id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0523	false	6156164354714570830	251	300	1423	1646	1646	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال للخصمين----------- انما انا بشر وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذن منه شيءا فانما اقضي له قطعة من نار فبكيا وقال كل واحد-	523	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0883	true	-2031494383151594974	181	229	961	1179	1538	300	عن النبي A----------------- انه قال لرجلين اختصما عنده انما انا بشر وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذن منه شيءا فانما اقضي له قطعة من نار فبكيا وقال كل واحد	883	-8768549152624665078	199	364.5	154	235	84.68085479736328	44	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0526	false	-8984314910385065241	142	171	768	900	1569	300	الاهلة جمع هلال وهو القمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبدو دقيقا في ليلتين او ثلاث من اول كل شهر ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم----------------- يعود------ كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة	526	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0884	true	-6878571687009167115	179	228	845	1077	1437	300	الاهلة جمع هلال وهو القمر اول حاله الي ثلاث ليال وقيل اول ليلة بال معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري رسول الله A ما بال الهلال يبدو دقيقا كالخيط -------------------------ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم لا يزال ينقص حتي يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة	884	-8768549152624665078	101	150.5	80	257	39.29961013793945	20	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0532	false	2527074682967158560	39	75	209	378	1550	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري قالا يا رسول الله-- ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود------ كما بدا -لا يكون علي حالة واحدة	532	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0884	true	-6878571687009167115	193	228	912	1077	1437	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري-------- رسول الله A ما بال الهلال يبدو دقيقا ك---الخيط ثم يزيد حتي يمتلء نورا-- ثم لا يزال ينقص حتي يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة	884	-8768549152624665078	151	259.0	118	178	84.83145904541016	29	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0527	false	-1126710747545447246	8	59	41	279	1580	300	البيوت من ابوابها وجاء في تفسير الكشاف كان --ناس من الانصار----------------- اذا احرموا--------- لم يدخل احد منهم حاءطا ولا دارا ولا فسطاطا من باب فاذا كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل ويخرج او يتخذ سلما يصعد فيه وان كان من اهل الوبر -----خرج من خلف الخباء	527	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0887	true	1615949438473157796	12	64	64	310	1505	300	البيوت من ظهو-رها بنحو سلم وقي-------ل كان الناس في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا احرم الرجل منهم لم يدخل--------- حاءطا ولا دارا ولا فسطاطا------- لاان كان من اهل المدر نقب نقبا من ظهر بيت -منه يدخل ويخرج او يتخذ سلما يصعد منه وان كان من اهل الوبر دخل وخرج من خلف الخباء	887	-8768549152624665078	183	275.5	139	271	67.52767181396484	32	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0546	false	-3449138497884117706	0	123	0	638	1642	300	وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه -------------------------------------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه-- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة ف-ي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	546	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0900	true	4793341653700929196	35	146	180	772	1493	300	وعلي غيره----م فضالة بن عبيدة-------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس------- سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال--------------------------------- ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه واثرنا رسول الله A علي انفسنا واولادنا واموالنا فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله A---------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصريه فلو -قمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه A يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال و-صلاحها وترك-- الغزو	900	-8768549152624665078	504	856.0	404	699	72.1030044555664	84	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0725	false	6835614678297102529	0	70	0	334	1603	300	بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او---------------------------------------------- غيره والاقت---------------------------------------------------------ضاض بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاف هو التمسح بها قيل كانت تمسح به جلدها قال ابن قتيبة سالت الحجازيين عن الاقتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تمس ماء و------لا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تقتض اي تكسر ما كانت فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها-- فلا يكاد يعيش	725	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1097	true	4819840700788104933	102	193	487	965	1526	300	بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من الطب وغيره قال الربيع تفتض تمسح والحفش طرف الخص وقال غيره الحفش البيت الصغير وقال مالك الخص وقال الشافعي البيت وفسر الاقتضاض بالمسح والمراد انها تمسح ظهر الحمار او الشاة او الطاءر وقيل تمسح بذلك الطاءر او الشاة او الحمال قبلها من ظاهره وقيل تقتص تغتسل بالماء العذب لازالة الوسخ تصير كالفضة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------انت لا تمس ماء للغسل ولا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا وقيل تفتض------------------------------ تكسر عدتها بالمسح الي ذلك الحيوان بقبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	1097	-8768549152624665078	145	79.0	110	609	23.809524536132812	28	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0836	false	-6965481685849883491	78	134	379	681	1460	300	عن ابن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم---- وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	836	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1195	true	-5767134521965365519	114	167	635	922	1660	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله A ان ا---------------------للشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة فامالم-ة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه نم الله فليحمد الله ومن وجد ا-اخر- فليستعذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1195	-8768549152624665078	258	464.5	210	315	81.9047622680664	42	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	false	-8129056002090493292	209	300	1061	1495	1495	300	عيسي ابن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله الكذب والبهتان فقال لهم النبي صلي الله عليه واله وسل----م الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من-	906	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1255	true	7394253236806786641	116	197	594	972	1470	300	عيسي ولد الله ف---------من ابوه فخاصموه في عيسي جميعا--------- فقال---- ا--------------------------لنبي A الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا---- يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه ال-موت قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من	1255	-8768549152624665078	342	597.0	264	439	77.90432739257812	66	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0907	false	-5235791959045363412	0	82	0	396	1637	300	ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ر------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما تغذي المراة الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذ-ا كما زعمتم فعرفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ابوا الا جحودا فانزل ا-----------------------لله-------------- الم الله لا اله الا هو	907	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1255	true	7394253236806786641	197	300	972	1470	1470	300	ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاءور----------------بنا لا ياكل و-------لا---------------------- يشرب قالوا بلي قال ا-ستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي------- الصبي ثم كان يطعم ويحدث- ويشرب------------------- قالوا بلي قال -كيف يكون الها كما زعمتم فسكتوا فانزل الله سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية زاد بعضهم فقالوا يا محمد الست تزعم ان عيسي كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا حسبنا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله سبحانه وتعالي بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو-	1255	-8768549152624665078	294	460.5	228	573	51.30889892578125	54	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	false	-8423086021061336270	37	293	189	1485	1523	300	عن ابن عباس قال-------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيت المدراس وهو مدرسة اليهود لدراسة التوراة علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله-- فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد ق-ال علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهلم-ا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه------------- فانزل الله الم تر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم----------------------------------------------------------------------------- بينهم الي قوله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون وجاء في تفسير مجمع البيان عن ابن عباس -----ان رجلا وامراة -------من اهل خيبر زنيا وكانا ذوي شرف فيهم وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما------------------------------------ ورجوا ان يكون عند رسول الله رخصة في امرهما فرفعوا امرهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحكم عليهما بالرجم فقال له النعمان بن اوفي وبحري بن عمرو جرت عليهما يا محمد -ليس عليهما الرجم- فقال لهم رسول الله-- بيني وبينكم التوراة قا-لوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور-------------------------- يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبراءيل قد وصفه لرسول الله فقال له رسول الله ا--نت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود ---------قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال له اق-----را فلما اتي علي- اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ابن س--------لام يا رسول الله قد جاوزها --وقام الي ابن صوريا--- ورفع كفه عنها ثم قرا ------------علي رسول الله-- وعلي اليهود----- بان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما	963	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1288	true	3193475685532707399	33	300	183	1533	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله A دخل بيتا تدر فيه الي----------------------------------------------------------------------------هود فدعاهم الي الله D فقال له --نع-يم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم ف-----قالا -ان ابراهيم كان يهوديا فقال----- رسول الله ----------------------A اهلموا غلي التوراة فهي بيننا وبينكم فاعرضا وتوليا وله اتباع فانزل الله هذه الاية واختار في الكشاف ان كتاب الله التوراة وانه وقع التعاديوالاختلاف بين من اسلم من اليهود من احبارهم ومن لم يسلم فدعاهم الله وسوله الي الكتاب الذين لا يختلفون فيه وهو التوراة--------------- ليحكم بين المحق والمبطل فتولي واعرض منلم يسلم ويدل له ان الحكم يترتب علي خلاف سابق بينهم وروي------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ايضا ان رجلا وامراة محصنين من اهل خيبر زنيا وفي التوراة الر----------------------جم فكرهوا رجمهما لشرفهما عندهم فرفعوا امرهما الي رسول الله A ورجوا ان يكون عنده فيهما--- رخصة-------------------------------------------------------------- فحكم عليهما بالرجم فقال--- النعمان بن اوفي ومحرز بن عمرو جرت عليهما يا محمد وليس عليهما الرجمن فقال---- رسول الله A بيني وبينكم التوارة فقالوا قد انصفت- فقال -من اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يقال له عبد الله بن صوريا يسكن فدك في القدس--------- فارس-وا اليه فقدم المدينة -كان جبر--يل قد وصفه للنبي A وقال--- له رسول الله A انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود بالتوراة قال كذلك يزعمون ----فدعا رسول الله---- A بالتوراة وقال -----------------له اقرا فقرا فلما انتهي من اية الرجم وضع يده عليها وقرا ما بعدها فقال عبد الله بن سلام يا-رسول الله قد جاوزها ثم قام عبد الله بن سلام ورفع---- عنها كف بن صوريا وقراها علي رسول الله A وعلي اليهودي فيها ان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما-	1288	-8768549152624665078	812	1183.0	639	1681	48.30458068847656	122	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0999	false	-4914309867358496508	258	300	1364	1580	1580	300	الاية وروي جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه واله وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم ------------------يسجدون لها فقال يا معشر قريش------ لقد خالفتم-	999	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1300	true	5638628785730854175	162	199	825	1020	1533	300	الاية و--------------------عن ابن عباس---- وقف رسول----- الله A------------- علي قريش ----في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعقلوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها اقراط الذهب وغيره من الجوهر ويسجدون لها فقال يا معشر قريش والله لقد خالفكم	1300	-8768549152624665078	152	225.0	122	241	63.07053756713867	23	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1096	false	4512424491009277034	249	300	1365	1633	1633	300	اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقال بعضهم لبعض ادخلوا في------- دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد--- واكفروا به في--- اخر النهار---------------------------------------------------------- وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا صلي الله عليه وسلم ليس بذلك-------- وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم -وقالوا-	1096	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1357	true	-7705838075402459880	59	117	321	630	1619	300	اثنا عشر حبرا و-------------قال بعضهم لبعض اظهروا الدخول في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد له واظهروا الكفر به اخر النهار وقال الكلبي كتبت يهود خيبر الي يهود المدينة ان يفعلوا ذلك وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محدا-------------------- ليس بذلك المنعوت وظهر لنا كذبة وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم فيقولوا	1357	-8768549152624665078	204	323.0	164	349	58.452720642089844	32	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1116	false	-5610553991688537820	16	51	79	247	1638	300	الاية----- قال الحسن بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1116	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1368	true	-5371235601920810181	42	74	232	384	1609	300	الاية وقيل قال رج--------------------ل يا رسول ا-له نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1368	-8768549152624665078	145	266.0	114	173	83.81502532958984	29	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	false	2644820266202786371	44	238	259	1275	1603	300	زيد بن اسلم قال مر---------------- شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا قد غبر في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم فمر علي نفر من اصحاب رسول الله من الاوس والخزرج في مجلس جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكره----م بعاث وما كان فيه وا------نشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا------------ وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجابر بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا وقال احدهما لصاحبه ان شءت- رددتها جذعا---- وغضب الفريقان جميعا وقالا ارجعا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي حرة فخرجوا اليها فانضمت الاوس والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كان--وا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معش-------------ر المسلمين---- اتدعون الجاهلية	1152	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1402	true	1153748456562821837	162	300	856	1570	1570	300	زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله ان شاس بن قيس اليهودي وكان------------------------ عظيم الكفر ----والكعن -في الدين و-------الحسد -----مر علي نفر منالنصار--------------------------- في مجلس ل--هم يتحدثون---- فغاظه ذلك حيث تالف الاوس والخزرج-------------------------- بعد ------ما بينهم م------------ن العداوة وقال------------------------------------------- ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- من قرار فامر شابا من اليهود -ان يجلس غليهم وي---------------------ذكرهم يوم بعاث وهو يوم من ايامهم وينشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار وكن ------------------فيه الداءرة عل---------------------------ي الخزرج ففعل الشاب-------------- فتنازع الاوس والخزرج وتفاخروا و---تواثبوا علي الركب---- اوس بن قط-ي احد بني حارثة من الاوس وحيار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج وتقاولا وقالا -------------ان شءتم رددنا الان خدعة وغضب الفريقان حتي قالو--------ا السلاح السلاح موعدكم ال----------حرة------------- ---------------------------------------------------فانضموا اليها كل في جه--ة فبلغ النبي A ذلك --فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار الذين لم يدخلوا في التفاخر المذكور فقال اتدعون الجاهلية-	1402	-8768549152624665078	482	566.0	378	1078	44.71242904663086	62	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	false	2644820266202786371	238	283	1275	1514	1603	300	وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطا-ن وكيد من عدوهم ف------القوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله	1152	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1403	true	-3581934485427931737	0	33	0	181	1544	300	وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم----------------------------------------- فعرف القوم انها نزغة من الشيطانن وكيد من عدوهم فبكوا والقوا السلاح وتعانقو------------------------ا ثم انصرفوا مع رسول الله	1403	-8768549152624665078	167	293.5	135	246	67.88617706298828	27	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1161	false	-5103111890578340477	144	231	819	1272	1657	300	ثعلبة بن غنم من الاوس واسعد بن زرارة من الخزرج فقال الاوسي منا خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ومنا حنظلة غسيل الملاءكة ومنا عاصم بن ثابت بن افلح حم-------------------------------------------------------------------------------------ي الدين ومنا سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن ل---ه ورضي الله بحكمه في بني قريظة------------------------ وقال الخزرجي -----منا اربعة احكمو----ا القران---- ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ومنا سعد بن عبادة خطيب الانصار ورءيسهم فجري الحديث بينهما ف---غضبا---------------- وتفاخر-ا وناديا فجاء الاوس الي الاوسي والخزرج الي الخزرجي ومعهم السلاح فبلغ ذلك النبي	1161	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1406	true	-374620254557742481	34	143	177	740	1573	300	ثعلبة بن غنم من الاوس و-سعد بن زرارة من الخزرج فقال ثعلبة -منا خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ومنا حنظلة غسيل الملاءكة ومنا عاصم بن ثابت بن افلح حمي الدبر اي حماه الذباب اللاسع عن ان يمسه مشرك بعدما قتله المشركون وكان قد عاهد الا يمس مشركا ومنا سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن لموته ورضي الله بحكمه في بني قريظة بقتل مقاتلهم وسبي غيرهم وقال سعد بن زرارة منا اربعة كلهم جمعوا القران كله ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ومنا سعد بن عبادة خطيب الانصار ورءيسهم فجري الحديث بينهما حتي غضبا وانشدوا الاشعار وتفاخروا و-------جاء الاوس----------- والخزرج ومع-------------م السلاح فاتاهم-- النبي	1406	-8768549152624665078	385	655.5	306	598	64.38127136230469	68	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2576	false	-6449913684279132429	138	185	712	936	1500	300	الي مكة---------------------- ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن---- ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش الي من كان معه تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه ف--------------------------------------------------لعلنا ان ندرك منه ثارا	2576	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1456	true	6381291260308137352	99	157	496	784	1520	300	الي مكة وقد اصيب اصحاب القليب ورجع ابو سفيان بعيره قال عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل في جماعة ممن اصيب اباءهم واخوانهم وابناءهم يوم بدر-------- يا معشر قريش -ن محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه يعنو غير ابي سفيان ومن كانت له في تلك العيرة تجارة لعلنا--- ندرك منه ثارا	1456	-8768549152624665078	162	245.0	127	300	54.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1209	false	-8917428751680121632	95	142	475	707	1524	300	الي بءر معونة------------------------- في صفر سنة اربع من الهجرة علي راس اربعة اشهر من احد ليعلموا الناس القران والعلم------------------------- فقتلهم جميعا عامر بن الطفيل وكان فيهم عامر بن فهيرة مولي ابي بكر فوجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ذلك وجدا شديدا وقنت عليهم شهرا	1209	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1474	true	-1005865308558822673	71	114	329	539	1452	300	اهل بءر معونة بين مكة وعسفان وارض هذيل في صفر سنة اربع من الهجرة لعي راس اربعة اشهر من احد ليعلموا النا- القران والعمل وامر عليهم المنذر بن عمر فقتلهم------ عامر بن الطفيل------------------------------------- فوجد رسول الله A---------------------- من ذلك وجدا شديدا وقنت------ شهرا	1474	-8768549152624665078	153	232.0	120	282	54.25531768798828	25	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1218	false	-5631425718176894927	3	50	14	243	1605	300	نزلت في نبهان التمار اتته امراة------ تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه فقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم و--------اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر له ذلك فنزلت الاية -عن	1218	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1486	true	-8814615869629240156	21	66	102	316	1531	300	نزلت في --------تمار اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي A---------------------- وذكر له ذلك فنزلت الاية وعن	1486	-8768549152624665078	195	342.0	153	244	79.91802978515625	36	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1225	false	4280597033891804710	176	242	970	1322	1615	300	انهزم المسلمون--------- في الشعب و-اقبل خالد بن الوليد بخيل من المشركين يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم لا يعلن علينا اللهم لا قوة لنا الا بك اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة الا هءلاء النفر فانزل الله تعالي الاية وتاب نفر------------ رماة فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي هزموهم وعلا المسلمون الجبل فذلك قوله تعالي وانتم الاعلون عن--------------------- ابن عباس	1225	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1490	true	-6055115401099847499	148	200	785	1047	1576	300	انهزم اصحاب رسول الله A في الشعبن فاقبل خالد بن الوليد بخ----ل المشركين يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي A لا تعل----------------------------- علينا اللهم لا قوة لنا الا بك وتاه------------------------------------------------------------------ب نفر من المسلمين رماة فصعدوا الجب- ورموا------------- حتي هزموهم-------------------- فذلك قوله تعالي وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين وعلي قول ابن عباس	1490	-8768549152624665078	197	297.0	157	395	49.873416900634766	31	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1244	false	-4939256847394916525	2	31	11	167	1711	300	وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشرذمة تركناهم ارجعوا ف------استاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله تعالي-- في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما -هموا	1244	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1503	true	-7886841357760757618	235	265	1296	1455	1614	300	وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد فتركناهم ارجعوا اليهم واستاصلوهم ولما عزموا علي ذلك القي الله D الرعب في قلوبهم ------حتي رجعوا عما عزموا	1503	-8768549152624665078	140	244.5	113	165	84.8484878540039	21	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1302	false	4313682042620292038	17	97	92	469	1595	300	فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراك يا معبد قال محمد صلي الله عليه واله وسلم قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعهم وفيه من الحنق عليكم ما لم ار مثله قط قال ويلك ما ت-قول قال فانا والله ما اراك ترت--حل حتي تري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة ع-ليهم لنستاصلهم قال فانا والله انهاك عن ذلك	1302	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1504	true	-6426050559123070707	0	59	0	274	1493	300	فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراك يا معبد قال محمد------------------------------- في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله--- يتحرقون عليكم ق-------د اجتمع معه- من كان تخل- عنهن-------- وندموا------------------------- علي-- ما صنعوا قالوا------ ويلك-ما ويقول قال وا-----لله ما اراك ان ترحل حتي نري نواصي الخيل قال فو الله لقد عزم-نا ان نكر الي----------هم قال فاني------ انهاك عن ذلك	1504	-8768549152624665078	241	366.0	185	381	63.25459289550781	38	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1249	false	-8963613629824904140	118	162	679	904	1651	300	علي المسلمين فرجعوا وفي ذلك نزلت الاية و-----------------------قال محمد بن كعب القرظي لما رجع رسول الله---------------- الي المدينة وقد اصيبوا بما اصيبوا يوم احد وقال ناس من ا-صحابه من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله -النصر فانزل الله تعالي-- ولقد صدقكم الله وعده الاية	1249	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1506	true	1390202213324493352	62	106	338	572	1538	300	علي المسلمين يقتلونهم لما راوا اشتغالهم بالنهب فانهزم المسلمون قال محمد بن كعب القرظي لما رجع رسول اله A واصحابه من احد الي المدينة -------------------------------قال ناس من الصحابة كيف--- اصابنا هذا وقد وعدنا الله بالنصر فانزل الله جل وعلا ولقد صدقكم الله وعده الاية	1506	-8768549152624665078	155	231.0	123	268	57.835819244384766	26	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1291	false	-2392040211060677278	209	243	1230	1399	1722	300	سهل بن سعد الساعدي وقد كف بصره انه قال لو امكنني لبعت داري ولحقت بثغر من ثغور المسلمين فكنت بينهم وبين عدوهم -قيل وكيف وقد ذهب بصرك قال لقوله او ادفعوا اراد -كثروا سوادهم	1291	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1535	true	-5590164583651580248	37	68	201	358	1552	300	سهل بن سعد الساعدي وقد كف بصره-------- لو امكنني ل-عت دراي واحقت بثغر من ثغور المسلمين فكنت بينهم وبين عدوهم فقيل -----وقد ذهب بصرك قال لقوله او ادفعوا اراد اكثروا سوادهم	1535	-8768549152624665078	152	271.5	121	171	88.88888549804688	24	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1301	false	-3712664553085607717	5	65	24	330	1485	300	فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة------------------------ فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال الا عصابة تشدد لامر الله تطلب عدوها فانها انكا للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من القراح والجراح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا لا يخرجن ------احد الا من حضر يومنا بالامس	1301	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1553	true	7776047147610766831	223	270	1143	1380	1534	300	فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة وانه لم يهنهم ما اصابهم فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان واصحابه-------------------------------------------------------------- فانتدب قوما- منهم مع ما بهم من الجو-ح والقروح طلبا للاجر--------- ونادي منادي رسول الله A ----------------------الا لا يخرجن مكعنا احد الا من حضر----نا بالامس	1553	-8768549152624665078	184	277.0	144	336	54.761905670166016	32	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1301	false	-3712664553085607717	251	300	1245	1485	1485	300	ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد صلي الله عليه واله وسلم والله لقد عز علينا ما اصابك في قومك واصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم خرج----- من عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء و---اجمعوا---- الرجعة الي رسول الله-	1301	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1555	true	-3734795060197049731	0	40	0	190	1491	300	ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد------------------------------ لقد عز علينا ما اصابك في ------اصحابك ولوددنا ان الله ش-----فاك فيهم ثم خرج معبد من عند رسول الله A---------------------- حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة الي رسول الله	1555	-8768549152624665078	175	281.5	139	253	69.16996002197266	33	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1302	false	4313682042620292038	0	174	0	878	1595	300	صلي الله عليه واله وسلم ---وقالوا قد اصبنا حد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما ورا-ك يا معبد قال محمد صلي الله عليه واله وسلم قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعهم-- وفيه- من الحنق عليكم ما لم ار مثله قط قال---------- ويلك ما تقول قال فانا والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل-----هم -قال فانا والله---- انهاك عن ذلك قال فثني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به--- ركب من عبد --قيس فقال اين تريدون فقالوا نريد المدين------------ة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا اذا ووافيتمونا قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخبر--وه انا قد اجمعنا الكرة عليه وعلي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانصرف ابو سفيان الي مكة ومر الركب ---برسول الله-- وهو بحمراء الاسد فاخبره ب-----قول ابي سفيان فقال رسول الله واصحابه حسبنا الله ونعم الوكيل	1302	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1555	true	-3734795060197049731	35	253	165	1262	1491	300	علي الرجعة الي رسول الله A وقالوا قد اصبنا جل اصحابه ولنكرن علي بقيتهم ولنفرغن منهم وقال لمعبدك---------------------------- ما وراءك يا معبد قال محمد------------------------ قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه م-----ن تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا وفيهم من الحنق عليكم--- لم ار مثله قط قال ابو سفيان ويلك ما تقول قال وا-----لله ما تر------حل حتي تري نواصي الخيل قال فو-الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم فقال وا-----لله اني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت ابياتا قال وما قلت قال قلت كادت تهد الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تودي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل البسل قاطبة لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا جيش يقابله وليس يوصف ما انذرت بالقيل فساء ذلك ابا سفيان ومن معه وحينءذ مر ركب من عبد القيس فقال اين تريدون -قالوا نريد المدينة لاجل الميرة قال فهل انتم مبلغون عن------ا رسالة---------------- واحمل لكم ابلكم---- زبيبا بعكاظ ----اذا -وا---------------------------فيتموه واخبرتموه انا قد اجمعنا السير اليه -------------نستاصل بقيتهم فانصرف ابو سفيان الي مكة ومر الركب الي رسول الله A وهو بحمراء الاسد فاخبره بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله A------ حسبنا الله ونعم الوكيل	1555	-8768549152624665078	623	989.0	492	1252	49.76038360595703	99	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1313	false	1300365823030337942	242	278	1392	1571	1674	300	عرضت علي امتي في صورها--------- كما عرضت علي ادم واعلمت -من يءمن لي ومن يكفر--- فبلغ ذلك المنافقين ف------استهزاوا وقالوا يزعم محمد---- انه يعلم من يءمن به ومن يكفر--------------- ونحن معه ولا يعرفنا فانزل الله تعالي	1313	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1561	true	-5005121191175739934	95	138	517	723	1491	300	عرضت علي امتي في صورها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت بمن يءمن بي ومن-يكفر بي فبلغ ذلك المنافقين فقالوا استهزاء ---------زعم محمد ممن انه يعلم من يءمن به ومن يكفر به ممن لم يخلق ونحن معه ولا يعرفنا ف-نزل قوله تعالي	1561	-8768549152624665078	163	256.0	130	217	75.11520385742188	27	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1328	false	7910197332177809823	137	195	726	1005	1563	300	قال الكلبي نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الضعيف ووهب بن يهوذا وزيد بن تابوه وفي فنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا تزعم ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله قد- عهد الينا----------- في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي	1328	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1570	true	7266593151681636275	205	252	1038	1273	1511	300	قول الكلب--------ي كعب بن الاشرف ومالك بن الص-يف ووهب بن يهوذا وزيد بن ثابوت و---فنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب ارادوا بذلك دفع رسالة سيدنا محمد A بانه لو كان -----------------------رسولا لاتانا بقربان تاكله النار كما عهد الله الينا الوحي في التوراة ان لا نءمن لرسول--------------------- حتي	1570	-8768549152624665078	146	200.0	114	291	50.17182159423828	22	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1342	false	-1032593798010540765	174	244	890	1230	1526	300	الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال او ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عتيبة عن نجم الجزار ----قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فحدثني اربعين حديثا	1342	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1577	true	-1352179881534838319	42	94	201	460	1622	300	الحسن بن عمارة---- اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته ب---بابه فقلت ا---ريد ان تحد---------------------------------------------------ثني واما ان احدثك فقال حدث-----------ني الحكم بن عيينه عن يحيي بن الخراز قال سمعت علي بن ابي طالب------------ يقول ما-اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فحدثني اربعين حديثا	1577	-8768549152624665078	239	426.5	190	344	69.47674560546875	41	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1359	false	-9171995394827331142	52	137	298	731	1571	300	نزلت في النج------اشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو- بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبراءيل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الل----------ه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فقا-----------------------------ل المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية	1359	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1592	true	-6033956656209417020	162	235	795	1175	1509	300	نزلت في اصحمة النجاشي ملك الحبشة ومعني اصمحة عطية بالعربية مات في الحبشة ف-------نعاه جبر--يل لرسول الله A ف----------------------ي اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله A لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجا--------------شي فخرج ال----------------------------------ي البقيع وكشف له ا-----------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه ف-نزلت-------- الاية	1592	-8768549152624665078	288	455.0	227	484	59.50413131713867	45	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	false	-3540786055883443396	186	274	992	1437	1570	300	اهل المدينة في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل----- وله امراة جاء اب-نه من غيرها- او قرابته من عصبته---------------------------------------- فالقي ثوبه علي تلك المراة فصا-----------------------------------------------------------------------------------------ر احق بها ----------------------------من نفسها ومن غيره فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا الصداق------ الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره------------------------------------------------------------------- واخذ صداقها----------------------------------- ولم يعطها---- شيءا وان شاء عض------------------------------------------------------------لها وضارها ل---------------------------تفتدي منه بما ورثت من المي--------ت او------------- تموت هي فيرثها ف--------------------------------------------------------------------------توفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته ك-بيشة بنت معن الانصارية فقام ابن له من غيرها يقال له محصن وقال	1477	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1646	true	-7754412872237404016	123	299	632	1508	1512	300	اهل المدينة في الجاهلية واو---ل الاسلام اذا مات الرجل منهم وله امراة جا- ابينه من غيرهان او قريبة العصبة كاب او اخ ما لم يكن اباها او ابنها او عمها فالقي ثوبه علي تلك المراة او علي خباءه وقال ورثت امراته كما ورثت مالهن يفعل ذلك الاقرب وان تعدد مع استواء فالسابق فيصير احق بها من ساءر الناس ومن اولياءها ومن نفسها--------- فان شاء -----زوجها من -----غير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت -ان اعطاها الميت كفي والا اعطاها اياه من التركة او من ماله وان شاء زوجها من انسان اخر واخذ صداقها الاول الذي اصدقها هذا الزوج الاخير ولم يعطها منه شيءا وان شاء عطلها اذا لم يحب تزوجها لكونها عجوزا او ذميمة وكره فراقها لما لها واساء عشرتها ومنعها من الازواج حتي تفتدي منه بما ورثت من الميت ان ورثت او بغيره او حتي تموت--- فيرثها وان ذهبت الي اهلها قبل ان يلقي عليه ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كببيشة بنت معز الانصارية مقام ابن له من غيرها يقال له -حصن وقيل	1646	-8768549152624665078	371	523.0	294	904	41.03982162475586	58	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1516	false	531068990556356514	166	255	943	1399	1635	300	فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض وجاء فيه باسناده عن عكرمة قال ان النساء سالن الجهاد فقلن وددنا ان الله جعل لنا الغزو فنصيب من الاجر ما يصيب الرجال فانزل الله الاية وقال قتادة والسدي لما نزل قوله للذكر مثل حظ الانثيين قال- الرجال اننا لنرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة ---------------------------كما فضلنا عليهن في الميراث فيكون اجرنا علي الضعف من اجر النساء وقالت النساء انا لنرجو- ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال في الاخرة كما لنا---- الميراث علي --	1516	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1686	true	-2363171177111163245	51	104	286	557	1551	300	فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزل----- للذكر مثل حظ الانثنين قالت الرجال ا-نا لنرجو ان نفضل علي النساء--------- في الاخرة فيكون اجرنا ضعف اجر النساء كما فضلنا عليهن في الميراث ------------------------------------وقالت النساء انا لنرجوا ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال---------- كان لنا نصف الميراث فنزلت	1686	-8768549152624665078	225	342.5	179	491	45.82484817504883	36	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1524	false	-5712752598865743491	111	198	619	1077	1595	300	سعد بن الربيع وكان من ال----نقباء وامراته------- حبيبة بنت زيد بن ابي هريرة وهما من الانصار وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لتقتص من زوجها وانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ارجعوا هذا جبريل عليه السلام اتاني وانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	1524	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1693	true	5141218816249362231	197	237	999	1205	1571	300	سعد بن الربيع وكان نقيبا من نقباء الانصار واسمها حبيبة بنت زيد بن ابي زهير--------------------------- نشزت عليه فلطمها وانطلق ابو-----ها الي -----رسول الله A نقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ص منه فنزلت------------------------------------------------------------------------------------- الاية فقال---------------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ررفع القصاص	1693	-8768549152624665078	167	230.0	131	469	35.6076774597168	27	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1569	false	6006537439842328600	174	300	906	1537	1537	300	الايتان وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلو لا هذه------- لاتبعناك فنزلت الاية الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الايتان فبعث بهما رسول الله الي وحشي واصحابه فلما قراهما كتبوا اليه ان هذا شرط شديد -نخاف ان لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية فنزلت ان الله لا يغفر الاية فبعث بها اليهم فقرءوها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل -مشيءته فنزلت---------- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنط---------------------------------------------------وا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا فبعث بها اليهم فلما قرءوها دخل هو واصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقبل منهم ثم قال لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره -قال ويحك غيب-	1569	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1739	true	-2831722627626564100	3	151	14	765	1460	300	الايات- وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلو-لا هذه الايات لاتبعناك فنزل------- الا من تاب وامن وعمل عملا صال--------حا الاي--ة فبعث به-ا رسول الله A ولما قرءوه---------------ا كتبوا اليه ان هذا شرط شديد ونخاف ان لا نعمل عملا صا--------------------------لحا فنزل- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وذلك ان من يشاء شامل لمن اسلم ومات قبل ان يعمل الصالحات وشامل لمن اسلم وعاش وعمل كباءر وتاب غير مصر فالاول تشمله المشيءة قطعا والثاني تحتمله فلذلك كتبها الي وحشي واصحابه فبعثوا اليه انا نخاف ان لا تكون من اهل امشيء-ة فنزل قوله تعالي قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية فبعث اليهم بالاية وانما بعث بها اليهم يرجيهم ان يكونوا من اهل المشيءة وازاحة للاياس لا لخروجهم عن المشيءة فاسلموا فداءوا ---------------------------------الي رسول الله A---------------------- فقبل عنهم ثم قال لوحش-------ي كيف قتلت حمزة ف----اخبره فقال ويحك غيب	1739	-8768549152624665078	386	568.5	302	881	43.813846588134766	62	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1577	false	-7971519070769471387	126	290	640	1495	1543	300	بن الاشرف في سبعي-------------------ن راكبا من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ل-------يحالفوا قريشا علي ---غدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وي--------------------------------------------------------------------------------نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان ونزلت اليهود------------------------ في دور قريش فقال اهل ----مكة انكم اهل كت--اب ومحمد صاحب كتاب ولا نا---------------------من ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت- ان نخرج معك- فاسجد-- لهذين الصنمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامن-- بهم-----------------------------ا فذلك قوله------ يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب----------- لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك ----------------------امرء تقرا الكتاب وتع-لم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد فقال كعب اعرضوا علي دينكم------ فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء---------------------------------------- ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق -------دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث	1577	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1743	true	914744472976128133	70	293	355	1538	1574	300	بن الاشرف وجعا من اليهود جملتهم سبعون راكبا خرجوا------------ بعد وقعة احد الي مكة يحالفون قريشا علي محاربة رسول الله A وقد جري قبل وقعة احد بين اليهود ورسول الله A عهد علي انهم لم يكونوا في نصرة رسول الله A لم يكونوا عليه فنقضوا العهد للذهاب الي مكة في محالفة قريش------------------------ فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونل باقي اليهود علي قريش في دو---رهم فقال لهم اهل مكة انتم اهل الكتاب ومحمد صاحب كتاب وبلدكم اقرب الي بلده فلانا من ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين وهما صنمان احدهما يسمي الجبت والاخر الطاغوت وهما المذكوران في الاية فسجدوا لهما وفي رواية ان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لالهتنا وامنوا بها حتي تطمءن قلوبنا اليكم ففعلوا فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت قم قال كعب ابن الاشرف لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجتهد علي قتال محمد ففعلوا ------------ثم قال ابو سفيان لكعب انك سيدنا وسيد قومك وانك لامرء تقرا الكتاب وتعالم ونحن اميون-------- فاينا اهدي ط----------------ريقا نحن او محمد فقال كعب اعرضوا علي دينكم ودينه فقال ابو سفيان نحن نذبح للحجيج الكوماء اي الناقة السمينة الجسيمة والمراد الجنس ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني اي الاسير- ونعم ربيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق الحرم ودين اباءه وقطع الرحم ------------وديننا --قديم ودين محمد --حديث	1743	-8768549152624665078	650	981.5	515	1275	50.98039245605469	101	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1585	false	1115527502317599406	5	94	24	473	1533	300	مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله -صلي الله عليه واله وسلم البيت-------------- وصلي فيه ركعتين---------------------------------- فلما خرج------------ ساله العباس ان يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا ان	1585	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1751	true	2511799718060874317	220	299	1098	1496	1500	300	مكة عام الفتح اغلق عثمان الكعبة--- وصعد السطح فطلب A المفت--------------------------------اح فقيل انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله------------------------ لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله A في البيت وافسد ما كان في البيت من التماثيل وصلي---- ركعتين واخرج مقام ابراهيم ووضعه في موضعه فلما خرج رسول الله A ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له الساق----ية والسدانة ف-نزلت---------- هذه الاية فامر---------------------------------- عليا ان	1751	-8768549152624665078	291	460.5	229	510	57.05882263183594	49	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1645	false	8690207705289526492	150	251	720	1216	1473	300	مقيس بن صبابة -----------------------------------وجد اخاه هشام بن صبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما---- فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله---------- معه رسولا من بني فهد فقال له اءت بني النجار فاقرءهم---- السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ان تدفعوه الي اخيه--------- فيقتص منه وان لم تعلموا له قتيلا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهدي ذلك عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما -علمنا له قاءلا ولكن- نءدي اليه ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم	1645	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1811	true	6159748659016144417	201	300	969	1451	1451	300	مقيس بن ضبابة الكناني كان قد اسلم هو واخوه هشام فوجد اخاه هشاما قت--------يلا في بني النجار ولم يظهر قاتله فاتي رسول الله A---------------------- فذكر له ذلك فارسل رسول الله عليه وسلم معه رسولا من بني فهر وقال له اءت بني النجار واقرءهم مني السلام وقل لهم ان رسول الله A---------------------- يامركم او علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي مقيس بن ضبابة فيقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا فا--دفعوا اليه ديته ف-بلغ-- الفهري رسالة رسول الله A اليه-------------م فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله لا نعلم-- له قاتلا ولكنا نءدي ديت-----ه فاعطوه ماءة من الابل ثم-	1811	-8768549152624665078	363	564.0	284	560	64.82142639160156	57	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1809	false	-7504072222024524863	1	53	7	249	1568	300	قال لقومه من غطفان ومحارب---- اقتل لكم محمدا قالوا نعم وكيف تقتله قال افتك به قال فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو جالس وسيفه----------- في حجره فقال يا محمد ا-نظر الي سيفك هذا ----------------------------------------قال نعم فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم به فبكت-ه الله عز وجل ثم قال	1809	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1846	true	-5566647561631900250	243	300	1146	1411	1411	300	قال لقومه من غطفان ومحارب الا اقتل لكم محمدا قالوا بلي وكيف تقتله قال افتك به---- فاقبل الي رسول الله A---------------------- وهو جالس وسيف رسول الله A في حجره فقال يا محمد اننظر الي سيفك هذا ومكان محلي بفضة قال بن هشام صاحب السيرة قال نعم فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم به فيكتبه الله------- ثم قال-	1846	-8768549152624665078	202	325.0	158	299	67.55852508544922	38	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1674	false	-6502020961839608639	11	92	57	445	1510	300	عليه واله وسلم انظروا في شانكم فلما سمع -ذلك رجل من بطنهم الذي هم منه يقال له اسير بن عروة جمع رجالا-------------------- من اهل الدار ثم انطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا لهم حسب ونسب وصلاح وانبو-------هم بالقبيح وقالوا لهم ما لا ينبغي وانصرف فلما اتي قتادة------ رسول الله بعد ذلك ليكلمه جبهه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جبها شديدا وقال عمدت الي اهل بيت	1674	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1850	true	216708990128701862	227	292	1150	1461	1505	300	عليه فقال----- انظر-- في ذلك ف--لما سمع بذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار -------فاتوا رسول الله A فقالوا يا رسول الله------- ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل ----------صلاح واسلام يرمونه-------------------م بالسرقة علي ---غير بينة قال قتادة فاتيت رسول الله A فكلمته ف--------------------------------------------------------قال عمدت الي اهل بيت	1850	-8768549152624665078	181	184.5	133	422	42.890995025634766	30	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1673	false	7240831625222693193	1	122	4	607	1500	300	الدقيق ثم -----------خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم والله ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع بلي والله قد ادلج علينا فاخذها وطلبنا اثره حتي دخل داره فراينا اثر الدقيق فلما ان حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوه ف-قال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له اناس من اليهود علي ذلك فقالت بنو- ظفر وهم قوم طعمة انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكلموه في ذلك فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل-- هلك صاحبنا وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يفعل وكان هواه معهم و----------------------------ان يعاقب اليهودي	1673	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1851	true	7730051561934314384	173	257	823	1252	1479	300	الدقيق ينتثر من خرق وخباها عند رجل من اليهود يسمي--- زيد بن السمين فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد----- وحلف---------- ما اخذهاول-ا له بها--- علم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي -الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة--------- وشهد له -ناس من اليهود-------- فقال- بنوا ظفر------------- انطلقوا ----الي رسول الله A فانطلقوا--------------------------- فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعلوا هلك------- وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله A ----------------------ان يفعل لقول قومه ان طعمة واهله اهل اسلام وصلاح وهم ان يعاقب اليهودي	1851	-8768549152624665078	351	508.0	281	646	54.33436584472656	48	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1867	false	2555707688175794043	163	299	848	1522	1525	300	سرق درعا من جار له يقال له قتادة ب-ن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار وفيها اثر الدقيق ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم والله ما اخذها وماله به من علم فقال اصحاب الدرع بلي والله قد ادلج علينا فاخذها وطلبنا اثره حتي دخل داره فراينا اثر الدقيق فلما ان حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوه ف-قال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له اناس من اليهود علي ذلك فقالت بنو- ظفر وهم قوم طعمة انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكلموه في ذلك فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل-- هلك صاحبنا وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله	1867	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1851	true	7730051561934314384	129	242	626	1181	1479	300	سرق درعا من جار له اسم---ه قتادة ابن النعمان------------ في جراب---- دقيق ويجمع بين هذا وما قبله بان قتادة هذا سكن مع عمه رفاعة في دار عمه فذكر ابن عباس ان السرقة من قتادة وما كانت من مال عمه وداره قال ابن عباس فجعل الدقيق ينتثر من خرق و-------------------------------------------------خباها عند رجل من اليهود يسمي--- زيد بن السمين فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد----- وحلف---------- ما اخذهاولا له بها-- علم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي -الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة--------- وشهد له -ناس من اليهود-------- فقال- بنوا ظفر------------- انطلقوا ----الي رسول الله A فانطلقوا--------------------------- فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعلوا هلك------- وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله	1851	-8768549152624665078	387	575.5	309	816	47.42647171020508	56	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2407	false	-2041011317102179327	7	54	35	258	1531	300	قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف--------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير من سعد والله اغير مني ومن اج---------له حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير---------- من الله	2407	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1932	true	3217991384385988522	117	166	621	850	1516	300	قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله A---------------------- فقال اتعجبون من غيرة سعد وا-لله لانا اغير من---ه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن -لا احد احب اليه العذر من الله	1932	-8768549152624665078	186	310.5	144	256	72.65625	35	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1824	false	7278374328314769161	32	75	181	405	1613	300	ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابن ابي وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلمهم وكلموه--------- ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت--------------------------------- اليهود	1824	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2011	true	6557893375976547902	96	138	490	707	1527	300	ابن عباس---- اتي رسول الله A عثمان بن اصار ويحرز ----------------بن عمرو وشاس بن عدي ف-------كلموه وكلمهم A ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن------ ابناء الله واحباءه كقول النصاري فنز----------------لت الاية تكذيبا لهم قبحهم الله وزعم اليهود	2011	-8768549152624665078	151	251.0	122	266	56.76691818237305	24	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1827	false	7362303174925682701	78	100	407	509	1534	300	معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب------- يا معشر ي--هود اتقوا الله فو الله انكم لتعلمون انه رسول الله لقد	1827	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2012	true	5677134556435071289	278	300	1390	1499	1499	300	معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب لليهود يا معشر اليهود اتقوا الله فوا-لله انكم لتعلمون انه رسول الله لقد-	2012	-8768549152624665078	98	176.5	78	111	88.28829193115234	18	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1876	false	7243615594047334055	211	300	1113	1563	1563	300	قوم من-----هم كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد وشعبة ابن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن ابي الحقيق----------------------------- وغيرهم فقا---------------------------------------------------لوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية اذا احصنا ما حدهما فقال و--------هل ترضون بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبراءيل ب----------------الرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبراءيل----------------------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي ----------هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسك-ن فدكا يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم -قالوا--- اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انزل الله علي موسي-	1876	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2064	true	-5734933420748894501	41	158	204	786	1512	300	قوم منهم فيهم كعب بن الاشرف وكعب بن اسعدن وسعيد بن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن ابي الحقيق وشاس بن قيس ويسوف بن عازوراء وغيرهم الي رسول الله A وذلك في السنة الرابعة في ذي القعدة وقالوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية اذا احصنا ما حدهما في كتابك فقال هل ترضون بقضاءي------- قالوا نعم فنزل جبر--يل عليه السلام باية الرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوه ف---قال جبريل عليه السلام لرسول الله A اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال لهم رسول الله A هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكون فدكا يقال له ابن صوريا قالوا نعم---- فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي	2064	-8768549152624665078	401	678.5	321	598	67.05685424804688	70	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1877	false	1989250677652471768	0	104	0	508	1475	300	قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي-- اني انشد-----------------------------------------------------------------------------ك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي وفلق لكم----------- البحر وانجاكم واغرق ال فرعون و--------------ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي----------------------------------- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن -قال ابن صوريا ------نعم والذي ذكرتني به لو لا خشية---- ان يحرقني رب التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت لك- ولكن اخبرني كيف هي في كتابك يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في- المكحلة وجب عليه-- الرجم -قال ابن صوريا -هكذا انزل الله في التوراة علي موسي	1877	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2064	true	-5734933420748894501	162	285	809	1428	1512	300	قال فارسلوا اليه ففعلوا ولما جاء -----------------قال له النبي A انت ابن صوريا قال نعم قال انت االم يهود قال كذلك يقولون فقال النبي A لابن صوريا ناشدتك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي واخرجكم من مصر وفرق البحر وانجاكم واغرق--- فرعون ومن معه وبالذي ظلل عليكم الغمام -انزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي -المحصن فقال ابن صوريا اللهم نعم والذي ذكرتني به لو-لا اني خشيت ان ينزل علينا العذاب ان كذبت او غيرت ما اعترفت لكن ولكن------- كيف هي عند----ك يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه--- ادخله فيها كما يدخل المرود في المكحلة وجب عليهما الرجم فقال ابن صوريا والذي انزل-------- التوراة علي موسي	2064	-8768549152624665078	412	634.5	325	664	62.04819107055664	67	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1877	false	1989250677652471768	77	242	377	1198	1475	300	اذا شهد -اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم قال ابن صوريا هكذا انزل الله في التوراة علي موسي فقال له النبي فما ذ-------ا كان اول ما ترخصتم به--- امر الله قال----------------- كنا اذا --زني الشريف تركناه واذا زني-- الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزني في اشرافنا حتي زني ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زني رجل اخر--------------- فاراد الملك رجمه فقال له قوم---------------ه لا ------حتي ترجم فلانا يعنون ابن عمه------ فقلنا تعالوا نجتمع فلنض-ع شيءا دون الرجم يكون علي الشريف والوضيع فوضعنا الجلد والتحميم وهو ان يجلد اربعين جلدة ثم ي---------------سود وجو-هما ثم يحملان علي حمارين ويجعل وجوههما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما ف-جعلوا هذا مكان الرج--------------------------------م فقالت اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرته به وما كنت لما اتينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال ----انه انشدني بالتوراة ولو لا ذلك لما اخبرته به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بهما النبي------- فرجما عند باب --مسجده وقال انا ا------ول من احيا امرك اذ اماتوه فانزل -	1877	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2065	true	8884736880371628717	19	235	98	1176	1491	300	اذا شهدا اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مث--------ل الميل في المكحلة رجما فان وجدوا الرجل مع المراة في بيت او في ثوب او علي بطنها فهي ريبة وفيها عقوبة فقال A ما كان اول ما ترخصتم به في امر الله تعالي فقال ابن صوريا كنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزني في اشرافنا حتي زني ابن عم ملك---- فلم ترجمه ثم زني رجل اخر بامراة من قومه فاراد الملك رجمه فقام قومه دونه وقالوا والله لا نرجمه حتي ترجم فلانا -----لابن عم الملكم فقلنا تعالوا تجتمع فلنصنع شيءا دون الرجم يكون علي الشريف والوضيع ف-ضعنا الجلد والتحميم فهو ان يجلد اربعين جلدة بحبل مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين ووجه------هما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما ويجعلوا ذلك مكان الرجم يعني اخذت ذلك من مضي من اواءلهم فقال- اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرته به وما كنت عندنا-------------- ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال لهم انه انشدني بالتوراة ولو لم اخش زول العذاب علينا لم اخبره وسال ابن صوريا النبي A كان يعرفها من العلامة فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله النبي العربي الامي الذي بشر به المرسلون كذا حكي في الكشاف فامر----- النبي A بهما فرجما عند باب المسجد -وقال اللهم اني اول من احيا امرك اذا ماتوا ف-نزلت	2065	-8768549152624665078	614	934.0	481	1124	54.62633514404297	96	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1883	false	-5057335528718192578	233	294	1336	1660	1689	300	اليهود منهم كعب -بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد عليه الصلاة والسلام لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشراف---------هم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين القوم-- خصومة ونحاكمه-----------------م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله	1883	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2084	true	1801193928347992408	164	224	919	1232	1602	300	اليهود----- كعب ابن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعض-- لبعض اذهبوا بنا الي محمد-------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبع-ك اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين --قومنا خصومة وذلك في امر القتل فنتحاكم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن لك ونصدقك فابي---- رسول الله	2084	-8768549152624665078	274	460.0	219	353	77.62039947509766	42	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1903	false	-4918362874802685601	13	176	74	906	1575	300	عبادة بن الصامت فقال يا رسول الله------------------------------ ان لي موالي-- من اليهود كثير- عددهم حاضر نصر--هم واني ابوء الي الله ورسوله من ولاي--ة اليهود واوي الي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخ----------------------------------------------اف الدواءر ولا ابرا من ولاية اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ابا الحباب ما تجلب به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه فقال قد قبلت---------- فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله تعالي فتري الذين في قلوبهم مرض يعني عبد الله بن ابي يسارعون فيهم وفي ولايتهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة وجاء في الدر المنثور عن السدي قال لما كانت وقعة احد اشتد ------علي طاءفة من الناس وتخوفوا ان يدال عليهم الكفار--------------- فقال رجل -لصاحبه اما انا فالحق بفلان اليهودي فاخذ منه امانا واتهود معه فاني اخاف ان يدال علي المسلمي---ن وقال ال--اخر اما انا فالحق بفلان النصراني ببعض ارض الشام فاخذ منه امانا وانتصر معه فانزل الله ----	1903	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2087	true	1347880316306421844	63	199	323	1003	1568	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعبد الله بن ابي بن سلول قال عبادة ان لوي اولياء من اليهود كثيرا عددهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولايتهم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود يعني يهود بن قينقاع فاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال النبي A ------------------------------------يا ابا الحباب ما نفست به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه فقال لعنه الله اذن قيل فانزل الله هذه الاية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي---- لما كانت وقعة احد اشتد الامر علي طاءفة من الناس ويخافون ان تكون الدولة للمشركين قريش وغيرهم فقال رجل من المءمنين انا -الحق بفلان اليهودي واخذ منه امانا ------------اني اخاف ان تكمون الدولة لليهودن وقال رجل اخر انا -----الحق بفلان النصراني ب--------الشام واخذ منه امانا----------- فانزل الله هذه	2087	-8768549152624665078	415	542.0	322	956	43.41004180908203	64	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5105	false	7474821469660441241	200	262	1149	1505	1709	300	حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفت-ه فدعانا الي الل-------ه لنوحده ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	5105	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2137	true	6474941503728535890	0	63	0	363	1550	300	حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله سبحانه لنوحده و-نعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	2137	-8768549152624665078	354	689.0	292	364	97.25274658203125	59	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1957	false	-2772408988420050026	188	271	1001	1412	1576	300	والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته ام سهلة بنت سهيل بن عمرو ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الاسد وامراته ام سلمة بنت ابي امية وعثمان بن مظعو-ن وعامر بن ربيعة وامراته ليلي بنت ابي خيثمة وحاطب بن عمرو وسهل بن البيضاء فخرجوا الي البحر واخذوا سفينة الي ارض الحبشة بنصف دينار وذلك------ في رجب في السنة الخامسة من مبعث رسول الله وهذه هي الهجرة الاولي ثم خرج------ جعفر بن ابي طالب	1957	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2139	true	5704841611009650056	0	71	0	344	1549	300	والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته--- سهله بنت سهيل بن عمرو ومصعب بن عمير وابو سلمة بن---- الاسد وزوجته -ام سلمة بنت---- امية وعثمان بن مظعونن وعامر بن ربيعة وامراته ليلي بنت ابي حك-مة وحاطب بن عمرو وسهل بن --بيضاء في--------------------- سفين---------------ة بنصف دينار الي الحبشة في رجب في السنة الخامسة من مبعثه A----------------------------- ثم خرج بعدهم جعفر بن ابي طالب	2139	-8768549152624665078	314	529.5	247	424	74.05660247802734	55	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1966	false	6188437675699360720	82	252	443	1331	1581	300	رسول الله يوما فذكر الناس----- ووصف---- القيامة فرق الناس وبكوا و--------------------------اجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي وابو ب-----كر وعبد الله بن مسعود و-----------------ابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود الكندي وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن--------- واتفقوا علي ان -------------------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء و---الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي دار عثما---------ن فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان ---اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله-- فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو واصحابه فق-----------------------ال لهم رسول الله-- الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا -قالوا بلي يا رسول الله	1966	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2143	true	-4849965358420989512	147	300	777	1579	1579	300	رسول الله A ----ذكر النار يوما ووصف يوم القيامة فبالغ واشبع الكلام في الانذار فرقق قلوبهم فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم -----ابو بكر وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة----------------- والمقداد بن الاسود -------وسلمان الفارسي ومعقد بن مقرن وتشاوروا واتفقوا علي انهم يترهبون ويلبسون المسوح ويقطعون مذاكيرهم ويصومون الدهر --يقومون الليل ولا ينامون علي الفرش ولا ياكلون اللحم و---الودك ولا يقربون النساء ولا الطيب------------------------------ ويسيحوا في الارض0-------------------------فبلغ ذلك النبي A ف--------------------------اتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته---------------------------------------------- احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب---------------------------------- وكرهت ان تبدي سر- زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق- فانصرف رسول الله A فلما جاء عثمان اخبرته بذلك فاتي---------------------------------- هو واصحابه العشرة الي رسول الله A فقال لهم رسول الله A الم انبا-- انكم اتفقتم علي كذا وكذا فقالوا بلي يا رسول الله-	2143	-8768549152624665078	602	953.5	486	1040	57.88461685180664	88	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1966	false	6188437675699360720	252	299	1331	1574	1581	300	وما اردنا الا الخير فقال رسول الله اني لم اءمر بذلك ثم قال------------ ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء	1966	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2144	true	8297814142200522860	0	50	0	252	1593	300	وما اردنا الا الخير فقال رسول الله A-- لم اومر بذلك ثم قال رسول الله A ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس -خطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء	2144	-8768549152624665078	236	447.0	189	255	92.54901885986328	42	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1967	false	-5182389414521110264	0	58	0	338	1757	300	والطيب والنو-م وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء و-----------------------------لا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1967	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2144	true	8297814142200522860	50	109	252	608	1593	300	والطيب والطعام وشهوات الدنيا و---اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك---------- النساء والطعام والطيب وشهوات الدنيا ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	2144	-8768549152624665078	322	610.0	267	369	87.26287078857422	50	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0248	false	8422789478145461934	206	233	1103	1238	1585	300	ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة	248	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2179	true	-3812225491590641759	72	99	361	495	1513	300	ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله -لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة	2179	-8768549152624665078	133	251.0	106	136	97.79412078857422	24	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	false	8345340310638898837	247	299	1269	1530	1534	300	فقال الاخنس-------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ا---صادق هو ام كاذب فانه ليس هنا من يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية	2092	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2259	true	1302149328265396463	93	138	471	698	1539	300	وقال الاخنس بن شريق لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق--- ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيره-------- فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش ف-نزلت-------------- الاية	2259	-8768549152624665078	199	330.0	159	272	73.1617660522461	32	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2120	false	7975474982481687963	33	171	178	891	1591	300	نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا----- بالصحيفة ودعا عليا ليكتب---------- ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية------- ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فالقي رسول الله-- الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله------ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الكهف الاية قال فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقعد معنا---------------------------------------- بعد فاذا بلغ- الساعة التي ي--------قوم فيها ت------ركناه حتي يقوم تعليق السيد ---	2120	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2276	true	-7341533881255864552	31	170	163	875	1539	300	نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف -به العرب--- فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستحي ان ترانا العرب------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد----هم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا قال فاوتي بالصحيفة ودعا عليا ليكتب قال سلمان ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبر-يل عليه السلام بقوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم--------------- الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين-------------- فالقي رسول الله A الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الاية و----------------------كان رسول الله A---------------------- يقعد معنا بعد ذلك وندنوا منه حتي كادت ركبنا تمس ركبته فاذا كانت الساعة التي يريد ان يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم وقال لنا الحمد	2276	-8768549152624665078	557	942.5	443	801	69.53807830810547	98	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2195	false	-2601204046991203301	0	147	0	715	1478	300	سعد بن ابي سرح كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم يكتب له شيءا فلما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر -المءمنون عجب عبد الله في تفص------يل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال وذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وارتد عن الاسلام وهذا قول ابن عباس في رواية الكلبي وجاء في مجمع البيان ان قوله سانزل مثل ما انزل الله نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه كان يكتب الوحي للنبي صلي الله عليه واله وسلم فكان--------------------- اذا قال له ا--------------كتب عليما حك---------------------------يما كتب غفورا رحيما	2195	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2345	true	-335507811473015765	27	124	119	593	1422	300	سعد بن ابي سرح كان يكتب ل-----------------رسول الله A ف-------------------------------------------لما نزلت----------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ----------------الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال---------- عبد-الله تعجبا من تفضيل خلق الانسان ف----تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله A اكتبها كذلك نزلت-------------------- فشك عبد الله فق------ال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي------------- اليه وان -كان كاذبا لقد قلت كما قال ف-----------------------------------------ارتد ولحق بالمشركين ثم اسلم قبل فتح مكة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي A نازل بمر الظهران وكان قبل ذلك حين كان يكتب له A اذا املي عليه سميعا بصيرا كتب عليما حكيما واذا املي عليه عليما حكيما كتب غفورا رحيما	2345	-8768549152624665078	297	377.0	232	784	37.882652282714844	44	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2230	false	-1623295959672481694	179	298	1021	1634	1643	300	السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة--------- قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فا-------------نا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البخ----تري الي ابي طالب فقالوا------------ انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابو طالب--- هءلاء قومك وبنو عمك فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ذا يريدون فقالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال--- ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال	2230	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2374	true	-4978534738086745372	54	171	272	855	1512	300	السدي لما حضرت--------- الوفاة ابا طالب قالت قريش انطلقوا بنا ا---لي هذا الرجل فلنامر-ه ان ينهي---- ابن اخيه عن سب الهتنا فغنا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان عمه يمنعه ولما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث -امية وابي ابنا خلف وعتبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البحتري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا و-ندعه والهه فدعاء ----------------------------فجاء A وقال له ابو طالب ان هءلاء قو---------مك فقال له رسول الله A وم------------------------ا يريدون قا-لوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال	2374	-8768549152624665078	506	880.0	405	664	76.20481872558594	85	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2231	false	8908713823621808095	5	85	24	421	1489	300	ارايتم ان اعطيتكم هذا -هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال -----------------ابو جهل نعم وابيك -لنعطينكها وعشر- امثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب ق-ل غيرها يا ابن اخي فان قومك قد فزعوا منها فقال يا عم- ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك فانزل الله تعالي هذه الاية -------------	2231	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2374	true	-4978534738086745372	172	247	857	1242	1512	300	ارايتم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم وادت لكم الخراج فقال ابو جهل نعم وابيك ولنعطي-كها وعشرة امثالها فما هي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفر--وا فقال ابو طالب قال غيرها يا ابن اخي ف-----------------------قال يا عمي ما انا بالذي يقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتم- الهتنا و--لنشتمنك ونشتم من يامرك ف-نزلت-------------- الاية وهذه الرواية	2374	-8768549152624665078	340	582.0	271	433	78.52194213867188	56	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2553	false	-2506182373823892601	199	285	1083	1514	1589	300	اصحابه فق---------------ال ابو------------------------ بكر فاحسن ثم قال------------- عمر ف-----احسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله-- امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون----------------------------------------------------- فو الذي بعثك بالحق----- لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف---------------------دعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار	2553	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	3	109	22	524	1457	300	الناس واخبرهم عن قريش فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه وقال واحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال --لرسول الله A امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل -------اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فضحك رسول الله A ثم قال المقداد فو الذي بعثك بالحق نبيا لو سرت بنا الي برك الغماد لجادلنا ------------------معك من دونه حتي تبلغه فقال رسول الله A خيرا دعا له ب--ه ثم قال رسول الله A---------------------- اشيروا علي----------- وانما يريد الانصار	2580	-8768549152624665078	335	549.0	264	572	58.56643295288086	59	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2554	false	-5612461853736886667	6	88	32	429	1652	300	فقال له سعد بن معاذ------------------------------------------------------------------ لكانك------ تريدنا يا رسول الله قال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك--------------------------- واعطينا--------ك عهودنا---------------------------- فامض يا رسول الله لما امرت فو --------الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا اننا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك م-نا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ------ابشروا فان الل-------ه قد وعدني احدي الطاءفتين -الله	2554	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	109	219	524	1067	1457	300	فقال له سعد بن معاذ وقيل سعد بن عبادة بناء علي انه حضر بدرا ولعلهما جميعا تكلما والله لكانك ابانا تريد-- يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا انما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا غدا ا-نا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء لعل الله يريك فينا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله فس-ر رسول الله A بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله سبحانه قد وعدني احدي الطاءفتين والله	2580	-8768549152624665078	340	513.5	267	558	60.93190002441406	54	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1272	false	-7749441778240119915	115	176	565	870	1568	300	ماء من بدر كما يقولون فقال الحباب بن المنذر---------- يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزل-ه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال------------------------------------------ صلي الله عليه واله وسلم بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ليس هذا بمنزل فانهش بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فينزله ثم تفور ما وراءه	1272	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2605	true	-4797079613219487969	123	182	696	989	1584	300	ماء--- بدر فقال له الخ--------باب بن المنذر بن الجموح يا رسول الله ارايت هذا المنزل -منزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال بل الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله صلي الله عليك فان هذا ليس---------------------------------------------------- بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فتنزله ثم تغور ما وراءه	2605	-8768549152624665078	216	360.0	171	358	60.3351936340332	35	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	false	6186241512977525674	2	50	8	251	1482	300	البيان قال عطاء سمعت---------- جابر بن عبد الله -يقول ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبراءيل عليه السلام النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وك---------------------------------------------------ذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب اليه رجل من المنافقين ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل	2569	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2626	true	3896741968624778304	120	175	598	861	1503	300	الاية وقال عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله سببها ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبر--يل------------ النبي A فق----------------------ال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي A لاصحابه ان ابا سفيان في موضع كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا---- فكتب اليه رجل من المنافقين ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم قال --	2626	-8768549152624665078	182	302.0	144	305	59.6721305847168	31	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	false	1174504611403009920	171	220	950	1201	1585	300	قال- هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم -------------------------------وجدوا بضاعتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون	2992	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3034	true	1959441476955578576	172	247	846	1226	1502	300	قوله هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما اعياهم قام واحد منهم ففتح رحله فقاموا كذلك فوجدوا بضاعتهم فازدادوا احتجاجا عليه فسكن قلبه بعد سكون الي بعث بنيامين ولكن لم يحبهم حتي فني ما عنده من الطعام ودخل الصبيان عليه يبكون من الجوع فاجابهم بان يرسله معهم علي ان يعطوه ميثاقا من الله كما قال الله D CHECK 66 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون	3034	-8768549152624665078	130	70.5	104	488	26.639345169067383	23	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3200	false	6680954099161504689	111	163	598	883	1676	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين كانوا يعبدونهم من دون الله او يطيعونهم ويخضعون لهم في معصية الله جهلا او تجاهلا او طمعا وهم الان يرون خطورة ما كانوا عليه ولا يجدون فرصة للتخلص من نتاءجه السلبية علي مستوي المصير المظلم --------الذي يواجهونه---------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	3200	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3386	true	3903801279869373228	124	187	642	1011	1673	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي اصنامهم التي يدعون انها شركاء لله واضافتها اليهم بعنوان لفظ الشركة للملابسة وكونهم هم المسمين لها بشركاء لله في العبادة والحرث والانعام تعالي عن الشركة او المراد بالشركاء الشياطين فانها تشارك-----------------------------------------------------هم في الاموال والاولاد وفي الكفر بحملهم-------------------------------------------------------------------------- علي الكفر يعرف كل انسان الشيطان الذي كان يضله في الدنيا قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	3386	-8768549152624665078	104	7.0	82	496	20.967741012573242	17	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	false	-9006398279658055619	194	300	1053	1593	1593	300	عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري-------- والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن- المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن---- امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن---------- الحجاج اجتمعوا ------------------------------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسل------------------------------------------------م فقالوا له يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تريد به مالا جمعنا----------------- لك من اموالنا وان كنت تطلب الشرف --فنحن نسودك وان كنت تريد ملكا ملكناك-	3918	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	13	174	62	878	1509	300	عن ابن عباس ان عتبة وشعبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري بن هشام والاسود بن عبد المطلب وزمعة من الاسود والوليد ابن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي ا------مية بن خلق والعاص ابن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليلكموك---- فجاءهم رسول الله A سريعا يظن ان قد بدا لهم في امره شء وكان حريصا يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا--- يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وسببت الالهة وفرقت الجماعة وما من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان--------- جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك مالا حتي تكون اكثرن-ا مال-ا وان كنت تريد الشرف سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك	3640	-8768549152624665078	458	753.0	366	840	54.52381134033203	75	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	false	-7984805625607251088	0	76	0	380	1593	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لي مما تقولون ما جءتكم---------- به اطلب اموالكم ولا الشرف -فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	3919	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	199	269	997	1347	1509	300	فقال رسول الله A ما بي -----------------------ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف عليكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغك-م رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوا علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	3640	-8768549152624665078	325	600.0	260	392	82.90816497802734	57	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	false	-9037862075815530416	105	127	585	709	1649	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	3420	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3705	true	-5341865333868481249	21	43	102	226	1486	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها اركي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	3705	-8768549152624665078	123	245.0	101	124	99.19355010986328	21	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3430	false	760815701876493666	154	190	815	1004	1602	300	الفارسي-- وعليه----- شملة---- قد عرق فيها وبيده خوص ورقة النخل- فقال عيينة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها فان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا من اتباعك الا	3430	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3723	true	-4694851815937004668	269	300	1357	1520	1520	300	المذكورون وعلي سلمان شملة صوف قد عرق فيها وبيده خوص يشقه وينسجه فقال عيينة----------------------------------- اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها -ان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا من اتب-عك الا-	3723	-8768549152624665078	138	215.0	110	201	68.6567153930664	22	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	false	8304263678900647716	177	297	911	1495	1508	300	مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا و-------------------------------كنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي ال-كنف ان نتخذها عند بيو----------تنا فانطلقت انا وام مسطح فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطها فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت تعس مسطح فقل-------------ت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او ----------------------------لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي	3827	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4261	true	6312333882435738652	0	138	0	674	1453	300	مصطح قبل المناصع الي جهة المكان الواصع الخالي للبول والغاءط وكنا لا نخرج الا ليلا-------- وذلك قبل ان تتخذ الكنف قريبا منا------ وامرنا من- العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان تتخذ في البيت وقضينا حاجتنا فرجع---------------------------------------------------------------نا فعثرت ام مسطح في ثوبها وهي بنت ابي رهم بن عبد المطلق بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فقالت تعس مسطح اي سقط بوجهه فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه اي بالهاء نسبتها لقلة المعرفة الم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي ولما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله A و----------------------قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان ات----ي ابوي----- وانا------ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي	4261	-8768549152624665078	415	670.5	323	794	52.26700210571289	67	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	false	5148184278420479697	2	143	9	696	1461	300	ان يقتتلوا------------------------- ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخفض------------------هم حتي سكتوا وسكت فبكيت يومي ذلك فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم---------------------- فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف-----------استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبين-ا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس ولم يجلس عندي من---ذ قيل في ما قيل قبلها وقد لب--------ث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء فتشهد------------ حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت المم-ت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه	3829	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4262	true	-5582612312434778968	141	270	661	1289	1437	300	ان يقتتلوا وتثاوروا اي نهضوا للقتال ورسول الله A علي--------------------------- المنبر ولم يزل---------------------------------- يخفضهم اي يهونهم ويسكنهم حتي سكتوا وب-----كيت يومي ذلك -لا يرقي لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم ليلتي المقبلة كذلك فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظ-----------------------------------ن ان البكاء فالق كبدي فبينما -----------------انا ابكي وابواي عندي استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله A---------------------- ثم جلس ولم يجلس عندي من يوم قيل--- ما قيل الا ذلك اليوم وقد مكث شهرا لم يوح- اليه في شاني و----تشهد رسول الله A حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت المميت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب- ثم تاب تاب الله عليه	4262	-8768549152624665078	484	756.0	380	793	61.0340461730957	82	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	false	5148184278420479697	154	297	750	1448	1461	300	دمعي ---------حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله-- فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث ------حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق---ني والله لا اجد لي ولكم مثلا---- الا قول ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من	3829	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4263	true	-3686046156423820713	0	113	0	542	1417	300	دمعي اي انقطع حتي ما احس---- قطره فقلت لابي اجب عني رسول الله A ----------------------قال والله لا ادري ما اقول لرسول الله A فقلت لامي كذلك ف--------------------------------------قالت كقوله ف---------------------------------------------------قلت وانا------ حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في نفوسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم براءتي ف--لا تصدقوني وا-ن اعترفت بما -------------لم يكن ------------صدقتموني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا والله اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني------ ولكن والله ما---- اظن ان ي-----نزل في شاني وحي- يتلي وانا-------------- احقر ان	4263	-8768549152624665078	454	716.0	351	722	62.88088607788086	75	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3830	false	-3069817212962785080	3	120	13	562	1516	300	ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عل-----يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء --عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان م--------ن العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال------------- ابشري يا عاءشة اما ا----------------لله فقد براك فقالت--- امي قومي اليه----------- فقلت وال---له لا اقوم اليه ولا احمد الا الله--- الذي انزل براءتي وانزل الله ان الذين جاء بالافك عصبة منكم العشر	3830	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4263	true	-3686046156423820713	116	212	554	997	1417	300	ولكن رجوت---- ان يري رسول الله A---------------------- رءيا فوا----------------------لله ما تزحزح عن----------------------------- مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء اي من الشدة حتي انه لينحدر منه مثل الجمان اي الدر من العرق---- في يوم شات من ثقل الوحي فسر------------------------------------------------------------ي عنه وهو يضحك فكان اول كلمة يا عاءشة احمد الله وفي رواية ابشري يا عاءشة اما والله لقد ابراك الله--------- فقالت لي امي قومي الي رسول الله A فقلت لا والله لا اقوم -----ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي فنزل------ ان الذين جاءو الايات--------- العشر	4263	-8768549152624665078	322	458.0	245	613	52.52854919433594	58	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3850	false	4894507488633579646	48	101	263	538	1538	300	قد يراد به ما يقابل الاستيحاش فيكون بديلا عن الاذن لان الذي يطرق باب غيره لا يدري ايءذن له ام لا فهو كالمستوحش من خفاء الحال عليه فاذا اذن له استانس وقد يراد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا----------------------------------------------------------------لاستعلام والاستكشاف من انس الشء اذا ابصره ظاهرا مكشوفا والمعني حتي تستعلموا وتستكشفوا الحال هل يراد دخولكم او لا	3850	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4278	true	-6164055913238286621	88	161	452	820	1542	300	-----الذي هو خلاف ا--لاستيحاش--------------------- لان من-- يطرق باب غيره لا يدري ايءذن له ام لا--------------------------------- فاذا اذن له استانس فكانه قيل حتي يحصل لكم الاستءناس بان اذن لكم وما لم يءذن لك فانت في وحشة او غير باللازم الذي هو الاستءناس عن الملزوم الذي له الاذن وايضا الاستءناس مسبب والاذن سبب واما من الاستءناس الذي هو الاستعدام والاستكشاف من انس الشء اذا ابصره ظاهرا مكشوفا ا-----ي حتي ----------تستكشفوا------ هل يراد دخولكم ام لا	4278	-8768549152624665078	163	249.0	129	452	36.061946868896484	26	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4058	false	-8834168039003200766	114	299	598	1537	1540	300	القيامة كاءنة لا ريب منه- قد حصلت لهم ومكنوا من معرفته -وهم شاكون جاهلون وهو قوله بل---------- هم في شك منها بل هم م--------نها عمون يريد المشركين ممن في السموات والارض لانهم لما كانوا في جملتهم نسب فعلهم الي الجميع كما يقال بنو فلان فعلوا كذا وانما فعله ناس منهم فان قلت ان الاية سيقت لاختصاص الله بعلم الغيب وان العباد لا علم لهم بشء منه وان وقت بعثهم ونشورهم من جملة الغيب وهم لا يشعرون به فكيف لاءم هذا المعني وصف المشركين بانكارهم البعث مع استحكام اسباب العلم والتمكن من المعرفة قلت لما ذكر ان العباد لا يعلمون الغيب ولا يشعرون بالبعث الكاءن ووقته الذي يكون منه وكان هذا بيانا لعجزهم ووصفا لقصور علمهم وصل به ان عندهم عجزا ابلغ منه وهو انهم يقولون للكاءن الذي لا بد ان يكون- وهو وقت ----جزاء اعمالهم لا يكون مع ان عندهم اسباب معرفة كونه واستحكام العلم به الوجه الثاني ان وصفهم باستحكام العلم وتكامله تهكم- بهم كما تقول لاجله الناس ما اعملك علي سبيل الهزء وذلك حيث شكوا وعموا عن اثباته الذي الطريق الي علمه مسلوك فضلا ان يعرفوا وقت كونه الذي لا طريق الي معرفته	4058	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4574	true	-7178310223846811106	104	234	549	1193	1553	300	القيام------ة لا ريب فيها قد حصلت لهم ومكنوا من معرفتها وهم شاكون جاهلون كما قال الله تعالي بل هم في شك منها بل هم منها اي عنها عمون لا يدركون دليلها او من للابتداء--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اتصافهم بالعمي جاء له-----------------------------------------------------------------------م من قبل امر الاخرة وعمون جمع معم بتخفي-----------------ف الميم كفرح لكن حذفت الياء منه كحذفها من قاض و-------------------------لما ذكر ان العباد لا يعلمون الغيب ولا يشعرون -البعث------- ووقت--------------ه وكان هذا بيانا لعجزهم ووصفا لقصور علمهم وصل به ان عندهم عجزا ابلغ منه وهو انهم يقولون للكاءن الذي لا بد من كمونه وهو البعث للجزاء --------لا يكون مع ان عندهم اسباب معرفة كونه واستحكام العلم به او وصفته------------م باستحكام العلم-------- تهكما بهم كما تقول للاجهل----- ما اعلم--------------------ك حيث شكوا في البعث انه امر واضح فكيف------------------------ يعرفون وقت----ه الذي لا طريق الي معرفته	4574	-8768549152624665078	444	619.0	347	965	46.0103645324707	71	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	false	-8507332017224558470	170	203	873	1056	1596	300	يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكم---------ا الغالبون------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قا-----------لوا ما ه-------ذا---------------------------------------------------------------------------------------- الا سحر مفتري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سمعنا بهذا------------------------- في اباءنا الاولين------------------------------------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن	4093	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4626	true	-5539815974676853707	27	132	132	663	1556	300	يصلون اليكم--------ا انتما ومن اتبعكما في ديننا الغالبون لهم CHECK 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات حال قالوا ما هذا اي هذا المذكور وهو الايات وافرد الاشارة لانه يجء باياته شيءا فشيءا وكلما اتي بشء قالوا هذا سحر الا سحر مفتري تعلمه انت ثم تفتريه علي الله تقول انه من الله ولم يعمل احد مثله قبلك او سحر تعلمه ثم تفتريه علي الله او موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر ولم يكن معجزة من الله وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء البنوة في اباءنا الاولين اي كاءنا فيهم اي في زمانهم واياهم CHECK 37 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده -من	4626	-8768549152624665078	173	257.5	141	540	32.03703689575195	28	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4135	false	-797788678384363215	8	181	53	924	1594	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين فهذا هو القول الحاسم امام كل الكلمات الجدلية التي يثيرها هءلاء المشركون لاضاعة الوقت وتمييع القضية فلا تدخل معهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- في التفاصيل بل تقدم في دعوتك واترك الامر لله الذي يعلم-------------------------------------------- من جاء بالهدي وهو رسوله و------------------من هو في ضلال مبين وهم المشركون وسينكشف الامر غدا عند ما ترجع الي مكة منصورا لتبين الحق لهم من موقع قوة كما عاد موسي الي بلده من موقع الرسالة القوي الذي انتصر به علي فرعون واظهر به امر الله فان الله سيرعاك في كل مسيرتك لانها مسيرة الحق الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب فلم يكن ذلك من الامور العادية في حياتك او في حياة الاخرين لتفكر فيه او لتحلم به او لتترقبه في حركة الواقع من حولك----------------------------- الا رحمة من ربك----------------- ل----------------------------------------------------كن الله انزله عليك ليك-----ون رحمة منه عليك وعلي الناس كلهم ليخرجهم من الظلمات الي النور وليجعلك الرسول الذي يحمل شعلة الهداية بيده ويحقق الانتصار للدين ليكون كله لله لا تكونن ظهير------ا للكافرين	4135	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4658	true	-8130812648790785355	86	230	437	1153	1538	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين الجاءي بالهدي و-----------------------------------------------------------------------------------------------هم في ضلال مبين ومن مفعول لفعل محذوف دل عليه اسم التفضيل او لاسم التفضيل علي انه بمعني عالم واجيز عمله في ال-مفعول به ولو بقي علي معناه وفي ذلك تقرير للوعد والوعيد السابقين كانه قيل ربي اعلم بما يستحقه من جاء بالهدي من الثواب والنصر وبما يستحقه من هو في ضلال مبين من العقاب والاذلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان علمه سبحانه بشء كناية عن الجزاء به او مستلزم للجزاء به وقررهما ايضا بقوله CHECK 86 وما كنت ----ترجوا ان يلقي اليك الكتاب القران نفعنا الله---------------------------------------------------------------------- به اي يردك الي معاد كما القي اليك الكتاب وما كنت ترجوه الا رحمة من ربك استثناء منقطع اي لكن القاه رحمة منه او متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي ا------ليك الكتاب الا رحمة منه----- وعلي حل حال فذلك تعديد للنعم ف---------------------------------------------------------------------------------------------لا تكونن ظهيرا معينا للكافرين	4658	-8768549152624665078	225	123.5	165	1142	19.7022762298584	34	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4289	false	2547844435829393452	261	298	1440	1631	1639	300	واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد بايع-وهم علي ذلك فاجابو-----هم فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصين بن حذيفة بن بدر في فزارة والحارث بن عوف في بن--ي مرة	4289	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4795	true	-7848683221529810924	1	35	2	184	1549	300	واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد بايعهوهم علي ذلك واجتمعوا معهم فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن----------------- في فزارة والحارث بن عوف المري في مرة	4795	-8768549152624665078	164	296.0	132	199	82.41206359863281	28	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0971	false	-49817917309481618	9	229	47	1197	1591	300	الخندق فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المعول من يد سلمان فضربها به ضربة صدع------------------------ها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها------------------------- حتي كان لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله-- تكبيرة فتح وكبر---- المسلمون ثم ضربها رسول الله الثانية فكسرها وبرق منها برق اضاء ما --------------------------------------------------------------بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الثالثة فكسرها فبرق منها برق اضاء بها ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله تكبير فتح وكبر المسلمون---- واخذ بيد سلمان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت منك- قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي القوم وقال را-يتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم -اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق----- الذي رايتم -اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا	971	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4801	true	1748290191977363303	112	300	550	1516	1516	300	الخندق --ان رسول الله A اخذ------------------ المعول من يد سلمان فضرب-- الصخرة التي عرضت في بضع الخندق فصعدها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها يعني ما بين جبلي المدينة حتي---- لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله A تكبير- فتح فكبر معه المسلمون ثم ضربها رسول الله A فكس------رها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله A ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير فتح وكبر المسلمون معه واخذ بيد سلمان فرقا فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله A---------------------- الي القوم فقال ارايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم فاضاء- لي منها قصور الحي-ة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاء- لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر--يل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت------ الثالثة فبرق منها الذي رايتم فاضاءت لي ق-----صور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا-	4801	-8768549152624665078	787	1222.5	632	1294	60.81916427612305	128	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0970	false	-808330331252480386	145	285	768	1480	1549	300	خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا فاحتج المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقال الانصار سلمان منا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم سلمان منا اهل البيت قال عمرو -بن عوف كنت انا وسلمان وحذيفة و--نعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا حتي اذا كنا بجب ذي ناب اخرج الله من بطن الخندق صخرة مروة كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخبره -خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله وهو ضارب عليه قبة ركية فقال يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحتك فيها قليل ولا كثير	970	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4802	true	-6994481533962790308	59	164	311	828	1492	300	خط الخندق------------ وقطع لكل عشرة اربعين ذر-عا فاحتج المهاجرون والانصار في سلمان-------- وكان----- قويا كل يقول هو ---------------------------------منا فقال -----رسول الله -------------A سلمان منا اهل البيت قال عمرو ابن عوف كنت انا وسلمان وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من --انصار في اربعين ذراعا فحفرنا حتي اذا كنا تحت ذي ناب اخرج الله من بطن الخندق صخرة كبرة------------ وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله A---------------------- واخبره بخبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز----------------------------------------------ه خطة ذكر ذلك كله لرسول الله A وانها ----------------------------كسرت حديدنا ولا يجيبنا من------------ها قليل ولا كثير	4802	-8768549152624665078	461	737.0	365	716	64.3854751586914	76	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0971	false	-49817917309481618	229	289	1197	1533	1591	300	النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا فنزل القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب وانزل الله في هذه القصة قل اللهم مالك الملك تءتي الملك الاية	971	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4802	true	-6994481533962790308	0	44	0	249	1492	300	النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل فيخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرةو مداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا فنزل------- واذ يقول المنافقون ------------------------------------------الا غرورا ونزل--------------------------- قل اللهم مالك ال-----------ملك الاية	4802	-8768549152624665078	242	427.0	199	336	72.02381134033203	38	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	false	6186241512977525674	92	159	473	814	1482	300	احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقالوا ارسل الينا ابا لبابة و-----------كان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله	2569	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4824	true	-492216595618813439	235	283	1162	1410	1494	300	احدي وعشرين ليلة فسالوه---------------------------------- الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النظير ----ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعاث واريحا -من ارض الشام فابي------------------------------------------------ الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ ف-اتوا وقيل وكان ابو- لبابة من اصحابهم وكان ماله و---------عيا------له وولده فيهم وارسلوا الي رسول الله	4824	-8768549152624665078	201	316.5	159	352	57.102272033691406	30	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	false	6186241512977525674	165	257	845	1287	1482	300	فقالوا ما تري يا ابا لبابة ا-------ننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة---------------------- بيده الي حلقه انه الذبح ف-------------------------------------لا تفعلوا فاتاه جبراءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية في--ه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد----------------- وقال وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او ي-----------------------توب الله علي فمكث------------- سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما- ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله --عليه فقيل له يا ابا لبابة	2569	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4825	true	373013032884968148	13	163	71	761	1401	300	وقالوا------- يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم سعد بن معاذ وقيل قالوا علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح وقيل اشار الي خلفه انه الذبح وقيل قال لا تفعلوا فانه الذبح ق---------------------------ال ابو لبابة فوا-لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق علي وجهه فلم يات رسول الله A حتي ارتبط ف----ي المسجد علي عمود من عمده وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي يتوب علي ما صنعت وعاهد الله ان لا يطا بني قريضة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله A خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت الله له واما اذ فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي حتي يتوب الله عليه قيل لم يذق طعاما سبعة --------------------ايام ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم -ان الله سبحانه انزل -توبة ابي لبابة	4825	-8768549152624665078	267	335.5	203	751	35.55259704589844	44	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4312	false	4287416471045749075	176	240	1090	1390	1708	300	اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب ع ---------دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال صلي الله عليه واله وسلم ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال	4312	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4844	true	-4888372603496142253	235	284	1180	1407	1490	300	اسماء بنت عمير رجعت----- مع زوجها جعفر بن ابي طالب من الحبشة فدخلت علي نساء النبي A فق--------------------------الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت النبي A فق--------------------------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال------------------------ ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال	4844	-8768549152624665078	191	311.0	148	309	61.81229782104492	37	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4398	false	9098634454784776357	153	192	913	1115	1693	300	يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------سعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	4398	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4955	true	3530211604264715041	181	279	972	1455	1537	300	يدعو ح-زبه ليكونوا من اصحاب السعير تنفير عنه وتقرير لعداوته وتحذير عن الركون الي الدنيا فانه موجب لكون الراكن من حزبه CHECK 7 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير هو الجنة دون الذين كفروا وعصوا فلا مطمع لهم في ذلك كما افصح به قوله افمن زين له سوء عمله فراه حسنا او كاد يفصح والخبر محذوف اي كمن لم يزين له العمل السوء ووفق فتركه الي ما امر الله به او كمن هداه الله ودل علي المحذوف قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	4955	-8768549152624665078	195	361.0	157	484	40.28925704956055	37	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4531	false	3552045036430991753	31	88	162	473	1616	300	لو اراد اتخاذ الولد لامتنع ولم يصح لكونه محالا ولم يتات الا ان ي-----------صطفي من- خلقه بعضهم ويختصهم ويقربهم كما يختص الرجل ولده ويقربه وقد فعل ذلك بالملاءكة فافتتنتم به وغركم اختصاصه اياهم فزعمتم انهم اولاده جهلا منكم به وبحقيقته المخالفة لحقاءق الاجسام والاعراض كانه قال لو اراد اتخاذ الولد لم يزد علي ما فعل من اصطفاء	4531	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5150	true	-590328480589025043	67	110	360	601	1585	300	لم ير-د اتخاذ الولد لا----------------نه محال- ولو اراد الله اتخاذ الولد لاصطفي بعض خلقه------ واختاره و-قربه- كما يختص الرجل ولده ويقربه اصطفاء بدل اتخاذ الولد لامتناعه وكونه محالا ----------------------------------------------------لمخالفته تعالي للاجسام والاعراض كانه قال لو اراد اتخاذ الولد لم يزد علي هذا ال----اصطفاء	5150	-8768549152624665078	161	177.0	130	323	49.84519958496094	17	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4831	false	6139768182320119362	27	95	147	478	1533	300	وعن ابن عمر قال كنا----------------------- نري انه---- ليس شء من حسناتنا الا---- مقبولا حتي نز---------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فق-ال الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فكففنا عن القول في ذلك فكنا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لم-----------ن لم يصب---ها فاذا صحت امثال هذه الروايات فانها تدل علي ان	4831	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5188	true	-5868196448090030344	212	286	1025	1381	1443	300	وعن ابن عمر قال كنا معشر اصحاب رسول الله A نري او نقول ليس شء من حسناتنا الا وهو مقبول- حتي نزل اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا هلك فنزلت الاية-------------------------------- فكففنا عن القول في ذلك وكنا اذا راينا احدا اصاب شيءا من ذلك خفنا عليه وان لم يصب منها شيءا رجونا له ومما يلد ---------------علي ان	5188	-8768549152624665078	186	203.5	142	404	46.03960418701172	30	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4614	false	-6295493853123977770	3	41	16	193	1644	300	الحمد لله رب العالمين--------- قل اني نهيت -------------------------------ان اعبد الذين تدعون--------------------- من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرت ان اسلم لرب العالمين----------------------------------- هو الذي خلقكم من ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	4614	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5257	true	3858698164415352081	29	164	147	814	1550	300	الحمد لله رب العالمين CHECK 66 قل اني نهيت قال الله له ذلك حين دعوه للكفر ان اعبد الذين تدعون تعبدون او تسمون الهة من دون الله لما جاءني البينات من ربي وقد كان عقله والهام الله اياه نهاية عن عبادتهم قبل مجء البينات ثم جاءت مقوية ومءكدة وهي اقوي في ابطال مذهبهم بل قد تضمنت البيانات ايات العقل كقوله اتعبدون ما تنحتون الخ فذكر البينات ذكر لادلة العقل وامرت ان اسلم لرب العالمين اي ان انقاد واخلص له ديني CHECK 67 هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اباكم منه فحذف المضاف او اراد انه خلقنا منه باعتبار ان اصلنا وهو ادم منه وانا كنا اجزاء منه وخروجنا كالذر ثم عدنا او انا خلقنا من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	5257	-8768549152624665078	177	287.0	139	667	26.536731719970703	37	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4615	false	-2755511236043387120	134	282	744	1490	1591	300	الامور ل--رب العالمين--------- قل اني نهيت ان -------------------------------اعبد الذين تدعون--------------------- من دون الله لما جاءني البينات من ربي قلها لهم بكل وضوح وصراحة لتكون الكلمة الحاسمة فقد انزل الله علي البراهين اليقينية الواضحة التي تضع كل هذه الالهة المزعومة في موقعها الطبيعي من حيث هي مخلوقة لله بمادتها وصورتها او مخلوقة له بمادتها ومصنوعة للناس بصورتها فلا تملك اي معني من معاني الالوهية ولا تتضمن اي سر من اسرار القدرة فلا يمكن ان اعبدها لان العقل نهي عن ذلك كما ان الله الذي اكد الوهيته بهدايته لي ينهاني عن عبادة هءلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين في اسلام العقل والروح والجسد فلا فكر لي امام وحيه ولا كلمة لي امام ارادته ولا انتماء لي وراء الانتماء اليه فله كل شء من كل كياني وليس لي عليه اي شء تجلي القدرة الالهية في رحلة الخلق هو الذي خلقكم من ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	4615	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5257	true	3858698164415352081	29	164	147	814	1550	300	الحمد لله رب العالمين CHECK 66 قل اني نهيت قال الله له ذلك حين دعوه للكفر ان اعبد الذين تدعون تعبدون او تسمون الهة من دون الله لما جاءني البينات من ربي وقد كان عقله والهام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اياه نهاية------------------------ عن عبادتهم قبل مجء البينات ثم جاءت مقوية ومءكدة وهي اقوي في ابطال مذهبهم بل قد تضمنت البيانات ايات العقل كقوله اتعبدون ما تنحتون الخ فذكر البينات ذكر لادلة العقل وامرت ان اسلم لرب العالمين اي ان انقاد واخلص له ديني CHECK 67--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اباكم منه فحذف المضاف او اراد انه خلقنا منه باعتبار ان اصلنا وهو ادم منه وانا كنا اجزاء منه وخروجنا كالذر ثم عدنا او انا خلقنا من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	5257	-8768549152624665078	191	252.5	148	1152	16.57986068725586	35	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4838	false	8289718399263052902	151	183	743	904	1486	300	ناق-ته فقالت الناس خلات ا------لناقة -------------------------------------------------قال ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة---------------------------------------------------------- لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني------ ف---------------------------------يها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم	4838	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5527	true	6378130139446489005	7	68	36	349	1524	300	راحلته فقال -الناس حل حل زجرا للناقة وقالوا خلات القصوي اي توقفت وقهقرت كالحرن للفرس فقال ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل والقصوي ناقته A ولم تكن قصوي اي مشقوقة الاذن قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خطة اي قضية يعظمون فيها حرمات الله اي كحرمات الحرم وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم	5527	-8768549152624665078	138	211.0	109	314	43.94904327392578	23	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	false	2283828551411053895	34	174	165	853	1474	300	سعد بن---- عبادة في بني الح-رث بن الخزرج قبل وقعة بدر حتي مر بم------------------------------------------جلس فيه عبد الله بن ابي وذلك ---قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشي- المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلم تءذينا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واست-ب المسلمون والمشركون واليهود ----------حتي كادوا يتساورون فلم يزل النبي صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب	1337	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5563	true	1905065049147975274	9	124	41	624	1577	300	سعد بن ابي عبادة في بني الحارث بن الخزرج قيل وقعة بدر واردف اسامة بن زيد خلفه وعلي الحمار قطيفة فمر علي مجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول قبل ان يسلم ومعه مسلمون وذوو -------------------------------------------------اوثان و--يهود و-----------------------------لما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله علي في----ه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله A و------------------------وقف فنزل ودعاهم الي الله وقرا------ القران فقال عبد-الله------- ايها المرء انه ل--احسن مما تقول ان كان حقا فلا ت-غشنا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد-الله بن رواحة---- يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحن ذلك فاستاب ال----------مشركون واليهود والمسلمون حتي كادوا يتبارزون فلم يزل النبي A يحفظ----------------------هم حتي مكثوا ثم ركب	5563	-8768549152624665078	466	715.0	370	751	62.05059814453125	69	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5123	false	2679549412119795273	5	59	23	286	1498	300	فقا----ل وما يمنعني ان افعل ذلك واشتد لسان جعال علي عبد الله فقال عبد الله والذي يحلف به لازرنك ويهمك غير هذا وغضب ابن ابي وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم حديث السن فقال ابن ابي قد نافرون-------------------------------------------------------ا وكاثرونا في بلادنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك	5123	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5851	true	8936557699481726783	243	294	1243	1504	1543	300	فقال جعل وما يمنعني ان افعل ذلك وشد-د لسانه ----علي عبدا---------------لله ومع عبد الل-----------------------------------------ه رهط من قومه فقال عبدالله غضبانا ما صحبنا محمدا الا لنلطم وقيل ان جهجاها ضرب سنانا يخشبة علي راسه وقال عبد الله فعلوها وكاثرونا في بلادنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك	5851	-8768549152624665078	141	215.5	112	322	43.788818359375	22	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5123	false	2679549412119795273	258	300	1307	1498	1498	300	اسيد بن الحضير فحياه بتحية النبوة ثم قال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح فيها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم ---------------------------------زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-	5123	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5854	true	-8607190184917506345	19	57	92	262	1478	300	اسيد بن حصيد عليه A وق----------------ال يا-رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح فيها فقال او--------------------------------------ما بلغك ما قال صاحبك عبد الله بن ابي فقال وما قال قال يزعم انه ان رجع الي المدينة اخرج	5854	-8768549152624665078	118	180.0	93	225	52.44444274902344	23	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5124	false	-2198351626108315687	0	254	0	1233	1472	300	الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت------ العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه وانه ليري انك قد استلبته ملكا و----بلغ-------- عبد الله---------------------------- بن عبد الله بن ابي ما --------------كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني ان-ك تريد قتل ابي فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالد-يه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبدا الله بن ابي ان يمشي -في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال صلي الله عليه واله وسلم بل ترفق به وتحسن صحبته ما بقي معنا قالوا وسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر --يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يكن الا ان وجدوا مس الارض وقعوا نياما انما فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث الذي خرج من عبد الله بن ابي------- ثم راح بالناس حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق البقيع يقال له بقعاء فهاجت----- ريح شديدة اذتهم وتخوفوها وضلت ناقة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وذلك ليلا فقال مات اليوم منافق عظيم--- النفاق بالمدينة -قيل من هو -قال--- رفاعة فقال رجل من الم----------------------------نافقين---------------------- كيف يزعم انه يعلم الغيب ولا يعلم مكان ناقته الا يخبره ا----لذي ياتيه بالوحي فاتا-ه جبريل فاخبره بقول المنافق وبمكان	5124	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5854	true	-8607190184917506345	57	254	262	1239	1478	300	الاعز منها الاذل فقال اسيد -انت والله يا رسول الله تخرجه------- هو والله الذليل وانت والله العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو-الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه -يري انك س-----لبته ملكا ولما بلغ ذلك ابن عبد الله واسمه حباب وسماه A عبد الله بن عبد الله وقال ان حباب اسم شيطان وكان مخلصا قال------------------------------------------------------------------ بلغني انمك تريد قتل ابي ---------------------مرني-------- احمل اليك راسه و-------لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالدليه مني وان قتل------------ه غيري لم-------- تدعني نفسي--- انظر الي قاتله------------------- يمشي علي الارض ف-------اقتل مسلما بكافر فادخل النار فقال A------------------------- ترفق به ونحسن صحبته ما بقي معن------ا وسار رسول الله A يومه------------------------------------------- وليلته---------- وصدر اليوم ح------تي اذتهم الشمس --فنزل فنامو-----------------------------------------------ا فعل ذلك ليشغلهم عن ------حديث------------ عبد الله الكاءن بالامس ثم راح بالناس حتي نزل علي ماء فر--------يق البقيع اسمه ن---قعاء فهاجت ليلا ريح شديدة اذتهم وخا-فوها وظلت ناقته A فقال لا تخافوا انما هبت لموت--------------------------------- عظيم من الكفار بالمدينة فقيل من هو فقال هو رفاعة --بن زيد بن التابوت من اليهود وكان كهفا للمنافقين ذا ما وجاه فقال منافق كيف اذن -----------------لا يعلم مكان ناقته هلا اخبره بها الذي ياتيه بالوحي فاخبره جبريل ي-------قول المنافق وب--ان	5854	-8768549152624665078	718	962.0	565	1373	52.294246673583984	104	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5125	false	357847779510550957	87	198	409	938	1501	300	اناخ علي مجامع طرق المدينة فقال ما لك--------------------------- ويلك فقال------- والله -لا تدخله-----ا الا باذن رسول الله ولت--علم---ن اليوم من الاعز ومن الاذل فشكا عبد الله ابنه ال------ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارسل اليه ان خل عنه يدخل فقال اما اذا جاء امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنعم فدخل فلم يلبث الا اياما قلاءل حتي اشتكي ومات فلما نزلت هذه الايات وبان كذب عبد الله قيل ل------------------------------------ه نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم- قا-----------------ل امر تموني ان اءمن فقد امنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد	5125	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5855	true	-1788572030558268563	133	224	641	1070	1467	300	اناخ علي مجامع طرق المدينة وجرد سيفه فجاء ابوه فقال له وراءك قال ويلك مالك قال لا والله ولا تدخلها ابدا الا باذن رسول الله A وليعلمن ان اليوم من الاعز ومن الاذل فشكا-------------ه الي النبي رسول الله A---------------------- فارسل اليه ان دع---ه يدخل فقال اما اذا جاء امر رسول الله A---------------------- فنعم ولما --------------------------------------------------------------بان كذبه اخزي و--قيل له اذهب الي رسول الله A يستغفر لك فانه نزلت فيك اي شداد------------------------------------------------------ فلوي راسه كما قال الله سبحانه وقال امر-تموني ان اءمن ف---امنت وان ازكي فزك-----------------------يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد	5855	-8768549152624665078	281	371.5	217	634	44.3217658996582	43	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5291	false	-8631243018400475621	54	133	251	631	1477	300	جابر بن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ما قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت-------- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي --ماء --باردا قال فنزلت يا ايها----- المدثر	5291	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6009	true	-1685909567997900048	198	259	1088	1393	1599	300	جابر بن عبد الله وغيره او---------ل ما نزل يا ايها AUTO المدثر------ حدثنا--- رسول الله A-------------------------- جاورت بحراء عشرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت يا محمد فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني------------------------ فدثروني وصبوا علي الماء البارد----- فنزلت يا ايها AUTO المدثر	6009	-8768549152624665078	256	397.0	202	402	63.68159103393555	44	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5332	false	4258260681929237516	168	300	900	1608	1608	300	عن ابن عباس ان الحسن والحسين مرضا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولد-ك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان برءا ان يصوموا ثلاثة ايام--------------------------- فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي من شمعون الخيبري اليهودي ثلاثة اصو-ع من شعير فطحنت فاطمة صاعا واختبزت خمسة اقراص علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه --ووقف عليهم اسير في الثالثة----- ففعلوا مثل ذلك فلم------------------------------------------------------------------------------------------ا اصبحوا------------------- اخذ علي رضي الله عنه بيد الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من-	5332	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6057	true	6584268863410145107	35	161	220	886	1561	300	عن ابن عباس ان الحسن والحسين مرضا فعادهما رسول الله A----------------- في ناس ----فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر هو- وفاطمة و----جار---تهما فضة---- ان يصوموا ثلاثة ايام كل واحد يصوم ثلاثة ان بريا فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي من شمعون الخيبر--------ي ثلاثة اصواع من شعير فطحنت فاطمة صاعا واختبزت خمسة اقراص---------- فوضعو-ا بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم------------------------------------ مسكين فاثر------------------------------------------------------وه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا ال-----------طعام وقف عليهم يتيم فاثروه ثم وقف عليهم -----في الثالثة اسير ففعلوا مثل ذلك فنزل جبريل بهذه السورة وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك كذا روي المخالفون وفي رواية ملا اصبحوا بعد الايام الثلاثة اخذ علي------------- بيد الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله A فل-----------------ما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من	6057	-8768549152624665078	499	801.5	404	854	58.430912017822266	79	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5333	false	259000329492869876	0	38	0	191	1622	300	شدة الجوع قال ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها وغارت عينا----ها فساءه ذلك فنزل جبريل وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك فاقرا-ه السورة	5333	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6057	true	6584268863410145107	161	199	886	1077	1561	300	شدة الجوع قال ما اشد ما يس-ءني ما اري بكم وقام فانطلق ب-هم فراي فاطمة في محرابها--- التصق ظهرها ببطنها وغارت عيناها Bها فساءه ذلك فنزل جبريل وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك فاقراءه السورة	6057	-8768549152624665078	185	342.0	148	196	94.38775634765625	32	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5398	false	3832649534563396144	184	298	984	1568	1579	300	واذا الموءدة سءلت باي ذنب قتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كان الواد وهو دفن البنت وهي حية يمثل احد الاوضاع الوحشية في ممارسات الجاهليين العرب بحق الانثي انطلاقا من التصور المتخلف المنحرف عن المراة الذي نقله القران عنهم في قوله تعالي واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون النحل 58 وكانت لديهم عدة طرق في الواد فمنهم من كان اذا ولدت له بنت ي------------------------------------------------------------------------------------------تركها حتي تكون في السادسة من عمرها ثم يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها دفع----ا ويهيل------ التراب	5398	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6114	true	-6077387470822427434	139	233	762	1249	1620	300	واذا الموءدة سءلت باي ذنب قتلت الموءدة الجارية فدفنها والدها حية خوف العار او الفقر والفعل واد بفتح الهمزة يءد كوعد يعد مقلوب عند بعض من اد يءد كقال يقول اذا ثقلت والمدفونة تثقل بالتراب حتي تموت كان الرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ولد---- بنتا واراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قا-------------ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	6114	-8768549152624665078	197	303.0	158	850	23.176469802856445	32	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1585	false	1115527502317599406	30	120	149	598	1533	300	وقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة فانزل---- الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي فقال له عثمان يا علي اكرهت وا-ذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله تعالي في شانك	1585	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6314	true	1543259609571621395	241	299	1202	1493	1498	300	وقال لو علمت انه رسول الله A---------------------- لم امنعه-------- فلوي علي------------ يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل و--------------------------------------------------------لما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له بين السقاية والسدانة ف-نزلت ان الل----------ه الاية فامر---------------------------------- عليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل-------- فقال--- عثمان------- اكرهت واوذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله------ في شانك	6314	-8768549152624665078	278	421.0	222	458	60.69868850708008	42	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1585	false	1115527502317599406	120	147	598	740	1533	300	وقرا عليه هذه الاية فقال عثمان اشهد ان محمدا رسول الله واسلم فجاء جبريل عليه السلام فقال ما دام هذا البيت------------------------ فان المفتاح والسدانة في اولاد عثمان	1585	-7916713207349303195	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6315	true	6613531981692762050	0	30	0	156	1478	300	وقرا علي----ه الاية وقال عثمان اشهد ان محمدا رسول الله------ فجاء جبريل عليه السلام فقال ما دام هذا البيت او لبنة من لبناته قاءمة فان المفتاح والسدانة في اولاد عثمان	6315	-8768549152624665078	131	236.5	106	166	78.91566467285156	22	Rafed0003257Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1