id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0667	true	7808944024447420212	99	137	570	777	1679	300	قوله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	667	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms136	false	5851955697507010479	47	85	245	452	1534	300	قدير يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	136	-5301517789361924055	204	405.0	166	207	98.55072784423828	37	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1049	true	-6721241474086721966	185	212	1018	1159	1643	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1049	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms095	false	-4403871839376967544	216	243	1104	1245	1519	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	95	-5301517789361924055	141	282.0	114	141	100.0	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1191	true	-6369265591598950258	134	172	744	950	1650	300	وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	1191	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms101	false	308134802842913977	145	183	756	962	1557	300	وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	101	-5301517789361924055	206	412.0	168	206	100.0	38	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1645	true	8690207705289526492	138	220	664	1056	1473	300	--يقتل مءمنا متعمدا قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان----------------------- مقيس بن صبابة--------- وجد اخاه هشام بن صبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله------------------- معه رسولا من بني فهد فقال له اءت بني النجار فاقرءهم السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ان تدفعوه الي اخيه فيقتص منه وان لم تعلموا له قتيلا ان تدفعوا	1645	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms120	false	-6496586649925404712	216	300	1073	1485	1485	300	وقي--ل مءمنا متعمدا اي معتقدا جواز قتله لانه يصير مرتدا والاكثرون علي انه نزل في مقيس بن ضبابة وذلك انه وجد اخاه هشام مقتو--------لا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه رسولا من بني فهر وقال--- اءت بني النجار واقرءهم السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يامركم ان علمتم قاتل هشام ان ت---------دفعوه الي اخيه فيقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا ان تدفعوا-	120	-5301517789361924055	312	535.5	245	445	70.11235809326172	54	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1873	true	4864226035225615736	78	121	445	675	1616	300	والله علي كل شء قدير الايات يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	1873	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms136	false	5851955697507010479	43	85	229	452	1534	300	والله علي كل شء قدير------- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	136	-5301517789361924055	223	438.0	181	230	96.9565200805664	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2193	true	2413222124335026616	139	222	761	1147	1536	300	اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قال سعيد بن جبير جاء رجل من اليهود يقال له----------------------------------------- مالك بن الصيف ف-----خاصم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي-------- اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان--- حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء	2193	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms158	false	2360309736654740347	92	157	471	793	1537	300	اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قال بعض النحويين ما الاول للنفي والثاني للجحد وعند المحققين هما سواء والاية نزلت في مالك بن الصيف وكان يخاصم النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال--- النبي------------------------ انشدك بالذي انزل-------- علي موسي التوراة اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان هو حبرا سمينا فغضب فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء ---------------------------------------------------------------------------------	158	-5301517789361924055	234	354.0	183	443	52.82167053222656	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2227	true	8686228313674680264	15	45	95	250	1681	300	وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا	2227	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms163	false	4050355013626031328	247	277	1255	1410	1527	300	وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا	163	-5301517789361924055	155	310.0	125	155	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2401	true	-2353199208577382431	207	290	1097	1507	1552	300	الاية وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله وسلم الطب في ق----------وله المعدة بيت الداء-- والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبي-كم لجالينوس طبا	2401	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms177	false	-4333475514246819065	76	164	415	849	1546	300	الاكل والشرب وقد روي---------- ان الرشيد كان له----- نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن --حسين-------- ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي ---جمع الله الطب---- في نصف اية من كتابه وهو قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني وما روي عن نبيكم شء من الطب فقال علي جمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الطب في كلمات وهو قوله المعدة بيت الادواء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته ففال النصراني ما ترك كتابكم ولا رسولكم لجالينوس طبا	177	-5301517789361924055	330	537.5	258	479	68.8935317993164	61	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2835	true	-5402701036229520620	66	95	346	481	1555	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وان اقم	2835	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms228	false	-3243152558545449574	174	260	874	1291	1476	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين حجة له فان النبي عليه السلام اعز واجل قدرا عند الله من ان يخاطبه بمثل هذا الخطاب والله اعلم قال الشيخ قوله كذلك حقا يجوز ان ينتصب كذلك ب ننجي رسلنا ويجوز ان ينتصب كذلك بالاول و حقا بالثاني ولا يجوز ان ينتصبا بالمصدر لان الفعل الواحد لا يكون له مصدران قوله وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم	228	-5301517789361924055	135	267.0	106	417	32.37409973144531	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2949	true	8306109606440917982	56	140	329	766	1623	300	الايات قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني--------------------------------------------- ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قا-------------------------------------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لتنبءنهم بامرهم -----هذا وهم لا يشعرون وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء	2949	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms246	false	70448755083745293	25	211	133	1071	1500	300	انبياء قول-ه يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اجمعوا علي ان هذا ابتداء كلام اخوة يوسف مع يعقوب في حق يوسف الا مقاتلا فانه قال هذا جواب لقوله ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قيل انما قال ذلك لان ارضهم كانت مذابة وقيل كان راي في المنام كان ذءبا يعدو علي يوسف الغريب روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تلقنوا الكذب فتكذبوا فان بني يعقوب لم يعلموا ان الذءب ياكل الانسان حتي لقهن ابوهم العجيب خافهم عليه ان يقتلوه فكني عنهم بالذءب مساترة لهم قال ابن عباس سماهم ذءابا قوله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه قيل احد الواوين زيادة وجوابا لقوله فلما والجواب مضمر تقديره حفظناه قوله وهم لا يشعرون قيل متصل بقوله اوحينا اي اوحينا اليه في البءر وهم لا يشعرون بالوحي وقيل متصل بقوله لتنبءنهم اي بما فعلوا بك وهم لا يشعرون انك يوسف قوله-------------------------------------------------------------------------- وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين اجمع	246	-5301517789361924055	286	428.5	225	1013	28.23297119140625	50	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3325	true	2397820454822484822	16	50	93	270	1626	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	3325	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms300	false	-8888484819318146423	52	86	265	443	1529	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	300	-5301517789361924055	177	349.0	143	178	99.43820190429688	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3451	true	-4698289021344832739	204	251	1110	1383	1654	300	افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو----------------------------------------------------------------------------- بءس للظالمين بدلا--------------------------------------------------------------------------------------- ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	3451	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms320	false	5807678138253314100	182	259	891	1328	1566	300	افتتخذونه وذريته اولياء من دوني واراد ب العدو الاعداء قال ابو علي لما كان علي لفظ فعول وهو للمبالغة جاز وقوعه للجمع قوله بءس للظالمين بدلا للظالمين يجوز ان يكون وصفا لقوله بدلا تقدم عليه فانتصب علي الحال والمذموم ابليس وذريته ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	320	-5301517789361924055	264	489.5	218	437	60.41189956665039	43	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	41	89	265	531	1739	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان	4197	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms441	false	65718964439340779	126	174	638	904	1606	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات نصب علي	441	-5301517789361924055	260	514.0	212	266	97.7443618774414	46	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	148	248	780	1272	1509	300	وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد -------------------------------------------------علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون------------ من قبل----------- وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	4652	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms518	false	7996040109829083747	133	223	660	1119	1492	300	وما ربك بظلام للعبيد ذكر ظلاما بلفظ المبالغة لما اقترن بالعبيد وهو جمع من ظلم وعلم انه يظلم فهو ظلام قود------------------------------------------------------------------------------- اذناك ما منا من شهيد اعلمناك وقيل اخبرناك الغريب اسمعناك من قوله اذنت قوله وظنوا ما لهم الظن معلق وقيل جار مجري القسم قوله و--------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	518	-5301517789361924055	303	511.0	240	564	53.72340393066406	57	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4654	true	4729743987300015632	83	230	437	1227	1572	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي فليس لاحد ان ينازعني فيه وليس لاحد ان يمنع عني حرية التصرف في شانه او ان يحاسبني علي ما افعله فيه وهكذا يستغرقه الشعور بالنعمة حتي ينكر البعث فيقول وما اظن الساعة قاءمة ويعيش مع طول الامل والوهم الكبير الذي ينسيه الاخرة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الثواب الحسن او العاقبة الحسنة لان عطاء الله ونعمته يدلان علي ان لي عنده الموقع الكبير فلا يتصور النعمة التي تلفه صادرة عن الله من موقع الرحمة التي يشمل بها عباده ليبتليهم بها كما يبتليهم بالحرمان كي يفكروا بالشكر وبالمسءولية في ذلك كله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فهذا هو الموقع الذي ينتظرونه يوم القيامة واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه كناية عن الابتعاد بنفسه في استعراض للتكبر والزهو والخيلاء ناسيا حاجته الي الله واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	4654	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms518	false	7996040109829083747	178	223	888	1119	1492	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اظن الساعة قاءم---------------------------------------------------ة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و-----------------------------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانب-------------------------------------------------------------------------------ه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	518	-5301517789361924055	230	414.0	185	790	29.113924026489258	42	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	31	120	171	643	1675	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم---------------------------------------------------------------- هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلك-------------------------------م ب-----------------------------------------------------------------------------------------انكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو	4778	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms539	false	-796945501187881623	94	225	487	1127	1484	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم -----------------------------------------------------------------------------يعني الكتب المنزلة علي الانبياء والتقدير واما الذين كفروا فيقال لهم الم تكن اياتي فاضمر القول وقام الفاء في افلم مقام الفاء في فيقال قوله ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الساعة مبتدا و ما خبره------------------------------------------------ وقيل ما مبتدا و الساعة خبره والصواب الاول والجملة مفعول ندري وقوله ان نظن الا ظنا وقال ابو علي لا تجري هذا الكلام علي ظاهره لان كل من يظن فانه لا يظن غير الظن قال ويصح الكلام بان يقدر ب الا التقديم وهو قول الاخفش اي ما نحن الا نظن ظنا الغريب المازني ان نظن نحن الا انكم ظننتم ظنا العجيب ان نظن الا ظنا لا يءدي الي العلم فحذف الوصف قوله ر--------------------------ب السماوات ورب الارض رب العالمين ذكر ال---واو مع الارض لان الارض غير	539	-5301517789361924055	156	33.0	119	794	19.647356033325195	22	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	71	100	382	528	1637	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك	4802	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms543	false	7144617191995489295	152	181	798	944	1534	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قوله	543	-5301517789361924055	143	283.0	114	146	97.94520568847656	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5231	true	371730744152963971	156	188	806	964	1548	300	عليه واله وسلم عن------ يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال------------------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	5231	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms609	false	-7770333699592577059	235	272	1161	1346	1480	300	عليه السلام سءل وقيل له يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطوله--------- فقال عليه السلام صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	609	-5301517789361924055	131	228.0	104	195	67.17948913574219	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5343	true	2138805351576254407	122	150	658	824	1706	300	في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	5343	-7916713207349303195	Shamela0012820-ara1.ms628	false	-6125435098487423978	38	63	198	350	1594	300	في قرار مكين-------------- فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	628	-5301517789361924055	152	292.5	127	166	91.5662612915039	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0012820-ara1