------------------------------------------كم فدعوهم فلم يستجيبوا ل---------------------------------------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	4115	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1184	false	8044896270480089002	102	198	521	1096	1659	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا قال ابو علي الذين اغوينا خبر لاسم الاشارة و اغويناهم مستانف والمعني هءلاء هم الذين اضللناهم فصاروا اتباعا اثروا الكفر علي الايمان فضلوا باختيارهم ضلالا مثل ضلالنا باختيارنا وكنا سببا في كفرهم فقبلوا منا وما اكرهناهم عليه تبرانا اليك منهم ومن عقاءدهم واعمالهم ما كانوا ايانا يعبدون اي ما كانوا يطيعوننا وانما كانوا يطيعون اهواءهم وقيل للكفار تبكيتا لهم ادعوا شركاءكم اي استغيثوا بالهتكم التي عبدتموها في الدنيا لتنصركم وتدفع عنكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي فاستغاثوا بهم فلم يجيبوهم ولا انتفعوا بهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1184	-7759058697046287073	152	253.0	126	575	26.434782028198242	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	268	291	1433	1549	1589	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي--------------- ولا نصير---------------------------- والذين كفروا بايات ال---------------------------------------------------------------له ولقاءه-------------------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	4155	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1198	false	1027114034652360771	239	284	1239	1481	1555	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي اي قريب ينفعكم ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذاب الله والذين كفروا بايات الله اي بدلاءله التكوينية والتنزيلية الدالة علي ذاته وصفاته وافعاله ولقاءه اي بالبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1198	-7759058697046287073	116	187.0	93	242	47.93388366699219	19	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	81	144	484	847	1739	300	---اكثر مما عمروه----------------------ا وجاءتهم رسلهم بالبينات--------------------------------------------------- فما كان الله ليظلم--------------هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ك-------------ان عاقبة الذين اساءا السواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن ا--------------------------------------------لله يبدءا الخلق-------------------- ثم يعيده----------------- ثم اليه تر------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون---------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكان----------------------------------------------وا بشركاءهم كا--------------------------------------------------------------------------فرين ويوم تقوم الساعة يومءذ---------------- يتفرقون--------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون	4197	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1214	false	-5710898155539365964	19	236	115	1324	1629	300	اي اكثر مما عمر اهل مكة كما وكيفا وزمانا وجاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج الظاهرات وبالمعجزات فكذبوهم فاهلكهم الله فما كان الله ليظلمهم باهلاكه اياهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيب الرسل ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو عاقبة بالرفع علي انها اسم كان و السواي خبرها وهي جهنم اي ثم كان اخر امر الذين عملوا السيءات نار جهنم وقرا الباقون بنصب عاقبة علي انها خبر كان واسمها السواي تانيث الاسوا او ان كذبوا اي ثم كان تكذيبهم واستهزاءهم اخر امر الذين اشركوا بالله وعملوا الفعلة السواي وهي اسم الناركما تقدمان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن بدل من السواي وقيل كذبوا الخ تفسير ل اساءوا الله يبدءا الخلق اي ينشءهم من النطفة ثم يعيده بعد الموت بالبعث ثم اليه ترجعون الي موقف الحساب والجزاء وقرا ابو عمرو وشعبة بالياء علي الغيبة والباقون علي الخطاب للمبالغة في الترهيب ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي وقت رجعهم اليه تعالي يسكت المشركون متحيرين ويياسون من كل خير ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء يجيرونهم من عذاب الله تعالي كما كانوا يزعمونه وكانوا بشركاءهم كافرين اي وكان عبدة الاصنام بالهتهم متبرءين منهم يقولون والله ربنا ما كنا مشركين ويوم تقوم الساعة يومءذ بعد تمام الحساب يتفرقون اي جميع الخلق فريقين فريق في الجنة وفريق في السعير فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون	1214	-7759058697046287073	346	552.0	284	1209	28.61869239807129	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4233	true	3478472494608717314	41	169	205	899	1614	300	المصير فهذا يوم البعث الذي كنتم تنكرونه وتسخرون من الذين يدعونكم الي الايمان به ممن يعتقدون انه الحقيقة فهل تستطيعون انكاره الان ولكنكم كنتم لا تعلمون لانكم ابتعدتم ع-------------------------------------ن الاستماع الي وحي الله وتمردتم علي الدعوة الي الحوار من اجل الوصول الي معرفة الحق في هذا الموضوع فلم تحصلوا علي شء من العلم وغرقتم في بحار الجهل والضلال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا انفسهم بالكفر والضلال معذرتهم في ما يمكن ان يعتذروا به عن موقفهم المنحرف في العقيدة والعمل لان الاعذار قد تساقطت في الدنيا امام فقدان الحجة التي تدعم موقفهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي وهي ازالة العتاب عن انفسهم بالاستقامة مما فعلوه او بالاعتذار عنه فليست لهم اية فرصة للنجاة علي كل صعيد الايات ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل	4233	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1223	false	4804488870456024285	185	269	941	1394	1550	300	القبور فهذا يوم البعث الذي كنتم توعدون في الدنيا والذي انكرتموه----------------------------------------------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون -انه حق ولا تقرون بوقوعه فتستعجلون به استهزاء وتطلبون الان تاخير الساعة فصار مصيركم -----------الي النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا---------------------- معذرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا وقرا الكوفيون لا ينفع بالياء التحتية اي فيوم القيامة لا ينفع الذين اشركوا اعتذارهم في انكارهم له ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم----------- ازالة العت-ب من التوبة كما طلبت منهم في الدنيا لانها لا تقبل منهم---------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل	1223	-7759058697046287073	201	241.0	158	832	24.158653259277344	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4276	true	6087298717527178631	25	143	124	708	1595	300	هذه الايات نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور-------------- السلمي---------- قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله ابن ابي-------------- بعد غزوة احد ---بامان من رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ل--------يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد ------------------------------------------------ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال عمر بن الخطاب--- اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله وسلم فاخرجوا----------------------------------------------------------- من المدينة -ونزل--------------ت الاية ولا تطع الكافرين من	4276	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1238	false	-1529067835899427463	126	250	715	1336	1581	300	هذه الاية------ في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور عمرو بن سفيان السلمي وذلك انهم قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله -بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم------ النبي صلي الله عليه وسلم الامان علي ان يكلموه ف-------قام معهم عبد الله -----------------بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق ---------------------------------------------فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلموعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنهارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فسق ذلك علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال عمر يا رسول الله اءذن لنا------------- في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان فقال عمر ---------------------اخرجوا في لعنة الله وغضبه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يخرجهم من المدينة فانزل الله تعالي هذه الاية ان -----------------	1238	-7759058697046287073	397	589.5	311	759	52.3056640625	65	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	61	123	343	664	1713	300	لكم ميعاد ي-----------وم لا تستاخرون عنه ساعة لانه لا مجال للتاخير امام الموعد المحدد ولا تستقدمون فلا مجال لان يسبق الوقت الموعد المعين عند الله لان الصدق الالهي لا يمكن ان يبتعد عن ساحة الحقيقة--------------------------------------- علي كل حال الايات-------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا------------------------ لن نءمن بهذا القران ولا با-----------------------------------------لذي بين يديه--------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول	4377	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1274	false	6650149558776452421	162	261	854	1381	1592	300	لكم ميعاد يوم اي وعد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ان طلبتم ا----لتاخير عنه ---------------ولا تستقدمون ---------------------------------------------اي ان طلبتم الاستعجال والاضافة في ميعاد يوم للتبيين وقرء ميعاد يوم برفع الاسمين مع التنوين علي البدل وقرء برفع ميعاد ونصب يوم مع التنوين فيهما اي اعني يوما وذلك يفيد التعظيم والتهويل وقال الذين كفروا ابو جهل بن هشام واصحابه لن نءمن بهذا القران الذي يقرءه علينا محمد صلي الله عليه وسلم ولا بالذي بين يديه اي ولا بالذي قبل القران من التوراة والانجيل والزبور وساءر الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول	1274	-7759058697046287073	189	236.0	150	591	31.97969627380371	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4493	true	318387976090607220	107	181	598	998	1618	300	كذبت قبلهم --------------------------قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وقد اختلف في تفسير--------------------------------------------------------------------------- هذه الكلمة ذو الاو--------------------------------------------------------------------------تاد فقيل لانه كانت له ملاعب من اوتاد يلعب له عليها وقيل لانه كان يعذب من غضب عليه من المجرمين بالاوتاد وقيل معناه ذو الجنود فهم اوتاد الملك وقيل انه وارد علي سبيل الاستعارة لثبات العز والملك واستقامة الامر كما تستقيم------------- الخيمة اذا شد اطنابها بالاوتاد الثابتة في الارض وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة وهم -------------------قوم شعيب------------ اولءك الاحزاب	4493	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1330	false	-3803248215189765638	201	300	1034	1571	1571	300	كذبت قبلهم اي قبل قومك يا اكرم الرسل قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد كان ينصب الخشب في الهواء وكان يمد يدي المعذب ورجليه الي تلك الخشب الاربع ويضرب علي كل واحد من هذه الاعضاء وتدا ويتركه في الهواء الي ان يموت وقال مجاهد كان يمد المعذب مستليقا بين اربعة اوتاد في الارض يشد رجليه ويديه وراس------------------------------------------ه علي---- ال---ارض بالاوتاد قال السدي ويرسل عليه العقارب والحيات وقيل ان عساكره كانوا كثيرين وكانوا كثيري الاهبة عظيمي النعم وكانوا يكثرون من الاوتاد لاجل الخيام فعرف بها-------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اي الاشجار المجتمعة من قوم شعيب عليه السلام اولءك الاحزاب-	1330	-7759058697046287073	149	65.5	118	619	24.071083068847656	17	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4589	true	-1724524865879929897	19	245	98	1357	1623	300	والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء لانهم لا يملكون اية سلطة تسمح لهم بالقضاء او اي موقع يفسح لهم مجال ذلك لانهم مملوكون لله لا يملكو--------------ن الا ما ملكهم من امورهم او امور الاخرين وربما كانت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية توحي بالمعني الشامل الذي يتحدث عن قضاء الله في حكمه وتدبيره للخلق من الناحية التكوينية والتشريعية ان الله هو السميع البصير الذي يحيط بكل المسموعات والمبصرات احاطة ذاتية من موقع علمه المطلق بالاشياء لا واقي من الاخذ الالهي----------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض-------------------------------------------------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم من الامم السابقة و كا-----نوا هم------------------------ اشد منهم اي من هءلاء المشركين المكذبين بالله ورسوله ورسالته قوة-------------------------------------------------- واثارا في الارض في ما يملكونه من القوة الجسدية والمالية والمعنوية ومن الطاقات التي يبنون فيها المداءن الحصينة والقلاع المنيعة والقصور العالية فاخذهم الله بذنوبهم في ما كانوا يعيشون فيه من طغيان وتعسف وكفر وشرك وجحود وعصيان وما كان لهم من الله من واق فليس هناك في الكون كله من يستطيع ان يقي الناس من الله ذلك----------------------------------------------------------------------- بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات--------------------------------------- فكفروا فهذا هو الاساس في الاخذ الالهي فاخذهم الله اخذ عزيز مقتدر انه قوي------ شديد العقاب فليفكر الجاحدون المتمردون بقوته وشدته في العقاب لتتوازن خطواتهم في خط التقوي ولتتجه الي الصراط المستقيم الايات ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------ وسلطان مبين -------------الي فرعون--- وهامان---- وقارون ----------فقالو---------------------------------ا ساحر------------------------------------- كذاب فلما جاءهم بالحق -------------------------من عندنا قالوا ---------------اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	4589	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1374	false	-7051733262934380811	8	266	40	1456	1622	300	والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء اي والذين يعبدو----------------------------------------------------------نهم م-----ن د----------ون الله تعالي من الاوثان لا يصنعون شيءا من الشفاعة يوم القيامة ولا يامرون بخير في الدنيا فان الكفار انما عولوا في دفع العقاب عن انفسهم علي شفاعة هذه الاصنام فلذلك بين الله تعالي انه لا فاءدة فيها البتة بهذه الاية وقرا نافع وهشام تدعون بتاء الخطاب---------------------------------------------------------------- ان الله هو السميع البصير ا--ي يسمع------------------------------------------------------------------------- من الكفار ثناءهم علي الاصنام ويبصر سجودهم لهم ولا يسمع منهم ثناءهم علي الله ولا يبصر خضوعهم وتواضعهم لله اولم يسيروا في الارض اي اغفلوا ولم يسافروا في الارض فيعتبروا بمن قبلهم فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم من الامم المكذبة لرسلهم كانوا هم اي الذين مضوا من الكفار اشد منهم اي من هءلاء الحاضرين من الكفار-------------------- قوة اي قدرة علي التصرفات وقرا ابن عامر وحده منكم بكاف واثارا في الارض اي قصورا للسكني وحصونا للقتال ومصانع للمياه فاخذهم ال----------------------------------------------------------------------------------له بذنوبهم اي اهلكهم الله بسبب تكذيبهم الرسل بضروب الهلاك-------------- وما كان لهم من الله من واق اي لم يجدوا--------------------- من ي---منعهم من الله ومن يخلصهم من عذاب الله وقرا ابن كثير بالياء في الوقف ذلك العذاب في الدنيا بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالاحكام الظاهرة وبالمعجزات الباهرة ف--------------------------كفروا بذلك فاخذهم الله اخذا وبيلا ----انه قوي باخذه شديد الع------------------------------------------------قاب لمن عاقبه----------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وهي معجزاته وسلطان مبين اي حجة مبينة الي فرعونملك وهامانوزير وقارونابن عم موسيفقالوا لموسي فيما اظهره من المعجزات هذا ساحر وفيما ادعاه من رسالة رب العالمين هذا كذاب فلما جاءهم بالحق اي بتلك المعجزات الباهرة من عندنا قالوا ايفرعون واتباعهاقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1374	-7759058697046287073	519	588.5	409	1899	27.33017349243164	72	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	214	265	1093	1340	1509	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده------------- للحسني------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا------------------------------------------ ولنذيقنهم من عذاب غليظ و--------اذا انعمنا علي الانسان اعرض------------------------------------------ وناي بجانبه و-------------------------------اذا مسه الش-------------ر فذو دعاء عريض--------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	4652	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1403	false	-6678965526136062541	169	272	849	1350	1474	300	وما اظن الساعة تقوم- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده اي في الاخرة للحسني اي للحالة الحسني من الكرامة وقوله ان لي الخ جواب القسم لسبقه الشرط فلننبءن الذين كفروا بما عملوا اي فلنظهرن لهم ان الامر علي عكس ما تصوروه ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن التعظيم لامر الله والشفقة علي خلق الله وناي بجانبه اي تباعد عن الشكر بكليته تعظما واذا مسه الشر اي اصابه فقر فذو دعاء عريض اي اقبل علي دوام الدعاء واخذ في التضرع قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	1403	-7759058697046287073	241	389.5	190	502	48.00796890258789	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	175	214	915	1093	1509	300	اذناك ما منا من شهيد--------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظنوا ما لهم من محيص------------------------------------ لا يسام الانسان من دعاء الخير--------------------------------- وان مسه الشر فيءس قنوط----------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اذقناه----------- رحمة منا من بعد ضراء مس---------------------ته ليقولن هذا لي	4652	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1403	false	-6678965526136062541	24	130	141	647	1474	300	------ما منا من شهيد اي ليس احد منا يشهد بان لك شريكا وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي غابت عنهم الهتهم التي كانوا يعبدونها في الدنيا ولا يبصرونها في ساعة التوبيخ وظهر لهم عدم نفعها حالتءذ وظنوا ما لهم من محيص اي ايقنوا انه ليس لهم مهرب من النار لا يسام الانسان من دعاء الخير اي من طلب السعة في اسباب المعيشة وان مسه الشر فيءس قنوط اي اصابته ضيقة فهو مبالغ في قطع الرجاء من فضل الله ومن رحمته حتي تظهر اثاره في الاحوال الظاهرة ولءن اذقناه اي الانسان رحمة منا من بعد ضراء مسته اي من بعد شدة اصابته ليقولن هذا لي	1403	-7759058697046287073	172	262.5	134	512	33.59375	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4668	true	4865902140257770688	149	182	768	944	1589	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل امنت بما انزل الله من كتاب وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت لاعدل بينكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	4668	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1408	false	9201639988441552001	16	129	79	699	1608	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم اي فلاجل ما حدث من الاختلافات الكثيرة في الدين فادع الناس كافة الي الاتفاق علي الملة الاسلامية واستقم عليها وعلي الدعوة اليها كما امرك الله تعالي ولا تتبع اهواءهم المختلفة الباطلة وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي وقل يا اكرم الرسل امنت بما انزل الله علي الانبياء من كتاب صح ان الله انزله وهو الايمان بجميع الكتب المنزلة لان المتفرقين امنوا ببعض منها وكفروا ببعض وامرت لاعدل بينكم اي وامرت بان اعدل بينكم في الحكم اذا تخاصمتم فتحاكمتم الي واسوي بين اكابركم واصاغركم فيما يتعلق بحكم الله تعالي الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	1408	-7759058697046287073	174	285.0	141	620	28.064516067504883	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	65	114	342	607	1675	300	وبدا لهم سيءات ما عملو-----------------------------------------------------------------------------------------ا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن----------------------------------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا----------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار وما ---------------------لكم من ناصرين ذ---------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها ----------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	4778	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1450	false	5827179092998300115	36	174	193	941	1630	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم في الاخرة سيءات اعمالهم في الدنيا فتصورت لهم بصورة هاءلة فيعرفوا مقدار جزاءها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي احاط بهم عقوبة استهزاءهم بالرسل وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي قيل لهم اليوم نترككم في العذاب كما تركتم الاقرار بهذا اليوم والعدة للقاءه وماواكم النار اي ومستقركم نار جهنم وما لكم من ناصرين اي وما لكم احد يخلصكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي ذلكم العذاب العظيم بسبب استهزاءكم بايات الله وغروركم بما في الحياة الدنيا وحسبناكم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها اي من النار وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء والباقون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يرضوا بهم التوبة لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	1450	-7759058697046287073	260	420.5	212	748	34.75935745239258	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4789	true	7482325655230611594	17	139	90	698	1572	300	ما ذا خلقوا من الارض اذا كانوا قد شاركوا الله في خلق بعض الارض فاين ما خلقوه ام لهم شرك ف---------------------------------------------ي السماوات في ما قد يخيل اليكم من شراكتهم في خلقها او في ما تفرضه الصفة من ذلك اءتوني بكتاب من قبل هذا من الكتب التي انزلت كالتوراة والانجيل يقول بشراكتهم الله في الخلق ان كنتم تءمنون به وتعتبرونه وثيقة صحيحة من وثاءق الحقيقة في العقيدة ---------------------------------------------------------------------------------------او اثارة من علم اي شيءا منقول-----ا------- من علوم الاولين او سببا علميا يثبت ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين لان اثبات الصدق في القضايا التي لا تخضع للحس خاضع لتقديم البرهان اليقيني الذي يثبت الموضوع الذي يدور الحديث عنه سراية الشعور في الجماد ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	4789	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1451	false	7670419821780798899	119	239	641	1218	1520	300	ما-ذا خلقوا من الارض اي اخبروني اي شء خلقه الاوثان مما في الارض------------- ام لهم شرك ف ام بمعني الهمزة اي الهم شركة مع الله تعالي في السماوات اي في ----------------------------خلقها او ملكها اءتو-------------------ني بكتاب من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل هذا اي بكتاب دال علي صحة دينكم كاءن من قبل هذا القران الناطق بالتوحيد وابطال الشرك او اثارة من علم اي او ب-منقولة عن الانبياء من علم سوي ما جاء في الكتب وقرا علي وابن عباس وزيد بن علي وعكرمة اثرة دون الف وقرا الكساءي اثرة بضم الهمزة وكسرها مع سكون الثاء وقتادة والسلمي بفتح فسكون اي او اءتوني بخبر واحد يشهد بصحة قولكم ان كنتم صادقين في دعواكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	1451	-7759058697046287073	182	140.0	138	906	20.088300704956055	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4803	true	2987510898898515881	98	197	523	1013	1588	300	قالوا اجءتنا------- لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا كذبا وافتراء بحديثك عن الله الواحد الذي لا رب غيره ولا عبادة لغيره كما تتخيل وتتوهم فاتنا بما تعدنا--------------------------- ان كنت من الصادقين لاننا لا نري في كلامك الا التهويل الذي تسعي من خلاله الي التاثير علينا بالضغط النفسي دون ان يكون هناك اي اساس لما تتوعد به لانك لا تملك قوة ذاتية ولا نري لك اية قوة غيبية قال ا--------نما العلم عند الله فلا املك تفاصيل علم الغيب الذي احدثكم عنه لانه ليس علما ذاتيا املكه بل هو علم ياتيني من ذي علم-------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به من	4803	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1459	false	2511898232508148029	80	135	376	649	1490	300	قالوا اجءتنا يا هود لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا------------------------------------------------------------------------------------ فاتنا بما تعدنا من معالجة العذاب علي الشرك ان كنت من الصادقين في وعدك بنزول العذاب بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم هود انما العلم عند الله اي لا علم لي بوقت عذابكم انما -------------------------------------------------------------علم وقت اتيان العذاب عند الله تعالي وابلغكم ما ارسلت به من	1459	-7759058697046287073	148	181.5	119	564	26.241134643554688	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5004	true	1942139638863801537	194	294	1084	1632	1665	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها فينزل عليها الماء بعد جفاف طويل فتخضر في هزة العشب ونضارة الشجر وزهو الورد وهكذا يوحي ذلك الي الناس بان الله يحيي العقول الميتة بفعل الجهل بالمعرفة والقلوب الميتة بفعل الضلال عن الهدي والايمان -----------------------------------------------------------------------------------------------قد بينا لكم الايات----------------------------------- لعلكم تعقلون عند ما تفكرون في مضمونها من اجل الانفتاح علي الحق كله في مواقعه في حياة الناس كما هو في مواقع الحقيقة البارزة في قدرة الله في الارض فينفتح للعقل اكثر من نافذة علي المعرفة الواسعة التي تضء الروح والوجدان والحياة الايتان ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	5004	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1568	false	-9085177772636746983	70	134	367	732	1627	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها اي ان الله يلين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القلوب بالخشوعالناشء----- عن الذكر وتلاوة القرانبعد قساوتها كما يحيي الله الارض بالغيث بعد يبوستها كذلك يحيي الله الموتي من القبور بالمطر وقد بينا لكم الايات الدالة علي قدرتنا علي احياء الموتي لعلكم تعقلون --------------------------------------اي لكي تكمل عقولكم فتصدقوا بالبعث بعد الموت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم وقرا ابن كثير	1568	-7759058697046287073	157	201.5	121	678	23.156341552734375	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5052	true	-8146114552971545251	11	61	51	327	1691	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم بي النضير للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من -------اموالكم ودياركم وتشاركونهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة--------------------------------- فقال- الانصار بل نقسم لهم من ديارنا واموالنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم	5052	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1589	false	5081855839106563254	255	299	1363	1613	1615	300	ابن عباس ان النبي--------- صلي الله علي-----ه وسلم قال---------- للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من دوركم واموالكم واقسم لكم من الغناءم------------- وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم و---اقسم---------- الغنيمة بين الفقراء المهاجرين خاصة دونكم فقالت الانصار بل نقسم لهم من ا--------موالنا وديارنا--------- ولا نشاركهم	1589	-7759058697046287073	172	234.5	138	317	54.25867462158203	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5055	true	7721780193502225525	101	151	548	809	1682	300	نطيع ف-يكم احدا ابدا---------- وان قوتلتم---------------- لننصرن----------كم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------- لءن اخرجوا ---------------------لا يخرج-------------ون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و------------------------------------------------------------------------------------------------لءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن لانتم اشد رهبة في صدورهم من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلك----------------------------------------------- بانهم قوم لا يفقهون ل-----------------------------------------------------ا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	5055	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1591	false	3912920190533539276	35	203	180	1072	1582	300	نعين عليكم احدا من اهل المدينة وان قوتلتم من اي مقاتل كان لننصرنكم علي عدوكم والله يشهد انهم لكاذبون في تلك المقالات الثلاثة المءكدة بالايمان الفاجرة لءن اخرجوا اي اليهود من المدينة لا يخرجون اي المنافقون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك وفي هذا دليل علي صحة النبوة واعجاز القران حيث اخبر عما سيقع فوقع الامر كما اخبر ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون اي ولءن خرج المنافقون لقصد نصر اليهود لينهز من المنافقون ثم يهلكهم الله ولا ينفعهم نصرة المنافقين لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي ان خوف المنافقين واليهود في السر من المءمنين اشد من خوفهم من الله الذي يظهرونه للمءمنين وكانوا يظهرون لهم خوفا شديدا من الله والمعني انهم لا يقدرون علي مقابلتكم لانكم اشد مرهوبية في صدورهم وهم يظهرون خوفهم من الله ذلك اي كون خوفهم من المخلوق اشد من خوفهم من الخالق بانهم قوم لا يفقهون اي بسبب انهم قوم لا يعلمون عظمة الله فيخشوه حق خشيته لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	1591	-7759058697046287073	254	400.0	204	892	28.4753360748291	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5082	true	-509961642694133645	14	91	72	454	1546	300	واله وسلم---- عام الحديبية ع----لي ان من اتاه -من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحابه فهو لهم وكتبوا بذلك ال----كتاب- وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه واله وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي بن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد رد ع--لي امراتي فانك قد شرطت لن-----ا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم	5082	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1601	false	5464262364956023739	236	300	1278	1601	1601	300	وذلك ان الصلح عام الحديبية كان علي ان من جاءكم من اهل مكة يرد اليهم ومن اتي ----مكة منكم لم يرد اليكم وكتبوا بذلك العهد كتابا وختموه فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة--------------- والنبي صلي الله عليه و-----سلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر ال-----مخزومي------------------------------------------------ فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا شرطا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طي-ة الكتاب لم-	1601	-7759058697046287073	260	396.5	206	403	64.51612854003906	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5122	true	3422458291872768473	158	211	911	1171	1639	300	هذه الاية في سبب نزولها---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلغه ان بني المصطلق -------------يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار---- ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له	5122	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1615	false	-9206865990127926514	255	300	1350	1578	1578	300	هذه الاية --وسبب غزوة بني المصطلق ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بلغه ان بني المصطلقوهم حي من هذيليجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار وهو ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه و-----سلم ف----------------------------------------------خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له-	1615	-7759058697046287073	195	325.5	157	287	67.94425201416016	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5196	true	-3097618119585219719	226	297	1192	1535	1549	300	من العذاب قل ارايتم -----------ان اهلكني ال------------------له ومن معي------------ او رحمنا قيل----------------------------------------------------- ان كفار مكة كانوا يدعون علي رسول الله------------------- وعلي المءمنين بالهلاك فامر الله ان يقول لهم ذلك اي قل لهم يا محمد ما الذي ينفعكم لو ان الله اهلكني والمءمنين معي او ان الله رحمنا في ما نامله من رحمته فما ذا عنكم انتم وكيف تواجهون الموقف امام الله فمن يجير الكافرين من عذاب اليم فلن يغير الوضع الذي	5196	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1637	false	-1215634838080662988	149	209	780	1078	1545	300	من الدعوي قل ارايتم اي اخبروني ان اهلكني الله اي ان اماتني الله ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا فاي راحة لكم في ذلك واي منفعة لكم فيه يروي ان كفار مكة كانوا يدعون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين بالهلاك حين خوفهم النبي بعذاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فمن يجير الكافرين من عذاب ---------اليم اي من الذي	1637	-7759058697046287073	151	210.5	117	456	33.114036560058594	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5263	true	-8429814695552959720	156	228	799	1180	1537	300	الانس ظنوا كما ظننتم ايها الجن والخطاب لقومهم من الكفرة اذا كان الكلام من كلام الجن كما هو الظاهر او ان المقصود علي غير الظاهر هو خطاب الانس بان الكافرين من الجن ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا فهم ينكرون المعاد كما تنكرونه من دون اساس علمي ولذلك فانهم لا يتحركون من منطق المسءولية في ما يفرضه عليهم الايمان بالاخرة الايات وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا	5263	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1663	false	5958242541310774960	82	116	428	601	1509	300	الانس ظنوا كما ظننتم ايها الجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لن يبعث الله احدا بعد الموت او انه لن يبعث الله احدا للرسالة عل--------------------------------------------ي ما هو مذهب البراهمة و------------------انا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا	1663	-7759058697046287073	116	156.0	92	381	30.44619369506836	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	178	229	914	1169	1572	300	انه لما نزلت---------- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا---يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم	5302	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1676	false	471018030245518608	253	300	1351	1587	1587	300	انه لما نزل قوله تعالي عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم قال- ابن ابي كبشة------- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منه-------م فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي---------------- انا اكفيكم سبعة عشر واكفوني انتم-	1676	-7759058697046287073	204	341.5	162	268	76.11940002441406	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5320	true	-9069826112837848611	115	169	661	956	1633	300	ووجوه يومءذ باسرة اي عابسة عبوسا شديدا تظن ان يفعل بها فاقرة اي فعلة تقصم الظهور او تسم انوفها بالنار وهي وجوه الكافرين والمشركين والمنافقين الذين كانت حياتهم تمردا علي الله وضلالا عن سبيله وكفرا به الايات كل-----------------------------------------------------------------------ا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	5320	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1681	false	6603821608019872510	116	171	588	877	1509	300	ووجوه يومءذ باسرة--------------------- تظن ان يفعل بها فاقرة اي ووجوه شديدة العبوس يوم القيامة------- وهي وجوه الكفرة توقن ان يفعل بها انواع العذاب في النار------------------------------------------------- كلا اي تنبهوا لما امامكم من الموت الذي ينقطع عنده المحبة بينكم وبين الدنيا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	1681	-7759058697046287073	151	230.0	120	366	41.256832122802734	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5322	true	5704333684909033183	31	72	175	356	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد ابي جهل ثم -------قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي -قال ابو جهل باي شء تهددني---------------- لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني------ لاعز اهل هذا الوادي	5322	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1682	false	-9007829951068384035	84	128	382	584	1434	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- بيد ابي جهل بالبطحاء وقال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني يا محمد فو الله لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني والله لاعز اهل هذا الوادي	1682	-7759058697046287073	169	290.0	131	211	80.09478759765625	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5378	true	2196777480559973192	78	203	407	1031	1541	300	عبد الله -بن ام مكتوم وهو عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني--------------------------------- عامر بن لءي وذلك انه-------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يناجي-------- عتبة ------بن- ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس ابن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف------------------- يدعوهم الي الله ويرجو ا-----------سلام------هم فقال--- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت---- الايات وكان رسول الله بعد ذلك----------- يكرمه واذا---- راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة	5378	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1703	false	-2884886020462565149	106	221	582	1164	1556	300	عبد الله ابن ام مكتوم وهو عبد الله بن شريح بن مالك--------- الفهري وام مكتوم كانت ام ابيه واسمها عاتكة بنت عامر المخزومي وهو ابن خالة خديجة بنت خويلد اسلم قديما بمكة اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبةابنا ربيعة-وابو جهل بن هشام والعباس -بن عبد المطلب------ وامية بن-- خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال له يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك فكر--------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قطعه لكلامه وعبس و--------------------------------------------------------اعرض عنه----------------------------- فنزلت هذه الاية ف-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمه ويقول اذ راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة	1703	-7759058697046287073	366	491.0	284	770	47.532466888427734	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5534	true	-4105368946733210486	186	245	994	1291	1583	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا التصرف فانصرف اليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فزبره فقا-------------------------ل ابو جهل والله انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني------------- فانزل الله تعالي فليدع ناديه سندع الزبانية قال ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله تبارك وتعالي	5534	-7916713207349303195	Shamela0022769-ara1.ms1755	false	8790267128299511219	201	253	1007	1271	1496	300	ابن عباس---- كان النبي صلي الله عليه و-----سلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا------------------------------------------------- فزبره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو جهل والله انك لتعلم باني------ اكثر اهل الوادي ناديا فانزل الله تعالي فليدع ناديه سندع الزبانية قال ابن عباس------ لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله فكانه -تعالي	1755	-7759058697046287073	213	353.5	168	335	63.582088470458984	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0022769-ara1