id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms1044	true	-405745867138419930	148	176	755	884	1497	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي--------------- والق ما في يمينك ت--------------لقف ما صنعو----------------------------------------------------------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه	1044	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	180	231	944	1190	1543	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه	140	-169823870381921677	128	213.5	100	246	52.03252029418945	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3157	true	4625076173871727801	0	31	0	166	1691	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم------------------------------- ويقول اين شركاءي ال---------------------------------ذين كنتم تشاقون فيهم	3157	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms007	false	-6036661008850711776	175	280	931	1486	1606	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل سعيد عن قتادة قال اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم النحل والسقف اعالي البيوت فانكفات بهم بيوتهم عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال يعني مكر نمرود وقال ابن مجاهد عن ابيه مكر نمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه قوله ثم يوم القيامة يخزيهم النحل في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي النحل اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم	7	-169823870381921677	163	275.5	132	555	29.369369506835938	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3160	true	1893924026972812326	129	222	750	1246	1679	300	بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فهل تملكون دفاعا امام --------------الله وهل تملكون الكلمة القوية التي تبرر لكم ذلك كله فلا بد لكم من مواجهة المصير المحتوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادخلوا ابواب جهنم-------------------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين الذين يمثلون الخط الذي يتمرد علي الحق وهو يعرفه وينحرف عن الخط المستقيم وهو يراه وبذلك كان هذا الخط يتحرك في اتجاه كل كفر وشرك وظلم وبغي وضلال الايات وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالو----------------------------------------------ا خيرا للذين احس------------نوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين---------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	3160	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms008	false	8253597807630437816	99	293	561	1577	1611	300	بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون النحل في الدنيا انكم مشركون وقالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام قال انظر كيف كذبوا علي انفسهم الانعا------------------م فادعوا انهم لم يكونوا مشركين وضل عنهم ما كانوا يفترون الانعام من عبادتهم الاوثان فلم تغن عنهم شيءا وان اخرها موطنا ان يختم علي افواههم وتكلم ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون يعملون وقال السدي في قوله ما كنا نعمل من سوء النحل يعني من شرك قوله فادخلوا ابواب جهنم النحل قد فسرناها قبل هذا الموضع خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين النحل عن عبادة الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا النحل اي انزل خيرا ثم انقطع الكلام ثم قا----ل للذين احسنوا النحل امنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير النحل همام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال يحيي وبلغني عن علي في تفسيرها نحو ذلك وتفسير الحسن يقول للذين احسنوا في هذه الدنيا تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير النحل من الدنيا ولنعم دار المتقين النحل الجنة قال جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	8	-169823870381921677	245	357.0	200	1165	21.03004264831543	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3185	true	-6192901233438798423	31	76	156	372	1579	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وا-------------------------لله خلقكم ثم يتوفا-------------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر---------------- لكي لا يعلم بعد علم شي------------------------------------------ءا ان الله عليم قدير وا-----------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا-------------------- برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	3185	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms017	false	8453758909570173188	56	125	285	628	1524	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون النحل هي مثل الاولي قوله والله خلقكم ثم يتوفاكم النحل يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا النحل يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير النحل قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا النحل يعني في الرزق برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	17	-169823870381921677	212	381.0	167	343	61.807579040527344	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3219	true	-8048564818871905386	218	280	1129	1429	1531	300	قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول الله صلي ال-له عليه واله وسلم قال ما وراءك شء قال شر------------------- ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال------------------ كيف تجد قلبك قال--------- مطمءن- بالايمان قال -ان عادوا فعد ف---------------------------نزلت-------- الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	3219	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms027	false	-5433737944466229658	151	226	802	1165	1569	300	قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما-------------- اتي النبي عليه السلا---م قال ما وراءك ---قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فقال له رسول الله كيف تجد قلبك قال اجد قلبي مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد قال يحيي بلغني ان هذه الاية نزلت عند ذلك الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	27	-169823870381921677	262	412.0	206	389	67.35218811035156	44	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3219	true	-8048564818871905386	77	138	396	713	1531	300	----ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم---------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الا---------------------------------------خرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين----------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم----------------------- انهم في الاخرة هم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا------------------------------------------------- ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	3219	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms028	false	591922770793037121	91	203	488	1092	1601	300	قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل في الاخرة ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة النحل اختاروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يعني الذين يلقون الله بكفرهم اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل 108109 وهذا وعيد انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم من الحور العين فهو الخسران المبين وتفسيره في سورة الزمر قوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا النحل يعني من بعد ما عذبوا في الدنيا تفسير السدي ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	28	-169823870381921677	317	573.5	256	604	52.48344421386719	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3223	true	-1512776706097078961	225	270	1174	1400	1576	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل----- ولهم عذاب ----------------------------اليم وعلي الذين هادوا حرمنا م----------------------------------------------------------------------ا قصصنا عليك من قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة---------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	3223	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms030	false	2872192002845422469	147	285	781	1502	1577	300	ان الذين هم فيه من الدنيا--------------- متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم النحل في الاخرة يعنيهم قوله وعلي الذين هادوا النحل اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا اسم الاسلام حرمنا النحل عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل النحل سعيد عن قتادة قال يعني ما قص الله عليه في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا الانعام والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام وقد فسرناه في سورة الانعام قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون النحل انما حرم ذلك عليهم بظلمهم قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء الي اخر الاية قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة النحل قال ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	30	-169823870381921677	186	285.0	145	736	25.271739959716797	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3227	true	-8648071350454987431	120	172	640	921	1634	300	قانتا لله حنيف---------------------------ا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجت----------------------------باه--------------------- وهداه الي صراط مستقيم واتي-------------------------------------ناه في الدنيا حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3227	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms031	false	865911361735172543	155	280	731	1416	1526	300	قانتا لله النحل اي مطيعا حنيفا النحل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه النحل 120121 للنبوة واجتباه واصطفاه واختاره واحد وهداه الي صراط مستقيم النحل الي طريق مستقيم الي الجنة قوله واتيناه في الدنيا حسنة النحل وهو كقوله واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت سعيد عن قتادة قال ليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويرضونه قال وتركنا عليه في الاخرين الصافات الثناء الحسن وقال في اية اخري وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل في المنزلة عند الله تفسير السدي قال يحيي والصالحون اهل الجنة وافضلهم الانبياء وقال ابن مجاهد عن ابيه لسان صدق قوله ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	31	-169823870381921677	273	488.5	221	685	39.8540153503418	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3388	true	-4396407590261022751	21	139	113	743	1628	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا من مواقع التمرد لا من مواقع الشبهة فلا عذر لهم في ذلك امام الله وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا في منطق لا يرتكز علي فكر دقيق بل يتحرك من موقع الاستبعاد القاءم علي اساس النظرة السطحية الي الاشياء ولو فكروا جيدا لوصلوا الي النتيجة الحاسمة التي تفتح عقولهم وابصارهم علي افاق قدرة الله اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض-------- وهم يءمنون بذلك ولا يرفضونه لان الذين ينكرون المعاد لا ينكرون وجود الله وخلقه للكون بل كل ما هناك انهم يستبعدون---- خلق الانسان من جديد فكيف يستبعدون ذلك ويغفلون عن ان الله الذي خلق هذه المخلوقات العظيمة التي هي اعظم من خلق الانسان------------------------------------------------------------------------------- قادر علي ان يخلق مثلهم	3388	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms076	false	-1941380828527705849	212	278	1134	1498	1608	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا---------------------------------------------------------------- وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا الاسراء عل--------------------------------------------------------------------------------ي الاستفهام اي ان هذا ليس بكاءن يكذبون بالبعث قال ال------------------------------------------له اولم يروا ان الله الذي خلق السم-وات والارض الاسراء وهم يق------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انه خلق السموات وهو قوله ولءن سالته--------------------------------------------------------------------م من خلق السموات والارض ليقولن الله لقمان فخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس والله خلقهم فهو قادر علي ان يخلق مثلهم	76	-169823870381921677	190	243.0	151	721	26.3522891998291	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3408	true	5000926712659492589	272	300	1511	1654	1654	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا------------ من لدن--------------ك رحمة------------------------------------ وهيء لنا من امرنا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي-	3408	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms081	false	-3283843880773950985	204	262	1028	1328	1513	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا الكهف اعطنا من لدنك الكهف من عندك رحمة الكهف يعني رزقا وهو تفسير السدي قال وهيء لنا من امرنا رشدا الكهف كانوا قوما قد امنوا فروا بدينهم من قومهم وان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي	81	-169823870381921677	143	242.0	116	300	47.66666793823242	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	89	157	498	867	1649	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم----------------------- فابعثوا احدكم بورقكم هذ----------------------ه الي المدينة----------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر---------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم---------------------------- او يعيدوكم في ملتهم--------------- ولن تفلحوا اذا ابدا------------------- وكذلك اعثرنا عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	3420	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms083	false	7212098556546177972	8	178	47	934	1602	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف يقوله بعضهم لبعض فابعثوا احدكم بورقكم هذه الكهف اي بدراهمكم هذه الي المدينة الكهف وكانت معهم دارهم فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف سفيان الثوري عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال ايها احل قال يحيي وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله وقال بعضهم اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن الكهف لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم الكهف 1920 يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم الكهف في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا الكهف ان فعلتم قال وكذلك اعثرنا عليهم الكهف قال قتادة اطلعنا عليهم علي اصحاب الكهف اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	83	-169823870381921677	367	602.0	299	887	41.375423431396484	58	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3440	true	-3426737418488984484	0	38	0	171	1585	300	الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو ---------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين--------------------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	3440	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms091	false	2762963567534358619	55	102	274	494	1480	300	الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا الكهف 3739 فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين الكهف 3940 في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	91	-169823870381921677	170	306.0	133	220	77.2727279663086	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3451	true	-4698289021344832739	226	252	1231	1389	1654	300	المضلين عضدا--------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي المجرمو---------------ن النار فظن-------------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا معاني	3451	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms095	false	-1106987610612014899	78	158	408	853	1543	300	المضلون الشياطين قوله ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا الكهف واد في جهنم وقال بعضهم موبقا مهلكا يقول جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا وقال قتادة ذكر لنا ان نوفا البكالي حدث عن عبد الله بن عمرو قال هو واد عميق فرق به يوم القيامة بين اهل الهدي واهل الضلالة وقال بعضهم اوبقناهم ادخلناهم النار قوله وراي المجرمون الكهف المشركون النار فظنوا الكهف فعلموا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف	95	-169823870381921677	148	231.5	122	445	33.258426666259766	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3474	true	-1040103582583773055	5	41	23	191	1517	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق-----------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم-------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ----------------------نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	3474	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms101	false	-405179902019182553	130	219	671	1115	1512	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف قال الحسن يعني القتل وذلك حكم الله فيمن اظهر الشرك الا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب اذا لم يسلم واقر بالجزية ومن تقبل منه الجزية اليوم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني العفو تفسير السدي قال فحكموه فحكم بينهم فوافق حكمه حكم الله قال اما من ظلم الكهف يعني من الشرك فسوف نعذبه الكهف يعني القتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف عظيما في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	101	-169823870381921677	159	278.5	124	444	35.81081008911133	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3478	true	-969601132662565980	76	149	429	790	1544	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا------------------------------------------ ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين--------------------------------------------------------------------- وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض------------------------------------------------------------------------ فهل نجعل لك خرجا ---------------------علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير-------------------- فاعينوني بقوة----------------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------وني زبر الح------------------------------------------------------------ديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا ق------------------------ال اتو-------------ني افرغ عليه قطرا	3478	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms102	false	5888829233642213104	73	228	381	1171	1545	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين ثم اتبع سببا الكهف طرق الارض ومعالمها لحاجته في تفسير الحسن سعيد عن قتادة قال جبلان يعني بين الجبلين قال وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا الكهف لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف يعني قاتلين الناس في الارض تفسير السدي يعني ارض العرب ارض الاسلام فهل نجعل لك خرجا الكهف قال قتادة جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير الكهف 9495 من جعلكم فاعينوني بقوة الكهف يعني عددا من الرجال في تفسير السدي اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني الكهف 9596 اعطوني زبر الحديد الكهف قطع الحديد المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال قطع الحديد حتي ------------------------------------اذا جعله نارا الكهف يعني احماه بالنار قال اتوني الكهف اعطوني افرغ عليه قطرا	102	-169823870381921677	303	467.0	240	826	36.68280792236328	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3560	true	2933810068006267964	193	290	1058	1577	1621	300	ثم جءت علي قدر يا م-------------------------وسي في ما قدره الله وخططه لك من هذه المرحلة الصعبة من حياتك التي استكملت فيها عناصر شخصيتك القوية بعد كل هذه الابتلاءات العظيمة ليجعلك صالحا لحمل الرسالة بكفاءة وقوة واصطنعتك لنفسي فاخلص-------تك لنفسي في ما احسنت به اليك من اللطف والرعاية لفكرك وروحك وخطواتك العملية في الخط المستقيم في الحياة لتكون الرسول الذي يحمل رسالتي الي الناس من موقع الاخلاص الروحي الكبير الايات اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي----------- فقولا له قولا لينا لع------------------------------------له يتذكر او يخشي------------------------------------------------------------------ قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا	3560	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms137	false	-1624484290553973018	37	137	186	688	1472	300	ثم جءت علي قدر يا موسي طه يعني علي موعد يا موسي في تفسير مجاهد قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصطنعتك لنفسي طه قال واخترتك لنفسي ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسالتي والاختيار والاجتباء والاصطفاء واحد قوله -------اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري طه المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال ولا تضعفا في ذكري قال الحسن في الدعاء الي والتبليغ عني رسالتي قال اذهبا الي فرعون انه طغي طه انه كفر فقولا له قولا لينا طه سمعت بعض الكوفيين يقول كنياه قال لعله يتذكر او يخشي طه وتفسير السدي ان الالف هاهنا صلة يقول لعله يذكر ويخشي الله قوله قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا	137	-169823870381921677	199	248.0	156	765	26.013071060180664	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3571	true	4220689542760216001	209	300	1145	1612	1612	300	علي الله كذبا فيسحتكم بع-----------------------------------------------------ذاب وقد خاب من افتري-------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ان هذان لساحرا---------------------------------------ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمعوا كيدكم------------------------------- ثم اءتوا صف-------------------ا وقد افلح اليوم من استعلي قا-------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا----------------------------- فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي-------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي--------------- والق ما في يمينك ت--------------لقف ما صنعو----------------------------------------------------------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي -------------------------------------------فالقي السحرة سجدا-	3571	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	0	243	0	1248	1543	300	علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب طه حدثني الحسن بن دينار عن الحسن قال فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري طه قوله فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه سعيد عن قتادة قال قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فانا سنغلبه وان يكن من السماء كما زعم فله امره قوله قالوا ان هذان لساحران طه سعيد عن قتادة قال يعنون موسي وهارون يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي طه سعيد عن قتادة قال كانت طريقتهم المثلي يومءذ بنو اسراءيل كانوا اكثر القوم عددا واموالا فقال فرعون انما يريدان ان يذهبا بهم لانفسهما وقال الحسن ويذهبا بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل في القبط بمنزلة اهل الجزية فينا ياخذون منهم الخراج ويستعبدونهم قوله فاجمعوا كيدكم طه يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا طه اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي طه من ظهر في تفسير قتادة وقال الكلبي من غلب قوله قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه حيات فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه حيث كان في قول الحسن وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا	140	-169823870381921677	462	765.5	372	1248	37.019229888916016	76	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3572	true	6675499228875637691	24	87	128	449	1637	300	جذوع النخل---------------- ولتعلمن اينا اشد عذابا وابق---------------ي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا ا------------------------------------------------------------------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	3572	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms141	false	3440425844011164847	6	127	26	626	1437	300	جذوع النخل وهو تفسير السدي ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه انا او موسي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه خير مما دعوتنا اليه وابقي وقال بعضهم منك يا فرعون وابقي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما طه مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه قوله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	141	-169823870381921677	320	559.0	257	600	53.33333206176758	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3580	true	3988499552194190867	233	299	1218	1531	1538	300	عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي ف---------------------------------------------------------------قد هوي----------------------------------------- واني لغفار لمن تاب------------ وامن----------------------- وعمل صالحا------------- ثم اهتدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري---------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسن----------------------------------------------------------ا افطال عليكم العه-------------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم	3580	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms143	false	3920169481272309656	11	197	51	938	1476	300	عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي طه هو مثل الحرف الاول الا ان قتادة قال ومن ينزل عليه غضبي قوله فقد هوي طه في النار وقال السدي يعني فقد هلك قوله واني لغفار لمن تاب طه من الشرك وامن طه اي اخلص الايمان لله وعمل صالحا طه في ايمانه ثم اهتدي طه ثم مضي علي العمل الصالح حتي يموت تفسير الحسن بن دينار عن الحسن وقال بعضهم ثم اهتدي طه ثم عرف الثواب قوله وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي طه 8384 قال هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعين الذي اختاروا فذهبوا معه للميعاد قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري طه يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه سعيد عن قتادة قال اي حزينا علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا طه في الاخرة علي التمسك بدينه وقال السدي حسنا طه يعني حقا افطال عليكم العهد طه قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم	143	-169823870381921677	312	500.0	246	887	35.174747467041016	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	16	66	96	343	1568	300	فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار---------------------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يرون ال---------------ا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قب--------------------------------------------ل يا قوم انما فتنتم به--------------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح---------------- عليه عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي	3581	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms144	false	7122379961805109588	191	300	963	1476	1476	300	فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار طه يخور خوار البقرة وقال مجاهد له خوار طه حفيف الريح فيه بخواره فقال --هذا الهكم واله موسي فنسي طه سعيد عن قتادة قال فنسي طه اي فنسي موسي يقول ان موسي انما طلب هذا ولكن نسيه وخالفه في طريق اخر قال الله افلا يرون طه ان ذلك العجل لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل طه 8990 ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل يا قوم انما فتنتم به طه يعني بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح طه 9091 لن نزال عليه عاكفين طه نعبده حتي يرجع الينا موسي-	144	-169823870381921677	241	386.5	193	516	46.70542526245117	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3584	true	2375076898815782092	51	219	275	1155	1579	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا في ما اراده بكم من رحمته بانزال التوراة التي فيها الخير والهدي والنور والشريعة الجديدة التي تنظم لكم امركم وتدفعكم الي الخير كله في طريق الله لقد كنت معكم عن قريب ولم يبدر منكم ما يشير الي ما انتم عليه الان افطال عليكم العهد في غيابي عنكم حتي نسيتم المواثيق والعهود التي اكدتها عليكم في ما اكدته من عهد الايمان وميثاقه في الاخلاص لله سبحانه وفي توحيده في العقيدة والعبادة ان غيابي عنكم لم يكن طويلا ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فانحرفتم عن خط الاستقامة من دون مراعاة لحركة العقيدة في حياتكم الفكرية والعملية وفي موقفكم من ربكم فهل كنتم تستنزلون غضب ربكم بذلك من دون خوف ولا وج-------------------------------------------------------------------------ل فاخلفتم موعدي في ما كان يتمثل فيه موقفكم الروحي من الوعد العملي بان تحسنوا خلافتي في هذا الخط الايماني الذي عشنا الحياة كلها والجهد كله من اجل ان نلتزمه ونسير عليه وفي ما يعينه موقع القيادة في حركة القاعدة والنبوة في روحية المءمنين قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	3584	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms143	false	3920169481272309656	162	217	773	1040	1476	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا طه في الاخرة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التمسك بدينه وقال السدي حسنا طه يعني حقا----------------------------------------------- افطال عليكم العهد طه قال مجا-----------------------------------------------------------------هد الوعد------------------------------------------------------------------------------------------ ام اردتم ان يحل عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم غضب من ربكم طه قال قتادة ان ينزل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	143	-169823870381921677	138	37.0	106	953	14.48058795928955	22	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3596	true	2538458161255421930	149	212	782	1081	1527	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي---------------------------------------------------------- ولم نجد له عزما------------------------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي----------- فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لك الا تجوع فيها ول------------ا تعري------------------- وانك لا تظمء----------------ا فيها ولا تضحي-------------------------------------------------------------------- فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك--------------------------------- علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا------------ منها فبدت	3596	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms150	false	5754747847766478135	102	249	486	1157	1412	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي طه يعني فترد العهد يقول فترك ما امر به الا ياكل من الشجرة ولم نجد له عزما طه سعيد عن قتادة قال صبرا قوله واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي طه ان يسجد فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه اي انكما اذا عصيتما الله اخرجكما من الجنة فتشقي طه في الدنيا الكد فيها وقال بعضهم تاكل من عمل يديك وعرق جبينك ان لك الا تجوع فيها طه في الجنة ولا تعري طه كانا كسيا الظفر وانك لا تظم-ا فيها طه لا تعطش فيها ولا تضحي طه قال قتادة لا تصيبك فيها شمس ولا تضحي طه يعني لا يصيبك حر شمس قال فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك طه يقول الا ادلك وهو تفسير السدي علي شجرة الخلد وملك لا يبلي طه اي انك ان اكلت منها خلدت	150	-169823870381921677	288	427.0	225	672	42.85714340209961	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3637	true	-6676585888843522547	112	150	605	806	1614	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون---------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتن--------------------------ة---------------------------------------- والينا ترجعون-------------------------- واذا راك الذين كفروا---------------------------------------- ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم----------------------------------------------------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون كل	3637	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms166	false	-1247065578182115105	98	173	538	961	1576	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون الانبياء علي الاستفهام اي لا يخلدون قال كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء قال قتادة بالشدة والرخاء فتنة الانبياء اي بلاء اي اختبار والينا ترجعون الانبياء يوم القيامة قوله واذا راك الذين كفروا الانبياء يقوله للنبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم الانبياء يقوله بعضهم لبعض اي يعيبها ويشتمها قال الله وهم بذكر الرحمن هم كافرون ---	166	-169823870381921677	198	329.5	161	426	46.47887420654297	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	161	207	867	1121	1659	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا------------------------------------------------------------- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال---------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	3642	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms172	false	-7707935808570896800	46	120	253	662	1583	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا الانبياء 5960 قال الذي استاخر منهم وسمع وعيد ابراهيم اصنامهم سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء 6061 انه كسرها فتكون لكم عليه الحجة قال قتادة كرهوا ان ياخذوه الا ببينة فجاءوا به ف قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	172	-169823870381921677	249	467.5	203	409	60.88019561767578	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3673	true	1473410627093625037	37	145	185	749	1628	300	الاية فقالوا نعم------------------- قال ابن الزبعري لءن اعترف بها لاخصمنه فجمع بينهما فقال يا محمد ارايت الاية التي قرات انفا -فينا وفي الهتنا خاصة ام--- الامم والهتهم----- فقال--- بل فيكم وفي الهتكم وفي الامم و---الهتهم الا من استثني الله فقال ابن الزبعري خصمتك والله الست تثني علي عيسي خيرا وقد عرفت ان النصاري يعبدون عيسي وامه وان طاءفة من الناس يعبدون الملاءكة افليس هءلاء مع الالهة في النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا فضجت قريش وضحكوا قالت قريش خصمك ابن الزبعري فقال رسول الله قلتم الباطل اما قلت الا من استثني الله وهو قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي ا----------------------------------------------------------------------------------ن الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	3673	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms187	false	-7547214742289397191	30	151	138	758	1541	300	الاية فوجد اهل مكة منها وجدا شديدا فقال ابن الزبعري--------------------------------------- يا محمد ارايت الاية التي قرات انفا افينا وفي الهتنا خاصة ام في الامم والهتهم معنا فقال لا بل فيكم وفي الهتكم وفي الامم وفي الهتهم قال-------------------------------- خصمتك ورب الكعبة قد علم--------------------ت ان النصاري يعبدون عيسي وامه وان طاءفة من الناس يعبدون الملاءكة افليس هءلاء مع الهتنا في النار فسكت رسول ا---------لله عليه السلام وضحكت ق-----ريش وض-جوا فذلك --------------------------------------------------------------------------------قوله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الزخرف يعني يضجون وقالوا الزخرف يعني قريشا االهتنا خير ام هو الزخرف قال الله تبارك وتعالي ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون الزخرف وقال هاهنا في هذه الاية في جواب قولهم ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	187	-169823870381921677	327	469.0	261	806	40.57072067260742	49	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3690	true	4478237194828554879	30	67	173	351	1627	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3690	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms194	false	9100080082638154356	155	244	753	1198	1466	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	194	-169823870381921677	177	290.5	140	445	39.7752799987793	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3694	true	-4585576738549397766	53	127	256	640	1566	300	القوة ولبءس العشير وبء-----س الصاحب الذي يعاشره لانه لا ينفعه بل يقوده الي الضرر المحقق في ما يوجهه اليه من مواقع الهلكة في الدنيا والاخرة الايات ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد---------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه------------ ايات بينات-------------------- وان الله يهدي من يريد	3694	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms195	false	2409185276275179424	142	292	690	1447	1489	300	الولي ولبءس العشير الحج لبءس الصاحب يريد بذلك الوثن تفسير مجاهد وقتادة ثم قال ان ال--------------------------------------------------------------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الحج قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ الحج يعني المنافق اي انه ياءس من ان ينصر الله محمدا لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة ونصره في الاخرة الحجة قال فليمدد بسبب الحج بحبل الي السماء الحج سماء البيت يعني سقف البيت اي فليعلق حبلا من سقف البيت فليختنق حتي يموت يعني بقوله ف ليقطع الحج فليختنق وذلك كيده قال فلينظر هل يذهبن الحج ذلك غيظه اي ان ذلك لا يذهب غيظه وقال مجاهد ان لن ينصره الله الحج ان لن يرزقه الله قوله وكذلك انزلناه الحج القران ايات بينات الحج الحلال والحرام وان الله يهدي من يريد	195	-169823870381921677	272	467.5	217	825	32.969696044921875	45	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3699	true	-4119868183064614583	163	221	847	1146	1574	300	الايات------ هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب	3699	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms196	false	2350379208568704660	240	277	1257	1450	1568	300	الاسلام فقال هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار الحج الي اخر الاية وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب	196	-169823870381921677	162	295.5	130	305	53.11475372314453	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3744	true	6979126511655703831	179	299	949	1621	1624	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم هي ماواهم ومستقرهم لانها هي الجزاء الاوفي للمءمنين العاملين في خط الصلاح والاصلاح في ما يامرهم الله به او ينهاهم عنه والذين كفروا وكذبوا باياتنا ولم يرجعوا الي عقولهم ليفكروا بالايمان ومقدماته وبالقران واياته بل انطلقوا بالكفر من موقع التمرد وبالتكذيب من موقع الجهل فاولءك لهم عذاب مهين لانهم كفروا بعد قيام الحجة عليهم فحقت عليهم كلمة الله بالعذاب المهين الايات وال------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا----------------------------- او ماتوا-------------------------- ليرزقنهم الله رزقا -----------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير-------------------ضونه وان الله لعليم حليم ----------ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	3744	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms213	false	6028080133618742298	92	227	479	1215	1560	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب م---------------------------------------------------------------------هين الحج 5657 من الهوان قوله والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا الحج في سبيل الله بعد الهجرة او ماتوا الحج علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا الحج الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه الحج 5859 في الجنة وان الله لعليم حليم الحج قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه الحج يعني بذلك مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي وظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور الحج النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة كقوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر يوم القيامة قوله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	213	-169823870381921677	348	613.5	281	1043	33.365291595458984	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3745	true	2427098163117527372	32	81	147	382	1574	300	الله لطيف---------------------- خبير------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------------------------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الار-----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم---------- وهو الذي احياكم --------------ثم يميتكم ثم يحييكم	3745	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms214	false	-4151964053829734193	0	98	0	483	1513	300	الله لطيف الحج بخلقه فيما رزقهم خبير الحج باعمالهم قوله له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلقه الحميد الحج المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله وهو الذي احياكم الحج من النطف ثم يميتكم ثم يحييكم	214	-169823870381921677	234	359.0	185	484	48.34710693359375	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	199	300	1048	1559	1559	300	بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم------ ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------ما ليس لهم به علم و----------------------------------------------------ما للظالم--------------ين من نصير---------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا -------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ا-------------------ن الذين تدعون من دون الله------------------ لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه-	3748	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms215	false	9021207730113920757	24	189	103	977	1552	300	بما هو كاءن الي ي-----------وم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في ال----------------------كتاب قوله---------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم الحج ان الاوثان خلقت مع الله شيءا ولا رزقت معه شيءا وما للظالمين الحج للمشركين من نصير الحج قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج قال يايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له الحج يعني المشركين ان الذين تدعون من دون الله الحج يعني الاوثان لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه	215	-169823870381921677	407	600.5	325	923	44.095340728759766	64	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	91	213	517	1159	1644	300	ان في ذلك لايات---------------------------------------------- لمن يتذكر ويعتبر امام ما يشاهده من انزال العذاب بالكافرين المتمردين علي الرسل وان كنا لمبتلين ف------------------ي ما نبتلي به العباد لنختبر مواقفهم في طريق الحق والباطل الايات ثم انشانا من بعدهم-------------------- قرنا اخرين------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم -------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون-------------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما -----------------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل------------------------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------------نحن له بمءمن--------------------ين قال رب انصرني	3768	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	108	300	559	1602	1602	300	ان في ذلك لايات المءمنون من امر قوم نوح وغرقهم لايات المءمنون لمن بعدهم-------------------------------------------------------------------- وان كنا لمبتلين المءمنون بالدين يعني ما ارسل- به الرسل من عبادته وهو تفسير الحسن قوله------------- ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد نوح قرنا اخرين المءمنون يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون يعني هودا ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون المءمنون سعيد عن قتادة قال تباعد البعث في انفس القوم اي لا يبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا المءمنون اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل المءمنون 3738 يعنون هودا افتري علي الله كذبا المءمنون يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين المءمنون اي بمصدقين قال رب انصرني-	223	-169823870381921677	503	829.5	402	1126	44.67140197753906	84	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3769	true	2790789810035314383	25	92	134	511	1717	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره من خلال التوحيد لله في العقيدة والعبادة والطاعة علي خط المنهج والشريعة فهذا الاصل الذي تتفرع عنه كل فروع الحركة والسلوك في الحياة التي تدعو الناس كلهم من خلاله الي التقوي والانضباط علي الخط المستقيم افلا تتقون وتراقبون الله في السر والعلانية ذلك هو الصراط المستقيم وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا	3769	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	158	181	828	951	1602	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تتقون------------------------------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا	223	-169823870381921677	123	228.0	100	377	32.62599563598633	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3784	true	-7371196269060320485	115	181	639	990	1621	300	وهو الذي انشا----------------- لكم السمع والابصار والافءدة-------------------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------------------لذي ذراكم في الا------------------------رض واليه تحشرون وهو ا---------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله---------------------------------- قل افلا تذكرون	3784	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms231	false	7744597992299668559	123	277	671	1529	1656	300	وهو الذي انشا لكم المءمنون خلق لكم السمع والابصار والافءدة المءمنون يعني سمعهم وابصارهم وافءدتهم قليلا ما تشكرون المءمنون اقلكم من يشكر اي يءمن قال وهو الذي ذراكم في الارض المءمنون خلقكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يوم القيامة وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون المءمنون يقوله للمشركين يذكر نعمته عليهم يقول فالذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة ويحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار قادر علي ان يحيي الموتي قال بل قالوا مثل ما قال الاولون المءمنون ثم اخبر بذلك القول فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل المءمنون 8283 اي وعدنا ان نبعث نحن واباءنا فلم نبعث كقوله فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين الدخان قوله ان هذا الا اساطير الاولين المءمنون كذب الاولين وباطلهم فامر الله نبيه ان يقول لهم قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله المءمنون 8485 اي فاذا قالوا ذلك ف قل افلا تذكرون	231	-169823870381921677	337	559.5	273	858	39.27738952636719	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3886	true	8212577475837602766	69	121	358	636	1748	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	3886	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms263	false	8153147619447889830	8	60	40	318	1576	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	263	-169823870381921677	278	556.0	226	278	100.0	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	0	34	0	174	1593	300	اذلك خير ام جنة الخ-----------------------------------لد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا --------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاء-ن خالدين---------------------------------- كان علي ربك وعدا مسءلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشره-------م وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	3918	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms274	false	-7502657131094126808	199	288	1039	1524	1592	300	اذلك خير ام جنة الخلد الفرقان اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا الفرقان قال قتادة جزاء باعمالهم ومصيرا الفرقان اي منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين الفرقان لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا الفرقان سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وهي في سورة حم المءمن ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر الي اخر الاية قوله ويوم نحشرهم نجمعهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	274	-169823870381921677	170	282.0	136	485	35.05154800415039	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3931	true	7764597813814567198	223	271	1215	1490	1661	300	نزل عليه القر-ان جملة واحدة---------------------------------------------------------- كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا------------------------------------------------------- ولا ياتونك بمثل-------------------------------------------- الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال----------------------------------------------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا--------------------- واضل س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيلا ولقد اتينا موسي الكتاب---------------- وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا------------------------- فدمرناهم تدميرا	3931	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms281	false	841682321156674704	73	251	387	1376	1670	300	نزل عليه القرءان جملة واحدة الفرقان قال قتادة اي كما انزل علي موسي وعلي عيسي قال الله كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا الفرقان قال قتادة وبيناه تبيينا نزل في ثلاث وعشرين سنة ولا ياتونك بمثل الفرقان يعني المشركين فيما كانوا يحاجونه به الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الفرقان تبيينا في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وقال قتادة احسن تفصيلا قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا الفرقان من اهل الجنة واضل سبيلا الفرقان طريقا في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة سعيد عن قتادة ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الله الكفار علي وجوههم يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه قوله ولقد اتينا موسي الكتاب الفرقان التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا الفرقان اي عوينا وعضدا في تفسير قتادة وتفسير الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما بعد فقال ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان الانبياء التوراة وفرقانها حلالها وحرامها قال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا الفرقان يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا	281	-169823870381921677	272	455.0	224	989	27.502527236938477	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3960	true	9030695652101810412	223	270	1209	1447	1618	300	لعلك باخع نفسك ا--لا يكونوا مءمنين---------------------- ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعنا---------------------------قهم له------------------------------ا خاضعين----------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من ذكر م--------------------ن الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انبءا------------------ ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	3960	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms291	false	-1615539998669582606	96	206	516	1102	1568	300	لعلك قاتل نفسك ان لم يءمنوا بهذا القران اي فلا تفعل قوله ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم الشعراء يعني فصارت اعناقهم لها للاية خاضعين الشعراء اي فظلوا خاضعين لها اعناقهم وهذا تفسير مجاهد وذلك انهم كانوا يسالون النبي ان ياتيهم باية فهذا جواب لقولهم قوله وما ياتيهم من ذكر الشعراء يعني القران من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين الشعراء قال قتادة اي كلما نزل من القران شء جحدوا به قال فقد كذبوا فسياتيهم الشعراء في الاخرة انباء ما كانوا به يستهزءون الشعراء في الدنيا وهو عذاب النار فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار قوله اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	291	-169823870381921677	220	326.0	173	586	37.54266357421875	36	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	80	124	408	647	1590	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين--------------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين	3971	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms294	false	-2680242940290967676	198	288	1041	1537	1602	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين الشعراء يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم الشعراء بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين	294	-169823870381921677	238	406.5	194	496	47.98387145996094	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	124	197	647	1040	1590	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون ----------------------------------------انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم ل----------------------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك--------------------------نا اول المءمنين	3971	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	2	193	16	1032	1592	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون الشعراء 4344 بعظمة فرعون في تفسير السدي انا لنحن الغالبون ف----------------------------------------القي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء 4445 تسرط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حياتهم وعصيهم عظما في اعين الناس وجعلت عصا موسي تعظمهم وهم يرقون حتي انفذوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين	295	-169823870381921677	353	406.5	288	1056	33.42803192138672	59	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3992	true	-4528558943056928098	227	300	1232	1596	1596	300	كذبت قوم نوح المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم نوح ا--------------------------------------------لا تتقون----------------------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم علي-------------------------------ه ---------من اجر ان اج-----------------ري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------------------ك واتبعك الارذلون ------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا عل---------------------------------------ي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ----------------------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------------رب ان قومي كذبون-	3992	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms300	false	6104452035508523692	30	193	152	1028	1608	300	كذبت قوم نوح المرسلين الشعراء يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يقول الا تخشون الله وهو تفسير السدي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه الشعراء 108109 علي ما جءتكم به من الهدي من اجر ان اجري الشعراء ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك الشعراء 109111 انصدقك واتبعك الارذلون الشعراء قال قتادة سفلة الناس واراذلهم اي وسقطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون الشعراء اي بما يعملون انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم الشعراء يعني ما جزاءهم وهو تفسير السدي الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113114 يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح رب ان قومي كذبون	300	-169823870381921677	350	561.5	280	876	39.95433807373047	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3995	true	-2565593304600697157	256	289	1394	1571	1626	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------ ان هذا------------------------- الا خلق الاولين	3995	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms301	false	6160388621815871076	221	273	1181	1456	1588	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الشعراء 133136 اي او لم تعظنا ان هذا الشعراء اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	301	-169823870381921677	175	333.0	142	275	63.6363639831543	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3998	true	2924712634706427272	224	284	1222	1540	1609	300	اذ قال لهم اخوهم صالح --------------------------------------------الا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين	3998	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms302	false	5711816188672820244	119	276	622	1457	1590	300	اذ قال لهم اخوهم صالح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون الشعراء 150152 قال قتادة المشركين الي اخر الاية قالوا انما انت من المسحرين	302	-169823870381921677	311	551.0	251	836	37.200958251953125	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3999	true	8122358713416559780	196	276	1064	1500	1661	300	في ما تاخذون به او تدعونه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطلع في النخل كالنور في ساءر الاشجار والهضيم علي ما قيل المتداخل المنضم بعضه الي بعض وتنحتون من الجبال بيوتا فار--------------هين فيما تمثله الفراهة من معني البطر او الاتصال وانفتاح النفس علي سعة الافق ورحابته------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون فان هذه النعم المحيطة بكم هي المدخل الذي يطل بكم علي عظمة الله ورحمته ويقودكم الي طاعته عبر شكر النعمة لا تطيعوا امر المسرفين ولا تطيعوا امر المسرفين الذين	3999	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms302	false	5711816188672820244	179	258	938	1355	1590	300	اي لا تتركون في---------ه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق--------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره-------------------------- النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا تطيعوا امر المسرفين الذين	302	-169823870381921677	147	182.0	116	647	22.720247268676758	19	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4001	true	-6350569945223491752	181	272	1059	1528	1676	300	العذاب------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وقد تقدم تفسيره الايات--------------- كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون ا-------------------------------------------------ني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ا------------------------لا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بل انتم قوم عادون-------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قا---------------------------------------------ل اني لعملكم من القالين--------------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------------------------- ثم دمرنا الاخرين	4001	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms304	false	6474944960141675192	59	271	298	1415	1570	300	العذاب عند ذلك قال ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء 164166 اقبال النساء في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وفي تفسير ابن مجاهد عن ابيه وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ترككم اقبال النساء واتيانكم ادبار الرجال وقال السدي ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ما جعل لكم ربكم من فروج نساءكم وهذا علي الاستفهام اي قد فعلتم بل انتم قوم عادون الشعراء مجاوزون لامر الله قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين الشعراء من قريتنا اي نقتلك فنخرجك منها قتيلا قال اني لعملكم من القالين الشعراء من المبغضين ثم قال رب نجني واهلي مما يعملون الشعراء واهله امته المءمنون قال الله فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الشعراء 170171 غبرت بقيت في عذاب الله لم ينجها ثم دمرنا الاخرين	304	-169823870381921677	445	705.0	357	1117	39.8388557434082	74	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4003	true	6854302444496061719	137	227	694	1207	1629	300	الذكران من العالمين اتاتون الذكران من العالمين مما يدل علي انحراف طبيعي في حركة الغريزة التي تنطلق لتلبية حاجاتها الذاتية لدي المراة من خلال ما اعدها الله له من التكامل الروحي والجسدي مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرجل علي اساس العناصر الطبيعية الحيوية ف--------------------------------------------------ي الانسان وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم في الحاجات الطبيعية في التنوع الجسدي في وظاءفه الخاصة المميزة بل انتم قوم عادون تتحركون في مواقع الاعتداء علي الطبيعة والفطرة والشريعة وعلي حق الله عليكم بالاطاعة له في اوامره ونواهيه قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين المطرودين من	4003	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms304	false	6474944960141675192	138	225	699	1159	1570	300	الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء 164166 اقبال النساء في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وفي تفسير ابن مجاهد عن ابيه وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ترككم اقبال النساء واتيانكم ادبار الرجال وقال السدي ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ما جعل لكم ربكم من فروج نساءكم وهذا علي الاستفهام اي قد فعلتم---------------------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم عادون الشعراء مجاوزون لامر الل------------------------------------------------------------------------------ه قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين الشعر--اء من	304	-169823870381921677	126	-18.5	99	761	16.557161331176758	19	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4005	true	-5446692586536777660	27	136	144	718	1635	300	ان في ذلك لاية لمن اراد ان يعتبر ويتعظ به وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الايات------------------------------- كذب اصحاب الايكة المرسلين------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون---------------------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر------------------------------- ان اجري -----------------------------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------------------------------------------------------دين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما -----------------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين----------------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء----------------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال ربي اعلم بما تعملون----------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	4005	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms305	false	-3170132362237051543	30	270	169	1478	1629	300	ان في ذلك لاية ---------------------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذب اصحاب الايكة المرسلين الشعراء بعث شعيب الي امتين والايكة الغيضة اذ قال لهم شعيب الا تتقون الشعراء الله الا تخشون الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر الشعراء 108109 علي ما جءتكم به ان اجري الشعراء ان جزاءي اي ان ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء 180181 يعني من المتنقصين الذين ينتقصون الناس حقوقهم وقال السدي من المخسرين الشعراء يعني من الناقصين في الكيل والميزان قال وزنوا بالقسطاس المستقيم الشعراء قال قتادة العدل وقال سفيان الثوري عن جابر عن مجاهد العدل بالرومية قال ولا تبخسوا الناس اشياءهم الشعراء اي ولا تنقصوا الناس اشياءهم يعني الذي لهم وكانوا اصحاب تطفيف ونقص في الميزان قال ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء لا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وفي تفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء والخليقة الاولين هذا تفسير مجاهد قالوا انما انت من المسحرين الشعراء وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطعا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	305	-169823870381921677	536	858.0	434	1336	40.11975860595703	85	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4007	true	-3681111519129426161	140	287	762	1509	1583	300	وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الذين ينطلقون من الكذب ليحصلوا علي الامتيازات الذاتية في المجتمع علي اساس ما يمنحونه لانفسهم من صفات عظيمة لان ما تدعيه لا ينسجم مع مقياسنا للرسالة وللرساليين فاسقط علينا كسفا من السماء اي--------------- قطعا من السماء المتناثرة لتكسر رءوسنا وتحرق اجسادنا ان كنت من الصادقين في ما تدعيه من علاقتك المميزة بالله التي تتيح لك ان تملك السيطرة علي الكون في ما تريد وما لا تريد قال ربي اعلم بما تعملون فلست الديان الذي يفرض عليكم ما يشاء من عقاب علي اعمالكم لاني لا املك علم ذلك ولا السلطة عليه فلله الامر كله وانما انا رسول من قبله لاحمل لكم رسالته ويبقي له ما يريد ان يفعله بكم من خلال اطلاعه عليكم وعلي اعمالكم فان شاء عجل وان شاء امهل ولن يفوته شء من امركم علي كل حال فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	4007	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms305	false	-3170132362237051543	221	270	1225	1478	1629	300	وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسالة----------- فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطع-----------------------------------------------ا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به -------------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء قال الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	305	-169823870381921677	188	280.0	149	762	24.671916961669922	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	124	227	731	1265	1610	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب بما قاموا به من اعمال تخالف اوامر الله ونواهيه وهم في الاخرة هم الاخسرون لانهم خسروا انفسهم عند ما احبطوا اعمالهم بالكفر فلم يبق لهم الا السيءات التي تجرهم الي النار وبءس القرار وان-------------ك لتلقي القر-ان الذي يحمل اله----------------------------------------------------------دي والبشري للمءمنين الذين يتبعونك في الايمان به والعمل بما يوحي اليهم من تعاليمه من لدن ح----------------كيم عل---------------------يم في ما يوحي به من الحكمة وفي ما يفيضه من علمه الذي لا حد له ولا نهاية وهكذا يجد فيه الانسان الخير كل الخير والحجة كل الحجة والهدي كل الهدي في حركة الحياة والمصير الايات اذ قال موسي لاهله اني انست نارا	4024	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms311	false	-3259009114011318842	18	90	105	478	1493	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب النمل شدة العذاب------------------------------ وهم في الاخرة هم الاخسرون النمل خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا ف-----------------------------------------------ي النار وخسروا الجنة قوله عز وجل وانك لتلقي القرءان النمل لتقبل القران في تفسير الحسن وقال قتادة وانك لتاخذ القران وقال السدي وانك لتءتي القران قال-------------------------------------------------------- من لدن النمل اي من عند حكيم عليم النمل يعني نفسه حكيم في امره عليم بخلقه قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا	311	-169823870381921677	157	173.5	121	643	24.41679573059082	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	238	280	1325	1524	1610	300	نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك------------------ فلما راها تهتز كانها جان----------------------------------------------------- ولي مدبرا و---------------لم يعقب يا م--------------------------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون--------------------- الا من ظلم	4024	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms311	false	-3259009114011318842	228	300	1143	1493	1493	300	نودي ان بوركت----- النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك النمل 810 فالقاها فلما راها تهتز كانها جان النمل كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا النمل من الفرق ولم يعقب النمل وقال قتادة اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون النمل قال قتادة عندي الا من ظلم-	311	-169823870381921677	188	323.0	150	356	52.808990478515625	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4044	true	-2363962714174904305	146	210	781	1125	1633	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستغفرون الله--------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ال-------------------------------له بل انتم قوم تفتنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لن------------------------------------------------------------------بيتنه واهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لنقولن لولي-------------------------ه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	4044	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms320	false	-586496463312150132	14	299	70	1575	1580	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة النمل والسيءة العذاب لقولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الاعراف والحسنة الرحمة وقال مجاهد العذاب قبل العافية وقال السدي بالسيءة النمل يعني العذاب في الدنيا قبل الحسنة النمل يعني قبل العافية وهو نحو واحد قال لولا النمل هلا تستغفرون الله النمل من شرككم لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك النمل 4647 قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير قتادة وقال الحسن كان قد اصابهم جوع فقالوا بشءمك وبشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله النمل قال قتادة عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل اي تبتلون تختبرون بطاعة الله ومعصيته في تفسير قتادة وقال الحسن بل انتم قوم تفتنون النمل عن دينكم اي تصرفون عن دينكم الذي امركم الله به يعني الاسلام قوله عز وجل وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله النمل 4849 تحالفوا بالله تفسير ابن مجاهد عن ابيه يقوله بعضهم لبعض لنبيتنه واهله النمل عن ابيه عن سعيد عن قتادة قال تسعة رهط من قوم صالح تقاسموا بالله لنبيتن صالحا واهله قال الحسن اهله امته الذين علي دينه قال قتادة تواثقوا علي ان ياخذوه ليلا فيقتلوه قال قتادة ذكر لنا انهم بينما هم معاينون الي صالح ليفتكوا به اذ بعث الله عليهم صخرة فاهمدتهم قوله عز وجل ثم لنقولن لوليه النمل قال قتادة اي لرهطه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	320	-169823870381921677	339	472.0	276	1505	22.524917602539062	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4071	true	-983462868857615270	231	269	1204	1397	1579	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا -----------------------------------القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين----------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	4071	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms333	false	3196000468344973874	93	160	424	757	1472	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل اي ولا استطيع ان اكرههم عليه قوله عز وجل وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	333	-169823870381921677	191	358.0	154	333	57.357357025146484	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	75	123	402	631	1596	300	اتاها- نودي من شاطء الواد- الايمن في---------- البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك------------------- فلما راها تهتز كانها جان---------------- ولي مدبر-----------------ا ولم يعقب يا مو--------------------------------------------------------------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك -----------------------يدك في جيب--------------------------------ك تخرج بيضاء من غير سوء	4093	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms340	false	-7248076011262478663	15	98	83	488	1513	300	-تقديم نودي من شاطء الوادي الايمن من الشجرة من البقعة المبارك----------ة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك القصص 3031 فالقاها فلما راها تهتز كانها جان القصص كانها حية ولي مدبرا القصص هاربا منها ولم يعقب القصص قال قتادة اي ولم يلتفت من الفرق وقال مجاهد ولم يرجع فقال الله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك القصص 3132 اي ادخل يدك في جيبك القصص قال قتادة اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء	340	-169823870381921677	208	342.5	163	416	50.0	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	177	240	921	1234	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري-وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-----------------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون و------------------------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري-------------------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------------- فاجعل لي ص----------------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4093	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms341	false	-5319342164082093829	147	256	738	1279	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص المشركون لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة قوله عز وجل وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري القصص تعمد الكذب في تفسير الحسن فاوقد لي يا هامان علي الطين القصص اي فاطبخ لي اجرا فكان اول ما عمل الاجر فاجعل لي صرحا القصص اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	341	-169823870381921677	310	563.5	248	543	57.090240478515625	55	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4111	true	-3155159112547408878	127	160	662	841	1616	300	ظالمون ------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي------------ افلا تعقلون------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا------------------------------------- فهو لاقيه----------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	4111	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms347	false	3159792579711347845	110	166	576	881	1613	300	ظالمون النحل قوله عز وجل وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي القصص الجنة افلا تعقلون القصص يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا القصص يعني الجنة وهو تفسير السدي قال فهو لاقيه القصص داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	347	-169823870381921677	179	304.0	146	305	58.68852615356445	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4127	true	-4014402692363659087	54	130	270	654	1610	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا-------------------------------- يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ ع--------------------ظيم وقال الذين اوتوا العلم---------------------------- ويلكم ثواب الله---------------------- خير لمن امن وعمل ص----------------------------------------------------------------------------------------------الحا---- ولا يلقاها الا الصابرون---------------------------------------------- فخسفنا به------------- وبدار----------------ه الارض---------------------------------------------------------------------- فما كان له من فءة ينصر--------------ونه من دون الله وما كان من المنتصرين----------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا و------------------يكانه لا يفلح الكافرون	4127	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms351	false	3681522851650318813	30	187	158	970	1555	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا القصص المشركون لا يقرون بالاخرة يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص لذو نصيب عظيم وقال الذين اوتوا العلم القصص وهم المءمنون للمشركين ويلكم ثواب الله القصص جزاء الله الجنة خير لمن امن وعمل صالحا القصص مما اوتي قارون ولا يلقاها القصص ولا يعطاها الجنة الا الصابرون القصص وهم المءمنون وقال السدي ولا يلقاها الا الصابرون القصص يعني وما يءتاها الا ذو حظ عظيم قال الله فخسفنا به القصص بقارون وبداره القصص اي ومسكنه الارض فهو يخسف به كل يوم قامة الي ان تقوم الساعة في تفسير سعيد عن قتادة قال فما كان له من فءة ينصرونه القصص يمنعونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص اي من الممتنعين من عذاب الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا القصص قوله عز وجل ويكانه لا يفلح الكافرون	351	-169823870381921677	381	627.0	306	813	46.863468170166016	63	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	169	215	940	1177	1589	300	اذ قال لقومه اعبدوا ا-------------------------لله واتقوه------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتخلقون افكا------------------------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------------ واعبدوه واشكروا له----------------------------------------------------------------- اليه ترجعون------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	4155	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms357	false	-3766566204091885626	187	295	995	1603	1634	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله العنكبوت يعني وحدوا الله واتقوه العنكبوت يقول واخشوه وهو تفسير السدي ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون العنكبوت 1617 اي وتصنعون افكا العنكبوت يعني كذبا كقوله اتعبدون ما تنحتون الصافات وقال مجاهد قال وتخلقون افكا العنكبوت يقول كذبا وقال السدي وتخلقون افكا العنكبوت يعني تخرصون كذبا قال ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق العنكبوت فان هذه الاوثان لا تملك لكم رزقا واعبدوه واشكروا له العنكبوت اي فابتغوا عند الله الرزق بان تعبدوه وتشكروه يرزقكم قال اليه ترجعون العنكبوت يوم القيامة قال وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	357	-169823870381921677	236	390.0	190	608	38.81578826904297	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4163	true	-822827460201344281	109	140	597	756	1673	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون------------------------- ولقد تركنا منها اية--------------------------------------------- بينة لقوم يعقلون	4163	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	75	127	413	695	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها اية العنكبوت اي عبرة لقوم تفسير مجاهد والسدي قال بينة لقوم يعقلون	361	-169823870381921677	159	285.0	128	282	56.38298034667969	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4167	true	5984580314392633742	267	295	1368	1509	1531	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اي-------------------------------------------- عذابا من السماء بما كانوا يفسقون	4167	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	75	108	413	588	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا---------- بما كانوا يفسقون	361	-169823870381921677	130	234.5	104	185	70.27027130126953	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4168	true	2357306799292402135	71	123	393	700	1704	300	مدين اخاهم شعيبا--------------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله-------------------------------- وارجوا اليو-------------------------م الاخر ولا تعثوا في الارض مفسد-------------------------------------------------------------------------------------------ين فكذبوه فاخذتهم الرجفة----------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------- وعادا وث--------------------------------مود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين--------------------------------------- وقارون وفرعون وها----------------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	4168	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	155	290	849	1639	1698	300	مدين اخاهم شعيبا العنكبوت اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله العنكبوت وحدوا الله تفسير السدي وارجوا اليوم العنكبوت اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وتفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة العنكبوت والرجفة هاهنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب وتفسير السدي صيحة جبريل قال فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت قال موتي قد هلكوا قال وعادا وثمود العنكبوت قال واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	361	-169823870381921677	307	512.5	255	790	38.86075973510742	41	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	95	169	569	997	1739	300	ثم كان عاقبة الذين اساءا------------------------- السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن الله يبدءا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه تر------------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون--------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم------------------------------- شفعاء وكان--------------------وا بشركاء-----------------------------------هم كا------------------فرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون---------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روض--------------------------------------------------ة يحبرون----------------------------------------------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون----------------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	4197	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms372	false	-2678467016575512154	30	171	168	960	1640	300	ثم كان عاقبة الذين اساءوا الروم يعني اشركوا بالله السواي الروم يعني العذاب قوله عز وجل ا---------لله يبد-ا الخلق ثم يعيده الروم يعني البعث ثم اليه ترجعون الروم يوم القيامة قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون الروم يياس المجرمون من الجنة قال ولم يكن لهم من شركاءهم الروم الذين عبدوهم من دون الله شفعاء الروم حتي لا يعذبوا وكانوا بشركاءهم الروم يعني ما عبدوا بعبادتهم اياهم كافرين الروم قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم فريق في الجنة وفريق في السعير قال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة الروم كقوله في روضات الجنات الشوري والروضة الخضرة يحبرون الروم يكرمون في تفسير الكلبي وتفسير الحسن يفرحون قال واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم يعني مدخلون قوله فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون	372	-169823870381921677	375	585.5	308	803	46.69987487792969	52	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4233	true	3478472494608717314	99	212	525	1128	1614	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا انفسهم بالكفر والضلال معذرتهم في ما يمكن ان يعتذروا به عن موقفهم المنحرف في العقيدة والعمل لان الاعذار قد تساقطت في الدنيا امام فقدان الحجة التي تدعم موقفهم ولا هم يستعتبون اي--- لا يطلب منهم العتبي وهي ازالة العتاب عن انفسهم بالاستقامة مما فعلوه او بالاعتذار عنه فليست لهم اية فرصة للنجاة علي كل صعيد الايات------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------------- ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون--------------------------------------- فاصبر ان وعد الل---------------------------------------------------ه حق ولا يستخفن---------------------ك الذين لا يوقنون معاني المفردات مبطلون اي اصحاب اباطيل ولا يستخفنك لا يستفزنك وقيل لا يحملنك كفرهم علي	4233	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms383	false	-7816056825732554019	43	152	214	804	1617	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا الروم يعني اشركوا---- معذرتهم الروم وان ا----عتذروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون الروم لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الروم اي ليذكروا ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون الروم وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون الروم يعني الذين يلقون الله بشركهم قال فاصبر ان وعد الله حق الروم الذي وعدك انه سينصرك علي المشركين ويظهر دينك ولا يستخفنك الروم اي ولا يستفزنك الذين لا يوقنون الروم وهم ----------------------------------------------------------------------------	383	-169823870381921677	250	271.5	198	904	27.65486717224121	40	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4253	true	-7396451501211180049	214	300	1203	1644	1644	300	الي عذاب السعير في ما يءدي اليه هذا الاتجاه في نهاية المطاف الايات ومن يسلم وجهه الي الل---------------------------------------------ه وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------------- والي الله عاقبة الامور -----------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره--------------------------------- الينا مرجعهم------------------ فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور----------------------------- نمتعهم قليلا-------------------------- ثم نضطرهم الي عذاب غليظ---------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون -------------------------------لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد-------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان ما في الارض من شجرة اق-------------------------لام والبحر يمده من-	4253	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms389	false	-3165754510417743299	87	247	446	1270	1535	300	الي عذاب السعير دعاءه اياهم الي عبادة الاوثان بالوسوسة قوله عز وجل ومن يسلم وجهه الي الله لقمان اي وجهته في الدين وقال السدي يخلص دينه وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي لقمان لا اله الا الله ثم قال والي الله عاقبة الامور لقمان مصيرها في الاخرة قوله عز وجل ومن كفر فلا يحزنك كفره لقمان كقوله ولا تحزن عليهم النمل الينا مرجعهم لقمان يوم القيامة فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور لقمان ما يسرون في صدورهم قال نمتعهم قليلا لقمان في الدنيا الي موتهم ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان يعني جهنم قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لقمان انهم مبعوثون قوله عز وجل لله ما في السم-وات والارض ان الله هو الغني الحميد لقمان الغني عن خلقه الحميد لقمان المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله عز وجل ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام لقمان يقول لو انها اقلام والبحر يمده من	389	-169823870381921677	393	602.5	315	827	47.52116012573242	62	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4292	true	467386657828777369	7	30	37	162	1711	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب يسء--------------------------------لون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4292	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms407	false	-7618338664053302327	25	103	126	548	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	407	-169823870381921677	119	199.5	97	422	28.199052810668945	17	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4317	true	-1101356900578022241	141	205	754	1071	1556	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعيا---------------------------------------------------------------------------------ءهم اذا---- قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة الله في الذين خلوا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله ح-----------------------------------سيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم و----------------------------------------------------------------لكن رسول الله وخاتم النبيين	4317	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms416	false	4276716062094888834	4	165	19	824	1497	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاحزاب اي ان زيدا كان دعيا ولم يكن بابن محمد وقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب ق-----------ال وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له الاحزاب 3738 فيما احل الله له قال بعضهم في زينب وقال الحسن يعني التي وهبت نفسها للنبي اذ زوجها الله اياه بغير صداق ولكن النبي صلي الله عليه وسلم قد تطوع عليها فاعطاها الصداق قال سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب اي انه ليس علي الانبياء حرج فيما احل الله لهم وقد احللت لداود ماءة امراة ولسليمان ثلاث ماءة امراة وسبع ماءة سرية قال وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا الاحزاب حفيظا لاعمالهم قوله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب يقول ان محمدا لم يكن بابي زيد وانما كان زيد دعيا له قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين	416	-169823870381921677	295	500.0	233	816	36.15196228027344	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4341	true	4360481077642988493	248	287	1396	1597	1680	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علم-------------------ها عند ا----------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا -----------------------------------------لا يجدون وليا -------------------------ولا نصيرا--------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار---------------------------------------- يقولون--------- يا ليتنا اطعنا	4341	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms427	false	3002116533108592981	220	300	1189	1611	1611	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها الاحزاب علم مجيءها عند الله لا يعلم متي مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اي انها قريب قوله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا الاحزاب 6465 لا يموتون ولا يخرجون منها و لا يجدون وليا الاحزاب يمنعهم من العذاب ولا نصيرا الاحزاب ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار الاحزاب يجرون علي وجوههم تجرهم الملاءكة يقولون في النار يا ليتنا اطعنا-	427	-169823870381921677	199	305.0	161	423	47.044918060302734	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	111	182	602	1000	1713	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا------------------ ما كانوا يعملون	4377	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	29	218	146	1209	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون	440	-169823870381921677	394	631.5	324	1063	37.064910888671875	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	49	129	262	676	1646	300	اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قا-------------------------لوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون ------------------------------------------------الجن اكثرهم-------------- بهم---------- مءمنون------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا ب-----------ينات قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و--------ما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	4384	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	72	241	368	1254	1535	300	اهءلاء اياكم كانوا يعبدون سبا يعني يطيعون في الشرك قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن سبا يعني يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا قال-- اكثرهم يعني المشركين بهم بالشياطين مءمنون مصدقون بما وسوس اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم وقوله عز وجل اكثرهم جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا قال وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	443	-169823870381921677	405	631.0	325	888	45.60810852050781	63	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4385	true	-7958168908902604178	108	252	553	1320	1599	300	الله فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا فلا ولي ولا شفيع من دون الله سواء كانوا من الانس او من الجن او من الملاءكة فاين تذهبون وكيف تفكرون فهذا ايها المشركون هو الموقف الحاسم الذي يواجه فيه كل واحد منكم مصيره المحتوم الذي لن يكون في مستوي السعادة الذي يامله ويرضاه لنفسه فها هم الملاءكة الذين جعلتموهم شفعاء يتبرءون منكم ومن عبادتكم لهم من موقع خضوعهم لله واقرارهم بعبادته ونقول للذين ظلموا انفسهم بالكفر او بالشرك ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عند ما كنتم ترفضون اليوم الاخر وما فيه من ثواب وعقاب وتسخرون من فكرة النار فها هي النار التي كنتم بها وبعذابها تكذبون انها الحقيقة فذوقوا الان طعم الحقيقة- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تءكد لهم نبوتك ورسالتك ووحي الله الذي انزله عليك في كتابه قالوا لبعضهم البعض ما هذا----------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	4385	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	120	192	640	1016	1535	300	الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء ف-----------------------------------------------------------ي النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران----------------------------------------------- قالوا------------- ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	443	-169823870381921677	211	228.0	164	820	25.731706619262695	35	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4398	true	9098634454784776357	146	197	876	1139	1693	300	ان الشيطان لكم عدو--------------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعوا ----------------------حزبه ليكونوا من اصحاب الس----------------------------------------------------------------------------عير ال---------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد---------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة------------- واجر------------- كبير-------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------------ فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم------------------ حسرات------------------------------------------------ ان الله عليم بما يصنعون	4398	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms449	false	-5040997119719638912	117	234	595	1209	1538	300	ان الشيطان لكم عدو فاطر يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه فاطر اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير فاطر وسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطر فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الباب الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد فاطر جهنم والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة فاطر لذنوبهم واجر فاطر اي ثواب كبير وهي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فاطر كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم فاطر علي المشركين حسرات لا تحسر عليهم اذ لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم ان الله عليم بما يصنعون	449	-169823870381921677	257	403.5	206	615	41.78861618041992	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4413	true	-2045175737185041859	0	36	0	198	1681	300	الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه---------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي------------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	4413	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms455	false	3598294258426336013	4	49	20	269	1467	300	القران هو الحق مصدقا لما بين يديه فاطر التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير فاطر قوله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا فاطر اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	455	-169823870381921677	195	360.0	159	249	78.3132553100586	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4428	true	4413498740179885406	246	299	1316	1605	1613	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر---------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ------------------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	4428	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms464	false	6578214711838114716	122	231	567	1157	1516	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث يس 1314 تفسير ابن مجاهد عن ابيه فشددنا بثالث وتفسير السدي يعني فشددنا يعني فقويناهما بثالث انه ارسل اليهما نبيان فقتلوهما ثم ارسل الله اليهم الثالث قال فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا يس 1415 وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم يس 1518 تشاءمنا بكم سعيد عن قتادة قال قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	464	-169823870381921677	287	509.5	234	590	48.64406967163086	47	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4432	true	-4479940550601142961	75	134	435	727	1608	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا------------------------------------------------ وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر--------------ني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش--------------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا----------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل--- ادخل الجنة قال---------------------------------------------- يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	4432	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms465	false	5161727430588694168	169	297	815	1425	1439	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا يس 2021 لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني يس 2122 خلقني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا يس 2223 لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم يغن عنه شيءا ولا ينقذون يس من ضري يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون يس 2425 اي فاستمعوا قولي فاقبلوه فدعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد قال مجاهد فلما سمعوه قتلوه ف قيل له ادخل الجنة يس عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال وجبت لك الجنة ف قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	465	-169823870381921677	287	522.0	228	610	47.04917907714844	51	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4432	true	-4479940550601142961	134	166	727	875	1608	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء------------------------ وما كنا منزلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة--------------------------------------------------- فاذا هم خامدون------------------------ يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	4432	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms466	false	7615607316494884055	4	76	19	391	1512	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء يس رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين يس والجند في تفسير الحسن الملاءكة الذين يجيءون بالوحي الي الانبياء فانقطع عنهم الوحي واستوجبوا العذاب فجاءهم العذاب قال الله ان كانت الا صيحة واحدة يس الصيحة عند الحسن العذاب وقال السدي صيحة اسرافيل فاذا هم خامدون يس قد هلكوا قوله عز وجل يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	466	-169823870381921677	148	257.0	116	372	39.78494644165039	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4437	true	383959070780958997	141	197	763	1069	1627	300	وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون-------------------- سبحان الذي خلق الازواج ك-------------------------------------------لها مما تنبت الارض ومن انفسهم و-------------------------------------------------------مما لا يعلمون------------------------------------------ واية لهم الليل نسلخ منه الن-------------------هار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل----------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي عاد كالعرجون القديم------------------------------------------------------------------------------------- لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر	4437	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms467	false	-7888836810836719696	11	203	49	1024	1524	300	وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون يس 3435 اي فليشكروا سبحان الذي خلق الازواج كلها يس اي الالوان كلها وقال السدي الاصناف كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم يس الذكر والانثي ومما خلق في البر والبحر من صغير وكبير ومما لا يعلمون يس وهو كقوله ويخلق ما لا تعلمون النحل قال واية لهم الليل نسلخ منه النهار يس نذهب منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها يس 3738 لا تجاوزه وهذا ابعد مسيرها ثم ترجع الي ادني منازلها في تفسير الحسن الي يوم القيامة حيث تكور فيذهب ضوءها وقال السدي تجري لمستقر لها يس يعني لمنتهاها وهو نحوه اشعث عن مالك بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يقرءها والشمس تجري لا مستقر لها قال يحيي هذا مثل قوله وسخر لكم الشمس والقمر ابراهيم قال ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل يس 3839 يزيد وينقص في تفسير الكلبي يجري علي منازله وقال الحسن لا يطلع ولا يغيب الا في زيادة او نقصان حتي عاد كالعرجون القديم يس المعلي عن ابن يحيي عن مجاهد قال كعنق النخلة اليابس يعني اذا كان هلالا قوله عز وجل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر	467	-169823870381921677	305	513.5	249	975	31.28205108642578	48	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	79	126	441	690	1635	300	واذا ذكروا---------------- لا يذكرون واذا راوا --------------------------------اية يستسخرون وقا-------------------لوا ان هذا ---------------------الا سحر مبين اا--------------------ذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاو----------------------------------------------------------------------------------------لون--------- قل نعم--------------------- وانتم داخرون---------------------------------------- فانما هي زجرة واحد----------------------ة فاذا---------------------------------- هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون	4457	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms479	false	3267359968398133546	37	159	193	871	1672	300	واذا ذكروا الصافات بالقران لا يذكرون واذا راوا اية الصافات 1314 اذا تليت عليهم اية يستسخرون الصافات من السخرية وقالوا ان هذا الصافات يعنون القران الا سحر مبين الصافات بين انه سحر اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون الصافات 1617 قالوا هذا الاستفهام وهذا الاستفهام علي انكار اي لا نبعث ولا اباءنا الاولون قال الله قل نعم الصافات تبعثون جميعا وانتم داخرون الصافات سعيد عن قتادة قال اي صاغرون قال فانما هي زجرة واحدة الصافات النفخة الاخرة فاذا هم ينظرون الصافات قد خرجوا من قبورهم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين الصافات يوم الا تفسير السدي سعيد عن قتادة قال يوم يدين الله الناس فيه باعمالهم وتفسير السدي يوم الحساب قال هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون	479	-169823870381921677	237	399.5	192	678	34.955753326416016	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	163	244	898	1336	1635	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------- ويقولون اا-------------------------------------------------------------نا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون----------------------------------------------------------- بل جاء بالحق---------------------------------- وصدق المرسلين-------------------- انكم لذاءقوا العذاب الاليم و-------------------------------------------------ما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------ اولءك لهم رزق معلوم-------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	4457	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms481	false	2088560251723910466	40	283	236	1580	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما----------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات عنها ويقولون يعني المشركين اذا دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي الايمان اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون الصافات يعنون النبي صلي الله عليه وسلم اي لا نفعل قال الله بل جاء بالحق الصافات يعني بالتوحيد تفسير السدي وصدق المرسلين الصافات قوله عز وجل انكم لذاءقو- العذاب الاليم الصافات الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين الصافات 3940 استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم الصافات الجنة فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	481	-169823870381921677	374	331.0	306	1405	26.619216918945312	53	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4459	true	-3044490580619264307	188	229	1093	1327	1739	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم ا--------------------------------------------------------------------------------------------لدين يوم الجزاء وينطلق النداء الذي يواجه اعترافهم الممزوج بالخوف والدهشة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون ----فهو اليوم الذي كان الرسل يحدثونكم عنه وعما يحدث فيه من الفصل بين الحق والباطل وبين المءمنين والكافرين	4459	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms479	false	3267359968398133546	126	167	700	922	1672	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين الصافات يوم الا تفسير السدي سعيد عن قتادة قال يوم يدين الله الناس فيه باعمالهم وتفسير السدي يوم الحساب قال هذا يو-----------------------------------------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون الصافات --يوم القضاء يقضي فيه----------------------------------- بي------------------ن المءمنين والمشركين	479	-169823870381921677	91	117.5	71	330	27.57575798034668	12	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4465	true	4012752622144550146	129	176	695	944	1619	300	ان هذا لهو الفوز العظيم---------------------------------------------------------- لمثل هذا-------------------------------------- فليعمل العاملون--------------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزق---------------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	4465	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms483	false	865718716436871846	199	293	1080	1558	1594	300	ان هذا لهو الفوز العظيم الصافات النجاة العظيمة من النار الي الجنة قال الله عز وجل لمثل هذا الصافات يعني ما وصف مما فيه اهل الجنة فليعمل العاملون الصافات ثم قال اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم الصافات اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين الصافات للمشركين سعيد عن قتادة قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الصافات الي قوله ثم-------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	483	-169823870381921677	187	297.5	150	522	35.823753356933594	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4470	true	6802971438958412396	95	123	500	665	1642	300	عليه في الاخرين------------------------------------------------------ سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------------------ن وظالم لنفسه مبين	4470	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms488	false	-7288884821591135797	92	133	443	682	1687	300	عليه في الاخرين الثناء الحسن وقال الحسن وسن يفتدي بها الي يوم القيامة سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن الصافات 109113 مءمن وظالم لنفسه مبين	488	-169823870381921677	165	312.0	137	239	69.03765869140625	26	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4478	true	-3464844792898403714	191	269	1058	1502	1667	300	في الاخري-------------ن سلام علي ال ياسين الذي يستحق هذا السلام المتكرر في حياة الاجيال كلهم لجهاده في سبيل الله ودعوته لدين--------------------------ه انا كذلك نجزي المحسنين فلينطلق الناس الي الله من موقع الاحساس ليحصلوا علي رضاه وثوابه انه من عبادنا المءمنين الذين ارتضاهم الله لدينه وهداهم بهداه الايات وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين----------------------------------------------------------------- وانكم لتمرون علي--------------------هم مصبحين----------------- وبالليل افلا تعقلون ---------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	4478	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms489	false	-1906890766225719223	1	105	6	565	1597	300	في الاخرين الثناء الحسن سلام علي ال ياسين الصافات من قراها موصولة يقول هو اسمه الياسين والياس ومقرا الحسن سلام علي الياسين قال يعنيه اي ومن امن من امته انا كذلك نجزي المحسنين--------------------------------------------------------------- انه من عبادنا المءمنين الصافات 8081 قوله عز وجل --------------------وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الصافات 133135 غبرت اي بقيت في عذاب الله وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا موضع وانكم لتمرون عليهم الصافات علي منازلهم مصبحين الصافات اي نهارا وبالليل افلا تعقلون الصافات يقوله للمشركين يحذرهم ان ينزل بهم ما نزل بهم قال وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	489	-169823870381921677	253	354.5	206	642	39.40810012817383	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5424	true	-7779372592300667828	122	165	685	931	1725	300	ان الذين اجرم----------------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكه----------------------------ين واذا راوهم----------------------- قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين فالي-----------------------------وم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------ ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	5424	-7916713207349303195	Shamela0012851-ara1.ms483	false	865718716436871846	38	102	172	556	1594	300	ان الذين اجرموا المطففين اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين المطففين 2931 يعني المشركين واذا راوهم المطففين راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم المطففين 3334 يعني في الاخرة الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 3435 علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	483	-169823870381921677	244	447.0	201	384	63.54166793823242	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012851-ara1