id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0146	true	2998181095209312922	89	155	481	834	1624	300	السيد ومنه رب الدار ورب الفرس ولا يقال الرب بالالف واللام الا -لله تعالي واصله من ربيته اذا قمت بامره ومنه قيل للعالم رباني لانه يقوم بامر الامة وفي ضوء ذلك قد يتضمن اطلاق الرب علي الله تعالي معني التربية لان الله يربي عباده وينمي لهم اجسادهم وعقولهم بعد خلقهم للملاءكة الملاءكة جمع ملك واختلف في اشتقاقه فذهب اكثر------ العلماء الي انه من الالوكة وهي الرسالة	146	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms018	false	-1657563858890471255	157	201	790	1025	1554	300	السيد يقال رب الدار ورب الفرس ولا يقال الرب بالالف والل-م الا الله تعالي واصله من ربيته اذا قمت بامره ومنه قيل للعالم رباني لانه يقوم بامر الامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملاءكة جمع ملك واختلف في اشتقاقه فذهب الجمهور من العلماء الي انه من الالوكة وهي الرسالة	18	-7902120416984093862	221	405.5	178	360	61.38888931274414	39	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0429	true	-8394603008008444359	119	143	672	798	1713	300	قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم الانفال	429	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms080	false	-5436120416008937658	155	179	792	918	1562	300	قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم الانفال	80	-7902120416984093862	126	252.0	102	126	100.0	24	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0915	true	-1407798261713422531	109	228	561	1235	1653	300	المحكم ماخوذ من قولك احكمت الشء اذا ثقفته واتقنته بحيث لا ينفذ الخلل اليه والمراد بها واضحات الدلالة فلا مجال للاشتباه فيها ام الكتاب الام بحسب اصل معناها ما يرجع اليه الشء ولذا قوله -ام الكتاب اصله المعتمد عليه في الاحكام متشابهات جمع المتشابه الذي يشبه بعضه بعضا فيغمض اخذ من الشبه لانه يشتبه به المراد والمقصود بها الايات التي لم يرد منها المعني الظاهر بل كانت الدلالة فيها مبنية علي خلاف الظاهر من خلال القراءن المحيطة بها واما الايات المحكمات فهي التي تمثل المعني الام الذي يفسر كل المعاني الواردة في المشتبهات زيغ ميل عن الحق الي الاهواء الباطلة والتزايغ التمايل في الاسنان ابتغاء الابتغاء ال-طلب -الفتنة اصلها الاختبار تقول------ فتنت الذهب بالنار اي اختبرته وقيل معناه خلصته	915	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms045	false	8533883346418024353	36	72	185	403	1613	300	المحكم ماخوذ من قولك احكمت الشء اذا ثقفته وات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنته وام الكتاب اصل للكتاب و------------------------------المتشابه الذي يشبه بعضه بعضا فيغمض والز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغ الميل و-------------------الابتغاء التطلب والفتنة اصلها الاختبار ومنه قولهم فتنت الذهب بالنار اي اختبرته وقيل معنها خلصته	45	-7902120416984093862	183	295.0	151	683	26.79355812072754	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1757	true	-899343473394046387	231	256	1273	1400	1646	300	قوله تعالي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة	1757	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms064	false	-5996960347450292504	240	265	1248	1375	1556	300	قوله تعالي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة	64	-7902120416984093862	127	254.0	102	127	100.0	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3037	true	-4289112472394815560	265	290	1443	1580	1638	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3037	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms102	false	1575534436112078359	60	85	285	422	1514	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	102	-7902120416984093862	137	274.0	112	137	100.0	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	172	206	952	1142	1649	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم-ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا معاني	3420	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms121	false	8737398655877459994	148	183	747	938	1540	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا الكهف	121	-7902120416984093862	185	360.0	151	191	96.85863494873047	32	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3699	true	-4119868183064614583	258	286	1353	1496	1574	300	في الكلام هذا- خصمان اختصموا وهءلاء خصم اختصموا قال الله تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب ص---------------------------------------------------------------------- وهكذا حكم المصادر اذا وصف بها او اخبر بها	3699	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms144	false	2391835489676603412	65	105	350	562	1619	300	في الكلام هذان خصم-- اختصموا وهءلاء خصم اختصموا قال الله تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب ص وذلك ان الخصم مصدر يقع علي الواحد والاثنين والجماعة من المذكر والمءنث وهكذا حكم المصادر اذا وصف بها او اخبر بها	144	-7902120416984093862	141	262.5	113	214	65.88784790039062	25	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3847	true	8387914992088522379	39	176	208	1032	1691	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءن مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم وقفة مع الاية الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات جاء في مجمع البيان قيل في معناه اقوال احدها ان الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلم والطيبات من الكلم للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الكلم الا تري انك تسمع الخبيث من الرجل الصالح فتقول غفر الله لفلان ما هذا من خلقه ولا مما يقول عن ابن عباس والضحاك ومجاهد والحسن والثاني ان معناه الخبيثات من السيءات للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من السيءات والطيبات من الحسنات للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الحسنات عن ابن زيد والثالث الخبيثات من النسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	3847	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms154	false	8624081413468223877	46	137	273	857	1753	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات النور فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس والضحاك ومجاهد والحسن -----------------الخبيثات من الكلم لل--خبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من ال--كلم والطيبات من الكلم ل--لطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الكلم وقال ابن زيد-------- الخبيثات من السيءات للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من السيءات والطيبات من الحسنات للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الحسنات وقيل الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	154	-7902120416984093862	390	727.5	328	984	39.63414764404297	56	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4018	true	6929265287069778196	268	300	1369	1544	1544	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي-	4018	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms002	false	-6093935351195663755	48	80	263	439	1555	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي	2	-7902120416984093862	175	345.0	144	176	99.43181610107422	31	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	45	76	242	401	1560	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا ا-----------------------------------------------------------------------ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين	4036	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms164	false	-1853736670930019501	123	209	625	1048	1504	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا النمل 3132 يسال عن موضع ان من قوله الا تعلوا والجواب انها تحتمل ان تكون في موضع رفع علي البدل من كتاب كانه قال القي الي ان لا تعلوا علي ويجوز ان تكون في موضع نصب علي تقدير بان لا تعلو علي قال الزجاج كان الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله سليمان الي بلقيس بنت شراحيل لا تعلوا علي واتوني مسلمين قوله تعالي------------------- قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين	164	-7902120416984093862	120	201.0	97	445	26.966291427612305	20	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4405	true	-1721688519401039407	217	246	1054	1214	1497	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج	4405	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms183	false	-1846843535760328866	101	130	548	708	1550	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون فاطر	183	-7902120416984093862	156	308.0	127	160	97.5	28	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4740	true	-5519621288394545298	24	58	130	305	1666	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فا-ني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	4740	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms207	false	4251843644329386882	215	250	1057	1233	1477	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فا ني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	207	-7902120416984093862	175	345.0	141	176	99.43181610107422	33	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4759	true	5846915982416172616	100	135	578	767	1723	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحي-ا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4759	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms210	false	8028258899095142986	103	139	539	729	1556	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحي ا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	210	-7902120416984093862	189	373.0	154	190	99.47368621826172	34	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5296	true	2708340685234989235	227	257	1231	1381	1579	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	5296	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms262	false	7092933343923014314	196	226	982	1132	1508	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	262	-7902120416984093862	150	300.0	120	150	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5469	true	-3186988555613995722	88	116	523	655	1704	300	هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من ج-وع	5469	-7916713207349303195	Shamela0009066-ara1.ms279	false	-5369322415799470648	87	116	451	584	1556	300	هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من ج وع	279	-7902120416984093862	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	Rafed0003257Vols-ara1	Shamela0009066-ara1