id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0381	true	5417871400651434556	157	300	854	1583	1583	300	علي بن ابراهيم باسناده عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال تحولت القبلة الي الكعبة بعد ما صلي النبي صلي الله عليه واله وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة الي --بيت المقدس وبعد مهاجرته الي المدينة صلي الي بيت المقدس سبعة اشهر قال ثم وجهه الله الي الكعبة وذلك ان اليهود كانوا يعيرون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويقولون له انت تابع لنا تصلي الي قبلتنا فاغتم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء -ينتظر م----------ن الله تعالي في ذلك امرا فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من الظهر ركعتين فنزل عليه جبراءيل عليه السلام فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وانزل عليه قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وكان ---صلي ركعتين الي --بيت المقدس ------وركعتين-	381	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms122	false	795780337898534162	87	194	440	1004	1569	300	علي بن ابراهيم باسناده عن------------ الصادقعقال صرف-------------ت القبلة الي الكعبة بعد ما صلي النبيص------------------------بمكة ثلاث عشرة سنة الي البيت المقدس وبعد مهاجرته الي المدينة صلي اليه---------- سبعة اشهر قال ثم وجهه الله الي الكعبة وذلك ان اليهود -------عيروا رسول اللهصبانه---------------------------------- تابع لهم يصلي الي قبلتهم فاغتم رسول اللهص------------------------من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر الي افاق السماء وينتظر الي الوحي من الله------ في ذلك----- فلما اصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في مسجد بني سالم قد صلي من الظهر ركعتين فنزل عليه جبر-ءيل------------ فاخذ بعضديه وحوله الي الكعبة وقرا واقراهقد نري تقلب وجهك في السماء الاية------------------------------------------ وكان قد صلي ركعتين الي البيت المقدس فصلي الركعتين	122	-2528293754950451396	501	802.0	401	754	66.44562530517578	91	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0511	true	7489827104088816817	0	44	0	231	1630	300	بالطلب ورجل كان -له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما الفرقان ورجل	511	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms434	false	-8447280259851475954	257	300	1246	1469	1469	300	بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده ويقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل---------	434	-2528293754950451396	216	422.5	175	232	93.10344696044922	40	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0519	true	-7554052687414285138	0	38	0	183	1616	300	فابطات عليه اهل--ه بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهل--ه قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله فرق له وكان قوم من	519	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms134	false	8094187948628550174	243	275	1213	1378	1486	300	فابطات عليه امراته بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لامراته قد حرم علي الاكل--- هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول اللهص-------------------فرق له 220 وروي ان	134	-2528293754950451396	148	257.0	117	187	79.1443862915039	28	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0650	true	-7104281684699939331	25	189	149	980	1634	300	في قوله تعالي ويسءلونك ما ذا ينفقون عن ابن عباس ان نفرا من الصحابة حين امروا بالنفقة في سبيل الله اتوا النبي فقالوا انا لا ندري ما هذه النفقة التي امرنا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو وكان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به وسالوه عما ينفقون من انواع الاطعمة والالبسة والاموال فلم يحدد لهم شيءا في الجواب لان تعيين ذلك لا يمثل شيءا في حساب القيمة الاخروية عند الله ما دامت القضية ترتكز علي حل مشكلة الفقير من خلال التكافل الاجتماعي من جهة وعلي تربية المءمن علي روح العطاء من جهة اخري ولذلك اكتفي بكلمة العفو التي تعني الفضل قل العفو وقد اختلف المفسرون في تطبيق هذه الكلمة علي الواقع العملي فقال بعضهم انه ما فضل عن الاهل والعيال او الفضل عن الغني وقال بعضهم انه الوسط من غير اسراف ولا اقتار وهو المروي عن الامام جعفر الصادق عليه السلام وقال بعضهم انه ما فضل عن قوت السنة وهو المروي عن	650	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms132	false	513306000914080061	143	173	744	877	1510	300	في قوله تعالي ويسءلونك ما ذا ينف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون قل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفو ان العفو هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوسط من غير اسراف ولا تقتير 191 --وروي عن هو ما فضل------------------------------------------- عن قوت السنة 192 --وروي ان	132	-2528293754950451396	108	138.5	80	831	12.996390342712402	17	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0688	true	-4940201594899344307	220	297	1170	1554	1569	300	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيته----- الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بينها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي	688	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms149	false	-7876541995305935901	237	300	1192	1508	1508	300	جاءت ----------------------------------امراة فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة -قال---- ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيته- الا باذنه فان خرجت--------- بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع قالت------------------------ من اعظم الناس حقا علي-	149	-2528293754950451396	300	538.5	239	390	76.92308044433594	55	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0688	true	-4940201594899344307	220	291	1170	1527	1569	300	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بينها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول	688	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms310	false	-4334840257377931808	237	300	1192	1515	1515	300	جاءت امراة الي ------------------------النبيصفقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كان -علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت--------- بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول-	310	-2528293754950451396	315	602.0	254	358	87.98883056640625	61	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0689	true	-1292428701122964721	9	50	41	222	1657	300	المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق لا تزوجت زواجا ابدا وفي رواية لا يملك رقبتي رجل ابدا ولا بد لنا -من ان	689	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms150	false	4536233301307396416	0	34	0	147	1470	300	المراة قال زوجها قالت فما لي -----من الحق مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة ق-----الت والذي بعثك بالحق نبيا------------------------- لا يملك رقبتي رجل ابدا 398 لو كنت امر ان	150	-2528293754950451396	134	223.5	100	182	73.62637329101562	28	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0689	true	-1292428701122964721	3	45	14	205	1657	300	الله من اعظم الناس حقا عل-------------------------------------------ي المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق لا تزوجت زواجا ابدا وفي رواية لا يملك رقبتي رجل- ابدا	689	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms311	false	-6864088299350893252	0	42	0	193	1529	300	الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده قالت من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما له قال------- ولا من كل ماءة واحد----- فقالت والذي بعثك بالحق لا ملكت------------------------------ رقبتي رجلا ابدا	311	-2528293754950451396	142	255.5	109	235	60.425533294677734	28	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0694	true	5702943327415244351	3	72	17	367	1567	300	اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك قال نعم كان يقول انما القرء الطهر فت-----قرا فيه الدم فتجمعه فاذا جاءت----- قذفته قلت اصلحك الله رجل طلق امراته---- طاهرا من غير جماع بشهادة عدلين قال -اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا	694	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms149	false	-7876541995305935901	117	183	584	921	1508	300	اصلحك الله اكان عليعي------------قول ذلك قال نعم كان يقول ان-- القرء الطهر -تقرا يقرا فيه الدم فتجمعه فاذا جاء الحيض قذفته قلت اصلحك الله رجل طلق امراته وهي طاهرة من غير جماع بشهادة عدلين قال فاذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت ان اهل العراق يروون عن عليع------------انه كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة -قال كذبوا	149	-2528293754950451396	317	574.0	254	365	86.84931182861328	57	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0958	true	4092070647703305835	129	155	697	853	1686	300	قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم ه--------------------و اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	958	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms464	false	2737051066170010393	184	210	937	1093	1559	300	قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو التصديق والتصديق هو اليقين واليقين هو-------------------- الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	464	-2528293754950451396	136	266.0	113	176	77.2727279663086	22	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1148	true	-4454419182300579361	3	108	11	518	1503	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة فق----ال ابو عبد الله قد سءل ابو جعفر محمد الباقر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1148	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms252	false	-844707053631677955	48	141	230	685	1406	300	ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد اللهع------------------------عن قول الله عز وجل-ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد اللهعقد سءل ابو جعفرع------------------------عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل--- فما السبيل فق----ال السعة في المال وهو -ان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	252	-2528293754950451396	432	788.0	341	514	84.04669189453125	84	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1434	true	-7494482866113781356	18	105	91	547	1706	300	ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج------ فوفر علي الرجال لذلك و-ذلك قول الله عز وجل الرجال قوامون علي النساء بما فضل ا-----------------------------لله بعضهم علي بعض وبما انفقو--------------------ا من اموالهم وفي الكافي باسناده عن الاحوال قال قال لي ابن ابي العوجاء ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجال----- سهمين قال فذكر بعض اصحابنا لابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام فقال ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة وانما ذلك علي	1434	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms153	false	8840863670051639052	0	86	0	444	1594	300	ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعق------ل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج الرجل فوفر علي الرجال لذلك ولذلك قال تعالي الر------جال قوامون علي النساء 422 وروي عن الصادقعايضا وقد ساله عبد الله بن سنان عن ذلك فاجاب انما جعل ذلك لما جعل لها من الصداق 423 وروي عن لما ساله الفهفكي علي ما رواه ابو هاشم الجعفري ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل القوي سهمين فاجابع----------------------------------------------------------ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا -عقل ا--نما ذلك علي	153	-2528293754950451396	274	419.0	218	517	52.99806594848633	43	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1792	true	-6681238687006993985	273	300	1506	1653	1653	300	عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له الغنم----- يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فتذبح اناكل ذبيحته فقال-	1792	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms358	false	-5074879239137208775	67	92	331	472	1553	300	عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد اللهع------------وانا عنده فقال له الغنم ترسل يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال	358	-2528293754950451396	133	241.5	110	153	86.92810821533203	22	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1858	true	1471456666150959295	224	295	1109	1441	1464	300	الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية----- اي شء عليه- من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل------------ قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	1858	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms395	false	6190971557210921702	0	54	0	254	1452	300	الله عز وجلانما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله----------------------------------------------------------------- الاية فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله -------قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان ش------------اء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان علياع------------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	395	-2528293754950451396	229	396.5	180	350	65.42857360839844	46	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1859	true	5664667713955784550	157	293	793	1455	1485	300	عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما الذي فعله استوجب واحدة من هذه ال--------------------------------------------------------------اربع ف--قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال ينفي من الارض قال قلت كيف ينفي وما حد نفيه قال---- ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره--- ويكتب الي اهل ذلك المصر -انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم----- بمثل ذلك	1859	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms395	false	6190971557210921702	56	184	263	888	1452	300	عب-د الله--------- المداءني عن الصادقعقال قلت له جعلت فداك اخبرني- عن قول الله عز وجل-انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض قال فعقد بيده ثم قال يا عبد الله خذها اربعا باربع ثم قال ا-ن حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ---وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال -نفي من الارض-قال قلت ----------ما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي فعل فيه------ا الي---- غيرها ثم يكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي ولا ي------------------------------------ءاكلوه ولا يشاربوه ولا يناكحوه حتي يخرج الي غيره فيكتب--------------- اليهم ايضا بمثل ذلك	395	-2528293754950451396	440	669.0	344	739	59.5399169921875	73	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1966	true	6188437675699360720	86	299	463	1574	1581	300	الناس ووصف---- القيامة---------------------- فرق الناس وبكوا واجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي وابو بكر وعبد الله بن مسعود وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود الكندي وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء و---الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب -مذاكيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي دار عثمان فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكرهت ان تبدي -علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله فلما دخل عثمان -------اخبر------ته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو واصحابه فق----------ال لهم رسول الله الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني ------------اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء	1966	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms152	false	9183860389638200761	18	154	86	838	1641	300	للناس ووصف يوم القيامة ولم يزدهم علي التخويف فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل و------------------------------------------------لا يقربوا النساء ولا الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويخصوا المذاكير- فبلغ ذلك النبيصفاتي منزل عثم---------------------------ان فلم ي--جده فقال لامراته---------------------------------------------- احق ما بلغني---------------- فكرهت ان يكذب رسول اللهصو-----------------------------ان تبتدء علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول الله----صواتي عثمان منزله فاخبرته زوجته بذلك فاتي---------------------------------- هو واصحابه الي النبيصفقال لهم---------- الم انبا-- انكم اتفقتم ف------------قالوا ------------------ما اردنا الا الخير فقال---------- اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا ونوموا فاني اصوم وافطر واقوم وانام------------ واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء	152	-2528293754950451396	626	1016.0	506	1177	53.186065673828125	99	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1967	true	-5182389414521110264	0	63	0	374	1757	300	والطيب والنوم وشهوات الدنيا -اما اني -لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امت---ي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا---- رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع	1967	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms152	false	9183860389638200761	154	215	838	1208	1641	300	والطيب والنوم وشهوات الدنيا واما انا فلست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا -انه ليس في ديني ترك اللحم و---النساء و---اتخاذ الصوامع -ان سياحة امتي في الصوم ورهبانيتها الجهاد-اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا شهر رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع	152	-2528293754950451396	359	660.0	300	383	93.73368072509766	51	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2606	true	2855426116036139648	225	300	1167	1573	1573	300	ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستشهد منكم بعدتهم وكانت الاساري سبعين فقالوا بل ناخذ الفداء فنستمتع به ونتقوي به علي عدونا وليستشهد منا بعدتهم--------- قال عبيدة طلبوا الخيرتين كلتيهما فقتل منهم يوم احد سبعون وفي كتاب علي بن ابراهيم-------------- لما قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط خافت الانصار ان يقتل الاساري فقالوا يا رسول الله قتلنا سبعين وهم قومك واسرتك اتجذا اصلهم فخذ يا رسول-	2606	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms140	false	1126164116485653508	31	86	145	427	1502	300	ان شءتم قتلت---م وان شءتم فاديت---م ويستشهد منكم بعدتهم فقا--------------------لوا بل ناخذ الف--------------------------------داء فاستشهد---- بعدتهم باحد كما قال ص 276 ونقل ---------------------------------------------------علي بن ابراهيم في تفسيره انه لما قتل---------------------------------- النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط خافت الانصار ان يقتل الاساري فقالوا يا رسول الله قتلنا سبعين وهم قومك واسرتك اتجذ- اصلهم فخذ يا رسول	140	-2528293754950451396	240	387.5	194	430	55.8139533996582	37	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3297	true	8021456435795788371	0	38	0	184	1701	300	زين العابدين عليه السلام انه قال لرجل من اهل الشام حين بعث به عليه السلام عبيد الله بن زياد الي يزيد بن معاوية اقرات القران قال نعم قال اما قرات وات ذا القربي حقه قال وانكم ذوو القربي	3297	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms133	false	-8342046083436111516	56	87	279	430	1535	300	زين العابدينع--------------------لرجل من اهل الشام حين بعث به------------ عبيد الله بن زياد الي يزيد بن معاوية اقرات القران قال نعم قال اما قرات وات ذا القربي حقه قال وانكم ذ-و القربي	133	-2528293754950451396	150	270.5	119	184	81.52173614501953	31	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3812	true	-4829021409433359536	135	181	741	958	1558	300	يءتي بوال نقص من الحد سوطا فيقال له لم فعلت ذاك فيقول--- رحمة لعبادك فيقال له انت ارحم بهم مني فيءمر به الي النار ويءتي بمن زاد سوطا فيقال له لم فعلت ذلك فيقول لينتهوا عن معاصيك فيقول انت احكم بهم مني فيءمر به الي النار	3812	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms153	false	8840863670051639052	173	204	927	1078	1594	300	يءتي بوال نقص من الحد سوطا في---------------------قول رب رحمة لعبادك فيقال له---- ارحم بهم مني فيءمر به الي النار ويءتي بمن زاد سوطا في---------------------قول لينتهوا عن معاص-----------------------يك فيءمر به الي النار	153	-2528293754950451396	146	247.5	116	220	66.36363983154297	27	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5113	true	562530726781664501	177	278	920	1425	1531	300	مقاتل بن سليمان قال----------------- بينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخطب يوم الجمعة اذا قدم دحية الكلبي من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق في المدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه الناس من دقيق وبر وغيره ثم -ضرب الطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج الناس فيبتاعون منه فقدم ذات جمعة وكان قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخطب علي المنبر فخرج الناس---------- فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لولا هءلاء لسومت عليهم الحجارة من السماء وانزل الله الاية في سورة الجمعة	5113	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms129	false	914528819097702158	26	113	123	575	1519	300	مقاتل بن سليمان ومقاتل بن قياما قالا بينا رسول اللهصي------------------------خطب يوم الجمعة اذ -قدم دحية الكلبي من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق ب--المدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه الناس من دقيق وبر وغيره ثم يضرب الطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج الناس فيبتاعوا منه فقدم ذات جمعة----- قبل ان يسلم ورسول اللهصي------------------------خطب علي المنبر فخرج الناس من المسجد فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر فقال النبيصلو -----------------------لا هءلاء لسومت ل--هم الحجارة من السماء وانزل الله الاية في سورة الجمعة	129	-2528293754950451396	409	728.0	329	533	76.73545837402344	75	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5169	true	9163939123558856179	120	238	672	1251	1648	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المءمنين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي وكلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي -به نفسك وفي حديث اخر في الكافي باسناده عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد------- الله قال---------------------- قلت--- كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله------- وتنهاهم عما نهي الله------- فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك وفي ضوء ذلك نفهم ان المسالة تندرج في مسءولية الانسان في مجال الدعوة الي الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5169	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms266	false	4229359293893436760	21	127	96	614	1455	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد اللهع------------------------قال لما نزلت هذه الاية-يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي -كلفت اهلي فقال رسول اللهص------------------------حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 35 وروي-------------------------- سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم قلت له كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله عز وجل وتنهاهم عما نهي الله عز وجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 36 وروي محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسنعيقول لتامرن-------------------------------- بالمعروف ولتنهن عن المنكر	266	-2528293754950451396	408	645.5	320	626	65.17572021484375	77	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5578	true	-4749465631122813255	91	165	471	850	1634	300	بن ابي طالب ق-----ال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوثر قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع----------------------------------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة	5578	-7916713207349303195	Masaha001108Vols-ara1.ms126	false	-1876914428245230004	227	288	1120	1449	1509	300	عن امير المءمنينعقال لما نزلت هذه السورة ق-----------------------------------------------------ال النبيصلجبرء-----------------------يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت واذا رفعت راسك من السجود فانه- صلاتنا وصلاة الملاءكة--------- في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة	126	-2528293754950451396	272	465.5	219	421	64.60807800292969	45	Rafed0003257Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1