id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms3539	false	-660149866085089218	146	175	725	879	1563	300	من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	3539	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	0	28	0	153	1570	300	من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر-انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	44	-9145987627348354039	153	301.0	125	154	99.35064697265625	27	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4676	false	-4735440544457146626	2	133	16	685	1647	300	وعليهم غضب ولهم عذاب شديد لانهم لم ياخذوا باسباب رضي الله بل ساروا علي خط غضبه فاستحقوا سخطه وعذابه الايات الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	4676	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	61	168	320	869	1570	300	وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا---------------------------------------------------------------------------------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حر---------------------------------------ث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	44	-9145987627348354039	548	1083.0	441	669	81.9133071899414	105	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	false	-3075147254589017293	186	230	999	1228	1617	300	وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير معاني	4697	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0062	true	-5081025591313799641	134	178	720	948	1606	300	وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير فانه -	62	-9145987627348354039	223	445.0	180	229	97.37991333007812	43	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5010	false	-6650989718929070834	110	145	571	753	1598	300	قال امير المءمنين عليه السلام ال----زهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	5010	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0065	true	8019187935465283089	43	72	228	379	1688	300	قال امير المءمنين عليه السلام جعل الزهد كله بين كلمتين من القران قال----- سبحانه لكيلا تاسوا الخ------------------------------ ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	65	-9145987627348354039	143	262.5	115	186	76.88172149658203	25	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0127	false	1760731522836813939	16	139	85	806	1676	300	نصه قد عرفت ان طريق التصديق بالنبوة والايمان بها ينحصر بالمعجز الذي يقيمه النبي شاهدا لدعواه ولما كانت نبوءات الانبياء السابقين مختصة بازمانهم واجيالهم كان مقتضي الحكمة ان تكون معاجزهم مقصورة الامد ومحدودة لانها شواهد علي نبوءات محدودة فكان البعض من اهل تلك الازمنة يشاهد تلك المعجزات فتقوم عليه الحجة والبعض الاخر تنقل اليه اخبارها من المشاهدين علي وجه التواتر فتقوم عليه الحجة ايضا اما الشريعة الخالدة فيجب ان تكون المعجزة التي تشهد بصدقها خالدة ايضا لان المعجزة اذا كانت محدودة قصيرة الامد لم يشاهدها البعيد وقد تنقطع اخبارها المتواترة فلا يمكن لهذا البعيد ان يحصل له العلم بصدق تلك النبوة فاذا كلفة الله بالايمان بها كان من التكليف بالممتنع والتكليف بالممت-ع مستحيل علي الله تعالي فلا بد للنبوة الداءم---------ة من معجزة داءمة	127	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0092	true	-7880546814767778682	97	219	541	1261	1730	300	نصه-------- ان طريق التصديق بالنبوه والايمان بها ينحصر بالمعجز الذي يقيمه النبي شاهدا لدعواه ولما كانت نبو-ات الانبياء السابقين مختصة بازمانهم واجيالهم كان مقتضي الحكمة ان تكون معاجزهم مقصورة الامد ومحدودة لانها شواهد علي نبو-ات محدودة فكان البعض من اهل تلك الازمنة يشاهد تلك المعجزات فتقوم عليه الحجة والبعض الاخر تنقل اليه اخبارها من ال-شاهدين علي وجه التواتر فتقوم عليه الحجة ايضا اما الشريعة الخالدة فيجب ان تكون المعجزة التي تشهد بصدقها خالدة ايضا لان المعجزة اذا كانت محدودة قصيرة الامد لم يشاهدها البعيد وقد تنقطع اخبارها المتواترة فلا يمكن لهذا البعيد ان يحصل له العلم بصدق تلك النبوة فاذا كلفه الله بالايمان بها كان من التكليف بالممتنع والتكليف بالممتنع مستحيل علي الله تعالي فلا بد للنبوة الداءمة المستمرة من معجزة داءمة	92	-9145987627348354039	708	1376.5	587	731	96.85362243652344	113	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2553	false	-2506182373823892601	214	273	1154	1449	1589	300	يا رسول الله امض ل---ما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي--------- فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا له بخير ثم قال رسول الله	2553	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0093	true	4092172808716736665	139	197	767	1052	1575	300	يا رسول الله امض الي ما امرك الله فنحن معك و-----لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي بن عمران فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له------------ رسول الله	93	-9145987627348354039	266	481.0	212	310	85.80644989013672	50	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3545	false	911105860336900406	264	300	1495	1681	1681	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه-	3545	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0100	true	3281605129752100871	196	232	999	1186	1544	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه	100	-9145987627348354039	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4887	false	8213090614066511798	147	179	839	1007	1645	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	4887	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0100	true	3281605129752100871	249	281	1266	1434	1544	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	100	-9145987627348354039	168	336.0	136	168	100.0	32	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2023	false	8145663665031029431	257	299	1430	1654	1658	300	ابن السكيت---- لابي الحسن الرضا عليه السلام لماذا بعث الله موسي بن عمران ب---------يده البيضاء والعصا والة السحر وبعث عيسي-- بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم بالكلام والخطب فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تعالي لما بعث موسي	2023	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0123	true	143331916108349775	34	72	184	372	1556	300	ابن السكيت قال لابي الحسن ع---------------- لماذا بعث الله موسي بن عمران ع بالعصا ويده البيضاء------- والة السحر وبعث عيسي ع بالة الطب وبعث محمدا ص---------------------- بالكلام والخطب فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله------ لما بعث موسي	123	-9145987627348354039	171	281.5	137	239	71.5481185913086	29	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2024	false	552717533850287524	1	99	7	506	1584	300	كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله تعالي بما لم يكن عند القوم وفي وسعهم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تعالي بعث عيسي-- في وقت--- ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله تعالي بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرا الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم وان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم في وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام---------- والشعر فاتاهم من كتاب الله والمو-عظة والحكمة بما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم	2024	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0123	true	143331916108349775	73	165	374	825	1556	300	كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله------ بما لم يكن -----------في وسعهم مثله و-ما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله ------بعث عيسي ع في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله------ بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرا الاكمه والابرص باذن الله واثبت--- الحجة عليهم وان الله ------بعث محمدا ص في ----------------------وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من -عند الله من مواعظه و--حكمه وما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم	123	-9145987627348354039	418	735.5	333	515	81.16504669189453	72	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4177	false	6593288956955128157	76	101	429	553	1664	300	وقالوا لو لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	4177	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0124	true	1255432613177643291	157	182	842	966	1579	300	وقالوا لو لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	124	-9145987627348354039	124	248.0	99	124	100.0	25	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5297	false	-6697228118811861793	109	244	630	1261	1550	300	عن ابن عباس ان----- الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطو-ه لك فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او انك كاره له قال وما-ذا اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده مني ولا بشاع-ر الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وو الله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وان-----ه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي افكر فلما فكر قال هذ----ا سحر يءثر ياثره عن غيره	5297	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0125	true	3387077620777056671	126	253	680	1279	1535	300	عن ابن عباس قال جاء الوليد بن المغيرة---- الي النبي ص---------------------- فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ق---ومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوكه لءلا تاتي--- محمدا لتعرض لما قاله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قولك ------------انك كاره له قال وما ذا اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجره ولا بقصيده---- ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي نقول شيءا من هذا ووا-لله ان لقوله الذي يقول -حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه معذق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي عليه وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فلما فكر قال هذا الا سحر يءثر باثره عن غيره	125	-9145987627348354039	556	1016.0	434	649	85.6702651977539	102	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4539	false	-3070461520380844720	163	189	871	993	1570	300	اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا	4539	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0371	true	6405958652194358951	274	300	1418	1539	1539	300	اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا-	371	-9145987627348354039	121	237.0	96	122	99.18032836914062	25	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3992	false	-4528558943056928098	227	259	1232	1394	1596	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	3992	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	184	216	940	1102	1532	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	373	-9145987627348354039	162	324.0	130	162	100.0	32	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4488	false	-658307634184288249	173	196	922	1040	1576	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب و--ما	4488	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0373	true	6742756359119648245	251	274	1285	1405	1532	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وانما	373	-9145987627348354039	118	230.5	95	120	98.33333587646484	22	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3037	false	-4289112472394815560	265	290	1443	1580	1638	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3037	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	134	159	705	842	1576	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	375	-9145987627348354039	137	274.0	112	137	100.0	25	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4083	false	2061215103140595456	202	237	1088	1264	1612	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	4083	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	238	273	1273	1449	1576	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	375	-9145987627348354039	176	352.0	141	176	100.0	35	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0429	false	-8394603008008444359	119	143	672	798	1713	300	قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم الانفال	429	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0584	true	-9023794598672109341	101	125	504	626	1533	300	قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم قال ----	584	-9145987627348354039	118	234.5	95	126	93.65079498291016	23	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4125	false	7471366974692341085	265	290	1519	1638	1684	300	في قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	4125	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0767	true	7744267962088927757	157	182	783	902	1500	300	في قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	767	-9145987627348354039	119	238.0	94	119	100.0	25	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4556	false	919319394807400632	270	292	1525	1630	1667	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	4556	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0767	true	7744267962088927757	160	182	797	902	1500	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	767	-9145987627348354039	105	210.0	83	105	100.0	22	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2563	false	2925706322945337588	149	179	828	987	1637	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون	2563	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms0817	true	8988493081243467052	39	69	217	376	1592	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون	817	-9145987627348354039	159	318.0	129	159	100.0	30	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4432	false	-4479940550601142961	87	134	498	727	1608	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	4432	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms1132	true	-1502419321858953716	219	266	1192	1421	1590	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	1132	-9145987627348354039	229	458.0	182	229	100.0	47	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0579	false	6195080465198789434	54	129	278	647	1622	300	ياتيهم العذاب في الغمام قلت لان الغمام-------- مظ--------------نة الرحمة فاذا نزل منه العذاب كان الامر افظع واهول لان الشر اذا جاء من حيث لا يحتسب كان اغم----- كما ان الخير اذا جاء من حيث لا يحتسب كان اسر فكيف اذا جاء الشر من حيث يحتسب الخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك كانت الصاعقة من العذاب المستفظع---------- لمجيءها من حيث يتوقع الغيث ومن ثمة اشتد علي المتفكرين في كتاب الله قوله تعالي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	579	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms1244	true	6047878274822905948	10	103	57	514	1539	300	ياتيهم حاصلا م----------------ن الغمام الذي هو مظنة الغيث الذي هو الرحمة -------ليكون العذاب اشد واقوي لا-----------ن الشر اذا جاء من حيث لا يحتسب كان اغم واشر كما ان الخير اذا جاء من حيث لا يحتسب كان اسر فكيف اذا جاء الشر من حيث يحتسب الخير والي هذا المعني اشار الشاعر الفارسي بقوله سگي را خون دل دادم كه با من يار ميگردد ندانستم كه هركس خون خورد خونخوار ميگردد ولذلك كانت الصاعقة من العذاب المستفظع اي الشديد لمجيءها من حيث يتوقع الغيث الذي هو الرحمة------------------------------------ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	1244	-9145987627348354039	265	428.0	206	527	50.284629821777344	51	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1286	false	-3176995668828279865	63	89	336	483	1699	300	الراغب------------------ يقال علي وجهين احدهما بمعني المثل---------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني عبارة عن المشابهة لغيره في معني من المعاني اي معني كان وهو اعم الالفاظ الموضوعة للمشابهة وهي---- الند	1286	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms1398	true	-7100444050356841904	51	101	266	529	1512	300	الراغب في المفردات المثل يقال علي وجهين احدهما بمعني المثل نحو شبه وشبه ونقض ونقض قل بعضهم وقد يعبر بهما عن وصف الشء نحو قوله مثل الجنة التي وعد المتقون والثاني عبارة عن المشابهة لغيره في معني من المعاني اي معني كان وهو اعم الالفاظ الموضوعة للمشابهة وذلك ان الند	1398	-9145987627348354039	145	252.0	119	263	55.133079528808594	25	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0355	false	-1527155042495204329	0	55	0	286	1610	300	الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ص--------------------------بغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في	355	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms1714	true	-4686255585921761089	94	153	493	800	1593	300	الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم هكذا الاية الي قوله تعالي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون والشاهد في -----	1714	-9145987627348354039	269	528.0	217	312	86.21794891357422	51	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4516	false	4027201184914350282	186	227	1062	1281	1652	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	4516	-7916713207349303195	Rafed0002679Vols-ara1.ms1924	true	8278826035110709222	55	102	276	526	1491	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ثم ذكر اهل النار وعذابها بقوله هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	1924	-9145987627348354039	219	426.0	178	250	87.5999984741211	41	Rafed0003257Vols-ara1	Rafed0002679Vols-ara1