id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003257Vols-ara1.ms0129	true	5279446207690033766	0	58	0	299	1617	300	من السماء قال--------وا الله اجل- واعلي من ان يضرب---- الامثال فانزل الله هذه--------------------------- الاية وجاء في رواية عطاء عنه قال وذلك ان ا--------لله ذكر الهة المشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا الحج وذكر كيد الالهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا ارايتم حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت في ما انزل من القران علي محمد اي شء---- يصنع بهذا فانزل الله	129	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0087	false	-3734906424961955128	85	151	478	821	1565	300	من السماء قال المنافقون الله اعلا واجل -من ان يضرب هذه الامثال فانزل الله ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا الاية واخرج الواحدي في تفسيره عن ابن عباس قال ان الله ذكر الهة المشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا----- وذكر كيد الالهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا ارايت- حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت في-ما انزل من القران علي محمد اي شء كان يصنع بهذا فانزل الله	87	5546722295972043744	251	421.5	202	351	71.50997161865234	41	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0174	true	-4638064036412271334	76	135	425	726	1590	300	في قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ---وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك--- عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني ---وانت خير- الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك--- عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم	174	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0112	false	1148473813203392659	23	80	104	385	1551	300	في قوله------ فتلقي ادم من ربه كلمات قال لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي ف---------تب علي انك انت التواب الرحيم	112	5546722295972043744	263	453.0	210	314	83.75796508789062	47	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0493	true	8147814715431467307	200	236	1029	1196	1562	300	ع--------ن علي عليه السلام انه دخل علي مولي لهم في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي قال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس لك كثير مال فدع مالك لورثتك	493	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0292	false	-2865307210199703419	105	142	522	687	1483	300	عن عروة ان علي بن ابي طالب---- دخل علي مولي لهم في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي قال لا انما قال الله------ ان ترك خيرا وليس لك كثير مال فدع مالك لورثتك	292	5546722295972043744	146	268.5	113	175	83.42857360839844	31	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0526	true	-8984314910385065241	202	252	1077	1314	1569	300	في قوله تعالي يسءلونك عن الاهلة قال ابن عباس ان معاذ بن جبل وثعلبة بن عنمة وهما رجلان من الانصار قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يكون كما كان لا يكون علي حالة	526	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0311	false	-2407897621586945361	87	136	440	670	1531	300	في قوله تعالي يسالونك عن الاهلة قال نزلت في---- معاذ بن جبل وثعلبة بن عثمة وهما رجلان من الانصار قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي-------- ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال -	311	5546722295972043744	212	391.0	166	243	87.2427978515625	41	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0532	true	2527074682967158560	39	76	209	384	1550	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم--------------- الانصاري قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حت-----ي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت	532	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0311	false	-2407897621586945361	96	138	484	681	1531	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن عثمة وهما رجلان من الانصار- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم- ويستوي ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال- واحد- فنزلت	311	5546722295972043744	161	271.5	124	201	80.09950256347656	29	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0546	true	-3449138497884117706	0	99	0	500	1642	300	وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا---------- معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اموالنا---- قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل	546	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0318	false	1653239928462295475	203	300	1045	1533	1533	300	وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال يا ايها الناس انكم تء-ولون ال----اية هذا التاويل وانما انزلت---------- فينا هذه الاية معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان اموال الناس قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل-	318	5546722295972043744	469	874.0	376	515	91.06796264648438	86	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0650	true	-7104281684699939331	35	83	197	430	1634	300	ان نفرا من الصحابة حين امروا بالنفقة في سبيل الله اتوا النبي------------------- فقالوا انا لا ندري ما هذه النفقة التي امرنا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو وكان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به وسالوه عما	650	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0368	false	-8376994550696635696	125	176	663	910	1497	300	ان نفرا من الصحابة حين امروا بالنفقة في سبيل الله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا لا تدري ما هذه النفقة التي امرنا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله ويسالونك ما-ذا ينفقون قل العفو وكان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به ولا ما ----	368	5546722295972043744	222	420.5	176	252	88.0952377319336	43	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0651	true	4050436315527310182	253	300	1407	1640	1640	300	لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي النساء الايتين انطلق كل من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيجلس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به-	651	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0369	false	-6954185298069945966	50	93	277	489	1571	300	لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن---------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي------- الاية-- انطلق--- من كان عنده يتيم يعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يفصل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به	369	5546722295972043744	204	369.5	162	234	87.17948913574219	36	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0660	true	6450524616728039117	205	294	1114	1581	1612	300	النزول روي----- مسلم والترمذي ---------عن انس بن مالك ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسءلونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح وروي الشيخان البخاري ومسلم وابو داود الترمذي عن جابر قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها اي ياتي ا-مراته من ناحية دبرها في قبلها ان الولد يكون احول	660	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0375	false	3897645599426911225	158	232	802	1191	1542	300	النزول وقد اخرج مسلم واهل السنن وغيرهم عن انس-------- ان اليهود كانوا اذ- حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن ذلك فانزل الله ويسا-------لونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح و-------اخرج النساءي والبزاز---------------- عن جابر قال -ان- اليهود قالوا من ---------------------اتي المراة في------- دبرها كان ولده-------------- احول	375	5546722295972043744	329	521.5	262	482	68.25726318359375	53	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0712	true	4113122994709718519	0	58	0	293	1593	300	يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من طلق او اعتق فقال لعبت فليس قوله بشء يقع عليه ويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمه وقال----- صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح-------- والرجعة امساك الضرر ظلم للنفس واستهزاء بايات الله----- في هذه الاية	712	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0404	false	-8284604931189492105	67	186	342	946	1566	300	يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من طلق او اعتق فقال لعبت فليس قوله بشء يقع عليه فيلزمه واخرج ابن مردويه ايضا عن ابن عباس قال طلق رجل امراته وهو يلعب لا يريد الطلاق فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فالزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الطلاق واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي حاتم عن الحسن مرفوعا نحو حديث عبادة واخرج ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد --------النكاح والطلاق والرجعة البقرة 232 البقرة 232 واذا طلقتم النساء الخطاب في هذه الاية	404	5546722295972043744	240	414.5	189	617	38.897891998291016	44	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0715	true	2926034058241660477	0	89	0	458	1647	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	715	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0405	false	2978708621331967421	202	282	1072	1482	1568	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم--- فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك---- وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله------ واذا طلقتم النساء الاية -----------------------------------قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	405	5546722295972043744	405	775.0	325	458	88.42794799804688	79	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0905	true	4287660360269202307	190	248	1043	1342	1616	300	النزول جاء------------ في تفسير الدر المنثور للسيوطي اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر عن محمد بن جعفر-------- بن الزبير قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وفد نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم فكلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب وعبد المسيح والايهم السيد وهم	905	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0526	false	6438206327718119722	116	172	592	880	1499	300	النزول والاثار الواردة في تفسير الايات وقد---------- اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر ع--------ن جعفر بن محمد بن الزبير قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وفد نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم فكلم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب وعبد المسيح و-------السيد وهو	526	5546722295972043744	250	430.5	199	324	77.16049194335938	42	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0937	true	-9119985639005017615	213	298	1176	1597	1605	300	ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اصاب ما اصاب من---- بدر-------- ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا ولا يعرفون القتال انك والله لو ما قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله لاولي الابصار	937	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0543	false	6488622116108171659	168	250	874	1278	1514	300	ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما اص--------اب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع -قال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا-------- كانوا -غمارا -لا يعرفون القتال انك والله لو--- قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله -اولي الابصار	543	5546722295972043744	392	720.5	313	433	90.53118133544922	70	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	34	128	175	649	1523	300	وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيت المدراس وهو مدرسة اليهود لدراسة التوراة علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين ان-ت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فهلما الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم الي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون	963	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0555	false	7237910908972743389	0	132	0	647	1486	300	وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بيت المدراس --------------------------------علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين اتيت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قال- فان ابراهيم كان يهوديا قا-ل لهما----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فهلما الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله الاية واخرج ابن ابي حاتم عن ابي مالك في قوله نصيبا قال حظا من الكتاب قال التوراة واخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قول قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات قال يعنون الايام التي خلق الله فيها ادم واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون	555	5546722295972043744	407	739.0	321	696	58.477012634277344	76	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1116	true	-5610553991688537820	0	57	0	280	1638	300	الله او نامر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية قال-------------------------- الحسن---- بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لا---------------------------------------هله فانزل الله --تعالي هذه الاية ظاهرة	1116	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	186	253	985	1301	1533	300	الله او نامر بعبادة غيره---- ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله في ذلك ما كان لبشر الاية واخرج عبد بن حميد عن الحسن قال بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا------------------------------- ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله فانزل الله ما كان لبشر الاية واخرج	601	5546722295972043744	214	374.5	168	351	60.96866226196289	40	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	43	136	256	712	1603	300	عن زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا قد غبر في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم فمر علي نفر من اصحاب رسول الله من ال-----------------اوس والخزرج في مجلس--- جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من --------جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم ف-ي الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداو------------ة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من اليهود كان معه ف--------قال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكره----م بعاث وما كان	1152	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0622	false	-8549927672066029203	202	299	1090	1558	1562	300	عن زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس-------- وكان شيخا قد عسي في الجاهلية عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم ----علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعت--------هم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد--- والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا-------------- معه من يهود فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان	622	5546722295972043744	392	671.5	309	517	75.82205200195312	71	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	137	287	716	1539	1603	300	وانشدهم بعض ما كانوا ت-قاولوا فيه من الاشعار وكان---- بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين---------- اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجابر بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا و--قال احدهما لصاحبه ان شءت رددتها جذعا------------- وغضب الفريقان جميعا وقال----ا ارجعا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي -------حرة فخرجوا اليها فانضمت الاوس والخ--------------زرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله -------------------فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين ----------حتي جاءهم فقال يا معشر المسل----------مين اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله ب---الاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية---------------------- والف--- بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدو----هم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق -------بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله------------------- سامعين مطيعين --فانزل الله	1152	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0623	false	-1894772077128550039	0	181	0	976	1544	300	وانشدهم بعض ما كانوا يتقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداك-م الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم -ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا---------- فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم لهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله	623	5546722295972043744	766	1348.0	620	988	77.53036499023438	120	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1212	true	9132357232607694541	71	122	402	678	1644	300	النزول---- اخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال كانوا يتبايعون الي الاجل فاذا حل ال-اجل زادوا عليهم وزادوا في الاجل فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عطاء قال كانت ثقيف تداين بني المغيرة ف--ي الجاهلية	1212	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0646	false	4266588003592655963	246	297	1354	1625	1640	300	النزول وقد اخرج ----------عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال كانوا يتبايعون الي الاجل فاذا جاء الاجل زادوا عليهم وزادوا في الاجل فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الرب-ا اضعافا مضاعفة واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عطاء قال كانت ثقيف تد-ين بني المغيرة لافي الجاهلية	646	5546722295972043744	258	485.5	209	283	91.16607666015625	43	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1232	true	1094415367108472928	199	241	1066	1275	1575	300	يوم احد فصعدت الجبل فسمعت اليهود-- تقول قتل محمد فقلت لا اسمع احدا يقول قتل محمد الا ضربت عنقه فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والناس يتراجعون----- فنزلت هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	1232	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0657	false	-2936426619507872485	1	43	5	214	1530	300	يوم احد فصعدت الجبل فسمعت --يهوديا يقول قتل محمد فقلت لا اسمع احدا يقول قتل محمد الا ضربت عنقه فنظرت فاذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم والناس يتراجعون اليه فنزلت هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	657	5546722295972043744	201	377.0	160	216	93.05555725097656	37	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1244	true	-4939256847394916525	2	32	11	170	1711	300	وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشرذمة تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما هموا به	1244	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0658	false	8819448908338214750	100	128	566	717	1630	300	وقالوا بءس-ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد- تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله------ في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما هموا به	658	5546722295972043744	149	278.5	121	159	93.710693359375	28	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1271	true	-6301730010010771719	129	165	713	892	1556	300	لما نزلت وشاورهم في الامر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن----- جعلها الله تعالي رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا	1271	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0669	false	4113507915610281647	148	182	748	916	1493	300	لما نزلت وشاورهم في الامر قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن الله جعلها----------- رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا	669	5546722295972043744	163	304.0	130	184	88.58695983886719	31	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1325	true	7524624492818155724	0	178	0	865	1560	300	يهودا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر ويلك يا فنحاص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع صاحبك ف---قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت -قال يا رسول الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله في ما قال فنحاص تصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا	1325	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	112	286	584	1439	1502	300	يهود- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر ويحك يا-فنحاص اتق الله واسلم فوا-لله انك لتعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فقال فنحاص والله با ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما -ستقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال يا محمد انظر ما صنع صاحبك بي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله في-ما قال فنحاص تصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا	689	5546722295972043744	845	1639.0	672	870	97.12643432617188	166	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1425	true	-8679652516293753194	0	36	0	167	1662	300	ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عنه فخاصمه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت الاية	1425	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0716	false	-6956614166304827657	222	256	1111	1268	1530	300	ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له----- فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عمه فخاصمه الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فنزلت واتوا	716	5546722295972043744	151	283.0	117	167	90.41915893554688	31	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1427	true	-4830325842447105228	102	130	592	746	1666	300	ابو داود والنحاس كلاهما في الناسخ وابن المنذر عن طريق عطاء عن ابن عباس-------- ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال نسختها ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما- النساء	1427	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0726	false	-5095544009533319559	248	275	1250	1400	1536	300	ابو داود والنحاس كلاهما في الناسخ وابن المنذر------------- عن ابن عباس في قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال نسختها ان الذين ياكلون اموال اليتامي الاية النساء	726	5546722295972043744	138	256.5	113	163	84.6625747680664	23	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1428	true	4511838860333812332	97	148	496	744	1543	300	عكرم---------ة قال نزلت في ام كحة و-ابنة ك--------------حة وثعلبة --واوس بن سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث --------فقال عم ولدها يا رسول الله لا تركب فرسا ولا تحمل كلا ولا تنكا عدوا -يكسب عليها ولا تكتسب فنزلت	1428	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0729	false	7343404575409181225	103	159	531	799	1489	300	عكرمة في الاية قال نزلت في ام كلثوم ابنة ام كحلة او ام كحة وثعلبة بن اوس و--سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث من ماله فقال عم ولدها يا رسول الله لا يركب فرسا ولا ينكي------------- عدوا ويكسب عليها ولا يكتسب فنزلت	729	5546722295972043744	220	383.0	174	283	77.73851776123047	37	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1441	true	-3688430729964916423	181	207	898	1025	1510	300	ينطلق علي ثلاثة علي من لم يخلف ولدا ولا والدا وعلي من ليس بولد ولا والد من المخلفين وعلي القرابة من غير جهة الولد والوالد ومنه -	1441	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0738	false	3135099838358114771	0	26	0	128	1519	300	تنطلق علي ثلاثة علي من لم يخلف ولدا ولا والدا وعلي من ليس بولد ولا والد من المخلفين وعلي القرابة من غير جهة الولد والوالد انتهي	738	5546722295972043744	122	237.0	97	128	95.3125	24	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1442	true	4165450988802387794	4	47	20	228	1535	300	النزول جاء في اسباب النزول للواحدي--- عن جابر قال عادني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني لا اعقل فدعا بماء فتوضا ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف--------- اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت	1442	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0740	false	-2738179525941351600	86	113	470	605	1534	300	النزول وقد اخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن جابر قال عادني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت	740	5546722295972043744	98	138.0	76	220	44.54545593261719	18	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	true	-3540786055883443396	193	253	1032	1329	1570	300	اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قرابته من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة فصا-ر احق بها من نفسها ومن غيره---- فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غ---يره واخذ صداقها ولم يعطها شيءا وان شاء عضلها وضارها لتفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت هي فيرثها	1477	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	154	208	785	1054	1537	300	اذا مات الرجل وله زوجة القي ابنه من غيرها او اقرب----- عصبته------ ثوبه علي---- المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها فان شاء----------- تزوجها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من غيره واخذ صداقها ولم يعطها شيءا وان شاء عضل-------ها لتفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت--- فيرثها	748	5546722295972043744	242	411.0	190	305	79.3442611694336	46	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	true	-3540786055883443396	135	162	733	872	1570	300	كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت------------------------- هذه الاية	1477	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	31	64	160	324	1537	300	كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية	748	5546722295972043744	138	263.0	111	164	84.1463394165039	25	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1577	true	-7971519070769471387	47	112	233	572	1543	300	قال جاء حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقال---------------------------------------------------------ا لهم انتم اهل الكتاب واهل العلم القديم------------ فاخبرونا عنا وعن محمد فقال-ا ما انتم وما محمد قالوا نحن ننحر الكوماء ونسقي اللبن علي الماء ونفك العاني------------- ونصل الا-------------------------------------------------رحام-- و------نسقي الحجيج وديننا القديم ودين محمد الحديث قالا بل انتم خير منه واهدي سبيلا فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	1577	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0818	false	-7958169229695101639	87	170	435	866	1533	300	قال قدم حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف-------- مكة علي قريش فخالفوهم علي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا لهم انتم اه------------ل العلم القديم واهل الكتاب فاخبرونا عنا وعن محمد -قالوا ما انتم وما محمد قالوا---- ننحر الكوماء ونسقي اللبن علي الماء ونفك العناة ونسقي الحجيج ونصل الارحام قالوا فما محمد قالوا صنبور اي فرد ضعيف قطع ارحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو غفار فقالوا -----------------لا بل انتم خير منه واهدي سبيلا فانزل الله------ الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	818	5546722295972043744	261	407.5	207	479	54.48851776123047	45	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1599	true	1239399945481916525	209	286	1057	1428	1496	300	عن عروة--- بن الزبير عن ابيه انه كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي النبي صلي الله عليه واله و----------------------------سلم في شراج--- الحرة -كانا يسقيان بها كلاهما فق-------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه واله وسلم للزبير اسق ثم ارسل الي ج------ارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال -----للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي ا----------------------لجدر- فاستوفي رسول الله	1599	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0827	false	-3496064989436703854	205	300	1071	1528	1528	300	عن عبدالله بن الزبير ان الزبير--------------- خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا -مع النبي صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة وكانا يسقيان به- كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير---- ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله-	827	5546722295972043744	303	478.0	236	489	61.963191986083984	50	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1707	true	-2335302601143724684	0	32	0	167	1601	300	امراتان فتكون احداهما قد عجزت او تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليلة وعند- الاخري ليالي ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما	1707	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0891	false	-4601898843437896410	153	185	767	934	1512	300	امراتان فتكون احد-هما قد عجزت او تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليلة وعنده الاخري ليالي ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما	891	5546722295972043744	166	322.0	134	168	98.80952453613281	30	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1723	true	-2929889157938301342	4	81	16	396	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل فيم النجاة غدا فقال النجاة ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع --لو يشعر فقيل فكيف يخادع الله قال ي---عمل بما امر- الله ثم يريد به غيره فاتقوا الرءاء فانه --شرك بالله -ان المراءي يدع-ي يوم القيامة----------------- باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط------- عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم--------- فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	1723	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0057	false	1236734698051752193	161	223	829	1129	1533	300	رسول الله ما الن-----------------------------جاة غدا -قال---------- لا ---------------------------------------------------------------------تخادع الله ------قال وكيف نخادع الله قال ان تعمل بما امرك الله به تريد به غيره فاتقوا الرياء فانه الشرك بالله فان المراءي ينادي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق باربعة اسماء يا كافر يا فاجر-------- يا خاسر يا غادر ضل عملك وبطل اجرك فلا خلاق لك اليوم عند الله فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	57	5546722295972043744	233	356.0	180	423	55.082740783691406	34	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1731	true	-2518550311718267823	163	220	843	1135	1598	300	في تفسير البيان للطبري حديث مرفوع الي----------- محمد بن كعب القرظي قال جاء اناس من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان موسي جاء بالالواح من عند الله فاءتنا بالالواح من عند الله حتي نصدقك فانزل الله يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء الي قوله وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	1731	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0912	false	-1372263761852589428	136	194	712	1003	1529	300	في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال جاء -ناس من اليهود الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا ان موسي جاء بالالواح من عند الله فا-تنا بالالواح من عند الله حتي نصدقك فانزل الله يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء الي----- وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	912	5546722295972043744	258	462.5	205	303	85.14851379394531	46	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1824	true	7278374328314769161	31	77	178	418	1613	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابن ابي- وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلمهم وكلموه------------------------------------ ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن	1824	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	105	156	548	812	1508	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي ف-------كلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن------ ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت اليهود والنصاري الي	966	5546722295972043744	214	390.5	171	277	77.25631713867188	38	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1827	true	7362303174925682701	56	135	298	678	1534	300	عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يهود الي الاسلام فرغبهم فيه وحذرهم فابوا عليه فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فو الله انكم لتعلمون انه رسول الله------------------- لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريمة ووهب بن يهودا ما قلنا لكم هذا وما انزل الله من كتاب من بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله	1827	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0967	false	-3690494725120086418	219	300	1119	1511	1511	300	عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يهود الي الاسلام فرغبهم فيه وحذرهم فابوا عليه فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فوا-لله انكم لتعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حرملة ووهب بن يهوذا ما قلنا لكم هذا وما انزل الله من كتاب من بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله-	967	5546722295972043744	369	706.0	293	399	92.481201171875	73	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1834	true	-3426900391069347105	271	299	1489	1624	1628	300	صلي الله عليه واله وسلم قال كانت بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم و--دابة وامراة كتب ملكا وفيه اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ابو داود في مراسيله عن زيد بن اسلم في	1834	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0973	false	903475560053636126	125	179	658	910	1506	300	صلي الله عليه وسلم -----قال كانت بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم او دابة وامراة كتب ملكا واخرج ابن جرير والزبير بن بكار في الموقفيات عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له بيت وخادم فهو ملك واخرج ابو داود في مراسيله عن زيد بن اسلم في	973	5546722295972043744	120	223.0	94	257	46.69260787963867	23	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1916	true	6358356309596003605	190	252	1058	1383	1660	300	ابن عباس ك----ان رفاعة بن زيد----------- وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما وجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدر المنثور ع----------------------ن ابن عباس في سبب نزول الاية الالهية قال ------------------------كان منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نادي بالصلاة فقام المسلمون الي الصلاة قالت اليهود--------- قد قاموا لا قاموا فاذا راوهم ركعا سجد---ا استهزءوا بهم وضحكوا منهم	1916	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	35	129	183	691	1545	300	ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام و--نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا الي قوله والله اعلم بما كانوا يكتمون واخرج البيهقي في الدلاءل من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال كان منادي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا نادي بالصلاة فقام المسلمون الي الصلاة قالت اليهود والنصاري قد قاموا لا قاموا فاذا راوهم ركعوا وسجدوا استهزءوا بهم وضحكوا منهم	1020	5546722295972043744	273	457.0	221	515	53.009708404541016	44	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1920	true	7187118614958965135	81	168	460	884	1589	300	عن ابن عباس---- اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نفر من --يهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ونافع بن ابي نافع وغازي بن عمرو وزيد بن خالد وازار بن ابي ازار واسقع فسالوه عمن يءمن به من الرسل -قال اءمن بالله وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وا--------لنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ال عمران فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي-------------------- فانزل الله----- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا	1920	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	192	264	1014	1369	1545	300	عن ابن عباس قال اتي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم نفر من اليهود------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمو---------ن فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الي	1020	5546722295972043744	306	530.0	243	464	65.94827270507812	51	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1934	true	1404126413823939798	13	225	72	1122	1510	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -------قال ا---------ن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا وعرفت ان الناس مكذبي فوعدني لابلغن او ليعذبني فانزل يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب انما انا واحد كيف اصنع ليجتمع علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته وفي الدر المنثور عن ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس قال---------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم -اجتمع مشركو العرب وافناء الناس في الموسم ف-نزل علي جبريل فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس قال فقمت عند العقبة فناديت يا ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالة ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم------- وتنج-وا ولكم الجنة قال فما بقي رجل ولا امراة ولا صبي الا يرمون علي بالتراب والحجارة ويبصقون في وجهي ويقولون كذاب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعو عليهم كما دعا نوح علي قومه بالهلاك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وانصرني عليهم ان يجيبوني الي طاعتك فجاء العباس عمه فانقذه منهم وطردهم عنه	1934	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	117	290	546	1401	1456	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم للناس فقال الم تعلم ان الله قال--------------------------------------------------------------------------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله ص---------------لي الله عليه وسلم سوداء في بيضاء واخرج ------------------------ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل---------------------------------- اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم فاجتمع مشركو العرب وافناء الناس في الموسم فانزل علي جبريل فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية ق--------------------------------------------------ال فقمت عند العقبه فناديت يا ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالة ربي وله ال-جنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلحوا وتنجحوا ولكم الجنة قال فما بقي رجل ولا امراة ولا صبي الا يرمون---- بالتراب والحجارة ويبزقون في وجهي ويقولون كذ-ب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعو عليهم كما دعا نوح علي قومه بالهلاك فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون----------------------------------- فجاء العباس عمه فانقذه منهم وطردهم عنه	1028	5546722295972043744	728	1276.5	577	1104	65.94203186035156	133	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1935	true	-1922840862445929719	187	294	971	1468	1498	300	مردويه وابن عساكر -------------------قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-------------------------- يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه وع----------------ن ابن مسعود في ما اخرجه ابن مردويه ورواه السيد الطباطباءي في تفسيره قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس واخرج ابن ابي حاتم عن عنترة انه قال لعلي هل--------------------------------------------------- عندكم شء-- لم يبده رسول الله------------------- للناس فقال الم تعلم ان الله قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	1935	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	22	139	103	646	1456	300	مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قا--------------------------------------------------------ل كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك---------------------- وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس واخرج ابن ابي حاتم عن عنترة---- قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال ان ناسا ياتونا فيخبرونا ان عندكم شيءا لم يبده رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقال الم تعلم ان الله قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	1028	5546722295972043744	392	666.5	303	630	62.22222137451172	81	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1957	true	-2772408988420050026	0	74	0	402	1576	300	صلي الله عليه واله وسلم عمرو بن امية الضمري بكتاب معه------ الي النجاشي فقدم علي النجاشي فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم دعا جعفر بن ابي طالب والمهاجرين معه فارسل ال--------ي الرهبان والقسيسين فجمعهم ثم امر جعفرا----------- ان يقرا عليهم القران فقرا------ سورة مريم عليه السلام فامنوا بالقران وافاضت اعينهم من الدمع وهم الذين انزل----- فيهم ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري الي قوله فاكتبنا مع الشاهدين	1957	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1041	false	34587233564077867	219	289	1132	1503	1556	300	صلي الله عليه و-----سلم عمرو بن امية الضمري وكت-ب معه كتابا الي النجاشي فقدم عل- النجاشي فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم دعا جعفر بن ابي طالب والمهاجرين معه وارسل النجاشي الي الرهبان والقسيسين فجمعهم ثم امر جعفر بن ابي طالب ان يقرا عليهم القران فقرا عليهم سورة مري------------م فامنوا بالقران و-فاضت اعينهم من الدمع وهم الذين انزل الله فيهم ولتجدن اقربهم مودة ----------------------------------الي قوله من-------- الشاهدين	1041	5546722295972043744	330	561.5	267	438	75.34246826171875	50	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1975	true	-5036728479733307981	123	171	649	895	1615	300	عن علي بن ابي طالب عليه السلام قوله صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم	1975	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0806	false	-353213053408875486	255	300	1351	1582	1582	300	عن علي بن ابي طالب قال------------- صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم-	806	5546722295972043744	228	433.5	184	246	92.68292999267578	45	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1975	true	-5036728479733307981	171	219	895	1140	1615	300	سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء ورويت هذه الرواية بطريقة اخري قال------------------------------------ عكرمة------------- نزلت في ابي بكر وعمر وعلي وعبد الرحمن------------ صنع علي لهم طعاما وشرابا فاكلوا وشربوا ثم صلي علي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون حتي خاتمتها فقال ليس لي دين وليس لكم دين فنزلت	1975	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0807	false	5293427390803157439	0	59	0	295	1514	300	سكاري حتي تعلموا ما تقولون واخرج ابن جرير وابن المنذر عنه ان الذي صلي بهم عبدالرحمن واخرج ابن المنذر عن عكرمة في الاية قال نزلت في ابي بكر وعمر وعلي وعبد-الرحمن بن عوف وسعد صنع---- لهم طعاما وشرابا فاكلوا وشربوا ثم صلي ----بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون حتي ختم--ها فقال ليس لي دين وليس لكم دين فنزلت	807	5546722295972043744	192	310.5	153	306	62.74509811401367	36	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms1977	true	-5061641150158158632	230	300	1232	1596	1596	300	الله اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ------------حتي تعلموا ما تقولون النساء وكان الناس يشربون حتي ياتي احدهم الصلاة وهو مغتبق ثم نزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر الي قوله فهل انتم منتهون قالوا انتهينا ربنا ف------------------------------------------------------------------------------قال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فر-شهم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل-	1977	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	61	143	345	760	1587	300	الله فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية-- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول-- الله لا نشربها قرب--------------------- الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت---------------- يا ايها الذين امنوا انما الخمر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر واخرج احمد عن ابي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات وذكر نحو حديث ابن عمر فقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فراشهم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل	1052	5546722295972043744	227	337.0	177	456	49.78070068359375	36	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2013	true	-5755801584971993415	31	151	165	816	1640	300	ان ترد ايمان بعد ايمانهم هناك روايات اخري تدل علي ان تميما الداري هو احد الشخصين اللذين قاما بالخيانة و-------------حلفا بغير الحق فقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج البخاري في تاريخه والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والنحاس والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذ-- الجام---- وفيه- نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2013	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	1	134	5	727	1579	300	ان ترد ايمان بعد ايمانهم --------------------------------------------------------------فقام عمرو بن العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي بن بداء وفي اسناده ابو النضر وهو محمد بن الساءب الكلبي صاحب التفسير قال الترمذي بركة اهل العلم بالحديث واخرج البخاري في تاريخه والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والنحاس والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذوا الجام قال وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1077	5546722295972043744	557	1058.0	455	789	70.59568786621094	96	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2079	true	-8549699872587537816	136	174	771	951	1607	300	عن ابن عباس في قوله وهم ينهون عنه ويناون عنه قال نزلت في ابي طالب كان ينهي المشركين ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويتباعد عما جاء به وهذا قول عمرو بن دينار و-------------------------------القاسم بن	2079	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1112	false	2537154431973642561	195	238	1033	1239	1545	300	عن ابن عباس في قوله وهم ينهون عنه ويناون عنه قال نزلت في ابي طالب كان ينهي المشركين ان يردوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ويتباعد عما جاء به واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن القاسم بن	1112	5546722295972043744	152	270.5	119	211	72.03791809082031	29	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2093	true	-8113919131199739727	2	26	16	123	1521	300	عن علي ------------قال قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه واله وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله فانهم لا	2093	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1117	false	-3356677053200699426	274	300	1429	1542	1542	300	عن علي بن ابي طالب قال قال ابو جهل للنبي صلي الله علي-----ه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله فانهم لا-	1117	5546722295972043744	101	182.0	79	119	84.87394714355469	21	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2119	true	-7567236066719893389	176	300	939	1578	1578	300	الدر المنثور اخرج احمد وابن جري------------ر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك------- من الله عليهم من بيننا او نحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل----- فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله والله اعلم بالظالمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخ وجاء في رواية اخري في الدر المنثور اخ-----رج ابن ابي شيبة وابن ماجة وابو يع---------------------------------------------------------------------لي وابو نعيم في الحلية وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن خباب قال جاء الاقرع بن-	2119	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	40	210	207	1076	1524	300	اتاه الله واخ--رج احمد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه و-----سلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا ا--نحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنا فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله والله عليم بالظالمين وقد اخرج هذا السبب مطولا ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة وفيه ان الذين جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل والحارث بن عامر بن نوفل ومطعم بن عدي بن الخيار بن نوفل في اشراف الكفار من عبد مناف واخرج ابن ابي شيبة وابن ماجه وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية----------------------------------------------------------- والبيهقي في الدلاءل عن خباب قال جاء الاقرع بن	1131	5546722295972043744	523	953.0	420	937	55.816436767578125	90	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2153	true	1209655195699915364	23	86	120	440	1527	300	فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وفي الدر المنثور اخرج عبد بن حميد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابو نعيم في الحلية عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال لا تجالسوا اهل الخصومات فانهم الذين يخوضون في ايات الله وفيه اخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن محمد بن علي الباقر قال ان اصحاب الاهواء من الذين يخوضون في ايات الله وفي تفسير العياشي عن	2153	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1149	false	700493406212017308	6	84	29	406	1464	300	فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين و----------------اخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن محمد بن سيرين انه كان يري ان هذه الاية نزلت في اهل الاهواء واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو نعيم في الحلية عن ابي جعفر -------------------قال لا تجالسوا اهل الخصومات فانهم الذين يخوضون في ايات الله و----اخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن محمد بن علي -------قال ان اصحاب الاهواء من الذين يخوضون في ايات الله واخرج ابو الشي--خ عن	1149	5546722295972043744	262	466.0	208	425	61.64706039428711	51	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2190	true	6612073264584991771	50	129	244	647	1531	300	ومن ذريته داود وسليمان حتي بلغ---------------- ويحيي وعيسي قال اليس عيسي من ذرية ابراهيم قال نعم قرات وفي الدر المنثور اخرج ابو الشيخ والحاكم والبيهقي عن عبد الملك ابن عمير قال دخل يحيي بن يعمر علي الحجاج فذكر الحسين فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يحيي كذبت فقال لتاتيني علي ما قلت ببينة فتلا ومن ذريته داود وسليمان الي قوله وعيسي والياس فاخبر تعالي ان عيسي من ذرية ابراهيم بامه -قال صدقت	2190	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1159	false	-5616481402673810292	121	181	639	937	1515	300	ومن ذريته------------- حتي بلغ الي قوله وزكريا ويحيي وعيسي و-----------------------------------------------------------اخرج ابو الشيخ والحاكم والبيهقي عن عبد الملك -بن عمير قال دخل يحيي بن يعمر علي الحجاج فذكر الحسين فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي ف------------------------قال يحيي كذبت فقال لتاتيني علي ما قلت ببينة فتلا ومن ذريته------------- الي قوله وعيسي------- فاخبر الله- ان عيسي من ذرية اد----م بامه فقال صدقت	1159	5546722295972043744	274	449.5	217	420	65.23809814453125	51	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2193	true	2413222124335026616	149	222	801	1147	1536	300	سعيد بن جبير---- جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء	2193	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1165	false	510551798891152234	84	153	397	719	1436	300	سعيد بن جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحاب----------ه ويحك ولا علي موسي -قال------ ما انزل الله علي بشر من شء	1165	5546722295972043744	316	583.0	248	350	90.28571319580078	62	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2195	true	-2601204046991203301	38	100	190	496	1478	300	ثم انشاناه خلقا اخر --المءمنون عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال وذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وارتد عن الاسلام	2195	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1163	false	-5661913354410166164	2	48	10	235	1619	300	ثم انشاناه خلقا اخر فقال---------- عبد الله ف-------------------------تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هكذا انزلت---- فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال ثم ---------------------------------------ارتد عن الاسلام	1163	5546722295972043744	220	381.5	175	308	71.42857360839844	42	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2207	true	4236308139306017525	32	140	194	775	1646	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون معاني المفردات فالق الفلق شق الشء ---	2207	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1167	false	2882459219288189266	133	243	653	1237	1519	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام 95 ان الله فالق قوله ان الله	1167	5546722295972043744	554	1096.0	451	584	94.8630142211914	102	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2236	true	-5233167935397997006	241	300	1338	1629	1629	300	محمد بن كعب------- قال كلمت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريش -فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي عليه السلام كانت معه عصا -ضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وان عيسي عليه السلام كان يحيي الموتي وان ثمود كانت لهم ناقة فاءتنا ببعض هذه الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي-	2236	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1187	false	-6596455810342539012	119	166	630	855	1525	300	محمد بن كعب القرظي قال كلم- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان------------- معه عصي يضرب بها الحجر ----------------------------وان عيسي ------------كان يحيي الموتي وان ثمود----- لهم ناقة فا-تنا من------ الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي	1187	5546722295972043744	208	321.5	164	301	69.10298919677734	35	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2290	true	7868692180529533397	2	28	13	130	1511	300	عن ابن جريج قال نزلت في ثابت بن قيس بن شماس جد نخلا فقال لا ياتيني اليوم احد الا اطعمته فاطعم حتي امسي وليست له ثمرة	2290	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1213	false	-434378786206729344	274	300	1377	1492	1492	300	عن ابن جريج قال نزلت في ثابت بن قيس بن شماس جد نخلا فقال لا ياتيني اليوم احد الا اطعمته فاطعم حتي امسي وليس- له تمرة-	1213	5546722295972043744	114	217.0	89	117	97.43589782714844	24	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2358	true	-4996650442247403696	238	297	1363	1648	1662	300	ابو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد --------عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله تعالي له اسجد لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله تعالي يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس	2358	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1254	false	-5913570393930975231	44	102	209	485	1467	300	ابو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله------ له اسجد لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله------ يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس	1254	5546722295972043744	268	512.0	212	293	91.46757507324219	54	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2397	true	6243038021916495049	166	232	857	1205	1571	300	ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا يونس وهو هذا فانزل الله قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني شارك المسلمون الكفار في الطيبات في الحياة الدنيا فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من جياد ثيابها ونكحوا من صالح- نساءها ثم يخلص الله الطيبات في الاخرة للذين امنوا وليس للمشركين فيها شء	2397	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1268	false	4013588786935070234	0	65	0	345	1512	300	ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا وهذا---- هذا فانزل الله قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني شارك المسلمون الكفار في الطيبات في الحياة الدنيا فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من جياد ثيابها ونكحوا من صالحي نساءها ثم يخلص الله الطيبات في الاخرة للذين امنوا وليس للمشركين فيها شء	1268	5546722295972043744	340	666.0	275	349	97.42120361328125	63	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2543	true	-1015721169337214286	137	274	773	1507	1638	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم منهزمون -يقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل ال-----ناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بين المسلمين وجاء	2543	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1405	false	8180796516205854448	31	159	166	848	1621	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم ي-هزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وس-----لم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنه- العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وس-----لم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه و-----سلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول -------------------------------قسمها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بين المسلمين وكان	1405	5546722295972043744	667	1262.0	540	740	90.1351318359375	114	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2560	true	6902902978012069670	218	284	1123	1468	1561	300	اخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابن منده والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن ابن شهاب عن عبد الله ابن ثعلبة بن صغير ان ابا جهل قال حين التقي القوم اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحا منه فنزلت ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الاية الفرار من	2560	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1430	false	6271453452299128786	132	195	687	1015	1546	300	اخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابن منده والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن ابن شهاب عن عبد الله -بن ثعلبة بن صغير ان ابا جهل قال حين التقي القوم اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحا منه فنزلت ان تستفتحوا---------------- الاية واخرج ابن	1430	5546722295972043744	321	620.5	259	345	93.0434799194336	60	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	6	79	29	406	1482	300	جابر بن عبد الله يقول ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبراءيل عليه السلام النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابا سف--------------------------------------------------------------يان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب اليه رجل من المنافقي--------------ن ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية وقال السدي كانوا يسمعون الشء من النبي صلي الله عليه واله وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين وقال الكلبي والزهري نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر	2569	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1438	false	-3669370547047904779	85	182	430	910	1528	300	جابر بن عبد الله----- ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبر--يل------------ النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال ان ابا سفيان بمكان كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا---- فكتب----- رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول الاية واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عبد الله بن ابي قتادة قال نزلت هذه الاية لا تخونوا الله والرسول------------------------------------------------------------------------------------------ في ابي لبابة بن عبد المنذر	1438	5546722295972043744	231	373.5	183	603	38.30845642089844	42	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2573	true	-1044359014216455934	66	178	348	929	1586	300	في الدر المنثور للسيوطي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي صلي الله عليه واله وسلم وخرج النبي حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا رض الله عنه يحسبونه النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رضي الله عنه رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا -قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فراوا	2573	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1441	false	6484866562088589615	215	298	1138	1569	1581	300	في الدلاءل والخطيب----- عن ابن عباس--------------- في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا --------قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وس-----لم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي -------------علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم---------------- حتي لحق بالغار ف----------------------------------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا------------- رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا فقال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا	1441	5546722295972043744	413	735.5	331	582	70.96219635009766	76	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2575	true	7782364210964860978	128	274	700	1417	1553	300	النضر بن الحارث وقد قتل يوم بدر صبرا وفيه اخرج البخاري وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل بن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وفيه اخرج ابن جرير عن يزيد بن رومان ومحمد بن قيس قالا قالت قريش بعضها لبعض محمد صلي الله عليه واله وسلم اكرمه الله من بيننا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية فلما امسوا ندموا علي ما قالوا فقالوا غفرانك اللهم فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الي قوله لا يعلمون وفيه اخرج عبد بن حميد--------------------------------------------- وابن جرير---- عن سعيد بن جبير رض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت قريش يعارضو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله	2575	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1443	false	3364553228537995494	3	145	13	714	1550	300	النضر بن الحارث واخ-------------------------رج البخاري وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي -----------عن انس بن مالك -------------قال قال ابو جهل بن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية------------------------------------------ فنزلت وما كان الله ليعذبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عبد بن حميد عن قتادة انها نزلت في ابي جهل واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير في الاية انها نزلت في النضر بن الحارث واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ عن مجاهد مثله واخرج ابن جرير عن عطاء نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله وما كان الله ليعذبهم الاية قال ابن عباس كان فيهم امانان النبي صلي الله عليه وسلم	1443	5546722295972043744	253	362.0	197	1137	22.25153923034668	47	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2575	true	7782364210964860978	255	293	1329	1524	1553	300	عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير رض قال كانت قريش يعارضون النبي صلي الله عليه واله وسلم في الطواف -يستهزءون ويصفرون ويصفقون فنزلت وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية وفيه اخرج --------------ابو الشيخ	2575	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1446	false	4626296578728688677	180	218	906	1104	1528	300	عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير--- قال كانت قريش يعارضون النبي صلي الله علي-----ه وسلم في الطواف ويستهزءون ويصفرون ويصفقون فنزلت وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية و----اخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ	1446	5546722295972043744	183	333.5	148	210	87.14286041259766	32	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2576	true	-6449913684279132429	0	227	0	1148	1500	300	قوله وما كان صلاتهم عند البيت الاية قال كانوا يطوفون بالبيت الحرام وهم يصفرون وفيه اخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان نافع بن الازرق قال له اخبرني عن قوله عز وجل الا مكاء وتصدية قال المكاء صوت القنبرة-- والتصدية صوت العصافير وهو التصفيق وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان اذا قام الي الصلاة وهو بمكة كان يصلي قاءما بين الحجر والركن اليماني فيجء رجلان من بني سهم يقوم احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ويصيح احدهما كما يصيح المكاء والاخر يصفق بيده تصدية العصافير ليفسد عليه صلاته وفيه اخرج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل كلهم من طريقه قال حدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حيان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمر- قالوا لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن---- ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش الي -----------------------------------من كان معه--------------------- تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثارا ففعلوا ففيهم كما ذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما انزل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي قوله والذين كفروا الي جهنم يحشرون وفيه اخرج ابن سعد و-----------------------------------------------------------عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ	2576	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1447	false	-7973820198186602376	103	293	547	1512	1547	300	قوله وما كان صلاتهم عند البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا مكاء وتصدية ---فالمكاء مثل نفخ البوق والتصدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة طوافهم علي الشمال واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن الضحاك في قوله فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال يعني اهل بدر عذبهم الله بالقتل والاسر واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل كلهم من طريقه قال حدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحسين بن عبد الرحمن بن عمرو قالوا لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا-معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينو-ا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثارا ففعلوا ففيهم كما ذكر--- ابن عباس--------------- انزل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي----- والذين كفروا الي جهنم يحشرون و----اخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في ابي سفيان بن حرب واخرج عبد بن حميد وابن جرير-------------- وابو الشيخ	1447	5546722295972043744	652	912.0	522	1439	45.309242248535156	121	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2722	true	2420657647735623231	14	50	76	262	1628	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	2722	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1583	false	7886450657868905687	3	39	22	208	1617	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	1583	5546722295972043744	186	372.0	150	186	100.0	36	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2741	true	3664920731467122423	186	290	959	1490	1538	300	اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------ وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتي----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا وتدعو بالبركة فقال صلي الله عليه واله وسلم اني علي جناح سفر ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله-------- فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله من تبوك نزل---ت عليه الاية في شان المسجد قال فوجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند قدومه من تبوك عاصم بن عوف العجلاني ومالك بن الدخشم وكان مالك من بني عمرو بن عوف فقال لهما----------------------------------------- انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه واحرقاه	2741	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1614	false	-8896118092694626380	81	186	416	946	1541	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليل----------------ة الشاتية والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي---- لنا فيه قال----------------------------------- اني علي جناح سفر ولو قدمنا-------- ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه ------------------------فلما نزل بذي اوان اتا----ه خبر المسجد---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------الك بن الدخشم اخا--------- بني سالم بن عوف ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي احد بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه	1614	5546722295972043744	328	449.5	254	683	48.0234260559082	54	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2750	true	-6855868065341566381	79	223	433	1112	1501	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة--------- دخل عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وجع-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	2750	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	156	280	779	1351	1464	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي----ه قال لما حضرت--------- الوفاة ابا طالب دخل----- النبي صلي الله عليه و-----سلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن---- اميه فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي---------------------------------- الاية وانزل الله في ابي طالب---------------------------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	1625	5546722295972043744	553	992.5	432	693	79.79798126220703	111	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2792	true	-2496877683557321801	205	286	1164	1585	1662	300	فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم------------------------ ما كانوا يفترون معاني المفردات ولا يرهق وجوههم لا يلحق وجوههم قتر القتر الدخان او الغبار الاسود وترهقهم ذلة اي يلحقهم هو ان وذل عاصم حافظ ومانع كانما اغشيت وجوههم كانما البست وجوههم فزيلنا زيل ميز وفرق تبلوا يقال بلوته اي اختبرته تبلوا كل نفس ما اسلفت اي تعرف حقيقة ما عملت-------------------------------------------------------------------------------- هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت	2792	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1678	false	-6980746086535589319	45	97	239	501	1585	300	فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمثل لهم يوم القيامة ما كانوا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبدون من دون الله فيتبعونهم حتي يءدوهم النار ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت	1678	5546722295972043744	102	-10.5	78	525	19.428571701049805	18	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2800	true	6249021923240731374	18	63	101	324	1557	300	الله ان الله عليم بما يفعلون الايات-- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	2800	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms0077	false	2432663460142700108	188	234	979	1204	1551	300	الله ان كنتم صادقين وقال في سورة يونس وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	77	5546722295972043744	197	374.5	155	225	87.55555725097656	40	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms2903	true	-3580259157665149958	51	126	253	654	1545	300	ان ربك هو القوي العزيز الذي اذا اراد شيءا فعله ولا قوة لاحد في الوقوف امامه في ما يريد وفي ما يفعل فليس لاحد الا الخضوع امام العزة القوية القادرة القاهرة المهيمنة علي الامر كله النهاية المحتومة واخذ الذين ظل-----------------------------------------------------------------موا الصيحة التي رجفت لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوبهم وارتعدت لها فراءصهم لانها كانت من الشدة بالمستوي الذي يصعق له الانسان فلا يملك حراكا فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ساقطين علي وج---------------------------------------------وههم كان لم يغ-------------نوا فيها اي ------لم يقيموا	2903	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms1791	false	-1130085271245962626	41	130	221	686	1561	300	ان ربك هو القوي العزيز ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر الغالب الذي لا يعجزه شء هود 67 واخذ الذين ظلموا واخذ الذين ظلموا الصيحة اي في اليوم الرابع من عقر الناقة صيح بهم فماتوا وذكر الفعل لان الصيحة والصياح واحد مع كون التانيث غير حقيقي قيل صيحة جبريل وقيل صيحة من السماء فتقطعت قلوبهم وماتوا وتقدم في الاعراف فاخذتهم الرجفة قيل ولعلها وقعت عقب الصيحة------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ساقطين علي وجوههم موتي قد لصقوا بالتراب كالطير اذا جثمت هود 68 كان لم يغنوا كان لم يغنوا فيها اي كانهم لم يقيموا	1791	5546722295972043744	124	58.0	98	666	18.61861801147461	19	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3123	true	-6720398271032633874	44	93	217	448	1527	300	قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين هل هي غفلة او نسيان لما تفرض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليك طبيعة العبودية-------------------------------------------------------- من استسلام لامري دون اي توقف او تامل او اعتراض او تمرد وكيف حدث ذلك منك ولماذا معصية ابليس قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	3123	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2059	false	-824274971437510114	46	127	231	640	1506	300	قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين مستانفة ايضا جواب سءال مقدر كانه قيل فماذا قال الله سبحانه لابليس بعد ان ابي السجود وهذا الخطاب له ليس للتشريف والتكريم بل للتقريع والتوبيخ والمعني غرض لك في الامتناع واي سبب حملك عليه علي ان لا تكون مع الساجدين لادم مع الملاءكة وهم في الشرف علو المنزلة والقرب من الله بالمنزلة التي قد علمتها الحجر 33 قال لم اكن وجملة قال لم ---------------------------------اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	2059	5546722295972043744	97	96.0	74	442	21.945701599121094	19	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3200	true	6680954099161504689	51	164	268	887	1676	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب-------- وهم الذين ظلموا انفسهم بالكفر او الشرك والضلال في ما توحي به اجواء الايات فلا يخفف----------- عنهم اذا طلبوا التخفيف لان حجم العذاب كان ملاءما لحجم المعصية او الانحراف ولا هم ينظرون ا---ذا طل------------بوا الامهال والتاخير الي وقت اخر لانه ليست هناك حالة منتظرة ليكون التاخير من اجلها فليس هنا-ك ال--------ا المصير المحتوم تفرق الشركاء واذا راي الذين اشركوا شركاءهم الذي---------------------------------------------------------------------------ن كانوا يعبدونهم من دون الله او يطيعونهم ويخضعون لهم في معصية الله جهلا او تجاهلا او طمعا وهم الان يرون خطورة ما كانوا عليه ولا يجدون فرصة للتخلص من نتاءجه السلبية علي مستوي المصير المظلم الذي يواجهونه قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعوا من دونك فقد	3200	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2156	false	5736046373469937789	25	197	126	1052	1645	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب اي واذا راي الذين اشركوا العذاب الذي يستحقونه بشركهم وهو عذاب جهنم--------------- فلا يخفف ذلك العذاب عنهم ولا ---------------------------------------------------------------------هم ينظرون اي ولا هم يمهلون ليتو-------------------------------------------------------------------------بوا اذ لا توبة هنالك النحل 86 واذا راي- ال---------------ذين واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي اصنامهم واوثانهم التي عبدوها لما تقرر من انهم يبعثون مع المشركين ليقال لهم من كان-- يعبد شيءا فليتبعه كما ثبت في الصحيح من قوله صلي الله ع----------------------------------------------------------ليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------------لوا ربنا هءل---------------------اء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك اي الذين كنا نعبدهم من دونك قال ابو مسلم الاصفهاني مقصود المشركين بهذا القول احالة الذنب علي تلك الاصنام تعللا بذلك واسترواحا مع كونهم يعلمون ان العذاب واقع بهم لا محالة ولكن الغريق يتعلق بكل ما تقع يده عليه فالقوا اليهم القول اي القي اولءك الاصنام والاوثان والشياطين ونحوهم الي المشركين القول انكم لكاذبون اي قالوا لهم انكم ايها المشركون لكاذبون فيما تزعمون من احالة الذنب علينا الذي هو مقصودكم من هذا القول فان قيل ان المشركين اشاروا الي الاصنام ونحوها ان هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك وقد	2156	5546722295972043744	166	-129.0	130	1253	13.248204231262207	17	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3219	true	-8048564818871905386	214	280	1103	1429	1531	300	وصححه------------ والبيهقي في الدلاءل ق------------------------------------------ال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال ما وراءك شء قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءن- بالايمان قال ان عادوا فعد فنزلت الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	3219	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2176	false	8453921655583592019	202	275	1020	1382	1498	300	وصححه وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه و-----سلم وذكر الهتهم بخير فتر--كوه فلما اتي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ما وراءك ---قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال ان عادوا فعد فنزلت الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2176	5546722295972043744	291	520.5	231	382	76.17800903320312	52	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3297	true	8021456435795788371	2	46	13	219	1701	300	عليه السلام- انه قال لرجل من اهل الشام حين بعث به عليه السلام عبيد الله بن زياد الي يزيد بن معاوية اقرات القران قال نعم قال اما قرات--------------- وات ذا القربي حقه قال وانكم ذوو القر-بي الذين امر الله ان يءتي حقه- قال نعم	3297	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2221	false	4087471663385622287	6	40	29	188	1478	300	علي بن الحسن انه قال لرجل من اهل الشام------------------------------------------------------------ اقرات القران قال نعم قال فما قرات في بني اسراءيل وات ذا القربي حقه قال وانكم---- للقرابة التي- امر الله ان يءتي حقهم قال نعم	2221	5546722295972043744	130	200.0	101	224	58.03571319580078	23	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3336	true	3607159480363748323	166	248	865	1291	1553	300	في ا-لدر المنثور -اخرج احمد والنساءي والبزار وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعون فقيل له ان شءت ان ت-تاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات	3336	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2248	false	-2652257404093906675	137	215	705	1114	1547	300	في اللوح المحفوظ واخرج احمد والنساءي والبزار وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابن عباس ---------------قال سال اهل مكة النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات	2248	5546722295972043744	400	761.0	322	429	93.24009704589844	72	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3338	true	-6896682101592809694	0	109	0	563	1535	300	سعد قال راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني فلان ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمر- ان النبي قال ر-------------------ايت ولد الحكم ابن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة وانزل الله في ذلك وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الحاكم وولده وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اريت بني امية علي منابر الارض وسيتملكونكم فتجدونهم ارباب سوء واهتم رسول الله صلي الله عليه واله	3338	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2249	false	4675747363982768668	161	300	814	1508	1508	300	سعد قال راي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بني فلان ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال ابن كثير بعد ان ساق اسناده وهذا السند ضعيف جدا وذكر من جملة رجال السند محمد بن الحسن بن زبان وهو متروك وشيخه عبد المهيمن بن عباس ابن سهل بن سعد ضعيف جدا واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ولد الحكم -بن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة فانزل الله------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الح-كم وولده و----اخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم را-----يت بني امية علي منابر الارض وسي-ملكونكم فتجدونهم ارباب سوء واهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2249	5546722295972043744	509	928.0	407	719	70.79277038574219	89	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3397	true	6764852603234215750	245	293	1329	1562	1594	300	عن ابن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة ذات يوم فدعا الله فقال في دعاءه يا الله يا رحمن فقال المشركون انظروا الي هذا الصابء ينهانا عن ان ندعو- الهين وهو يدعو الهين فانزل الله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاية	3397	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2294	false	-4832898879014670303	195	235	996	1194	1518	300	عن ابن عباس---- قال --------------صلي الله علي-----ه وسلم بمكة ذات يوم ف----------قال في دعاءه يا الله يا رحمن فقال المشركون انظروا الي هذا الصابء ينهانا--- ان ندعوا الهين وهو يدعو الهين فانزل الله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاية	2294	5546722295972043744	197	358.5	157	234	84.18803405761719	37	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3474	true	-1040103582583773055	226	290	1178	1472	1517	300	عن ذي القرنين انبيا كان ام ملكا واخبرني عن قرنيه امن ذهب ام من فضة فقال له لم يكن نبيا ولا ملكا ولم يكن قرناه من ذهب ولا فضة ولكن كان عبد------ا احب الله فاحبه الله ونصح لله فنصحه الله وانما سمي ذا القرنين لانه دعا قومه ال------ي الله --عز وجل فضربوه علي قرنه فغاب عنهم حينا-------------- ثم -عاد اليه--------م فضرب-- علي قرنه الاخر	3474	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2369	false	5701891124297641136	70	116	336	559	1482	300	عن ذي القرنين انبيا كان ام ملكا ------------------------------------قال--- لم يكن نبيا ولا ملكا----------------------------- ولكن كان عبدا صالحا احب الله فاحبه الله ونصح لله فنص----------------------------------------حه الله بعثه الله الي قومه فضربوه علي قرنه فمات --ثم احياه الله لجهادهم ثم بعثه الله الي قومه فضربوه علي قرنه الاخر	2369	5546722295972043744	167	230.5	128	333	50.150150299072266	28	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3501	true	-8335138250393862900	211	241	1052	1192	1510	300	الفاريابي عن ابن عباس قال كان زكريا لا يولد--- فسال ربه فقال فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب قال يرثني مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	3501	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2395	false	-1366001635841577925	155	184	759	891	1437	300	الف-ريابي عنه --------قال كان زكريا لا يولد له فسال ربه فقال فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب قال يرث-- مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	2395	5546722295972043744	127	230.0	100	143	88.81118774414062	25	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	195	220	1075	1196	1644	300	وما نحن بمبعو------------ثين ان هو ----------الا رجل افتري علي الله كذبا-------------------------------------------- وما نحن له بمء----------------------------------منين--- قال رب انصرني بما كذبون قال عما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ليصبحن نادمين	3768	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2665	false	-3373991772076799614	152	223	788	1134	1540	300	وما نحن بمبعوثين المءمنون 38 ان هو الا ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هو فيما يدعيه الا مفتر للكذب علي الله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين له فيما يقوله المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني اي قال نبيهم لما علم بانهم لا يصدقونه البتة رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بسبب تكذيبهم اياي المءمنون 40 قال عما قليل قال عما قليل ليصبحن نادمين	2665	5546722295972043744	101	161.0	78	346	29.190752029418945	16	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3770	true	8684749609819930109	154	232	827	1251	1642	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا انهم يحاولون التحدث بطريقة ايحاءية تمنع الناس من التفكير الموضوعي الهادء ولهذا فانهم يصلون الي النتيجة التي يريدون الوصول بالناس اليها مباشرة وما نحن له بمءمنين فكيف تءمنون به انتم في الوقت الذي تعرفون فيه اننا مصادر القرار قال رب انصرني بما كذبون بعد ان استنفد جهده الفكري والروحي والعملي ولم يبق لديه اي امل في ايصالهم الي الايمان واستجاب الله له دعاءه قال عما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ليصبحن نادمين علي هذا	3770	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2665	false	-3373991772076799614	160	225	827	1141	1540	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هو فيما يدعيه الا مفتر للكذب علي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن له بمءمنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بمصدقين له فيما يقوله المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني اي قال نبيهم لما علم بانهم لا يصدقونه البتة رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بسبب تكذيبهم اياي المءمنون 40 قال عما قليل قال عما قليل ليصبحن نادمين اي قال -	2665	5546722295972043744	77	-89.5	59	616	12.5	14	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3784	true	-7371196269060320485	142	165	791	907	1621	300	بل قالوا مثل ما قا-------------------------------------------------------------------------------------ل الاولون----- قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبع-------------------------------------------------------------------------------------------------وثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ا------ن هذا	3784	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2684	false	8305522199010638346	204	264	1121	1430	1621	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون اي اباءهم والموافقون لهم في دينهم المءمنون 82 قالوا اءذا متنا ثم بين ما قاله الاولون فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون فهذا مجرد استبعاد لم يتعلقوا له بشء من الشبه المءمنون 83 لقد وعدنا نحن ثم كملوا ذلك القول بقولهم لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي وعدنا هذا	2684	5546722295972043744	109	196.5	86	309	35.275081634521484	17	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3850	true	4894507488633579646	104	173	549	893	1538	300	الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في رواية ابي ايوب الانصاري قال قلنا يا رسول الله ما الاستيناس قال يتكلم الرجل بالتسبيحة والتحميدة والتكبيرة ويتنحنح علي اهل البيت وعن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر- النبي صلي الله عليه واله وسلم ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اني اعلم ان- تنتظر لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	3850	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2730	false	-7020984793723822170	132	181	655	886	1491	300	الحديث عن رسول الله صلي----- عليه واله وسلم شديد وفي الصحيحين وغيرهما من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه و-----سلم ومعه مدري يحك بها راسه -قال لو---- اعلم انك تن-ظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2730	5546722295972043744	196	284.5	150	347	56.48414993286133	36	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3870	true	3977337155802380383	129	162	698	858	1565	300	ابو داود في المراسيل----------------- عن يحيي بن ابي كثير قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم فيهم حرفة ولا ترسلوهم كلا علي الناس	3870	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2747	false	4076259663223194294	125	160	658	830	1523	300	ابو داود في المراسيل والبيهقي في سننه عن يحيي بن ابي كثير قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم فيهم حرفة ولا ترسلوهم كلا علي الناس	2747	5546722295972043744	155	292.0	123	177	87.57061767578125	30	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	188	246	1021	1326	1593	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس-------- ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث و------ابا البختري------------- والاسود بن---- المطلب وزم-عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن----- امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن---------- الحجاج--------- اجتمعوا------------------------------ فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه	3918	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2282	false	-8633286338595904235	127	201	638	1026	1496	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر --وابن ابي حاتم عنه ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البحتري اخا بني اسيد والاسود بن عبد المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله ابن ابي امية وامية بن خلف والعاص- بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه	2282	5546722295972043744	273	457.5	219	391	69.82096862792969	43	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	187	300	1016	1593	1593	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن- الحارث وابا البختري والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن---- امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الح----------------جاج اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا له يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تريد به مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب--- الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد--- ملكا ملكناك	3918	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2805	false	4387826949874877576	185	300	974	1554	1554	300	اخرج ابن اسحاق وابن---------- المنذر عن ابن عباس ان عتبة بن-------- ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر ابن الحارث وابا البحتري والاسود بن عبد المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص- بن واءل ونبيه بن الحجاج ومنبه بن الحجاج اجتم-وا فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا--- يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب به الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد به ملكا ملكناك	2805	5546722295972043744	540	1012.0	433	608	88.81578826904297	95	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	0	183	0	921	1593	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لي مما تقولون ما جءتكم---------- به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك-------------------------- فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما----- تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في قولهم ذلك وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام الي قوله وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا اي جعلت بعضكم لبعض بلاء لتصبروا ولو شءت ان اجعل الدنيا مع رسولي فلا تخالفوه لفعلت	3919	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	0	187	0	936	1487	300	فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك او قالوا فاذا لم تفعل هذا فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في------ ذلك وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام--------- وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا اي جعلت بعضكم لبعض بلاء لتصبروا ولو شءت ان اجعل الدنيا مع رس-لي فلا يخالفون لفعلت	2806	5546722295972043744	892	1721.0	714	962	92.72349548339844	170	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms3991	true	8729812525086921065	15	43	77	228	1636	300	وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله-------------------- هل ينصرونكم فيدفعون عنكم العذاب او ينتصرون ل--------ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------فسهم عند ما يواجهون عذاب النار فكبكبوا فيها هم والغاوون اي القوا	3991	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2874	false	4137545943612435655	206	254	1134	1396	1649	300	وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله من الاصنام والانداد هل ينصرونكم فيدفعون عنكم العذاب او ينتصرون بدفعه عن انفسهم وهذا كله توبيخ وتقريع لهم وقرا مالك بن دينار وبرزت بفتح الباء والراء مبنيا للفاعل الشعراء 94 فكبكبوا فيها -----------------------هم فكبكبوا فيها هم والغاوون اي القوا	2874	5546722295972043744	123	204.5	99	285	43.157894134521484	21	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	203	247	1056	1271	1596	300	تكون له -----عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون-------------- يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوقد لي يا هامان علي الطين------------------------------- فاجعل لي صرح------------------------------------------------------------------------ا لعلي اطلع الي اله موسي------------- واني لاظنه من الكاذب----------------------------------------------------ين واستكبر هو وجن------------------وده في الارض بغير الحق	4093	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms2985	false	7164937881804688134	83	194	453	1011	1606	300	يكون المراد بعاقبة الدار خاتمة الخير القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري تمسك اللعين بمجرد الدعوي الباطلة مغالطة لقومه منه وقد كان يعلم انه ربه الله عز وجل ثم رجع الي تكبره وتجبره وايهام قومه بكمال اقتداره فقال فاوقد لي يا هامان علي الطين اي اطبخ لي الطين حتي يصير اجرا فاجعل لي صرحا اي اجعل لي من هذا الطين الذي توقد عليه حتي يصير اجرا صرحا اي قصرا عاليا لعلي اطلع الي اله موسي اي اصعد اليه واني لاظنه من الكاذبين والطلوع والاطلاع واحد يقال طلع الجبل واطلع القصص 39 واستكبر هو وجنوده واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	2985	5546722295972043744	192	292.0	151	558	34.40860366821289	30	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4163	true	-822827460201344281	98	138	545	744	1673	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاق بهم ذرعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن ان-------------------------------------------------------ا منجوك واهلك الا ا----------------------------------------مراتك كانت من الغاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين انا منزلون ع---------------لي اهل هذه القرية رجزا من السماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما كانوا يف----------------------------------سقون ولقد تركنا م----------------نها اية بينة	4163	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3031	false	-3760703504981380708	22	278	114	1455	1573	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي لما جاءت الرسل لوطا بعد مفارقتهم ابراهيم سء بهم اي جاءه ما ساءه وخاف منه لانه ظنهم من البشر فخاف عليهم من قومه لكونهم في احسن صورة من الصور البشرية وان في ان جاءت زاءدة للتاكيد وضاق بهم ذرعا اي عجز عن تدبيرهم وحزن وضاق صدره وضيق الذراع كناية عن العجز كما يقال في الكناية عن الفقر ضاقت يده وقد تقدم تفسير هذا مستوفي في سورة هود ولما شاهدت الملاءكة ما حل به من الحزن والتضجر وقالوا لا تخف ولا تحزن اي لا تخف علينا من قومك ولا تحزن فانهم لا يقدرون علينا انا منجوك واهلك من العذاب الذي امرنا الله بان ننزله بهم الا امراتك كانت من الغابرين اخبروا لوطا بما جاءوا به من اهلاك قومه وتنجيته واهله الا امراته كما اخبروا بذلك ابراهيم قرا حمزة والكساءي وشعبة ويعقوب والاعمش منجوك بالتخفيف وقرا الباقون بالتشديد قال المبرد الكاف في منجوك مخفوض ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فحمل الثاني علي المعني وصار التقدير وننجي اهلك العنكبوت 34 انا منزلون علي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء هذه الجملة مستانفة لبيان هلاكهم المفهوم من تخصيص التنجية به وباهله والرجز العذاب اي عذابا من السماء وهو الرمي بالحجارة وقيل احراقهم بنار نازلة من السماء وقيل هو الخسف والحصب كما في غير هذا الموضع ومعني كون الخسف من السماء ان الامر به نزل من السماء قرا ابن عامر منزلون بالتشديد وبها قرا ابن عباس وقرا الباقون بالتخفيف والباء في بما كانوا يفسقون للسببية اي لسبب فسقهم العنكبوت 35 ولقد تركنا منها ولقد تركنا منها اية بينة	3031	5546722295972043744	185	284.5	146	1341	13.795675277709961	30	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4170	true	-3309026706004070213	89	145	538	832	1657	300	الكناية فكلا اخذن--------------ا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا---------------------- وهي الحجارة التي انزلها الله علي قوم لوط او الريح التي تقذف بالحصي التي ارسلها الله علي عاد ومنهم ------من اخذته الصيحة وهم قوم ثمود وقوم شعيب ومنهم من خسفنا به الارض وهو قارون-------- ومنهم من اغرقنا وهم قوم نوح و----فرعون وهامان وقومهما وما كان الله ليظلمهم	4170	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3033	false	-1097118686683581938	59	111	315	587	1586	300	الكساءي فكلا اخذنا اي فاخذنا كلا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا اي ريحا تاتي بالحصباء وهي ---------------------------------------------------------الحصي الصغار فترجمهم بها وهم قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة وه----م ثمود واهل مدين ومنهم من خسفنا به الارض وهو قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا وهم قوم نوح وقوم فرعون--------------- وما كان الله ليظلمهم	3033	5546722295972043744	181	293.5	144	348	52.01149368286133	26	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4203	true	-6468490049351720750	234	267	1235	1400	1594	300	خوفا وطمعا---------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يعقلو-------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن اياته ان تقوم السماء والارض با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	4203	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3062	false	631413589873542778	73	154	362	787	1523	300	خوفا وطمعا علي العلة وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها اي يحييها بالنبات بعد موتها باليباس ان في ذلك لايات لقوم يعقلون فان من له نصيب من العقل يعلم ان ذلك اية يستدل بها علي القدرة الباهرة الروم 25 ومن اياته ان ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره اي قيامهما واستمساكهما بارادته سبحانه وقدرته بلا عمد يعمدهما ولا مستقر يستقران عليه قال الفراء يقول ان تدوما فاءمتين بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	3062	5546722295972043744	165	300.0	132	425	38.82352828979492	29	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4331	true	2028506936120140154	263	299	1367	1551	1554	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليما لا جناح عل------------------------------------------------------يهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا------------- نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله -ان الله	4331	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3193	false	2261273786632113336	162	238	827	1224	1574	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما يعلم كل شء من الاشياء ومن جملة ذلك ماتظهرونه في شان ازواج رسوله وما تكتمونه في صدوركم وفي هذا وعيد شديد لان احاطته بالمعلومات تستلزم المجازاة علي خيرها وشرها الاحزاب 55 لا جناح عليهن ثم بين سبحانه من لايلزم الحجاب منه فقال لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن فهءلاء لايجب علي نساء رسول------------------------ الله صلي الله	3193	5546722295972043744	148	256.5	117	421	35.154396057128906	26	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4334	true	2980372994126860802	138	189	734	980	1551	300	للنبي صلي الله عليه واله وسلم وقد جاءت هذه الفقرة من الاية ردا علي ما كان يتحدث به بعض الصحابة وهو ما رواه السدي قال بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت---- الاية	4334	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	154	199	739	962	1465	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم بعده قال سفيان وذكروا انها عاءشة واخرج ابن ابي حاتم عن---------------------- السدي قال بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت هذه الاية	3195	5546722295972043744	168	284.0	132	250	67.19999694824219	30	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4360	true	7412559161121944980	74	165	397	880	1586	300	نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بم----ن قبلهم من الذين ابتلعتهم الارض بزلزالها او نسقط عليهم كسفا من السماء بتساقط الشهب او تحريك الصواعق فلما ذا لا يفكرون بقدرة الله الشاملة التي لا تقف عند حد ليدركوا من خلالها كيف يتقونه ويخافونه ويحسبون حسابه في كل الامور ولا يستعجلون الحكم علي الاشياء لا سيما التي تتصل برسله وبرسالاته ان القضية المطروحة هي ان يدفعهم ذلك الي اثارة التفكير الجدي المسءول الذي يواجهون فيه المسءولية بكل دقة وعمق-------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب في ما ينفتح فيه قلبه علي الله	4360	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3221	false	1158241833025158450	108	155	540	749	1468	300	نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بمن كان قبلهم--------------------------------- او نسقط عليهم كسفا من السماء اي قطع--------------------------------------------------------------------------------------ا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماء ان يشا ان يعذب بسماءه فعل وان يشا ان يعذب بارضه فعل وكل خلقه له جند ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قال ناءب مقبل ال-------ي الله	3221	5546722295972043744	109	19.5	83	561	19.429590225219727	22	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4385	true	-7958168908902604178	62	193	303	1010	1599	300	بل كانوا يعبدون الج------------ن وهم يشعر--------------ون ان-------------هم ملاءكة فيعبدونهم خوفا منهم ورغبة في اتقاء شرورهم في ما يعتقدونه بهم من قدرات خارقة وعلم بالغيب اكثرهم بهم مءمنون وقد قيل في تفسير الاية ان المراد انهم كانوا يطيعون الجن في تزيينهم------- لهم --------------عبادة المل---اءكة وغيرهم من دون الله فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ------------------------فلا ولي ولا شفيع من دون الله سواء كانوا من الانس او من الجن او من الملاءكة فاين تذهبون وكيف تفكرون فهذا ايها المشركون هو الموقف الحاسم الذي يواجه فيه كل واحد منكم مصيره المحتوم الذي لن يكون في مستوي السعادة الذي يامله ويرضاه لنفسه فها هم الملاءكة الذين جعلتموهم شفعاء يتبرءون منكم ومن عبادتكم لهم من موقع خضوعهم لله واقرارهم بعبادت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونقول للذين ظل------------------------------------------موا انفسهم بالكفر او بالشرك ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون	4385	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3249	false	9017457523396974761	28	147	154	809	1574	300	بل كانوا يعبدون الجن اي الشياطين وهم ابليس وجنوده ويزعمون انهم يرونهم وانهم ملاءكة وانهم بنات الله وقيل كانوا يدخلون اجواف الاصنام ويخاطبونهم منها ------------------------اكثرهم بهم مءمنون اي اكثر المشركين ب---------------------------------الجن مءمنون بهم مصدقون لهم قيل والاكثر في معني الكل سبا 42 فاليوم ----لا يملك فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا يعني العابدين والمعبودين لا يملك بعضهم وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الم------------------------------------------------------------------------------------------عبودون لبعض وهم العابدون نفعا اي شفاعة ونجاة ولا ضرا اي عذابا وهلاكا وانما قيل لهم هذا القول اظهارا لعجزهم وقصورهم وتبكيتا لعابديهم وقوله ولا ضرا هو علي حذف مضاف اي لا يملكون لهم دفع ضر وقوله ونقول للذين ظلموا عطف علي قوله يقول للملاءكة اي للذين ظلموا انفسهم بعبادة غير الله- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون	3249	5546722295972043744	205	71.5	158	1026	19.980506896972656	28	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4465	true	4012752622144550146	103	138	562	744	1619	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال ت---------------------------------------------------------------------------------------------الله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين------------------------------------------ افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم----------------- لمثل هذا فليعمل العاملون	4465	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3362	false	1207782919706913422	70	136	384	718	1513	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال اطلع ثم التفت الي اصحابه فقال لقد رايت جماجم القوم تغلي واخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال قول الله لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قال هنيءا اي لا تموتون فيها فعند ذلك قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم قال هذا قول الله لمثل هذا فليعمل العاملون	3362	5546722295972043744	137	220.5	110	334	41.01796340942383	23	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4589	true	-1724524865879929897	145	245	799	1357	1623	300	العالية فاخذهم الله بذنوبهم في ما كانوا يعيشون فيه من طغيان وتعسف وكفر وشرك وجحود وعصيان وما كان لهم من الله من واق فليس هناك في الكون كله من يستطيع ان يقي الناس من الله --------------ذلك بانهم ك---------------------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات------------------ فكفروا فهذا هو الاساس في الاخذ الالهي فاخذهم الله اخذ عزيز مقتدر انه قوي----------------------------- شديد العقاب فليفكر الجاحدون المتمردون بقوته وشدته في العقاب لتتوازن خطواتهم في خط التقوي ولتتجه الي ا-----لصراط المستقيم ال------ايات ولقد ارسلنا م-------------------------------------------------------------وسي باياتنا----------------------------------------------- وسلطان مبي-------------------------------------------------------ن الي فرعون وهامان وقارون فقالوا---- ساحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذاب فلما جاءهم با-----------------لحق من عندنا---------------------------- قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	4589	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3514	false	-1124774240716139661	119	277	638	1480	1589	300	الاتفات فاخذهم الله بذنوبهم اي بسبب ذنوبهم---------------------------------------------- وما كان لهم من الله من واق اي من دافع يدفع عنهم العذاب وقد مر تفسير هذه الاية في مواضع غافر 22 ذلك بانهم كانت والاشارة بقوله ذلك الي ما تقدم من الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج الواضحة فكفروا بما جاءوهم به فاخذهم ا-----------------لله ا---------------نه قوي يفعل كل ما يريده لا يعجزه شء شديد الع-------------------------------------------------------------------------------------------قاب لمن عصاه ولم يرجع اليه غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ثم ذكر سبحانه قصة موسي وفرعون ليعتبروا فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا هي التسع الايات التي قد تقدم ذكرها في غير موضع وسلطان مبين اي حجة بينة واضحة وهي التوراة غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا انه ساحر كذاب اي فيما جاء به وخصهم بالذكر لانهم رءساء المكذبين بموسي ففرعون الملك وهامان الوزير وقارون صاحب الاموال والكنوز غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق من عندنا وهي معجزاته الظاهرة الواضحة قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	3514	5546722295972043744	282	362.5	228	1011	27.89317512512207	34	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	159	200	807	1010	1539	300	فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونني -------ال--------ي ال--------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ----------------------------------------فار لا -----------------------جرم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	4599	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	12	165	67	813	1524	300	فيه فقال------ ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما تريدونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر الدعوتين فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به علم اي ما لا علم لي بكونه شريكا لله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنب من امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3524	5546722295972043744	187	306.5	149	752	24.867021560668945	30	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4601	true	5691376857610191046	10	142	47	742	1572	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ولا تتبعوا فرعون الذي يريد ان يقودكم الي طريق الغ---------------------------------ي والفساد ليستغلكم في ما يحقق اطماعه ويوصله الي غاياته الاستكبارية في التجبر والبغي في الارض بغير الحق ثم ينتهي امره الي الفناء فلا تحصلون منه علي شء لانكم ستموتون معه او في سبيله دون اية نتيجة طيبة اما انا فليست لدي اية غاية ذاتية بل كل هدفي اعطاء نظرتكم الي الحياة امتدادها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلي لتروا ان حياتنا هذه ليست نهاية المطاف فهناك حياة اخري تواجهون بها نتاءج المسءولية تبعا لحركة المسءولية في الدنيا في نطاقها السلبي ا--------------------------------و ال------ايجابي يا قوم ا------------نما هذه الحياة الدنيا متاع زاءل يحمله الانسان مدة ثم يفارقه وان الاخرة هي دار القرار التي يخلد الانسان فيها في نعيم داءم او عذاب خالد و من عمل س-------------------------------يءة فلا يجزي الا مثلها	4601	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3522	false	-7760825939978563180	173	297	886	1516	1525	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي اقتدوا بي في الدين اهدكم------------- طريق الرشاد وهو الجنة وقيل هذا من قول موسي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول اولي وقرا معاذ بن جبل الرشاد بتشديد الشين كما تقدم قريبا في قول فرعون ووقع في المصحف اتبعون بدون ياء وكذلك قرا ابو عمرو ونافع بحذفها في الوقف واثباتها في الوصل وقرا يعقوب وابن كثير باثباتها وصلا ووقفا وقرا الباقون بحذفها وصلا ووقفا فمن اثبتها فعلي ما ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاصل ومن حذفها فلكونها حذفت في المصحف غافر 39 يا قوم انما يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع يتمتع بها اياما ثم تنقطع وتزول-- وان الاخرة هي دار القرار اي الاستقرار لكونها----------- داءمة لا تنقطع ومستمرة لا تزول غافر 40 من عمل سيءة من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها	3522	5546722295972043744	165	-36.5	128	1056	15.625	26	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4602	true	2492169651944206462	37	182	194	973	1649	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي الن-------------------------------------------------------------------جاة من ال---------------------------------------نار وتدعونني الي النار فقد كانوا يحاولون جره الي عقيدتهم وخطهم الفكري والعملي في الحياة لينسجم مع جو العاءلة المالكة الكبيرة التي تريد الابقاء علي وحدتها في الموقف والانتماء لكنه رد علي المحاولة بقوة لا مهادنة فيها ولا مجاملة لان المسالة تتصل بالعقيدة الحقة الامر الذي يجعل الموقف جهادا في سبيل جرهم اليه تدعونني لاكفر بالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واشرك به ما ليس لي به ------------------------------------------------------------------------------علم لا يكون انتماءي الي مجتمعكم من دون اساس او حجة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار الذي يملك القوة كلها فهو الذي يعطي القوة للاقوياء كما يملك الرحمة كلها التي تشمل المذنبين الراجعين اليه بالمغفرة لا جرم انما تدعونني اليه من عبادة ---------------------------------------------------------------------------------------هذا الفرعون الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا الا بالله فكيف يملكهما لغيره وكيف يكون الها للناس وهو مخلوق لله خالق الحياة والناس فهو ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	4602	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	14	165	76	813	1524	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما------------------------------------------------------------------------------------------------------- تريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر الدعوتين فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به علم اي ما لا علم لي بكونه شريكا لله---------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنب من امن به غافر 43 لا --------------------------------------------------جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------يس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3524	5546722295972043744	185	-1.0	142	1202	15.39101505279541	31	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4613	true	-8203754371481652542	229	299	1228	1608	1614	300	فاني تءفكون اي -كيف تنصرفون عن طاعته الي طاعة غيره وعن عب-------------------------------------ادته الي عبادة سواه كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح---------------------------دون لان غفلتهم عن الله المتمثلة في جحودهم وعدم ايمانهم يدفعهم الي الاستغراق في مخلوقاته بدلا منه والانصراف عنه الي غيره الايات الله الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورزقكم من الطيب-------------ات ذلكم الل----------------------------ه ربكم فتبارك الله رب العا-------------------------------------لمي--ن هو الحي لا اله الا هو	4613	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3532	false	-65531912290082816	19	171	98	903	1562	300	فاني تءفكون اي فكيف تنقلبون ------------------------عن عبادته وتنصرفون عن توحيده غافر 63 كذلك يءفك ال---------ذين كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي مثل الافك يءفك الجاحدون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لايات الله المنكرون لتوحيده غافر 64 الله الذي جعل ثم ذكر سبحانه نوعا اخر من نعمه التي انعم بها عليهم مع ما في ذلك من الدلالة علي كمال قدرته وتفرده بالالهية فقال الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء اي موضع قرار فيها تحيون وفيها تموتون والسماء بناء اي سقفا قاءما ثابتا ثم بين بعض نعمه المتعلقة بانفس العباد فقال وصوركم فاحسن صوركم اي خلقكم في احسن صورة قال الزجاج خقلكم احسن الحيوان كله قرا الجمهور صوركم بضم الصاد وقرا الاعمش وابو رزين بكسرها قال الجوهري والصور بكسر الصاد لغة في الصور بضمها ورزقكم من الطيبات اي المستلذات ذلكم المبعوث بهذه النعوت الجليلة الله ربكم فتبارك الله رب العالمين اي كثرة خيره وبركته غافر 65 هو الحي لا هو الحي لا اله الا هو	3532	5546722295972043744	214	289.0	172	955	22.408376693725586	29	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4653	true	8557291063288903013	214	285	1153	1501	1577	300	اين شركاءي الذين كنتم تزعمون انهم في مواقع الالوهية وفي مراكز العبادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اذناك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعلنا موقف الحق الذي نلتزمه امامك في وضوح ما منا من شهيد يشهد بان لك ش-----------------------------------------------ركاء ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان التدبير -لك وحدك لا شريك لك وضل عنهم ما كان------------وا يدعون من قبل من اولءك الذين عبدوهم من دون الله واطاعوهم في معصية الله فلم يجدوا لهم موقعا ولم يلمحوا لديهم اية قوة وظنوا ما لهم من محيص اي	4653	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3569	false	-5556677580778829272	50	188	253	972	1550	300	اين شركاءي الذين كنتم تزعمون انهم شركاءي في الدنيا من الاصنام وغيرها فادعوهم الان فليشفعوا لكم او يدفعوا عنكم العذاب وهذا علي طريقة التهكم بهم قرا الجمهور شركاءي بسكون الياء وقرا ابن كثير بفتحها والعامل في يوم محذوف اي اذكر قالوا اذناك ما منا من شهيد يقال اذن ياذن اذا اعلم ومنه قول الشاعر اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والمعني اعلمناك ما منا احد ي--------------------------------------شهد بان لك شريكا وذلك انهم لما عاينوا القيامة تبرءوا من الشركاء وتبرات منهم تلك الاصنام التي كانوا يعبدونها وقيل ان القاءل بهذا هي المعبودات التي كانوا يعبدونها اي ما منا من شهيد يشهد لهم بانهم كانوا محقين والاول اولي فصلت 48 وضل عنهم ما وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي زال وبطل في الاخرة ما كانوا يعبدون في الدنيا من الاصنام ونحوها------------------------------------ وظنوا ما لهم من محيص اي	3569	5546722295972043744	144	133.0	106	793	18.158889770507812	22	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4683	true	8876613680065568607	133	192	699	980	1526	300	احمد وعبد ابن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير و------------ابن مردويه من طريق طاوس عن ابن عباس انه سءل عن قوله الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس رضي الله عنه عجلت ان النبي------------------------ لم يكن بطن من قريش الا كان--- فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4683	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3592	false	-5313563245038811874	230	294	1173	1477	1510	300	احمد وعبد -بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه من طريق طاوس عن ابن عباس انه سءل عن قوله الا المودة في القربي -قال سعيد بن جبير قربي ال محمد ق-ال ابن عباس------------- عجلت ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3592	5546722295972043744	264	483.0	208	320	82.5	50	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	139	176	784	945	1617	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ------------ وما لكم من نكير	4697	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3605	false	7721434606069521328	117	254	606	1242	1486	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي لم يكن لهم اعوان يدفعون عنهم العذاب وانصار ينصرونهم في ذلك الموطن من دون الله بل هو المتصرف سبحانه ما شاء كان وما لم يشا لم يكن ومن يضلل الله فما له من سبيل اي من طريق يسلكها الي النجاة الشوري 47 استجيبوا لربكم من ثم امر سبحانه عباده بالاستجابة له وحذرهم فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي استجيبوا دعوته لكم الي الايمان به وبكتبه ورسله من قبل ان ياتي يوم لا يقدر احد علي رده ودفعه علي معني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرده احد او لا يرده الله بعد ان حكم به علي عباده ووعدهم به والمراد به يوم القيامة او يوم الموت ما لكم من ملجا يومءذ تلجءون اليه وما لكم من نكير	3605	5546722295972043744	161	236.5	124	636	25.314464569091797	33	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4707	true	3003093832439745638	201	234	1098	1275	1673	300	هداه وكم ارسلنا من نبي في الاولين الذين اسرفوا في كفرهم كما اسرفتم وضلوا كما ضللتم لنفتح لهم النوافذ علي حقاءق العقيدة والحياة وعلي المنهج-------------- ال--امثل وما ياتيهم من --------------نبي الا كانوا به	4707	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3611	false	-5764161265868811026	164	199	910	1087	1637	300	فقال وكم ارسلنا من نبي في الاولين كم هي الخبرية التي معناها التكثير والمعني ما اكثر ما ارسلنا من الانبياء في------------------------------ الامم السابقة الزخرف 7 وما ياتيهم من وما ياتيهم من نبي الا كانوا به	3611	5546722295972043744	73	87.0	55	207	35.26570129394531	12	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4779	true	-1332837976644857798	163	271	890	1517	1697	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته لانهم انطلقوا من مواقع الرحمة التي تجتذب المغفرة والرضوان من حيث الفكر الايماني ومن حيث الممارسة الصالحة والاعمال الخير-------------------------------------ة ذلك-------------------- هو الفوز المبين لان الجنة هي الغاية الاخيرة التي تحتوي النعيم الخالد عند الله الذي لا شقاء بعده ولا بءس وراءه سءال ال--له للمستكبرين المجرمي---ن واما الذين كفروا من دون ان تكون لهم حجة علي الكفر وانطلقوا في الكفر من روحية التمرد والعناد فيتوقفون قليلا ليسمعوا السءال الذي يطرحه الله عليهم لا ليجيبوا عليه لانهم لا يملكون جوابا يمنحهم الحجة امام الله فلله الحجة البالغة عليهم ليسجل عليهم الموقف الذي يعريهم امام المصير المحتوم افلم تكن اياتي تتلي عليكم	4779	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3677	false	-1993135313890690846	86	130	450	702	1541	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة وهذا تفصيل لح-----------------------------------------------------------------------------------------ال الفريقين فالمءمنون يدخلهم الله برحمته الجنة ذلك اي الادخال في رحمته هو الفوز المبين ------------------------------------------------------------------------------------------------اي الظاهر ال----واضح ال-جاثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم	3677	5546722295972043744	141	179.5	112	689	20.464441299438477	20	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4803	true	2987510898898515881	67	215	345	1120	1588	300	اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اعده الله للجاحدين به والمشركين بعبادته في الدنيا والاخرة لانكم لا تملكون حجة علي عبادتكم لهذه الاصنام التي اتخذتموها الهة تعبدونها من دون الله جهل-----------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا كذبا وافتراء بحديث---------------------------------------------ك عن الله الواحد الذي لا رب غيره ولا عبادة لغيره كما تتخيل وتتوهم------------------------------- فاتنا بما تعدنا----------------- ان كنت من الصادقين لاننا لا نري في كلامك الا التهويل الذي تسعي من خلاله الي التاثير علينا بالضغط النفسي دون ان يكون هناك اي اساس لما تتوعد به لانك لا تملك قوة ذاتية ولا نري لك اية قوة غيبية قال انما ال---------------علم عند الله فلا املك تفاصيل علم الغيب الذي احدثكم عنه لانه ليس علما ذاتيا املكه بل هو علم ياتيني من ذي علم وابلغكم ما ارسلت به من الله العليم الحكيم القادر الذي امرني ان ابلغكم رسالة التوحيد وانذركم عذاب يوم عظيم ولكني اراكم قوما تجهلون	4803	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3696	false	1956453774849093441	108	227	544	1160	1539	300	اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل ان جعل تلك الجملة اعتراضية اولي بالمقام واوفق بالمعني الاحقاف 22 قالوا اجءتنا لتافكنا قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها وقيل لتزيلنا وقيل لتمنعنا والمعني متقارب ومنه قول عروة بن اذينة ان تك عن حسن الصنيعة مافو كا ففي اخرين قد افكو يقول ان لم توفق للاحسان فانت في القوم قد صرفوا عن ذلك فاتنا بما تعدنا من العذاب العظيم ان كنت من الصادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في وعدك لنا به الاحقاف ---23 قال انما العلم قال انما العلم عند الله اي انما العلم بوقت مجيءه عند الله لا عندي----------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به اليكم من ربكم من الانذار والاعذار فاما العلم بوقت مجء العذاب فما اوحاه الي----------- ولكني اراكم قوما تجهلون	3696	5546722295972043744	215	113.5	161	972	22.119340896606445	33	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4836	true	8307826507249683527	0	65	0	331	1530	300	عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	4836	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	157	216	795	1095	1544	300	عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غير---------------------كم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	3730	5546722295972043744	300	580.0	241	331	90.63443756103516	56	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms4841	true	-5280207443125054231	199	287	949	1411	1488	300	وابن داود و----------ابن المنذر وغيرهم باسنادهم------------------------------ عن مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها الي------ كراع الغميم اذا الناس يوجفون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس -قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي راحلته علي كراع الغميم فاجتمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله او فتح هو قال--- والذي نفس محمد بيده انه لفتح	4841	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3735	false	3457579321440799704	65	154	368	834	1599	300	وابو داود وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن مجمع بن حارثة الانصاري -----------------------------------قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها حتي بلغنا كراع الغميم اذ- الناس يوجفون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي راحلته عند كراع الغميم فاجتمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل اي رسول الله او فتح هو قال اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح	3735	5546722295972043744	393	701.0	314	512	76.7578125	67	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5031	true	-7852062242201650506	20	82	103	410	1618	300	قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها---- بعدي اية النجوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يد------ي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات	5031	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	222	287	1117	1438	1506	300	قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النحوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات	3977	5546722295972043744	301	577.0	239	321	93.76947021484375	58	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5073	true	-3757379607949379665	238	300	1272	1604	1604	300	عن علي------------ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا والزبير والمقداد فقال----------------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ موضع في طريق مكة فان بها ظعينة المسافرة معها كتاب فخذوه منها فاءتوني به فخرجنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله-	5073	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	200	266	1091	1437	1595	300	عن علي بن ابي طالب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسل-----م انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ----------------- فان بها ظعين---------ة معها كتاب فخذوه منها فا-توني به فخرجنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله	4009	5546722295972043744	297	530.0	242	378	78.57142639160156	47	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5074	true	-4590154431119265677	0	37	0	174	1475	300	-----عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب قال لا	5074	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	265	300	1432	1595	1595	300	الله عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ما هذا يا حاطب قال لا-	4009	5546722295972043744	156	292.0	123	179	87.15084075927734	30	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5074	true	-4590154431119265677	37	135	174	660	1475	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة	5074	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	0	93	0	462	1504	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم صدق فقال عمر دعني --------------اضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة	4010	5546722295972043744	460	889.0	367	486	94.65020751953125	89	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5106	true	-2706306904679914744	166	293	917	1572	1607	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم حين انزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي راس سلمان الفارسي وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء ولكن الظاهر علي تقدير صحة الرواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان المراد بيان النموذج من الامم الاخري او الاجيال الاخري لان----------------------------- الاية تتحدث عن امتداد الرسالة في المستقبل الذي يحتضن الناس الاخرين من بعدهم ويءكده ما روي عن سهل ابن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان في اصلاب اصلاب اصلاب رجال رجالا من اصحابي------ ونساء-------- يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	5106	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4034	false	6559889723282711960	1	150	6	741	1485	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم حين -نزلت----- سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي---- سلمان الفارسي وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء واخرجه ايضا مسلم من حديثه مرفوعا بلفظ لو كان الايمان عند الثريا لذهب به رجال من فارس او قال من ابناء فارس واخرج سعيد بن منصور وابن مردويه عن قيس بن سعد بن عبادة ان ------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لو كان الايمان بالثريا لناله ناس من اهل فارس واخرج الطبراني وابن مردويه والضياء----------------- عن سهل -بن سعد --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان في اصلاب اص------لاب رجال ------من اصحابي رجالا ونساء من امتي يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	4034	5546722295972043744	462	778.5	363	825	56.0	85	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5135	true	-6407986334800919587	75	106	416	597	1650	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته-------------------------------------------------------------------------- ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين ف-----------------------يها ابدا---------------------------------- ذلك----------------------------------------------- الفوز ال---------------------------------------عظيم والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5135	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4050	false	-6204067808559079108	178	252	943	1361	1623	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي من وقع منه التصديق مع العمل الصالح استحق تكفير سيءاته قرا الجمهور يكفر ويدخله بالتحتية وقرا نافع وابن عامر بالنون فيهما وانتصاب خالدين فيها ابدا علي انها حال مقدرة والاشارة بقوله ذلك الي ما ذكر من التكفير والادخال وهو مبتدا وخبره الفوز العظيم اي الظفر الذي لا يساويه ظفر التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4050	5546722295972043744	147	244.5	121	418	35.16746520996094	19	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5138	true	-6466823922298863760	201	278	1106	1575	1681	300	--والله العالم-- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته علي اساس القاعدة الشرعية القرانية ان الحسنات يذهبن السيءات هود فيرفع الله عن الانسان سيءاته ببركة حسناته ويدخله جنات---- تجري -------------------من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وهو الجزاء الكبير علي استقامته في خط الايمان والعمل الصالح ذلك----------------------------------------------- الفوز العظيم--------- الذي يمثل العنوان الكبير للنتيجة الطيبة التي يحصل عليها المءمنون الصالحون في مواجهة الخسارة التي تحصل للكا-----فر---------ين والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5138	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4050	false	-6204067808559079108	175	252	926	1361	1623	300	ومنازله في الجنة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي من وقع منه التصديق مع العمل الصالح استحق تكفير سيءاته قرا الجمهور يكفر------------------------------- ويدخله بالتحتية وقرا نافع وابن عامر بالنون فيهما وانتصاب خالدين فيها ابدا علي انها حال مقدرة والاشارة بقوله------------------------- ذلك الي ما ذكر من التكفير والادخال وهو مبتدا وخبره الفوز العظيم اي الظفر --------------------------------------------------------------------------------------------الذي ---لا يساويه ظفر التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4050	5546722295972043744	191	214.0	151	586	32.59385681152344	23	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5194	true	7043206194016419452	15	43	75	210	1606	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------نا فمن يجير الكافرين من عذاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--يم قل هو الرحمن امنا به--------------------- وعليه توكلنا--------------------------------------------- فستعلمون من هو في ضلال مبين	5194	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4096	false	5312315376142186447	125	252	653	1299	1557	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي اي اخبروني ان اهلكني الله بموت او قتل ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير ذلك الي اجل وقيل المعني ان اهلكني الله معي من بالعذاب او رحمنا فلم يعذبنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي فمن يمنعهم ويءمنهم من العذاب والمعني انه لا ينجيهم من ذلك احد سواء اهلك الله ورسوله والمءمنين معه كما كان الكفار يتمنونه او امهلهم وقيل المعني انا مع ايماننا بين الخوف والرجاء فمن يجيركم مع كفركم من العذاب ووضع الظاهر موضع المضمر للتسجيل عليهم بالكفر وبيان انه السبب في عدم نجاتهم الملك 29 قل هو الرحمن قل هو الرحمن امنا به وحده لا نشرك به شيءا وعليه توكلنا لا علي غيره والتوكل تفويض الامور اليه عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين	4096	5546722295972043744	130	227.5	102	646	20.123838424682617	23	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5196	true	-3097618119585219719	228	294	1202	1519	1549	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا قيل ان كفار مكة كانوا يدعون علي رسول الله وعلي المءمنين بالهلاك فامر الله ان يقول لهم ذلك اي قل لهم يا محمد ما الذي ينفعكم لو ان الله اهلكني والمءمنين معي او ان الله رحمنا في ما نامله من رحمته فما ذا عنكم انتم وكيف تواجهون الموقف امام الله فمن يجير الكافرين من عذاب اليم فلن ---	5196	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4096	false	5312315376142186447	125	170	653	872	1557	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي اي اخبروني ان اهلكني الله بموت او قتل ومن معي من------- المءمنين او رحمنا بتاخير-------------- ذلك الي اجل وقيل المعني ان اهلكني الله معي من بالعذاب او رح-----------------------منا فلم يعذبنا ---------------------------------------------------------فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي فمن	4096	5546722295972043744	98	104.0	74	320	30.625	15	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5209	true	2057354050637708465	0	32	0	165	1688	300	ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه ل-ما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	5209	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4110	false	7515586695875206243	84	116	435	601	1557	300	ربهم جنات النعيم افتجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيها لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4110	5546722295972043744	162	322.0	131	166	97.59036254882812	30	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5231	true	371730744152963971	146	188	760	964	1548	300	عن ابي سعيد الخدري قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن يوم كان---- مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	5231	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4140	false	3244458393536828368	126	169	628	834	1504	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ---يوم كان يوم مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس- بيده انه ليخفف عن- المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	4140	5546722295972043744	196	360.5	155	211	92.89099884033203	37	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5260	true	-1608165368229708502	124	238	618	1213	1527	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء -------------------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها ف-----------------مر النفر --------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف---------رجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل	5260	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	167	300	839	1544	1544	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الام------ر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له قا-لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله ع------لي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل-	4164	5546722295972043744	552	961.5	444	728	75.82417297363281	94	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5291	true	-8631243018400475621	18	135	82	640	1477	300	البخاري --------بسنده عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن---- عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت--------------------- يقولون-------------- اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ما قلت فقال جابر لا احدث-ك الا ما حدثنا به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة---------------------------------------------------------- فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	5291	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	0	119	0	566	1466	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن جابر بن عبد الله ان------ ابا سلمة بن عبد الرحمن قال ان اول ما نزل من القران----- يا ايها المدثر فقال له يحيي بن ابي كثير يقولون ان اول ما نزل اقرا باسم ربك الذي خ------لق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك -قلت له مثل ما قلت فقال جابر لا احدثنك الا ما حدثنا--- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فحثيت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني------------------------ فدثروني------------------------ فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	4201	5546722295972043744	420	686.5	325	664	63.253013610839844	79	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5297	true	-6697228118811861793	99	249	570	1287	1550	300	المنثور -اخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل من طريق عكرمة عن ابن عباس ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوه لك فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او -انك كاره له قال وماذا اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده مني ولا بشاع-ر الجن والله ما يشبه---- الذي يقول شيءا من هذا وو الله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته قال------ لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي افكر فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	5297	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4202	false	-5244704144591539199	36	178	179	875	1489	300	المغيرة واخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عنه ايضا----------------- ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوكه-- فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له وانك كارة له قال وماذا اقول فو-الله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني -لا برجزه ولا بقصيد----ة ولا باشعار الجن والله ما يشبه هذا الذي يقول شيءا من هذا ووا-لله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته قال والله لا يرضي ق----ومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	4202	5546722295972043744	662	1223.5	523	731	90.56087493896484	125	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	175	275	902	1431	1572	300	عن ابن عباس انه لما نزلت -------عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا-يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم الاثنين وهذا هو ما جعل المسالة اختبارا وامتحانا للكافرين الذين يسارعون الي الاعتراض والاستهزاء بما لم يفهموا طبيعته وابعاده الغيبية وذلك هو ما اشار اليه الله سبحانه في قوله وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا الذين لم يتابعوا الفكرة مع------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	5302	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4207	false	1823929214563973378	22	91	118	456	1466	300	عن ابن عباس قال لما سمع ابو جهل عليها تسعة عشر قا--------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة جهن-م تسعة عشر وانتم الدهم افيعجز كل عشرة منكم ان يبطش-- برجل من خزنة جهنم واخرج ابن مردويه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه في قوله وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا قال ابو الاشد خلوا بيني وبين خزنة جهنم انا اكفيكم مءنتهم قال وحدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم	4207	5546722295972043744	232	361.0	181	580	40.0	41	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5317	true	2265310399105991532	176	286	986	1538	1607	300	وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن-- الانباري في المصاحف والطبراني وابن مردويه وابو نعيم والبيه-------قي معا في الدلاءل--------------------------------------- عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان ينفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قا-----ل ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه--- نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا- كما وعده الله	5317	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	0	123	0	615	1501	300	وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه بل الانسان علي نفسه بصيرة قال سمعه وبصره ويديه ورجليه وجوارحه ولو القي معاذيره ولو تجرد من ثيابه واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قراه كما وعده الله	4221	5546722295972043744	485	881.5	384	615	78.86178588867188	91	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5322	true	5704333684909033183	13	72	89	356	1527	300	اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي قيل ان هذه الكلمة كلمة-------------------------------------------------- ته-----ديد ووعيد وفي بعض الروايات ان-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي قال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي	5322	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4224	false	7045211199270906138	41	113	213	557	1477	300	اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي اي وليك الويل واصله اولاك الله ما تكرهه واللام مزيدة كما في ردف لكم وهذا تهديد شديد والتكرير للتاكيد اي يتكرر عليك ذلك مرة بعد مرة قال الواحدي قال المفسرون اخذ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فاولي فق----------------ال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي	4224	5546722295972043744	194	296.5	150	372	52.15053939819336	39	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5392	true	7529354305234946932	130	192	749	1048	1604	300	الكلا والمرعي وقد جاء في الدر المنثور اخرج ابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن قوله وابا فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن منصور و-------------ابن جرير وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردوي--ه والبيهقي في --شعب	5392	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4299	false	8724160937073954244	223	300	1117	1486	1486	300	الكلا والمرعي واخر-----------------------ج ابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق عن الاب ما هو------------ فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم واخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن يزيد ان رجلا سال عمر عن قوله وابا فلما راهم يقولون اقبل عليهم بالدرة واخرج ابن سعد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير و----------------------ابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب-	4299	5546722295972043744	219	367.0	174	427	51.288055419921875	39	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5392	true	7529354305234946932	193	253	1056	1340	1604	300	والخطيب والحاكم وصححه عن انس ان عمر قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا الي قوله وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا ب--ه وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه	5392	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4300	false	-5432690729254238627	0	56	0	257	1541	300	والخطيب-------------- عن انس ان عمر قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنب--------------ا الي قوله وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصي كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم من هذا- الكتاب فاعملوا عليه وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه	4300	5546722295972043744	247	455.0	192	286	86.36363983154297	50	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5418	true	-3842634954461961979	65	114	327	613	1657	300	ويل يومءذ للمكذبين ويل يومءذ للمكذبين الذين يستحقون هذا الدع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الموحي بالكارثة المصيرية المعبرة عن هلاك الذين يكذبون بيوم الدين في ما يثيرونه في اقوالهم وفي ما يجسدونه في افعالهم فيشمل التكذيب القولي والتكذيب العملي المتمثل بالعمل من دون اعتبار لليوم ال------اخر وما يكذب ب------------ه الا كل معتد اثيم	5418	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4321	false	4016755364987786095	147	210	762	1105	1602	300	ويل يومءذ للمكذبين ويل يومءذ للمكذبي--------------ن هذا متصل بقوله يوم يقوم الناس لرب العالمين وما بينهما اعتراض والمعني ويل يوم القيامة لمن وقع منه التكذيب بالبعث وبما جاءت به الرسل المطففين 11 الذين يكذبون بيوم ثم بين سبحانه هءلا-------------------------ء الم--كذبين فقال الذين يكذبون بيوم الدين ---------------------------------------------------------------------------------------والموصول -صفة للمكذبين او ب--دل منه المطففين 12 وما يكذب به وما يكذب به الا كل معتد اثيم	4321	5546722295972043744	120	153.0	95	474	25.316455841064453	16	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5534	true	-4105368946733210486	188	241	1003	1266	1583	300	قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا التصرف فانصرف اليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فزبره فقال ابو جهل والله انك لتعلم ---ما بها ناد اكثر------ مني فانزل الله تعالي فليدع ناديه سندع الزبانية--------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته	5534	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	135	191	704	972	1539	300	قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا-------------------------------------------------------------------------- انك لتعلم ان ما بها رجل اكثر ناديا مني فانزل الله------ فليدع ناديه سندع الزبانية فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي فقيل ما يمنعك فقال قد اسود ما بيني وبينه قال ابن عباس والله لو تحرك----- لاخذته	4443	5546722295972043744	171	286.0	134	353	48.441925048828125	32	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5556	true	54335710657490850	98	148	526	762	1596	300	نزلت السورة في اليهود---- قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ من الانصار تفاخروا عن ابي بريدة وقيل نزلت في حي-- من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تكاثروا وعدوا ---	5556	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4472	false	4439908996134757293	34	69	205	379	1610	300	نزلت------- في اليهود حين قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا وقال الكلبي نزلت--------------------------------------------------------- في حيين من قريش بني عبد مناف------- وبني سهم تعاذوا وتكاثروا بالسيادة	4472	5546722295972043744	137	220.0	107	245	55.918365478515625	27	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5578	true	-4749465631122813255	47	167	249	860	1634	300	صلي الله عليه واله وسلم وعن علي عليه السلام وعن اءمة اهل البيت عليهم السلام هو رفع اليدين في تكبير الصلاة الي النحر ومن ذلك ما رواه السيوطي في الدر المنثور قال ---------------------اخرج ابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك ال---------------كوثر قا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي ق-ال انها ليست بنحيرة ولكن يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة وقيل معني ----	5578	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4497	false	-2327239960234795824	40	155	198	772	1502	300	صلي الله عليه واله وسلم قد فسره فيما صح عنه انه النهر الذ---------------------------------------------------------------------------------ي في الجنة واذا جاء نهر الله بطل نهر معقل واخرج ابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال انها ليست بنحيرة ولكن يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة قال النبي صلي	4497	5546722295972043744	472	860.5	374	657	71.84170532226562	86	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5581	true	3278631869069191963	106	209	576	1079	1499	300	قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين مناسبة النزول جاء في اسباب نزول هذه السورة في الدر المنثور ----------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد -بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد هلم فلتعبد-------------- ما نعبد ونعبد ما تعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت	5581	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4504	false	-7177310713308016534	207	300	1070	1530	1530	300	قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السورة وانزل الله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الي قوله بل الله فاعبد وكن من الشاكرين واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد ابن مينا- مولي ابي البحتري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد و---------------نشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت-	4504	5546722295972043744	348	616.0	276	594	58.58585739135742	64	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5581	true	3278631869069191963	209	265	1079	1334	1499	300	قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون حتي انقضت السورة وجاء في تفسير القمي عن اب--------------يه عن ابن اب----ي عمي-ر قال سال ابو شاكر ا---با جعفر الاحول عن قول الله قل يا ايها الكافرون	5581	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4505	false	6662253058285476971	0	53	0	254	1466	300	قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله قل يا ايها الكافرون الي اخر-------------------- السورة واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس ان قريشا قالت لو ا--ستلمت الهتنا لعبدنا الهك -فانزل الله قل يا ايها الكافرون	4505	5546722295972043744	177	252.5	134	277	63.89891815185547	34	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1
Rafed0003257Vols-ara1.ms5595	true	-4153919092606784366	207	297	1045	1498	1510	300	مسعود انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله انما امر النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا يقرا بهما ثم قال السيوطي قال البزار ولم يتابع ابن مسعود احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قرا بهما في الصلاة واثبتتا في المصحف وفي تفسير القمي باسناده عن---------------------------------------------- ابي بكر الحضرمي قال قلت ل--ابي جعفر محمد الباقر عليه السلام ان ابن مسعود كان يمحو المعوذتين من المصحف- فقال	5595	-7916713207349303195	JK000465-ara1.ms4522	false	9181639837042422470	130	222	621	1079	1464	300	مسعود انه كان يحك المعوذتين في المصحف -يقول لا تخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله انما امر النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا يقرا بهما قا---------------ل البزار -لم يتابع ابن مسعود احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قرا بهما في الصلاة واثبتتا في المصحف واخرج احمد والبخاري والنساءي وغيرهم عن زر بن حبيش قال اتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب ف--------قلت له اب----------ا المنذر اني را------يت ابن مسعود لا- يكتب المعوذتين في --مصحفه فقال	4522	5546722295972043744	357	590.0	281	502	71.11553955078125	64	Rafed0003257Vols-ara1	JK000465-ara1