id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms2467	true	6400471003676563668	253	277	1346	1466	1596	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	2467	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms070	false	-583881126690954454	25	115	139	587	1510	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم ان قلت كيف نسب القول هنا للملا ونسبه في الشعراء لفرعون في قوله تعالي قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم قلت قاله فرعون وهم فحكي قوله ثم وقولهم وحدهم او معه هنا 30 قوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قاله هنا بحذف بسحره وقاله في الشعراء باثباته لان الاية هنا بنيت علي الاختصار ولان ما قبل الاية هنا وهو لساحر عليم يدل علي السحر بخلاف الاية ثم 31 قوله تعالي قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	70	1066014901977504783	119	187.5	96	449	26.503341674804688	22	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2806	true	-1297218959287622392	175	233	905	1182	1559	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به	2806	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms086	false	-672268856043609671	11	103	50	502	1494	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا الاية ان قلت لم قال بياتا ولم يقل ليلا مع انه اكثر استعمالا واظهر مطابقة مع النهار قلت لان المعهود في الاستعمال عند ذكر الاهلاك والتهديد ذكر البيات وان قرن به النهار 12 قوله تعالي-------------------------------------------------- الا ---------------------------------------------------------------------ان لله ما في السموات والارض الاية قاله هنا بلفظ ما ولم يكرره وقاله بعد بلفظ من وكرره لان ما لغير العقلاء وهو في الاول المال الماخوذ من قوله تعالي لافتدت به ولم يكرر ما اكتفاء بقوله قبله ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به	86	1066014901977504783	103	9.0	75	571	18.038528442382812	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3550	true	5908194704433067128	188	218	996	1137	1547	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي---------------------- النار هد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك	3550	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms125	false	5416620658396161478	147	220	710	1066	1461	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا الاية ان قلت كيف حكي الله تعالي قول موسي عليه السلام لاهله عند رءية النار هنا وفي النمل والقصص بعبارات مختلفة وهذه القصة لم تقع الا مرة واحدة فكيف اختلفت عبارة موسي فيها قلت قد مر في الاعراف في قصة موسي عليه السلام مثل هذا السءال مع جوابه وجوابه ثم ياتي هنا 2 قوله تعالي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك	125	1066014901977504783	98	148.0	76	356	27.52808952331543	19	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3556	true	-40770700839700806	0	44	0	217	1614	300	اوحينا الي امك ما يوحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن	3556	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms127	false	-7224307251059932262	92	149	472	764	1508	300	اوحينا الي امك ما يوحي ان قلت هذا مجمل فما فاءدته قلت فاءدته الاشارة الي انه ليس كل الامور مما يوحي الي النساء كالنبوة ونحوها او التعظيم والتفخيم اولا كما في قوله تعالي فغشاها ما غشي والبيان ثانيا بقوله ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم 11 قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن	127	1066014901977504783	99	151.5	78	397	24.937026977539062	19	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3580	true	3988499552194190867	209	256	1084	1326	1538	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتد-------------------------------------------------------------------ي وما اعجلك عن قومك يا موسي	3580	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms128	false	1338804600740964079	68	114	334	580	1500	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ان قلت المواعدة كانت لموسي--------------------------------------------------------------- عليه السلام لا لهم فكيف اضيفت اليهم قلت لما كانت لانزال كتاب لهم فيه صلاح دنياهم واخراهم اضيفت اليهم لهذه الملابسة 18 قوله تعالي وما اعجلك عن قومك يا موسي	128	1066014901977504783	105	135.5	83	309	33.98058319091797	18	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	154	236	789	1211	1596	300	فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتريوما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين و-----------------------------------------------------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح-------------------------- الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	4093	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms152	false	-4999663462328975408	128	190	643	960	1505	300	فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يوضح حججي ويءيدها بما رزقه الله من فصاحة اللسان 8 قوله تعالي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده الاية قاله هنا بزيادة الباء وبعد بدونها تقوية للعامل هنا بحسب الظاهر لضعفه عن العمل وحذفه بعد اكتفاء بدلالة الاول عليه 9 قوله تعالي---------------- فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	152	1066014901977504783	137	66.0	106	513	26.705652236938477	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4478	true	-3464844792898403714	238	269	1325	1502	1667	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	4478	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms173	false	-5704201630211215074	71	115	360	580	1491	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين ا-----------------------------------------------------------------------------------ن قلت لوط كان رسولا قبل التنجية فما وجه تعلق اذ نجيناه به قلت هو ليس متعلقا به بل بمحذوف تقديره واذكر وكذا القول في قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	173	1066014901977504783	94	78.5	76	303	31.023101806640625	17	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	267	296	1437	1583	1601	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه	4775	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms187	false	-8916796910649271124	59	88	324	470	1569	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه	187	1066014901977504783	146	292.0	117	146	100.0	29	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	46	85	248	456	1637	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا---------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	4802	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms187	false	-8916796910649271124	251	296	1308	1550	1569	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون وجه مطابقة الجواب فيه ان سءالهم متضمن لاستعجالهم العذاب الذي توعدهم به بقرينة قوله بعد بل هو ما استعجلتم به	187	1066014901977504783	160	275.5	129	242	66.1156997680664	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5296	true	2708340685234989235	250	295	1349	1548	1579	300	صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	5296	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms212	false	2372532403414568685	137	248	693	1243	1481	300	تعالي انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ذكر قدر ثلاث مرات و قتل كيف قدر مرتين لان المعني ان الوليد فكر في شان النبي صلي الله عليه وسلم وما اتي به وقدر ماذا يمكنه ان يقول فيهما فقال ا-------------------------------------------------------------------لله فقتل كيف قدر اي علي اي حال كان تقديره فالتقدير الاول مغاير للثاني والثالث لاختلاف المقدر وقوله ثم قتل كيف قدر كرره للمبالغة فهو تاكيد ولزم منه ان قدر الثالث تاكيد للثاني وان قتل الثاني تاكيد للاول و ثم للدلالة علي ان مدخولها ابلغ مما قبلها وقيل المراد بالقتل الاول لغو الوليد وتعذيبه فهو مغاير للثاني 3 قوله تعالي لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	212	1066014901977504783	95	-60.0	72	617	15.397082328796387	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5550	true	4578767957074046360	53	93	295	504	1609	300	والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا----------------------------- ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	5550	-7916713207349303195	Shamela0009086-ara1.ms224	false	-845425088492803121	187	223	970	1171	1556	300	والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا اقسم تعالي بثلاثة اشياء وجعل جوابها ثلاثة اشياء وهي قوله ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد 2 قوله تعالي------------------------------------- ان ربهم بهم يومءذ لخبير	224	1066014901977504783	133	219.0	108	238	55.882354736328125	23	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009086-ara1